WEBVTT

00:00.000 --> 00:05.106
<b>[OLEMMEKO Meitä kasvatettiin orjiksi?</b>

00:05.106 --> 00:17.316
<b> Lastentarhan hallitseminen on suurin poliittinen huolenaihe,
jotta voidaan hallita ihmisiä, jotka sitten kasvavat.</b>

00:17.316 --> 00:21.236
<b> [VOIMME PAKOTTAA ihmiset heräämään?</b>

00:21.236 --> 00:25.600
<b> Miten minun on muotoiltava
viestini niin, että ihmiset liittyvät siihen?</b>

00:25.600 --> 00:29.239
<b>Ensimmäinen vastaukseni on aina, että unohda se</b>.

00:29.239 --> 00:30.719
<b>Viestien kautta ei saa ihmisiä</b>.

00:30.719 --> 00:33.079
<b>Heidän on käytävä läpi omat kokemuksensa</b>.

00:33.079 --> 00:35.325
<b>Heidän on koettava kipua itse</b>.

00:35.325 --> 00:38.199
<b> </b>

00:38.199 --> 00:43.603
<b> Jako on periaate, jolla estetään protestiliikkeitä
saavuttamasta juuri tätä, nimittäin yhdistyä</b>

00:43.603 --> 00:49.372
yhden henkilön ympärille ja tehdä protestista kykenevä
enemmistön voittamiseen ja hallituskykyinen.

00:49.372 --> 00:52.063
<b> </b>

00:52.063 --> 01:00.630
<b> Mitä enemmän ihmiset keskittyvät olennaisiin
konflikteihin, sitä vähemmän energiaa tuhlataan ja sitä</b>

01:00.630 --> 01:05.087
vähemmän kärsimystä aiheutuu näissä mitättömissä sodissa.

01:05.087 --> 01:08.203
<b> </b>

01:08.203 --> 01:14.277
<b> Tämä voi itse asiassa tapahtua
suhteellisen nopeasti ja jopa saumattomasti, kun muutama</b>

01:14.277 --> 01:18.640
ihminen yhdistää voimansa siellä täällä.

01:18.640 --> 01:33.185
<b> </b>

01:33.185 --> 01:46.340
<b> </b>

01:48.519 --> 01:52.079
<b> Muutos alkaa yksinkertaisesta kysymyksestä.</b>

01:52.079 --> 01:54.640
<b>Mitä voimme tehdä?</b>

01:54.640 --> 02:03.000
<b>Juuri tämä oli keskeinen kysymys vuoden 2025
vapausbarometrissa, jonka tein yhdessä A-WEF:n kanssa.</b>

02:03.000 --> 02:09.439
<b> Verkkokysely, johon osallistui
yli uskomattomat 22 000 ihmistä</b>.

02:09.439 --> 02:13.080
<b>22 000 ihmistä, jotka ovat antaneet selkeän vastauksen</b>.

02:13.080 --> 02:14.639
<b>He ovat saaneet tarpeekseen</b>.

02:14.639 --> 02:21.800
<b>Ei riitä poliittinen holhoaminen, ei riitä tiedotusvälineiden
manipulointi, ei riitä heikentynyt demokratia</b>.

02:21.800 --> 02:26.080
<b>Tahto nousta tätä vastaan on suuri,
mutta blokkaukset ovat yhtä suuria</b>.

02:26.080 --> 02:28.080
<b> Haluamme todella tietää</b>.

02:28.080 --> 02:34.360
<b>Mikä lamaannuttaa rauhanomaisen protestin ja mitä
tarvitaan, jotta turhautuminen muuttuisi vihdoin liikkeeksi?</b>

02:34.360 --> 02:38.520
<b> Niinpä jatkoin etsintöjäni ja löysin vastauksia.</b>

02:38.520 --> 02:42.400
<b>Rakkaat katsojat, kuulette kohta
keskittynyttä asiantuntemusta</b>.

02:42.400 --> 02:48.120
<b>Seitsemän tunnetun tutkijan yli
10 tunnin haastattelujen ydin</b>.

02:48.120 --> 02:53.599
<b>Historioitsijoista
psykoanalyytikoihin ja viestinnän tutkijoihin</b>.

02:53.599 --> 02:59.520
<b> Korkeatasoisia asiantuntijoita, jotka
valottavat keskeisiä kysymyksiämme eri näkökulmista:</b</b>

02:59.520 --> 03:05.800
<b> Seitsemän rohkeaa ihmistä, jotka esittävät
epämukavia kysymyksiä ja antavat yhtä epämukavia vastauksia</b>.

03:05.800 --> 03:09.719
<b>Jotka kyseenalaistavat ja puolustavat itse muutosta</b>.

03:09.719 --> 03:11.639
<b>He korottavat ääntään</b>.

03:11.639 --> 03:17.655
<b>Ja yhdessä kävimme perusteellisia
keskusteluja selvittääksemme, miten voimme yhdistää</b>

03:17.655 --> 03:20.479
voimamme paremman tulevaisuuden puolesta.

03:20.479 --> 03:27.607
<b>Miten voimme olla yhdessä vahvoja jakoa, korruptiota,
valheita ja propagandaa, tyranniaa ja sotaa vastaan. Ja</b>

03:27.607 --> 03:32.520
rauhan, vapauden, inhimillisyyden ja rehellisyyden puolesta.</b

03:32.520 --> 03:37.520
<b> Vaikka emme olisikaan kaikesta samaa mieltä, on
olemassa yhteisiä tavoitteita, jotka yhdistävät meitä.</b</b>

03:37.520 --> 03:41.120
<b> Ja juuri näin tulee olemaan myös
teidän kohdallanne, hyvät katsojat.</b</b>

03:41.120 --> 03:46.639
<b>Koska olet myös kytkeytynyt selvittämään,
miten tyytymättömyys voi muuttua muutokseksi.</b>

03:46.639 --> 03:52.400
<b>Mitkä ovat esteet, mitä
mahdollisuuksia ja mitä voit itse edistää</b>.

03:52.400 --> 03:58.475
<b> Ja voin kertoa sinulle: jos kysyt
itseltäsi näitä kysymyksiä, olet jo ottanut suuren</b>

03:58.475 --> 04:01.919
ensiaskeleen. Koska muutos alkaa itsestäsi.</b

04:01.919 --> 04:05.639
<b>Yksilö on paljon voimakkaampi kuin
hän usein itsestään ajattelee. </b>

04:05.639 --> 04:13.554
<b> Lastentarhan hallitseminen on suurin
poliittinen huolenaihe, jotta voidaan hallita</b>

04:13.554 --> 04:18.680
ihmisiä, jotka sitten kasvavat aikuisiksi.

04:18.680 --> 04:22.600
<b>Vähemmistö ihmisistä on vieraantunut itsestään</b>.

04:22.600 --> 04:31.541
<b>Kasvatuksen, ihmissuhdevirheiden kautta, että heistä ei voi
tulla sellaisia kuin heidät on suunniteltu, sellaisiksi kuin</b>

04:31.541 --> 04:36.399
he haluavat kehittyä, vaan sellaisiksi kuin heidän on tultava.

04:36.399 --> 04:44.120
<b>Loppujen lopuksi useimmat lapset
kuitenkin onnistuvat sopeutumaan odotuksiin.</b>

04:44.120 --> 04:48.839
<b> Sopeutuminen selviytymisstrategiana,
kuten tohtori Hans-Joachim Maaz sitä kuvaa</b>.

04:48.839 --> 04:51.680
<b>Mitä monet ihmiset oppivat hyvin varhain</b>.

04:51.680 --> 04:53.920
<b>Ne, jotka täyttävät odotukset, saavat tunnustusta</b>.

04:53.920 --> 04:55.879
<b>Hän, joka mukautuu, ei erotu</b>.

04:55.879 --> 04:58.560
<b>Ja usein sinut jopa palkitaan siitä</b>.

04:58.560 --> 05:01.199
<b>Tämä malli voi toimia pitkään</b>.

05:01.199 --> 05:03.680
<b>Jotkut ihmiset selviävät elämästä hyvin sen avulla</b>.

05:03.680 --> 05:07.319
<b>Tästä tulee ongelmallista, kun jokin asia muuttuu</b>.

05:07.319 --> 05:10.879
<b>Kun maailma muuttuu epävarmemmaksi,
kun vanhat säännöt eivät enää päde</b>.

05:10.879 --> 05:14.639
<b>Kun yhteiskunnalliset
mullistukset ravistelevat omaa maailmankuvaa</b</b>

05:14.639 --> 05:19.439
<b>Kun vanha sopeutumiskäyttäytyminen ei enää tunnu oikealta</b>.

05:19.439 --> 05:21.800
<b>Tällöin voi syntyä kriisi</b>.

05:21.800 --> 05:24.800
<b>Jotain pitäisi oikeastaan tapahtua tässä vaiheessa</b>.

05:24.800 --> 05:30.079
<b>Tulee katsoa sisäänpäin ja
kohdata rehellisesti oma historiansa</b>.

05:30.079 --> 05:33.759
<b>Mutta juuri sitä monet ihmiset välttävät, koska se sattuu</b>.

05:33.759 --> 05:38.800
<b>Se kyseenalaistaa kaiken, minkä
varaan olet rakentanut elämäsi.</b</b>

05:38.800 --> 05:42.519
<b> Muutoksen sijaan monet pysyvät
mukautuvina - jopa aikuisina</b>.

05:42.519 --> 05:46.759
<b>Jopa silloin, kun he ovat jo kauan
sitten ymmärtäneet olevansa tyytymättömiä</b>.

05:46.759 --> 05:53.221
<b>Tohtori Maaz kertoo terapeuttisessa työssään, että
jotkut ihmiset sairastuvat jopa siksi, että he ovat</b>

05:53.221 --> 05:56.800
vuosien varrella taipuneet ja valehdelleet itselleen.

05:56.800 --> 05:59.279
<b> Ja nyt tulee jotakin, joka saattaa olla monille tuttua</b>.

05:59.279 --> 06:05.160
<b>Kun ihmiset alkavat vapautua tästä kuviosta,
he tuntevat usein olonsa paremmaksi sisältä</b>.

06:05.160 --> 06:07.360
<b>Mutta ulkopuolelta se on vaikeampaa</b>.

06:07.360 --> 06:08.560
<b>Suhteet muuttuvat</b>.

06:08.560 --> 06:10.319
<b>Jännitteitä syntyy</b>.

06:10.319 --> 06:15.759
<b>Tämä on yleensä hyvin usein hinta,
jonka maksat, kun alat nähdä selkeästi</b>.

06:15.759 --> 06:21.879
<b>Mitä monet tänään heränneistä kriittisistä
ihmisistä joutuivat kokemaan omakohtaisesti.</b>

06:21.879 --> 06:26.160
<b> Ja tämä konflikti ei koske
vain aikuisia, vaan myös lapsia.</b</b>

06:26.160 --> 06:32.346
<b>Miksi käy, kun vanhemmat yrittävät olla
rehellisiä lapsilleen, kun he rohkaisevat heitä olemaan oma</b>

06:32.346 --> 06:36.519
itsensä ja kyseenalaistamaan asioita kriittisesti?

06:36.519 --> 06:41.240
<b>Tällöin nämä lapset päätyvät usein
konflikteihin, sanoo Hans-Joachim Maaz.</b>

06:41.240 --> 06:48.160
<b>Ristiriita sen välillä, mitä he kokevat kotona, ja sen
välillä, mitä koulu ja yhteiskunta heiltä odottavat</b>.

06:48.160 --> 06:55.508
<b> Periaatteessa meillä vanhemmilla on vain mahdollisuus
kasvattaa lapsemme siten, että he sopivat toimimattomaan,</b>

06:55.508 --> 07:02.959
normipatologiseen yhteiskuntaan, tai sitten kohtelemme
heitä inhimillisemmin, rehellisemmin ja avoimemmin.

07:02.959 --> 07:12.000
<b>Tällöin lapsilla on suuri ongelma
menestyä normipatologisessa yhteiskunnassa.</b>

07:12.000 --> 07:14.639
<b> Tuo on kova löytö.</b>

07:14.639 --> 07:16.959
<b>Vanhemmat ovat dilemman edessä</b>.

07:16.959 --> 07:22.720
<b>Jos he sopeuttavat lapsensa, heillä on
paremmat mahdollisuudet pysyä järjestelmässä mukana.</b>

07:22.720 --> 07:27.959
<b>Jos he kasvattavat lapsiaan avoimesti, rehellisesti
ja kriittisesti, siitä tulee heille usein vaikeampaa.</b>

07:27.959 --> 07:31.600
<b>Kovempi koulussa, kovempi yhteiskunnassa</b>.

07:31.600 --> 07:35.639
<b>Traginen ristiriita, josta on keskusteltava</b>.

07:35.639 --> 07:40.437
<b>Erityisesti siitä, miten vanhempien
pitäisi todella käsitellä tätä kahtiajakoa, jotta</b>

07:40.437 --> 07:43.560
lopulta saavutettaisiin vapaa yhteiskunta.

07:43.560 --> 07:44.879
<b>Onko ratkaisu todella</b>

07:44.879 --> 07:52.759
<b>Minä puolestani rohkenen epäillä, että se on siinä,
että lapsia kasvatetaan epärehellisyyteen ja toimintaan.</b>

07:52.759 --> 08:00.226
<b> Näemme siis, että pahan, mukautumisen,
alistumisen ja kyvyttömyyden puolustaa oikeuksiaan</b>

08:00.226 --> 08:04.439
juuret ovat usein lapsuudessa ja nuoruudessa.

08:04.439 --> 08:10.160
<b>Jos et ole koskaan oppinut puolustamaan
itseäsi, sinun on vaikea tehdä niin myös aikuisena</b>.

08:10.160 --> 08:18.240
<b>Kaiken tämän ratkaiseminen on ratkaisevan tärkeää, jos haluamme
valistuneen, vastuullisen ja itsenäisen yhteiskunnan</b>.

08:18.240 --> 08:21.839
<b>Mutta sitä ei voi tehdä yhdessä yössä</b>.

08:21.839 --> 08:28.279
<b>Mitä voidaan kuitenkin muuttaa välittömästi, on
oma käyttäytymisemme kanssaihmisiämme kohtaan</b>.

08:28.279 --> 08:29.600
<b>Juuri nyt</b>.

08:29.600 --> 08:33.499
<b>Ja tästä pääsemmekin toiseen suureen aiheeseen</b>.

08:33.499 --> 08:41.903
<b> </b>

08:41.903 --> 08:49.701
<b> Kaikilla niillä, jotka ovat onnistuneet murtautumaan
ulos sovinnaisuudesta ja kulkemaan elämässään itsenäisesti,</b>

08:49.701 --> 08:54.039
omatoimisesti ja rohkeasti, on suuri lahja sisällään.

08:54.039 --> 09:00.840
<b>selkeys, rohkeus, henkilökohtainen vastuu,
kyky kyseenalaistaa ja puolustaa itseään</b>.

09:00.840 --> 09:05.287
<b>Tämän lahjan avulla he voivat auttaa myös
muita, niitä, jotka eivät vielä pääse ulos</b>

09:05.287 --> 09:08.159
nahoistaan, mutta jotka ehkä haluaisivat.

09:08.159 --> 09:13.039
<b>Mutta tämä edellyttää yhteisöä,
vaihtoa, tukea ja verkostoja</b>.

09:13.039 --> 09:21.720
<b>Koska, kuten sanonta kuuluu, olemme vahvoja vain yhdessä.
Ja kyllä, juuri niin se on. Yksin tulee usein pysähtyneeksi.</b</b>

09:21.720 --> 09:26.679
<b> Vapausbarometri 2025 osoittaa, että
monet ihmiset tuntevat olevansa yksin</b>.

09:26.679 --> 09:31.279
<b>He haluaisivat osallistua enemmän, mutta
heiltä puuttuu yhteisöllisyys ja yhteenkuuluvuus.</b>

09:31.279 --> 09:35.519
<b>Tutkimus osoittaa myös selvästi, että
monet tunnistavat seuraavat seikat</b>.

09:35.519 --> 09:39.462
<b>Tiedotusvälineiden ja politiikan
tahallisesti ajama kahtiajako estää yhteisen</b>

09:39.462 --> 09:42.720
vaikuttamisen yhteisten tavoitteiden saavuttamiseksi.

09:42.720 --> 09:49.279
<b> Politiikan tutkija ja demokratiatutkija,
professori Ulrike Guérot on myös selvillä tästä asiasta</b>.

09:49.279 --> 09:54.722
<b> Jako on periaate, jolla estetään protestiliikkeitä
saavuttamasta juuri tätä, nimittäin yhdistyä</b>

09:54.722 --> 10:01.039
yhden henkilön ympärille ja tehdä protestista kykenevä
enemmistön voittamiseen ja hallituskykyinen.

10:01.039 --> 10:02.960
<b> Jako ei ole sattumaa</b>.

10:02.960 --> 10:07.320
<b>Se on vanha hallitsemisen periaate: hajota ja hallitse</b>.

10:07.320 --> 10:10.799
<b>Jotain, jota on käytetty jo useiden vuosituhansien ajan</b>.

10:10.799 --> 10:15.519
<b>Tänä päivänä on kyse vasemmisto vastaan oikeisto,
rokotetut vastaan rokottamattomat, nainen vastaan mies</b>.

10:15.519 --> 10:19.600
<b>Jako, vastakkainasettelu, on kaikkialla</b>.

10:19.600 --> 10:24.913
<b>Johtavat poliitikot ja heidän tiedotusvälineensä kylvävät
eripuraa, lietsovat asioita toisiaan vastaan, työskentelevät</b>

10:24.913 --> 10:27.759
kontaktisyyllisyydellä, jakavat hyvät ja huonot.

10:27.759 --> 10:32.944
<b>Valvottavimmin juuri siksi, että kansa ei voi
yhdistyä, olla vahva yhdessä korkeampien</b>

10:32.944 --> 10:36.519
päämäärien puolesta, jotka todella yhdistäisivät monia.

10:36.519 --> 10:41.159
<b>Rauha, vapaus, oikeudenmukainen
maailma, hyvä elämä kaikille</b>.

10:41.159 --> 10:47.399
<b> Jotta tätä asiaa voitaisiin käsitellä yhdessä,
tarvittaisiin vuoropuhelua, mutta se on estetty</b>.

10:47.399 --> 10:55.080
<b>Sen sijaan ajaudumme pikkumaiseen juoksuhaudansotaan,
sanoo viestintäasiantuntija ja psykologi tohtori Roman Braun.</b>

10:55.080 --> 10:59.360
<b>Hänen mukaansa kaikki energiamme pitäisi
tuhlata siellä, näissä juoksuhautasodissa.</b>

10:59.360 --> 11:05.799
<b>Meidät on tarkoitus häiritä, kun taustalla tapahtuu
todellisia juonitteluja, jotka todella vahingoittavat meitä</b>.

11:05.799 --> 11:09.991
<b> Kun ihmiset tajuavat, että vastustaja
ei ole toinen kansalainen, vaan</b>

11:09.991 --> 11:13.360
mekanismit sen takana, silloin jotain muuttuu.

11:13.360 --> 11:16.440
<b>Silloin on taas tilaa todelliselle toiminnalle</b>.

11:16.440 --> 11:18.200
<b>Jako heikkenee</b>.

11:18.200 --> 11:21.919
<b>Tämä ei ole ilmeistä vain tänään, vaan myös historiassa.</b>

11:21.919 --> 11:28.159
<b> Historioitsija ja filosofi, professori David Engels
huomauttaa, että vastarinta tarvitsee aina yhteisöllisyyttä</b>.

11:28.159 --> 11:31.519
<Ilman yhteistä "me"-ryhmää protesti jää tehottomaksi.

11:31.519 --> 11:38.480
<b>Hän puhuu menneiden aikojen kansalaisvallankumouksista,
joita tuskin on nykyään olemassa tässä muodossa, koska ...</b>

11:38.480 --> 11:44.852
<b> Tällaiset vastarinnan ja vallankumouksen elementit
edellyttävät luonnollisesti myös vastaavaa</b>

11:44.852 --> 11:51.279
solidaarista kansalaisyhteisöä tai kansanjoukkoa,
tai miksi ikinä sitä sitten kutsutaankin.

11:51.279 --> 11:59.309
<b> Toinen ongelma on kuitenkin se, että suurin osa näistä
ihmisistä Euroopassa ei enää tunnista itseään, koska</b>

11:59.309 --> 12:08.679
identiteettipolitiikka ja maahanmuutto ovat pirstoneet heidät
niin paljon, ettei luonnollista solidaarisuutta enää ole.

12:08.679 --> 12:14.600
<b> Kun ihmiset eivät enää tunne
yhteenkuuluvuutta, on vaikeaa puolustaa jotain yhdessä</b>.

12:14.600 --> 12:18.600
<b>Jos jokainen taistelee vain itsensä
puolesta, ei ole voimaa muutokseen</b>.

12:18.600 --> 12:22.085
<b>Ja juuri sitä me usein koemme nykyäänkin</b>.

12:22.085 --> 12:29.883
<b> </b>

12:29.883 --> 12:37.679
<b> Arvot ovat se, mikä pitää yhteiskuntia koossa,
mikä tekee niistä vahvoja ja yhdistää niitä.</b>

12:37.679 --> 12:46.120
<b>Arvot ovat myös se, mikä pitää ihmisiä yllä, mikä
antaa heille suunnan ja mikä saa heidät ottamaan riskejä</b>.

12:46.120 --> 12:52.617
<b>Professori Engels sanoo selvästi: Ilman korkeampia arvoja,
jotka ylittävät oman elämän ja henkilökohtaisen</b>

12:52.617 --> 12:58.960
onnen, tuskin kukaan puolustaa sellaisia
päämääriä kuin rauha, vapaus tai oikeudenmukaisuus.

12:58.960 --> 13:03.360
<b>Ainakaan niin kauan kuin hän ei
ole itse suoraan osallisena</b>.

13:03.360 --> 13:08.960
<b>Hän pitää tätä tällä hetkellä keskeisenä ongelmana, kun on kyse
protestoinnista nykyistä epäoikeudenmukaisuutta vastaan.</b>

13:08.960 --> 13:14.514
<b>Monet ihmiset elävät yhä liian mukavasti
poistuakseen mukavuusalueeltaan, varsinkin kun</b>

13:14.514 --> 13:17.960
omaa hyvinvointia pidetään suurimpana hyvänä.

13:17.960 --> 13:22.440
<b>Juuri silloin puuttuu halu ottaa
riski yleisten tavoitteiden puolesta</b>.

13:22.440 --> 13:29.000
<b>Kristitty professori Engelsin mielestä
tämän puutteen syy on ennen kaikkea uskon puute.</b>

13:29.000 --> 13:34.862
<b> Ongelma on se, että yhteiskunnassa, jossa ei enää ole mitään
todellista absoluuttista totuutta ja jossa oma elämä nähdään itse</b>

13:34.862 --> 13:40.408
asiassa hyvin materialistisella tavalla, jossa ihmiset eivät enää
usko totuuteen, eivät enää usko Jumalaan, eivät enää usko

13:40.408 --> 13:45.955
kuolemanjälkeiseen elämään, eivät enää usko absoluuttisiin
asioihin, vaan näkevät itse asiassa vain oman pienen paikallisen

13:45.955 --> 13:49.159
elämänsä tärkeimpänä ja absoluuttisimpana asiana.

13:49.159 --> 13:57.181
<b>Tällaisessa tilanteessa meillä ei luonnollisesti ole juurikaan
syytä lähteä kaduille, uhrata jotakin, uhrata mukavuutta,</b>

13:57.181 --> 14:01.399
kenties uhrata oma elämämme korkeamman päämäärän vuoksi.

14:01.399 --> 14:07.360
<b> Epäoikeudenmukainen hallinto voi tietysti mennä
aika pitkälle ennen kuin ihmiset lähtevät kaduille.</b>

14:07.360 --> 14:16.879
<b>Kansojen solidaarisuus on samaan aikaan hajonnut joukkomuuton,
identiteettipolitiikan ja perheiden hajoamisen vuoksi.</b>

14:16.879 --> 14:19.399
<b>Jopa perhe on nyt hajanainen</b>.

14:19.399 --> 14:28.159
<b>Tämä tarkoittaa, että ainakin eurooppalaisilla on enää
hyvin vähän sellaista, jonka puolesta kannattaa taistella.</b>

14:28.159 --> 14:32.480
<b> Niin kauan kuin elämä on kohtuullisen
mukavaa, pysytään usein paikallaan.</b>

14:32.480 --> 14:37.200
<b>Mukavuus rauhoittaa. Ja se on osa ongelmaa</b>.

14:37.200 --> 14:41.519
<b>Professori Engels asettaa uskon Jumalaan
keskiöön puhuessaan korkeammista arvoista</b>.

14:41.519 --> 14:48.639
<b>Ihmisiä voivat tietenkin tukea myös muut, ylivoimaiset
arvot, jotka motivoivat heitä ja antavat heille voimaa.</b>

14:48.639 --> 14:54.523
<b> On ratkaisevan tärkeää, että poistumme mukavuusalueeltamme
vain, jos haluamme saavuttaa tässä maailmassa</b>

14:54.523 --> 14:58.960
enemmän kuin vain maksimoida oman onnellisuutemme.

14:58.960 --> 15:04.279
<Yhteiskuntatieteilijä Günter Roth
viittaa samankaltaiseen ytimeen.

15:04.279 --> 15:10.440
<b>Hän sanoo sen selvin sanoin: ne, jotka vain punnitsevat,
kannattaako protestoida, ryhtyvät harvoin aktiivisiksi.</b>

15:10.440 --> 15:12.639
<b>Mutta monet tekisivät juuri niin</b>.

15:12.639 --> 15:17.600
<b>He päättävät, ryhtyvätkö he toimiin
pelkästään kustannus-hyötyanalyysin perusteella.</b>

15:17.600 --> 15:19.274
<b>Ja usein kannattaa pysyä
paikoillaan.</b>Kaiken kaikkiaan kannattaa pysyä

15:19.274 --> 15:20.879
paikoillaan.Kaiken kaikkiaan kannattaa pysyä paikoillaan.

15:20.879 --> 15:30.701
<b> Ja se on myös totta, kuten tiedämme auttamiskäyttäytymistä
koskevista kokeista: Mitä enemmän ihmiset katsovat,</b>

15:30.701 --> 15:39.960
mitä enemmän ihmiset näkevät ongelman tai
onnettomuuden, sitä epätodennäköisempää on, että joku auttaa.</b

15:39.960 --> 15:42.639
<b>Mitä suurempi todennäköisyys on,
että kaikki odottavat toisia</b>.

15:42.639 --> 15:50.759
<b>Olemme valitettavasti ylikyllästyneitä ja
elämme myös erittäin vauraassa yhteiskunnassa.</b>

15:50.759 --> 15:52.480
<b> Monet tulevat toimeen.</b>

15:52.480 --> 15:54.159
<b>Muut vetäytyvät</b>.

15:54.159 --> 15:56.080
<b>Muut muuttavat maahan</b>.

15:56.080 --> 15:59.200
<b>Mielenosoitusta lykätään tai siitä luovutaan kokonaan</b>.

15:59.200 --> 16:04.519
<b> Myös politiikan tutkija, professori
Ulrike Guérot pitää tätä suurena ongelmana.</b>

16:04.519 --> 16:12.000
<b>Hän puhuu vetäytymisestä ja pakenemisesta suurimpana
ongelmana, kun on kyse kysymyksestä: Kuka oikeasti nousee ylös?</b>

16:12.000 --> 16:22.399
<b> Mielestäni protestien ja niiden tehottomuuden sijaan
suurempi ongelma on melkeinpä tämä yksityistämissuuntaus.</b>

16:22.399 --> 16:27.799
<b>Olen uupunut, en jaksa enää, se
ei auta. Emme pääse mihinkään.</b>

16:27.799 --> 16:33.320
<b> Kyllä, monet ihmiset ovat
lannistuneita. Monet muuttavat pois peläten tulevaa.</b</b>

16:33.320 --> 16:39.799
<b>Toiset vievät mielenosoituksensa ulkomaille, koska
he pelkäävät henkilökohtaisia seurauksia kotimaassa.</b>

16:39.799 --> 16:44.955
<b>Tämä pelko yksittäisten ihmisten haittoja
kohtaan estää yleensä monia ihmisiä ilmaisemasta itseään</b>

16:44.955 --> 16:47.960
julkisesti tai osallistumasta millään tavalla.

16:47.960 --> 16:52.440
<b>Ongelma, jota myös
viestintätutkija Michael Meyen käsittelee.</b</b>

16:52.440 --> 16:54.279
<b> Mayen ilmaisee asian selkeästi</b>.

16:54.279 --> 17:02.279
<b>Se on leimattu. Leima kiinnitetään niihin, jotka
protestoivat tai vain kyseenalaistavat kriittisesti.</b>

17:02.279 --> 17:09.405
<b>Heitä parjataan ja vähätellään. Jotta
emme saisi selville seuraavaa totuutta:</b>

17:09.405 --> 17:16.818
<b> </b>

17:16.818 --> 17:19.319
<b> Aivan, meitä on paljon</b>.

17:19.319 --> 17:21.039
<b>Paljon enemmän kuin luulemme</b>.

17:21.039 --> 17:25.310
<b>Koska niitä, jotka vastustavat
epäoikeudenmukaisuutta, jotka varoittavat ja paljastavat</b>

17:25.310 --> 17:27.720
valheita, pidetään tarkoituksella alhaalla.

17:27.720 --> 17:34.799
<b>Tämä saa niiden määrän näyttämään pienemmältä, vaikutusvallan
heikommalta ja arvon pienemmältä kuin se todellisuudessa on.</b>

17:34.799 --> 17:40.200
<b>Tämä käsitys ei kuitenkaan vastaa
todellisuutta, vaan on onnistuneen propagandan tulos.</b>

17:40.200 --> 17:43.200
<b>Erityisesti nuoret ihmiset eivät pidä tästä</b>.

17:43.200 --> 17:51.278
<b>Ne, joilla on vielä paljon menetettävää ja jotka
siksi välttelevät asettumasta vannovien tai</b>

17:51.278 --> 17:57.000
äärioikeistolaisten tai minkä tahansa muun leiman puolelle.

17:57.000 --> 18:02.480
<b>Viestintätieteilijä Michael Meyen tekee
selväksi: protestipotentiaali on olemassa.</b</b>

18:02.480 --> 18:06.119
<b>Ei sekään ole pieni, mutta se on epätasaisesti jakautunut</b>.

18:06.119 --> 18:09.839
<b> Tiedämme, että tämä protestipotentiaali
on suurin piirtein kolmannes väestöstä.</b>

18:09.839 --> 18:13.680
<b>Me tiedämme myös, missä tämä
mielenosoituspotentiaali sijaitsee tai asuu</b>.

18:13.680 --> 18:18.998
<b>Täällä on yleensä vanhempaa asiakaskuntaa, enemmän maaseudulla
asuvaa asiakaskuntaa. Eivät pikemminkin</b>

18:18.998 --> 18:24.519
menestyviä yrittäjiä. Ei ketään, joka on vielä riippuvainen
siitä, että saa valtiolta mitään ilmaiseksi.

18:24.519 --> 18:26.160
<b> Epäselvissä tilanteissa nuoret riskeeraavat kaiken</b>.

18:26.160 --> 18:27.440
<b>Tiedämme tämän vallankumouksen historiasta</b>.

18:27.440 --> 18:34.799
<b>Muutosta ovat aina saaneet aikaan nuoret ihmiset, koska he
ovat valmiita ottamaan suuren riskin pitkän elämän eteen.</b>

18:34.799 --> 18:37.440
<b>Tämä on vaikeampaa iäkkäiden ihmisten kohdalla</b>.

18:37.440 --> 18:38.759
<b>Maaseudulla on paljon vaikeampaa</b>.

18:38.759 --> 18:45.182
<b>Se on erityisen vaikeaa, kun ymmärtää, että valta - siellä,
missä päätetään, miten todellisuutta tulkitaan - on nyt</b>

18:45.182 --> 18:51.880
yliopistokaupungeissa, suurissa kaupungeissa, eikä
siellä, missä on enemmän mahdollisuuksia protestointiin.

18:51.880 --> 18:56.720
<b> Ja kaiken lisäksi historian
uudelleentulkinta lannistaa nuoria.</b>

18:56.720 --> 19:05.488
<b> Jos katsomme menneisyyteen, huomaamme, että kaikki, mitä
tapahtui ennen vuotta 1933, leimataan nyt kansallissosialismin</b>

19:05.488 --> 19:08.839
esihistoriaksi Saksan synkässä menneisyydessä.

19:08.839 --> 19:15.319
<b>Tällöin on vaikea viitata vuosisatojen,
aiempien vuosien, myönteisiin asioihin.</b>

19:15.319 --> 19:19.880
<b>Saksalaisille esimerkiksi sanotaan jatkuvasti, että
tällainen ja tällainen vallankumous on hyödytön</b>.

19:19.880 --> 19:22.200
<b>Jokainen vallankumous Saksassa on epäonnistunut</b>.

19:22.200 --> 19:24.680
<b> Ei pidä lainkaan paikkaansa, jos
tarkastellaan asioita tarkemmin. </b>

19:24.680 --> 19:29.936
<b>Jos tarkastellaan vuoden 1848 vallankumouksen pitkän aikavälin
vaikutuksia, jos tarkastellaan vuoden 1918</b>

19:29.936 --> 19:34.880
vallankumousta, merimiesten kapinaa, jos
tarkastellaan vuoden 1989 vallankumousta DDR:ssä.

19:34.880 --> 19:39.480
<b>Kerronnassa, tätä vallankumousta koskevissa
kertomuksissa, tärkeät asiat on kuitenkin tukahdutettu.</b</b>

19:39.480 --> 19:46.023
<b>Jos minulle ei ole kerrottu, että vallankumoukset näyttävät
epäonnistuneen ensinnäkin siksi, että vallankumoukselliset eivät</b>

19:46.023 --> 19:52.307
olleet valmiita turvautumaan viimeiseen keinoon - nimittäin
yksinkertaisesti tappamaan vastustajiaan - vaan valitsivat sen

19:52.307 --> 19:55.759
sijaan neuvottelut, normaalin inhimillisen vuorovaikutuksen. 

19:55.759 --> 20:03.590
<b>Jos minulle ei kerrota sitä, niin en ymmärrä, miksi
vuoden 1848 vallankumoukselliset olivat joko kuolleita,</b>

20:03.590 --> 20:07.559
pakenivat Amerikkaan tai katosivat merkityksettömiksi.

20:07.559 --> 20:09.519
<b> Ja sitten on vielä jotain muuta.</b>

20:09.519 --> 20:14.240
<b>Ihmisille kerrotaan, että he
yksin ovat osa hullua vähemmistöä</b>.

20:14.240 --> 20:18.319
<b>Tämä onnistuu yksinkertaisesti
olemalla osoittamatta mieltään</b>.

20:18.319 --> 20:26.279
<b>Tämä estää muita liittymästä mukaan. Ja se myös estää
julkisen keskustelun syntymisen kritisoiduista aiheista.</b>

20:26.279 --> 20:32.799
<b>Politiikan tutkija Ulrike Guérot'lle on siis selvää,
että protesti voi olla tehokas vain, jos se on näkyvää.</b</b>

20:32.799 --> 20:35.319
<b>Tämä ei kuitenkaan useinkaan pidä paikkaansa. </b>

20:35.319 --> 20:39.680
<b>Etenkään silloin, kun protesti ei
miellytä hallitsevaa hallintoa</b>.

20:39.680 --> 20:43.839
<b>Syy ei siis useinkaan ole se,
että protesteja on liian vähän</b>.

20:43.839 --> 20:47.119
<b>Ongelma on pääasiassa muualla</b>.

20:47.119 --> 20:49.799
<b> Toisin sanoen luulen, että meillä
on itse asiassa paljon protesteja.</b>

20:49.799 --> 20:52.400
<b>Ongelmana on, että protesti ei johda mihinkään</b>.

20:52.400 --> 21:00.441
<b>Protestia ei tunnu artikuloituvan jotenkin, että lainsäädäntöä
muutetaan, että erotaan, että luottamus palautetaan. Toisin</b>

21:00.441 --> 21:08.160
sanoen, että jotenkin ryhdytään toimenpiteisiin, joissa
ihmiset sitten myös näkevät: Protesti on kantanut hedelmää.

21:08.160 --> 21:12.839
<b> Eli kysymykseni ei ole, osoitammeko tarpeeksi.</b>

21:12.839 --> 21:15.000
<b>Kysymykseni on: missä on protesti?</b>

21:15.000 --> 21:19.839
<b>Tämä on ensimmäinen kysymykseni.
Eikä se tunnu johtavan mihinkään.</b>

21:19.839 --> 21:24.039
<b> Ja toinen kysymys on: Mikä protesti on tänään hyvä protesti?</b>

21:24.039 --> 21:29.589
<b>Koska meillä on pohjimmiltaan kahtiajakautunut
mielipidemaisema. Ja tässä suhteessa erotamme jo</b>

21:29.589 --> 21:32.720
nyt hyvät ja huonot mielenosoitukset toisistaan.

21:32.720 --> 21:37.764
<b> Esimerkiksi kun meillä on viime vuoden kaltaisia
mielenosoituksia - kaikki oikeistoa vastaan - se on hyvä</b>

21:37.764 --> 21:40.920
protesti. Se näkyy kaikkialla, kaikissa tiedotusvälineissä.</b

21:40.920 --> 21:48.151
<b> Mutta kun esimerkiksi Haagissa järjestettiin
hiljattain todella suuria mielenosoituksia Gazaa vastaan, Gazan</b>

21:48.151 --> 21:52.240
kaistaleen kansanmurhaa vastaan, sitä ei ole näytetty.

21:52.240 --> 21:54.680
<b>Meillä on myös kysymys: Mikä protesti näytetään?</b>

21:54.680 --> 22:01.556
<b> Viime vuosina olemme joutuneet tilanteeseen,
jossa mielenosoitus yleisen järjestyksen</b>

22:01.556 --> 22:05.960
häirintänä on niin sanotusti myös lailla kielletty. 

22:05.960 --> 22:09.440
<b>Ja siksi mielenosoituksesta on tulossa yhä hiljaisempi</b>.

22:09.440 --> 22:15.240
<b> Tilanne tieteessä, alalla, jolla tietoa
luodaan, on samanlainen kuin protestissa.</b>

22:15.240 --> 22:21.480
<b>Tieto, jonka perusteella politiikka, lääketiede ja
viime kädessä koko yhteiskunta tekevät päätöksiä</b>.

22:21.480 --> 22:25.279
<b>Mutta tässäkin vain tietyt kertomukset ovat sallittuja</b>.

22:25.279 --> 22:29.725
<b>Tutkimuksen erilaiset lähestymistavat diskriminoidaan usein
kehystämällä ne esimerkiksi</b>

22:29.725 --> 22:34.400
äärioikeistolaisiksi tai epäilyttäviksi, mikä tekee
niistä alusta alkaen epäluotettavia.

22:34.400 --> 22:40.614
<b> Mutta täällä on myös kollegoita, jotka sanovat, että
ei, emme tarvitse enää kiistanalaisuusvaatimusta joidenkin</b>

22:40.614 --> 22:44.759
asioiden, esimerkiksi ilmastonmuutoksen, osalta, kyllä.

22:44.759 --> 22:50.326
<b>Ja minusta se oli aika mielenkiintoista, koska tämä
ilmastonmuutosta käsittelevä kollega sanoi sitten,</b>

22:50.326 --> 22:56.599
että hän haluaisi ensin analysoida faktoja
osoittaakseen, että tämä ei ole lainkaan kiistanalaista.

22:56.599 --> 23:05.880
<b>Naiivi kun olen, ajattelin, että nyt hän aikoo
esittää ilmastotietoja tai ilmastokorrelaatioita.</b>Kyllä.

23:05.880 --> 23:07.400
<b>Mutta hän ei tehnyt sitä ollenkaan</b>.

23:07.400 --> 23:13.048
<b>Hän otti esille tutkimuksen, joka osoittaa, että Euroopassa
ilmastonmuutos kyseenalaistetaan</b>

23:13.048 --> 23:18.160
pääasiassa radikaali-oikeistolaisten tai
äärioikeistolaisten puolueiden toimesta.

23:18.160 --> 23:24.559
<b>Ja siksi, koska ne ovat perustuslain
vastaisia, niitä ei pitäisi käsitellä</b>.

23:24.559 --> 23:33.920
<b>Jos siis jotain tällaista otetaan vakavasti
tieteellisenä lausuntona, meillä on todellinen ongelma.</b>

23:33.920 --> 23:38.359
<b> Monet pidättäytyvät. Monet eivät
halua sanoa mitään. Monista eri syistä:</b>

23:38.359 --> 23:45.799
<b>Tämä voi olla varovaisuutta, pelkoa,
epävarmuutta tai yksinkertaisesti vaihtoehtojen puutetta.</b>

23:45.799 --> 23:47.839
<b>Ulrike Guérot on hyvin samankaltaisella kannalla.</b</b>

23:47.839 --> 23:50.599
<b>Hän sanoo myös, ettei tämä voi jatkua näin</b>.

23:50.599 --> 23:53.880
<b>Mielenosoitusten on oltava
äänekkäämpiä. Ja sen on kasvettava. </b>

23:53.880 --> 23:57.759
<b>Koska vain silloin meillä olisi
mahdollisuus, että se nähtäisiin</b>.

23:57.759 --> 24:03.049
<b> Toisin sanoen kyse on siitä, että kansalaiset
haluavat ilmaista tyytymättömyytensä ja että tämä</b>

24:03.049 --> 24:05.960
tyytymättömyys näkyy poliittisena muutoksena.

24:05.960 --> 24:12.200
<b>Eikä niin yksinkertaisesti enää tapahdu. Ei
verkkoprotesteilla eikä analogisilla protesteilla.</b>

24:12.200 --> 24:15.799
<b>Kysymys on nyt, onko tämä edelleen oikea protestin muoto</b>.

24:15.799 --> 24:17.440
<b>Vastaus on itse asiassa ei.</b>

24:17.440 --> 24:20.519
<b>Ja kysymys kuuluu: Mistä
mielenosoituksen voisi sitten aloittaa?</b>

24:20.519 --> 24:25.400
<b> Tietenkin muutkin radikaalit
protestimuodot voisivat toimia</b>.

24:25.400 --> 24:27.200
<b>Aion sanoa yleislakko</b>.

24:27.200 --> 24:29.519
<b>Että emme esimerkiksi halua sotia</b>.

24:29.519 --> 24:36.079
<b> Muita protestin muotoja voisi tietysti olla
vetäytyminen asioista niin sanotusti yksilötasolla</b>.

24:36.079 --> 24:38.880
<b>Voin vain sanoa, että ne ovat hyvin kalliita</b>.

24:38.880 --> 24:43.207
<b>On oltava hyvin sitoutunut. Sinun on
tehtävä paljon tutkimusta sanoaksesi: en mene</b>

24:43.207 --> 24:45.839
sinne, en maksa siitä. En mene sinne enää.

24:45.839 --> 24:49.880
<b>En tiedä, en osta Amazonista.
Maksan nykyään vain käteisellä.</b>

24:49.880 --> 24:55.880
<b>Totta kai voit tehdä kaiken tämän. Ja nämä ovat
hyvin erityisiä henkilökohtaisia kieltämisstrategioita</b>.

24:55.880 --> 24:59.519
<b> Mutta sitten todellinen kysymys on,
kuinka kauan voit pitää sitä yllä.</b>

24:59.519 --> 25:03.455
<b> Tässä mielessä nämä ovat mielestäni
protestin muotoja: Mielenosoitukset,</b>

25:03.455 --> 25:06.559
yleislakko, pienimuotoinen yksittäinen protesti.

25:06.559 --> 25:11.640
<b> Miten saamme mahdollisimman monta ihmistä osallistumaan?</b>

25:11.640 --> 25:18.381
<b>Monet uskovat, että oikea viesti on vain
välitettävä oikein ja että osallistumishalukkuuden</b>

25:18.381 --> 25:22.200
puute on ensisijaisesti viestintäongelma.

25:22.200 --> 25:25.000
<b>Väärä indikaatio, sanoo Michael Meyen</b>.

25:25.000 --> 25:27.799
<b>Se koski jotain aivan muuta</b>.

25:27.799 --> 25:32.960
<b> Tämä on kysymys, joka on lähes aina
ensimmäinen asia, joka minulta kysytään mediatutkijana.</b</b>

25:32.960 --> 25:37.359
<b>Miten minun on muotoiltava viestini
niin, että ihmiset liittyvät siihen?</b>

25:37.359 --> 25:40.759
<b>Ensireaktioni on aina: Unohda se</b>.

25:40.759 --> 25:44.880
<b>Viesteillä ei saa ihmisiä, vaan
heidän on käytävä läpi omat kokemuksensa</b>.

25:44.880 --> 25:50.559
<b>Heidän on koettava kipua itse, heidän on ymmärrettävä,
että jotain on muutettava, jotta he voivat paremmin.</b>

25:50.559 --> 25:57.200
<b>Et saa ihmisiä tekemään asioita, jotka sinun
mielestäsi pitäisi tehdä, pelkillä viestintäviesteillä.</b>

25:57.200 --> 25:58.759
<b>Tämä on ongelma</b>.

25:58.759 --> 26:06.319
<b>Se on ongelma myös siksi, että tiedämme, että elinkaari vaatii
tietyn ajan ennen kuin tällaisia kokemuksia voi saada.</b>

26:06.319 --> 26:10.079
<b>Kunnes tajuat, että olet törmännyt
seinään, että et pääse enää pidemmälle.</b</b>

26:10.079 --> 26:16.794
<b>Tutkimuksissani olen aina kysynyt, mikä johtaa siihen, että
toinen päätyy mielenosoittajien puolelle ja toinen</b>

26:16.794 --> 26:22.799
epäselvissä tapauksissa rahoittaa Antifaa tai seisoo
mummojen kanssa oikeistoa tai vastaavia ryhmiä vastaan.

26:22.799 --> 26:28.394
<b>Ja se on aina kokemus, joka on ristiriidassa sen narratiivin
kanssa, jota levitetään valtion tiedotusvälineiden</b>

26:28.394 --> 26:33.400
tai muiden koulutuskanavien, yliopistojen,
koulujen, aikuiskoulutuskeskusten ja museoiden kautta.

26:33.400 --> 26:35.319
<b>Sen on oltava henkilökohtainen kokemus</b>.

26:35.319 --> 26:38.519
<b> Se vie aikaa, varsinkin kun olet
nuori ja yrität vielä päästä sisään.</b>

26:38.519 --> 26:39.839
<b>En tuomitsisi nuoria lainkaan</b>.

26:39.839 --> 26:41.519
<b>Heidän on ensin rakennettava oma elämänsä</b>.

26:41.519 --> 26:43.319
<b>Heidän on myös sopeuduttava. </b>

26:43.319 --> 26:45.680
<b>Heidän on yritettävä päästä asemaan</b>.

26:45.680 --> 26:49.519
<b>Ja sitten, jossain vaiheessa, he tajuavat, että
asiat eivät ehkä toimi heidänkään kannaltaan.</b>

26:49.519 --> 26:54.200
<b>Viestien suunnittelussa on oltava
kärsivällinen ja työskenneltävä vähemmän</b>.

26:54.200 --> 26:58.039
<b> Tämä pakollinen rokotus olisi ollut
jotain, joka olisi mennyt kehoon</b>.

26:58.039 --> 27:04.880
<b>Ja ihmiset olivat valmiina, viestinnästä riippumatta,
joka maanantai - vaikka sää ei olisi ollut hyvä.</b>

27:04.880 --> 27:09.559
<b> Joten ihmisten on kirjaimellisesti
tartuttava kaulaan, sanoo Michael Meyen.</b>

27:09.559 --> 27:13.920
<b>Paljon enemmän kuin pieni nipistys lompakossa</b>.

27:13.920 --> 27:19.240
<b>Sen on oltava jotain, joka uhkaa
omaa olemassaoloasi, omaa elämääsi.</b>

27:19.240 --> 27:22.759
<b>Vain silloin monet ihmiset ovat
valmiita jättämään mukavuusalueensa</b>.

27:22.759 --> 27:28.359
<b>Ainut ongelma on, että silloin
voi olla jo liian myöhäistä</b>.

27:28.359 --> 27:33.160
<b> David Engels on myös epäileväinen, kun
on kyse väestön laajasta vastarinnasta</b>.

27:33.160 --> 27:35.039
<b>Kansalaiset ovat liian vaisuja</b>.

27:35.039 --> 27:39.759
<b>Monet eivät halunneet osallistua aktiivisesti asioiden
muokkaamiseen, vaan antoivat mieluummin niiden tapahtua.</b>

27:39.759 --> 27:47.160
<b>Historia opettaa meille, että loppujen lopuksi
harvat päättävät jälleen kerran monien kohtalosta.</b>

27:47.160 --> 27:52.200
<b>Loppujen lopuksi toinen eliitti voittaa ja ajaa muutosta.</b>

27:52.200 --> 27:58.102
<b>Professori Engelsin mielestä meidän on siirryttävä
pois ajatuksesta perustavanlaatuisesta, ruohonjuuritason</b>

27:58.102 --> 28:01.559
demokraattisesta muutoksesta laajassa mittakaavassa.

28:01.559 --> 28:05.119
<b>Historioitsija mainitsee esimerkkinä myös koronavirusajan</b>.

28:05.119 --> 28:08.599
<b>Muuta kuin Michael Meyen
kuitenkin negatiivisena esimerkkinä</b>.

28:08.599 --> 28:15.960
<b>David Engelsin mukaan järjestelmä on kaiken kaikkiaan selvinnyt
suhteellisen hyvin autoritaarisesta lähestymistavastaan.</b>

28:15.960 --> 28:22.920
<b>Jopa jos vastarintaa esiintyi, se
oli vähäistä suhteessa koko väestöön.</b>

28:22.920 --> 28:26.480
<b>Vain harvat olisivat todella kapinoineet avoimesti</b>.

28:26.480 --> 28:29.240
<b> Sanonta kuuluu: strategia voittaa massan</b>.

28:29.240 --> 28:33.799
<b>Ei välttämättä ole kyse yhä useampien ihmisten tavoittamisesta
tai yhä useampien uusien ihmisten motivoimisesta</b>.

28:33.799 --> 28:36.359
<b>Paljon tärkeämpää on jotain muuta</b>.

28:36.359 --> 28:42.400
<b>Joiden, jotka ovat jo nyt valmiita taistelemaan
paremman tulevaisuuden puolesta, on yhdistyttävä paremmin</b>.

28:42.400 --> 28:48.680
<b>Neidän on noudatettava selkeämpää strategiaa
ja pystyttävä toimimaan paremmin yhdessä</b>.

28:48.680 --> 28:54.440
<b>David Engels on siis selvästi ristiriidassa
Ulrike Guérot'n näkemyksen kanssa yhdessä kohdassa.</b>

28:54.440 --> 28:59.799
<b>Hän sanoo: protestiliikkeiden on oltava
suurempia ja ennen kaikkea näkyvämpiä</b>.

28:59.799 --> 29:04.491
<b>Michael Meyen huomauttaa kuitenkin, että
ihmisten motivoiminen mielenosoituksiin on</b>

29:04.491 --> 29:07.680
äärimmäisen vaikeaa, etenkin viestien avulla.

29:07.680 --> 29:10.759
<b>Loppujen lopuksi ratkaiseva tekijä on oma kokemuksesi</b>.

29:10.759 --> 29:12.279
<b> Missä ovat yhtäläisyydet?</b>

29:12.279 --> 29:15.319
<b>Mihin voimme rakentaa?</b</b>

29:15.319 --> 29:16.599
<b>Ensimmäinen kohta on selvä:</b</b>

29:16.599 --> 29:20.200
<b> Muutos alkaa meistä itsestämme, yksilöstä</b>.

29:20.200 --> 29:23.480
<b> Monet ihmiset eivät kuitenkaan ole
koskaan oppineet ottamaan vastuuta</b>.

29:23.480 --> 29:29.160
<b>He ovat oppineet täyttämään odotukset,
välttämään konflikteja ja sopeutumaan</b>.

29:29.160 --> 29:34.799
<b> Ja kuitenkin - maissamme on suuri
potentiaali, koska ne ovat olemassa.</b>

29:34.799 --> 29:36.079
<b>Ihmiset, joilla on korkeammat arvot</b>.

29:36.079 --> 29:41.319
<b>Ihmiset, jotka elävät itsemääräävää
elämää, ottavat vastuuta ja rakentavat siltoja</b>.

29:41.319 --> 29:43.920
<b> Ja tässä olen David Engelsin kanssa</b>.

29:43.920 --> 29:45.799
<b>Me emme tarvitse massoja</b>.

29:45.799 --> 29:48.039
<b>Ihmisistä ei ole pulaa</b>.

29:48.039 --> 29:50.599
<b>Yhteys puuttuu</b>.

29:50.599 --> 29:52.359
<b>Muutos ei ala massoista</b>.

29:52.359 --> 29:54.079
<b>Se alkaa yksilöstä</b>.

29:54.079 --> 29:57.680
<b>Kysymys kuuluu siis: mitä yksilö voi konkreettisesti tehdä?</b>

29:57.680 --> 29:58.440
<b>Tässä ja nyt</b>.

29:58.440 --> 30:01.232
<b>Näkymät ovat juuri sitä, mistä on kyse</b>.

30:01.232 --> 30:07.463
<b> [NÄKYMÄT: MITÄ TEHDÄ?</b>

30:07.463 --> 30:09.640
<b> Monet ihmiset haluavat tehdä jotain</b>.

30:09.640 --> 30:10.720
<b>Tahto on olemassa</b>.

30:10.720 --> 30:13.440
<b>Mitä usein puuttuu, on suunta</b>.

30:13.440 --> 30:20.204
<b>Ensimmäisenä askeleena ei siis ole kysyä, miten saamme lisää
ihmisiä osallistumaan, vaan mitä he voivat itse asiassa tehdä:</b>

30:20.204 --> 30:24.200
Mitä ne, jotka ovat jo valmiita tekemään, voivat todella tehdä?

30:24.200 --> 30:29.119
<b>Kysyin tätä samaa kysymystä lukuisilta
haastateltavilta tämän dokumentin aikana.</b</b>

30:29.119 --> 30:36.119
<b>Tuloksena oli viisi konkreettista
toimenpidettä, jotka jokainen voi toteuttaa välittömästi</b>.

30:36.119 --> 30:37.279
<b> Toimenpide 1:</b>

30:37.279 --> 30:40.880
<b>Rakenna yhteisöjä ja verkostoja</b>

30:40.880 --> 30:43.599
<b> Kärsivällisyyden lisäksi
toinen neuvoni on verkostoituminen</b>.

30:43.599 --> 30:45.359
<b>Tämä on tärkeä seikka</b>.

30:45.359 --> 30:48.200
<b>Miljööt ovat löytäneet toisensa.
Protestimiljööt ovat löytäneet toisensa</b>.

30:48.200 --> 30:53.025
<b>Ympäri saksankielistä maailmaa on ryhmiä, jotka
kokoontuvat säännöllisesti, jotka työskentelevät</b>

30:53.025 --> 30:55.559
sisällön parissa ja jotka ovat kokoontuneet yhteen.

30:55.559 --> 30:59.990
<b>Jopa siksi, että he ovat huolissaan
ravitsemuksesta, koska he miettivät, miten he voivat järjestää</b>

30:59.990 --> 31:02.359
puutarhansa niin, että he voivat elättää itsensä.

31:02.359 --> 31:09.872
<b>On tärkeää pitää nämä rakenteet elinvoimaisina, jotta voimme
olla valmiina, kun tarjoutuu tilaisuus toteuttaa se, mikä on</b>

31:09.872 --> 31:17.480
keskeistä monien ihmisten elämälle: demokratia ja mahdollisuus
vaikuttaa niihin olosuhteisiin, joissa he elävät.

31:17.480 --> 31:21.279
<b> Meidän on rakennettava alhaalta ylöspäin.</b>

31:21.279 --> 31:28.701
<b>Tämä on perustavanlaatuista, että emme saa laittaa kaikkia
korttejamme politiikan varaan, vaan: Meidän on ensin</b>

31:28.701 --> 31:36.319
rakennettava uudelleen tämä kestävä kansalaisyhteiskunta
alhaalta päin, joka voi myös puolustautua sitä vastaan.

31:36.319 --> 31:40.178
<b> Toimenpide 2: Sano mielipiteesi Toinen
konkreettinen toimenpide, jonka jokainen voi</b>

31:40.178 --> 31:42.759
toteuttaa välittömästi, on: Sano mielipiteesi.

31:42.759 --> 31:50.279
<b>Tiedon levittäminen ja riippumattomien tiedotusvälineiden
tukeminen, sillä tieto on kaikki kaikessa</b>.

31:50.279 --> 31:51.559
<b> Tieto on avain</b>.

31:51.559 --> 31:56.880
<b>Tarvitsee vain katsoa, mitä
vastapuoli tekee hallitakseen tietoa</b>.

31:56.880 --> 32:01.835
<b>Kuka tahansa voi määritellä tämän päivän, kuka
tahansa voi määrittää tänään sen, mitä me kaikki pidämme</b>

32:01.835 --> 32:04.359
todellisuutena, sillä on valtaa, hän voi hallita.

32:04.359 --> 32:10.280
<b> Meidän on siis autettava kanssaihmisiämme pääsemään ulos
kuplista, joita tietoisuusteollisuus on</b>

32:10.280 --> 32:16.319
tuottanut ja joita tuetaan monin tavoin, jos
tarkastellaan koko tätä kansalaisjärjestökompleksia.

32:16.319 --> 32:22.638
<b>Se on siis ihmisiä, joille maksetaan veronmaksajien rahoilla
siitä, että he vahvistavat viestejä ja välittävät ihmisille</b>

32:22.638 --> 32:25.720
viestejä, jotka he löytävät valtion tiedotusvälineistä.

32:25.720 --> 32:28.519
<b>Jos sitä katsoo, niin se on oikea tapa toimia</b>.

32:28.519 --> 32:36.440
<b>Jos ette siis tee vastatoimia, teillä ei
ole mitään mahdollisuuksia elää vapaudessa.</b>

32:36.440 --> 32:41.336
<b> Minusta oli hyvin jännittävää, että
"oman mielipiteen ilmaiseminen" on tärkeä</b>

32:41.336 --> 32:44.440
protestin muoto. Ja se on itse asiassa totta.

32:44.440 --> 32:50.949
<b>Jos otetaan huomioon viestintäteoria, erityisesti
Elisabeth Nolle-Neumannin teoria hiljaisuuden</b>

32:50.949 --> 32:55.680
kierteestä, tämä on keino murtaa standardisointiprosesseja.

32:55.680 --> 33:00.502
<b> Tämä teoria hiljaisuuden kierteestä sanoo, että
ihmisillä on eristäytymisen pelko, että se on suurin</b>

33:00.502 --> 33:03.200
pelkomme, että meidät suljetaan pois yhteydestä.

33:03.200 --> 33:10.291
<b>Jos johtavat tiedotusvälineet raportoivat johdonmukaisesti
pitkän ajanjakson ajan ja minä olen eri mieltä, niin jossain</b>

33:10.291 --> 33:17.759
vaiheessa tämän teorian mukaan lakkaan puhumasta julkisesti,
koska minun on pelättävä, että minut erotetaan yhdistyksestä.

33:17.759 --> 33:22.720
<b> Mutta kadulla näen ihmisiä
seisomassa kojuissa, joilla on eri mielipide.</b>

33:22.720 --> 33:27.039
<b>Kuuntelen - kuulin yhtäkkiä jotain
muuta pubin viereisestä pöydästä.</b>

33:27.039 --> 33:29.480
<b>Junaosastossa ihmiset puhuivat aivan eri tavalla</b>.

33:29.480 --> 33:32.880
<b>Rannalla istui joku Kontrafunk-pyyhe mukanaan</b>.

33:32.880 --> 33:35.880
<b>Selvästikin on siis olemassa vastakkaisia kantoja</b>.

33:35.880 --> 33:39.799
<b> Tämä rohkaisee ihmisiä, jotka eivät
muuten uskaltaisi sanoa mielipidettään.</b>

33:39.799 --> 33:46.599
<Minusta on siis hyvin jännittävää, että tähän tutkimukseen
osallistuneet ihmiset ovat ilmeisesti tunnustaneet tämän.

33:46.599 --> 33:49.202
<b> Toimenpide 3: Omien ja yhteisten
tavoitteiden määrittely Valitettavasti kolmas</b>

33:49.202 --> 33:50.480
konkreettinen toimenpide jää usein huomiotta.

33:50.480 --> 33:52.640
<b>Se on samalla ratkaisevan tärkeää</b>.

33:52.640 --> 33:54.559
<b>Ei se ole helppoa</b>.

33:54.559 --> 33:58.839
<b>Tässä on kyse omien ja
yhteisten tavoitteiden määrittelystä</b>.

33:58.839 --> 34:03.569
<b>Koska emme tiedä, minne haluamme mennä, minkä
puolesta taistelemme, emmekä aina sitä vastaan,</b>

34:03.569 --> 34:06.799
kaikki päättyy kaaokseen.Kaikki päättyy kaaokseen.

34:06.799 --> 34:12.432
<b>Ei ole selkeitä tavoitteita, ei ole strategiaa, ei
resurssien yhdistämistä eikä vakuuttavaa vastausta</b>

34:12.432 --> 34:15.840
muille, jotka kysyvät: "Miksi minun pitäisi liittyä mukaan?".

34:15.840 --> 34:20.599
<b>Jos et pysty sanomaan, mitä
edustat, et voi ottaa ketään mukaasi</b>.

34:20.599 --> 34:24.960
<b> On siis olemassa kynnys
ajattelusta ja tunteesta toimintaan</b>.

34:24.960 --> 34:28.079
<b>Sanomme usein, että matka on
palkinto, ja se on melkein totta.</b>

34:28.079 --> 34:31.960
<b>Tarvitsemme siis tavoitteen, jotta
saamme ylipäätään käsityksen polusta.</b>

34:31.960 --> 34:34.199
<b>Kun minulla on tavoite, tiedän, että tämä on oikea tie.</b>

34:34.199 --> 34:39.000
<b> Ja sitten tarvitsemme tien, jotta
uskaltaisimme lähteä liikkeelle.</b>

34:39.000 --> 34:41.599
<b>Me tarvitsemme käsityksen polusta</b>.

34:41.599 --> 34:46.239
<b>Tulen siis päämäärästä polulle ja polulta tulen lähtöön</b>.

34:46.239 --> 34:48.440
<b>Eikä ole mitään keinoa</b>.

34:48.440 --> 34:50.360
<b>Kansa ei näe mitään keinoa</b>.

34:50.360 --> 34:52.960
<b>Sitähän sanotaan, että etsit ulospääsyä, eikö niin?</b>

34:52.960 --> 34:55.280
<b>Tässä sitä ollaan. Joten etsimme tietä.</b>

34:55.280 --> 34:58.639
<b>Ja jos polku ei ole selvä, minun
ei tarvitse lähteä liikkeelle</b>.

34:58.639 --> 35:00.559
<b>Minun ei tarvitse nousta ylös</b>.

35:00.559 --> 35:02.400
<b>Ja kysymys on myös siitä, onko tavoite selkeä</b>.

35:02.400 --> 35:04.199
<b> Myös tavoitteiden on oltava selvät</b>.

35:04.199 --> 35:05.599
<b>Tämä on myös tärkeä seikka</b>.

35:05.599 --> 35:10.139
<b>Sen on oltava helposti saavutettavissa
oleva - ei helposti saavutettavissa oleva, vaan</b>

35:10.139 --> 35:13.320
konkreettinen saavutettavissa oleva tavoite.

35:13.320 --> 35:18.199
<b>Ei nälkää tai köyhyyttä vastaan
yleensä, vaan hyvin konkreettisesti</b>.

35:18.199 --> 35:24.880
<b> Toimenpide 4: Itsereflektio Neljäs konkreettinen toimenpide,
jonka jokainen voi toteuttaa välittömästi, on hyvin epäsuosittu.</b>

35:24.880 --> 35:26.679
<b>Pohtia itseäsi</b>.

35:26.679 --> 35:28.880
<b>Mitä monet ihmiset eivät halua kuulla</b>.

35:28.880 --> 35:30.679
<b>Tiedän, että tämä saa välittömästi aikaan vastareaktion</b>.

35:30.679 --> 35:34.239
<b>Miten tämä kaikki liittyy minuun?</b>

35:34.239 --> 35:47.066
<b> Jos aloitan tarkastelemalla itseäni, mikä on minun osuuteni
konfliktissa tai onnettomuudessa, jota koen, minulla on itse</b>

35:47.066 --> 35:53.400
asiassa paras, mutta ehkä ainoa mahdollisuus muuttaa jotain.

35:53.400 --> 36:00.314
<b>Siten kun olen oivaltanut oman osuuteni,
itseni, minulla on mahdollisuus tehdä jotain</b>

36:00.314 --> 36:05.960
erilaista itselleni, muuttua, kehittää itseäni.

36:05.960 --> 36:09.559
<b>Minulla ei periaatteessa ole tätä valtaa keneenkään</b>.

36:09.559 --> 36:13.384
<b> Toimenpide 5: Ryhtykää toimiin Siirrytään
nyt viidenteen ja viimeiseen toimenpiteeseen,</b>

36:13.384 --> 36:15.519
jonka jokainen voi toteuttaa välittömästi.

36:15.519 --> 36:18.719
<b>Ja se on näyttelemistä, kyllä, näyttelemistä</b>.

36:18.719 --> 36:20.480
<b>Ei ole väliä - mutta aloita siitä</b>.

36:20.480 --> 36:24.400
<b>Koska koet itsetehokkuutta tekemällä sen itse</b>.

36:24.400 --> 36:30.039
<b>Toimiin ryhtyminen antaa meille voimaa ja
toivoa, koska näemme, miten asiat etenevät</b>.

36:30.039 --> 36:35.880
<b>Me ymmärrämme, että voimme vaikuttaa
yksilöinä. Vaikka se on usein vain pienimuotoista</b>.

36:35.880 --> 36:44.119
<b>Mutta jokainen panos on tärkeä. Vaikka
kyse olisi vain roolimallina olemisesta</b>.

36:44.119 --> 36:49.119
<b> Vapautemme on paljon muutakin kuin ristin laittaminen
äänestyskoppiin kerran neljässä tai viidessä vuodessa</b>.

36:49.119 --> 36:57.000
<b>Vapautemme on siinä, että meidän on elettävä
ihanteidemme mukaisesti joka hetki, kaikkine seurauksineen.</b>

36:57.000 --> 36:59.800
<b>Ja se tarkoittaa viime kädessä sitä, että</b>

36:59.800 --> 37:01.119
<b>Tulla roolimalliksi</b>.

37:01.119 --> 37:03.239
<b>Tule itsellesi roolimalliksi</b>.

37:03.239 --> 37:05.480
<b>Tulee esikuvaksi perheensä edessä</b>.

37:05.480 --> 37:07.320
<b>Olla roolimalli ympärillään oleville</b>.

37:07.320 --> 37:11.818
<b>Harjoittaa jokaista tekoa niin, että
voit katsoa itseäsi aamulla peiliin ja sanoa,</b>

37:11.818 --> 37:14.320
että kyllä, elän ihanteideni mukaisesti.

37:14.320 --> 37:18.320
<b>Joo, tämä maailma, jossa elän, on ehkä suboptimaalinen</b>.

37:18.320 --> 37:20.079
<b>Se voi olla jopa dystooppinen</b>.

37:20.079 --> 37:22.679
<b>Mahdollisesti riskeeraan tällä paljon</b>.

37:22.679 --> 37:25.920
<b>Mutta elän tätä vapautta omassa elämässäni</b>.

37:25.920 --> 37:33.638
<b> Uskon, että vasta kun merkittävä määrä ihmisiä todella haluaa
itse tulla roolimalleiksi, elää sitä, mitä he haluavat</b>

37:33.638 --> 37:40.760
jokapäiväisessä elämässään, että koko yhteiskunta
tulee jonain päivänä, vasta silloin voidaan edistyä.

37:40.760 --> 37:43.119
<b>Ja se on tietenkin tärkeä askel</b>.

37:43.119 --> 37:46.000
<b> Meidän pitäisi olla sellaisia kuin
olemme ja toimia niin kuin olemme</b>.

37:46.000 --> 37:52.960
<b>Ei siksi, että toivomme sen vaikuttavan historiaan tai
politiikkaan yleensä, vaan siksi, että uskomme siihen.</b>

37:52.960 --> 38:01.655
<b>Ja siksi uskon, että tämä asenne Etiam si omnes ego
non, vaikka kaikki muut tekevät jotain, minä en silti aio</b>

38:01.655 --> 38:06.199
tehdä sitä, on se toiminta tai asenne, jota tarvitsemme.

38:06.199 --> 38:10.119
<b>Käyttäytyä haluamallamme tavalla, vakaumuksesta</b>.

38:10.119 --> 38:13.811
<b>Ja vaikka tiedämme, että kaikki on
tuomittu epäonnistumaan, vaikka tiedämme, että</b>

38:13.811 --> 38:16.039
olemme ainoat, jotka tekevät sen kuitenkin.

38:16.039 --> 38:20.580
<b>Varmuudesta, koska se on meidän tapamme, koska
uskomme, että se, mikä on tärkeää, ei ole jotenkin</b>

38:20.580 --> 38:22.920
sellaista, joka kirjoitetaan historiankirjoihin.

38:22.920 --> 38:29.410
<b> Ja jos meillä on sitten todella kansalaisia ja ennen kaikkea
poliitikkoja, jotka ovat itse esikuvia, jotka ovat</b>

38:29.410 --> 38:36.280
henkilökohtaisesti sellaisia, millaisiksi he haluavat yhteiskunnan
muuttuvan, silloin muutos on todella mahdollinen.

38:36.280 --> 38:39.119
<b>Eikä se nytkään tarvitse niitä miljoonia</b>.

38:39.119 --> 38:45.668
<b> Usein tarvitaan vain persoona, joka voi todella olla aito
roolimalli, jolloin monet ihmiset voivat</b>

38:45.668 --> 38:51.679
sanoa itselleen, että haluan jonain päivänä olla
tuollainen, että muutos on mahdollinen.

38:51.679 --> 38:53.679
<b>Ajattele vain keskiaikaa</b>.

38:53.679 --> 38:59.960
<b> Mitä Bernard de Clairvaux'n tai Pyhän
Benedictuksen kaltaiset ihmiset eivät ole saavuttaneet?</b>

38:59.960 --> 39:07.849
<b>Aloittamalla luostarin perustamisen omin voimin he itse
asiassa saivat aikaan koko lännen hengellisen</b>

39:07.849 --> 39:16.880
uudestisyntymisen ja olivat siten esikuvia sukupolville ja
vuosisadoille ihmisille, jotka halusivat tehdä samoin.

39:16.880 --> 39:22.484
<b>Ei tarvita miljoonia ihmisiä, jotta heistä
kaikista tulisi tuollaisia. Usein tarvitaan vain yksi</b>

39:22.484 --> 39:25.920
henkilö tai pieni ryhmä muuttamaan uskomattoman paljon.

39:25.920 --> 39:32.639
<b>Mutta sekin näyttää olevan
nykyään hyvin vaikeaa,</b> kuten sanoin.

39:32.639 --> 39:34.039
<b>Mutta meidän on päästävä sinne</b>.

39:34.039 --> 39:36.719
<b>Tämä on yksilön oma asia</b>.

39:36.719 --> 39:40.280
<b> Kyllä, yksilöllä voi olla suuri merkitys</b>.

39:40.280 --> 39:47.039
<b>Vain sillä, että hän on, että hän toimii,
että hänet nähdään, että hän on suhteessa muihin.</b>

39:47.039 --> 39:52.599
<b>Me itse emme voi edes kuvitella, kuinka
paljon jokainen meistä todella saavuttaa</b>.

39:52.599 --> 39:58.819
<b>Me emme tiedä, kuinka monelle ihmiselle meistä on
tullut roolimalleja elämässämme. Kuinka harvat</b>

39:58.819 --> 40:03.039
sanat ovat usein johtaneet suuriin kehityskulkuihin.

40:03.039 --> 40:09.840
<b> Kyllä, me tarvitsemme muita ihmisiä elämäämme. Mutta
ei, emme välttämättä tarvitse heitä muuttamaan maailmaa</b>.

40:09.840 --> 40:13.960
<Voimme aloittaa nyt. Vain meitä varten.

40:13.960 --> 40:15.519
<b> Sitten on Daavid vastaan Goljat</b>.

40:15.519 --> 40:18.039
<b>Me tiedämme, että Daavid voittaa lopulta</b>.

40:18.039 --> 40:19.800
<b> Kyllä, David voittaa.</b>

40:19.800 --> 40:28.400
<b>Ja jos tarkastellaan tarkkaan tarinaa Daavidista ja Goljatista,
voimme nähdä joitakin rinnastuksia meidän aikaamme.</b>

40:28.400 --> 40:31.719
<b>David ei yrittänyt taistella kuin Goljat</b>.

40:31.719 --> 40:34.920
<b>Hän ei pukenut haarniskaa. Hän ei ottanut miekkaa</b>.

40:34.920 --> 40:37.639
<b>Hän ei ryhtynyt lähitaisteluun</b>.

40:37.639 --> 40:41.679
<b>David ymmärsi, että hän häviää tällä kentällä</b>.

40:41.679 --> 40:43.599
<b>Siten hän teki jotain muuta</b>.

40:43.599 --> 40:49.400
<b> Hän käytti sitä, mitä pystyi ja mihin oli
tottunut. Hänen ritsansa, hänen ketteryytensä.</b>

40:49.400 --> 40:51.760
<b>Ja hän piti etäisyyttä</b>.

40:51.760 --> 40:54.760
<b>Silloin hän tarttui hetkeen, yhteen ainoaan.</b>

40:54.760 --> 40:59.199
<b>Hän tähtäsi siihen kohtaan,
jossa Goljat oli haavoittuvainen</b>.

40:59.199 --> 41:01.920
<b>Juuri se teki eron</b>.

41:01.920 --> 41:03.440
<b>David ei epäröinyt</b>.

41:03.440 --> 41:06.079
<b>Hän ei odottanut parempia olosuhteita</b>.

41:06.079 --> 41:09.280
<b>Hän toimi, kun tilaisuus tarjoutui</b>.

41:09.280 --> 41:13.760
<b> Ja ehkä juuri se on ratkaiseva asia meille tänään.</b</b>

41:13.760 --> 41:17.199
<b>Muutos ei tarkoita sitä, että
pelataan vallassa olevien sääntöjen mukaan</b>.

41:17.199 --> 41:26.039
<b>Se tarkoittaa omien mahdollisuuksiesi ja vahvuuksiesi
tunnistamista ja rohkeutta käyttää niitä, kun hetki on oikea</b>.

41:26.039 --> 41:28.920
<b>Me emme voi pakottaa itse tilaisuutta</b>.

41:28.920 --> 41:35.920
<b> Mutta me voimme olla valmiita, selkeästi,
hereillä. Jotta emme epäröisi, kun hän tulee.</b</b>

41:35.920 --> 42:16.139
<b> </b>

43:08.400 --> 43:29.400
<b></b>
