WEBVTT
00:00.000 --> 00:05.106
00:05.106 --> 00:13.143
La domination de l'enfance est la plus grande
préoccupation politique, afin de pouvoir dominer
00:13.143 --> 00:17.316
les personnes qui deviennent ensuite adultes.
00:17.316 --> 00:21.236
[POURRAIT-on obliger les gens à se réveiller ?
00:21.236 --> 00:25.600
Comment dois-je concevoir mon
message pour que les gens y adhèrent ?
00:25.600 --> 00:29.239
Ma première réponse est toujours, oubliez ça.
00:29.239 --> 00:30.719
Vous n'aurez pas les gens par les messages.
00:30.719 --> 00:33.079
Ils doivent passer par une expérience personnelle.
00:33.079 --> 00:35.325
Ils doivent vivre la douleur eux-mêmes.
00:35.325 --> 00:38.199
00:38.199 --> 00:43.499
La division est un principe pour que les mouvements de
protestation n'atteignent pas précisément ce but, à
00:43.499 --> 00:49.372
savoir se regrouper autour d'une personne et rendre la
protestation capable de réunir une majorité et de gouverner.
00:49.372 --> 00:52.063
00:52.063 --> 01:01.116
Plus les gens ont le regard tourné vers les
conflits essentiels, moins il y a d'énergie dépensée et
01:01.116 --> 01:05.087
de souffrances causées par ces petites guerres.
01:05.087 --> 01:08.203
01:08.203 --> 01:14.135
Cela peut en fait se faire assez
rapidement et même sans rupture, en regroupant
01:14.135 --> 01:18.640
justement quelques personnes ici et là.
01:18.640 --> 01:33.185
01:33.185 --> 01:46.340
01:48.519 --> 01:52.079
Le changement commence par une simple question.
01:52.079 --> 01:54.640
Que pouvons-nous faire ?
01:54.640 --> 01:59.720
C'est précisément cette question qui était
au centre du Baromètre de la liberté 2025 que
01:59.720 --> 02:03.000
j'ai réalisé en collaboration avec l'A-WEF.
02:03.000 --> 02:09.439
Une enquête en ligne à laquelle ont participé
plus de 22 000 personnes, ce qui est incroyable.
02:09.439 --> 02:13.080
22.000 personnes qui ont donné une réponse claire.
02:13.080 --> 02:14.639
Ils en ont assez.
02:14.639 --> 02:19.068
C'en est assez de la tutelle politique,
assez de la manipulation médiatique, assez
02:19.068 --> 02:21.800
d'une démocratie vidée de sa substance.
02:21.800 --> 02:26.080
La volonté de s'y opposer est grande,
mais les blocages le sont tout autant.
02:26.080 --> 02:28.080
Nous voulons vraiment savoir.
02:28.080 --> 02:31.754
Qu'est-ce qui paralyse la protestation
pacifique et qu'est-ce qu'il faut pour que la
02:31.754 --> 02:34.360
frustration se transforme enfin en mouvement ?.
02:34.360 --> 02:38.520
J'ai donc continué à chercher
et j'ai trouvé des réponses.
02:38.520 --> 02:42.400
Chers téléspectateurs, vous allez maintenant
entendre un concentré de compétences professionnelles.
02:42.400 --> 02:48.120
L'essence de plus de 10 heures
d'entretien avec sept universitaires de renom.
02:48.120 --> 02:53.599
De l'historien au psychanalyste en
passant par le chercheur en communication.
02:53.599 --> 02:56.426
Des experts de haut niveau dans leur domaine, qui abordent
nos questions centrales sous différents
02:56.426 --> 02:59.520
angles: Des experts de haut niveau, qui abordent
nos questions centrales sous différents angles
02:59.520 --> 03:05.800
Sept personnes courageuses qui posent des questions
dérangeantes et donnent des réponses tout aussi dérangeantes.
03:05.800 --> 03:09.719
Qui se remettent en question et qui
s'engagent eux-mêmes pour le changement.
03:09.719 --> 03:11.639
Ils élèvent la voix.
03:11.639 --> 03:17.768
Et ensemble, au cours de discussions
approfondies, nous avons élaboré comment réussir à unir
03:17.768 --> 03:20.479
toutes nos forces pour un meilleur avenir.
03:20.479 --> 03:27.826
Comment être forts ensemble contre la division, la corruption,
les mensonges et la propagande, contre la tyrannie et la
03:27.826 --> 03:32.520
guerre. Et pour la paix, la liberté, l'humanité et l'honnêteté.
03:32.520 --> 03:37.520
Même si nous ne sommes pas partout du même avis,
il y a des objectifs communs qui nous unissent.
03:37.520 --> 03:41.120
Et c'est exactement ce qui va
vous arriver, chers téléspectateurs.
03:41.120 --> 03:46.639
Parce que vous aussi, vous vous êtes branchés pour
savoir comment l'insatisfaction peut devenir changement.
03:46.639 --> 03:52.400
Quels sont les obstacles, quelles sont les
chances et comment vous pouvez y contribuer vous-même.
03:52.400 --> 03:58.613
Et je peux vous dire que si vous vous posez
ces questions, vous aurez déjà fait un premier grand
03:58.613 --> 04:01.919
pas. Car le changement commence par soi-même.
04:01.919 --> 04:05.639
L'individu est bien plus puissant
qu'il ne se l'imagine souvent.
04:05.639 --> 04:13.744
La domination de l'enfance est la plus grande
préoccupation politique, afin de pouvoir dominer
04:13.744 --> 04:18.680
les personnes qui deviennent ensuite adultes.
04:18.680 --> 04:22.600
La plupart des gens deviennent aliénés à eux-mêmes.
04:22.600 --> 04:31.328
En raison de l'éducation, des erreurs
relationnelles, ils ne peuvent pas devenir ce qu'ils sont, ce
04:31.328 --> 04:36.399
qu'ils veulent devenir, mais ce qu'ils doivent devenir.
04:36.399 --> 04:44.120
Mais finalement, la plupart des enfants
parviennent à se conformer aux attentes.
04:44.120 --> 04:48.839
L'adaptation comme stratégie de survie, c'est
ainsi que le décrit le Dr Hans-Joachim Maaz.
04:48.839 --> 04:51.680
Ce que beaucoup de gens apprennent très tôt.
04:51.680 --> 04:53.920
Quand on répond aux attentes, on est reconnu.
04:53.920 --> 04:55.879
Celui qui s'adapte ne se fait pas remarquer.
04:55.879 --> 04:58.560
Et souvent, on est même récompensé pour cela.
04:58.560 --> 05:01.199
Ce schéma peut fonctionner longtemps.
05:01.199 --> 05:03.680
Certains s'en sortent bien dans la vie.
05:03.680 --> 05:07.319
C'est lorsque quelque chose change
que cela devient problématique.
05:07.319 --> 05:10.879
Quand le monde devient moins sûr, quand
les anciennes règles ne sont plus valables.
05:10.879 --> 05:14.639
Quand les bouleversements sociaux
ébranlent sa propre vision du monde.
05:14.639 --> 05:19.439
Quand l'ancien comportement
d'adaptation ne se sent plus juste.
05:19.439 --> 05:21.800
Alors, la crise peut survenir.
05:21.800 --> 05:24.800
A ce stade, il devrait se passer quelque chose.
05:24.800 --> 05:30.079
Il faudrait regarder vers l'intérieur, se
pencher honnêtement sur sa propre histoire.
05:30.079 --> 05:33.759
C'est pourtant ce que beaucoup évitent, car cela fait mal.
05:33.759 --> 05:38.800
Parce que cela remet en question tout
ce sur quoi on a construit sa vie.
05:38.800 --> 05:42.519
Au lieu de changer les choses, beaucoup
restent adaptés - même à l'âge adulte.
05:42.519 --> 05:46.759
Même s'ils sentent depuis
longtemps qu'ils ne sont pas satisfaits.
05:46.759 --> 05:53.301
D'après son travail thérapeutique, le Dr Maaz rapporte que
certaines personnes tombent même malades parce qu'elles se
05:53.301 --> 05:56.800
sont tordues et ont menti à elles-mêmes pendant des années.
05:56.800 --> 05:59.279
Et maintenant, voici quelque chose
que beaucoup connaissent peut-être.
05:59.279 --> 06:05.160
Lorsque les gens commencent à se défaire de ce
schéma, ils se sentent souvent mieux à l'intérieur.
06:05.160 --> 06:07.360
Mais à l'extérieur, c'est plus difficile.
06:07.360 --> 06:08.560
Les relations changent.
06:08.560 --> 06:10.319
Des tensions apparaissent.
06:10.319 --> 06:15.759
C'est généralement très souvent le prix que
l'on paie quand on commence à voir clair.
06:15.759 --> 06:21.879
Ce que beaucoup de personnes critiques, qui se sont
réveillées aujourd'hui, ont appris à leurs dépens.
06:21.879 --> 06:26.160
Et ce conflit, il ne concerne pas
seulement les adultes, mais aussi les enfants.
06:26.160 --> 06:31.053
En effet, que se passe-t-il lorsque les parents essaient
d'être honnêtes avec leurs enfants, lorsqu'ils
06:31.053 --> 06:36.519
les encouragent à être eux-mêmes et à remettre
les choses en question de manière critique?
06:36.519 --> 06:41.240
C'est alors que ces enfants entrent
souvent en conflit, dit Hans-Joachim Maaz.
06:41.240 --> 06:48.160
Un conflit entre ce qu'ils vivent à la maison et
ce que l'école et la société attendent d'eux.
06:48.160 --> 06:55.439
Au fond, en tant que parents, nous n'avons que la chance
d'éduquer nos enfants pour qu'ils s'intègrent dans une société
06:55.439 --> 07:02.959
perturbée, dans une société normopathique, ou nous les traitons
de manière plus humaine, plus honnête, plus ouverte.
07:02.959 --> 07:12.000
Les enfants ont alors un grand problème
pour réussir dans une société normopathique.
07:12.000 --> 07:14.639
C'est un constat sévère.
07:14.639 --> 07:16.959
Les parents sont confrontés à un dilemme.
07:16.959 --> 07:22.720
S'ils adaptent leurs enfants, ils ont
plus de chances de suivre le système.
07:22.720 --> 07:27.959
S'ils élèvent leurs enfants de manière ouverte, honnête et
critique, cela devient souvent plus difficile pour eux.
07:27.959 --> 07:31.600
Plus difficile dans une école,
plus difficile dans la société.
07:31.600 --> 07:35.639
Une contradiction tragique et qui mérite d'être discutée.
07:35.639 --> 07:40.509
En particulier, comment les parents
devraient vraiment gérer cette dichotomie pour,
07:40.509 --> 07:43.560
au final, parvenir à une société libre.
07:43.560 --> 07:44.879
Si la solution est vraiment
07:44.879 --> 07:52.759
Pour ma part, j'ose douter qu'il s'agisse d'éduquer
les enfants à la malhonnêteté et au jeu d'acteur.
07:52.759 --> 07:59.958
Nous voyons donc que la racine du mal, de
l'adaptation, de la servilité et de l'incapacité à défendre son
07:59.958 --> 08:04.439
droit se trouve souvent dès l'enfance et l'adolescence.
08:04.439 --> 08:10.160
Celui qui n'a jamais appris à s'assumer a
aussi du mal à le faire à l'âge adulte.
08:10.160 --> 08:18.240
Dissoudre tout cela est crucial si nous voulons
une société éclairée, adulte et responsable.
08:18.240 --> 08:21.839
Mais ce n'est pas quelque chose
qui se fait du jour au lendemain.
08:21.839 --> 08:28.279
En revanche, ce qui peut être changé immédiatement, c'est
notre propre comportement vis-à-vis de nos semblables.
08:28.279 --> 08:29.600
Maintenant.
08:29.600 --> 08:33.499
Et cela nous amène à un autre grand sujet.
08:33.499 --> 08:41.903
08:41.903 --> 08:49.107
Tous ceux qui ont réussi à sortir de la conformité
et à traverser la vie de manière indépendante,
08:49.107 --> 08:54.039
responsable et courageuse, portent en eux un grand cadeau.
08:54.039 --> 09:00.840
La lucidité, le courage, la responsabilité personnelle,
la capacité de se remettre en question et de se défendre.
09:00.840 --> 09:05.276
Avec ce cadeau, ils peuvent aussi aider les
autres, ceux qui ne peuvent pas encore sortir
09:05.276 --> 09:08.159
de leur peau, mais qui le veulent peut-être.
09:08.159 --> 09:13.039
Mais pour cela, il faut une communauté,
des échanges, du soutien, des réseaux.
09:13.039 --> 09:18.457
Car, comme on le dit si bien, c'est l'union
qui fait la force. Et oui, c'est exactement
09:18.457 --> 09:21.720
comme ça. Seul, on reste souvent sur place.
09:21.720 --> 09:26.679
Le Baromètre de la liberté 2025 montre
que beaucoup de gens se sentent seuls.
09:26.679 --> 09:31.279
Ils aimeraient s'engager davantage mais
manquent de communauté et de cohésion.
09:31.279 --> 09:35.519
Et le sondage montre aussi clairement
que beaucoup reconnaissent ce qui suit.
09:35.519 --> 09:39.970
La division, sciemment entretenue par les
médias et la politique, empêche une force de
09:39.970 --> 09:42.720
frappe commune pour des objectifs communs.
09:42.720 --> 09:49.279
Pour la professeure Ulrike Guérot, politologue et
spécialiste de la démocratie, il est également clair.
09:49.279 --> 09:54.617
La division est un principe pour que les mouvements de
protestation n'atteignent pas précisément ce but, à
09:54.617 --> 10:01.039
savoir se regrouper autour d'une personne et rendre la
protestation capable de réunir une majorité et de gouverner.
10:01.039 --> 10:02.960
La division n'est pas un hasard.
10:02.960 --> 10:07.320
C'est un vieux principe de
domination : diviser pour mieux régner.
10:07.320 --> 10:10.799
Ce qui est utilisé depuis plusieurs millénaires.
10:10.799 --> 10:15.519
Aujourd'hui, c'est gauche contre droite,
vacciné contre non vacciné, femme contre homme.
10:15.519 --> 10:19.600
On la met partout, la division, l'opposition.
10:19.600 --> 10:24.623
Les dirigeants politiques et leurs médias sèment la
discorde, montent les uns contre les autres, travaillent avec la
10:24.623 --> 10:27.759
dette de contact, divisent entre les bons et les mauvais.
10:27.759 --> 10:33.353
Très probablement, c'est précisément pour éviter que le
peuple ne s'unisse, ne puisse être fort ensemble pour des
10:33.353 --> 10:36.519
objectifs plus élevés qui, en fait, uniraient les nombreux.
10:36.519 --> 10:41.159
La paix, la liberté, un monde
juste, une bonne vie pour tous.
10:41.159 --> 10:47.399
Pour y travailler ensemble, il
faudrait un dialogue, mais on l'empêche.
10:47.399 --> 10:52.123
Au lieu de cela, nous sommes impliqués dans
de petites guerres de tranchées, dit l'expert en
10:52.123 --> 10:55.080
communication et psychologue Dr Roman Braun.
10:55.080 --> 10:59.360
Selon lui, c'est là, dans ces guerres de
tranchées, que toutes nos forces doivent s'épuiser.
10:59.360 --> 11:05.799
On veut nous distraire alors que les vraies manœuvres
qui nous font vraiment du mal se passent en arrière-plan.
11:05.799 --> 11:10.062
Lorsque les gens se rendent compte que
l'adversaire n'est pas l'autre citoyen, mais les
11:10.062 --> 11:13.360
mécanismes qui se cachent derrière, les choses changent.
11:13.360 --> 11:16.440
C'est alors que l'espace se libère à
nouveau pour une véritable action.
11:16.440 --> 11:18.200
La division affaiblit.
11:18.200 --> 11:21.919
Cela ne se voit pas seulement
aujourd'hui, mais aussi dans l'histoire.
11:21.919 --> 11:25.499
Le professeur David Engels, historien
et philosophe, fait remarquer que la
11:25.499 --> 11:28.159
résistance a toujours besoin de la communauté.
11:28.159 --> 11:31.519
Sans un "nous" commun, la protestation reste inefficace.
11:31.519 --> 11:35.991
Il parle de révolutions citoyennes d'un
autre temps, qui n'existeraient plus guère
11:35.991 --> 11:38.480
sous cette forme aujourd'hui, car ...
11:38.480 --> 11:44.908
De tels éléments de résistance, de révolution, nécessitent
naturellement aussi une communauté de citoyens
11:44.908 --> 11:51.279
solidaires en conséquence, ou une masse populaire, ou
quel que soit le nom que vous devez lui donner.
11:51.279 --> 11:59.779
Mais l'autre problème, c'est que ce peuple, la plupart du
temps en Europe, ne se reconnaît plus en lui-même, parce
11:59.779 --> 12:08.679
qu'il est tellement divisé par la politique identitaire et
la migration qu'il n'y a plus de solidarité naturelle.
12:08.679 --> 12:14.600
Quand les gens ne se sentent plus liés, il
devient difficile de défendre quelque chose ensemble.
12:14.600 --> 12:18.600
Lorsque chacun ne se bat que pour
lui-même, la force de changement fait défaut.
12:18.600 --> 12:22.085
Et c'est exactement ce que
nous voyons souvent aujourd'hui.
12:22.085 --> 12:29.883
12:29.883 --> 12:37.679
Les valeurs sont ce qui maintient les sociétés
ensemble, ce qui les rend fortes et les unit.
12:37.679 --> 12:46.120
Les valeurs sont aussi ce qui porte les gens, ce qui
les oriente et les rend prêts à prendre des risques.
12:46.120 --> 12:52.118
Le professeur Engels l'affirme clairement : sans valeurs
supérieures qui dépassent sa propre vie et son
12:52.118 --> 12:58.960
bonheur personnel, peu de gens s'engageront pour des
objectifs tels que la paix, la liberté ou la justice.
12:58.960 --> 13:03.360
Au moins, tant qu'il n'est pas
directement concerné lui-même.
13:03.360 --> 13:08.960
Il considère que c'est actuellement un problème central
lorsqu'il s'agit de protester contre l'injustice actuelle.
13:08.960 --> 13:14.783
Beaucoup de gens vivaient encore trop confortablement pour
sortir de leur zone de confort, et ce au moment où leur propre
13:14.783 --> 13:17.960
bien-être est considéré comme le bien le plus précieux.
13:17.960 --> 13:22.440
C'est justement à ce moment-là que la volonté de prendre
des risques pour des objectifs supérieurs fait défaut.
13:22.440 --> 13:29.000
Pour le professeur Engels, chrétien, la cause de
cette carence est avant tout le manque de foi.
13:29.000 --> 13:35.882
Le problème, c'est que dans une société où il n'y a plus de
vérité vraiment absolue et où l'on a en fait une vision très
13:35.882 --> 13:42.264
matérialiste de sa propre vie, où l'on ne croit plus à une
vérité, plus à Dieu, plus à un au-delà, plus à l'absolu,
13:42.264 --> 13:49.159
mais où l'on ne pose en fait que sa propre petite vie
d'ici-bas comme le plus important et le plus absolu.
13:49.159 --> 13:55.509
Dans une telle situation, nous avons évidemment peu de raisons
de descendre effectivement dans la rue, de sacrifier
13:55.509 --> 14:01.399
quelque chose, de sacrifier notre confort, peut-être
de sacrifier notre vie pour un sens plus élevé.
14:01.399 --> 14:07.360
Là, bien sûr, un régime injuste peut aller assez
loin avant que les gens ne descendent dans la rue.
14:07.360 --> 14:12.989
Et en même temps, la solidarité des gens a été
brisée, par la migration de masse, par la
14:12.989 --> 14:16.879
politique identitaire, par l'éclatement de la famille.
14:16.879 --> 14:19.399
Même la famille est éclatée maintenant.
14:19.399 --> 14:25.243
Cela signifie qu'il ne reste en fait, en tout cas du côté
des Européens, que très peu de choses pour lesquelles il
14:25.243 --> 14:28.159
vaille la peine de se battre d'une manière ou d'une autre.
14:28.159 --> 14:32.480
Tant que sa vie est à peu près
confortable, on reste souvent assis.
14:32.480 --> 14:37.200
Le confort rend calme. Et c'est
précisément ce qui fait partie du problème.
14:37.200 --> 14:41.519
Le professeur Engels place la foi en Dieu au
centre lorsqu'il parle de valeurs supérieures.
14:41.519 --> 14:45.862
Mais les gens peuvent évidemment être
portés par d'autres valeurs supérieures qui
14:45.862 --> 14:48.639
les motivent et leur donnent de la force.
14:48.639 --> 14:54.395
Il est essentiel que nous ne sortions de notre
zone de confort que si nous voulons faire plus dans ce
14:54.395 --> 14:58.960
monde que simplement maximiser notre propre bonheur.
14:58.960 --> 15:04.279
Le chercheur en sciences sociales Günter
Roth fait référence à un noyau similaire.
15:04.279 --> 15:07.944
Il le formule sobrement : celui qui se contente
de peser le pour et le contre pour savoir si cela
15:07.944 --> 15:10.440
vaut la peine de protester devient rarement actif.
15:10.440 --> 15:12.639
C'est pourtant ce que beaucoup feraient.
15:12.639 --> 15:17.600
Ils décident de passer à l'action sur la
base d'une simple analyse coûts-bénéfices.
15:17.600 --> 15:20.879
Et c'est souvent là qu'il vaut mieux rester immobile.
15:20.879 --> 15:30.871
Et c'est aussi le cas, on le sait aussi par des expériences
sur le comportement d'aide : Plus il y a de gens qui regardent,
15:30.871 --> 15:39.960
plus il y a de gens qui voient un problème ou un accident,
moins il y a de chances que quelqu'un vienne aider.
15:39.960 --> 15:42.639
Plus la probabilité est grande que
tout le monde attende les autres.
15:42.639 --> 15:50.759
C'est malheureusement vrai que nous sommes saturés
et que nous vivons dans une société extrêmement riche.
15:50.759 --> 15:52.480
Beaucoup s'arrangent.
15:52.480 --> 15:54.159
D'autres se retirent.
15:54.159 --> 15:56.080
D'autres encore émigrent.
15:56.080 --> 15:59.200
Les protestations sont reportées ou abandonnées.
15:59.200 --> 16:04.519
Le professeur Ulrike Guérot, spécialiste en
sciences politiques, y voit également un problème majeur.
16:04.519 --> 16:09.248
Elle parle du retrait et de la fuite comme
d'un problème déterminant lorsqu'il s'agit
16:09.248 --> 16:12.000
de savoir qui se tient réellement debout.
16:12.000 --> 16:19.027
Je pense que le plus grand problème, au lieu de la
protestation et de l'inefficacité de la protestation,
16:19.027 --> 16:22.399
est presque encore cette tendance à la privatisation.
16:22.399 --> 16:27.799
Je suis épuisé, je n'en peux plus, tout cela
ne sert plus à rien. Nous n'irons nulle part.
16:27.799 --> 16:33.320
Oui, beaucoup de gens sont découragés.
Beaucoup émigrent, par peur de ce qui va arriver.
16:33.320 --> 16:36.695
D'autres déplacent leur protestation à
l'étranger parce qu'ils craignent des
16:36.695 --> 16:39.799
conséquences personnelles dans leur propre pays.
16:39.799 --> 16:44.715
Cette crainte de désavantages individuels empêche
généralement beaucoup de gens de s'exprimer ou de
16:44.715 --> 16:47.960
s'engager publiquement sous quelque forme que ce soit.
16:47.960 --> 16:52.440
Un problème également soulevé par le
chercheur en communication Michael Meyen.
16:52.440 --> 16:54.279
Mayen le formule clairement.
16:54.279 --> 17:02.279
On met un label. On colle une étiquette sur ceux qui
protestent ou qui ont simplement un regard critique.
17:02.279 --> 17:09.405
On les dénigre et on les rabaisse. Pour que
nous ne découvrions pas la vérité suivante :
17:09.405 --> 17:16.818
17:16.818 --> 17:19.319
Oui, c'est ça, nous sommes nombreux.
17:19.319 --> 17:21.039
Bien plus que nous ne le pensons.
17:21.039 --> 17:27.720
Car ceux qui s'élèvent contre l'injustice, qui mettent en
garde et dénoncent les mensonges, sont délibérément réduits.
17:27.720 --> 17:34.799
De ce fait, leur nombre paraît moindre, leur influence plus
faible et leur valeur inférieure à ce qu'elle est en réalité.
17:34.799 --> 17:40.200
Cette perception correspond cependant moins à la
réalité qu'au résultat d'une propagande réussie.
17:40.200 --> 17:43.200
Les jeunes en particulier se laissent décourager.
17:43.200 --> 17:50.027
Ceux qui ont encore beaucoup à perdre et qui, pour cette
raison, rechignent à se ranger du côté des
17:50.027 --> 17:57.000
jureurs ou de l'extrême droite, ou de ce qu'il est
possible d'appeler autrement, de ce côté-là.
17:57.000 --> 18:02.480
Michael Meyen, spécialiste en communication,
est clair : le potentiel de protestation existe.
18:02.480 --> 18:06.119
Il n'est pas non plus petit,
mais il est inégalement réparti.
18:06.119 --> 18:09.839
Nous savons en effet à peu près que ce potentiel de
protestation représente un tiers de la population.
18:09.839 --> 18:13.680
Nous savons aussi où se trouve ou
réside ce potentiel de protestation.
18:13.680 --> 18:19.639
C'est plutôt une clientèle âgée, une clientèle plutôt rurale.
Plutôt pas d'entrepreneurs à succès. Pas
18:19.639 --> 18:24.519
de personnes qui dépendent encore de l'État
pour obtenir quelque chose en cadeau.
18:24.519 --> 18:26.160
Dans le doute, les jeunes risquent tout.
18:26.160 --> 18:27.440
L'histoire des révolutions nous l'a appris.
18:27.440 --> 18:32.364
Ce sont toujours les jeunes qui ont apporté
le changement, car ils étaient prêts à risquer
18:32.364 --> 18:34.799
beaucoup pour une vie encore très longue.
18:34.799 --> 18:37.440
C'est déjà plus difficile avec les personnes âgées.
18:37.440 --> 18:38.759
C'est beaucoup plus difficile à la campagne.
18:38.759 --> 18:45.123
C'est surtout difficile quand on sait que le pouvoir - là où
on décide comment interpréter la réalité - est aujourd'hui
18:45.123 --> 18:51.880
dans les villes universitaires, dans les grandes villes,
et pas là où il y a plutôt un potentiel de protestation.
18:51.880 --> 18:56.720
Et à cela s'ajouterait le fait que la
réinterprétation de l'histoire découragerait les jeunes.
18:56.720 --> 19:04.649
Si l'on regarde dans le passé, nous voyons que tout ce qui
s'est passé avant 1933 est désormais étiqueté comme étant la
19:04.649 --> 19:08.839
préhistoire du national-socialisme du sombre passé allemand.
19:08.839 --> 19:15.319
Il est donc difficile de se référer à des choses
positives des siècles, des années précédentes.
19:15.319 --> 19:19.880
On ne cesse de répéter aux Allemands, par exemple, que
la révolution ne sert à rien de telle ou telle manière.
19:19.880 --> 19:22.200
Toute révolution en Allemagne a échoué.
19:22.200 --> 19:24.680
Ce n'est pas du tout vrai quand on
regarde les choses de plus près.
19:24.680 --> 19:31.167
Si l'on regarde la révolution de 1848 dans la durée,
si l'on regarde la révolution de 1918, la révolte des
19:31.167 --> 19:34.880
marins ; si l'on regarde la révolution de 89 en RDA.
19:34.880 --> 19:39.480
Mais dans le récit, dans les narrations sur cette révolution,
les choses importantes sont passées sous silence.
19:39.480 --> 19:45.741
Si l'on ne me dit pas que les révolutions ont apparemment
échoué dans un premier temps parce que les révolutionnaires
19:45.741 --> 19:52.368
n'étaient pas prêts à recourir à l'ultime moyen - à savoir tuer
purement et simplement leurs adversaires - mais qu'ils ont misé
19:52.368 --> 19:55.759
sur les négociations, sur les relations humaines normales.
19:55.759 --> 20:03.617
Si on ne me le dit pas, je ne comprends pas pourquoi
les révolutionnaires de 1848 étaient soit morts, soit ont
20:03.617 --> 20:07.559
fui en Amérique, soit ont disparu dans l'insignifiance.
20:07.559 --> 20:09.519
Et puis il y a autre chose.
20:09.519 --> 20:14.240
On dit aux gens qu'ils sont seuls à
faire partie d'une minorité de fous.
20:14.240 --> 20:18.319
Cela fonctionne en ne montrant
tout simplement pas de protestation.
20:18.319 --> 20:22.942
C'est ainsi que l'on empêche que d'autres
se joignent à nous. Et aussi qu'un discours
20:22.942 --> 20:26.279
public sur les thèmes critiqués se développe.
20:26.279 --> 20:32.799
Pour la politologue Ulrike Guérot, il est donc clair que la
protestation ne peut être efficace que si elle est visible.
20:32.799 --> 20:35.319
Cependant, ce n'est souvent pas le cas.
20:35.319 --> 20:39.680
Surtout quand la protestation déplaît au régime en place.
20:39.680 --> 20:43.839
Ce n'est donc souvent pas parce
qu'il n'y a pas assez de protestations.
20:43.839 --> 20:47.119
Le problème serait surtout ailleurs.
20:47.119 --> 20:49.799
C'est-à-dire que je trouve que nous
avons en fait beaucoup de protestations.
20:49.799 --> 20:52.400
Le problème, c'est que la protestation ne va nulle part.
20:52.400 --> 20:58.442
La protestation ne semble pas s'articuler d'une manière ou
d'une autre pour que la législation soit modifiée, que des
20:58.442 --> 21:04.837
démissions aient lieu, que la confiance soit rétablie. Donc que
des mesures soient prises d'une manière ou d'une autre pour que
21:04.837 --> 21:08.160
les gens puissent voir : La protestation a porté ses fruits.
21:08.160 --> 21:12.839
Cela signifie que ma question n'est pas de
savoir si nous manifestons suffisamment.
21:12.839 --> 21:15.000
Ma question est : où sont les protestations ?
21:15.000 --> 21:19.839
C'est ma première question. Et
qui semble ne mener nulle part.
21:19.839 --> 21:24.039
Et la deuxième question est : quelle
est la bonne protestation aujourd'hui?
21:24.039 --> 21:29.535
Car nous avons au fond un paysage d'opinion qui
est au fond divisé. Et dans cette mesure, nous
21:29.535 --> 21:32.720
distinguons déjà les protestations en bien et en mal.
21:32.720 --> 21:37.825
Donc, si nous avons par exemple des protestations comme
l'année dernière - tous contre la droite - c'est une bonne
21:37.825 --> 21:40.920
protestation. Elle est montrée partout, dans tous les médias.
21:40.920 --> 21:48.413
Mais quand, comme récemment à La Haye par exemple, il y avait
vraiment de très, très grandes manifestations contre Gaza, contre
21:48.413 --> 21:52.240
le génocide dans la bande de Gaza, on ne montre pas cela.
21:52.240 --> 21:54.680
Nous avons aussi la question :
quelle protestation est montrée?
21:54.680 --> 22:02.116
Nous sommes arrivés ces dernières années à une situation
où la protestation, en tant que trouble à l'ordre public,
22:02.116 --> 22:05.960
est pour ainsi dire interdite, y compris dans les lois.
22:05.960 --> 22:09.440
Et qui fait que la protestation
devient de plus en plus silencieuse.
22:09.440 --> 22:15.240
Il en va de même pour la protestation dans
la science, ce domaine où se crée le savoir.
22:15.240 --> 22:18.790
Connaissances sur la base desquelles la
politique, la médecine et, en fin de compte, la
22:18.790 --> 22:21.480
société dans son ensemble prennent des décisions.
22:21.480 --> 22:25.279
Mais là encore, seuls certains récits sont autorisés.
22:25.279 --> 22:30.147
Il n'est pas rare que des approches de recherche divergentes
soient discréditées par des cadrages tels
22:30.147 --> 22:34.400
que l'extrême droite ou le manque de sérieux,
ce qui les rend d'emblée peu crédibles.
22:34.400 --> 22:40.673
Mais il y a aussi des collègues ici qui disent que non, nous
n'avons plus besoin de la règle de la controverse pour certaines
22:40.673 --> 22:44.759
choses, par exemple pour le changement climatique, oui.
22:44.759 --> 22:50.324
Et j'ai trouvé cela très intéressant, parce que ce collègue a
dit, à propos du changement climatique, qu'il
22:50.324 --> 22:56.599
aimerait d'abord examiner cela de manière analytique,
pour montrer que ce n'est pas du tout controversé.
22:56.599 --> 23:05.880
Alors, naïvement, je me suis dit : OK, il va présenter
des données climatiques ou des relations climatiques là.
23:05.880 --> 23:07.400
23:14.612
Il a pris une étude qui montre qu'en Europe, le changement
climatique est principalement remis en question par les partis
23:14.612 --> 23:18.160
de droite radicale ou d'extrême droite, pour ainsi dire.
23:18.160 --> 23:24.559
Et pour cette raison, parce qu'ils sont
anticonstitutionnels, il ne faut pas traiter cela.
23:24.559 --> 23:30.272
Alors, si ce genre de chose est pris au
sérieux, ne serait-ce qu'en tant que déclaration
23:30.272 --> 23:33.920
scientifique, alors nous avons un vrai problème.
23:33.920 --> 23:38.359
Beaucoup se retiennent. Beaucoup préfèrent
ne rien dire. Pour toutes sortes de raisons :
23:38.359 --> 23:45.799
Ce peut être par prudence, ou par peur, ou par
insécurité, ou simplement par manque d'opportunités.
23:45.799 --> 23:47.839
Ulrike Guérot est tout à fait du même avis.
23:47.839 --> 23:50.599
Elle aussi dit qu'on ne peut pas continuer comme ça.
23:50.599 --> 23:53.880
La protestation doit être plus forte.
Et elle doit prendre de l'ampleur.
23:53.880 --> 23:57.759
Car ce n'est qu'alors que nous
aurions une chance d'être vus.
23:57.759 --> 24:02.957
Cela signifie que ce dont nous parlons, c'est que des
citoyens veulent exprimer un mécontentement et que ce
24:02.957 --> 24:05.960
mécontentement se traduit par un changement politique.
24:05.960 --> 24:09.666
Et cela n'arrive plus, tout simplement. Ni
par le biais de la protestation en ligne, ni
24:09.666 --> 24:12.200
par celui de la protestation analogique.
24:12.200 --> 24:15.799
Maintenant, la question est de savoir si
c'est encore la bonne forme de protestation.
24:15.799 --> 24:17.440
La réponse est en fait non.
24:17.440 --> 24:20.519
Et la question serait : Où
pourrait-on alors placer la protestation ?
24:20.519 --> 24:25.400
Bien sûr, d'autres formes radicales de
protestation pourraient fonctionner.
24:25.400 --> 24:27.200
Je vais dire grève générale.
24:27.200 --> 24:29.519
Par exemple, que nous ne voulons pas aller à la guerre.
24:29.519 --> 24:33.345
D'autres formes de protestation
pourraient bien sûr consister à se soustraire aux
24:33.345 --> 24:36.079
choses, pour ainsi dire, au niveau individuel.
24:36.079 --> 24:38.880
Je ne peux que dire qu'ils sont très élaborés.
24:38.880 --> 24:42.981
Il faut être très engagé. Il faut faire
beaucoup de recherches pour dire : je ne
24:42.981 --> 24:45.839
participe pas, je ne paie pas. Je n'y vais plus.
24:45.839 --> 24:49.880
Je ne sais pas, je n'achète pas sur
Amazon. Je ne paie plus qu'en espèces.
24:49.880 --> 24:55.880
Alors, bien sûr, on peut faire tout ça. Et ce sont
des stratégies de refus personnelles très concrètes.
24:55.880 --> 24:59.519
Mais la question est alors effectivement de
savoir combien de temps vous allez tenir.
24:59.519 --> 25:03.928
En ce sens, je pense que ce sont les formes
de protestation : Manifestations, grève générale,
25:03.928 --> 25:06.559
protestations individuelles à petite échelle.
25:06.559 --> 25:11.640
Comment réussir à faire participer le plus grand nombre ?
25:11.640 --> 25:18.451
Beaucoup pensent qu'il suffit de communiquer correctement
le bon message, que le manque de volonté de participer,
25:18.451 --> 25:22.200
donc, est avant tout un problème de communication.
25:22.200 --> 25:25.000
Indicateur d'erreur, dit Michael Meyen.
25:25.000 --> 25:27.799
Il s'agirait de tout autre chose.
25:27.799 --> 25:32.960
C'est une question qui m'est presque toujours posée en
tout premier lieu en tant que chercheur sur les médias.
25:32.960 --> 25:37.359
Comment dois-je concevoir mon
message pour que les gens y adhèrent?
25:37.359 --> 25:40.759
Ma première réponse est toujours : Oubliez ça.
25:40.759 --> 25:44.880
Vous n'obtenez pas les gens par les messages, ils
doivent passer par une expérience personnelle.
25:44.880 --> 25:48.413
Ils doivent ressentir eux-mêmes la
douleur, ils doivent comprendre que quelque chose
25:48.413 --> 25:50.559
doit changer pour qu'ils aillent mieux.
25:50.559 --> 25:54.599
Ce n'est pas seulement avec des messages de
communication que l'on va faire faire aux gens des
25:54.599 --> 25:57.200
choses que l'on pense soi-même devoir faire.
25:57.200 --> 25:58.759
C'est un problème.
25:58.759 --> 26:03.432
C'est aussi un problème parce que nous
savons que le cycle de vie exige un certain temps
26:03.432 --> 26:06.319
avant de pouvoir faire de telles expériences.
26:06.319 --> 26:10.079
Jusqu'à ce que l'on fasse l'expérience de se
heurter à des murs, de ne plus pouvoir aller plus loin.
26:10.079 --> 26:16.698
Dans mes recherches, je me suis toujours demandé ce qui
faisait qu'une personne se retrouvait du côté de la protestation
26:16.698 --> 26:22.799
et que l'autre, dans le doute, finançait l'Antifa ou se trouvait
chez Mamies contre la droite ou dans de tels groupements.
26:22.799 --> 26:30.043
Et c'est toujours une expérience qui mord sur le récit diffusé
par les médias d'Etat ou par les autres canaux éducatifs,
26:30.043 --> 26:33.400
universités, écoles, universités populaires, musées.
26:33.400 --> 26:35.319
Ce doit être une expérience personnelle.
26:35.319 --> 26:38.519
Cela prend du temps, surtout quand on
est jeune, quand on veut encore entrer.
26:38.519 --> 26:39.839
Je ne jugerais pas les jeunes du tout.
26:39.839 --> 26:41.519
Ils doivent d'abord construire leur propre vie.
26:41.519 --> 26:43.319
C'est aussi pour cela qu'ils doivent s'adapter.
26:43.319 --> 26:45.680
Ils doivent essayer de se mettre en position.
26:45.680 --> 26:49.519
Et puis, à un moment donné, ils feront l'expérience
que peut-être, pour eux aussi, ça ne va pas plus loin.
26:49.519 --> 26:54.200
Il faut être patient et moins
peaufiner le design des messages.
26:54.200 --> 26:58.039
Cette vaccination obligatoire aurait été
quelque chose qui aurait pénétré dans le corps.
26:58.039 --> 27:02.582
Et là, les gens étaient prêts, totalement
indépendants de la communication, tous les lundis - même si
27:02.582 --> 27:04.880
les conditions météorologiques n'étaient pas bonnes.
27:04.880 --> 27:09.559
Il faut donc littéralement prendre
les gens à la gorge, dit Michael Meyen.
27:09.559 --> 27:13.920
Bien plus qu'un petit pincement au porte-monnaie.
27:13.920 --> 27:19.240
Il faut vraiment que ce soit quelque chose
qui menace sa propre existence, sa propre vie.
27:19.240 --> 27:22.759
Ce n'est qu'alors que beaucoup sont
prêts à sortir de leur zone de confort.
27:22.759 --> 27:28.359
Le problème, c'est qu'à ce
moment-là, il est souvent déjà trop tard.
27:28.359 --> 27:33.160
David Engels se montre également sceptique
quant à une large résistance de la population.
27:33.160 --> 27:35.039
Les citoyens seraient trop léthargiques.
27:35.039 --> 27:39.759
Beaucoup ne voulaient pas participer
activement, préférant laisser les choses se faire.
27:39.759 --> 27:47.160
A la fin, comme l'histoire nous l'enseigne, un
petit nombre déciderait à nouveau du sort de beaucoup.
27:47.160 --> 27:52.200
En fin de compte, c'est une autre élite
qui s'impose et qui conduit le changement.
27:52.200 --> 27:58.173
Le professeur Engels estime qu'il faut
abandonner l'idée d'un changement fondamental et
27:58.173 --> 28:01.559
démocratique à grande échelle à la base.
28:01.559 --> 28:05.119
L'historien cite également
l'exemple de l'époque de Corona.
28:05.119 --> 28:08.599
Autre que Michael Meyen, mais comme exemple négatif.
28:08.599 --> 28:13.231
David Engels affirme en effet que, dans
l'ensemble, le système s'en est relativement
28:13.231 --> 28:15.960
bien sorti avec son approche autoritaire.
28:15.960 --> 28:22.920
Même s'il y avait eu de la résistance, elle aurait
été limitée par rapport à la population totale.
28:22.920 --> 28:26.480
Peu de gens se seraient en fait ouvertement révoltés.
28:26.480 --> 28:29.240
On dit que la stratégie bat la masse.
28:29.240 --> 28:33.799
Il ne s'agit pas nécessairement d'atteindre toujours
plus de personnes, ou d'en motiver toujours plus.
28:33.799 --> 28:36.359
Il y a bien plus important.
28:36.359 --> 28:42.400
Ceux qui sont prêts à se battre dès aujourd'hui
pour un avenir meilleur devraient mieux s'unir.
28:42.400 --> 28:48.680
Ils devraient adopter une stratégie plus
claire et devenir plus efficaces ensemble.
28:48.680 --> 28:54.440
David Engels s'oppose ainsi clairement au
point de vue d'Ulrike Guérot sur un point précis.
28:54.440 --> 28:59.799
Elle affirme que les mouvements de protestation
doivent prendre de l'ampleur et surtout être plus visibles.
28:59.799 --> 29:04.550
Michael Meyen fait cependant remarquer qu'il
est extrêmement difficile de motiver les gens à
29:04.550 --> 29:07.680
protester, surtout par le biais de messages.
29:07.680 --> 29:10.759
En fin de compte, c'est l'expérience
personnelle qui est déterminante.
29:10.759 --> 29:12.279
Quels sont les points communs ?
29:12.279 --> 29:15.319
Sur quoi pouvons-nous nous appuyer ?
29:15.319 --> 29:16.599
Le premier point est clair :
29:16.599 --> 29:20.200
Le changement commence par
nous-mêmes, par chaque individu.
29:20.200 --> 29:23.480
Cependant, de nombreuses personnes n'ont
jamais appris à prendre leurs responsabilités.
29:23.480 --> 29:29.160
Ils ont appris à répondre aux
attentes, à éviter les conflits, à s'adapter.
29:29.160 --> 29:34.799
Et pourtant - un grand potentiel
sommeille dans nos pays, car ils existent.
29:34.799 --> 29:36.079
Les personnes ayant des valeurs supérieures.
29:36.079 --> 29:41.319
Des personnes qui vivent de manière autonome, qui
prennent des responsabilités et qui construisent des ponts.
29:41.319 --> 29:43.920
Et me voilà chez David Engels.
29:43.920 --> 29:45.799
Nous n'avons pas besoin de la masse.
29:45.799 --> 29:48.039
Ce ne sont pas les gens qui manquent.
29:48.039 --> 29:50.599
Il y a un manque de connexion.
29:50.599 --> 29:52.359
Le changement ne commence pas avec les masses.
29:52.359 --> 29:54.079
Elle commence par l'individu.
29:54.079 --> 29:57.680
La question est donc de savoir ce que
l'individu peut faire concrètement?
29:57.680 --> 29:58.440
Ici et maintenant.
29:58.440 --> 30:01.232
C'est précisément de cela qu'il
s'agit maintenant dans la perspective.
30:01.232 --> 30:07.463
30:07.463 --> 30:09.640
Beaucoup de gens veulent faire quelque chose.
30:09.640 --> 30:10.720
La volonté est là.
30:10.720 --> 30:13.440
Ce qui manque souvent, c'est la direction.
30:13.440 --> 30:18.426
La question n'est donc pas, dans un premier temps, de savoir
comment faire pour que davantage de personnes
30:18.426 --> 30:24.200
s'engagent, mais plutôt de savoir ce qu'il faut faire : Que
peuvent faire concrètement ceux qui le veulent déjà ?
30:24.200 --> 30:29.119
C'est aussi la question que j'ai posée aux nombreuses
personnes interviewées au cours de ce documentaire.
30:29.119 --> 30:36.119
Et il en est ressorti cinq mesures concrètes
que chacun peut mettre en œuvre immédiatement.
30:36.119 --> 30:37.279
Mesure 1 :
30:37.279 --> 30:40.880
Créez des communautés et mettez-vous en réseau.
30:40.880 --> 30:43.599
En plus de la patience, mon deuxième
conseil est effectivement le réseautage.
30:43.599 --> 30:45.359
C'est un point important.
30:45.359 --> 30:48.200
Les milieux se sont trouvés. Les
milieux contestataires se sont trouvés.
30:48.200 --> 30:53.037
Il y a partout dans l'espace germanophone des
groupes qui se rencontrent régulièrement, qui
30:53.037 --> 30:55.559
travaillent sur le fond, qui se sont réunis.
30:55.559 --> 31:00.042
Et ne serait-ce que parce qu'ils s'intéressent à
l'alimentation, parce qu'ils réfléchissent à la manière d'aménager
31:00.042 --> 31:02.359
leur jardin de façon à pouvoir subvenir à leurs besoins.
31:02.359 --> 31:09.602
Il faut absolument maintenir ces structures en vie pour être
prêt, si l'occasion se présente, à pouvoir mettre en œuvre ce
31:09.602 --> 31:17.480
qui est central pour beaucoup, la démocratie, pouvoir participer
à la détermination des conditions dans lesquelles on vit.
31:17.480 --> 31:21.279
Ce que nous devons donc faire,
c'est construire à partir du bas.
31:21.279 --> 31:29.202
Il est fondamental que nous ne mettions pas toutes les cartes
sur le dos de la politique, mais que nous commencions
31:29.202 --> 31:36.319
par reconstruire nous-mêmes cette société civile
résiliente par le bas, qui puisse aussi s'y opposer.
31:36.319 --> 31:40.218
Mesure 2 : donnez votre avis La deuxième
mesure concrète que chacun peut mettre en
31:40.218 --> 31:42.759
œuvre immédiatement est : donnez votre avis.
31:42.759 --> 31:50.279
Diffusez l'information et soutenez les
médias indépendants, car l'information est tout.
31:50.279 --> 31:51.559
L'information est la clé.
31:51.559 --> 31:56.880
Il suffit de voir tout ce que la partie
adverse met en place pour contrôler l'information.
31:56.880 --> 32:01.685
Celui qui peut définir aujourd'hui, qui peut
déterminer aujourd'hui ce que nous percevons tous comme la
32:01.685 --> 32:04.359
réalité, celui-là a le pouvoir, celui-là peut dominer.
32:04.359 --> 32:12.354
Nous devons donc aider nos semblables à sortir des bulles
produites par l'industrie de la conscience, qui est soutenue de
32:12.354 --> 32:16.319
multiples façons, si l'on regarde tout ce complexe d'ONG.
32:16.319 --> 32:22.430
C'est-à-dire des gens qui sont payés avec l'argent des
contribuables pour amplifier des messages, faire passer des
32:22.430 --> 32:25.720
messages aux gens, qu'ils trouvent dans les médias d'État.
32:25.720 --> 32:28.519
Si vous regardez, c'est comme ça que ça se passe.
32:28.519 --> 32:36.440
Si l'on ne s'y oppose pas, on n'a pas
la possibilité de vivre en liberté.
32:36.440 --> 32:41.665
J'ai trouvé très passionnant que 'dire tout
haut ce que l'on pense' soit une forme importante
32:41.665 --> 32:44.440
de protestation. Et c'est effectivement vrai.
32:44.440 --> 32:51.594
Si l'on prend la théorie de la communication, notamment la
théorie de la spirale du silence d'Elisabeth Nolle-Neumann,
32:51.594 --> 32:55.680
c'est un moyen de casser les processus d'uniformisation.
32:55.680 --> 33:00.487
Cette théorie de la spirale du silence dit que
l'être humain a peur de l'isolement, que c'est notre
33:00.487 --> 33:03.200
plus grand souci, d'être exclu de l'association.
33:03.200 --> 33:09.592
Si les médias dominants rapportent des informations de manière
uniforme pendant une longue période et que je ne suis pas
33:09.592 --> 33:14.686
d'accord, je cesserai un jour, selon cette
théorie, de m'exprimer publiquement en conséquence, car
33:14.686 --> 33:17.759
je dois craindre d'être exclu de l'association.
33:17.759 --> 33:22.720
Mais dehors, dans la rue, je vois des gens qui
tiennent des stands et qui ne sont pas d'accord.
33:22.720 --> 33:27.039
J'écoute. Dans le bar, j'ai entendu
quelque chose d'autre à la table voisine.
33:27.039 --> 33:29.480
Dans le compartiment du train, les
gens discutaient tout autrement.
33:29.480 --> 33:32.880
Quelqu'un était assis sur la plage
avec une serviette de contrebande.
33:32.880 --> 33:35.880
Alors, manifestement, il y a des positions contraires.
33:35.880 --> 33:39.799
Cela encourage alors des personnes qui
n'oseraient pas dire leur opinion autrement.
33:39.799 --> 33:43.852
Alors, j'ai trouvé cela, je trouve cela très
excitant, que cela ait été apparemment reconnu par
33:43.852 --> 33:46.599
les personnes qui ont participé à ce sondage.
33:46.599 --> 33:49.393
Mesure 3 : Définir des objectifs
propres et communs La troisième mesure concrète
33:49.393 --> 33:50.480
est malheureusement souvent négligée.
33:50.480 --> 33:52.640
Elle est pourtant décisive.
33:52.640 --> 33:54.559
Même si elle n'est pas facile.
33:54.559 --> 33:58.839
Il s'agit de définir des objectifs propres et communs.
33:58.839 --> 34:03.765
Car si nous ne savons pas où nous voulons
aller, pour quoi nous nous battons, et pas toujours
34:03.765 --> 34:06.799
contre quoi, alors tout finit dans le chaos.
34:06.799 --> 34:11.626
Sans objectifs clairs, il n'y a pas de stratégie, pas de
regroupement des forces et pas non plus de
34:11.626 --> 34:15.840
réponse convaincante pour les autres qui
demandent pourquoi je devrais participer?.
34:15.840 --> 34:20.599
Quand on ne peut pas dire ce qu'on représente, on
ne peut pas non plus emmener quelqu'un avec soi.
34:20.599 --> 34:24.960
Il y a donc comme un seuil entre la
pensée et le sentiment et l'action.
34:24.960 --> 34:28.079
On dit souvent que le chemin
est le but, c'est presque vrai.
34:28.079 --> 34:31.960
Il nous faut donc un but pour
avoir une idée du chemin à suivre.
34:31.960 --> 34:34.199
Quand j'ai le but, je sais, ah, c'est le chemin.
34:34.199 --> 34:39.000
Et nous avons alors besoin du
chemin pour avoir le courage de partir.
34:39.000 --> 34:41.599
Il nous faut une idée du chemin.
34:41.599 --> 34:46.239
Je viens donc du but au chemin
et du chemin je viens au départ.
34:46.239 --> 34:48.440
Et il n'y a aucun moyen.
34:48.440 --> 34:50.360
Les gens ne voient pas de chemin.
34:50.360 --> 34:52.960
Alors on dit qu'on cherche une issue, oui?
34:52.960 --> 34:55.280
C'est là que nous sommes. Donc nous
sommes en train de chercher notre chemin.
34:55.280 --> 34:58.639
Et si le chemin n'est pas clair,
je n'ai pas besoin de partir.
34:58.639 --> 35:00.559
Je n'ai pas besoin de me lever.
35:00.559 --> 35:02.400
Et la question est aussi de
savoir si l'objectif est clair.
35:02.400 --> 35:04.199
Les objectifs doivent aussi être clairs.
35:04.199 --> 35:05.599
C'est aussi un point important.
35:05.599 --> 35:13.320
Il doit s'agir d'un objectif facilement réalisable -
pas facilement réalisable, mais concrètement réalisable.
35:13.320 --> 35:18.199
Pas contre la faim ou la pauvreté
en général, mais très concrètement.
35:18.199 --> 35:22.251
Mesure 4 : Réfléchir sur soi-même La quatrième
mesure concrète que chacun peut mettre en œuvre
35:22.251 --> 35:24.880
immédiatement est une mesure très impopulaire.
35:24.880 --> 35:26.679
Réfléchir sur soi-même.
35:26.679 --> 35:28.880
Ce que beaucoup n'aiment pas entendre.
35:28.880 --> 35:30.679
Je sais qu'il y aura une réaction immédiate.
35:30.679 --> 35:34.239
Qu'est-ce que tout cela a à voir avec moi ?
35:34.239 --> 35:44.560
Si je commence par regarder en moi-même quelle est ma part
dans le conflit ou le malheur que je vis,
35:44.560 --> 35:53.400
j'ai en fait la meilleure, mais peut-être même
la seule chance de changer quelque chose.
35:53.400 --> 36:00.407
Ainsi, en prenant conscience de ma part, de
moi, j'ai une chance de faire quelque chose de
36:00.407 --> 36:05.960
différent avec moi aussi, de changer, d'évoluer.
36:05.960 --> 36:09.559
Ce pouvoir, je ne l'ai en fait sur personne.
36:09.559 --> 36:15.519
Mesure 5 : agir Passons maintenant à la cinquième et dernière
mesure, que chacun peut mettre en œuvre immédiatement.
36:15.519 --> 36:18.719
Et c'est agir, oui, agir.
36:18.719 --> 36:20.480
Peu importe, mais commencez par là.
36:20.480 --> 36:24.400
Car c'est en faisant soi-même que l'on fait
l'expérience de l'efficacité personnelle.
36:24.400 --> 36:30.039
Le fait d'être actif donne de la force et de
l'espoir, car nous voyons les choses se mettre en mouvement.
36:30.039 --> 36:35.880
Nous voyons qu'en tant qu'individu, nous pouvons faire la
différence. Même si ce n'est souvent qu'à petite échelle.
36:35.880 --> 36:44.119
Mais chaque contribution compte. Même
s'il ne s'agit que d'être un exemple.
36:44.119 --> 36:47.349
Notre liberté, c'est bien plus que de
faire une fois tous les quatre ou cinq ans une
36:47.349 --> 36:49.119
petite croix dans un isoloir quelconque.
36:49.119 --> 36:54.180
Notre liberté réside dans le fait que nous
devons vivre à chaque instant conformément à nos idéaux,
36:54.180 --> 36:57.000
avec toutes les conséquences que cela implique.
36:57.000 --> 36:59.800
Et cela signifie en fin de compte.
36:59.800 --> 37:01.119
Devenir un modèle.
37:01.119 --> 37:03.239
Devenir un modèle devant soi-même.
37:03.239 --> 37:05.480
Devenir un modèle devant sa famille.
37:05.480 --> 37:07.320
Devenir un modèle devant son entourage.
37:07.320 --> 37:11.921
Effectuer chaque action de telle sorte que l'on
puisse aussi se regarder dans le miroir le matin et se
37:11.921 --> 37:14.320
dire que oui, je vis conformément à mes idéaux.
37:14.320 --> 37:18.320
Oui, ce monde dans lequel je
vis est peut-être sous-optimal.
37:18.320 --> 37:20.079
Elle est peut-être même dystopique.
37:20.079 --> 37:22.679
Peut-être que je risque gros.
37:22.679 --> 37:25.920
Mais je vis cette liberté dans la vie individuelle.
37:25.920 --> 37:32.565
Je pense que ce n'est que lorsqu'un nombre significatif de
personnes en viendra effectivement à vouloir devenir elles-mêmes
37:32.565 --> 37:37.589
des modèles, à vivre même au quotidien ce qu'elles
veulent, que toute la société le deviendra un
37:37.589 --> 37:40.760
jour, alors seulement les choses pourront avancer.
37:40.760 --> 37:43.119
Et c'est évidemment l'étape importante.
37:43.119 --> 37:46.000
Nous devons être qui nous
sommes et agir comme nous sommes.
37:46.000 --> 37:50.339
Non pas parce que nous en espérons
quelque chose pour l'histoire ou la politique en
37:50.339 --> 37:52.960
général, mais parce que nous y croyons.
37:52.960 --> 37:59.948
Et c'est pourquoi je pense que même cette attitude de la main
Etiam si omnes ego non, même si tout le monde fait
37:59.948 --> 38:06.199
quelque chose, je ne le ferai pas pour autant, est
l'action ou est l'attitude dont nous avons besoin.
38:06.199 --> 38:10.119
Se comporter comme nous le voulons, par conviction.
38:10.119 --> 38:16.039
Et même si nous savons que tout est voué à l'échec, même si
nous savons que nous sommes les seuls à le faire quand même.
38:16.039 --> 38:18.988
Par conviction, parce que c'est notre voie, parce que nous
pensons que l'important n'est pas quelque chose qui sera écrit
38:18.988 --> 38:21.501
dans les livres d'histoire. Par conviction, parce que
c'est notre voie, parce que nous pensons que l'important n'est
38:21.501 --> 38:22.920
pas quelque chose qui sera écrit dans les livres d'histoire.
38:22.920 --> 38:29.662
Et si nous avons maintenant effectivement des citoyens et
surtout des hommes politiques qui sont eux-mêmes des modèles,
38:29.662 --> 38:36.280
qui sont personnellement ce qu'ils veulent que la société
devienne, alors le changement est effectivement possible.
38:36.280 --> 38:39.119
Et il n'y a pas besoin de tous ces millions maintenant.
38:39.119 --> 38:47.192
Il suffit souvent d'une personnalité qui peut vraiment
être un vrai modèle, où beaucoup de gens peuvent se dire, je
38:47.192 --> 38:51.679
veux être comme ça un jour, que le changement soit possible.
38:51.679 --> 38:53.679
Pensez seulement au Moyen Âge.
38:53.679 --> 38:59.960
Que n'ont pas fait des personnes comme
Bernard de Clairvaux ou saint Benoît ?
38:59.960 --> 39:07.328
Par le fait qu'ils ont commencé à fonder un monastère par
leurs propres moyens et qu'ils ont ainsi provoqué toute la
39:07.328 --> 39:13.581
renaissance spirituelle de l'Occident, et qu'ils
ont donc été des modèles pour des générations et des
39:13.581 --> 39:16.880
siècles de gens qui voulaient faire la même chose.
39:16.880 --> 39:21.522
Il n'est pas nécessaire que des millions de personnes
deviennent ainsi. Il suffit souvent d'une
39:21.522 --> 39:25.920
seule personne ou d'un petit groupe pour
transformer une quantité incroyable de choses.
39:25.920 --> 39:32.639
Mais même cela, comme je l'ai dit, est
apparemment très difficile à réaliser aujourd'hui.
39:32.639 --> 39:34.039
Mais c'est là qu'il faut aller.
39:34.039 --> 39:36.719
C'est l'affaire de chacun.
39:36.719 --> 39:40.280
Oui, l'individu peut faire énormément de choses.
39:40.280 --> 39:47.039
Seulement par le fait qu'il est, qu'il agit,
qu'il est vu, qu'il est en relation avec les autres.
39:47.039 --> 39:52.599
Nous ne pouvons nous-mêmes imaginer
l'impact réel de chacun d'entre nous.
39:52.599 --> 39:59.133
Nous ne savons pas pour combien de personnes nous
sommes devenus des modèles dans notre vie. Combien quelques
39:59.133 --> 40:03.039
mots ont souvent entraîné de grands développements.
40:03.039 --> 40:06.965
Oui, nous avons besoin des autres dans
notre vie. Mais non, nous n'avons pas
40:06.965 --> 40:09.840
forcément besoin d'eux pour changer le monde.
40:09.840 --> 40:13.960
Nous pouvons commencer dès
maintenant. Rien que pour nous.
40:13.960 --> 40:15.519
Alors c'est David contre Goliath.
40:15.519 --> 40:18.039
Nous savons que David gagnera à la fin.
40:18.039 --> 40:19.800
Oui, David gagne.
40:19.800 --> 40:28.400
Et si l'on regarde de près l'histoire de David et Goliath,
nous pouvons voir quelques parallèles avec notre époque.
40:28.400 --> 40:31.719
David n'a pas essayé de se battre comme Goliath.
40:31.719 --> 40:34.920
Il n'a pas revêtu d'armure. Il n'a pas pris d'épée.
40:34.920 --> 40:37.639
Il n'est pas allé au corps à corps.
40:37.639 --> 40:41.679
David a compris que sur ce terrain, il perdrait.
40:41.679 --> 40:43.599
Alors, il a fait autre chose.
40:43.599 --> 40:49.400
Il a utilisé ce qu'il savait faire, ce à
quoi il était habitué. Sa fronde, son agilité.
40:49.400 --> 40:51.760
Et il est resté à distance.
40:51.760 --> 40:54.760
Alors il a profité du moment, un seul.
40:54.760 --> 40:59.199
Il a visé le seul endroit où Goliath était vulnérable.
40:59.199 --> 41:01.920
Et c'est exactement ce qui a fait la différence.
41:01.920 --> 41:03.440
David n'a pas hésité.
41:03.440 --> 41:06.079
Il n'a pas attendu de meilleures conditions.
41:06.079 --> 41:09.280
Il a agi quand l'occasion s'est présentée.
41:09.280 --> 41:13.760
Et c'est peut-être là le point
décisif pour nous aujourd'hui.
41:13.760 --> 41:17.199
Changer ne signifie pas jouer
selon les règles des puissants.
41:17.199 --> 41:22.494
C'est reconnaître ses propres
possibilités, ses propres forces et avoir le courage
41:22.494 --> 41:26.039
de les utiliser quand le moment est venu.
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Nous ne pouvons pas forcer l'opportunité elle-même.
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Mais nous pouvons être préparés, clairs,
éveillés. Pour ne pas hésiter quand elle viendra.
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