1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [SZLOVJÁKNAK FELNŐTTÜNK? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Az óvodák feletti uralom a legnagyobb politikai gond, hogy uralkodni tudjunk az emberek felett, akik aztán felnőnek. 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [KÉNYSZERÍTHETJÜK AZ EMBEREKET, hogy felébredjenek? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Hogyan kell alakítanom az üzenetemet, hogy az emberek csatlakozzanak? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 Az első válaszom mindig az, hogy felejtsd el. 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 Az üzeneteken keresztül nem tudod elérni az embereket. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 A saját tapasztalataikon kell keresztülmenniük. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Maguknak kell megtapasztalniuk a fájdalmat. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:43,883 A megosztottság egy olyan elv, amely megakadályozza, hogy a tiltakozó mozgalmak pontosan ezt érjék el, nevezetesen, 11 00:00:43,883 --> 00:00:49,372 hogy egy személy körül egyesüljenek, és a tiltakozás képes legyen többséget szerezni és kormányképes legyen. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,927 Minél inkább a lényeges konfliktusokra koncentrálnak az emberek, annál kevesebb energiát pazarolnak el és annál 14 00:01:00,927 --> 00:01:05,087 kevesebb szenvedést okoznak ezek a jelentéktelen háborúk. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:18,640 Ez valójában viszonylag gyorsan és zökkenőmentesen megtörténhet, ha néhány ember itt-ott összefog. 17 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 18 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 19 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 A változás egy egyszerű kérdéssel kezdődik. 20 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Mit tehetünk? 21 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Az A-WEF-fel közösen készített 2025-ös Szabadságbarométer középpontjában pontosan ez a kérdés állt. 22 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Egy online felmérés, amelyben több mint 22 000 ember vett részt. 23 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22 000 ember, aki egyértelmű választ adott. 24 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 Elég volt belőle. 25 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 Elég a politikai paternalizmusból, elég a médiamanipulációból, elég az aláásott demokráciából. 26 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 Az akarat, hogy kiálljunk ez ellen, nagyszerű, de a blokádok ugyanolyan nagyszerűek. 27 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 Nagyon szeretnénk tudni. 28 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Mi bénítja meg a békés tiltakozást, és mi kell ahhoz, hogy a frusztráció végre mozgalommá váljon? 29 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Így hát folytattam a keresést, és válaszokat találtam. 30 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Kedves nézők, most koncentrált szakértelmet fognak hallani. 31 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 Hét neves akadémikus több mint 10 órányi interjújának esszenciája. 32 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 A történészektől a pszichoanalitikusokig és a kommunikációkutatókig. 33 00:02:53,599 --> 00:02:59,520 A területük magasan képzett szakértői, akik különböző nézőpontokból világítják meg a legfontosabb kérdéseinket: 00:03:05,800 Hét bátor ember, akik kényelmetlen kérdéseket tesznek fel, és ugyanilyen kényelmetlen válaszokat adnak. 35 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Azok, akik megkérdőjelezik és akik maguk is kiállnak a változás mellett. 36 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 Felemelik a hangjukat. 37 00:03:11,639 --> 00:03:17,036 És együtt mélyreható megbeszéléseket folytattunk, hogy kitaláljuk, hogyan 38 00:03:17,036 --> 00:03:20,479 egyesíthetnénk erőinket egy jobb jövő érdekében. 39 00:03:20,479 --> 00:03:27,927 Hogyan lehetünk együtt erősek a megosztottság, a korrupció, a hazugság és a propaganda, a zsarnokság és a háború ellen. És a 40 00:03:27,927 --> 00:03:32,520 békéért, a szabadságért, az emberségért és az őszinteségért. 00:03:37,520 Még ha nem is értünk mindenben egyet, vannak közös célok, amelyek összekötnek minket. 00:03:41,120 És pontosan így lesz ez Önökkel is, kedves nézőink. 00:03:46,639 Mert te is bekapcsoltad, hogy megtudd, hogyan válhat az elégedetlenség változássá. 44 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 Milyen akadályok vannak, milyen lehetőségek, és mit tudsz te magad hozzátenni. 45 00:03:52,400 --> 00:03:58,406 És mondhatom: ha felteszed magadnak ezeket a kérdéseket, már megtetted az első nagy 46 00:03:58,406 --> 00:04:01,919 lépést. Mert a változás önmagaddal kezdődik. 00:04:05,639 Az egyén sokkal erősebb, mint azt gyakran gondolja magáról. 48 00:04:05,639 --> 00:04:18,680 Az óvoda feletti uralkodás a legnagyobb politikai gond, hogy uralkodni tudjunk az emberek felett, akik aztán felnőnek. 49 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 A legtöbb ember elidegenedett önmagától. 50 00:04:22,600 --> 00:04:31,552 A nevelés, a párkapcsolati hibák révén, hogy nem úgy válhatnak, ahogyan tervezték őket, ahogyan 51 00:04:31,552 --> 00:04:36,399 fejlődni szeretnének, hanem ahogyan válniuk kell. 52 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 A legtöbb gyereknek azonban végül sikerül alkalmazkodnia az elvárásokhoz. 53 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 Az alkalmazkodás mint túlélési stratégia, ahogy Dr. Hans-Joachim Maaz leírja. 54 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Azt, amit sokan már nagyon korán megtanulnak. 55 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Aki teljesíti az elvárásokat, elismerésben részesül. 56 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Aki alkalmazkodik, az nem tűnik ki. 57 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 És gyakran még jutalmat is kap érte. 58 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Ez a minta hosszú ideig működhet. 59 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Némelyek jól átvészelik vele az életet. 60 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Ez akkor válik problémássá, ha valami megváltozik. 61 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Mikor a világ bizonytalanabbá válik, mikor a régi szabályok már nem érvényesek. 62 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Amikor a társadalmi felfordulások felrázzák a saját világképünket 00:05:19,439 Amikor a régi alkalmazkodási magatartás már nem tűnik helyesnek. 64 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Akkor bekövetkezhet a válság. 65 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 Ezzel a pillanattal már tényleg történnie kellene valaminek. 66 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Befelé kell nézni, és őszintén szembe kell nézni a saját történelmünkkel. 67 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 De pontosan ez az, amit sokan elkerülnek, mert fáj. 68 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Mert megkérdőjelez mindent, amire az életedet építetted. 00:05:42,519 Ahelyett, hogy változtatnának, sokan konformisták maradnak - még felnőttként is. 70 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Még akkor is, ha már rég rájöttek, hogy elégedetlenek. 71 00:05:46,759 --> 00:05:53,289 Terápiás munkája során Dr. Maaz arról számol be, hogy egyesek még azért is megbetegednek, mert 72 00:05:53,289 --> 00:05:56,800 az évek során elhajlottak és hazudtak maguknak. 73 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 És most jön valami, ami sokaknak ismerős lehet. 74 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Amikor az emberek elkezdik elengedni ezt a mintát, gyakran jobban érzik magukat belülről. 75 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 De kívülről már nehezebb lesz. 76 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 A kapcsolatok változnak. 77 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Feszültségek keletkeznek. 78 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 Ez általában nagyon gyakran az az ár, amit akkor fizetsz, amikor elkezdesz tisztán látni. 79 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Azt, amit a ma felébredt kritikusok közül sokaknak saját bőrükön kellett megtapasztalniuk. 80 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 És ez a konfliktus nem csak a felnőtteket, hanem a gyerekeket is érinti. 00:06:32,015 Mert mi történik, ha a szülők megpróbálnak őszinték lenni a gyerekeikkel, ha arra bátorítják őket, hogy 82 00:06:32,015 --> 00:06:36,519 legyenek önmaguk, és kritikusan kérdőjelezzék meg a dolgokat? 83 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Azután ezek a gyerekek gyakran konfliktusba kerülnek - mondja Hans-Joachim Maaz. 84 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 Egy konfliktus aközött, amit otthon tapasztalnak, és aközött, amit az iskola és a társadalom elvár tőlük. 85 00:06:48,160 --> 00:06:55,545 Szülőként alapvetően csak arra van esélyünk, hogy úgy neveljük gyermekeinket, hogy azok beilleszkedjenek egy 86 00:06:55,545 --> 00:07:02,959 diszfunkcionális, normopata társadalomba, vagy pedig emberibb, őszintébb, nyíltabb módon bánunk velük. 87 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Akkor a gyerekeknek nagy gondot okoz, hogy sikereket érjenek el egy normális társadalomban. 88 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 Ez egy nehéz megállapítás. 89 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 A szülők dilemma előtt állnak. 90 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Ha alkalmazkodnak a gyerekeikhez, akkor nagyobb esélyük van arra, hogy lépést tartsanak a rendszerrel. 91 00:07:22,720 --> 00:07:27,959 Ha nyíltan, őszintén és kritikusan nevelik gyermekeiket, gyakran nehezebbé válik számukra. 92 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Keményebb az iskolában, nehezebb a társadalomban. 93 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Tragikus ellentmondás, amelyről beszélni kell. 94 00:07:35,639 --> 00:07:40,424 Különösen arról, hogy a szülőknek valójában hogyan kellene kezelniük ezt a kettősséget, 95 00:07:40,424 --> 00:07:43,560 hogy végül is szabad társadalmat érjenek el. 96 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 A megoldás valóban 97 00:07:44,879 --> 00:07:49,783 A magam részéről kételkedni merek abban, hogy ez abban rejlik, hogy a gyerekeket 98 00:07:49,783 --> 00:07:52,759 tisztességtelenségre és tettekre neveljük. 99 00:07:52,759 --> 00:08:00,156 Látjuk tehát, hogy a gonoszság, a konformizmus, az alárendeltség és a jogokért való kiállásra való képtelenség 100 00:08:00,156 --> 00:08:04,439 gyökere gyakran a gyermekkorban és a fiatalságban rejlik. 101 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Ha soha nem tanultál meg kiállni magadért, felnőttként is nehezen fogod ezt megtenni. 102 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Ezek megoldása kulcsfontosságú, ha felvilágosult, felelős és autonóm társadalmat akarunk. 103 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 De ez nem olyasmi, amit egyik napról a másikra meg lehet tenni. 104 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Azt azonban, ami azonnal megváltoztatható, az a saját viselkedésünk embertársainkkal szemben. 105 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Most. 106 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 És ezzel elérkeztünk egy másik nagy témához. 107 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 108 00:08:41,903 --> 00:08:49,701 Mindazok, akiknek sikerült kitörniük a konformitásból és önállóan, önállóan és bátran végigjárni 109 00:08:49,701 --> 00:08:54,039 az életet, nagy ajándékot hordoznak magukban. 110 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 A tisztánlátás, a bátorság, a személyes felelősség, a képesség, hogy megkérdőjelezd és kiállj magadért. 111 00:09:00,840 --> 00:09:08,159 Ezzel az ajándékkal másoknak is segíthetnek, azoknak, akik még nem tudnak kibújni a bőrükből, de talán szeretnének. 112 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 De ehhez közösségre, cserére, támogatásra és hálózatokra van szükség. 113 00:09:13,039 --> 00:09:21,720 Mert, ahogy a mondás tartja, csak együtt vagyunk erősek. És igen, ez pontosan így van. Egyedül gyakran megáll az ember. 00:09:26,679 A 2025-ös Szabadságbarométer azt mutatja, hogy sokan érzik magukat egyedül. 115 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 Szeretnének jobban bekapcsolódni, de hiányzik a közösség és az összetartás. 116 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 A felmérésből az is egyértelműen kiderül, hogy sokan felismerik a következőket. 117 00:09:35,519 --> 00:09:39,310 A média és a politika által szándékosan gerjesztett megosztottság 118 00:09:39,310 --> 00:09:42,720 megakadályozza a közös célokra való közös hatást. 119 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Ulrike Guérot professzor, politológus és demokráciakutató is világosan fogalmaz. 120 00:09:49,279 --> 00:09:55,029 A megosztottság egy olyan elv, amely megakadályozza, hogy a tiltakozó mozgalmak pontosan ezt érjék el, nevezetesen, 121 00:09:55,029 --> 00:10:01,039 hogy egy személy körül egyesüljenek, és a tiltakozás többséget tudjon szerezni és képes legyen kormányozni. 122 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 A divízió nem véletlen. 123 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 Az uralom régi elve: oszd meg és uralkodj. 124 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Egy olyan dolog, amelyet már több évezred óta használnak. 125 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Most bal kontra jobb, oltott kontra oltatlan, nő kontra férfi. 126 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 A megosztottság, az ellentét mindenütt jelen van. 127 00:10:19,600 --> 00:10:24,710 A vezető politikusok és médiájuk viszályt szítanak, egymás ellen uszítanak, kapcsolati bűntudattal 128 00:10:24,710 --> 00:10:27,759 dolgoznak, megosztják a jókat és a rosszakat. 129 00:10:27,759 --> 00:10:33,106 Valószínűleg éppen azért, hogy a nép ne tudjon egyesülni, együtt erősödni magasabb 130 00:10:33,106 --> 00:10:36,519 célokért, amelyek valóban egyesítenék a sokakat. 131 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Béke, szabadság, igazságos világ, jó élet mindenkinek. 132 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Ahhoz, hogy ezen közösen dolgozzunk, párbeszédre lenne szükség, de ezt megakadályozzák. 133 00:10:47,399 --> 00:10:55,080 Ehelyett belemerülünk a kicsinyes lövészárokharcokba - mondja Dr. Roman Braun kommunikációs szakértő és pszichológus. 134 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Elmondása szerint minden energiánkat ott kellene elpazarolni, ezekben a lövészárok-háborúkban. 135 00:10:59,360 --> 00:11:02,879 Azt várják el tőlünk, hogy eltereljük a figyelmünket, miközben a háttérben zajlanak a 136 00:11:02,879 --> 00:11:05,799 valódi, minket valóban károsító cselszövések. 137 00:11:05,799 --> 00:11:10,358 Amikor az emberek rájönnek, hogy az ellenfél nem a másik állampolgár, hanem a mögötte 138 00:11:10,358 --> 00:11:13,360 álló mechanizmusok, akkor valami megváltozik. 139 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Akkor újra lesz hely a valódi cselekvésre. 140 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 A megosztottság gyengül. 141 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Ez nem csak napjainkban, hanem a történelemben is nyilvánvaló. 142 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 David Engels történész és filozófus professzor rámutat, hogy az ellenálláshoz mindig közösségre van szükség. 143 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 A közös "mi" nélkül a tiltakozás hatástalan marad. 144 00:11:31,519 --> 00:11:38,480 Elmúlt idők polgári forradalmairól beszél, amelyek ma már aligha léteznek ilyen formában, mert ... 145 00:11:38,480 --> 00:11:46,729 Az ellenállás, a forradalom ilyen elemeihez természetesen szükség van egy megfelelően szolidáris polgári 146 00:11:46,729 --> 00:11:51,279 közösségre vagy néptömegre, vagy bárhogy is nevezzük. 147 00:11:51,279 --> 00:11:59,694 A másik probléma azonban az, hogy Európában a legtöbb ilyen ember már nem ismer magára, mert az 148 00:11:59,694 --> 00:12:08,679 identitáspolitika és a migráció annyira széttöredezett, hogy már nincs természetes szolidaritás. 149 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Amikor az emberek már nem érzik magukat összetartozónak, nehéz lesz közösen kiállni valamiért. 150 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Ha mindenki csak önmagáért küzd, nincs erő a változásra. 151 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 És pontosan ez az, amit ma gyakran tapasztalunk. 152 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 153 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 Az értékek tartják össze a társadalmakat, teszik őket erőssé és egyesítik őket. 154 00:12:37,679 --> 00:12:46,120 Az értékek is fenntartják az embereket, irányt adnak nekik, és hajlandóak kockázatot vállalni. 155 00:12:46,120 --> 00:12:52,398 Engels professzor világosan mondja: magasabb értékek nélkül, amelyek túlmutatnak a saját életen és a személyes 156 00:12:52,398 --> 00:12:58,960 boldogságon, aligha fog bárki is kiállni olyan célokért, mint a béke, a szabadság vagy az igazságosság. 157 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Mindaddig legalábbis, amíg őt magát nem érinti közvetlenül. 158 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 Ezt látja jelenleg központi problémának, amikor a jelenlegi igazságtalanságok elleni tiltakozásról van szó. 159 00:13:08,960 --> 00:13:14,563 Nagyon sokan még mindig túl kényelmesen élnek ahhoz, hogy elhagyják a komfortzónájukat, különösen akkor, 160 00:13:14,563 --> 00:13:17,960 amikor a saját jólétüket tekintik a legnagyobb jónak. 161 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 Éppen ezért hiányzik a hajlandóság arra, hogy az átfogó célokért kockáztassunk. 162 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 A keresztény Engels professzor számára ennek a hiányosságnak az oka mindenekelőtt a hit hiányában rejlik. 163 00:13:29,000 --> 00:13:34,868 A probléma az, hogy egy olyan társadalomban, amelyben már nincs valódi abszolút igazság, és amelyben a saját életünket 164 00:13:34,868 --> 00:13:41,025 valójában nagyon materialista módon látjuk, amelyben az emberek már nem hisznek az igazságban, már nem hisznek Istenben, már nem 165 00:13:41,025 --> 00:13:45,690 hisznek a túlvilágban, már nem hisznek az abszolútumokban, hanem valójában csak a saját kis helyi 166 00:13:45,690 --> 00:13:49,159 életüket tekintik a legfontosabbnak és abszolútnak. 167 00:13:49,159 --> 00:13:55,354 Egy ilyen helyzetben természetesen kevés okunk van arra, hogy valóban az utcára vonuljunk, hogy feláldozzunk 168 00:13:55,354 --> 00:14:01,399 valamit, feláldozzuk a kényelmet, esetleg feláldozzuk a saját életünket egy magasabb cél érdekében. 169 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Természetesen egy igazságtalan rendszer elég messzire mehet, mielőtt az emberek az utcára vonulnak. 170 00:14:07,360 --> 00:14:16,879 Az emberek szolidaritását ugyanakkor a tömeges migráció, az identitáspolitika és a családok széthullása szétzilálta. 171 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Már a család is széttöredezett. 172 00:14:19,399 --> 00:14:28,159 Ez azt jelenti, hogy valójában nagyon kevés maradt, legalábbis az európaiak részéről, amiért érdemes lenne harcolni. 173 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Amíg az életed viszonylag kényelmes, addig gyakran maradsz a helyeden. 174 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 A kényelem megnyugtat. És ez a probléma része. 175 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Engels professzor az Istenbe vetett hitet állítja a középpontba, amikor magasabb értékekről beszél. 176 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Az embereket természetesen más, mindent felülíró értékek is támogathatják, amelyek motiválják őket, és erőt adnak nekik. 177 00:14:48,639 --> 00:14:54,541 Létfontosságú, hogy csak akkor hagyjuk el a komfortzónánkat, ha többet akarunk elérni ebben a világban, 178 00:14:54,541 --> 00:14:58,960 mint pusztán a saját boldogságunk maximalizálása. 179 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 Günter Roth társadalomtudós hasonló magra mutat rá. 180 00:15:04,279 --> 00:15:10,440 Józanul fogalmaz: aki csak mérlegeli, hogy érdemes-e tiltakozni, az ritkán válik aktívvá. 181 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 De sokan pontosan ezt tennék. 182 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 Kizárólag a költség-haszon elemzés alapján döntenek arról, hogy cselekedjenek-e. 183 00:15:17,600 --> 00:15:20,879 És gyakran érdemesebb mozdulatlanul maradni. 184 00:15:20,879 --> 00:15:30,798 És ez igaz is, amint azt a segítő magatartással kapcsolatos kísérletekből tudjuk: Minél többen néznek, minél 185 00:15:30,798 --> 00:15:39,960 többen látnak egy problémát vagy balesetet, annál kisebb a valószínűsége, hogy valaki segíteni fog. 00:15:42,639 Mennél nagyobb a valószínűsége, hogy mindenki a többiekre vár. 187 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Szerencsétlenségünkre túlságosan telítettek vagyunk, és egy rendkívül gazdag társadalomban élünk. 188 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Sokan megegyeznek. 189 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Mások visszavonulnak. 190 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Mások kivándorolnak. 191 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 A tüntetést elhalasztják vagy teljesen lemondanak róla. 192 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Ulrike Guérot politológus professzor szintén nagy problémának tartja ezt. 193 00:16:04,519 --> 00:16:12,000 A visszavonulásról és a menekülésről beszél, mint a fő problémáról, amikor arról van szó: Ki áll fel valójában? 194 00:16:12,000 --> 00:16:19,073 Úgy gondolom, hogy a tiltakozás és a tiltakozás hatástalansága helyett a nagyobb probléma 195 00:16:19,073 --> 00:16:22,399 szinte még mindig a privatizációs tendencia. 196 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Kimerültem, nem bírom tovább, nincs értelme. Nem jutunk sehova. 197 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Igen, sokan elbátortalanodtak. Sokan kivándorolnak, mert félnek attól, ami jönni fog. 00:16:39,799 Mások külföldre viszik a tiltakozásukat, mert félnek az otthoni személyes következményektől. 199 00:16:39,799 --> 00:16:44,690 Az egyéni hátrányoktól való félelem általában sokakat megakadályoz abban, hogy nyilvánosan kifejezzék 200 00:16:44,690 --> 00:16:47,960 magukat, vagy bármilyen módon részt vegyenek a munkában. 201 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Ezzel a problémával Michael Meyen kommunikációkutató is foglalkozik. 00:16:54,279 Mayen világosan fogalmaz. 203 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 Ezt címkézik. Címkét ragasztanak azokra, akik tiltakoznak vagy egyszerűen csak kritikusan kérdőjelezik meg a dolgokat. 204 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Szidalmazzák és lekicsinylik őket. Hogy ne derüljön ki a következő igazság: 205 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 206 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Igen, pontosan, sokan vagyunk. 207 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Sokkal több, mint gondolnánk. 208 00:17:21,039 --> 00:17:24,960 Mert azokat, akik kiállnak az igazságtalanság ellen, akik figyelmeztetnek és 209 00:17:24,960 --> 00:17:27,720 rámutatnak a hazugságokra, szándékosan elnyomják. 210 00:17:27,720 --> 00:17:34,799 Ezáltal számuk kisebbnek, befolyásuk gyengébbnek és értékük alacsonyabbnak tűnik, mint amilyen valójában. 211 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Ez a felfogás azonban kevésbé felel meg a valóságnak, mint inkább a sikeres propaganda eredménye. 212 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 Ez különösen a fiatalokat riasztja el. 213 00:17:43,200 --> 00:17:52,136 Azok, akiknek még mindig sok vesztenivalójuk van, és ezért ódzkodnak attól, hogy a szitkozódók vagy a jobboldali 214 00:17:52,136 --> 00:17:57,000 szélsőségesek vagy bármilyen más kifejezéssel éljenek. 215 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 A kommunikációkutató Michael Meyen világossá teszi: van lehetőség a tiltakozásra. 00:18:06,119 Ez sem kicsi, de egyenetlenül oszlik el. 217 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 Nagyjából tudjuk, hogy ez a tiltakozási potenciál a lakosság egyharmada. 218 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 Azt is tudjuk, hogy ez a tiltakozási potenciál hol él vagy hol van a székhelye. 219 00:18:13,680 --> 00:18:20,597 Ez inkább egy idősebb, vidéki ügyfélkör. Inkább nem sikeres vállalkozók. Senki, aki még mindig 220 00:18:20,597 --> 00:18:24,519 attól függ, hogy az államtól ingyen kap-e valamit. 221 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Kétség esetén a fiatalok mindent kockáztatnak. 222 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 A forradalom történetéből tudjuk ezt. 223 00:18:27,440 --> 00:18:32,327 Mindig a fiatalok voltak azok, akik változást hoztak, mert hajlandóak voltak sokat 224 00:18:32,327 --> 00:18:34,799 kockáztatni egy nagyon hosszú életért. 225 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 Ez idősebb emberek esetében nehezebb. 226 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 Vidéken sokkal nehezebb. 227 00:18:38,759 --> 00:18:45,107 Ez különösen nehéz, ha rájössz, hogy a hatalom - ahol meghatározzák, hogyan kell értelmezni a valóságot - 228 00:18:45,107 --> 00:18:51,880 most az egyetemi városokban, a nagyvárosokban van, és nem ott, ahol nagyobb a tiltakozás lehetősége. 229 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 Ráadásul a történelem újraértelmezése elriasztaná a fiatalokat. 230 00:18:56,720 --> 00:19:04,566 Ha a múltba tekintünk, azt látjuk, hogy mindazt, ami 1933 előtt történt, ma a nemzetiszocializmus 231 00:19:04,566 --> 00:19:08,839 előtörténetének bélyegzik Németország sötét múltjában. 232 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 Ez megnehezíti, hogy az évszázadok, az azt megelőző évek pozitív dolgaira hivatkozzunk. 233 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 A németeknek például állandóan azt mondják, hogy az ilyen és olyan forradalom haszontalan. 234 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Németországban minden forradalom elbukott. 235 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 Egyáltalán nem igaz, ha jobban megnézzük a dolgokat. 236 00:19:24,680 --> 00:19:31,607 Ha megnézzük az 1848-as forradalom hosszú távú hatásait, ha megnézzük az 1918-as forradalmat, a matrózfelkelést, 237 00:19:31,607 --> 00:19:34,880 ha megnézzük a 89-es forradalmat az NDK-ban. 238 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 Az elbeszélésekben, a forradalomról szóló elbeszélésekben azonban a fontos dolgokat elhallgatják. 00:19:46,847 Ha nem mondják, hogy úgy tűnik, a forradalmak eleinte azért buktak meg, mert a forradalmárok nem voltak hajlandók a végső 240 00:19:46,847 --> 00:19:52,491 eszközhöz folyamodni - nevezetesen ellenfeleik egyszerű megöléséhez -, hanem a tárgyalásokra, a 241 00:19:52,491 --> 00:19:55,759 normális emberi kapcsolatokra összpontosítottak. 242 00:19:55,759 --> 00:20:03,709 Ha ezt nem mondják el nekem, akkor nem értem, hogy az 1848-as forradalmárok miért haltak meg, miért menekültek 243 00:20:03,709 --> 00:20:07,559 Amerikába, vagy miért tűntek el a jelentéktelenségbe. 244 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 És akkor van még valami. 245 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Az embereknek azt mondják, hogy egyedül ők tartoznak egy őrült kisebbséghez. 246 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 Ez úgy működik, hogy egyszerűen nem mutat tiltakozást. 247 00:20:18,319 --> 00:20:22,673 Ez megakadályozza, hogy mások is csatlakozzanak. És azt is megakadályozza, hogy a kritizált 248 00:20:22,673 --> 00:20:26,279 témákról egyáltalán nyilvános diskurzus alakuljon ki. 249 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 A politológus Ulrike Guérot számára ezért egyértelmű, hogy a tiltakozás csak akkor lehet hatékony, ha látható. 00:20:35,319 Ez azonban gyakran nem így van. 251 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Különösen akkor nem, ha a tiltakozás nem tetszik az uralkodó rezsimnek. 252 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Ez tehát gyakran nem azért van, mert túl kevés a tiltakozás. 253 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 A probléma elsősorban máshol van. 254 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 Más szóval, azt hiszem, valójában sok tiltakozásunk van. 255 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 A probléma az, hogy a tiltakozás nem vezet sehova. 256 00:20:52,400 --> 00:20:59,574 A tiltakozás nem úgy tűnik, hogy valahogyan artikulálódik, hogy a jogszabályok megváltoznak, hogy lemondások történnek, hogy 257 00:20:59,574 --> 00:21:05,223 a bizalom helyreáll. Más szóval, hogy valahogyan olyan intézkedések történnek, ahol aztán az emberek 258 00:21:05,223 --> 00:21:08,160 is belátják: A tiltakozás meghozta gyümölcsét. 259 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 Vagyis a kérdésem nem az, hogy eléggé demonstrálunk-e. 260 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 A kérdésem az: hol van a tiltakozás? 261 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 Ez az első kérdésem. És úgy tűnik, nem vezet sehova. 262 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 És a második kérdés: melyik a jó tüntetés ma? 263 00:21:24,039 --> 00:21:29,730 Mert alapvetően olyan véleményt alkotunk, amely alapvetően megosztott. És ebben a tekintetben már 264 00:21:29,730 --> 00:21:32,720 megkülönböztetünk jó és rossz tiltakozásokat. 265 00:21:32,720 --> 00:21:37,761 Ha például olyan tüntetések vannak, mint tavaly - mindenki a jobboldal ellen -, akkor az jó 266 00:21:37,761 --> 00:21:40,920 tüntetés. Mindenhol, az összes médiában megjelenik. 00:21:47,907 De amikor, mint például nemrég Hágában, nagyon-nagyon nagy tüntetések voltak Gáza ellen, a Gázai 268 00:21:47,907 --> 00:21:52,240 övezetben zajló népirtás ellen, akkor ez nem látszik. 269 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 Ez is kérdés: Melyik tüntetést mutatják be? 270 00:21:54,680 --> 00:22:01,866 Az elmúlt években olyan helyzet alakult ki, hogy a közrend megzavarásaként történő 271 00:22:01,866 --> 00:22:05,960 tiltakozást úgymond törvényileg is tiltják. 272 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 És ez az oka annak, hogy a tiltakozás egyre csendesebbé válik. 273 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 A tudományban, a tudás létrehozásának területén a helyzet hasonló a tiltakozáshoz. 274 00:22:15,240 --> 00:22:21,480 Tudás, amely alapján a politika, az orvostudomány és végső soron a társadalom egésze döntéseket hoz. 275 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 De itt is csak bizonyos elbeszélések megengedettek. 276 00:22:25,279 --> 00:22:31,545 A különböző kutatási megközelítéseket gyakran diszkreditálják olyan megfogalmazásokkal, mint például a szélsőjobboldali 277 00:22:31,545 --> 00:22:34,400 vagy a kétes, így eleve hiteltelenné teszik őket. 278 00:22:34,400 --> 00:22:40,702 De vannak itt olyan kollégák is, akik azt mondják, hogy nem, bizonyos dolgok esetében, például az éghajlatváltozás 279 00:22:40,702 --> 00:22:44,759 esetében, igen, már nincs szükségünk a vitás kérdésre. 280 00:22:44,759 --> 00:22:50,213 És ezt elég érdekesnek találtam, mert ez a kolléga a klímaváltozásról aztán azt mondta, hogy 281 00:22:50,213 --> 00:22:56,599 először a tényeket szeretné elemezni, hogy megmutassa, hogy ez egyáltalán nem ellentmondásos. 282 00:22:56,599 --> 00:23:02,457 Szóval most, naiv, mint amilyen vagyok, azt gondoltam: "Oké, akkor most bemutat néhány 283 00:23:02,457 --> 00:23:05,880 éghajlati adatot vagy éghajlati összefüggést." 284 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 De ő egyáltalán nem. 285 00:23:07,400 --> 00:23:14,156 Vett egy tanulmányt, amelyből kiderül, hogy Európában a klímaváltozást főként a radikális jobboldali vagy 286 00:23:14,156 --> 00:23:18,160 szélsőjobboldali pártok kérdőjelezik meg, hogy úgy mondjam. 287 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 És ezért, mivel alkotmányellenesek, nem szabad velük foglalkozni. 288 00:23:24,559 --> 00:23:33,920 Ha tehát ilyesmit még tudományos állításként is komolyan vesznek, akkor komoly problémánk van. 289 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Sokan visszatartják magukat. Sokan inkább nem mondanak semmit. Különböző okokból: 290 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 Ez lehet óvatosság, vagy félelem, vagy bizonytalanság, vagy egyszerűen a lehetőségek hiánya. 291 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot nagyon hasonlóan vélekedik. 00:23:50,599 Azt is mondja, hogy ez így nem mehet tovább. 293 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 A tiltakozásnak hangosabbnak kell lennie. És nagyobbnak kell lennie. 294 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Mert csak akkor lenne esélyünk arra, hogy meglássák. 295 00:23:57,759 --> 00:24:03,009 Más szóval, arról beszélünk, hogy a polgárok ki akarják fejezni nemtetszésüket, és ez a 296 00:24:03,009 --> 00:24:05,960 nemtetszés politikai változásba torkollik. 297 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 És ez egyszerűen nem történik meg többé. Sem online, sem analóg tiltakozással. 298 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 A kérdés most az, hogy ez még mindig a tiltakozás helyes formája-e. 299 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 A válasz valójában nem. 300 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 És a kérdés az lenne: Hol lehetne akkor elkezdeni a tiltakozást? 301 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Természetesen a tiltakozás más radikális formái is működhetnek. 302 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Az általános sztrájkot fogom mondani. 303 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Elmondjuk például, hogy nem akarunk háborúzni. 304 00:24:29,519 --> 00:24:36,079 A tiltakozás más formája lehet persze az, hogy egyéni szinten kivonulunk a dolgokból, hogy úgy mondjam. 305 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 Az egyetlen dolog, amit mondhatok, hogy nagyon drágák. 306 00:24:38,880 --> 00:24:43,187 Nagyon elkötelezettnek kell lenned. Rengeteg kutatást kell végezned ahhoz, hogy azt mondhasd: nem 307 00:24:43,187 --> 00:24:45,839 megyek oda, nem fizetek érte. Nem megyek oda többé. 308 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 Nem tudom, nem vásárolok az Amazonon. Már csak készpénzzel fizetek. 309 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Akkor természetesen mindezt megteheted. És ezek nagyon konkrét személyes tagadási stratégiák. 310 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 De az igazi kérdés az, hogy meddig tudod ezt fenntartani. 311 00:24:59,519 --> 00:25:03,940 Ebben a tekintetben úgy gondolom, hogy ezek a tiltakozás formái: Tüntetések, általános 312 00:25:03,940 --> 00:25:06,559 sztrájk, egyéni tiltakozás kis léptékben. 313 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Hogyan tudunk minél több embert rávenni a részvételre? 314 00:25:11,640 --> 00:25:17,899 Sokan úgy vélik, hogy a megfelelő üzenetet kell csak helyesen kommunikálni, hogy a részvételi 315 00:25:17,899 --> 00:25:22,200 hajlandóság hiánya elsősorban kommunikációs probléma. 316 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Téves jelzés, mondja Michael Meyen. 317 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Ez valami egészen másról szólt. 318 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 Ez egy olyan kérdés, amelyet médiakutatóként szinte mindig a legelső dolog, amit feltesznek nekem. 00:25:37,359 Hogyan kell alakítanom az üzenetemet, hogy az emberek csatlakozzanak? 320 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 Az első reakcióm mindig az: Felejtsd el. 321 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Az embereket nem az üzeneteken keresztül érheted el, hanem a saját tapasztalataikon keresztül. 322 00:25:44,880 --> 00:25:50,559 Maguknak kell megtapasztalniuk a fájdalmat, rá kell jönniük, hogy valaminek változnia kell, hogy jobban érezzék magukat. 323 00:25:50,559 --> 00:25:54,296 Egyedül kommunikációs üzenetekkel nem fogod rávenni az embereket, hogy megtegyék azokat a dolgokat, 324 00:25:54,296 --> 00:25:57,200 amelyekről te magad is úgy gondolod, hogy meg kell tenniük. 325 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 Ez egy probléma. 326 00:25:58,759 --> 00:26:03,252 Ez azért is probléma, mert tudjuk, hogy az életciklusnak szüksége van egy bizonyos 327 00:26:03,252 --> 00:26:06,319 időre, mielőtt ilyen élményekre tehetünk szert. 328 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Míg rá nem jössz, hogy falba ütköztél, hogy nem tudsz továbbmenni. 00:26:16,668 Kutatásaim során mindig feltettem a kérdést, hogy mi vezet oda, hogy az egyik ember a tiltakozó oldalon köt ki, a 330 00:26:16,668 --> 00:26:22,799 másik pedig kétség esetén az Antifát finanszírozza, vagy a nagyival áll ki a jobboldal vagy hasonló csoportok ellen. 331 00:26:22,799 --> 00:26:28,414 És ez mindig egy olyan tapasztalat, amely ütközik azzal a narratívával, amelyet az állami média vagy más 332 00:26:28,414 --> 00:26:33,400 oktatási csatornák, egyetemek, iskolák, felnőttképzési központok és múzeumok közvetítenek. 333 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 Ez személyes élmény kell, hogy legyen. 334 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Ez időbe telik, különösen, ha fiatal vagy, amikor még csak próbálsz bejutni. 335 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 Egyáltalán nem ítélkeznék a fiatalok felett. 336 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Előbb a saját életüket kell felépíteniük. 337 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Azoknak is alkalmazkodniuk kell. 338 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Meg kell próbálniuk helyzetbe kerülni. 339 00:26:45,680 --> 00:26:49,519 És aztán egy bizonyos ponton rájönnek, hogy a dolgok talán nekik sem jönnek össze. 340 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Türelmesnek kell lenned, és kevesebbet kell dolgoznod az üzenetek kialakításán. 341 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 Ez a kötelező védőoltás valami olyasmi lett volna, ami a szervezetbe kerül. 342 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 És az emberek a kommunikációtól függetlenül minden hétfőn készen álltak - még akkor is, ha az időjárás nem volt jó. 343 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Tehát az embereknek szó szerint a nyakára kell menniük, mondja Michael Meyen. 344 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Sokkal több, mint egy kis csípés a pénztárcában. 345 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Tényleg olyasminek kell lennie, ami a saját létedet, a saját életedet fenyegeti. 346 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Csak ekkor sokan készek elhagyni a komfortzónájukat. 347 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 Az egyetlen probléma az, hogy addigra gyakran már túl késő lehet. 348 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 David Engels is szkeptikus, amikor a lakosság széles körű ellenállásáról van szó. 349 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 A polgárok túlságosan letargikusak. 350 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Nagyon sokan nem akartak aktív szerepet játszani a dolgok alakításában, hanem inkább hagyták, hogy megtörténjenek. 351 00:27:39,759 --> 00:27:47,160 A történelem azt tanítja, hogy a végén ismét néhányan döntenek sokak sorsáról. 352 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 A végén egy másik elit fog győzedelmeskedni és a változást irányítani. 353 00:27:52,200 --> 00:27:57,409 Engels professzor szerint el kell távolodnunk az alapvető, alulról jövő, 354 00:27:57,409 --> 00:28:01,559 nagyszabású demokratikus változások gondolatától. 355 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 A történész a koronavírusos korszakot is példaként említi. 356 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 A Michael Meyenen kívül azonban, mint negatív példa. 357 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 David Engels szerint a rendszer összességében viszonylag jól megúszta a tekintélyelvű megközelítést. 358 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Még ha volt is ellenállás, az a teljes népességhez viszonyítva korlátozott volt. 359 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Nem sokan lázadtak volna fel nyíltan. 360 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 A mondás szerint: a stratégia legyőzi a tömeget. 361 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Ez nem feltétlenül arról szól, hogy egyre több embert érjünk el, vagy egyre több új embert motiváljunk. 362 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Sokkal fontosabb valami más. 363 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Azoknak, akik már ma is készek küzdeni egy jobb jövőért, jobban össze kell fogniuk. 364 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Tisztább stratégiát kell követniük, és képesnek kell lenniük a közös cselekvésre. 365 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 David Engels tehát egy ponton egyértelműen ellentmond Ulrike Guérot véleményének. 366 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Az asszony azt mondja: a tiltakozó mozgalmaknak nagyobbá és mindenekelőtt láthatóbbá kell válniuk. 367 00:28:59,799 --> 00:29:07,680 Michael Meyen azonban rámutat, hogy az embereket rendkívül nehéz motiválni a tiltakozásra, különösen üzenetekkel. 368 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 A végén a döntő tényező a saját tapasztalatod. 369 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Hol vannak a hasonlóságok? 370 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Mire építhetünk? 00:29:16,599 Az első pont egyértelmű: 00:29:20,200 A változás önmagunkkal, az egyénnel kezdődik. 373 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Sokan azonban soha nem tanultak meg felelősséget vállalni. 374 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 Megtanultak megfelelni az elvárásoknak, elkerülni a konfliktusokat és alkalmazkodni. 375 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 És mégis - nagy lehetőségek vannak országainkban, mert léteznek. 376 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 A magasabb értékekkel rendelkező emberek. 377 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Az emberek, akik önrendelkező életet élnek, felelősséget vállalnak és hidakat építenek. 378 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 És itt vagyok David Engelsszel. 379 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 Nekünk nincs szükségünk a tömegekre. 380 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Nincs hiány az emberekből. 381 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 A kapcsolat hiánya. 382 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 A változás nem a tömegekkel kezdődik. 383 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 Az egyénnel kezdődik. 384 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 A kérdés tehát az: mit tehet az egyén konkrétan? 385 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Itt és most. 386 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 A kilátások pontosan erről szólnak. 387 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [KILÁTÁS: MIT TEGYÜNK? 388 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Sokan szeretnének tenni valamit. 389 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 Az akarat megvan. 390 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Az, ami gyakran hiányzik, az az irányítás. 391 00:30:13,440 --> 00:30:18,723 Az első lépés tehát nem az, hogy hogyan tudnánk több embert rávenni arra, hogy részt vegyen, hanem 392 00:30:18,723 --> 00:30:24,200 inkább az, hogy mit tudnának ténylegesen tenni: Mit tehetnek azok, akik már hajlandóak tenni? 393 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Ezt a kérdést tettem fel a dokumentumfilm során számos interjúalanyomnak. 00:30:36,119 Az eredmény pedig öt konkrét intézkedés, amelyet mindenki azonnal megvalósíthat. 395 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 1. intézkedés: 396 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Közösségek és hálózatok építése 397 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 A türelem mellett a második tanácsom a kapcsolatépítés. 398 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 Ez egy fontos pont. 399 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 A miliők egymásra találtak. A tiltakozó miliők egymásra találtak. 400 00:30:48,200 --> 00:30:53,089 A német nyelvterületen mindenütt vannak csoportok, amelyek rendszeresen találkoznak, amelyek 401 00:30:53,089 --> 00:30:55,559 tartalmi munkán dolgoznak, amelyek összefogtak. 402 00:30:55,559 --> 00:31:00,134 Még akkor is, ha csak azért, mert a táplálkozással foglalkoznak, mert azon gondolkodnak, hogyan rendezhetnék 403 00:31:00,134 --> 00:31:02,359 be a kertjüket úgy, hogy el tudják magukat látni. 404 00:31:02,359 --> 00:31:08,842 Elkerülhetetlen, hogy életben tartsuk ezeket a struktúrákat, hogy készen álljunk, amikor lehetőség nyílik arra, hogy 405 00:31:08,842 --> 00:31:14,181 megvalósítsuk azt, ami sok ember életében központi szerepet játszik: a jogot, hogy beleszólhassunk 406 00:31:14,181 --> 00:31:17,480 azokba a körülményekbe, amelyek között élünk. 407 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Alulról felfelé kell építkeznünk. 408 00:31:21,279 --> 00:31:31,358 Ez alapvető, hogy nem szabad minden kártyánkat a politikára tenni, hanem: Először alulról kell újjáépítenünk ezt az ellenálló 409 00:31:31,358 --> 00:31:36,319 civil társadalmat, amely meg tudja védeni magát ellene is. 410 00:31:36,319 --> 00:31:40,206 2. intézkedés: Mondd ki a véleményed A második konkrét intézkedés, amelyet mindenki 411 00:31:40,206 --> 00:31:42,759 azonnal megvalósíthat: Mondd ki a véleményed. 412 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 Szórja az információkat és támogassa a független médiát, mert az információ minden. 413 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 Az információ a kulcs. 414 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Elég megnézni, hogy a másik oldal mit tesz az információ ellenőrzése érdekében. 415 00:31:56,880 --> 00:32:01,707 Aki ma meg tudja határozni, aki ma meg tudja határozni azt, amit mindannyian valóságként 416 00:32:01,707 --> 00:32:04,359 érzékelünk, annak hatalma van, az uralkodhat. 417 00:32:04,359 --> 00:32:10,456 Tehát segítenünk kell embertársainknak, hogy kijussanak a buborékokból, amelyeket a tudatosság ipara 418 00:32:10,456 --> 00:32:16,319 hozott létre, és amelyeket sokféleképpen támogatnak, ha megnézzük ezt az egész NGO komplexumot. 419 00:32:16,319 --> 00:32:21,421 Szóval olyan emberek, akiket az adófizetők pénzéből fizetnek azért, hogy megerősítsék az üzeneteket, hogy 420 00:32:21,421 --> 00:32:25,720 eljuttassák az emberekhez azokat az üzeneteket, amelyeket az állami médiában találnak. 421 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Ha úgy nézzük, ez a helyes út. 422 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Ha tehát nem lépsz ellene, akkor nincs esélyed arra, hogy szabadságban élj. 423 00:32:36,440 --> 00:32:44,440 Nagyon izgalmasnak találtam, hogy a "véleménynyilvánítás" a tiltakozás fontos formája. És ez tényleg igaz. 424 00:32:44,440 --> 00:32:51,550 Ha a kommunikációelméletet vesszük, különösen Elisabeth Nolle-Neumann elméletét a hallgatás spiráljáról, akkor 425 00:32:51,550 --> 00:32:55,680 ez a szabványosítási folyamatok megtörésének eszköze. 426 00:32:55,680 --> 00:33:00,067 A csend spiráljának elmélete azt mondja, hogy az emberek félnek az elszigeteltségtől, ez a 427 00:33:00,067 --> 00:33:03,200 legnagyobb félelmünk, hogy kizárnak minket a társulásból. 428 00:33:03,200 --> 00:33:10,440 Ha a vezető média hosszú időn keresztül következetesen beszámol, és én nem értek vele egyet, akkor egy bizonyos ponton 429 00:33:10,440 --> 00:33:17,759 - ezen elmélet szerint - nem fogok nyilvánosan megszólalni, mert attól kell tartanom, hogy kizárnak az egyesületből. 430 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 De kint az utcán látom, hogy olyan emberek állnak a bódéknál, akiknek más a véleményük. 431 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Hallgatom - hirtelen valami mást hallottam a kocsma szomszédos asztalától. 432 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 A vonatfülkében az emberek egészen másképp beszéltek. 433 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 A parton ült valaki egy Kontrafunk törülközővel. 434 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Szóval nyilvánvalóan mégiscsak vannak ellentétes álláspontok. 435 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 Ez aztán bátorítja azokat az embereket, akik egyébként nem mernék kimondani a véleményüket. 436 00:33:39,799 --> 00:33:46,599 Nagyon izgalmasnak tartom tehát, hogy ezt nyilvánvalóan felismerték azok, akik részt vettek ebben a felmérésben. 437 00:33:46,599 --> 00:33:50,480 3. intézkedés: Saját és közös célok meghatározása Sajnos a harmadik konkrét intézkedést gyakran figyelmen kívül hagyják. 438 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Ez ugyanakkor döntő fontosságú. 439 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Még ha nem is könnyű. 440 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 A saját és a közös célok meghatározásáról van szó. 441 00:33:58,839 --> 00:34:06,799 Mert ha nem tudjuk, hová akarunk menni, miért harcolunk és nem mindig ellene, akkor minden káoszba torkollik. 442 00:34:06,799 --> 00:34:12,678 Egyértelmű célok nélkül nincs stratégia, nincs erőforrás-összevonás, és nincs meggyőző válasz mások 443 00:34:12,678 --> 00:34:15,840 számára, akik azt kérdezik: "Miért csatlakozzak?" 444 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Ha nem tudod kimondani, hogy mit képviselsz, akkor senkit sem tudsz magaddal vinni. 445 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 Tehát van egy küszöb a gondolkodástól és az érzéstől a cselekvésig. 446 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 Sokszor mondjuk, hogy az út a jutalom, és ez majdnem igaz is. 447 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Szóval szükségünk van egy célra ahhoz, hogy egyáltalán elképzelésünk legyen az útról. 448 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Amikor megvan a célom, tudom, hogy ez az út. 449 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 És akkor kell az út, hogy legyen bátorságunk elindulni. 450 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 Szükségünk van egy elképzelésre az útról. 451 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Így jutok el a céltól az ösvényre, és az ösvényről az induláshoz. 452 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 És nincs rá mód. 453 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 A nép nem látja a módját. 454 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Szóval azt mondják, hogy a kiutat keresed, igaz? 455 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Itt vagyunk. Tehát keressük az utat. 456 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 És ha az út nem tiszta, nem kell elindulnom. 457 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Nem kell felállnom. 458 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 A kérdés az is, hogy a cél világos-e. 459 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 A céloknak is világosnak kell lenniük. 460 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 Ez is egy fontos pont. 461 00:35:05,599 --> 00:35:13,320 Egy könnyen elérhető - nem könnyen elérhető, hanem konkrétan elérhető célnak kell lennie. 462 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Nem az éhezés vagy a szegénység ellen általában, hanem nagyon is konkrétan. 463 00:35:18,199 --> 00:35:24,880 4. intézkedés: önreflexió A negyedik konkrét intézkedés, amelyet minden egyén azonnal megvalósíthat, nagyon népszerűtlen. 464 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Az önmagadról való elmélkedés. 465 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 Azt, amit sokan nem szeretnek hallani. 466 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 Tudom, hogy azonnal visszahatásra kerül. 467 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Mi köze van ennek az egésznek hozzám? 468 00:35:34,239 --> 00:35:44,418 Ha azzal kezdem, hogy magamba nézek, mi a szerepem a konfliktusban vagy a boldogtalanságban, amit 469 00:35:44,418 --> 00:35:53,400 élek, akkor van a legjobb, de talán az egyetlen esélyem arra, hogy változtassak valamin. 470 00:35:53,400 --> 00:36:00,266 Azzal, hogy rájöttem a szerepemre, önmagamra, esélyem van arra, hogy valami mást csináljak 471 00:36:00,266 --> 00:36:05,960 magammal, hogy változtassak, hogy fejlesszem magam. 472 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 Lényegében senki felett sincs ilyen hatalmam. 473 00:36:09,559 --> 00:36:13,285 5. intézkedés: Tegyünk lépéseket Térjünk át az ötödik és egyben utolsó intézkedésre, 474 00:36:13,285 --> 00:36:15,519 amelyet mindenki azonnal meg tud valósítani. 475 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 És ez színészkedés, igen, színészkedés. 476 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Nem számít - de kezdj vele. 477 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Mert az önhatékonyságot azáltal tapasztalod meg, hogy magad csinálod. 478 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 A cselekvés erőt és reményt ad nekünk, mert látjuk, hogyan mozdulnak el a dolgok. 479 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 Tudatában vagyunk annak, hogy egyénként is tudunk változtatni. Még ha gyakran csak kis léptékben is. 480 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 De minden hozzájárulás számít. Még akkor is, ha csak arról van szó, hogy példaképként szolgálunk. 481 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 A szabadságunk sokkal több annál, mint hogy négy-ötévente egyszer keresztet teszünk a szavazófülkében. 482 00:36:49,119 --> 00:36:53,992 Szabadságunk abban rejlik, hogy minden pillanatban az eszményeink szerint kell 483 00:36:53,992 --> 00:36:57,000 élnünk, annak minden következményével együtt. 484 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 És ez végső soron azt jelenti 485 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Példaképpé válni. 486 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Egy saját magad példaképévé válni. 487 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Példaképpé válni a családja előtt. 488 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Példaképpé válni a körülötte lévők számára. 489 00:37:07,320 --> 00:37:14,320 Minden cselekedetet úgy gyakorolj, hogy reggelente a tükörbe tudj nézni, és azt mondd: igen, az eszményeim szerint élek. 490 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Igen, ez a világ, amelyben élek, talán szuboptimális. 491 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Ez akár disztópikus is lehet. 492 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Meglehet, hogy ezzel sokat kockáztatok. 493 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 De én ezt a szabadságot az egyéni életemben élem meg. 494 00:37:25,920 --> 00:37:33,041 Úgy gondolom, hogy csak akkor lehet előrelépni, ha az emberek egy jelentős része valóban példaképpé akar válni, és a 495 00:37:33,041 --> 00:37:40,760 mindennapi életében azt akarja élni, amit akar, és egy napon az egész társadalom azzá válik, csak akkor lehet előrelépni. 496 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 És ez természetesen a fontos lépés. 497 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 Olyannak kell lennünk, amilyenek vagyunk, és úgy kell viselkednünk, amilyenek vagyunk. 498 00:37:46,000 --> 00:37:52,960 Nem azért, mert reméljük, hogy hatással lesz a történelemre vagy általában a politikára, hanem mert hiszünk benne. 499 00:37:52,960 --> 00:38:01,788 És ezért gondolom, hogy ez az Etiam si omnes ego non, ha mindenki más csinál valamit, én akkor sem fogom megtenni, 500 00:38:01,788 --> 00:38:06,199 ez az a cselekvés vagy hozzáállás, amire szükségünk van. 501 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Meggyőződésből úgy viselkedni, ahogyan akarunk. 502 00:38:10,119 --> 00:38:13,832 Még akkor is, ha tudjuk, hogy minden kudarcra van ítélve, még akkor is, ha tudjuk, hogy úgyis 503 00:38:13,832 --> 00:38:16,039 csak mi vagyunk az egyetlenek, akik megcsinálják. 504 00:38:16,039 --> 00:38:20,518 Meggyőződésből, mert ez a mi utunk, mert hisszük, hogy ami fontos, az valahogy nem 505 00:38:20,518 --> 00:38:22,920 az, amit majd a történelemkönyvekbe írnak. 506 00:38:22,920 --> 00:38:29,815 És ha akkor valóban olyan polgáraink és mindenekelőtt olyan politikusaink lesznek, akik maguk is példaképek, akik 507 00:38:29,815 --> 00:38:36,280 személyesen olyanok, amilyenné szeretnék, hogy a társadalom váljon, akkor a változás valóban lehetséges. 508 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 És most sincs szüksége a sok millióra. 509 00:38:39,119 --> 00:38:47,420 Gyakran elég egy olyan személyiség, aki valóban valódi példakép tud lenni, ahol sokan azt mondhatják maguknak, hogy egy 510 00:38:47,420 --> 00:38:51,679 nap én is ilyen akarok lenni, hogy a változás lehetséges. 511 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Gondoljunk csak a középkorra. 512 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Mit nem értek el olyan emberek, mint Bernard de Clairvaux vagy Szent Benedek? 513 00:38:59,960 --> 00:39:08,720 Azzal, hogy saját erőből kezdtek el kolostort alapítani, tulajdonképpen a Nyugat egész spirituális újjászületését 514 00:39:08,720 --> 00:39:16,880 idézték elő, és ezért példaképek voltak nemzedékek és évszázadok számára, akik ugyanezt akarták tenni. 515 00:39:16,880 --> 00:39:22,669 Nem kell több millió ember ahhoz, hogy mind ilyenekké váljanak. Gyakran csak egy ember vagy egy kis csoport 516 00:39:22,669 --> 00:39:25,920 kell ahhoz, hogy hihetetlenül nagymértékben átalakuljon. 517 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 De még ez is nagyon nehéznek tűnik ma, ahogy mondtam. 518 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 De el kell jutnunk oda. 519 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 Ez az egyén dolga. 520 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Igen, az egyén hihetetlenül sokat tud elérni. 521 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Csak azáltal, hogy van, hogy cselekszik, hogy látható, hogy kapcsolatban van másokkal. 522 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 Mi magunk sem tudjuk elképzelni, hogy valójában mindannyian mennyi mindent elérünk. 523 00:39:52,599 --> 00:40:03,039 Nem tudjuk, hány embernek lettünk példaképe az életünkben. Milyen kevés szó gyakran vezetett nagy fejleményekhez. 524 00:40:03,039 --> 00:40:06,974 Igen, szükségünk van más emberekre az életünkben. De nem, nem feltétlenül van rájuk 525 00:40:06,974 --> 00:40:09,840 szükségünk ahhoz, hogy megváltoztassuk a világot. 526 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 Máris kezdhetjük. Csak magunknak. 527 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Akkor Dávid Góliát ellen. 528 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 Tudjuk, hogy a végén Dávid fog győzni. 529 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Igen, David nyer. 530 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 És ha jobban megnézzük Dávid és Góliát történetét, láthatunk néhány párhuzamot a mi időnkkel. 531 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 Dávid nem próbált úgy harcolni, mint Góliát. 532 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Nem vett fel páncélt. Nem vett magához kardot. 533 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Nem ment bele a közelharcba. 534 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 Dávid rájött, hogy ezen a pályán veszíteni fog. 535 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Ezért valami mást csinált. 536 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Azt használta, amit tudott, amit megszokott. A csúzliját, a mozgékonyságát. 537 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 És tartotta a távolságot. 538 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Akkor megragadta a pillanatot, egyetlenegyet. 539 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Az egyetlen pontot vette célba, ahol Góliát sebezhető volt. 540 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 És pontosan ez volt az, ami a különbséget jelentette. 541 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 Dávid nem habozott. 542 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Nem várt a jobb körülményekre. 543 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Amikor a lehetőség kínálkozott, cselekedett. 544 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 És talán éppen ez a döntő pont ma számunkra. 00:41:17,199 A változás nem azt jelenti, hogy a hatalmasok szabályai szerint játszunk. 546 00:41:17,199 --> 00:41:22,453 Ez azt jelenti, hogy felismered saját lehetőségeidet, saját erősségeidet, és van bátorságod 547 00:41:22,453 --> 00:41:26,039 használni őket, amikor a megfelelő pillanatban. 548 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 Magát a lehetőséget nem tudjuk kikényszeríteni. 549 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 De felkészülhetünk, tisztán, éberen. Hogy ne habozzunk, amikor eljön. 00:42:16,139 551 00:43:08,400 --> 00:43:29,400