1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [OLEMMEKO Meitä kasvatettiin orjiksi? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Lastentarhan hallitseminen on suurin poliittinen huolenaihe, jotta voidaan hallita ihmisiä, jotka sitten kasvavat. 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [VOIMME PAKOTTAA ihmiset heräämään? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Miten minun on muotoiltava viestini niin, että ihmiset liittyvät siihen? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 Ensimmäinen vastaukseni on aina, että unohda se. 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 Viestien kautta ei saa ihmisiä. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 Heidän on käytävä läpi omat kokemuksensa. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Heidän on koettava kipua itse. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:43,603 Jako on periaate, jolla estetään protestiliikkeitä saavuttamasta juuri tätä, nimittäin yhdistyä 11 00:00:43,603 --> 00:00:49,372 yhden henkilön ympärille ja tehdä protestista kykenevä enemmistön voittamiseen ja hallituskykyinen. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,630 Mitä enemmän ihmiset keskittyvät olennaisiin konflikteihin, sitä vähemmän energiaa tuhlataan ja sitä 14 00:01:00,630 --> 00:01:05,087 vähemmän kärsimystä aiheutuu näissä mitättömissä sodissa. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:14,277 Tämä voi itse asiassa tapahtua suhteellisen nopeasti ja jopa saumattomasti, kun muutama 17 00:01:14,277 --> 00:01:18,640 ihminen yhdistää voimansa siellä täällä. 18 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 19 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 20 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 Muutos alkaa yksinkertaisesta kysymyksestä. 21 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Mitä voimme tehdä? 22 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Juuri tämä oli keskeinen kysymys vuoden 2025 vapausbarometrissa, jonka tein yhdessä A-WEF:n kanssa. 23 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Verkkokysely, johon osallistui yli uskomattomat 22 000 ihmistä. 24 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22 000 ihmistä, jotka ovat antaneet selkeän vastauksen. 25 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 He ovat saaneet tarpeekseen. 26 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 Ei riitä poliittinen holhoaminen, ei riitä tiedotusvälineiden manipulointi, ei riitä heikentynyt demokratia. 27 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 Tahto nousta tätä vastaan on suuri, mutta blokkaukset ovat yhtä suuria. 28 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 Haluamme todella tietää. 29 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Mikä lamaannuttaa rauhanomaisen protestin ja mitä tarvitaan, jotta turhautuminen muuttuisi vihdoin liikkeeksi? 30 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Niinpä jatkoin etsintöjäni ja löysin vastauksia. 31 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Rakkaat katsojat, kuulette kohta keskittynyttä asiantuntemusta. 32 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 Seitsemän tunnetun tutkijan yli 10 tunnin haastattelujen ydin. 33 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 Historioitsijoista psykoanalyytikoihin ja viestinnän tutkijoihin. 34 00:02:53,599 --> 00:02:59,520 Korkeatasoisia asiantuntijoita, jotka valottavat keskeisiä kysymyksiämme eri näkökulmista: 00:03:05,800 Seitsemän rohkeaa ihmistä, jotka esittävät epämukavia kysymyksiä ja antavat yhtä epämukavia vastauksia. 36 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Jotka kyseenalaistavat ja puolustavat itse muutosta. 37 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 He korottavat ääntään. 38 00:03:11,639 --> 00:03:17,655 Ja yhdessä kävimme perusteellisia keskusteluja selvittääksemme, miten voimme yhdistää 39 00:03:17,655 --> 00:03:20,479 voimamme paremman tulevaisuuden puolesta. 40 00:03:20,479 --> 00:03:27,607 Miten voimme olla yhdessä vahvoja jakoa, korruptiota, valheita ja propagandaa, tyranniaa ja sotaa vastaan. Ja 41 00:03:27,607 --> 00:03:32,520 rauhan, vapauden, inhimillisyyden ja rehellisyyden puolesta. 00:03:37,520 Vaikka emme olisikaan kaikesta samaa mieltä, on olemassa yhteisiä tavoitteita, jotka yhdistävät meitä. 00:03:41,120 Ja juuri näin tulee olemaan myös teidän kohdallanne, hyvät katsojat. 00:03:46,639 Koska olet myös kytkeytynyt selvittämään, miten tyytymättömyys voi muuttua muutokseksi. 45 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 Mitkä ovat esteet, mitä mahdollisuuksia ja mitä voit itse edistää. 46 00:03:52,400 --> 00:03:58,475 Ja voin kertoa sinulle: jos kysyt itseltäsi näitä kysymyksiä, olet jo ottanut suuren 47 00:03:58,475 --> 00:04:01,919 ensiaskeleen. Koska muutos alkaa itsestäsi. 00:04:05,639 Yksilö on paljon voimakkaampi kuin hän usein itsestään ajattelee. 49 00:04:05,639 --> 00:04:13,554 Lastentarhan hallitseminen on suurin poliittinen huolenaihe, jotta voidaan hallita 50 00:04:13,554 --> 00:04:18,680 ihmisiä, jotka sitten kasvavat aikuisiksi. 51 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 Vähemmistö ihmisistä on vieraantunut itsestään. 52 00:04:22,600 --> 00:04:31,541 Kasvatuksen, ihmissuhdevirheiden kautta, että heistä ei voi tulla sellaisia kuin heidät on suunniteltu, sellaisiksi kuin 53 00:04:31,541 --> 00:04:36,399 he haluavat kehittyä, vaan sellaisiksi kuin heidän on tultava. 54 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 Loppujen lopuksi useimmat lapset kuitenkin onnistuvat sopeutumaan odotuksiin. 55 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 Sopeutuminen selviytymisstrategiana, kuten tohtori Hans-Joachim Maaz sitä kuvaa. 56 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Mitä monet ihmiset oppivat hyvin varhain. 57 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Ne, jotka täyttävät odotukset, saavat tunnustusta. 58 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Hän, joka mukautuu, ei erotu. 59 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 Ja usein sinut jopa palkitaan siitä. 60 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Tämä malli voi toimia pitkään. 61 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Jotkut ihmiset selviävät elämästä hyvin sen avulla. 62 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Tästä tulee ongelmallista, kun jokin asia muuttuu. 63 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Kun maailma muuttuu epävarmemmaksi, kun vanhat säännöt eivät enää päde. 64 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Kun yhteiskunnalliset mullistukset ravistelevat omaa maailmankuvaa 00:05:19,439 Kun vanha sopeutumiskäyttäytyminen ei enää tunnu oikealta. 66 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Tällöin voi syntyä kriisi. 67 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 Jotain pitäisi oikeastaan tapahtua tässä vaiheessa. 68 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Tulee katsoa sisäänpäin ja kohdata rehellisesti oma historiansa. 69 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 Mutta juuri sitä monet ihmiset välttävät, koska se sattuu. 70 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Se kyseenalaistaa kaiken, minkä varaan olet rakentanut elämäsi. 00:05:42,519 Muutoksen sijaan monet pysyvät mukautuvina - jopa aikuisina. 72 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Jopa silloin, kun he ovat jo kauan sitten ymmärtäneet olevansa tyytymättömiä. 73 00:05:46,759 --> 00:05:53,221 Tohtori Maaz kertoo terapeuttisessa työssään, että jotkut ihmiset sairastuvat jopa siksi, että he ovat 74 00:05:53,221 --> 00:05:56,800 vuosien varrella taipuneet ja valehdelleet itselleen. 75 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 Ja nyt tulee jotakin, joka saattaa olla monille tuttua. 76 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Kun ihmiset alkavat vapautua tästä kuviosta, he tuntevat usein olonsa paremmaksi sisältä. 77 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 Mutta ulkopuolelta se on vaikeampaa. 78 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 Suhteet muuttuvat. 79 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Jännitteitä syntyy. 80 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 Tämä on yleensä hyvin usein hinta, jonka maksat, kun alat nähdä selkeästi. 81 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Mitä monet tänään heränneistä kriittisistä ihmisistä joutuivat kokemaan omakohtaisesti. 82 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 Ja tämä konflikti ei koske vain aikuisia, vaan myös lapsia. 00:06:32,346 Miksi käy, kun vanhemmat yrittävät olla rehellisiä lapsilleen, kun he rohkaisevat heitä olemaan oma 84 00:06:32,346 --> 00:06:36,519 itsensä ja kyseenalaistamaan asioita kriittisesti? 85 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Tällöin nämä lapset päätyvät usein konflikteihin, sanoo Hans-Joachim Maaz. 86 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 Ristiriita sen välillä, mitä he kokevat kotona, ja sen välillä, mitä koulu ja yhteiskunta heiltä odottavat. 87 00:06:48,160 --> 00:06:55,508 Periaatteessa meillä vanhemmilla on vain mahdollisuus kasvattaa lapsemme siten, että he sopivat toimimattomaan, 88 00:06:55,508 --> 00:07:02,959 normipatologiseen yhteiskuntaan, tai sitten kohtelemme heitä inhimillisemmin, rehellisemmin ja avoimemmin. 89 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Tällöin lapsilla on suuri ongelma menestyä normipatologisessa yhteiskunnassa. 90 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 Tuo on kova löytö. 91 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 Vanhemmat ovat dilemman edessä. 92 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Jos he sopeuttavat lapsensa, heillä on paremmat mahdollisuudet pysyä järjestelmässä mukana. 93 00:07:22,720 --> 00:07:27,959 Jos he kasvattavat lapsiaan avoimesti, rehellisesti ja kriittisesti, siitä tulee heille usein vaikeampaa. 94 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Kovempi koulussa, kovempi yhteiskunnassa. 95 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Traginen ristiriita, josta on keskusteltava. 96 00:07:35,639 --> 00:07:40,437 Erityisesti siitä, miten vanhempien pitäisi todella käsitellä tätä kahtiajakoa, jotta 97 00:07:40,437 --> 00:07:43,560 lopulta saavutettaisiin vapaa yhteiskunta. 98 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 Onko ratkaisu todella 99 00:07:44,879 --> 00:07:52,759 Minä puolestani rohkenen epäillä, että se on siinä, että lapsia kasvatetaan epärehellisyyteen ja toimintaan. 100 00:07:52,759 --> 00:08:00,226 Näemme siis, että pahan, mukautumisen, alistumisen ja kyvyttömyyden puolustaa oikeuksiaan 101 00:08:00,226 --> 00:08:04,439 juuret ovat usein lapsuudessa ja nuoruudessa. 102 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Jos et ole koskaan oppinut puolustamaan itseäsi, sinun on vaikea tehdä niin myös aikuisena. 103 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Kaiken tämän ratkaiseminen on ratkaisevan tärkeää, jos haluamme valistuneen, vastuullisen ja itsenäisen yhteiskunnan. 104 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 Mutta sitä ei voi tehdä yhdessä yössä. 105 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Mitä voidaan kuitenkin muuttaa välittömästi, on oma käyttäytymisemme kanssaihmisiämme kohtaan. 106 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Juuri nyt. 107 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 Ja tästä pääsemmekin toiseen suureen aiheeseen. 108 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 109 00:08:41,903 --> 00:08:49,701 Kaikilla niillä, jotka ovat onnistuneet murtautumaan ulos sovinnaisuudesta ja kulkemaan elämässään itsenäisesti, 110 00:08:49,701 --> 00:08:54,039 omatoimisesti ja rohkeasti, on suuri lahja sisällään. 111 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 selkeys, rohkeus, henkilökohtainen vastuu, kyky kyseenalaistaa ja puolustaa itseään. 112 00:09:00,840 --> 00:09:05,287 Tämän lahjan avulla he voivat auttaa myös muita, niitä, jotka eivät vielä pääse ulos 113 00:09:05,287 --> 00:09:08,159 nahoistaan, mutta jotka ehkä haluaisivat. 114 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 Mutta tämä edellyttää yhteisöä, vaihtoa, tukea ja verkostoja. 115 00:09:13,039 --> 00:09:21,720 Koska, kuten sanonta kuuluu, olemme vahvoja vain yhdessä. Ja kyllä, juuri niin se on. Yksin tulee usein pysähtyneeksi. 00:09:26,679 Vapausbarometri 2025 osoittaa, että monet ihmiset tuntevat olevansa yksin. 117 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 He haluaisivat osallistua enemmän, mutta heiltä puuttuu yhteisöllisyys ja yhteenkuuluvuus. 118 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 Tutkimus osoittaa myös selvästi, että monet tunnistavat seuraavat seikat. 119 00:09:35,519 --> 00:09:39,462 Tiedotusvälineiden ja politiikan tahallisesti ajama kahtiajako estää yhteisen 120 00:09:39,462 --> 00:09:42,720 vaikuttamisen yhteisten tavoitteiden saavuttamiseksi. 121 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Politiikan tutkija ja demokratiatutkija, professori Ulrike Guérot on myös selvillä tästä asiasta. 122 00:09:49,279 --> 00:09:54,722 Jako on periaate, jolla estetään protestiliikkeitä saavuttamasta juuri tätä, nimittäin yhdistyä 123 00:09:54,722 --> 00:10:01,039 yhden henkilön ympärille ja tehdä protestista kykenevä enemmistön voittamiseen ja hallituskykyinen. 124 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 Jako ei ole sattumaa. 125 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 Se on vanha hallitsemisen periaate: hajota ja hallitse. 126 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Jotain, jota on käytetty jo useiden vuosituhansien ajan. 127 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Tänä päivänä on kyse vasemmisto vastaan oikeisto, rokotetut vastaan rokottamattomat, nainen vastaan mies. 128 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 Jako, vastakkainasettelu, on kaikkialla. 129 00:10:19,600 --> 00:10:24,913 Johtavat poliitikot ja heidän tiedotusvälineensä kylvävät eripuraa, lietsovat asioita toisiaan vastaan, työskentelevät 130 00:10:24,913 --> 00:10:27,759 kontaktisyyllisyydellä, jakavat hyvät ja huonot. 131 00:10:27,759 --> 00:10:32,944 Valvottavimmin juuri siksi, että kansa ei voi yhdistyä, olla vahva yhdessä korkeampien 132 00:10:32,944 --> 00:10:36,519 päämäärien puolesta, jotka todella yhdistäisivät monia. 133 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Rauha, vapaus, oikeudenmukainen maailma, hyvä elämä kaikille. 134 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Jotta tätä asiaa voitaisiin käsitellä yhdessä, tarvittaisiin vuoropuhelua, mutta se on estetty. 135 00:10:47,399 --> 00:10:55,080 Sen sijaan ajaudumme pikkumaiseen juoksuhaudansotaan, sanoo viestintäasiantuntija ja psykologi tohtori Roman Braun. 136 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Hänen mukaansa kaikki energiamme pitäisi tuhlata siellä, näissä juoksuhautasodissa. 137 00:10:59,360 --> 00:11:05,799 Meidät on tarkoitus häiritä, kun taustalla tapahtuu todellisia juonitteluja, jotka todella vahingoittavat meitä. 138 00:11:05,799 --> 00:11:09,991 Kun ihmiset tajuavat, että vastustaja ei ole toinen kansalainen, vaan 139 00:11:09,991 --> 00:11:13,360 mekanismit sen takana, silloin jotain muuttuu. 140 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Silloin on taas tilaa todelliselle toiminnalle. 141 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 Jako heikkenee. 142 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Tämä ei ole ilmeistä vain tänään, vaan myös historiassa. 143 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 Historioitsija ja filosofi, professori David Engels huomauttaa, että vastarinta tarvitsee aina yhteisöllisyyttä. 144 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 . 145 00:11:31,519 --> 00:11:38,480 Hän puhuu menneiden aikojen kansalaisvallankumouksista, joita tuskin on nykyään olemassa tässä muodossa, koska ... 146 00:11:38,480 --> 00:11:44,852 Tällaiset vastarinnan ja vallankumouksen elementit edellyttävät luonnollisesti myös vastaavaa 147 00:11:44,852 --> 00:11:51,279 solidaarista kansalaisyhteisöä tai kansanjoukkoa, tai miksi ikinä sitä sitten kutsutaankin. 148 00:11:51,279 --> 00:11:59,309 Toinen ongelma on kuitenkin se, että suurin osa näistä ihmisistä Euroopassa ei enää tunnista itseään, koska 149 00:11:59,309 --> 00:12:08,679 identiteettipolitiikka ja maahanmuutto ovat pirstoneet heidät niin paljon, ettei luonnollista solidaarisuutta enää ole. 150 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Kun ihmiset eivät enää tunne yhteenkuuluvuutta, on vaikeaa puolustaa jotain yhdessä. 151 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Jos jokainen taistelee vain itsensä puolesta, ei ole voimaa muutokseen. 152 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 Ja juuri sitä me usein koemme nykyäänkin. 153 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 154 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 Arvot ovat se, mikä pitää yhteiskuntia koossa, mikä tekee niistä vahvoja ja yhdistää niitä. 155 00:12:37,679 --> 00:12:46,120 Arvot ovat myös se, mikä pitää ihmisiä yllä, mikä antaa heille suunnan ja mikä saa heidät ottamaan riskejä. 156 00:12:46,120 --> 00:12:52,617 Professori Engels sanoo selvästi: Ilman korkeampia arvoja, jotka ylittävät oman elämän ja henkilökohtaisen 157 00:12:52,617 --> 00:12:58,960 onnen, tuskin kukaan puolustaa sellaisia päämääriä kuin rauha, vapaus tai oikeudenmukaisuus. 158 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Ainakaan niin kauan kuin hän ei ole itse suoraan osallisena. 159 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 Hän pitää tätä tällä hetkellä keskeisenä ongelmana, kun on kyse protestoinnista nykyistä epäoikeudenmukaisuutta vastaan. 160 00:13:08,960 --> 00:13:14,514 Monet ihmiset elävät yhä liian mukavasti poistuakseen mukavuusalueeltaan, varsinkin kun 161 00:13:14,514 --> 00:13:17,960 omaa hyvinvointia pidetään suurimpana hyvänä. 162 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 Juuri silloin puuttuu halu ottaa riski yleisten tavoitteiden puolesta. 163 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 Kristitty professori Engelsin mielestä tämän puutteen syy on ennen kaikkea uskon puute. 164 00:13:29,000 --> 00:13:34,862 Ongelma on se, että yhteiskunnassa, jossa ei enää ole mitään todellista absoluuttista totuutta ja jossa oma elämä nähdään itse 165 00:13:34,862 --> 00:13:40,408 asiassa hyvin materialistisella tavalla, jossa ihmiset eivät enää usko totuuteen, eivät enää usko Jumalaan, eivät enää usko 166 00:13:40,408 --> 00:13:45,955 kuolemanjälkeiseen elämään, eivät enää usko absoluuttisiin asioihin, vaan näkevät itse asiassa vain oman pienen paikallisen 167 00:13:45,955 --> 00:13:49,159 elämänsä tärkeimpänä ja absoluuttisimpana asiana. 168 00:13:49,159 --> 00:13:57,181 Tällaisessa tilanteessa meillä ei luonnollisesti ole juurikaan syytä lähteä kaduille, uhrata jotakin, uhrata mukavuutta, 169 00:13:57,181 --> 00:14:01,399 kenties uhrata oma elämämme korkeamman päämäärän vuoksi. 170 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Epäoikeudenmukainen hallinto voi tietysti mennä aika pitkälle ennen kuin ihmiset lähtevät kaduille. 171 00:14:07,360 --> 00:14:16,879 Kansojen solidaarisuus on samaan aikaan hajonnut joukkomuuton, identiteettipolitiikan ja perheiden hajoamisen vuoksi. 172 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Jopa perhe on nyt hajanainen. 173 00:14:19,399 --> 00:14:28,159 Tämä tarkoittaa, että ainakin eurooppalaisilla on enää hyvin vähän sellaista, jonka puolesta kannattaa taistella. 174 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Niin kauan kuin elämä on kohtuullisen mukavaa, pysytään usein paikallaan. 175 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 Mukavuus rauhoittaa. Ja se on osa ongelmaa. 176 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Professori Engels asettaa uskon Jumalaan keskiöön puhuessaan korkeammista arvoista. 177 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Ihmisiä voivat tietenkin tukea myös muut, ylivoimaiset arvot, jotka motivoivat heitä ja antavat heille voimaa. 178 00:14:48,639 --> 00:14:54,523 On ratkaisevan tärkeää, että poistumme mukavuusalueeltamme vain, jos haluamme saavuttaa tässä maailmassa 179 00:14:54,523 --> 00:14:58,960 enemmän kuin vain maksimoida oman onnellisuutemme. 180 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 . 181 00:15:04,279 --> 00:15:10,440 Hän sanoo sen selvin sanoin: ne, jotka vain punnitsevat, kannattaako protestoida, ryhtyvät harvoin aktiivisiksi. 182 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 Mutta monet tekisivät juuri niin. 183 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 He päättävät, ryhtyvätkö he toimiin pelkästään kustannus-hyötyanalyysin perusteella. 184 00:15:17,600 --> 00:15:19,274 Ja usein kannattaa pysyä paikoillaan.Kaiken kaikkiaan kannattaa pysyä 185 00:15:19,274 --> 00:15:20,879 paikoillaan.Kaiken kaikkiaan kannattaa pysyä paikoillaan. 186 00:15:20,879 --> 00:15:30,701 Ja se on myös totta, kuten tiedämme auttamiskäyttäytymistä koskevista kokeista: Mitä enemmän ihmiset katsovat, 187 00:15:30,701 --> 00:15:39,960 mitä enemmän ihmiset näkevät ongelman tai onnettomuuden, sitä epätodennäköisempää on, että joku auttaa. 00:15:42,639 Mitä suurempi todennäköisyys on, että kaikki odottavat toisia. 189 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Olemme valitettavasti ylikyllästyneitä ja elämme myös erittäin vauraassa yhteiskunnassa. 190 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Monet tulevat toimeen. 191 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Muut vetäytyvät. 192 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Muut muuttavat maahan. 193 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 Mielenosoitusta lykätään tai siitä luovutaan kokonaan. 194 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Myös politiikan tutkija, professori Ulrike Guérot pitää tätä suurena ongelmana. 195 00:16:04,519 --> 00:16:12,000 Hän puhuu vetäytymisestä ja pakenemisesta suurimpana ongelmana, kun on kyse kysymyksestä: Kuka oikeasti nousee ylös? 196 00:16:12,000 --> 00:16:22,399 Mielestäni protestien ja niiden tehottomuuden sijaan suurempi ongelma on melkeinpä tämä yksityistämissuuntaus. 197 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Olen uupunut, en jaksa enää, se ei auta. Emme pääse mihinkään. 198 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Kyllä, monet ihmiset ovat lannistuneita. Monet muuttavat pois peläten tulevaa. 00:16:39,799 Toiset vievät mielenosoituksensa ulkomaille, koska he pelkäävät henkilökohtaisia seurauksia kotimaassa. 200 00:16:39,799 --> 00:16:44,955 Tämä pelko yksittäisten ihmisten haittoja kohtaan estää yleensä monia ihmisiä ilmaisemasta itseään 201 00:16:44,955 --> 00:16:47,960 julkisesti tai osallistumasta millään tavalla. 202 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Ongelma, jota myös viestintätutkija Michael Meyen käsittelee. 00:16:54,279 Mayen ilmaisee asian selkeästi. 204 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 Se on leimattu. Leima kiinnitetään niihin, jotka protestoivat tai vain kyseenalaistavat kriittisesti. 205 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Heitä parjataan ja vähätellään. Jotta emme saisi selville seuraavaa totuutta: 206 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 207 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Aivan, meitä on paljon. 208 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Paljon enemmän kuin luulemme. 209 00:17:21,039 --> 00:17:25,310 Koska niitä, jotka vastustavat epäoikeudenmukaisuutta, jotka varoittavat ja paljastavat 210 00:17:25,310 --> 00:17:27,720 valheita, pidetään tarkoituksella alhaalla. 211 00:17:27,720 --> 00:17:34,799 Tämä saa niiden määrän näyttämään pienemmältä, vaikutusvallan heikommalta ja arvon pienemmältä kuin se todellisuudessa on. 212 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Tämä käsitys ei kuitenkaan vastaa todellisuutta, vaan on onnistuneen propagandan tulos. 213 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 Erityisesti nuoret ihmiset eivät pidä tästä. 214 00:17:43,200 --> 00:17:51,278 Ne, joilla on vielä paljon menetettävää ja jotka siksi välttelevät asettumasta vannovien tai 215 00:17:51,278 --> 00:17:57,000 äärioikeistolaisten tai minkä tahansa muun leiman puolelle. 216 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 Viestintätieteilijä Michael Meyen tekee selväksi: protestipotentiaali on olemassa. 00:18:06,119 Ei sekään ole pieni, mutta se on epätasaisesti jakautunut. 218 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 Tiedämme, että tämä protestipotentiaali on suurin piirtein kolmannes väestöstä. 219 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 Me tiedämme myös, missä tämä mielenosoituspotentiaali sijaitsee tai asuu. 220 00:18:13,680 --> 00:18:18,998 Täällä on yleensä vanhempaa asiakaskuntaa, enemmän maaseudulla asuvaa asiakaskuntaa. Eivät pikemminkin 221 00:18:18,998 --> 00:18:24,519 menestyviä yrittäjiä. Ei ketään, joka on vielä riippuvainen siitä, että saa valtiolta mitään ilmaiseksi. 222 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Epäselvissä tilanteissa nuoret riskeeraavat kaiken. 223 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 Tiedämme tämän vallankumouksen historiasta. 224 00:18:27,440 --> 00:18:34,799 Muutosta ovat aina saaneet aikaan nuoret ihmiset, koska he ovat valmiita ottamaan suuren riskin pitkän elämän eteen. 225 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 Tämä on vaikeampaa iäkkäiden ihmisten kohdalla. 226 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 Maaseudulla on paljon vaikeampaa. 227 00:18:38,759 --> 00:18:45,182 Se on erityisen vaikeaa, kun ymmärtää, että valta - siellä, missä päätetään, miten todellisuutta tulkitaan - on nyt 228 00:18:45,182 --> 00:18:51,880 yliopistokaupungeissa, suurissa kaupungeissa, eikä siellä, missä on enemmän mahdollisuuksia protestointiin. 229 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 Ja kaiken lisäksi historian uudelleentulkinta lannistaa nuoria. 230 00:18:56,720 --> 00:19:05,488 Jos katsomme menneisyyteen, huomaamme, että kaikki, mitä tapahtui ennen vuotta 1933, leimataan nyt kansallissosialismin 231 00:19:05,488 --> 00:19:08,839 esihistoriaksi Saksan synkässä menneisyydessä. 232 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 Tällöin on vaikea viitata vuosisatojen, aiempien vuosien, myönteisiin asioihin. 233 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 Saksalaisille esimerkiksi sanotaan jatkuvasti, että tällainen ja tällainen vallankumous on hyödytön. 234 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Jokainen vallankumous Saksassa on epäonnistunut. 235 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 Ei pidä lainkaan paikkaansa, jos tarkastellaan asioita tarkemmin. 236 00:19:24,680 --> 00:19:29,936 Jos tarkastellaan vuoden 1848 vallankumouksen pitkän aikavälin vaikutuksia, jos tarkastellaan vuoden 1918 237 00:19:29,936 --> 00:19:34,880 vallankumousta, merimiesten kapinaa, jos tarkastellaan vuoden 1989 vallankumousta DDR:ssä. 238 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 Kerronnassa, tätä vallankumousta koskevissa kertomuksissa, tärkeät asiat on kuitenkin tukahdutettu. 00:19:46,023 Jos minulle ei ole kerrottu, että vallankumoukset näyttävät epäonnistuneen ensinnäkin siksi, että vallankumoukselliset eivät 240 00:19:46,023 --> 00:19:52,307 olleet valmiita turvautumaan viimeiseen keinoon - nimittäin yksinkertaisesti tappamaan vastustajiaan - vaan valitsivat sen 241 00:19:52,307 --> 00:19:55,759 sijaan neuvottelut, normaalin inhimillisen vuorovaikutuksen. 242 00:19:55,759 --> 00:20:03,590 Jos minulle ei kerrota sitä, niin en ymmärrä, miksi vuoden 1848 vallankumoukselliset olivat joko kuolleita, 243 00:20:03,590 --> 00:20:07,559 pakenivat Amerikkaan tai katosivat merkityksettömiksi. 244 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 Ja sitten on vielä jotain muuta. 245 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Ihmisille kerrotaan, että he yksin ovat osa hullua vähemmistöä. 246 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 Tämä onnistuu yksinkertaisesti olemalla osoittamatta mieltään. 247 00:20:18,319 --> 00:20:26,279 Tämä estää muita liittymästä mukaan. Ja se myös estää julkisen keskustelun syntymisen kritisoiduista aiheista. 248 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 Politiikan tutkija Ulrike Guérot'lle on siis selvää, että protesti voi olla tehokas vain, jos se on näkyvää. 00:20:35,319 Tämä ei kuitenkaan useinkaan pidä paikkaansa. 250 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Etenkään silloin, kun protesti ei miellytä hallitsevaa hallintoa. 251 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Syy ei siis useinkaan ole se, että protesteja on liian vähän. 252 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 Ongelma on pääasiassa muualla. 253 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 Toisin sanoen luulen, että meillä on itse asiassa paljon protesteja. 254 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 Ongelmana on, että protesti ei johda mihinkään. 255 00:20:52,400 --> 00:21:00,441 Protestia ei tunnu artikuloituvan jotenkin, että lainsäädäntöä muutetaan, että erotaan, että luottamus palautetaan. Toisin 256 00:21:00,441 --> 00:21:08,160 sanoen, että jotenkin ryhdytään toimenpiteisiin, joissa ihmiset sitten myös näkevät: Protesti on kantanut hedelmää. 257 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 Eli kysymykseni ei ole, osoitammeko tarpeeksi. 258 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 Kysymykseni on: missä on protesti? 259 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 Tämä on ensimmäinen kysymykseni. Eikä se tunnu johtavan mihinkään. 260 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 Ja toinen kysymys on: Mikä protesti on tänään hyvä protesti? 261 00:21:24,039 --> 00:21:29,589 Koska meillä on pohjimmiltaan kahtiajakautunut mielipidemaisema. Ja tässä suhteessa erotamme jo 262 00:21:29,589 --> 00:21:32,720 nyt hyvät ja huonot mielenosoitukset toisistaan. 263 00:21:32,720 --> 00:21:37,764 Esimerkiksi kun meillä on viime vuoden kaltaisia mielenosoituksia - kaikki oikeistoa vastaan - se on hyvä 264 00:21:37,764 --> 00:21:40,920 protesti. Se näkyy kaikkialla, kaikissa tiedotusvälineissä. 00:21:48,151 Mutta kun esimerkiksi Haagissa järjestettiin hiljattain todella suuria mielenosoituksia Gazaa vastaan, Gazan 266 00:21:48,151 --> 00:21:52,240 kaistaleen kansanmurhaa vastaan, sitä ei ole näytetty. 267 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 Meillä on myös kysymys: Mikä protesti näytetään? 268 00:21:54,680 --> 00:22:01,556 Viime vuosina olemme joutuneet tilanteeseen, jossa mielenosoitus yleisen järjestyksen 269 00:22:01,556 --> 00:22:05,960 häirintänä on niin sanotusti myös lailla kielletty. 270 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 Ja siksi mielenosoituksesta on tulossa yhä hiljaisempi. 271 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 Tilanne tieteessä, alalla, jolla tietoa luodaan, on samanlainen kuin protestissa. 272 00:22:15,240 --> 00:22:21,480 Tieto, jonka perusteella politiikka, lääketiede ja viime kädessä koko yhteiskunta tekevät päätöksiä. 273 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 Mutta tässäkin vain tietyt kertomukset ovat sallittuja. 274 00:22:25,279 --> 00:22:29,725 Tutkimuksen erilaiset lähestymistavat diskriminoidaan usein kehystämällä ne esimerkiksi 275 00:22:29,725 --> 00:22:34,400 äärioikeistolaisiksi tai epäilyttäviksi, mikä tekee niistä alusta alkaen epäluotettavia. 276 00:22:34,400 --> 00:22:40,614 Mutta täällä on myös kollegoita, jotka sanovat, että ei, emme tarvitse enää kiistanalaisuusvaatimusta joidenkin 277 00:22:40,614 --> 00:22:44,759 asioiden, esimerkiksi ilmastonmuutoksen, osalta, kyllä. 278 00:22:44,759 --> 00:22:50,326 Ja minusta se oli aika mielenkiintoista, koska tämä ilmastonmuutosta käsittelevä kollega sanoi sitten, 279 00:22:50,326 --> 00:22:56,599 että hän haluaisi ensin analysoida faktoja osoittaakseen, että tämä ei ole lainkaan kiistanalaista. 280 00:22:56,599 --> 00:23:05,880 Naiivi kun olen, ajattelin, että nyt hän aikoo esittää ilmastotietoja tai ilmastokorrelaatioita.Kyllä. 281 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 Mutta hän ei tehnyt sitä ollenkaan. 282 00:23:07,400 --> 00:23:13,048 Hän otti esille tutkimuksen, joka osoittaa, että Euroopassa ilmastonmuutos kyseenalaistetaan 283 00:23:13,048 --> 00:23:18,160 pääasiassa radikaali-oikeistolaisten tai äärioikeistolaisten puolueiden toimesta. 284 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 Ja siksi, koska ne ovat perustuslain vastaisia, niitä ei pitäisi käsitellä. 285 00:23:24,559 --> 00:23:33,920 Jos siis jotain tällaista otetaan vakavasti tieteellisenä lausuntona, meillä on todellinen ongelma. 286 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Monet pidättäytyvät. Monet eivät halua sanoa mitään. Monista eri syistä: 287 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 Tämä voi olla varovaisuutta, pelkoa, epävarmuutta tai yksinkertaisesti vaihtoehtojen puutetta. 288 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot on hyvin samankaltaisella kannalla. 00:23:50,599 Hän sanoo myös, ettei tämä voi jatkua näin. 290 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 Mielenosoitusten on oltava äänekkäämpiä. Ja sen on kasvettava. 291 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Koska vain silloin meillä olisi mahdollisuus, että se nähtäisiin. 292 00:23:57,759 --> 00:24:03,049 Toisin sanoen kyse on siitä, että kansalaiset haluavat ilmaista tyytymättömyytensä ja että tämä 293 00:24:03,049 --> 00:24:05,960 tyytymättömyys näkyy poliittisena muutoksena. 294 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 Eikä niin yksinkertaisesti enää tapahdu. Ei verkkoprotesteilla eikä analogisilla protesteilla. 295 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 Kysymys on nyt, onko tämä edelleen oikea protestin muoto. 296 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 Vastaus on itse asiassa ei. 297 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 Ja kysymys kuuluu: Mistä mielenosoituksen voisi sitten aloittaa? 298 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Tietenkin muutkin radikaalit protestimuodot voisivat toimia. 299 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Aion sanoa yleislakko. 300 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Että emme esimerkiksi halua sotia. 301 00:24:29,519 --> 00:24:36,079 Muita protestin muotoja voisi tietysti olla vetäytyminen asioista niin sanotusti yksilötasolla. 302 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 Voin vain sanoa, että ne ovat hyvin kalliita. 303 00:24:38,880 --> 00:24:43,207 On oltava hyvin sitoutunut. Sinun on tehtävä paljon tutkimusta sanoaksesi: en mene 304 00:24:43,207 --> 00:24:45,839 sinne, en maksa siitä. En mene sinne enää. 305 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 En tiedä, en osta Amazonista. Maksan nykyään vain käteisellä. 306 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Totta kai voit tehdä kaiken tämän. Ja nämä ovat hyvin erityisiä henkilökohtaisia kieltämisstrategioita. 307 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 Mutta sitten todellinen kysymys on, kuinka kauan voit pitää sitä yllä. 308 00:24:59,519 --> 00:25:03,455 Tässä mielessä nämä ovat mielestäni protestin muotoja: Mielenosoitukset, 309 00:25:03,455 --> 00:25:06,559 yleislakko, pienimuotoinen yksittäinen protesti. 310 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Miten saamme mahdollisimman monta ihmistä osallistumaan? 311 00:25:11,640 --> 00:25:18,381 Monet uskovat, että oikea viesti on vain välitettävä oikein ja että osallistumishalukkuuden 312 00:25:18,381 --> 00:25:22,200 puute on ensisijaisesti viestintäongelma. 313 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Väärä indikaatio, sanoo Michael Meyen. 314 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Se koski jotain aivan muuta. 315 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 Tämä on kysymys, joka on lähes aina ensimmäinen asia, joka minulta kysytään mediatutkijana. 00:25:37,359 Miten minun on muotoiltava viestini niin, että ihmiset liittyvät siihen? 317 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 Ensireaktioni on aina: Unohda se. 318 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Viesteillä ei saa ihmisiä, vaan heidän on käytävä läpi omat kokemuksensa. 319 00:25:44,880 --> 00:25:50,559 Heidän on koettava kipua itse, heidän on ymmärrettävä, että jotain on muutettava, jotta he voivat paremmin. 320 00:25:50,559 --> 00:25:57,200 Et saa ihmisiä tekemään asioita, jotka sinun mielestäsi pitäisi tehdä, pelkillä viestintäviesteillä. 321 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 Tämä on ongelma. 322 00:25:58,759 --> 00:26:06,319 Se on ongelma myös siksi, että tiedämme, että elinkaari vaatii tietyn ajan ennen kuin tällaisia kokemuksia voi saada. 323 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Kunnes tajuat, että olet törmännyt seinään, että et pääse enää pidemmälle. 00:26:16,794 Tutkimuksissani olen aina kysynyt, mikä johtaa siihen, että toinen päätyy mielenosoittajien puolelle ja toinen 325 00:26:16,794 --> 00:26:22,799 epäselvissä tapauksissa rahoittaa Antifaa tai seisoo mummojen kanssa oikeistoa tai vastaavia ryhmiä vastaan. 326 00:26:22,799 --> 00:26:28,394 Ja se on aina kokemus, joka on ristiriidassa sen narratiivin kanssa, jota levitetään valtion tiedotusvälineiden 327 00:26:28,394 --> 00:26:33,400 tai muiden koulutuskanavien, yliopistojen, koulujen, aikuiskoulutuskeskusten ja museoiden kautta. 328 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 Sen on oltava henkilökohtainen kokemus. 329 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Se vie aikaa, varsinkin kun olet nuori ja yrität vielä päästä sisään. 330 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 En tuomitsisi nuoria lainkaan. 331 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Heidän on ensin rakennettava oma elämänsä. 332 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Heidän on myös sopeuduttava. 333 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Heidän on yritettävä päästä asemaan. 334 00:26:45,680 --> 00:26:49,519 Ja sitten, jossain vaiheessa, he tajuavat, että asiat eivät ehkä toimi heidänkään kannaltaan. 335 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Viestien suunnittelussa on oltava kärsivällinen ja työskenneltävä vähemmän. 336 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 Tämä pakollinen rokotus olisi ollut jotain, joka olisi mennyt kehoon. 337 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 Ja ihmiset olivat valmiina, viestinnästä riippumatta, joka maanantai - vaikka sää ei olisi ollut hyvä. 338 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Joten ihmisten on kirjaimellisesti tartuttava kaulaan, sanoo Michael Meyen. 339 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Paljon enemmän kuin pieni nipistys lompakossa. 340 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Sen on oltava jotain, joka uhkaa omaa olemassaoloasi, omaa elämääsi. 341 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Vain silloin monet ihmiset ovat valmiita jättämään mukavuusalueensa. 342 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 Ainut ongelma on, että silloin voi olla jo liian myöhäistä. 343 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 David Engels on myös epäileväinen, kun on kyse väestön laajasta vastarinnasta. 344 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 Kansalaiset ovat liian vaisuja. 345 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Monet eivät halunneet osallistua aktiivisesti asioiden muokkaamiseen, vaan antoivat mieluummin niiden tapahtua. 346 00:27:39,759 --> 00:27:47,160 Historia opettaa meille, että loppujen lopuksi harvat päättävät jälleen kerran monien kohtalosta. 347 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 Loppujen lopuksi toinen eliitti voittaa ja ajaa muutosta. 348 00:27:52,200 --> 00:27:58,102 Professori Engelsin mielestä meidän on siirryttävä pois ajatuksesta perustavanlaatuisesta, ruohonjuuritason 349 00:27:58,102 --> 00:28:01,559 demokraattisesta muutoksesta laajassa mittakaavassa. 350 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 Historioitsija mainitsee esimerkkinä myös koronavirusajan. 351 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 Muuta kuin Michael Meyen kuitenkin negatiivisena esimerkkinä. 352 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 David Engelsin mukaan järjestelmä on kaiken kaikkiaan selvinnyt suhteellisen hyvin autoritaarisesta lähestymistavastaan. 353 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Jopa jos vastarintaa esiintyi, se oli vähäistä suhteessa koko väestöön. 354 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Vain harvat olisivat todella kapinoineet avoimesti. 355 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 Sanonta kuuluu: strategia voittaa massan. 356 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Ei välttämättä ole kyse yhä useampien ihmisten tavoittamisesta tai yhä useampien uusien ihmisten motivoimisesta. 357 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Paljon tärkeämpää on jotain muuta. 358 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Joiden, jotka ovat jo nyt valmiita taistelemaan paremman tulevaisuuden puolesta, on yhdistyttävä paremmin. 359 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Neidän on noudatettava selkeämpää strategiaa ja pystyttävä toimimaan paremmin yhdessä. 360 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 David Engels on siis selvästi ristiriidassa Ulrike Guérot'n näkemyksen kanssa yhdessä kohdassa. 361 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Hän sanoo: protestiliikkeiden on oltava suurempia ja ennen kaikkea näkyvämpiä. 362 00:28:59,799 --> 00:29:04,491 Michael Meyen huomauttaa kuitenkin, että ihmisten motivoiminen mielenosoituksiin on 363 00:29:04,491 --> 00:29:07,680 äärimmäisen vaikeaa, etenkin viestien avulla. 364 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 Loppujen lopuksi ratkaiseva tekijä on oma kokemuksesi. 365 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Missä ovat yhtäläisyydet? 366 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Mihin voimme rakentaa? 00:29:16,599 Ensimmäinen kohta on selvä: 00:29:20,200 Muutos alkaa meistä itsestämme, yksilöstä. 369 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Monet ihmiset eivät kuitenkaan ole koskaan oppineet ottamaan vastuuta. 370 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 He ovat oppineet täyttämään odotukset, välttämään konflikteja ja sopeutumaan. 371 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 Ja kuitenkin - maissamme on suuri potentiaali, koska ne ovat olemassa. 372 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 Ihmiset, joilla on korkeammat arvot. 373 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Ihmiset, jotka elävät itsemääräävää elämää, ottavat vastuuta ja rakentavat siltoja. 374 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 Ja tässä olen David Engelsin kanssa. 375 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 Me emme tarvitse massoja. 376 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Ihmisistä ei ole pulaa. 377 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 Yhteys puuttuu. 378 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 Muutos ei ala massoista. 379 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 Se alkaa yksilöstä. 380 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 Kysymys kuuluu siis: mitä yksilö voi konkreettisesti tehdä? 381 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Tässä ja nyt. 382 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 Näkymät ovat juuri sitä, mistä on kyse. 383 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [NÄKYMÄT: MITÄ TEHDÄ? 384 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Monet ihmiset haluavat tehdä jotain. 385 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 Tahto on olemassa. 386 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Mitä usein puuttuu, on suunta. 387 00:30:13,440 --> 00:30:20,204 Ensimmäisenä askeleena ei siis ole kysyä, miten saamme lisää ihmisiä osallistumaan, vaan mitä he voivat itse asiassa tehdä: 388 00:30:20,204 --> 00:30:24,200 Mitä ne, jotka ovat jo valmiita tekemään, voivat todella tehdä? 389 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Kysyin tätä samaa kysymystä lukuisilta haastateltavilta tämän dokumentin aikana. 00:30:36,119 Tuloksena oli viisi konkreettista toimenpidettä, jotka jokainen voi toteuttaa välittömästi. 391 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 Toimenpide 1: 392 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Rakenna yhteisöjä ja verkostoja 393 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 Kärsivällisyyden lisäksi toinen neuvoni on verkostoituminen. 394 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 Tämä on tärkeä seikka. 395 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 Miljööt ovat löytäneet toisensa. Protestimiljööt ovat löytäneet toisensa. 396 00:30:48,200 --> 00:30:53,025 Ympäri saksankielistä maailmaa on ryhmiä, jotka kokoontuvat säännöllisesti, jotka työskentelevät 397 00:30:53,025 --> 00:30:55,559 sisällön parissa ja jotka ovat kokoontuneet yhteen. 398 00:30:55,559 --> 00:30:59,990 Jopa siksi, että he ovat huolissaan ravitsemuksesta, koska he miettivät, miten he voivat järjestää 399 00:30:59,990 --> 00:31:02,359 puutarhansa niin, että he voivat elättää itsensä. 400 00:31:02,359 --> 00:31:09,872 On tärkeää pitää nämä rakenteet elinvoimaisina, jotta voimme olla valmiina, kun tarjoutuu tilaisuus toteuttaa se, mikä on 401 00:31:09,872 --> 00:31:17,480 keskeistä monien ihmisten elämälle: demokratia ja mahdollisuus vaikuttaa niihin olosuhteisiin, joissa he elävät. 402 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Meidän on rakennettava alhaalta ylöspäin. 403 00:31:21,279 --> 00:31:28,701 Tämä on perustavanlaatuista, että emme saa laittaa kaikkia korttejamme politiikan varaan, vaan: Meidän on ensin 404 00:31:28,701 --> 00:31:36,319 rakennettava uudelleen tämä kestävä kansalaisyhteiskunta alhaalta päin, joka voi myös puolustautua sitä vastaan. 405 00:31:36,319 --> 00:31:40,178 Toimenpide 2: Sano mielipiteesi Toinen konkreettinen toimenpide, jonka jokainen voi 406 00:31:40,178 --> 00:31:42,759 toteuttaa välittömästi, on: Sano mielipiteesi. 407 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 Tiedon levittäminen ja riippumattomien tiedotusvälineiden tukeminen, sillä tieto on kaikki kaikessa. 408 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 Tieto on avain. 409 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Tarvitsee vain katsoa, mitä vastapuoli tekee hallitakseen tietoa. 410 00:31:56,880 --> 00:32:01,835 Kuka tahansa voi määritellä tämän päivän, kuka tahansa voi määrittää tänään sen, mitä me kaikki pidämme 411 00:32:01,835 --> 00:32:04,359 todellisuutena, sillä on valtaa, hän voi hallita. 412 00:32:04,359 --> 00:32:10,280 Meidän on siis autettava kanssaihmisiämme pääsemään ulos kuplista, joita tietoisuusteollisuus on 413 00:32:10,280 --> 00:32:16,319 tuottanut ja joita tuetaan monin tavoin, jos tarkastellaan koko tätä kansalaisjärjestökompleksia. 414 00:32:16,319 --> 00:32:22,638 Se on siis ihmisiä, joille maksetaan veronmaksajien rahoilla siitä, että he vahvistavat viestejä ja välittävät ihmisille 415 00:32:22,638 --> 00:32:25,720 viestejä, jotka he löytävät valtion tiedotusvälineistä. 416 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Jos sitä katsoo, niin se on oikea tapa toimia. 417 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Jos ette siis tee vastatoimia, teillä ei ole mitään mahdollisuuksia elää vapaudessa. 418 00:32:36,440 --> 00:32:41,336 Minusta oli hyvin jännittävää, että "oman mielipiteen ilmaiseminen" on tärkeä 419 00:32:41,336 --> 00:32:44,440 protestin muoto. Ja se on itse asiassa totta. 420 00:32:44,440 --> 00:32:50,949 Jos otetaan huomioon viestintäteoria, erityisesti Elisabeth Nolle-Neumannin teoria hiljaisuuden 421 00:32:50,949 --> 00:32:55,680 kierteestä, tämä on keino murtaa standardisointiprosesseja. 422 00:32:55,680 --> 00:33:00,502 Tämä teoria hiljaisuuden kierteestä sanoo, että ihmisillä on eristäytymisen pelko, että se on suurin 423 00:33:00,502 --> 00:33:03,200 pelkomme, että meidät suljetaan pois yhteydestä. 424 00:33:03,200 --> 00:33:10,291 Jos johtavat tiedotusvälineet raportoivat johdonmukaisesti pitkän ajanjakson ajan ja minä olen eri mieltä, niin jossain 425 00:33:10,291 --> 00:33:17,759 vaiheessa tämän teorian mukaan lakkaan puhumasta julkisesti, koska minun on pelättävä, että minut erotetaan yhdistyksestä. 426 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 Mutta kadulla näen ihmisiä seisomassa kojuissa, joilla on eri mielipide. 427 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Kuuntelen - kuulin yhtäkkiä jotain muuta pubin viereisestä pöydästä. 428 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 Junaosastossa ihmiset puhuivat aivan eri tavalla. 429 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 Rannalla istui joku Kontrafunk-pyyhe mukanaan. 430 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Selvästikin on siis olemassa vastakkaisia kantoja. 431 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 Tämä rohkaisee ihmisiä, jotka eivät muuten uskaltaisi sanoa mielipidettään. 432 00:33:39,799 --> 00:33:46,599 00:33:49,202 Toimenpide 3: Omien ja yhteisten tavoitteiden määrittely Valitettavasti kolmas 434 00:33:49,202 --> 00:33:50,480 konkreettinen toimenpide jää usein huomiotta. 435 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Se on samalla ratkaisevan tärkeää. 436 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Ei se ole helppoa. 437 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 Tässä on kyse omien ja yhteisten tavoitteiden määrittelystä. 438 00:33:58,839 --> 00:34:03,569 Koska emme tiedä, minne haluamme mennä, minkä puolesta taistelemme, emmekä aina sitä vastaan, 439 00:34:03,569 --> 00:34:06,799 kaikki päättyy kaaokseen.Kaikki päättyy kaaokseen. 440 00:34:06,799 --> 00:34:12,432 Ei ole selkeitä tavoitteita, ei ole strategiaa, ei resurssien yhdistämistä eikä vakuuttavaa vastausta 441 00:34:12,432 --> 00:34:15,840 muille, jotka kysyvät: "Miksi minun pitäisi liittyä mukaan?". 442 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Jos et pysty sanomaan, mitä edustat, et voi ottaa ketään mukaasi. 443 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 On siis olemassa kynnys ajattelusta ja tunteesta toimintaan. 444 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 Sanomme usein, että matka on palkinto, ja se on melkein totta. 445 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Tarvitsemme siis tavoitteen, jotta saamme ylipäätään käsityksen polusta. 446 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Kun minulla on tavoite, tiedän, että tämä on oikea tie. 447 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 Ja sitten tarvitsemme tien, jotta uskaltaisimme lähteä liikkeelle. 448 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 Me tarvitsemme käsityksen polusta. 449 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Tulen siis päämäärästä polulle ja polulta tulen lähtöön. 450 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 Eikä ole mitään keinoa. 451 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 Kansa ei näe mitään keinoa. 452 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Sitähän sanotaan, että etsit ulospääsyä, eikö niin? 453 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Tässä sitä ollaan. Joten etsimme tietä. 454 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 Ja jos polku ei ole selvä, minun ei tarvitse lähteä liikkeelle. 455 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Minun ei tarvitse nousta ylös. 456 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 Ja kysymys on myös siitä, onko tavoite selkeä. 457 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 Myös tavoitteiden on oltava selvät. 458 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 Tämä on myös tärkeä seikka. 459 00:35:05,599 --> 00:35:10,139 Sen on oltava helposti saavutettavissa oleva - ei helposti saavutettavissa oleva, vaan 460 00:35:10,139 --> 00:35:13,320 konkreettinen saavutettavissa oleva tavoite. 461 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Ei nälkää tai köyhyyttä vastaan yleensä, vaan hyvin konkreettisesti. 462 00:35:18,199 --> 00:35:24,880 Toimenpide 4: Itsereflektio Neljäs konkreettinen toimenpide, jonka jokainen voi toteuttaa välittömästi, on hyvin epäsuosittu. 463 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Pohtia itseäsi. 464 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 Mitä monet ihmiset eivät halua kuulla. 465 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 Tiedän, että tämä saa välittömästi aikaan vastareaktion. 466 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Miten tämä kaikki liittyy minuun? 467 00:35:34,239 --> 00:35:47,066 Jos aloitan tarkastelemalla itseäni, mikä on minun osuuteni konfliktissa tai onnettomuudessa, jota koen, minulla on itse 468 00:35:47,066 --> 00:35:53,400 asiassa paras, mutta ehkä ainoa mahdollisuus muuttaa jotain. 469 00:35:53,400 --> 00:36:00,314 Siten kun olen oivaltanut oman osuuteni, itseni, minulla on mahdollisuus tehdä jotain 470 00:36:00,314 --> 00:36:05,960 erilaista itselleni, muuttua, kehittää itseäni. 471 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 Minulla ei periaatteessa ole tätä valtaa keneenkään. 472 00:36:09,559 --> 00:36:13,384 Toimenpide 5: Ryhtykää toimiin Siirrytään nyt viidenteen ja viimeiseen toimenpiteeseen, 473 00:36:13,384 --> 00:36:15,519 jonka jokainen voi toteuttaa välittömästi. 474 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 Ja se on näyttelemistä, kyllä, näyttelemistä. 475 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Ei ole väliä - mutta aloita siitä. 476 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Koska koet itsetehokkuutta tekemällä sen itse. 477 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 Toimiin ryhtyminen antaa meille voimaa ja toivoa, koska näemme, miten asiat etenevät. 478 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 Me ymmärrämme, että voimme vaikuttaa yksilöinä. Vaikka se on usein vain pienimuotoista. 479 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 Mutta jokainen panos on tärkeä. Vaikka kyse olisi vain roolimallina olemisesta. 480 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 Vapautemme on paljon muutakin kuin ristin laittaminen äänestyskoppiin kerran neljässä tai viidessä vuodessa. 481 00:36:49,119 --> 00:36:57,000 Vapautemme on siinä, että meidän on elettävä ihanteidemme mukaisesti joka hetki, kaikkine seurauksineen. 482 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 Ja se tarkoittaa viime kädessä sitä, että 483 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Tulla roolimalliksi. 484 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Tule itsellesi roolimalliksi. 485 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Tulee esikuvaksi perheensä edessä. 486 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Olla roolimalli ympärillään oleville. 487 00:37:07,320 --> 00:37:11,818 Harjoittaa jokaista tekoa niin, että voit katsoa itseäsi aamulla peiliin ja sanoa, 488 00:37:11,818 --> 00:37:14,320 että kyllä, elän ihanteideni mukaisesti. 489 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Joo, tämä maailma, jossa elän, on ehkä suboptimaalinen. 490 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Se voi olla jopa dystooppinen. 491 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Mahdollisesti riskeeraan tällä paljon. 492 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 Mutta elän tätä vapautta omassa elämässäni. 493 00:37:25,920 --> 00:37:33,638 Uskon, että vasta kun merkittävä määrä ihmisiä todella haluaa itse tulla roolimalleiksi, elää sitä, mitä he haluavat 494 00:37:33,638 --> 00:37:40,760 jokapäiväisessä elämässään, että koko yhteiskunta tulee jonain päivänä, vasta silloin voidaan edistyä. 495 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 Ja se on tietenkin tärkeä askel. 496 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 Meidän pitäisi olla sellaisia kuin olemme ja toimia niin kuin olemme. 497 00:37:46,000 --> 00:37:52,960 Ei siksi, että toivomme sen vaikuttavan historiaan tai politiikkaan yleensä, vaan siksi, että uskomme siihen. 498 00:37:52,960 --> 00:38:01,655 Ja siksi uskon, että tämä asenne Etiam si omnes ego non, vaikka kaikki muut tekevät jotain, minä en silti aio 499 00:38:01,655 --> 00:38:06,199 tehdä sitä, on se toiminta tai asenne, jota tarvitsemme. 500 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Käyttäytyä haluamallamme tavalla, vakaumuksesta. 501 00:38:10,119 --> 00:38:13,811 Ja vaikka tiedämme, että kaikki on tuomittu epäonnistumaan, vaikka tiedämme, että 502 00:38:13,811 --> 00:38:16,039 olemme ainoat, jotka tekevät sen kuitenkin. 503 00:38:16,039 --> 00:38:20,580 Varmuudesta, koska se on meidän tapamme, koska uskomme, että se, mikä on tärkeää, ei ole jotenkin 504 00:38:20,580 --> 00:38:22,920 sellaista, joka kirjoitetaan historiankirjoihin. 505 00:38:22,920 --> 00:38:29,410 Ja jos meillä on sitten todella kansalaisia ja ennen kaikkea poliitikkoja, jotka ovat itse esikuvia, jotka ovat 506 00:38:29,410 --> 00:38:36,280 henkilökohtaisesti sellaisia, millaisiksi he haluavat yhteiskunnan muuttuvan, silloin muutos on todella mahdollinen. 507 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 Eikä se nytkään tarvitse niitä miljoonia. 508 00:38:39,119 --> 00:38:45,668 Usein tarvitaan vain persoona, joka voi todella olla aito roolimalli, jolloin monet ihmiset voivat 509 00:38:45,668 --> 00:38:51,679 sanoa itselleen, että haluan jonain päivänä olla tuollainen, että muutos on mahdollinen. 510 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Ajattele vain keskiaikaa. 511 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Mitä Bernard de Clairvaux'n tai Pyhän Benedictuksen kaltaiset ihmiset eivät ole saavuttaneet? 512 00:38:59,960 --> 00:39:07,849 Aloittamalla luostarin perustamisen omin voimin he itse asiassa saivat aikaan koko lännen hengellisen 513 00:39:07,849 --> 00:39:16,880 uudestisyntymisen ja olivat siten esikuvia sukupolville ja vuosisadoille ihmisille, jotka halusivat tehdä samoin. 514 00:39:16,880 --> 00:39:22,484 Ei tarvita miljoonia ihmisiä, jotta heistä kaikista tulisi tuollaisia. Usein tarvitaan vain yksi 515 00:39:22,484 --> 00:39:25,920 henkilö tai pieni ryhmä muuttamaan uskomattoman paljon. 516 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 Mutta sekin näyttää olevan nykyään hyvin vaikeaa, kuten sanoin. 517 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 Mutta meidän on päästävä sinne. 518 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 Tämä on yksilön oma asia. 519 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Kyllä, yksilöllä voi olla suuri merkitys. 520 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Vain sillä, että hän on, että hän toimii, että hänet nähdään, että hän on suhteessa muihin. 521 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 Me itse emme voi edes kuvitella, kuinka paljon jokainen meistä todella saavuttaa. 522 00:39:52,599 --> 00:39:58,819 Me emme tiedä, kuinka monelle ihmiselle meistä on tullut roolimalleja elämässämme. Kuinka harvat 523 00:39:58,819 --> 00:40:03,039 sanat ovat usein johtaneet suuriin kehityskulkuihin. 524 00:40:03,039 --> 00:40:09,840 Kyllä, me tarvitsemme muita ihmisiä elämäämme. Mutta ei, emme välttämättä tarvitse heitä muuttamaan maailmaa. 525 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 526 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Sitten on Daavid vastaan Goljat. 527 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 Me tiedämme, että Daavid voittaa lopulta. 528 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Kyllä, David voittaa. 529 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 Ja jos tarkastellaan tarkkaan tarinaa Daavidista ja Goljatista, voimme nähdä joitakin rinnastuksia meidän aikaamme. 530 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 David ei yrittänyt taistella kuin Goljat. 531 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Hän ei pukenut haarniskaa. Hän ei ottanut miekkaa. 532 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Hän ei ryhtynyt lähitaisteluun. 533 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 David ymmärsi, että hän häviää tällä kentällä. 534 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Siten hän teki jotain muuta. 535 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Hän käytti sitä, mitä pystyi ja mihin oli tottunut. Hänen ritsansa, hänen ketteryytensä. 536 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 Ja hän piti etäisyyttä. 537 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Silloin hän tarttui hetkeen, yhteen ainoaan. 538 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Hän tähtäsi siihen kohtaan, jossa Goljat oli haavoittuvainen. 539 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 Juuri se teki eron. 540 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 David ei epäröinyt. 541 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Hän ei odottanut parempia olosuhteita. 542 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Hän toimi, kun tilaisuus tarjoutui. 543 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 Ja ehkä juuri se on ratkaiseva asia meille tänään. 00:41:17,199 Muutos ei tarkoita sitä, että pelataan vallassa olevien sääntöjen mukaan. 545 00:41:17,199 --> 00:41:26,039 Se tarkoittaa omien mahdollisuuksiesi ja vahvuuksiesi tunnistamista ja rohkeutta käyttää niitä, kun hetki on oikea. 546 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 Me emme voi pakottaa itse tilaisuutta. 547 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 Mutta me voimme olla valmiita, selkeästi, hereillä. Jotta emme epäröisi, kun hän tulee. 00:42:16,139 549 00:43:08,400 --> 00:43:29,400