1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [APAKAH KITA DIBESARKAN UNTUK MENJADI BUDAK? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Dominasi pembibitan adalah masalah politik terbesar untuk dapat memerintah orang-orang yang kemudian tumbuh dewasa 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [DAPATKAH KITA MEMAKSA ORANG UNTUK BANGKIT? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Bagaimana saya harus membentuk pesan saya agar orang lain ikut bergabung? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 Tanggapan pertama saya selalu, lupakan saja. 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 Anda tidak bisa membuat orang lain membaca pesan-pesan itu. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 Mereka harus melalui pengalaman mereka sendiri. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Mereka harus mengalami sendiri rasa sakitnya. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:43,929 Pembagian adalah prinsip untuk mencegah gerakan protes mencapai hal tersebut, yaitu bersatu di sekitar 11 00:00:43,929 --> 00:00:49,372 satu orang dan membuat protes tersebut mampu memenangkan suara mayoritas dan mampu memerintah. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,893 Semakin banyak orang berfokus pada konflik-konflik yang esensial, semakin sedikit energi yang terbuang dan 14 00:01:00,893 --> 00:01:05,087 penderitaan yang ditimbulkan oleh perang kecil-kecilan ini. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:14,076 Hal ini sebenarnya dapat terjadi dengan relatif cepat dan bahkan tanpa hambatan oleh 17 00:01:14,076 --> 00:01:18,640 beberapa orang yang bergabung di sana-sini. 18 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 19 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 20 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 Perubahan dimulai dengan sebuah pertanyaan sederhana 21 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Apa yang bisa kami lakukan? 22 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Inilah pertanyaan yang menjadi inti dari Barometer Kebebasan 2025, yang saya lakukan bersama dengan A-WEF. 23 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Sebuah survei online yang diikuti oleh lebih dari 22.000 orang. 24 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22.000 orang yang telah memberikan jawaban yang jelas. 25 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 Mereka sudah merasa cukup. 26 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 Cukup sudah paternalisme politik, cukup sudah manipulasi media, cukup sudah demokrasi yang dirusak. 27 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 Kemauan untuk melawan ini sangat besar, tetapi blokade juga sama besarnya. 28 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 Kami benar-benar ingin tahu. 29 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Apa yang melumpuhkan protes damai dan apa yang dibutuhkan untuk mengubah frustrasi menjadi gerakan? 30 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Jadi saya melanjutkan pencarian saya dan saya menemukan jawabannya. 31 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Pemirsa yang budiman, Anda akan mendengar keahlian yang terkonsentrasi. 32 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 Intisari dari wawancara selama lebih dari 10 jam dengan tujuh akademisi ternama. 33 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 Dari sejarawan hingga psikoanalis dan ilmuwan komunikasi. 34 00:02:53,599 --> 00:02:59,520 Pakar berkaliber tinggi di bidangnya yang menjelaskan pertanyaan-pertanyaan utama kami dari berbagai sudut pandang: 00:03:05,800 Tujuh orang pemberani yang mengajukan pertanyaan yang tidak nyaman dan memberikan jawaban yang sama tidak nyamannya. 36 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Mereka yang mempertanyakan dan yang membela perubahan itu sendiri. 37 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 Mereka meninggikan suara mereka. 38 00:03:11,639 --> 00:03:17,659 Dan bersama-sama kami mengadakan diskusi mendalam untuk mencari cara bagaimana kami dapat 39 00:03:17,659 --> 00:03:20,479 bergabung untuk masa depan yang lebih baik. 40 00:03:20,479 --> 00:03:27,966 Bagaimana kita dapat menjadi kuat bersama melawan perpecahan, korupsi, kebohongan dan propaganda, melawan tirani dan perang. 41 00:03:27,966 --> 00:03:32,520 Dan untuk perdamaian, kebebasan, kemanusiaan dan kejujuran. 00:03:37,520 Bahkan jika kita tidak sepakat dalam segala hal, ada tujuan bersama yang menyatukan kita. 00:03:41,120 Dan begitulah yang akan terjadi pada Anda juga, para pemirsa yang budiman. 00:03:46,639 Karena Anda juga telah beralih untuk mengetahui bagaimana ketidakpuasan dapat menjadi perubahan. 45 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 Rintangan apa yang ada, peluang apa dan apa yang dapat Anda kontribusikan. 46 00:03:52,400 --> 00:03:57,237 Dan saya dapat memberitahu Anda: jika Anda mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini kepada diri Anda sendiri, 47 00:03:57,237 --> 00:04:01,919 Anda telah mengambil langkah pertama yang besar. Karena perubahan dimulai dari diri Anda sendiri. 00:04:05,639 Individu jauh lebih kuat daripada yang sering mereka pikirkan tentang diri mereka sendiri. 49 00:04:05,639 --> 00:04:18,680 Berkuasa atas pembibitan adalah masalah politik terbesar untuk dapat memerintah orang-orang yang kemudian tumbuh dewasa 50 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 Kebanyakan orang merasa terasing dari dirinya sendiri. 51 00:04:22,600 --> 00:04:31,514 Melalui pengasuhan, melalui kesalahan hubungan, bahwa mereka tidak dapat menjadi seperti yang mereka rancang, seperti 52 00:04:31,514 --> 00:04:36,399 yang mereka ingin kembangkan, tetapi seperti yang seharusnya. 53 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 Namun, pada akhirnya, sebagian besar anak berhasil beradaptasi dengan harapan. 54 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 Adaptasi sebagai strategi bertahan hidup, seperti yang dijelaskan oleh Dr Hans-Joachim Maaz. 55 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Sesuatu yang dipelajari banyak orang sejak dini. 56 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Mereka yang memenuhi harapan akan mendapatkan pengakuan. 57 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Dia yang beradaptasi tidak akan menonjol. 58 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 Dan Anda bahkan sering diberi penghargaan untuk itu. 59 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Pola ini dapat bekerja untuk waktu yang lama. 60 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Beberapa orang dapat menjalani hidup dengan baik dengan hal itu. 61 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Ini menjadi masalah ketika ada sesuatu yang berubah. 62 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Ketika dunia menjadi lebih tidak pasti, ketika aturan-aturan lama tidak lagi berlaku. 63 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Ketika gejolak sosial mengguncang pandangan dunia Anda sendiri 00:05:19,439 Ketika perilaku adaptasi yang lama tidak lagi terasa benar. 65 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Kemudian, krisis dapat terjadi. 66 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 Sesuatu harus benar-benar terjadi pada titik ini. 67 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Anda harus melihat ke dalam diri Anda dan dengan jujur menghadapi sejarah Anda sendiri. 68 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 Tetapi itulah yang dihindari oleh banyak orang karena menyakitkan. 69 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Karena hal itu mempertanyakan semua yang telah Anda bangun selama ini. 00:05:42,519 Alih-alih membuat perubahan, banyak yang tetap konformis - bahkan setelah dewasa. 71 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Bahkan ketika mereka telah lama menyadari bahwa mereka tidak puas. 72 00:05:46,759 --> 00:05:53,446 Dari pekerjaan terapeutiknya, Dr Maaz melaporkan bahwa beberapa orang bahkan menjadi sakit karena mereka telah membungkuk 73 00:05:53,446 --> 00:05:56,800 dan membohongi diri mereka sendiri selama bertahun-tahun. 74 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 Dan sekarang datang sesuatu yang mungkin sudah tidak asing lagi bagi banyak orang. 75 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Ketika orang mulai melepaskan pola ini, mereka sering merasa lebih baik di dalam diri mereka. 76 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 Tetapi menjadi lebih sulit di bagian luar. 77 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 Hubungan berubah. 78 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Ketegangan muncul. 79 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 Harga yang harus Anda bayarkan biasanya sangat mahal ketika Anda mulai melihat dengan jelas. 80 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Sesuatu yang harus dialami langsung oleh banyak orang kritis yang terbangun hari ini. 81 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 Dan konflik ini tidak hanya berdampak pada orang dewasa, tetapi juga anak-anak. 00:06:30,892 Karena apa yang terjadi ketika orang tua mencoba untuk jujur kepada anak-anak mereka, ketika mereka 83 00:06:30,892 --> 00:06:36,519 mendorong mereka untuk menjadi diri mereka sendiri dan mempertanyakan berbagai hal secara kritis? 84 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Kemudian anak-anak ini sering kali berakhir dengan konflik, kata Hans-Joachim Maaz. 85 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 Konflik antara apa yang mereka alami di rumah dan apa yang diharapkan sekolah dan masyarakat dari mereka. 86 00:06:48,160 --> 00:06:53,868 Pada dasarnya, sebagai orang tua, kita hanya memiliki kesempatan untuk membesarkan anak-anak kita sedemikian rupa 87 00:06:53,868 --> 00:06:59,478 sehingga mereka dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat yang disfungsional dan normopatik atau kita memperlakukan 88 00:06:59,478 --> 00:07:02,959 mereka dengan lebih manusiawi, lebih jujur, lebih terbuka. 89 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Kemudian anak-anak memiliki masalah besar dalam mencapai kesuksesan dalam masyarakat yang normopatik. 90 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 Itu adalah temuan yang sulit. 91 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 Orang tua dihadapkan pada sebuah dilema. 92 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Jika mereka mengadaptasi anak-anak mereka, mereka memiliki kesempatan yang lebih baik untuk mengikuti sistem ini. 93 00:07:22,720 --> 00:07:25,813 Jika mereka membesarkan anak-anak mereka secara terbuka, jujur, dan kritis, sering kali 94 00:07:25,813 --> 00:07:27,959 hal ini menjadi lebih sulit bagi mereka. 95 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Lebih sulit di sekolah, lebih sulit di masyarakat. 96 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Kontradiksi yang tragis dan perlu didiskusikan. 97 00:07:35,639 --> 00:07:43,560 Khususnya, bagaimana orang tua harus benar-benar menghadapi dikotomi ini untuk mencapai masyarakat yang bebas. 98 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 Apakah solusinya benar-benar 99 00:07:44,879 --> 00:07:52,759 Saya, berani meragukan bahwa hal itu terletak pada mendidik anak-anak untuk bersikap dan bertindak tidak jujur 100 00:07:52,759 --> 00:08:00,363 Jadi kita melihat bahwa akar dari kejahatan, konformitas, ketundukan, dan ketidakmampuan untuk membela hak-hak seseorang 101 00:08:00,363 --> 00:08:04,439 sering kali terletak pada masa kanak-kanak dan masa muda. 102 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Jika Anda tidak pernah belajar untuk membela diri sendiri, Anda juga akan kesulitan melakukannya saat dewasa nanti. 103 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Menyelesaikan semua ini sangat penting jika kita menginginkan masyarakat yang tercerahkan, bertanggung jawab, dan otonom. 104 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 Tetapi ini bukanlah sesuatu yang bisa dilakukan dalam semalam. 105 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Apa yang dapat diubah dengan segera, bagaimanapun, adalah perilaku kita sendiri terhadap sesama manusia. 106 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Sekarang. 107 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 Dan itu membawa kita ke topik besar lainnya. 108 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 109 00:08:41,903 --> 00:08:49,492 Semua orang yang berhasil keluar dari konformitas dan menjalani hidup secara mandiri, otonom, dan berani, 110 00:08:49,492 --> 00:08:54,039 memiliki anugerah yang luar biasa di dalam diri mereka 111 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 Kejelasan, keberanian, tanggung jawab pribadi, kemampuan untuk mempertanyakan dan membela diri sendiri. 112 00:09:00,840 --> 00:09:05,311 Dengan karunia ini, mereka juga dapat membantu orang lain, mereka yang belum bisa keluar dari 113 00:09:05,311 --> 00:09:08,159 masalahnya tetapi mungkin ingin melakukannya. 114 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 Tetapi hal ini membutuhkan komunitas, pertukaran, dukungan, dan jaringan. 115 00:09:13,039 --> 00:09:18,459 Karena, seperti kata pepatah, kita hanya bisa kuat jika bersama. Dan ya, memang begitulah 116 00:09:18,459 --> 00:09:21,720 adanya. Sendirian, Anda sering kali terhenti. 00:09:26,679 Barometer Kebebasan 2025 menunjukkan bahwa banyak orang merasa sendirian. 118 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 Mereka ingin terlibat lebih jauh, tetapi mereka kurang memiliki komunitas dan kekompakan. 119 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 Dan survei juga dengan jelas menunjukkan bahwa banyak yang mengenali hal-hal berikut ini. 120 00:09:35,519 --> 00:09:42,720 Pecah belah, yang sengaja didorong oleh media dan politik, mencegah dampak bersama untuk tujuan bersama. 121 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Ilmuwan politik dan peneliti demokrasi Profesor Ulrike Guérot juga menjelaskan hal ini dengan jelas. 122 00:09:49,279 --> 00:09:55,050 Pembagian adalah prinsip untuk mencegah gerakan protes mencapai hal tersebut, yaitu bersatu di sekitar 123 00:09:55,050 --> 00:10:01,039 satu orang dan membuat protes tersebut mampu memenangkan suara mayoritas dan mampu memerintah. 124 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 Divisi bukanlah suatu kebetulan. 125 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 Ini adalah prinsip dominasi lama: memecah belah dan memerintah. 126 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Sesuatu yang telah digunakan selama beberapa ribu tahun. 127 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Hari ini adalah hari ini, kiri versus kanan, yang divaksinasi versus yang tidak divaksinasi, wanita versus pria. 128 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 Pemecahan, pertentangan, ada di mana-mana. 129 00:10:19,600 --> 00:10:24,677 Para politisi terkemuka dan media mereka menabur perselisihan, mengaduk-aduk keadaan, bekerja dengan 130 00:10:24,677 --> 00:10:27,759 rasa bersalah, membagi yang baik menjadi buruk. 131 00:10:27,759 --> 00:10:33,477 Kemungkinan besar justru agar orang-orang tidak dapat bersatu, menjadi kuat bersama untuk tujuan yang lebih 132 00:10:33,477 --> 00:10:36,519 tinggi yang sebenarnya akan menyatukan banyak orang. 133 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Perdamaian, kebebasan, dunia yang adil, kehidupan yang baik untuk semua. 134 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Untuk mengupayakan hal ini bersama-sama, diperlukan dialog, tetapi hal ini sedang dicegah. 135 00:10:47,399 --> 00:10:55,080 Sebaliknya, kita terjebak dalam perang parit kecil-kecilan, kata pakar komunikasi dan psikolog Dr Roman Braun. 136 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Menurutnya, semua energi kita harus terbuang di sana, dalam perang parit ini. 137 00:10:59,360 --> 00:11:05,799 Kita seharusnya teralihkan perhatiannya sementara intrik nyata yang benar-benar merugikan kita terjadi di latar belakang. 138 00:11:05,799 --> 00:11:10,509 Ketika orang menyadari bahwa lawannya bukanlah warga negara lain, tetapi mekanisme 139 00:11:10,509 --> 00:11:13,360 di baliknya, maka sesuatu akan berubah. 140 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Kemudian akan ada ruang untuk tindakan nyata lagi. 141 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 Pembagian melemah. 142 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Hal ini tidak hanya terbukti hari ini, tetapi juga dalam sejarah. 143 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 Sejarawan dan filsuf Profesor David Engels menunjukkan bahwa perlawanan selalu membutuhkan komunitas. 144 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 Tanpa adanya kesamaan kata "kita", protes tetap tidak efektif. 145 00:11:31,519 --> 00:11:35,859 Dia berbicara tentang revolusi sipil dari masa lampau, yang hampir tidak akan ada lagi 146 00:11:35,859 --> 00:11:38,480 dalam bentuk seperti ini saat ini karena... 147 00:11:38,480 --> 00:11:46,520 Elemen-elemen perlawanan seperti itu, revolusi, secara alamiah juga membutuhkan komunitas sipil atau 148 00:11:46,520 --> 00:11:51,279 massa rakyat yang solid, atau apa pun sebutan untuknya. 149 00:11:51,279 --> 00:12:00,062 Masalah lainnya, bagaimanapun juga, adalah bahwa sebagian besar orang di Eropa tidak lagi mengenali diri mereka sendiri, 150 00:12:00,062 --> 00:12:08,679 karena mereka begitu terfragmentasi oleh politik identitas dan migrasi sehingga tidak ada lagi solidaritas alamiah. 151 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Ketika orang tidak lagi merasa terhubung, menjadi sulit untuk memperjuangkan sesuatu bersama-sama. 152 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Jika setiap orang hanya berjuang untuk diri mereka sendiri, tidak akan ada kekuatan untuk melakukan perubahan. 153 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 Dan itulah yang sering kita alami saat ini. 154 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 155 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 Nilai-nilai adalah apa yang menyatukan masyarakat, apa yang membuat mereka kuat dan menyatukan mereka. 156 00:12:37,679 --> 00:12:42,560 Nilai-nilai juga merupakan hal yang menopang seseorang, yang memberi mereka arah dan yang 157 00:12:42,560 --> 00:12:46,120 membuat mereka bersedia mengambil risiko. 158 00:12:46,120 --> 00:12:52,382 Profesor Engels mengatakan dengan jelas: Tanpa nilai-nilai yang lebih tinggi yang melampaui kehidupan dan kebahagiaan pribadi 159 00:12:52,382 --> 00:12:58,960 seseorang, hampir tidak ada orang yang akan memperjuangkan tujuan-tujuan seperti perdamaian, kebebasan, atau keadilan. 160 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Setidaknya selama dia sendiri tidak terpengaruh secara langsung. 161 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 Dia saat ini melihat hal ini sebagai masalah utama dalam hal memprotes ketidakadilan yang terjadi saat ini. 162 00:13:08,960 --> 00:13:14,772 Banyak orang masih hidup terlalu nyaman untuk meninggalkan zona nyaman mereka, terutama ketika kesejahteraan 163 00:13:14,772 --> 00:13:17,960 mereka sendiri dianggap sebagai hal yang paling baik. 164 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 Justru pada saat itulah kemauan untuk mengambil risiko demi tujuan yang menyeluruh masih kurang. 165 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 Bagi Profesor Engels yang beragama Kristen, penyebab kekurangan ini terutama terletak pada kurangnya iman. 166 00:13:29,000 --> 00:13:34,192 Masalahnya adalah bahwa dalam sebuah masyarakat di mana tidak ada lagi kebenaran absolut yang nyata dan di mana kehidupan 167 00:13:34,192 --> 00:13:38,802 seseorang sebenarnya dilihat dengan cara yang sangat materialistis, di mana orang tidak lagi percaya pada suatu 168 00:13:38,802 --> 00:13:43,787 kebenaran, tidak lagi percaya pada Tuhan, tidak lagi percaya pada akhirat, tidak lagi percaya pada hal-hal yang absolut, 169 00:13:43,787 --> 00:13:49,159 tetapi sebenarnya hanya melihat kehidupan lokal mereka yang kecil sebagai hal yang paling penting dan absolut. 170 00:13:49,159 --> 00:13:55,001 Dalam situasi seperti itu, tentu saja, kita hanya memiliki sedikit alasan untuk turun ke jalan, mengorbankan 171 00:13:55,001 --> 00:14:01,399 sesuatu, mengorbankan kenyamanan, bahkan mungkin mengorbankan nyawa kita sendiri untuk tujuan yang lebih tinggi. 172 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Tentu saja, rezim yang tidak adil dapat melangkah lebih jauh sebelum orang-orang turun ke jalan. 173 00:14:07,360 --> 00:14:16,879 Pada saat yang sama, solidaritas masyarakat telah dipecah oleh migrasi massal, politik identitas dan disintegrasi keluarga. 174 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Bahkan keluarga pun kini terpecah-pecah. 175 00:14:19,399 --> 00:14:25,143 Ini berarti bahwa sebenarnya hanya ada sedikit yang tersisa, setidaknya dari pihak Eropa, 176 00:14:25,143 --> 00:14:28,159 yang entah bagaimana layak untuk diperjuangkan. 177 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Selama hidup Anda cukup nyaman, Anda sering kali tetap tinggal diam. 178 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 Kenyamanan membuat Anda tenang. Dan itu adalah bagian dari masalahnya. 179 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Profesor Engels menempatkan iman kepada Tuhan sebagai pusatnya ketika ia berbicara tentang nilai-nilai yang lebih tinggi. 180 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Manusia tentu saja juga dapat didukung oleh nilai-nilai utama lainnya yang memotivasi dan memberi mereka kekuatan. 181 00:14:48,639 --> 00:14:54,428 Sangatlah penting bagi kita untuk meninggalkan zona nyaman jika kita ingin mencapai lebih banyak hal di dunia ini, 182 00:14:54,428 --> 00:14:58,960 lebih dari sekadar memaksimalkan kebahagiaan kita sendiri. 183 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 Ilmuwan sosial Günter Roth menunjukkan inti yang sama. 184 00:15:04,279 --> 00:15:07,940 Ia mengatakannya dengan bijaksana: mereka yang hanya menimbang-nimbang apakah protes 185 00:15:07,940 --> 00:15:10,440 itu bermanfaat jarang sekali menjadi aktif. 186 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 Tetapi banyak yang melakukan hal itu. 187 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 Mereka memutuskan apakah akan mengambil tindakan berdasarkan analisis biaya-manfaat. 188 00:15:17,600 --> 00:15:20,879 Dan sering kali lebih bermanfaat untuk tetap diam. 189 00:15:20,879 --> 00:15:30,593 00:15:39,960 semakin banyak orang yang melihat suatu masalah atau kecelakaan, semakin kecil kemungkinan seseorang untuk menolong. 00:15:42,639 Semakin besar kemungkinan setiap orang menunggu orang lain. 192 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Sayangnya, kita terlalu jenuh dan kita juga hidup dalam masyarakat yang sangat makmur. 193 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Banyak yang menerima kenyataan. 194 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Orang lain menarik diri. 195 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Orang lain beremigrasi. 196 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 Protes ditunda atau ditinggalkan sama sekali. 197 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Ilmuwan politik Profesor Ulrike Guérot juga melihat hal ini sebagai masalah besar. 198 00:16:04,519 --> 00:16:12,000 Dia berbicara tentang mundur dan lari sebagai masalah utama dalam hal pertanyaan: Siapa yang sebenarnya bertahan? 199 00:16:12,000 --> 00:16:18,865 Saya rasa masalah yang lebih besar daripada protes dan ketidakefektifan protes 200 00:16:18,865 --> 00:16:22,399 adalah kecenderungan terhadap privatisasi. 201 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Saya lelah, saya tidak bisa melanjutkan, tidak ada gunanya. Kita tidak akan berhasil. 202 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Ya, banyak orang yang berkecil hati. Banyak yang beremigrasi karena takut akan apa yang akan terjadi. 00:16:39,799 Orang lain melakukan protes di luar negeri karena mereka takut akan konsekuensi pribadi di dalam negeri. 204 00:16:39,799 --> 00:16:44,972 Ketakutan akan kerugian individu ini umumnya menghalangi banyak orang untuk mengekspresikan diri mereka 205 00:16:44,972 --> 00:16:47,960 di depan umum atau terlibat dengan cara apa pun. 206 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Sebuah masalah yang juga dibahas oleh ilmuwan komunikasi Michael Meyen. 00:16:54,279 Mayen mengatakannya dengan jelas. 208 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 Ini adalah pelabelan. Sebuah label disematkan pada mereka yang memprotes atau sekadar mempertanyakan secara kritis. 209 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Mereka difitnah dan mereka diremehkan. Sehingga kita tidak menemukan kebenaran berikut ini: 210 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 211 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Ya benar, ada banyak dari kita. 212 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Lebih banyak dari yang kita pikirkan. 213 00:17:21,039 --> 00:17:27,720 Karena mereka yang melawan ketidakadilan, yang memperingatkan dan menunjukkan kebohongan, dengan sengaja direndahkan.. 214 00:17:27,720 --> 00:17:34,799 Hal ini membuat jumlah mereka tampak lebih kecil, pengaruhnya lebih lemah dan nilainya lebih rendah dari yang sebenarnya. 215 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Namun, persepsi ini kurang sesuai dengan kenyataan dibandingkan dengan hasil propaganda yang berhasil. 216 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 Kaum muda khususnya merasa terganggu dengan hal ini. 217 00:17:43,200 --> 00:17:52,237 Mereka yang masih memiliki banyak hal yang harus dikorbankan dan oleh karena itu menghindar untuk berpihak pada para pengumpat 218 00:17:52,237 --> 00:17:57,000 atau ekstremis sayap kanan atau apa pun label lain yang ada 219 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 Ilmuwan komunikasi Michael Meyen memperjelas: ada potensi protes. 00:18:06,119 Jumlahnya juga tidak sedikit, tetapi tidak merata. 221 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 Kita tahu secara kasar bahwa potensi protes ini adalah sepertiga dari populasi. 222 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 Kami juga tahu di mana potensi protes ini berbasis atau tinggal. 223 00:18:13,680 --> 00:18:19,683 Cenderung merupakan pelanggan yang lebih tua, pelanggan yang lebih pedesaan. Bukan pengusaha yang sukses. 224 00:18:19,683 --> 00:18:24,519 Tidak ada yang masih bergantung pada penerimaan sesuatu secara gratis dari negara. 225 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Jika ragu, anak muda mempertaruhkan segalanya. 226 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 Kita tahu ini dari sejarah revolusi. 227 00:18:27,440 --> 00:18:34,799 Selalu anak muda yang membawa perubahan, karena mereka siap mengambil banyak risiko untuk kehidupan yang sangat panjang 228 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 Hal ini lebih sulit dilakukan pada orang yang lebih tua. 229 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 Jauh lebih sulit di pedesaan. 230 00:18:38,759 --> 00:18:44,118 Hal ini menjadi sangat sulit ketika Anda menyadari bahwa kekuasaan - di mana kekuasaan menentukan bagaimana realitas 231 00:18:44,118 --> 00:18:48,622 ditafsirkan - sekarang berada di kota-kota universitas, di kota-kota besar, dan bukan di tempat yang 232 00:18:48,622 --> 00:18:51,880 memiliki lebih banyak potensi untuk melakukan protes. 233 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 Dan yang terpenting, penafsiran ulang sejarah akan mematahkan semangat kaum muda. 234 00:18:56,720 --> 00:19:04,734 Jika kita melihat ke masa lalu, kita melihat bahwa segala sesuatu yang terjadi sebelum tahun 1933 kini dilabeli sebagai 235 00:19:04,734 --> 00:19:08,839 prasejarah Sosialisme Nasional di masa lalu Jerman yang kelam. 236 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 Hal ini membuat sulit untuk merujuk pada hal-hal positif dari abad-abad, tahun-tahun sebelumnya. 237 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 Orang Jerman, misalnya, terus-menerus diberitahu bahwa revolusi ini dan itu tidak ada gunanya. 238 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Setiap revolusi di Jerman telah gagal. 239 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 Tidak benar sama sekali jika Anda mencermati lebih dekat. 240 00:19:24,680 --> 00:19:31,165 Jika Anda melihat efek jangka panjang dari revolusi 1848, jika Anda melihat revolusi 1918, pemberontakan 241 00:19:31,165 --> 00:19:34,880 para pelaut; jika Anda melihat revolusi '89 di GDR. 242 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 Dalam narasi tentang revolusi ini, bagaimanapun juga, hal-hal yang penting ditekan. 00:19:46,060 Jika saya tidak diberitahu bahwa revolusi-revolusi tersebut tampaknya telah gagal pada contoh pertama karena kaum 244 00:19:46,060 --> 00:19:52,469 revolusioner tidak siap untuk menggunakan cara terakhir - yaitu dengan membunuh lawan-lawan mereka - tetapi lebih 245 00:19:52,469 --> 00:19:55,759 memilih negosiasi, interaksi manusiawi yang normal. 246 00:19:55,759 --> 00:20:03,867 Jika saya tidak diberitahu tentang hal itu, maka saya tidak mengerti mengapa para revolusioner tahun 1848 mati, melarikan 247 00:20:03,867 --> 00:20:07,559 diri ke Amerika, atau menghilang menjadi tidak berarti. 248 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 Dan kemudian ada sesuatu yang lain. 249 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Orang-orang diberitahu bahwa mereka sendiri adalah bagian dari minoritas yang gila. 250 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 Ini bekerja dengan tidak menunjukkan protes. 251 00:20:18,319 --> 00:20:22,738 Hal ini mencegah orang lain untuk bergabung. Dan ini juga mencegah munculnya wacana 252 00:20:22,738 --> 00:20:26,279 publik tentang topik yang dikritik sejak awal. 253 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 Bagi ilmuwan politik Ulrike Guérot, jelas bahwa protes hanya bisa efektif jika terlihat. 00:20:35,319 Namun, hal ini sering kali tidak terjadi. 255 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Terutama jika protes tidak menyenangkan rezim yang berkuasa. 256 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Oleh karena itu, sering kali hal ini terjadi bukan karena terlalu sedikitnya protes. 257 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 Masalahnya terutama terletak di tempat lain. 258 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 Dengan kata lain, saya rasa kita sebenarnya memiliki banyak protes. 259 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 Masalahnya adalah protes tersebut tidak akan berhasil. 260 00:20:52,400 --> 00:20:59,922 Protes tampaknya tidak diartikulasikan dengan baik, bahwa undang-undang diubah, pengunduran diri dilakukan, dan kepercayaan 261 00:20:59,922 --> 00:21:05,115 dipulihkan. Dengan kata lain, entah bagaimana tindakan diambil di mana orang-orang juga 262 00:21:05,115 --> 00:21:08,160 dapat melihat: Protes telah membuahkan hasil. 263 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 Artinya, pertanyaan saya bukanlah apakah kami cukup menunjukkannya. 264 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 Pertanyaan saya adalah: di mana protesnya? 265 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 Itu pertanyaan pertama saya. Dan sepertinya tidak akan ada habisnya. 266 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 Dan pertanyaan kedua adalah: Protes mana yang merupakan protes yang baik hari ini? 267 00:21:24,039 --> 00:21:29,579 Karena pada dasarnya kita memiliki lanskap opini yang pada dasarnya terbagi. Dan dalam hal ini, kita 268 00:21:29,579 --> 00:21:32,720 sudah membedakan antara protes yang baik dan buruk. 269 00:21:32,720 --> 00:21:37,905 Misalnya, ketika kita melakukan protes seperti tahun lalu - semua orang menentang hak - maka itu adalah protes 270 00:21:37,905 --> 00:21:40,920 yang bagus. Itu ditampilkan di mana-mana, di semua media. 00:21:48,320 Tetapi ketika, seperti baru-baru ini di Den Haag, misalnya, ada protes yang sangat, sangat besar terhadap Gaza, terhadap 272 00:21:48,320 --> 00:21:52,240 genosida di Jalur Gaza, maka hal itu tidak diperlihatkan 273 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 Kami juga memiliki pertanyaan: Protes mana yang akan ditampilkan? 274 00:21:54,680 --> 00:22:02,062 Dalam beberapa tahun terakhir, kami mengalami situasi di mana protes sebagai gangguan 275 00:22:02,062 --> 00:22:05,960 ketertiban umum juga dilarang oleh hukum. 276 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 Dan itulah sebabnya mengapa protes menjadi semakin sepi. 277 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 Situasi dalam ilmu pengetahuan, bidang di mana pengetahuan diciptakan, mirip dengan situasi protes. 278 00:22:15,240 --> 00:22:21,480 Pengetahuan yang menjadi dasar pengambilan keputusan politik, kedokteran, dan pada akhirnya masyarakat secara keseluruhan. 279 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 Tetapi di sini, juga, hanya narasi tertentu yang diizinkan. 280 00:22:25,279 --> 00:22:31,400 Pendekatan penelitian yang berbeda sering kali didiskreditkan dengan pembingkaian seperti ekstremis sayap kanan atau meragukan, 281 00:22:31,400 --> 00:22:34,400 sehingga membuat mereka tidak dapat dipercaya sejak awal. 282 00:22:34,400 --> 00:22:40,125 Namun ada juga rekan-rekan di sini yang mengatakan, tidak, kita tidak lagi memerlukan persyaratan 283 00:22:40,125 --> 00:22:44,759 kontroversi untuk beberapa hal, misalnya perubahan iklim, ya. 284 00:22:44,759 --> 00:22:50,393 Dan menurut saya hal itu cukup menarik, karena kolega saya di bidang perubahan iklim ini kemudian mengatakan bahwa ia 285 00:22:50,393 --> 00:22:56,599 ingin menganalisis fakta-fakta terlebih dahulu untuk menunjukkan bahwa hal ini sama sekali tidak kontroversial. 286 00:22:56,599 --> 00:23:05,880 Jadi sekarang, naifnya saya, saya berpikir: Oke, dia akan menyajikan beberapa data iklim atau korelasi iklim di sana. 287 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 Tetapi dia sama sekali tidak melakukannya. 288 00:23:07,400 --> 00:23:14,596 Ia mengambil sebuah studi yang menunjukkan bahwa di Eropa, perubahan iklim terutama dipertanyakan oleh 289 00:23:14,596 --> 00:23:18,160 partai-partai radikal sayap kanan atau sayap kanan. 290 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 Dan oleh karena itu, karena tidak konstitusional, mereka tidak boleh ditangani. 291 00:23:24,559 --> 00:23:33,920 Jadi, jika hal seperti itu dianggap serius sebagai pernyataan ilmiah, maka kita memiliki masalah yang nyata. 292 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Banyak yang menahan diri. Banyak yang memilih untuk tidak mengatakan apa-apa. Untuk berbagai alasan: 293 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 Hal ini dapat berupa kehati-hatian, atau ketakutan, atau rasa tidak aman, atau hanya kurangnya pilihan. 294 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot memiliki pandangan yang sangat mirip. 00:23:50,599 Dia juga mengatakan bahwa hal ini tidak bisa terus seperti ini. 296 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 Protes harus menjadi lebih keras. Dan harus menjadi lebih besar. 297 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Karena hanya dengan begitu kita memiliki kesempatan untuk dilihat. 298 00:23:57,759 --> 00:24:02,910 Dengan kata lain, apa yang kita bicarakan adalah bahwa warga negara ingin mengekspresikan ketidaksenangan mereka, dan 299 00:24:02,910 --> 00:24:05,960 ketidaksenangan ini diterjemahkan ke dalam perubahan politik. 300 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 Dan hal itu tidak terjadi lagi. Baik melalui protes online maupun protes analog. 301 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 Sekarang pertanyaannya adalah apakah ini masih merupakan bentuk protes yang tepat. 302 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 Jawabannya sebenarnya tidak. 303 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 Dan pertanyaannya adalah: Dari mana Anda bisa memulai protes? 304 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Tentu saja, bentuk-bentuk protes radikal lainnya dapat berhasil. 305 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Saya akan mengatakan pemogokan umum. 306 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Misalnya, kami tidak ingin berperang. 307 00:24:29,519 --> 00:24:33,265 Bentuk protes lainnya tentu saja bisa berupa menarik diri dari berbagai hal di 308 00:24:33,265 --> 00:24:36,079 tingkat individu, sehingga bisa dikatakan demikian. 309 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 Satu-satunya hal yang bisa saya katakan adalah harganya sangat mahal. 310 00:24:38,880 --> 00:24:42,495 Anda harus memiliki komitmen yang tinggi. Anda harus melakukan banyak penelitian untuk mengatakan: Saya 311 00:24:42,495 --> 00:24:45,839 tidak akan pergi ke sana, saya tidak akan membayarnya. Saya tidak akan pergi ke sana lagi. 312 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 Saya tidak tahu, saya tidak membeli dari Amazon. Saya hanya membayar dengan uang tunai sekarang. 313 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Jadi tentu saja Anda bisa melakukan semua itu. Dan ini adalah strategi penyangkalan pribadi yang sangat spesifik. 314 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 Namun, pertanyaan yang sebenarnya adalah berapa lama Anda dapat mempertahankannya. 315 00:24:59,519 --> 00:25:03,869 Dalam hal ini, menurut saya, inilah bentuk-bentuk protes: Demonstrasi, pemogokan 316 00:25:03,869 --> 00:25:06,559 umum, protes individu dalam skala kecil. 317 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Bagaimana kita bisa mengajak sebanyak mungkin orang untuk bergabung? 318 00:25:11,640 --> 00:25:18,082 Banyak yang percaya bahwa pesan yang tepat hanya perlu dikomunikasikan dengan benar, bahwa kurangnya kemauan 319 00:25:18,082 --> 00:25:22,200 untuk berpartisipasi pada dasarnya adalah masalah komunikasi. 320 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Indikasi yang salah, kata Michael Meyen. 321 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Itu tentang sesuatu yang sama sekali berbeda. 322 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 Ini adalah pertanyaan yang hampir selalu menjadi pertanyaan pertama yang diajukan kepada saya sebagai peneliti media. 00:25:37,359 Bagaimana saya harus membentuk pesan saya agar orang lain ikut bergabung? 324 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 Tanggapan pertama saya selalu: Lupakan saja. 325 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Anda tidak bisa membuat orang lain memahami pesan-pesan yang Anda sampaikan, mereka harus melalui pengalaman mereka sendiri. 326 00:25:44,880 --> 00:25:48,402 Mereka harus mengalami sendiri rasa sakitnya, mereka harus menyadari bahwa ada sesuatu yang 327 00:25:48,402 --> 00:25:50,559 harus diubah agar mereka merasa lebih baik. 328 00:25:50,559 --> 00:25:54,337 Anda tidak akan membuat orang melakukan hal-hal yang Anda sendiri percaya perlu 329 00:25:54,337 --> 00:25:57,200 dilakukan hanya dengan pesan komunikasi saja. 330 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 Ini adalah masalah. 331 00:25:58,759 --> 00:26:03,586 Ini juga merupakan masalah karena kita tahu bahwa siklus hidup membutuhkan waktu tertentu sebelum 332 00:26:03,586 --> 00:26:06,319 Anda bisa mendapatkan pengalaman seperti itu. 333 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Sampai Anda menyadari bahwa Anda telah menabrak tembok, bahwa Anda tidak dapat melangkah lebih jauh lagi. 00:26:16,847 Dalam penelitian saya, saya selalu bertanya apa yang membuat seseorang berada di pihak protes dan yang lain, jika 335 00:26:16,847 --> 00:26:22,799 ragu, mendanai Antifa atau berdiri bersama nenek-nenek yang menentang hak atau kelompok-kelompok semacam itu. 336 00:26:22,799 --> 00:26:28,300 Dan itu selalu merupakan pengalaman yang berbenturan dengan narasi yang disebarkan melalui media pemerintah 337 00:26:28,300 --> 00:26:33,400 atau saluran pendidikan lainnya, universitas, sekolah, pusat pendidikan orang dewasa, dan museum. 338 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 Ini harus menjadi pengalaman pribadi. 339 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Itu membutuhkan waktu, terutama saat Anda masih muda, saat Anda masih mencoba untuk masuk. 340 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 Saya tidak akan menghakimi anak muda sama sekali. 341 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Mereka harus membangun kehidupan mereka sendiri terlebih dahulu. 342 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Mereka juga harus beradaptasi. 343 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Mereka harus mencoba untuk mendapatkan posisi. 344 00:26:45,680 --> 00:26:48,115 Dan kemudian pada suatu saat mereka akan menyadari bahwa segala sesuatunya mungkin 345 00:26:48,115 --> 00:26:49,519 tidak akan berjalan dengan baik bagi mereka. 346 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Anda harus bersabar dan tidak terlalu banyak mengerjakan desain pesan. 347 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 Vaksinasi wajib ini akan menjadi sesuatu yang akan masuk ke dalam tubuh. 348 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 Dan orang-orang siap, terlepas dari komunikasinya, setiap hari Senin - bahkan jika cuacanya tidak bagus. 349 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Jadi, orang benar-benar harus pergi untuk jugularis, kata Michael Meyen. 350 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Lebih dari sekadar mencubit dompet. 351 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Itu benar-benar harus sesuatu yang mengancam keberadaan Anda sendiri, kehidupan Anda sendiri. 352 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Baru setelah itu banyak orang yang siap meninggalkan zona nyaman mereka. 353 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 Satu-satunya masalah adalah bahwa pada saat itu sering kali sudah terlambat. 354 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 David Engels juga skeptis dalam hal perlawanan yang meluas di kalangan masyarakat. 355 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 Warga terlalu lesu. 356 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Banyak yang tidak ingin berperan aktif dalam membentuk sesuatu, tetapi lebih memilih untuk membiarkannya terjadi. 357 00:27:39,759 --> 00:27:47,160 Pada akhirnya, sejarah mengajarkan kita, beberapa orang akan sekali lagi menentukan nasib banyak orang. 358 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 Pada akhirnya, elit lain akan menang dan mendorong perubahan. 359 00:27:52,200 --> 00:27:57,955 Dalam pandangan Profesor Engels, kita perlu beralih dari gagasan perubahan demokratis 360 00:27:57,955 --> 00:28:01,559 akar rumput yang mendasar dalam skala besar. 361 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 Seorang sejarawan juga mengutip era virus corona sebagai contoh. 362 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 Namun, selain Michael Meyen, sebagai contoh negatif. 363 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 David Engels mengatakan bahwa secara keseluruhan, sistem ini telah berhasil dengan baik dengan pendekatan otoriternya. 364 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Kalaupun ada resistensi, hal itu terbatas dalam kaitannya dengan keseluruhan populasi. 365 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Hanya sedikit yang benar-benar memberontak secara terbuka. 366 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 Pepatah mengatakan: strategi mengalahkan massa. 367 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Ini bukan tentang menjangkau lebih banyak orang atau memotivasi lebih banyak orang baru. 368 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Jauh lebih penting lagi adalah sesuatu yang lain. 369 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Mereka yang telah siap untuk berjuang demi masa depan yang lebih baik saat ini perlu bersatu dengan lebih baik lagi. 370 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Mereka perlu mengejar strategi yang lebih jelas dan menjadi lebih mampu untuk bertindak bersama. 371 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 David Engels dengan demikian jelas bertentangan dengan pandangan Ulrike Guérot dalam satu hal. 372 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Dia mengatakan: gerakan protes harus menjadi lebih besar dan, yang terpenting, lebih terlihat. 373 00:28:59,799 --> 00:29:04,440 Michael Meyen menunjukkan, bagaimanapun juga, bahwa memotivasi orang untuk melakukan 374 00:29:04,440 --> 00:29:07,680 protes sangatlah sulit, terutama melalui pesan. 375 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 Pada akhirnya, faktor yang menentukan adalah pengalaman Anda sendiri. 376 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Di mana letak kesamaannya? 377 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Apa yang bisa kita bangun? 378 00:29:15,319 --> 00:29:16,599 Poin pertama sudah jelas: 00:29:20,200 Perubahan dimulai dari diri kita sendiri, dari individu. 380 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Namun, banyak orang yang tidak pernah belajar untuk bertanggung jawab. 381 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 Mereka telah belajar untuk memenuhi ekspektasi, menghindari konflik, dan beradaptasi. 382 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 Namun - ada potensi besar di negara kita, karena mereka ada. 383 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 Orang dengan nilai yang lebih tinggi. 384 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Orang-orang yang menjalani kehidupan yang ditentukan sendiri, yang bertanggung jawab dan yang membangun jembatan. 385 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 Dan di sinilah saya bersama David Engels. 386 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 Kami tidak membutuhkan massa. 387 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Tidak ada kekurangan orang. 388 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 Ada kekurangan koneksi. 389 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 Perubahan tidak dimulai dari massa. 390 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 Ini dimulai dari individu. 391 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 Jadi pertanyaannya adalah: apa yang dapat dilakukan individu secara konkret? 392 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Di sini dan sekarang. 393 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 Inilah yang dimaksud dengan prospek. 394 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [OUTLOOK: APA YANG HARUS DILAKUKAN? 395 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Banyak orang ingin melakukan sesuatu. 396 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 Kemauan itu ada di sana. 397 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Apa yang sering hilang adalah arah. 398 00:30:13,440 --> 00:30:18,413 Jadi, langkah pertama yang harus dilakukan bukanlah bertanya bagaimana kita bisa mengajak lebih banyak orang untuk 399 00:30:18,413 --> 00:30:24,200 terlibat, melainkan apa yang sebenarnya bisa mereka lakukan: Apa yang dapat dilakukan oleh mereka yang sudah mau terlibat? 400 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Saya mengajukan pertanyaan yang sama kepada banyak orang yang diwawancarai dalam film dokumenter ini. 00:30:36,119 Dan hasilnya adalah lima langkah konkret yang dapat segera diimplementasikan oleh semua orang. 402 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 Ukur 1: 403 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Membangun komunitas dan jaringan 404 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 Selain kesabaran, nasihat saya yang kedua adalah membangun jaringan. 405 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 Ini adalah poin yang penting. 406 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 Milieu-milieu telah menemukan satu sama lain. Para pelaku protes telah menemukan satu sama lain. 407 00:30:48,200 --> 00:30:52,908 Ada kelompok-kelompok di seluruh dunia berbahasa Jerman yang bertemu secara teratur, 408 00:30:52,908 --> 00:30:55,559 yang mengerjakan konten, yang berkumpul bersama. 409 00:30:55,559 --> 00:30:59,080 Bahkan jika itu hanya karena mereka peduli dengan nutrisi, karena mereka berpikir tentang bagaimana 410 00:30:59,080 --> 00:31:02,359 mereka dapat mengatur kebun mereka sehingga mereka dapat memenuhi kebutuhan mereka sendiri 411 00:31:02,359 --> 00:31:09,946 Sangat penting untuk menjaga agar struktur-struktur ini tetap hidup agar siap ketika ada kesempatan untuk mewujudkan 412 00:31:09,946 --> 00:31:17,480 apa yang menjadi inti dari kehidupan banyak orang: hak untuk bersuara dalam kondisi di mana mereka hidup. 413 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Apa yang harus kita lakukan adalah membangun dari bawah ke atas 414 00:31:21,279 --> 00:31:28,711 Ini adalah hal yang mendasar, bahwa kita tidak boleh menaruh semua kartu kita pada politik, tetapi: Kita pertama-tama harus 415 00:31:28,711 --> 00:31:36,319 membangun kembali masyarakat sipil yang tangguh ini dari bawah, yang juga dapat mempertahankan dirinya sendiri dari politik. 416 00:31:36,319 --> 00:31:40,343 Langkah 2: Sampaikan pendapat Anda Langkah konkret kedua yang dapat segera diterapkan oleh 417 00:31:40,343 --> 00:31:42,759 semua orang adalah: Sampaikan pendapat Anda. 418 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 Menyebarkan informasi dan mendukung media independen, karena informasi adalah segalanya. 419 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 Informasi adalah kuncinya. 420 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Anda hanya perlu melihat apa yang dilakukan pihak lain untuk mengontrol informasi. 421 00:31:56,880 --> 00:32:01,809 Siapa pun yang dapat mendefinisikan hari ini, siapa pun yang dapat menentukan hari ini apa yang kita semua anggap 422 00:32:01,809 --> 00:32:04,359 sebagai kenyataan, memiliki kekuatan, dapat memerintah. 423 00:32:04,359 --> 00:32:10,694 Jadi kita harus membantu sesama manusia untuk keluar dari gelembung yang telah diproduksi oleh industri 424 00:32:10,694 --> 00:32:16,319 kesadaran, yang didukung dengan berbagai cara, jika Anda melihat seluruh kompleks LSM ini. 425 00:32:16,319 --> 00:32:22,322 Jadi orang-orang yang dibayar dari uang pembayar pajak untuk memperkuat pesan, untuk menyampaikan pesan 426 00:32:22,322 --> 00:32:25,720 kepada orang-orang yang mereka temukan di media negara. 427 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Jika Anda melihatnya, memang begitulah caranya. 428 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Jadi, jika Anda tidak menangkalnya, maka Anda tidak memiliki kesempatan untuk hidup dalam kebebasan. 429 00:32:36,440 --> 00:32:41,451 Saya merasa sangat menarik bahwa 'mengutarakan pendapat' adalah bentuk protes 430 00:32:41,451 --> 00:32:44,440 yang penting. Dan hal itu memang benar adanya. 431 00:32:44,440 --> 00:32:51,526 Jika Anda mengambil teori komunikasi, terutama teori spiral keheningan dari Elisabeth Nolle-Neumann, maka 432 00:32:51,526 --> 00:32:55,680 ini adalah cara untuk memecah proses standardisasi. 433 00:32:55,680 --> 00:33:00,416 Teori spiral keheningan ini mengatakan bahwa manusia memiliki rasa takut akan keterasingan, bahwa inilah 434 00:33:00,416 --> 00:33:03,200 ketakutan terbesar kita, yaitu dikucilkan dari pergaulan. 435 00:33:03,200 --> 00:33:10,261 Jika media terkemuka melaporkan secara konsisten dalam jangka waktu yang lama dan saya tidak setuju, maka pada suatu 436 00:33:10,261 --> 00:33:17,759 saat, menurut teori ini, saya akan berhenti berbicara di depan umum karena saya khawatir akan dikucilkan dari pergaulan. 437 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 Tapi di luar sana di jalan, saya melihat orang-orang berdiri di kios-kios yang memiliki pendapat berbeda. 438 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Saya mendengarkan - tiba-tiba saya mendengar sesuatu yang lain dari meja sebelah di pub. 439 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 Di dalam kompartemen kereta, orang-orang berbicara dengan cara yang berbeda. 440 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 Ada seseorang yang sedang duduk di pantai dengan handuk Kontrafunk. 441 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Jadi, jelas ada posisi yang berlawanan. 442 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 Hal ini kemudian mendorong orang-orang yang biasanya tidak berani mengutarakan pendapat mereka. 443 00:33:39,799 --> 00:33:46,599 Jadi, saya merasa sangat senang bahwa hal ini telah diakui oleh orang-orang yang ikut serta dalam survei ini. 444 00:33:46,599 --> 00:33:50,480 Langkah 3: Tentukan tujuan Anda dan tujuan bersama Sayangnya, langkah konkret yang ketiga ini sering kali diabaikan. 445 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Pada saat yang sama, ini sangat penting. 446 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Meskipun tidak mudah. 447 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 Ini adalah tentang menentukan tujuan Anda sendiri dan tujuan bersama. 448 00:33:58,839 --> 00:34:03,442 Karena jika kita tidak tahu ke mana kita ingin pergi, apa yang kita perjuangkan dan tidak selalu 449 00:34:03,442 --> 00:34:06,799 menentang, maka semuanya akan berakhir dengan kekacauan. 450 00:34:06,799 --> 00:34:12,856 Tanpa tujuan yang jelas, tidak ada strategi, tidak ada sumber daya yang terkumpul, dan tidak ada jawaban yang meyakinkan bagi 451 00:34:12,856 --> 00:34:15,840 orang lain yang bertanya, "Mengapa saya harus bergabung?" 452 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Jika Anda tidak bisa mengatakan apa yang Anda perjuangkan, Anda tidak bisa membawa siapa pun bersama Anda. 453 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 Jadi, ada ambang batas dari berpikir dan merasakan hingga bertindak. 454 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 Kami sering mengatakan bahwa perjalanan adalah hadiah, dan itu hampir benar. 455 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Jadi, kita membutuhkan tujuan untuk mendapatkan gambaran tentang sebuah jalur. 456 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Ketika saya memiliki tujuan, saya tahu, ah, inilah jalannya. 457 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 Dan kemudian kita membutuhkan cara untuk memiliki keberanian untuk berangkat. 458 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 Kita membutuhkan gambaran tentang jalurnya. 459 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Jadi saya datang dari tujuan menuju jalan dan dari jalan saya sampai pada keberangkatan. 460 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 Dan tidak mungkin. 461 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 Orang-orang tidak melihat ada jalan lain. 462 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Jadi mereka bilang Anda sedang mencari jalan keluar, bukan? 463 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Di sinilah kita. Jadi kami sedang mencari jalannya. 464 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 Dan jika jalannya tidak jelas, saya tidak perlu berangkat. 465 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Saya tidak perlu bangun. 466 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 Dan pertanyaannya juga apakah tujuannya jelas. 467 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 Tujuannya juga harus jelas. 468 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 Ini juga merupakan poin yang penting. 469 00:35:05,599 --> 00:35:13,320 Hal ini haruslah sesuatu yang mudah dicapai - bukan berarti mudah dicapai, tetapi tujuan yang konkret yang dapat dicapai. 470 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Bukan melawan kelaparan atau kemiskinan secara umum, tetapi secara khusus. 471 00:35:18,199 --> 00:35:22,163 Langkah 4: Refleksi diri Langkah konkret keempat yang dapat segera dilakukan oleh setiap 472 00:35:22,163 --> 00:35:24,880 individu adalah langkah yang sangat tidak populer. 473 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Untuk merefleksikan diri sendiri. 474 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 Sesuatu yang tidak disukai banyak orang. 475 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 Saya tahu akan ada reaksi langsung. 476 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Apa hubungan semua ini dengan saya? 477 00:35:34,239 --> 00:35:44,703 Jika saya mulai dengan melihat diri saya sendiri, apa peran saya dalam konflik atau ketidakbahagiaan yang saya 478 00:35:44,703 --> 00:35:53,400 alami, saya sebenarnya memiliki peluang terbaik, tetapi mungkin hanya, untuk mengubah sesuatu. 479 00:35:53,400 --> 00:35:59,077 Jadi dengan kesadaran tentang peran saya, tentang diri saya sendiri, saya memiliki kesempatan untuk melakukan 480 00:35:59,077 --> 00:36:05,960 sesuatu yang berbeda dengan diri saya sendiri, untuk berubah, untuk mengembangkan diri saya sendiri. 481 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 Saya pada dasarnya tidak memiliki kekuasaan atas siapa pun. 482 00:36:09,559 --> 00:36:13,440 Langkah 5: Ambil tindakan Sekarang mari kita beralih ke langkah kelima dan terakhir, yang 483 00:36:13,440 --> 00:36:15,519 dapat segera diterapkan oleh semua orang. 484 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 Dan itu adalah akting, ya, akting. 485 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Tidak peduli apa pun - tetapi mulailah dengan itu. 486 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Karena Anda mengalami efikasi diri dengan melakukannya sendiri. 487 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 Mengambil tindakan memberi kita kekuatan dan harapan karena kita dapat melihat bagaimana segala sesuatunya bergerak. 488 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 Kami menyadari bahwa kami dapat membuat perbedaan sebagai individu. Bahkan jika itu hanya dalam skala kecil. 489 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 Tetapi setiap kontribusi sangat berarti. Bahkan jika itu hanya tentang menjadi panutan. 490 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 Kebebasan kita lebih dari sekadar memberi tanda silang di bilik suara setiap empat atau lima tahun sekali. 491 00:36:49,119 --> 00:36:54,063 Kebebasan kita terletak pada kenyataan bahwa kita harus hidup sesuai dengan cita-cita 492 00:36:54,063 --> 00:36:57,000 kita setiap saat, dengan segala konsekuensinya. 493 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 Dan pada akhirnya hal itu berarti 494 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Menjadi panutan. 495 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Menjadi panutan bagi diri Anda sendiri. 496 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Menjadi panutan di depan keluarganya. 497 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Menjadi panutan bagi orang-orang di sekitarnya. 498 00:37:07,320 --> 00:37:11,816 Mempraktikkan setiap tindakan sedemikian rupa sehingga Anda dapat melihat diri Anda sendiri di cermin di pagi hari 499 00:37:11,816 --> 00:37:14,320 dan berkata, ya, saya hidup sesuai dengan cita-cita saya. 500 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Ya, dunia yang saya tinggali ini mungkin kurang optimal. 501 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Bahkan mungkin saja bersifat distopia. 502 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Mungkin saya mempertaruhkan banyak hal dengan ini. 503 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 Tetapi saya menjalani kebebasan ini dalam kehidupan pribadi saya. 504 00:37:25,920 --> 00:37:33,220 Saya pikir hanya ketika sejumlah besar orang benar-benar ingin menjadi panutan bagi diri mereka sendiri, untuk menjalani 505 00:37:33,220 --> 00:37:40,760 kehidupan yang mereka inginkan bagi seluruh masyarakat suatu hari nanti, barulah segala sesuatunya dapat bergerak maju. 506 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 Dan tentu saja itu adalah langkah yang penting. 507 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 Kita harus menjadi diri kita sendiri dan bertindak apa adanya. 508 00:37:46,000 --> 00:37:50,389 Bukan karena kami berharap hal ini akan berdampak pada sejarah atau politik secara umum, 509 00:37:50,389 --> 00:37:52,960 tetapi karena kami percaya akan hal ini. 510 00:37:52,960 --> 00:37:59,845 Dan itulah mengapa saya berpikir bahwa sikap Etiam si omnes ego non, meskipun orang lain melakukan 511 00:37:59,845 --> 00:38:06,199 sesuatu, saya tetap tidak akan melakukannya, adalah tindakan atau sikap yang kita butuhkan. 512 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Untuk berperilaku seperti yang kita inginkan, berdasarkan keyakinan. 513 00:38:10,119 --> 00:38:13,886 Dan bahkan jika kita tahu bahwa segala sesuatu pasti akan gagal, bahkan jika kita tahu bahwa kita 514 00:38:13,886 --> 00:38:16,039 adalah satu-satunya orang yang bisa melakukannya. 515 00:38:16,039 --> 00:38:20,649 Dari keyakinan, karena ini adalah cara kami, karena kami percaya bahwa apa yang penting bukanlah 516 00:38:20,649 --> 00:38:22,920 sesuatu yang akan ditulis dalam buku sejarah. 517 00:38:22,920 --> 00:38:29,724 Dan jika kita benar-benar memiliki warga negara dan, di atas segalanya, politisi yang menjadi panutan, yang secara 518 00:38:29,724 --> 00:38:36,280 pribadi menjadi seperti apa yang mereka inginkan bagi masyarakat, maka perubahan sebenarnya mungkin terjadi. 519 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 Dan sekarang juga tidak perlu jutaan rupiah. 520 00:38:39,119 --> 00:38:45,328 Seringkali yang dibutuhkan adalah kepribadian yang benar-benar dapat menjadi panutan sejati, di mana banyak orang dapat 521 00:38:45,328 --> 00:38:51,679 berkata pada diri mereka sendiri, saya ingin menjadi seperti itu suatu hari nanti, bahwa perubahan itu mungkin terjadi. 522 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Pikirkan Abad Pertengahan saja. 523 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Apa yang belum dicapai oleh orang-orang seperti Bernard de Clairvaux atau St Benediktus? 524 00:38:59,960 --> 00:39:08,241 Dengan mulai mendirikan biara di bawah kekuatan mereka sendiri, mereka benar-benar membawa seluruh kelahiran kembali 525 00:39:08,241 --> 00:39:16,880 spiritual di Barat dan karena itu menjadi teladan bagi generasi dan berabad-abad orang yang ingin melakukan hal yang sama. 526 00:39:16,880 --> 00:39:22,638 Tidak perlu jutaan orang untuk menjadi seperti itu. Seringkali hanya dibutuhkan satu orang atau satu 527 00:39:22,638 --> 00:39:25,920 kelompok kecil untuk mengubah jumlah yang luar biasa. 528 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 Tetapi hal itu pun tampaknya sangat sulit saat ini, seperti yang saya katakan. 529 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 Tetapi kita harus sampai di sana. 530 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 Ini adalah masalah individu. 531 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Ya, setiap orang bisa membuat perbedaan besar. 532 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Hanya dengan fakta bahwa dia ada, bahwa dia bertindak, terlihat, dan berhubungan dengan orang lain. 533 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 Kami sendiri bahkan tidak dapat membayangkan seberapa besar pencapaian masing-masing dari kita. 534 00:39:52,599 --> 00:39:59,038 Kita tidak tahu berapa banyak orang yang telah menjadi panutan dalam hidup kita. Betapa sedikit kata-kata yang 535 00:39:59,038 --> 00:40:03,039 sering kali menghasilkan perkembangan yang luar biasa. 536 00:40:03,039 --> 00:40:09,840 Ya, kita membutuhkan orang lain dalam hidup kita. Tapi tidak, kita tidak perlu mereka untuk mengubah dunia. 537 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 Kita bisa memulainya sekarang. Hanya untuk kita berdua. 538 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Maka ini adalah David melawan Goliath. 539 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 Kami tahu bahwa David akan menang pada akhirnya. 540 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Ya, David menang. 541 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 Dan jika Anda mencermati kisah Daud dan Goliat, kita dapat melihat beberapa kesamaan dengan zaman kita sekarang. 542 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 David tidak mencoba bertarung seperti Goliat. 543 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Dia tidak mengenakan baju besi. Dia tidak membawa pedang. 544 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Dia tidak melakukan pertarungan tangan kosong. 545 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 David menyadari bahwa ia akan kalah di lapangan ini. 546 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Jadi dia melakukan sesuatu yang lain. 547 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Dia menggunakan apa yang dia bisa, apa yang biasa dia lakukan. Ketapelnya, kelincahannya. 548 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 Dan dia menjaga jarak. 549 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Kemudian dia memanfaatkan momen itu, satu per satu. 550 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Dia menargetkan satu titik di mana Goliat rentan. 551 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 Dan itulah yang membuat perbedaan. 552 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 David tidak ragu-ragu. 553 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Dia tidak menunggu kondisi yang lebih baik. 554 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Dia bertindak ketika ada kesempatan. 555 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 Dan mungkin itulah yang menjadi titik penentu bagi kita saat ini. 00:41:17,199 Perubahan bukan berarti bermain dengan aturan yang berkuasa. 557 00:41:17,199 --> 00:41:22,050 Ini berarti mengenali kemungkinan Anda sendiri, kekuatan Anda sendiri dan memiliki 558 00:41:22,050 --> 00:41:26,039 keberanian untuk menggunakannya pada saat yang tepat. 559 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 Kita tidak bisa memaksakan kesempatan itu sendiri. 560 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 Tetapi kita dapat bersiap-siap, dengan jelas, terjaga. Sehingga kita tidak ragu-ragu ketika dia datang. 00:42:16,139 562 00:43:08,400 --> 00:43:29,400