1
00:00:00,000 --> 00:00:05,106


2
00:00:05,106 --> 00:00:17,316
Stjórn á barnagæslu er mikilvægasta pólitíska markmiðið, því
hún gerir kleift að stjórna fólki sem mun að lokum alast upp.

3
00:00:17,316 --> 00:00:21,236


4
00:00:21,236 --> 00:00:25,600
Hvernig á ég að uppbyggja skilaboðin mín til að fá fólk með mér?

5
00:00:25,600 --> 00:00:29,239
Fyrsta viðbragð mitt er alltaf: "Gleymdu því."

6
00:00:29,239 --> 00:00:30,719
Þú getur ekki náð til fólks í gegnum sendiráðin.

7
00:00:30,719 --> 00:00:33,079
Þeir verða að ganga í gegnum það sjálfir.

8
00:00:33,079 --> 00:00:35,325
Þeir þurfa að upplifa sársauka sjálfir.

9
00:00:35,325 --> 00:00:38,199


10
00:00:38,199 --> 00:00:44,079
Sundrun er stefna sem miðar að því að koma í veg fyrir að
mótmælahreyfingar ná einmitt því að safnast um

11
00:00:44,079 --> 00:00:49,372
einn einstakling og gera mótmælin fær um að
öðlast meirihlutastuðning og mynda ríkisstjórn.

12
00:00:49,372 --> 00:00:52,063


13
00:00:52,063 --> 00:01:01,019
Því meira sem fólk beinir athygli sinni að
grundvallarátökum, því minni orka fer í sóun og

14
00:01:01,019 --> 00:01:05,087
því minna þjáning skapast í þessum smástríðum.

15
00:01:05,087 --> 00:01:08,203


16
00:01:08,203 --> 00:01:14,170
Þetta er í raun hægt að gera tiltölulega fljótt
og jafnvel hnökralaust, einfaldlega með því að

17
00:01:14,170 --> 00:01:18,640
fá nokkra til að sameina krafta sína hér og þar.

18
00:01:18,640 --> 00:01:33,185


19
00:01:33,185 --> 00:01:46,340


20
00:01:48,519 --> 00:01:52,079
Breyting byrjar með einfaldri spurningu.

21
00:01:52,079 --> 00:01:54,640
Hvað getum við gert?

22
00:01:54,640 --> 00:02:03,000
Þessi spurning var einmitt í brennidepli
Frelsismælisins 2025, sem ég framkvæmdi í samstarfi við A-WEF.

23
00:02:03,000 --> 00:02:09,439
Netkönnun þar sem ótrúleg 22.000 manns tóku þátt.

24
00:02:09,439 --> 00:02:13,080
22.000 manns sem gáfu skýrt svar.

25
00:02:13,080 --> 00:02:14,639
Þú hefur fengið nóg.

26
00:02:14,639 --> 00:02:21,800
Nóg komið af pólitískum föðurlegum forsjárhyggju, nóg
komið af fjölmiðlaáróðri, nóg komið af tóma lýðræðinu.

27
00:02:21,800 --> 00:02:26,080
Það er sterkur vilji til að standa gegn
þessu, en hindranirnar eru jafn miklar.

28
00:02:26,080 --> 00:02:28,080
Við viljum virkilega vita.

29
00:02:28,080 --> 00:02:34,360
Hvað felst í að bæla friðsamleg mótmæli, og
hvað þarf til að breyta pirringi í aðgerðir?

30
00:02:34,360 --> 00:02:38,520
Svo hélt ég áfram að leita og fann nokkur svör.

31
00:02:38,520 --> 00:02:42,400
Kæru áhorfendur, þið eruð nú að
hlusta á ríkulega sérfræðiþekkingu.

32
00:02:42,400 --> 00:02:48,120
Kjarni yfir tíu klukkustunda viðtala við sjö fræga fræðimenn.

33
00:02:48,120 --> 00:02:53,599
Frá sagnfræðingum til
sálgreiningarsérfræðinga og samskiptavísindamanna.

34
00:02:53,599 --> 00:02:59,520
Leiðandi sérfræðingar á sínu sviði, sem skoða
helstu spurningar okkar frá ýmsum sjónarhornum:

35
00:02:59,520 --> 00:03:05,800
Sjö hugrakkir einstaklingar sem spyrja
óþægilegra spurninga og veita jafn óþægileg svör.

36
00:03:05,800 --> 00:03:09,719
Þeir sem efast um núverandi ástand og
taka sjálfir afstöðu til breytinga.

37
00:03:09,719 --> 00:03:11,639
Þeir hækka röddir sínar.

38
00:03:11,639 --> 00:03:17,768
Og saman, í gegnum ítarlegar umræður, höfum
við komist að því hvernig við getum sameinað alla

39
00:03:17,768 --> 00:03:20,479
styrkleika okkar til að byggja betri framtíð.

40
00:03:20,479 --> 00:03:27,767
Hvernig getum við staðið sterk saman gegn
sundrungu, spillingu, lygi og áróðri, gegn einræði og

41
00:03:27,767 --> 00:03:32,520
stríði. Og fyrir frið, frelsi, mannúð og einlægni.

42
00:03:32,520 --> 00:03:37,520
Þó að við séum ekki alltaf sammála, eru
sameiginleg markmið sem sameina okkur.

43
00:03:37,520 --> 00:03:41,120
Og þannig munið þið líka finna, kæru áhorfendur.

44
00:03:41,120 --> 00:03:46,639
Eftir allt saman hefurðu tengst til að komast að
því hvernig óánægja getur leitt til breytinga.

45
00:03:46,639 --> 00:03:52,400
Hvaða hindranir eru til, hvaða tækifæri
eru til og hvað þú getur gert til að hjálpa.

46
00:03:52,400 --> 00:03:58,572
Og ég get sagt þér þetta: ef þú ert að spyrja
sjálfan þig þessara spurninga, þá hefurðu þegar stigið

47
00:03:58,572 --> 00:04:01,919
fyrsta stóra skrefið. Því breyting byrjar hjá þér.

48
00:04:01,919 --> 00:04:05,639
Einstaklingurinn er mun máttugri
en hann gerir sér oft grein fyrir.

49
00:04:05,639 --> 00:04:18,680
Stjórn á barnagæslunni er mikilvægasta pólitíska markmiðið, því
hún gerir kleift að stjórna fólkinu sem mun að lokum alast upp.

50
00:04:18,680 --> 00:04:22,600
Flestir verða ókunnugir sjálfum sér.

51
00:04:22,600 --> 00:04:29,703
Vegna þess hvernig þeim er alið upp og vegna vandamála í tengslum
sínum geta þeir ekki orðið það sem þeim er ætlað

52
00:04:29,703 --> 00:04:36,399
að vera né þróast eins og þeir vildu, heldur verða
þeir að verða það sem þeim er þröngvað til að vera.

53
00:04:36,399 --> 00:04:44,120
Að lokum tekst þó flestum börnum að standa undir væntingum.

54
00:04:44,120 --> 00:04:48,839
Aðlögun sem lifunarstefna: þannig
lýsir Dr. Hans-Joachim Maaz því.

55
00:04:48,839 --> 00:04:51,680
Eitthvað sem margir læra á mjög unga aldri.

56
00:04:51,680 --> 00:04:53,920
Þeir sem uppfylla væntingar fá viðurkenningu.

57
00:04:53,920 --> 00:04:55,879
Þeir sem falla inn standa ekki upp úr.

58
00:04:55,879 --> 00:04:58,560
Og þú færð oft jafnvel umbun fyrir það.

59
00:04:58,560 --> 00:05:01,199
Þetta mynstur getur virkað í langan tíma.

60
00:05:01,199 --> 00:05:03,680
Sumir komast bara vel áfram í lífinu.

61
00:05:03,680 --> 00:05:07,319
Það flækir málin þegar eitthvað breytist.

62
00:05:07,319 --> 00:05:10,879
Þegar heimurinn verður óvissari staður,
þegar gömlu reglurnar gilda ekki lengur.

63
00:05:10,879 --> 00:05:14,639
Þegar félagsleg uppþot hrista heimssýn manns.

64
00:05:14,639 --> 00:05:19,439
Þegar gamlar aðlagunaraðferðir henta ekki lengur.

65
00:05:19,439 --> 00:05:21,800
Þá, þá gæti kreppa skapast.

66
00:05:21,800 --> 00:05:24,800
Eitthvað ætti virkilega að gerast á þessum tímapunkti.

67
00:05:24,800 --> 00:05:30,079
Við þurfum að líta inn á við og
sættast við eigin sögu á heiðarlegum hátt.

68
00:05:30,079 --> 00:05:33,759
En það er einmitt það sem margir forðast, því það særir.

69
00:05:33,759 --> 00:05:38,800
Vegna þess að það dregur í efa allt
sem eigið líf hefur verið byggt á.

70
00:05:38,800 --> 00:05:42,519
Í stað þess að gera breytingu fylgja
margir straumnum – jafnvel sem fullorðnir.

71
00:05:42,519 --> 00:05:46,759
Jafnvel þegar þau hafa löngu áttað
sig á því að þau séu óhamingjusöm.

72
00:05:46,759 --> 00:05:53,466
Í ljósi meðferðarstarfs síns greinir Dr. Maaz frá því að
sumir veikjast jafnvel vegna þess að þeir hafa eytt árum

73
00:05:53,466 --> 00:05:56,800
í að bæla hið sanna sjálf sitt og ljúga að sjálfum sér.

74
00:05:56,800 --> 00:05:59,279
Og nú er hér eitthvað sem margir ykkar kunna að þekkja.

75
00:05:59,279 --> 00:06:05,160
Þegar fólk byrjar að brjóta þetta mynstur,
finnur það oft fyrir betri tilfinningu innra með sér.

76
00:06:05,160 --> 00:06:07,360
En ástandið er að versna erlendis.

77
00:06:07,360 --> 00:06:08,560
Sambönd breytast.

78
00:06:08,560 --> 00:06:10,319
Spennan er að aukast.

79
00:06:10,319 --> 00:06:15,759
Þetta er gjarnan verðið sem maður
borgar þegar maður byrjar að sjá skýrt.

80
00:06:15,759 --> 00:06:21,879
Eitthvað sem margir gagnrýninhugaðir
einstaklingar í dag hafa þurft að upplifa beint.

81
00:06:21,879 --> 00:06:26,160
Og þessi ágreiningur hefur áhrif ekki
aðeins á fullorðna, heldur einnig á börn.

82
00:06:26,160 --> 00:06:32,325
Enda hvað gerist þegar foreldrar reyna að vera
heiðarlegir við börnin sín, hvetja þau til að vera

83
00:06:32,325 --> 00:06:36,519
sjálf og efast um hluti af gagnrýnu sjónarhorni?

84
00:06:36,519 --> 00:06:41,240
Þessi börn finna sig þá oft í átökum, segir Hans-Joachim Maaz.

85
00:06:41,240 --> 00:06:48,160
Ágreiningur milli þess sem þau upplifa heima og
þess sem skóli og samfélag gera kröfu um af þeim.

86
00:06:48,160 --> 00:06:55,136
Sem foreldrar höfum við í raun aðeins tvo valkosti: annaðhvort
alum börnin okkar upp til að falla að

87
00:06:55,136 --> 00:07:02,959
ófullnægjandi, sjúklegu samfélagi, eða við komum fram við
þau á mannúðarlegri, heiðarlegri og opnari hátt.

88
00:07:02,959 --> 00:07:12,000
Þá standa börnin frammi fyrir stóru vandamáli
við að ná árangri í taugavenjulegu samfélagi.

89
00:07:12,000 --> 00:07:14,639
Það er harð úrskurður.

90
00:07:14,639 --> 00:07:16,959
Foreldrar standa frammi fyrir vanda.

91
00:07:16,959 --> 00:07:22,720
Ef þú mótar börnin þín til að falla inn í kerfið,
munu þau hafa betri möguleika á að halda í við kerfið.

92
00:07:22,720 --> 00:07:27,959
Ef þú uppeldar börnin þín til að vera opinská,
heiðarleg og gagnrýnin, verður þeim oft erfiðara.

93
00:07:27,959 --> 00:07:31,600
Harðari í skólanum, harðari í samfélaginu.

94
00:07:31,600 --> 00:07:35,639
Sorgleg mótsögn, og ein sem vert er að ræða.

95
00:07:35,639 --> 00:07:43,560
Fram yfir allt, hvernig foreldrar ættu í raun að takast á
við þetta vesen til að að lokum ná fram frjálsu samfélagi.

96
00:07:43,560 --> 00:07:44,879
Hvort lausnin í raun

97
00:07:44,879 --> 00:07:49,903
Hvað varðar þá tillögu að þetta hvetji börn
til að vera óheiðarleg og leika leik, myndi

98
00:07:49,903 --> 00:07:52,759
ég, fyrir mitt leyti, vissulega efast um það.

99
00:07:52,759 --> 00:07:59,869
Við sjáum því að rót vandans – samræmi,
undirgefni og ófærni til að standa vörð um sín

100
00:07:59,869 --> 00:08:04,439
réttindi – liggur oft í bernsku og unglingaárum.

101
00:08:04,439 --> 00:08:10,160
Sá sem hefur aldrei lært að standa vörð um
sig mun eiga erfitt með það sem fullorðinn.

102
00:08:10,160 --> 00:08:18,240
Það er brýnt að leysa öll þessi mál ef við
viljum fá upplýsta, þroskaða og sjálfbjarga samfélag.

103
00:08:18,240 --> 00:08:21,839
En þetta er ekki eitthvað sem hægt er að ná fram yfir nótt.

104
00:08:21,839 --> 00:08:28,279
Það sem hins vegar er hægt að breyta strax er
okkar eigið háttalag gagnvart öðrum mönnum.

105
00:08:28,279 --> 00:08:29,600
Núna.

106
00:08:29,600 --> 00:08:33,499
Og það leiðir okkur að annarri stórri umræðu.

107
00:08:33,499 --> 00:08:41,903


108
00:08:41,903 --> 00:08:49,434
Allir sem hafa tekist að brjótast undan
samræmingu og ganga um lífið sjálfstætt, bera ábyrgð á

109
00:08:49,434 --> 00:08:54,039
sjálfum sér og með hugrekki, bera í sér mikla gjöf.

110
00:08:54,039 --> 00:09:00,840
Skýrleiki, hugrekki, persónuleg ábyrgð,
hæfileikinn til að efast um hluti og standa vörð um sig.

111
00:09:00,840 --> 00:09:05,233
Með þessari gjöf geturðu líka hjálpað öðrum
– þeim sem geta enn ekki stigið út fyrir

112
00:09:05,233 --> 00:09:08,159
þægindarammann sinn, en gætu viljað gera það.

113
00:09:08,159 --> 00:09:13,039
En þetta krefst samheldni, samræðu, stuðnings og tengslaneta.

114
00:09:13,039 --> 00:09:18,431
Eins og máltækið segir svo vel, erum við
aðeins sterk þegar við stöndum saman. Og já,

115
00:09:18,431 --> 00:09:21,720
það er einmitt þannig. Einir festist þið oft.

116
00:09:21,720 --> 00:09:26,679
Frelsismælirinn 2025 sýnir að margir finna fyrir einmanaleika.

117
00:09:26,679 --> 00:09:31,279
Þeir vilja taka meiri þátt, en
þeim skortir samheldni og samstöðu.

118
00:09:31,279 --> 00:09:35,519
Og könnunin sýnir einnig skýrt að margir viðurkenna eftirfarandi.

119
00:09:35,519 --> 00:09:39,981
Skiptingin, sem fjölmiðlar og stjórnmálamenn hafa
viljandi ýtt undir, kemur í veg fyrir að við sameinum

120
00:09:39,981 --> 00:09:42,720
krafta okkar til að ná sameiginlegum markmiðum okkar.

121
00:09:42,720 --> 00:09:49,279
Það er einnig ljóst fyrir prófessor Ulrike
Guérot, stjórnmálafræðingi og lýðræðisfræðingi.

122
00:09:49,279 --> 00:09:55,201
Sundrun er stefna sem miðar að því að koma í veg fyrir að
mótmælahreyfingar ná einmitt því að safnast um

123
00:09:55,201 --> 00:10:01,039
einn einstakling og gera mótmælin fær um að
öðlast meirihlutastuðning og mynda ríkisstjórn.

124
00:10:01,039 --> 00:10:02,960
Skipting er engin tilviljun.

125
00:10:02,960 --> 00:10:07,320
Það er forn stjórnarstefna: skiptu og stjórnaðu.

126
00:10:07,320 --> 00:10:10,799
Eitthvað sem hefur verið stundað í nokkur þúsund ár.

127
00:10:10,799 --> 00:10:15,519
Í dag snýst þetta um vinstri gegn hægri,
bólusetta gegn óbólusettum, konur gegn körlum.

128
00:10:15,519 --> 00:10:19,600
Alls staðar er verið að kynda undir sundrungu og átökum.

129
00:10:19,600 --> 00:10:24,585
Framtungustjórnmálamenn og fjölmiðlar þeirra sá
sætaskil, ýta undir fólk til að snúa gegn hvoru öðru, beita

130
00:10:24,585 --> 00:10:27,759
kenningar um sök tengsla og skipta fólki í gott og vont.

131
00:10:27,759 --> 00:10:33,565
Mest líklega einmitt af þeirri ástæðu: til að koma í
veg fyrir að fólkið sameinist og standi sterkt saman

132
00:10:33,565 --> 00:10:36,519
fyrir hærri markmiðum sem myndu í raun sameina það.

133
00:10:36,519 --> 00:10:41,159
Frá, frelsi, réttlátur heimur, gott líf fyrir alla.

134
00:10:41,159 --> 00:10:47,399
Til að vinna að þessu saman þyrftum
við samræðu, en henni er komið í veg.

135
00:10:47,399 --> 00:10:55,080
Í staðinn finnum við okkur flækt í smástríðum, segir
samskiptasérfræðingurinn og sálfræðingurinn Dr. Roman Braun.

136
00:10:55,080 --> 00:10:59,360
Samkvæmt honum á allt afl okkar að
vera sóað þar í þessum skotgrafaorrustum.

137
00:10:59,360 --> 00:11:05,799
Okkur er afvegaleitt á meðan hin raunverulegu samsæri sem
raunverulega skaða okkur eiga sér stað fyrir luktum dyrum.

138
00:11:05,799 --> 00:11:13,360
Þegar fólk áttar sig á því að óvinurinn er ekki samlanda þeirra,
heldur kerfin á bak við þá, þá byrjar hlutirnir að breytast.

139
00:11:13,360 --> 00:11:16,440
Þá verður aftur pláss fyrir raunverulega aðgerð.

140
00:11:16,440 --> 00:11:18,200
Skipting veikist.

141
00:11:18,200 --> 00:11:21,919
Þetta er augljóst ekki aðeins í
dag, heldur einnig í gegnum söguna.

142
00:11:21,919 --> 00:11:28,159
Sagnfræðingurinn og heimspekingurinn prófessor David
Engels bendir á að viðnám krefjist alltaf samkenndar.

143
00:11:28,159 --> 00:11:31,519
Án sameiginlegrar tilfinningar um "við" er mótmælum áhrifalaus.

144
00:11:31,519 --> 00:11:38,480
Hann talar um vinsælu byltingarnar í fortíðinni, sem eru
ólíklegar til að eiga sér stað í þeirri mynd í dag vegna …

145
00:11:38,480 --> 00:11:46,609
Slík atriði mótstöðu og byltingar krefjast eðlilega
einnig borgaralegs samfélags eða almennrar hreyfingar sem

146
00:11:46,609 --> 00:11:51,279
stendur í samstöðu með þeim, eða hvað sem þú vilt kalla það.

147
00:11:51,279 --> 00:12:00,612
Annað vandamálið er hins vegar að þessi sömu fólk í Evrópu þekkja
sig ekki lengur, vegna þess að auðkenispólitík

148
00:12:00,612 --> 00:12:08,679
og innflytjendamál hafa sundurgrafið þau svo
mikið að engin eðlileg samstaða er lengur til.

149
00:12:08,679 --> 00:12:14,600
Þegar fólk finnur sig ekki lengur tengt,
verður erfitt að standa saman fyrir einhverju.

150
00:12:14,600 --> 00:12:18,600
Ef allir berjast bara fyrir sjálfum
sér, er engin styrkur eftir til að breyta.

151
00:12:18,600 --> 00:12:22,085
Og það er einmitt það sem við sjáum oft í dag.

152
00:12:22,085 --> 00:12:29,883


153
00:12:29,883 --> 00:12:37,679
Gildin eru það sem heldur samfélögum
saman, gerir þau sterk og sameinar þau.

154
00:12:37,679 --> 00:12:46,120
Gildin eru einnig það sem styður fólk, gefur því
stefnu og gerir það fúsara til að taka áhættu.

155
00:12:46,120 --> 00:12:54,073
Prófessor Engels segir skýrt: án æðri gilda sem ganga fram
úr eigin lífi og persónulegri hamingju mun varla nokkur

156
00:12:54,073 --> 00:12:58,960
maður berjast fyrir málum eins og friði, frelsi eða réttlæti.

157
00:12:58,960 --> 00:13:03,360
Að minnsta kosti svo lengi sem hann
sjálfur verður ekki beint fyrir áhrifum.

158
00:13:03,360 --> 00:13:08,960
Hann telur þetta nú vera lykilvandamál þegar
kemur að mótmælum gegn núverandi óréttlæti.

159
00:13:08,960 --> 00:13:14,502
Margir búa ennþá svo vel að þeir þora ekki að
stíga út fyrir þægindarammann sinn, sérstaklega

160
00:13:14,502 --> 00:13:17,960
þegar eigin vellíðan er talin þeirra mesta auðlind.

161
00:13:17,960 --> 00:13:22,440
Það er einmitt á slíkum tímum sem skortur er á
vilja til að taka áhættu fyrir hærri markmiðum.

162
00:13:22,440 --> 00:13:29,000
Fyrir prófessor Engels, sem er kristinn, liggur rót
orsök þessa galla fyrst og fremst í skorti á trú.

163
00:13:29,000 --> 00:13:35,042
Vandamálið er að í samfélagi þar sem engin sannarlega algild
sannleikur er lengur til og þar sem líf einstaklings er skoðað í

164
00:13:35,042 --> 00:13:41,133
mjög efnishyggjulegu ljósi, þar sem fólk trúir ekki lengur á
sannleikann, trúir ekki lengur á Guð, í lífi eftir dauðann, eða í

165
00:13:41,133 --> 00:13:45,918
neinu sem er algilt, heldur þar sem fólk lítur í
grundvallaratriðum eingöngu á sitt eigið litla líf

166
00:13:45,918 --> 00:13:49,159
hér á jörðinni sem það mikilvægasta og algiltasta.

167
00:13:49,159 --> 00:13:57,005
Í slíkri stöðu höfum við eðlilega lítið tilefni til að
raunverulega ganga út á göturnar, leggja eitthvað á okkur, fórna

168
00:13:57,005 --> 00:14:01,399
þægindum okkar eða jafnvel ógna lífi okkar fyrir æðri málstað.

169
00:14:01,399 --> 00:14:07,360
Auðvitað getur óréttlátur stjórnvald farið
nokkuð langt áður en fólk fer út á göturnar.

170
00:14:07,360 --> 00:14:16,879
Ennfremur hefur samstaða milli fólks einnig rýrnað vegna
fjöldaflutninga, auðkenndapólitíkur og niðurbrots fjölskyldunnar.

171
00:14:16,879 --> 00:14:19,399
Jafnvel fjölskyldan hefur nú brotnað upp.

172
00:14:19,399 --> 00:14:28,159
Með öðrum orðum, í raun er mjög lítið eftir – að minnsta kosti
frá sjónarhóli Evrópumanna – sem þess virði að berjast fyrir.

173
00:14:28,159 --> 00:14:32,480
Svo lengi sem eigið líf er sæmilega
þægilegt, dvelur maður oft á sama stað.

174
00:14:32,480 --> 00:14:37,200
Þægindi ala af sér sjálfsánægju. Og
það er einmitt hluti af vandamálinu.

175
00:14:37,200 --> 00:14:41,519
Prófessor Engels setur trúna á Guð
í miðju ræðu sinnar um æðri gildi.

176
00:14:41,519 --> 00:14:48,639
Auðvitað geta menn einnig verið leiddir af
öðrum, æðri gildum sem hvetja þá og gefa þeim styrk.

177
00:14:48,639 --> 00:14:54,348
Meginatriðið er að við ættum aðeins að stíga út
fyrir þægindarammann okkar ef við viljum hafa meiri

178
00:14:54,348 --> 00:14:58,960
áhrif á heiminn en einfaldlega hámarka eigin hamingju.

179
00:14:58,960 --> 00:15:04,279
Samtíðingurinn Günter Roth bendir á svipaðan kjarna.

180
00:15:04,279 --> 00:15:10,440
Hann orðar það hreint út: þeir sem einungis vega og meta
hvort það sé þess virði að mótmæla taka sjaldan skrefin.

181
00:15:10,440 --> 00:15:12,639
En margir myndu gera einmitt það.

182
00:15:12,639 --> 00:15:17,600
Þeir ákveða hvort eigi að grípa til aðgerða
eingöngu á grundvelli kostnaðar- og ábatagreiningar.

183
00:15:17,600 --> 00:15:20,879
Og þá er oft betra að standa fastur.

184
00:15:20,879 --> 00:15:33,332
Og það er líka þannig – eins og við vitum úr tilraunum um
hjálpsemi – að því fleiri sem horfa, því fleiri sem verða vitni

185
00:15:33,332 --> 00:15:39,960
að vandamáli eða slysi, því minni líkur eru á að nokkur hjálpi.

186
00:15:39,960 --> 00:15:42,639
Því meiri sem líkur eru á að allir bíði eftir hinum.

187
00:15:42,639 --> 00:15:50,759
Sorglega sannleikurinn er sá að við einfaldlega
ofneyslum, og við búum jú í afar auðugu samfélagi.

188
00:15:50,759 --> 00:15:52,480
Margir þola það bara.

189
00:15:52,480 --> 00:15:54,159
Aðrir eru að stíga til baka.

190
00:15:54,159 --> 00:15:56,080
Enn aðrir eru að flytja burt.

191
00:15:56,080 --> 00:15:59,200
Birting mótmæla hefur verið frestað eða aflýst alfarið.

192
00:15:59,200 --> 00:16:04,519
Stjórnmálafræðiprófessorinn Ulrike
Guérot sér þetta einnig sem stórt vandamál.

193
00:16:04,519 --> 00:16:12,000
Hún greinir tilbakadrátt og flótta sem lykilmálið
þegar kemur að spurningunni: Hver stendur í raun upp?

194
00:16:12,000 --> 00:16:22,399
Ég tel að stærra vandamálið, fremur en mótmælin og árangursleysi
þeirra, sé nánast þessi tilhneiging til einkavæðingar.

195
00:16:22,399 --> 00:16:27,799
Ég er búinn áfram, ég get ekki haldið áfram lengur,
ekkert af þessu hjálpar lengur. Við erum ekki að komast neitt.

196
00:16:27,799 --> 00:16:33,320
Já, margir finna fyrir vonbrigðum. Margir eru að
yfirgefa landið af ótta við það sem bíður þeirra.

197
00:16:33,320 --> 00:16:39,799
Aðrir flytja mótmæli sín erlendis vegna þess að þeir
óttast persónulegar afleiðingar í heimalandi sínu.

198
00:16:39,799 --> 00:16:47,960
Þessi ótti við persónulegar afleiðingar hindrar
almennt marga í að tala út eða taka þátt á nokkurn hátt.

199
00:16:47,960 --> 00:16:52,440
Mál sem einnig var tekið upp af
samskiptavísindamanninum Michael Meyen.

200
00:16:52,440 --> 00:16:54,279
Mayen setur það skýrt fram.

201
00:16:54,279 --> 00:17:02,279
Fólk er merkt. Merkimiði er límdur á þá sem
mótmæla eða spyrja einfaldlega gagnrýnna spurninga.

202
00:17:02,279 --> 00:17:09,405
Þeir eru ærumeiddir og niðurlægðir. Svo að
við uppgötvum ekki eftirfarandi sannleikann:

203
00:17:09,405 --> 00:17:16,818


204
00:17:16,818 --> 00:17:19,319
Já, nákvæmlega, við erum margir.

205
00:17:19,319 --> 00:17:21,039
Mikið meira en við hugsum.

206
00:17:21,039 --> 00:17:27,720
Þeir sem standa gegn óréttlæti, vara aðra við
og afhjúpa lygar, eru viljandi haldnir niðri.

207
00:17:27,720 --> 00:17:34,799
Þetta lætur tölur þeirra virðast minni, áhrif þeirra
veikari og verðmæti þeirra lægra en þau raunverulega eru.

208
00:17:34,799 --> 00:17:38,174
Hins vegar endurspeglar þessi skynjun
raunveruleikann aðeins að takmörkuðu leyti; hún

209
00:17:38,174 --> 00:17:40,200
er í raun afurð árangursríkra áróðursaðgerða.

210
00:17:40,200 --> 00:17:43,200
Ungt fólk sérstaklega lætur þetta frá sér.

211
00:17:43,200 --> 00:17:57,000
Þeir sem enn hafa mikið að tapa og forðast því að taka sér stöðu
með samsæriskenningasinnum, öfgahægri eða hvað sem þeir kallast.

212
00:17:57,000 --> 00:18:02,480
Samskiptavísindamaðurinn Michael Meyen
gerir það ljóst: möguleikar eru á mótmælum.

213
00:18:02,480 --> 00:18:06,119
Það er heldur ekki lítið, en það er ójöfnt dreift.

214
00:18:06,119 --> 00:18:09,839
Við vitum, meira eða minna, að þessi
möguleiki á mótmælum stendur fyrir þriðjung íbúanna.

215
00:18:09,839 --> 00:18:13,680
Við vitum líka hvar þetta möguleiki á mótmælum liggur.

216
00:18:13,680 --> 00:18:20,906
Það er yfirleitt eldri viðskiptavinahópur, frekar
dreifbýlur. Ekki raunverulega farsælir frumkvöðlar. Enginn sem

217
00:18:20,906 --> 00:18:24,519
enn treystir á ríkið til að gefa þeim eitthvað ókeypis.

218
00:18:24,519 --> 00:18:26,160
Þegar vafi leikur munu ungir menn leggja allt í hættu.

219
00:18:26,160 --> 00:18:27,440
Við vitum þetta úr sögu byltinga.

220
00:18:27,440 --> 00:18:32,132
Það hafa ætíð verið ungir menn sem hafa komið
umbreytingum af stað, því þeir voru reiðubúnir að

221
00:18:32,132 --> 00:18:34,799
leggja svo margt á sig fyrir líf sem beið þeirra enn.

222
00:18:34,799 --> 00:18:37,440
Það er erfiðara fyrir eldri fólk.

223
00:18:37,440 --> 00:18:38,759
Það er mun erfiðara úti á landi.

224
00:18:38,759 --> 00:18:44,745
Það er sérstaklega erfitt þegar maður áttar sig á því að völdin –
í skilningi þess hvar ákvarðanir eru teknar um hvernig

225
00:18:44,745 --> 00:18:48,835
raunveruleikann skuli túlka – liggja í dag
í háskólabæjum og stórborgum, en ekki á

226
00:18:48,835 --> 00:18:51,880
stöðum þar sem meiri möguleikar eru á mótmælum.

227
00:18:51,880 --> 00:18:56,720
Enn fremur myndi endurtúlkun sögunnar aftra ungt fólk.

228
00:18:56,720 --> 00:19:04,121
Þegar litið er til baka sjáum við að allt
sem gerðist fyrir 1933 er nú merkt sem

229
00:19:04,121 --> 00:19:08,839
inngangur að nasismanum í myrku fortíð Þýskalands.

230
00:19:08,839 --> 00:19:15,319
Þetta gerir það erfitt að draga fram
jákvæða þætti úr öldum og árum sem liðu á undan.

231
00:19:15,319 --> 00:19:19,880
Þjóðverjar, til dæmis, eru stöðugt látnir heyra
að bylting sé þetta eða hitt og að hún skili engu.

232
00:19:19,880 --> 00:19:22,200
Öll bylting í Þýskalandi hefur mistekist.

233
00:19:22,200 --> 00:19:24,680
Það er alls ekki satt ef þú skoðar staðreyndirnar nánar.

234
00:19:24,680 --> 00:19:31,266
Ef þú skoðar langtímaáhrif byltingarinnar 1848, ef
þú skoðar byltinguna 1918 og uppreisn sjóliðsins;

235
00:19:31,266 --> 00:19:34,880
ef þú skoðar byltinguna 1989 í Austur-Þýskalandi.

236
00:19:34,880 --> 00:19:39,480
Hins vegar hafa frásagnir og frásagnarrit um þessa
byltingu tilhneigingu til að hylja yfir mikilvægu smáatriðin.

237
00:19:39,480 --> 00:19:47,012
Nema mér sé sagt að byltingarnar hafi virst hafa mistekist í
fyrstu vegna þess að byltingarsinnaðirnir voru ekki tilbúnir að

238
00:19:47,012 --> 00:19:52,722
grípa til hins endanlega úrræðis – þ.e.
einfaldlega að drepa andstæðinga sína – heldur treystu

239
00:19:52,722 --> 00:19:55,759
á samningaviðræður og eðlileg mannleg samskipti.

240
00:19:55,759 --> 00:20:03,086
Nema einhver útskýri þetta fyrir mér, skil ég ekki
hvers vegna byltingarsinnar ársins 1848 voru

241
00:20:03,086 --> 00:20:07,559
annaðhvort dánir, flúðir til Ameríku eða horfnir í gleymsku.

242
00:20:07,559 --> 00:20:09,519
Og svo er eitthvað annað sem þarf að bæta við.

243
00:20:09,519 --> 00:20:14,240
Fólki er sagt að það eitt sé hluti af brjálaðri minnihlutahópi.

244
00:20:14,240 --> 00:20:18,319
Þetta virkar einfaldlega með því að sýna ekki mótmælin.

245
00:20:18,319 --> 00:20:22,627
Þetta kemur í veg fyrir að aðrir taki þátt.
Það kemur einnig í veg fyrir að nokkur

246
00:20:22,627 --> 00:20:26,279
opinber umræða skapist um þau mál sem gagnrýnd eru.

247
00:20:26,279 --> 00:20:32,799
Fyrir stjórnmálafræðinginn Ulrike Guérot er eitt
ljóst: mótmæli geta aðeins verið árangursrík ef þau sjást.

248
00:20:32,799 --> 00:20:35,319
Hins vegar er þetta oft ekki raunin.

249
00:20:35,319 --> 00:20:39,680
Sérstaklega ekki þegar ráðandi stjórn
hefur neikvætt viðhorf til mótmæla.

250
00:20:39,680 --> 00:20:43,839
Því er oft ekki spurning um að mótmælin séu of fá.

251
00:20:43,839 --> 00:20:47,119
Vandamálið liggur annars staðar, í raun.

252
00:20:47,119 --> 00:20:49,799
Með öðrum orðum, ég held að í raun sé mikið mótmæli.

253
00:20:49,799 --> 00:20:52,400
Vandamálið er að mótmælin fara hvergi.

254
00:20:52,400 --> 00:21:00,187
Sýnilega leiðir mótmælið ekki til neinna áþreifanlegra aðgerða –
svo sem breytinga á lögum, afsagna eða endurheimtar trausts.

255
00:21:00,187 --> 00:21:08,160
Með öðrum orðum virðist engin áþreifanleg aðgerð vera gerð sem
myndi sýna fólki að mótmælið hafi raunverulega skilað einhverju.

256
00:21:08,160 --> 00:21:12,839
Með öðrum orðum, spurning mín snýst
ekki um hvort við séum að mótmæla nóg.

257
00:21:12,839 --> 00:21:15,000
Spurning mín er: hvar eru mótmælin?

258
00:21:15,000 --> 00:21:19,839
Þetta er fyrsta spurningin mín. Og það virðist ekki leiða neitt.

259
00:21:19,839 --> 00:21:24,039
Og önnur spurningin er: Hvað telst lögmæt mótmælastarfsemi í dag?

260
00:21:24,039 --> 00:21:29,682
Eftir allt saman erum við í raun með opinbera umræðu sem
er grundvallaratriðum skipt. Og í þeim skilningi gerum

261
00:21:29,682 --> 00:21:32,720
við nú þegar greinarmun á góðum og slæmum mótmælaformum.

262
00:21:32,720 --> 00:21:37,736
Svo, til dæmis, ef við höfum mótmæli eins og í
fyrra – allir gegn öfgahægri – þá er það gott

263
00:21:37,736 --> 00:21:40,920
mótmæli. Það er sýnt alls staðar, í öllum fjölmiðlum.

264
00:21:40,920 --> 00:21:48,192
En þegar, eins og nýlega var í Haag til dæmis, voru
virkilega mjög, mjög stór mótmæli gegn ástandinu í Gasa og

265
00:21:48,192 --> 00:21:52,240
gegn þjóðarmorðinu á Gasa-strætinu, þá er það ekki sýnt.

266
00:21:52,240 --> 00:21:54,680
Við höfum líka spurninguna: Hvaða mótmæli er sýnt?

267
00:21:54,680 --> 00:22:02,171
Á undanförnum árum höfum við séð að mótmælum
er komið fyrir sem truflun á almennu reglu

268
00:22:02,171 --> 00:22:05,960
og þau eru, svo að segja, bönnuð með lögum.

269
00:22:05,960 --> 00:22:09,440
Og þess vegna er mótmælið sífellt hljóðara.

270
00:22:09,440 --> 00:22:15,240
Ástandið er svipað í
háskólasamfélaginu, því sviði þar sem þekking er sköpuð.

271
00:22:15,240 --> 00:22:21,480
Þekking á því hvaða stjórnmál, læknisfræði og að
lokum samfélagið allt byggja ákvarðanir sínar á.

272
00:22:21,480 --> 00:22:25,279
En hér er aðeins leyfilegt að segja ákveðnar frásagnir.

273
00:22:25,279 --> 00:22:31,101
Það er ekki óalgengt að óhefðbundnar rannsóknaraðferðir séu
ærumeiddaðar með því að merkja þær sem "öfgahægri" eða

274
00:22:31,101 --> 00:22:34,400
"óáreiðanlegar", sem veikir trúverðugleika þeirra frá upphafi.

275
00:22:34,400 --> 00:22:40,560
Hins vegar eru hér einnig samstarfsmenn sem
segja: "Nei, við þurfum ekki lengur umdeildarregluna

276
00:22:40,560 --> 00:22:44,759
um ákveðin mál, til dæmis loftslagsbreytingar."

277
00:22:44,759 --> 00:22:50,131
Og mér fannst það nokkuð áhugavert, því þegar umræða um
loftslagsbreytingar kom upp sagðist þessi samstarfsmaður

278
00:22:50,131 --> 00:22:56,599
vilja skoða málið fyrst með staðreyndamiðaðri og greiningarlegum
hætti til að sýna fram á að það sé alls ekki umdeilt.

279
00:22:56,599 --> 00:23:02,786
Svo, þar sem ég er svo sakleysisleg manneskja,
hélt ég: Jæja, hann ætlar hér að kynna nokkur

280
00:23:02,786 --> 00:23:05,880
loftslagsgögn eða loftslagstengd staðreyndir.

281
00:23:05,880 --> 00:23:07,400
En hann gerði það ekki.

282
00:23:07,400 --> 00:23:14,450
Hann vísaði til rannsóknar sem sýndi að í Evrópu
eru loftslagsbreytingar aðallega dregnar í efa

283
00:23:14,450 --> 00:23:18,160
af öfgahægri eða öfgahægri flokkum, svo að segja.

284
00:23:18,160 --> 00:23:24,559
Og þess vegna, þar sem þau eru
stjórnarskrárandstæð, er ekki þörf á að fjalla um þau.

285
00:23:24,559 --> 00:23:33,920
Ef eitthvað slíkt er tekið alvarlega á nokkurn hátt sem
vísindaleg staðhæfing, þá erum við í alvöru vandræðum.

286
00:23:33,920 --> 00:23:38,359
Margir halda aftur. Margir kjósa
að segja ekkert. Af ýmsum ástæðum:

287
00:23:38,359 --> 00:23:45,799
Þetta getur stafað af varúð, ótta,
óöryggi eða einfaldlega skorti á valkostum.

288
00:23:45,799 --> 00:23:47,839
Ulrike Guérot hefur mjög svipaða skoðun.

289
00:23:47,839 --> 00:23:50,599
Hún segir líka að þetta geti ekki haldið svona áfram.

290
00:23:50,599 --> 00:23:53,880
Mótmælin verða að verða háværari. Og þau verða að verða stærri.

291
00:23:53,880 --> 00:23:57,759
Vegna þess að þá einungis myndum við hafa
möguleika á því að það yrði raunverulega séð.

292
00:23:57,759 --> 00:24:02,987
Með öðrum orðum, það sem við erum að tala um
er að borgarar vilja tjá óánægju sína og að

293
00:24:02,987 --> 00:24:05,960
þessi óánægja þýðist í pólitískar breytingar.

294
00:24:05,960 --> 00:24:12,200
Og það gerist einfaldlega ekki lengur.
Hvorki með mótmælum á netinu né utan netsins.

295
00:24:12,200 --> 00:24:15,799
Spurningin núna er hvort þetta sé enn rétta mótmælaformið.

296
00:24:15,799 --> 00:24:17,440
Svarið er í raun nei.

297
00:24:17,440 --> 00:24:20,519
Og spurningin væri: hvar ætti mótmælin þá að beinast?

298
00:24:20,519 --> 00:24:25,400
Auðvitað gætu aðrar róttækar mótmælaaðferðir virkað.

299
00:24:25,400 --> 00:24:27,200
Ég myndi segja að þetta sé almenn verkfall.

300
00:24:27,200 --> 00:24:29,519
Til dæmis að við viljum ekki fara í stríð.

301
00:24:29,519 --> 00:24:36,079
Aðrar mótmælaaðferðir gætu, auðvitað, falið í sér að
draga sig úr aðstæðunum, svo að segja, á einstaklingsstigi.

302
00:24:36,079 --> 00:24:38,880
Allt sem ég get sagt er að þau
krefjast einfaldlega mikillar vinnuafls.

303
00:24:38,880 --> 00:24:42,482
Þú verður að vera mjög staðráðinn. Þú þarft að gera miklar
rannsóknir til að geta sagt: "Ég ætla ekki að

304
00:24:42,482 --> 00:24:45,839
taka þátt í þessu, ég ætla ekki að borga
fyrir þetta. Ég ætla ekki að fara þangað aftur."

305
00:24:45,839 --> 00:24:49,880
Ég hef enga hugmynd, ég versla ekki á Amazon.
Ég borga eingöngu með reiðufé þessa dagana.

306
00:24:49,880 --> 00:24:55,880
Jæja, auðvitað geturðu gert allt þetta. Og þetta
eru mjög sértækar persónulegar aðferðir til að neita.

307
00:24:55,880 --> 00:24:59,519
En spurningin er í raun hversu lengi þú getur haldið þessu áfram.

308
00:24:59,519 --> 00:25:06,559
Í því tilliti tel ég að þessar mótmælaaðferðir séu: mótmælagöngur,
almenn verkföll og smáum umfangi einstaklingsmótmæli.

309
00:25:06,559 --> 00:25:11,640
Hvernig getum við hvatt sem flesta til að taka þátt?

310
00:25:11,640 --> 00:25:18,253
Margir telja að það eina sem þurfi sé að koma réttum
skilaboðum á framfæri á áhrifaríkan hátt, og að skortur á

311
00:25:18,253 --> 00:25:22,200
vilja til þátttöku sé fyrst og fremst samskiptavandamál.

312
00:25:22,200 --> 00:25:25,000
Engin von, segir Michael Meyen.

313
00:25:25,000 --> 00:25:27,799
Það myndi snúast um eitthvað alveg annað.

314
00:25:27,799 --> 00:25:32,960
Þetta er spurning sem mér, sem
fjölmiðlafræðingi, er næstum alltaf spurt fyrst.

315
00:25:32,960 --> 00:25:37,359
Hvernig ætti ég að uppbyggja
skilaboðin mín til að fá fólk með mér?

316
00:25:37,359 --> 00:25:40,759
Fyrsta viðbragð mitt er alltaf: Gleymdu því.

317
00:25:40,759 --> 00:25:44,880
Þú nærð ekki til fólks með skilaboðum;
það þarf að ganga í gegnum eigin reynslu.

318
00:25:44,880 --> 00:25:48,440
Þeir þurfa að upplifa sársaukann sjálfir;
þeir þurfa að átta sig á því að hlutirnir verði

319
00:25:48,440 --> 00:25:50,559
að breytast ef þeir eiga að hafa það betra.

320
00:25:50,559 --> 00:25:57,200
Þú getur ekki einfaldlega notað skilaboð til að sannfæra
fólk um að gera hluti sem þú sjálfur telur nauðsynlega.

321
00:25:57,200 --> 00:25:58,759
Það er vandamál.

322
00:25:58,759 --> 00:26:06,319
Það er líka vandamál vegna þess að við vitum að lífsferillinn
tekur ákveðinn tíma áður en maður getur öðlast slíka reynslu.

323
00:26:06,319 --> 00:26:10,079
Þangað til þú áttar þig á því að þú hafir
rekist á múrsteinvegg og getir ekki haldið lengra.

324
00:26:10,079 --> 00:26:16,901
Í rannsókn minni hef ég alltaf spurt hvað fær einn einstakling
til að ganga til liðs við mótmælahrýsinguna, á meðan

325
00:26:16,901 --> 00:26:22,799
annar gæti, af skorti á betri valkosti, styrkt Antifa
eða gengið í "Ammur gegn hægri öflum" eða svipuð samtök.

326
00:26:22,799 --> 00:26:29,866
Og það er alltaf reynsla sem stangast á við þá frásögn
sem dreift er í gegnum ríkismiðla eða aðra fræðslugöng,

327
00:26:29,866 --> 00:26:33,400
svo sem háskóla, skóla, símenntunarmiðstöðvar og söfn.

328
00:26:33,400 --> 00:26:35,319
Það verður að vera persónuleg reynsla.

329
00:26:35,319 --> 00:26:38,519
Það tekur tíma, sérstaklega þegar þú ert ungur
og ert enn að reyna að komast inn um dyrnar.

330
00:26:38,519 --> 00:26:39,839
Ég myndi alls ekki dæma ungt fólk.

331
00:26:39,839 --> 00:26:41,519
Þau þurfa fyrst að koma lífi sínu í lag.

332
00:26:41,519 --> 00:26:43,319
Þetta er önnur ástæða fyrir því að þau þurfa að aðlagast.

333
00:26:43,319 --> 00:26:45,680
Þeir þurfa að reyna að komast í stöðu.

334
00:26:45,680 --> 00:26:49,519
Og svo, á einhverjum tímapunkti, munu þeir átta sig á
því að kannski hafi hlutirnir einnig staðnað fyrir þá.

335
00:26:49,519 --> 00:26:54,200
Þú þarft að vera þolinmóður og eyða minni
tíma í að fínstilla orðalag skilaboðanna.

336
00:26:54,200 --> 00:26:58,039
Þessi skyldubólusetning hefði verið
eitthvað sem berst inn í líkamann.

337
00:26:58,039 --> 00:27:04,880
Og það voru fólk sem, óháð veðri, voru reiðubúin að
mæta alla mánudaga – jafnvel þegar veðrið var ekki gott.

338
00:27:04,880 --> 00:27:09,559
Svo það þarf virkilega að höggva fólk
þar sem það særir, segir Michael Meyen.

339
00:27:09,559 --> 00:27:13,920
Það er mun meira en bara smá þrýstingur á veskið.

340
00:27:13,920 --> 00:27:19,240
Það verður virkilega að vera eitthvað sem
ógni sjálfu tilveru manns, sjálfu lífi manns.

341
00:27:19,240 --> 00:27:22,759
Einungis þá eru margir tilbúnir að
stíga út fyrir þægindarammann sinn.

342
00:27:22,759 --> 00:27:28,359
Vandamálið er að þá getur það oft verið of seint.

343
00:27:28,359 --> 00:27:33,160
David Engels er einnig tortrygginn
þegar kemur að víðtækri almenningsandstöðu.

344
00:27:33,160 --> 00:27:35,039
Borgararnir eru of letilátir.

345
00:27:35,039 --> 00:27:39,759
Margir vildu ekki taka virkan þátt í að móta
atburði, heldur kusu að láta hlutina þróast af sjálfu sér.

346
00:27:39,759 --> 00:27:47,160
Að lokum, eins og saga kennir okkur, myndu
fáir enn og aftur ákveða örlög fjölmargra.

347
00:27:47,160 --> 00:27:52,200
Að lokum myndi önnur elíta rísa til að knýja fram breytinguna.

348
00:27:52,200 --> 00:28:01,559
Samkvæmt prófessor Engels verðum við að yfirgefa hugmyndina
um grundvallar, grasrótar lýðræðisbreytingar í stórum stíl.

349
00:28:01,559 --> 00:28:05,119
Sagnfræðingurinn nefnir einnig kórónuveirufaraldurinn sem dæmi.

350
00:28:05,119 --> 00:28:08,599
Ólíkt Michael Meyen hins vegar, sem þjónar sem neikvætt dæmi.

351
00:28:08,599 --> 00:28:15,960
David Engels segir að kerfið hafi, að öllu samanlögðu,
staðið sig nokkuð vel þrátt fyrir einræðislega nálgun sína.

352
00:28:15,960 --> 00:28:22,920
Þó að einhver mótstaða hafi verið, var hún
takmörkuð miðað við heildaríbúafjöldann.

353
00:28:22,920 --> 00:28:26,480
Mjög fáir hefðu í raun og veru risið opinberlega upp.

354
00:28:26,480 --> 00:28:29,240
Eins og máltækið segir: stefna sigrar á hreinum fjölda.

355
00:28:29,240 --> 00:28:33,799
Það snýst ekki endilega um að ná til
sífellt fleiri manna eða stöðugt hvetja nýja.

356
00:28:33,799 --> 00:28:36,359
Eitthvað annað er miklu mikilvægara.

357
00:28:36,359 --> 00:28:42,400
Þeir sem þegar eru tilbúnir að berjast fyrir betri
framtíð í dag þurfa að sameina krafta sína á skilvirkari hátt.

358
00:28:42,400 --> 00:28:48,680
Þau þurfa að móta skýrari stefnu
og vinna saman á skilvirkari hátt.

359
00:28:48,680 --> 00:28:54,440
David Engels er því augljóslega
ósammála Ulrike Guérot um eitt atriði.

360
00:28:54,440 --> 00:28:59,799
Hún segir: mótmælahreyfingar þurfa að
vaxa og, umfram allt, verða sýnilegri.

361
00:28:59,799 --> 00:29:07,680
Hins vegar bendir Michael Meyen hér á að það sé afar
erfitt að hvetja fólk til mótmæla, sérstaklega með skilaboðum.

362
00:29:07,680 --> 00:29:10,759
Að lokum skiptir þín eigin reynsla máli.

363
00:29:10,759 --> 00:29:12,279
Hvað eiga þau sameiginlegt?

364
00:29:12,279 --> 00:29:15,319
Á hvað getum við byggt?

365
00:29:15,319 --> 00:29:16,599
Fyrsti punkturinn er skýr:

366
00:29:16,599 --> 00:29:20,200
Breyting byrjar hjá okkur, hjá hverjum og einum af okkur.

367
00:29:20,200 --> 00:29:23,480
Hins vegar hafa margir aldrei lært að taka ábyrgð.

368
00:29:23,480 --> 00:29:29,160
Þeir hafa lært að uppfylla
væntingar, forðast ágreining og aðlaga sig.

369
00:29:29,160 --> 00:29:34,799
Og samt – það er gríðarleg ónýtt
tækifæri í löndunum okkar, því þau eru til.

370
00:29:34,799 --> 00:29:36,079
Fólk með hærri gildi.

371
00:29:36,079 --> 00:29:41,319
Fólk sem lifir sjálfbáðum lífum, tekur ábyrgð og byggir brýr.

372
00:29:41,319 --> 00:29:43,920
Og hér er ég með David Engels.

373
00:29:43,920 --> 00:29:45,799
Við þurfum ekki fjöldann.

374
00:29:45,799 --> 00:29:48,039
Það skortir ekki á fólki.

375
00:29:48,039 --> 00:29:50,599
Engin tenging er til.

376
00:29:50,599 --> 00:29:52,359
Breyting byrjar ekki hjá fjöldanum.

377
00:29:52,359 --> 00:29:54,079
Það byrjar með einstaklingnum.

378
00:29:54,079 --> 00:29:57,680
Svo spurningin er: hvað geta einstaklingar í raun gert?

379
00:29:57,680 --> 00:29:58,440
Hér og nú.

380
00:29:58,440 --> 00:30:01,232
Þetta er einmitt það sem horfurnar snúast um.

381
00:30:01,232 --> 00:30:07,463


382
00:30:07,463 --> 00:30:09,640
Margir vilja gera eitthvað.

383
00:30:09,640 --> 00:30:10,720
Eigið viljinn er til staðar.

384
00:30:10,720 --> 00:30:13,440
Það sem oft vantar er stefna.

385
00:30:13,440 --> 00:30:20,141
Svo fyrsta spurningin er ekki "hvernig fáum við fleiri
til að taka þátt?", heldur: "Hvaða tilteknar aðgerðir geta

386
00:30:20,141 --> 00:30:24,200
þeir sem þegar eru reiðubúnir til þess í raun gripið til?"

387
00:30:24,200 --> 00:30:29,119
Ég spurði sömu spurningu marga sem ég
tók viðtal við fyrir þessa heimildarmynd.

388
00:30:29,119 --> 00:30:36,119
Þetta leiddi til fimm sértækra aðgerða
sem hver sem er getur tekið upp strax.

389
00:30:36,119 --> 00:30:37,279
Aðgerð 1:

390
00:30:37,279 --> 00:30:40,880
Búðu til samfélög og tengstu öðrum

391
00:30:40,880 --> 00:30:43,599
Auk þolinmæði er annað ráð mitt í raun tengslanet.

392
00:30:43,599 --> 00:30:45,359
Það er mikilvægt atriði.

393
00:30:45,359 --> 00:30:48,200
Hóparnir hafa sameinast. Mótmælahóparnir hafa sameinast.

394
00:30:48,200 --> 00:30:55,559
Það eru hópar um allan þýskumælandi heiminn sem hittast
reglulega, vinna að efnislegum verkefnum og hafa sameinast.

395
00:30:55,559 --> 00:31:00,010
Ef aðeins vegna þess að þeir hafa áhuga á næringarfræði,
eða vegna þess að þeir eru að hugsa um hvernig þeir

396
00:31:00,010 --> 00:31:02,359
geti hannað garðinn sinn svo þeir geti verið sjálfbærir.

397
00:31:02,359 --> 00:31:12,018
Það er nauðsynlegt að halda þessum uppbyggingum á lífi svo að við
séum tilbúin þegar tækifæri skapast til að koma í framkvæmd því

398
00:31:12,018 --> 00:31:17,480
sem er mörgum mikilvægt: að geta haft áhrif á skilyrði lífs síns.

399
00:31:17,480 --> 00:31:21,279
Það sem við þurfum að gera er því að byggja frá grunni.

400
00:31:21,279 --> 00:31:28,838
Það er nauðsynlegt að við setjum ekki öll eggin í pólitíska
körfuna, heldur: Við verðum fyrst að

401
00:31:28,838 --> 00:31:36,319
endurbyggja þetta seigla borgaralega samfélag frá
grunni, samfélag sem er fær um að verja sig.

402
00:31:36,319 --> 00:31:42,759
Aðgerð 2: Segðu skoðun þína Annað hagnýta skrefið
sem allir geta tekið strax er: Segðu skoðun þína.

403
00:31:42,759 --> 00:31:50,279
Deildu upplýsingum og styðjðu
sjálfstæð fjölmiðla, því upplýsingar eru allt.

404
00:31:50,279 --> 00:31:51,559
Upplýsingar eru lykillinn.

405
00:31:51,559 --> 00:31:56,880
Þú þarft bara að líta á þá miklu fyrirhöfn sem
hin hliðin leggur í til að stjórna upplýsingum.

406
00:31:56,880 --> 00:32:01,847
Sá sem getur skilgreint daginn í dag, sá sem
getur ákveðið í dag hvað við öll skynjum sem

407
00:32:01,847 --> 00:32:04,359
raunveruleika, hefur vald og getur stjórnað.

408
00:32:04,359 --> 00:32:12,098
Svo verðum við að hjálpa samferðafólki okkar að brjótast út úr
bólunum sem meðvitundariðnaðurinn skapar, sem er studdur á

409
00:32:12,098 --> 00:32:16,319
margvíslegan hátt, ef þú lítur á þetta allt saman sem NGO-flókið.

410
00:32:16,319 --> 00:32:22,099
Svo fólk sem fær greitt úr fé skattborgara
til að magna skilaboð og dreifa þeim til

411
00:32:22,099 --> 00:32:25,720
almennings – skilaboð sem það finnur í ríkismiðlum.

412
00:32:25,720 --> 00:32:28,519
Ef þú lítur á þetta, þá er þetta leiðin áfram.

413
00:32:28,519 --> 00:32:36,440
Svo ef þú stendur ekki með sjálfum
þér, munt þú ekki geta lifað í frelsi.

414
00:32:36,440 --> 00:32:44,440
Mér fannst það mjög áhugavert að "segja skoðanir
sínar" sé mikilvæg mótmælaform. Og það er í raun satt.

415
00:32:44,440 --> 00:32:51,547
Ef við skoðum samskiptalíkan, sérstaklega kenningu
Elisabeth Nolle-Neumann um "þögnarspírallinn", þá þjónar

416
00:32:51,547 --> 00:32:55,680
hún sem leið til að brjóta niður ferla einsleitninnar.

417
00:32:55,680 --> 00:33:00,356
Þessi kenning um "þögnarspíralinn" gefur til
kynna að fólk óttist einangrun og að helsta

418
00:33:00,356 --> 00:33:03,200
áhyggjuefni okkar sé að vera útilokað úr hópnum.

419
00:33:03,200 --> 00:33:10,584
Ef meginstraumsmiðlar fjalla stöðugt um mál í langan tíma og ég
er ósammála, mun ég samkvæmt þessari kenningu að

420
00:33:10,584 --> 00:33:17,759
lokum hætta að tjá skoðanir mínar opinberlega vegna
þess að ég mun óttast að vera útilokaður úr hópnum.

421
00:33:17,759 --> 00:33:22,720
En úti á götunni sé ég fólk standa við bása sem er ósammála.

422
00:33:22,720 --> 00:33:27,039
Ég heyri – ég heyrði skyndilega
eitthvað annað frá næsta borði á kránni.

423
00:33:27,039 --> 00:33:29,480
Fólk var að eiga mjög mismunandi samtöl í vagnskálinni.

424
00:33:29,480 --> 00:33:32,880
Það var einhver sem sat á ströndinni með Kontrafunk-handklæði.

425
00:33:32,880 --> 00:33:35,880
Svo greinilega eru andstæðar skoðanir eftir allt saman.

426
00:33:35,880 --> 00:33:39,799
Þetta hvetur þá sem annars myndu ekki þora að tjá skoðanir sínar.

427
00:33:39,799 --> 00:33:43,590
Jæja, ég fann það – og finn það enn – mjög
áhugavert að þetta hafi greinilega verið

428
00:33:43,590 --> 00:33:46,599
viðurkennt af þeim sem tóku þátt í þessari könnun.

429
00:33:46,599 --> 00:33:50,480
Aðgerð 3: Að skilgreina einstaklings- og sameiginleg
markmið Því miður er þessi þriðja sértæka aðgerð oft vanrækt.

430
00:33:50,480 --> 00:33:52,640
Enn sem komið er er það brýnt.

431
00:33:52,640 --> 00:33:54,559
Jafnvel þótt það sé ekki auðvelt.

432
00:33:54,559 --> 00:33:58,839
Markmiðið er að skilgreina
einstaklingsbundin og sameiginleg markmið.

433
00:33:58,839 --> 00:34:03,799
Vegna þess að ef við vitum ekki hvert við erum að
fara, hvað við erum að berjast fyrir – og ekki bara hvað

434
00:34:03,799 --> 00:34:06,799
við erum að berjast á móti – þá endar allt í óreiðu.

435
00:34:06,799 --> 00:34:12,515
Án skýrra markmiða getur engin stefna verið, engin
sameining auðlinda og ekkert sannfærandi svar

436
00:34:12,515 --> 00:34:15,840
fyrir þá sem spyrja: "Af hverju ætti ég að taka þátt?"

437
00:34:15,840 --> 00:34:20,599
Ef þú getur ekki sagt hvað þú
stendur fyrir, geturðu ekki hvetjað neinn.

438
00:34:20,599 --> 00:34:24,960
Svo er til einhvers konar þröskuldur milli
hugsunar og tilfinninga og þess að grípa til aðgerða.

439
00:34:24,960 --> 00:34:28,079
Fólk segir oft að ferðin sé
áfangastaðurinn, og það er nánast satt.

440
00:34:28,079 --> 00:34:31,960
Jæja, við þurfum áfangastað til að fá nokkra hugmynd um leiðina.

441
00:34:31,960 --> 00:34:34,199
Þegar ég hef markmið, veit ég, ah, að þetta er leiðin.

442
00:34:34,199 --> 00:34:39,000
Og við þurfum þá leið sem gefur
okkur hugrekki til að leggja af stað.

443
00:34:39,000 --> 00:34:41,599
Við þurfum sýn á leiðina fram á við.

444
00:34:41,599 --> 00:34:46,239
Svo færi ég mig frá áfangastaðnum að
ferðalaginu, og frá ferðalaginu færi ég mig að lausu.

445
00:34:46,239 --> 00:34:48,440
Og það er engin leið.

446
00:34:48,440 --> 00:34:50,360
Fólk sér enga leið fram á við.

447
00:34:50,360 --> 00:34:52,960
Svo, þú segir að þú sért að leita að leið út, er það ekki?

448
00:34:52,960 --> 00:34:55,280
Hér erum við. Svo við erum að reyna að finna leiðina okkar.

449
00:34:55,280 --> 00:34:58,639
Og ef leiðin er ekki skýr, er ekki þörf á að ég legg af stað.

450
00:34:58,639 --> 00:35:00,559
Ég þarf ekki að standa upp.

451
00:35:00,559 --> 00:35:02,400
Og spurningin er líka hvort markmiðið sé skýrt.

452
00:35:02,400 --> 00:35:04,199
Markmiðin verða einnig að vera skýr.

453
00:35:04,199 --> 00:35:05,599
Það er líka mikilvægt atriði.

454
00:35:05,599 --> 00:35:13,320
Það verður að vera auðvelt markmið sem auðvelt er að ná –
ekki ómögulegt, heldur áþreifanlegt og framkvæmanlegt markmið.

455
00:35:13,320 --> 00:35:18,199
Ekki gegn hungri eða fátækt
almennt, heldur á mjög sértækum forsendum.

456
00:35:18,199 --> 00:35:24,880
Aðgerð 4: Sjálfsígrundun Fjórða sértæka aðgerðin sem
allir geta hrint strax í framkvæmd er mjög óvinsæl.

457
00:35:24,880 --> 00:35:26,679
Íhugun á sjálfum sér.

458
00:35:26,679 --> 00:35:28,880
Eitthvað sem margir vilja ekki heyra.

459
00:35:28,880 --> 00:35:30,679
Ég veit að mótstaðan kemur strax.

460
00:35:30,679 --> 00:35:34,239
Hvað hefur allt þetta með mig að gera?

461
00:35:34,239 --> 00:35:44,314
Þegar ég byrja að líta inn á mig til að sjá hvaða hlutverki ég
gegni í átökunum eða óheppninni sem ég

462
00:35:44,314 --> 00:35:53,400
upplifi, hef ég í raun bestu – og kannski einu –
tækifærið til að koma umbreytingu til leiðar.

463
00:35:53,400 --> 00:36:00,574
Svo, með því að viðurkenna minn þátt í þessu
og skilja sjálfan mig, hef ég tækifæri til að

464
00:36:00,574 --> 00:36:05,960
gera hlutina aðeins öðruvísi, breytast og vaxa.

465
00:36:05,960 --> 00:36:09,559
Ég hef í raun ekki slíkan mátt yfir neinum.

466
00:36:09,559 --> 00:36:15,519
Aðgerð 5: Taktu aðgerð Nú snúum við okkur að fimmtu og síðustu
aðgerðinni, sem hver sem er getur komið strax í framkvæmd.

467
00:36:15,519 --> 00:36:18,719
Og það er aðgerð, já, aðgerð.

468
00:36:18,719 --> 00:36:20,480
Hvað sem það er – bara byrjaðu.

469
00:36:20,480 --> 00:36:24,400
Það er í gegnum sjálfa gjörninginn sem
maður upplifir tilfinningu fyrir sjálfsvirkni.

470
00:36:24,400 --> 00:36:30,039
Að grípa til aðgerða gefur okkur styrk og
von, því við sjáum hluti byrja að gerast.

471
00:36:30,039 --> 00:36:35,880
Við sjáum að sem einstaklingar getum við haft
áhrif. Jafnvel þó það sé oft aðeins í litlum mæli.

472
00:36:35,880 --> 00:36:44,119
En hvert framlag skiptir máli. Jafnvel þótt
það snúist bara um að setja gott fordæmi.

473
00:36:44,119 --> 00:36:49,119
Frelsi okkar snýst um miklu meira en bara að haka í reit
í kjörklefa einu sinni á fjögurra eða fimm ára fresti.

474
00:36:49,119 --> 00:36:53,860
Frelsi okkar felst í því að við verðum að lifa
í samræmi við hugsjónir okkar á hverju

475
00:36:53,860 --> 00:36:57,000
augnabliki, hvaða afleiðingar sem það kann að hafa.

476
00:36:57,000 --> 00:36:59,800
Og að lokum þýðir það

477
00:36:59,800 --> 00:37:01,119
Að verða fyrirmynd.

478
00:37:01,119 --> 00:37:03,239
Að verða sjálfum sér fyrirmynd.

479
00:37:03,239 --> 00:37:05,480
Að verða fyrirmynd fyrir fjölskyldu sína.

480
00:37:05,480 --> 00:37:07,320
Að verða fyrirmynd fyrir þá sem eru í kringum hann.

481
00:37:07,320 --> 00:37:11,766
Að framkvæma hvern einasta gjörning á þann hátt að
þegar þú horfir í spegilinn á morgnana getirðu sagt við

482
00:37:11,766 --> 00:37:14,320
sjálfan þig: "Já, ég lifi í samræmi við mínar hugmyndir."

483
00:37:14,320 --> 00:37:18,320
Já, þessi heimur sem ég lifi í er kannski ekki fullkominn.

484
00:37:18,320 --> 00:37:20,079
Það gæti jafnvel verið dystópískt.

485
00:37:20,079 --> 00:37:22,679
Kannski tek ég mikla áhættu hér.

486
00:37:22,679 --> 00:37:25,920
En ég lifi þessa frelsi út í daglegu lífi mínu.

487
00:37:25,920 --> 00:37:33,725
Ég tel að aðeins þegar verulegur fjöldi fólks fer að vilja verða
fyrirmyndir sjálfir og lifir í daglegu lífi

488
00:37:33,725 --> 00:37:40,760
eftir því sem þeir vilja að samfélagið allt
verði einn daginn, þá geti hlutirnir færst áfram.

489
00:37:40,760 --> 00:37:43,119
Og það er auðvitað lykilskrefið.

490
00:37:43,119 --> 00:37:46,000
Við ættum að vera hver við erum og haga
okkur þannig að við séum trúr okkur sjálfum.

491
00:37:46,000 --> 00:37:52,960
Ekki vegna þess að við búumst við að það hafi nokkur áhrif á sögu
eða stjórnmál almennt, heldur vegna þess að við trúum á það.

492
00:37:52,960 --> 00:38:01,810
Og þess vegna tel ég að þessi afstaða—Etiam si omnes ego
non, 'jafnvel þótt allir aðrir geri það, mun ég vissulega

493
00:38:01,810 --> 00:38:06,199
ekki gera það'—sé sú aðgerð eða sú afstaða sem við þurfum.

494
00:38:06,199 --> 00:38:10,119
Að haga okkur eins og við viljum, af sannfæringu.

495
00:38:10,119 --> 00:38:13,890
Og jafnvel þótt við vitum að allt þetta er dæmt
til að mistakast, jafnvel þótt við vitum að

496
00:38:13,890 --> 00:38:16,039
við erum einu sem gerum það, gerum við það samt.

497
00:38:16,039 --> 00:38:20,496
Af sannfæringu, því þetta er okkar leið, því við
trúum einfaldlega að það sem skiptir máli sé ekki

498
00:38:20,496 --> 00:38:22,920
bara eitthvað sem einn daginn mun birtast í sögubókum.

499
00:38:22,920 --> 00:38:29,579
Og ef við eigum í raun borgara sem bregðast við í samræmi við
þetta – og ekki síst stjórnmálamenn sem eru sjálfir

500
00:38:29,579 --> 00:38:36,280
fyrirmyndir, sem persónulega endurspegla það sem þeir
vilja að samfélagið verði – þá er breyting í raun möguleg.

501
00:38:36,280 --> 00:38:39,119
Og núna er engin þörf á milljónum þeirra.

502
00:38:39,119 --> 00:38:47,442
Oft þarf bara einn einstakling sem raunverulega getur verið
fyrirmynd – einhver sem hvetur marga til að segja: "Svona

503
00:38:47,442 --> 00:38:51,679
vil ég verða einn daginn" – til að breyting verði möguleg.

504
00:38:51,679 --> 00:38:53,679
Bara hugsaðu um miðaldirnar.

505
00:38:53,679 --> 00:38:59,960
Skoðaðu bara allt sem fólk eins og Bernard af
Clairvaux og heilagur Benedikt hefur áorkað!

506
00:38:59,960 --> 00:39:08,673
Með því að taka frumkvæði að stofnun klausturs leiddu þeir í
reynd til andlegrar endurfæðingar vestrænna

507
00:39:08,673 --> 00:39:16,880
heims og urðu þannig fyrirmyndir fyrir kynslóðir
og aldir fólks sem vildi feta í fótspor þeirra.

508
00:39:16,880 --> 00:39:22,901
Það þarf ekki að milljónir manna verði allir
svona. Oft þarf aðeins einn einstaklingur eða lítill

509
00:39:22,901 --> 00:39:25,920
hópur til að koma af stað ótrúlegum breytingum.

510
00:39:25,920 --> 00:39:32,639
En eins og ég sagði, virðist jafnvel það
vera mjög erfitt að ná fram þessa dagana.

511
00:39:32,639 --> 00:39:34,039
En þangað þurfum við að komast.

512
00:39:34,039 --> 00:39:36,719
Það er mál hvers og eins.

513
00:39:36,719 --> 00:39:40,280
Já, einn einstaklingur getur gert gríðarlegann mun.

514
00:39:40,280 --> 00:39:47,039
Bara vegna tilveru hans, gjörða hans, þess að
hann sé séður og að hann skiptist á við aðra.

515
00:39:47,039 --> 00:39:52,599
Við sjálf getum ekki einu sinni byrjað að ímynda okkur hversu
mikið hver og einn af okkur raunverulega nær að framkvæma.

516
00:39:52,599 --> 00:40:03,039
Við vitum ekki hve marga við höfum innblásið í lífi okkar.
Hversu oft hafa nokkur orð leitt til verulegra breytinga.

517
00:40:03,039 --> 00:40:09,840
Já, við þurfum aðra í lífi okkar. En nei, við
þurfum ekki endilega að þeir breyti heiminum.

518
00:40:09,840 --> 00:40:13,960
Við getum byrjað núna. Bara við tvö.

519
00:40:13,960 --> 00:40:15,519
Svo er þetta Davíð gegn Goliat.

520
00:40:15,519 --> 00:40:18,039
Við vitum að Davíð vinnur að lokum.

521
00:40:18,039 --> 00:40:19,800
Já, David vinnur.

522
00:40:19,800 --> 00:40:28,400
Og ef við skoðum nánar söguna af Davíð og Gólíat,
sjáum við nokkra samlíkingu við okkar eigin tíma.

523
00:40:28,400 --> 00:40:31,719
Davíð reyndi ekki að berjast eins og Goliat.

524
00:40:31,719 --> 00:40:34,920
Hann setti ekki á sig brynju. Hann tók ekki upp sverð.

525
00:40:34,920 --> 00:40:37,639
Hann lenti ekki í slagsmálum.

526
00:40:37,639 --> 00:40:41,679
David áttaði sig á því að hann myndi tapa á þessu sviði.

527
00:40:41,679 --> 00:40:43,599
Svo gerði hann eitthvað annað.

528
00:40:43,599 --> 00:40:49,400
Hann nýtti sér allt sem hann gat, allt sem
hann var vanur. Slinginn hans, lipurð hans.

529
00:40:49,400 --> 00:40:51,760
Og hann hélt fjarlægð.

530
00:40:51,760 --> 00:40:54,760
Þá grípur hann tækifærið, bara það eina augnablik.

531
00:40:54,760 --> 00:40:59,199
Hann miðaði nákvæmlega á þann stað þar sem Gólíat var viðkvæmur.

532
00:40:59,199 --> 00:41:01,920
Og það var einmitt það sem gerði muninn.

533
00:41:01,920 --> 00:41:03,440
David hikstaði ekki.

534
00:41:03,440 --> 00:41:06,079
Hann beið ekki eftir betri aðstæðum.

535
00:41:06,079 --> 00:41:09,280
Hann nýtti tækifærið þegar það kom upp.

536
00:41:09,280 --> 00:41:13,760
Og kannski er það einmitt kjarni málsins fyrir okkur í dag.

537
00:41:13,760 --> 00:41:17,199
Breyting þýðir ekki að spila eftir
reglum þeirra sem sitja við völd.

538
00:41:17,199 --> 00:41:26,039
Það þýðir að viðurkenna eigin möguleika og styrkleika
og hafa hugrekki til að nýta þá þegar tíminn er réttur.

539
00:41:26,039 --> 00:41:28,920
Við getum ekki þvingað tækifærið sjálft.

540
00:41:28,920 --> 00:41:35,920
En við getum verið undirbúnir, skýrhugaðir og á
varðbergi. Svo að við hikistum ekki þegar hún kemur.

541
00:41:35,920 --> 00:42:16,139


542
00:43:08,400 --> 00:43:29,400