1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [SIAMO STATI ALLEVATI PER ESSERE SCHIAVI? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Il dominio del nido d'infanzia è la più grande preoccupazione politica per poter governare le persone che poi crescono. 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [POSSIAMO OBBLIGARE LA GENTE A SVEGLIARSI? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Come devo modellare il mio messaggio in modo che le persone si uniscano? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 La mia prima risposta è sempre: lascia perdere. 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 Non si può arrivare alle persone attraverso i messaggi. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 Devono passare attraverso la propria esperienza. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Devono sperimentare loro stessi il dolore. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:43,839 La divisione è un principio che impedisce ai movimenti di protesta di ottenere proprio questo, cioè di unirsi 11 00:00:43,839 --> 00:00:49,372 attorno a una persona e rendere la protesta capace di conquistare una maggioranza e capace di governare. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,633 Più le persone si concentrano sui conflitti essenziali, meno energia viene sprecata e meno 14 00:01:00,633 --> 00:01:05,087 sofferenza viene causata da queste guerre meschine. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:14,190 Questo può avvenire in modo relativamente rapido e persino senza soluzione di continuità, 17 00:01:14,190 --> 00:01:18,640 unendo le forze di alcune persone qui e là. 18 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 19 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 20 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 Il cambiamento inizia con una semplice domanda. 21 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Che cosa possiamo fare? 22 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Era proprio questa la domanda al centro del Freedom Barometer 2025, che ho condotto insieme all'A-WEF. 23 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Un sondaggio online a cui hanno partecipato più di 22.000 persone. 24 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22.000 persone che hanno dato una risposta chiara. 25 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 Ne hanno avuto abbastanza. 26 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 Basta con il paternalismo politico, basta con la manipolazione dei media, basta con una democrazia minata. 27 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 La volontà di opporsi è grande, ma i blocchi sono altrettanto grandi. 28 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 Vogliamo davvero saperlo. 29 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Cosa paralizza la protesta pacifica e cosa serve per trasformare finalmente la frustrazione in movimento? 30 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Così ho proseguito la mia ricerca e ho trovato le risposte. 31 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Cari spettatori, state per ascoltare un concentrato di competenza. 32 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 L'essenza di oltre 10 ore di interviste con sette rinomati accademici. 33 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 Dagli storici agli psicoanalisti e agli scienziati della comunicazione. 34 00:02:53,599 --> 00:02:59,520 Esperti di alto livello nel loro campo che fanno luce sulle nostre domande chiave da diverse angolazioni: 00:03:05,800 Sette persone coraggiose che fanno domande scomode e danno risposte altrettanto scomode. 36 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Chi si mette in discussione e si batte per il cambiamento. 37 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 Alzano la voce. 38 00:03:11,639 --> 00:03:20,479 E insieme abbiamo tenuto discussioni approfondite per capire come unire le forze per un futuro migliore. 39 00:03:20,479 --> 00:03:27,946 Come possiamo essere forti insieme contro la divisione, la corruzione, le bugie e la propaganda, contro la tirannia e 40 00:03:27,946 --> 00:03:32,520 la guerra. E per la pace, la libertà, l'umanità e l'onestà. 41 00:03:32,520 --> 00:03:37,520 Anche se non siamo d'accordo su tutto, ci sono obiettivi comuni che ci uniscono. 00:03:41,120 Ed è esattamente così che sarà per voi, cari spettatori. 00:03:46,639 Perché anche voi vi siete attivati per scoprire come l'insoddisfazione può diventare cambiamento. 44 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 Quali ostacoli ci sono, quali opportunità e quale contributo potete dare voi stessi. 45 00:03:52,400 --> 00:03:58,498 E posso dirvi che se vi ponete queste domande, avete già fatto un primo grande passo. 46 00:03:58,498 --> 00:04:01,919 Perché il cambiamento inizia da voi stessi. 00:04:05,639 L'individuo è molto più potente di quanto spesso si creda. 48 00:04:05,639 --> 00:04:18,680 Governare la scuola materna è la più grande preoccupazione politica per poter governare le persone che poi cresceranno. 49 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 La maggior parte delle persone è alienata da se stessa. 50 00:04:22,600 --> 00:04:30,920 Attraverso l'educazione, attraverso gli errori relazionali, che non possono diventare come sono stati 51 00:04:30,920 --> 00:04:36,399 progettati, come vogliono svilupparsi, ma come devono diventare. 52 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 Alla fine, però, la maggior parte dei bambini riesce ad adattarsi alle aspettative. 53 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 L'adattamento come strategia di sopravvivenza, come lo descrive il dottor Hans-Joachim Maaz. 54 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Qualcosa che molte persone imparano molto presto. 55 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Chi soddisfa le aspettative riceve un riconoscimento. 56 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Chi si adatta non si distingue. 57 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 E spesso si viene anche premiati per questo. 58 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Questo modello può funzionare a lungo. 59 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Alcune persone riescono a vivere bene con essa. 60 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Diventa problematico quando qualcosa cambia. 61 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Quando il mondo diventa più incerto, quando le vecchie regole non valgono più. 62 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Quando gli sconvolgimenti sociali scuotono la propria visione del mondo 00:05:19,439 Quando il vecchio comportamento di adattamento non è più corretto. 64 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Allora può verificarsi una crisi. 65 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 A questo punto dovrebbe succedere qualcosa. 66 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Bisogna guardarsi dentro e confrontarsi onestamente con la propria storia. 67 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 Ma è proprio questo che molte persone evitano perché fa male. 68 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Perché mette in discussione tutto ciò su cui hai costruito la tua vita. 00:05:42,519 Invece di cambiare, molti rimangono conformisti, anche da adulti. 70 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Anche quando hanno capito da tempo di essere insoddisfatti. 71 00:05:46,759 --> 00:05:53,320 Dal suo lavoro terapeutico, il dottor Maaz riferisce che alcune persone si ammalano persino perché si 72 00:05:53,320 --> 00:05:56,800 sono piegate e hanno mentito a se stesse per anni. 73 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 E ora arriva qualcosa che forse molti conoscono bene. 74 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Quando le persone iniziano a liberarsi da questo schema, spesso si sentono meglio dentro. 75 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 Ma all'esterno diventa più difficile. 76 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 Le relazioni stanno cambiando. 77 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Sorgono tensioni. 78 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 Questo è in genere molto spesso il prezzo che si paga quando si inizia a vedere chiaro. 79 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Qualcosa che molte delle persone critiche che si sono svegliate oggi hanno dovuto sperimentare in prima persona. 80 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 E questo conflitto non riguarda solo gli adulti, ma anche i bambini. 00:06:32,346 Perché cosa succede quando i genitori cercano di essere onesti con i loro figli, quando li incoraggiano a essere se 82 00:06:32,346 --> 00:06:36,519 stessi e a mettere in discussione le cose in modo critico? 83 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Poi questi bambini finiscono spesso nei conflitti, afferma Hans-Joachim Maaz. 84 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 Un conflitto tra ciò che vivono a casa e ciò che la scuola e la società si aspettano da loro. 85 00:06:48,160 --> 00:06:55,039 Fondamentalmente, come genitori, abbiamo solo la possibilità di crescere i nostri figli in modo tale che si 86 00:06:55,039 --> 00:07:02,959 inseriscano in una società disfunzionale e normopatica oppure di trattarli in modo più umano, più onesto, più aperto. 87 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Allora i bambini hanno un grande problema nel raggiungere il successo in una società normopatica. 88 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 Questa è una scoperta difficile. 89 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 I genitori si trovano di fronte a un dilemma. 90 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Se adattano i loro figli, hanno maggiori possibilità di stare al passo con il sistema. 91 00:07:22,720 --> 00:07:27,959 Se crescono i loro figli apertamente, onestamente e criticamente, spesso diventa più difficile per loro. 92 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Più difficile in una scuola, più difficile nella società. 93 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Una tragica contraddizione che deve essere discussa. 94 00:07:35,639 --> 00:07:43,560 In particolare, come i genitori dovrebbero affrontare questa dicotomia per realizzare una società libera. 95 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 Se la soluzione è realmente 96 00:07:44,879 --> 00:07:52,759 Io, da parte mia, oso dubitare che si tratti di educare i bambini a essere disonesti e a recitare. 97 00:07:52,759 --> 00:07:59,821 Vediamo quindi che la radice del male, del conformismo, della sottomissione e dell'incapacità di difendere i 98 00:07:59,821 --> 00:08:04,439 propri diritti si trova spesso nell'infanzia e nella giovinezza. 99 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Se non avete mai imparato a farvi valere, vi sarà difficile farlo anche da adulti. 100 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Risolvere tutto questo è fondamentale se vogliamo una società illuminata, responsabile e autonoma. 101 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 Ma non è qualcosa che si può fare da un giorno all'altro. 102 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Quello che può essere cambiato immediatamente, tuttavia, è il nostro comportamento nei confronti del prossimo. 103 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Ora. 104 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 E questo ci porta a un altro argomento importante. 105 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 106 00:08:41,903 --> 00:08:49,353 Tutti coloro che sono riusciti a uscire dal conformismo e ad attraversare la vita in modo indipendente, 107 00:08:49,353 --> 00:08:54,039 autonomo e coraggioso hanno un grande dono dentro di sé. 108 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 Clarità, coraggio, responsabilità personale, capacità di mettersi in discussione e di farsi valere. 109 00:09:00,840 --> 00:09:05,132 Con questo dono, possono aiutare anche gli altri, quelli che non possono ancora uscire 110 00:09:05,132 --> 00:09:08,159 dalla loro pelle ma che forse vorrebbero farlo. 111 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 Ma questo richiede comunità, scambio, sostegno e reti. 112 00:09:13,039 --> 00:09:21,720 Perché, come dice il proverbio, siamo forti solo insieme. E sì, è proprio così. Da soli, spesso ci si ferma. 00:09:26,679 Il Barometro della Libertà 2025 mostra che molte persone si sentono sole. 114 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 Vorrebbero essere più coinvolti, ma mancano di comunità e coesione. 115 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 E il sondaggio mostra anche chiaramente che molti riconoscono quanto segue. 116 00:09:35,519 --> 00:09:42,720 La divisione, deliberatamente alimentata dai media e dalla politica, impedisce un impatto comune per obiettivi comuni. 117 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Anche la politologa e ricercatrice di democrazia professoressa Ulrike Guérot è chiara al riguardo. 118 00:09:49,279 --> 00:09:54,960 La divisione è un principio che impedisce ai movimenti di protesta di ottenere proprio questo, cioè di unirsi 119 00:09:54,960 --> 00:10:01,039 attorno a una persona e rendere la protesta capace di conquistare una maggioranza e capace di governare. 120 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 La Divisione non è una coincidenza. 121 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 È un vecchio principio di dominazione: dividi e impera. 122 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Qualcosa che è stato usato per diversi millenni. 123 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Oggi è sinistra contro destra, vaccinati contro non vaccinati, donna contro uomo. 124 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 La divisione, l'opposizione, è ovunque. 125 00:10:19,600 --> 00:10:24,505 I politici di primo piano e i loro media seminano discordia, aizzano gli uni contro gli altri, lavorano con il 126 00:10:24,505 --> 00:10:27,759 senso di colpa del contatto, dividono i buoni dai cattivi. 127 00:10:27,759 --> 00:10:33,147 Molto probabilmente proprio perché il popolo non possa unirsi, essere forte insieme per 128 00:10:33,147 --> 00:10:36,519 obiettivi più alti che unirebbero davvero i molti. 129 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Pace, libertà, un mondo giusto, una vita buona per tutti. 130 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Per lavorare insieme su questo tema sarebbe necessario un dialogo, ma questo viene impedito. 131 00:10:47,399 --> 00:10:55,080 Invece, ci facciamo prendere da una meschina guerra di trincea, sostiene l'esperto di comunicazione e psicologo Roman Braun. 132 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Secondo lui, tutte le nostre energie dovrebbero essere sprecate lì, in queste guerre di trincea. 133 00:10:59,360 --> 00:11:05,799 Dovremmo essere distratti mentre le vere macchinazioni che ci danneggiano davvero avvengono sullo sfondo. 134 00:11:05,799 --> 00:11:10,546 Quando le persone si rendono conto che l'avversario non è l'altro cittadino, ma i meccanismi 135 00:11:10,546 --> 00:11:13,360 che ci sono dietro, allora cambia qualcosa. 136 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Allora ci sarà di nuovo spazio per una vera azione. 137 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 La divisione si indebolisce. 138 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Questo non è evidente solo oggi, ma anche nella storia. 139 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 Lo storico e filosofo professor David Engels sottolinea che la resistenza ha sempre bisogno di comunità. 140 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 Senza un "noi" comune, la protesta rimane inefficace. 141 00:11:31,519 --> 00:11:38,480 Parla di rivoluzioni civili di un tempo, che difficilmente esisteranno oggi in questa forma perché.... 142 00:11:38,480 --> 00:11:46,810 Tali elementi di resistenza, di rivoluzione, richiedono naturalmente anche una comunità civica o una massa di 143 00:11:46,810 --> 00:11:51,279 persone, o comunque la si voglia chiamare, che sia solida. 144 00:11:51,279 --> 00:11:59,815 L'altro problema, tuttavia, è che la maggior parte di queste persone in Europa non si riconoscono più, perché sono 145 00:11:59,815 --> 00:12:08,679 talmente frammentate dalle politiche identitarie e dalle migrazioni che non c'è più alcuna naturale solidarietà. 146 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Quando le persone non si sentono più legate, diventa difficile lottare insieme per qualcosa. 147 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Se ognuno lotta solo per se stesso, non c'è forza per il cambiamento. 148 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 E questo è esattamente ciò che sperimentiamo spesso oggi. 149 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 150 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 I valori sono ciò che tiene insieme le società, ciò che le rende forti e le unisce. 151 00:12:37,679 --> 00:12:46,120 I valori sono anche ciò che sostiene le persone, che dà loro una direzione e che le rende disposte a correre dei rischi. 152 00:12:46,120 --> 00:12:52,232 Il professor Engels lo dice chiaramente: senza valori superiori che vadano oltre la propria vita e la propria 153 00:12:52,232 --> 00:12:58,960 felicità personale, difficilmente qualcuno si batterà per obiettivi come la pace, la libertà o la giustizia. 154 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Almeno finché non viene colpito direttamente. 155 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 Al momento lo considera un problema centrale quando si tratta di protestare contro le ingiustizie del momento. 156 00:13:08,960 --> 00:13:14,685 Molte persone vivono ancora troppo comodamente per uscire dalla loro zona di comfort, soprattutto quando il 157 00:13:14,685 --> 00:13:17,960 proprio benessere è considerato il bene più grande. 158 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 E' proprio allora che manca la volontà di rischiare per obiettivi generali. 159 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 Per il cristiano professor Engels, la causa di questa carenza risiede soprattutto nella mancanza di fede. 160 00:13:29,000 --> 00:13:35,146 Il problema è che in una società in cui non esiste più una vera verità assoluta e in cui la propria vita è vista in modo 161 00:13:35,146 --> 00:13:41,194 molto materialistico, in cui le persone non credono più in una verità, non credono più in Dio, non credono più in una vita 162 00:13:41,194 --> 00:13:45,853 ultraterrena, non credono più negli assoluti, ma in realtà vedono solo la propria piccola vita 163 00:13:45,853 --> 00:13:49,159 locale come la cosa più importante e assoluta. 164 00:13:49,159 --> 00:13:55,048 In una situazione del genere, abbiamo naturalmente pochi motivi per scendere in strada, per sacrificare 165 00:13:55,048 --> 00:14:01,399 qualcosa, per sacrificare il comfort, forse per sacrificare la nostra stessa vita per uno scopo più alto. 166 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Naturalmente, un regime ingiusto può arrivare molto lontano prima che la gente scenda in piazza. 167 00:14:07,360 --> 00:14:13,227 Al tempo stesso, la solidarietà delle persone è stata spezzata dalla migrazione di massa, dalle 168 00:14:13,227 --> 00:14:16,879 politiche identitarie e dalla disintegrazione familiare. 169 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Anche la famiglia è ormai frammentata. 170 00:14:19,399 --> 00:14:25,393 Questo significa che in realtà è rimasto ben poco, almeno da parte degli europei, per cui 171 00:14:25,393 --> 00:14:28,159 valga la pena di lottare in qualche modo. 172 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Finché la tua vita è ragionevolmente confortevole, spesso rimani fermo. 173 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 La comodità rende tranquilli. E questo è parte del problema. 174 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Il professor Engels mette al centro la fede in Dio quando parla di valori superiori. 175 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Gli esseri umani possono, ovviamente, essere sostenuti anche da altri valori preponderanti che li motivano e danno loro forza. 176 00:14:48,639 --> 00:14:54,559 È fondamentale lasciare la nostra zona di comfort solo se vogliamo ottenere di più in questo mondo che non 177 00:14:54,559 --> 00:14:58,960 la semplice massimizzazione della nostra felicità. 178 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 Lo scienziato sociale Günter Roth indica un nucleo simile. 179 00:15:04,279 --> 00:15:10,440 Lo dice sobriamente: chi si limita a valutare se vale la pena di protestare, raramente diventa attivo. 180 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 Ma molti farebbero proprio questo. 181 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 Decidono se intraprendere un'azione basandosi esclusivamente su un'analisi costi-benefici. 182 00:15:17,600 --> 00:15:20,879 E spesso vale più la pena di restare fermi. 183 00:15:20,879 --> 00:15:30,147 Ed è anche vero, come sappiamo dagli esperimenti sul comportamento di aiuto: Più persone 184 00:15:30,147 --> 00:15:39,960 guardano, più persone vedono un problema o un incidente, meno è probabile che qualcuno aiuti. 00:15:42,639 Maggiore è la probabilità che tutti stiano aspettando gli altri. 186 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Purtroppo, siamo sovrasaturati e viviamo anche in una società estremamente ricca. 187 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Molti fanno i conti. 188 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Altri si stanno ritirando. 189 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Altri emigrano. 190 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 La protesta viene rinviata o abbandonata del tutto. 191 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Anche la scienziata politica professoressa Ulrike Guérot vede questo come un problema importante. 192 00:16:04,519 --> 00:16:12,000 Lei parla di ritiro e fuga come del problema principale quando si tratta di chiedersi: chi si alza davvero? 193 00:16:12,000 --> 00:16:18,953 Penso che il problema più grande, invece della protesta e dell'inefficacia della protesta, 194 00:16:18,953 --> 00:16:22,399 sia quasi questa tendenza alla privatizzazione. 195 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Sono esausto, non posso continuare, è inutile. Non stiamo arrivando da nessuna parte. 196 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Sì, molte persone sono scoraggiate. Molti emigrano per paura di ciò che accadrà. 00:16:39,799 Altri stanno portando le loro proteste all'estero perché temono conseguenze personali in patria. 198 00:16:39,799 --> 00:16:44,683 Questa paura di svantaggi individuali impedisce in genere a molte persone di esprimersi 199 00:16:44,683 --> 00:16:47,960 pubblicamente o di impegnarsi in qualsiasi modo. 200 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Un problema che affronta anche lo scienziato della comunicazione Michael Meyen. 00:16:54,279 Mayen lo dice chiaramente. 202 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 E' essere etichettati. Un'etichetta che viene appiccicata a chi protesta o semplicemente si interroga criticamente. 203 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Sono malvisti e sminuiti. Affinché non si scopra la seguente verità: 204 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 205 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Sì, esattamente, siamo in molti. 206 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Molto più di quanto pensiamo. 207 00:17:21,039 --> 00:17:25,297 Perché coloro che si oppongono all'ingiustizia, che mettono in guardia e sottolineano le 208 00:17:25,297 --> 00:17:27,720 bugie, sono deliberatamente tenuti in basso. 209 00:17:27,720 --> 00:17:31,994 Questo fa sì che il loro numero appaia più piccolo, la loro influenza più debole e il loro 210 00:17:31,994 --> 00:17:34,799 valore più basso di quello che è in realtà. 211 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Tuttavia, questa percezione non corrisponde tanto alla realtà quanto al risultato di una propaganda di successo. 212 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 I giovani in particolare sono scoraggiati da questo. 213 00:17:43,200 --> 00:17:51,457 Chi ha ancora molto da perdere e quindi rifugge dallo schierarsi con i giurati o con gli 214 00:17:51,457 --> 00:17:57,000 estremisti di destra o con qualsiasi altra etichetta. 215 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 Lo scienziato della comunicazione Michael Meyen lo dice chiaramente: c'è un potenziale di protesta. 00:18:06,119 Non è nemmeno piccolo, ma è distribuito in modo disomogeneo. 217 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 Sappiamo approssimativamente che questo potenziale di protesta è pari a un terzo della popolazione. 218 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 Sappiamo anche dove ha sede o vive questo potenziale di protesta. 219 00:18:13,680 --> 00:18:19,209 Tende ad essere una clientela più anziana, una clientela più rurale. Piuttosto non imprenditori di 220 00:18:19,209 --> 00:18:24,519 successo. Nessuno che dipenda ancora dal fatto di ricevere qualcosa di gratuito dallo Stato. 221 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Nel dubbio, i giovani rischiano tutto. 222 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 Lo sappiamo dalla storia della rivoluzione. 223 00:18:27,440 --> 00:18:34,799 Sono stati sempre i giovani a portare il cambiamento, perché erano disposti a rischiare molto per una vita molto lunga. 224 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 Questo è più difficile con le persone anziane. 225 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 È molto più difficile in campagna. 226 00:18:38,759 --> 00:18:45,076 È particolarmente difficile quando ci si rende conto che il potere - dove si stabilisce come interpretare la 227 00:18:45,076 --> 00:18:51,880 realtà - è ora nelle città universitarie, nelle grandi città, e non dove c'è più potenziale di protesta. 228 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 E per di più la reinterpretazione della storia scoraggerebbe i giovani. 229 00:18:56,720 --> 00:19:04,845 Se guardiamo al passato, vediamo che tutto ciò che è accaduto prima del 1933 viene ora etichettato come preistoria 230 00:19:04,845 --> 00:19:08,839 del nazionalsocialismo nel passato oscuro della Germania. 231 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 Questo rende difficile fare riferimento alle cose positive dei secoli, degli anni precedenti. 232 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 Ai tedeschi, per esempio, viene costantemente detto che una tale rivoluzione è inutile. 233 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Ogni rivoluzione in Germania è fallita. 234 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 Non è affatto vero se si guardano le cose da vicino. 235 00:19:24,680 --> 00:19:31,145 Se si guarda agli effetti a lungo termine della rivoluzione del 1848, se si guarda alla rivoluzione del 1918, alla rivolta 236 00:19:31,145 --> 00:19:34,880 dei marinai; se si guarda alla rivoluzione dell'89 nella DDR. 237 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 Nella narrazione, nelle narrazioni di questa rivoluzione, tuttavia, le cose importanti sono soppresse. 00:19:46,025 Se non mi viene detto che le rivoluzioni sembrano essere fallite al primo momento perché i rivoluzionari non erano 239 00:19:46,025 --> 00:19:52,067 disposti a ricorrere all'ultima risorsa - ovvero uccidere semplicemente i loro avversari - ma si sono invece 240 00:19:52,067 --> 00:19:55,759 concentrati sui negoziati, sulla normale interazione umana. 241 00:19:55,759 --> 00:20:03,358 Se non mi viene detto questo, allora non capisco perché i rivoluzionari del 1848 siano morti, 242 00:20:03,358 --> 00:20:07,559 fuggiti in America o scomparsi nell'insignificanza. 243 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 E poi c'è dell'altro. 244 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Alle persone viene detto che solo loro fanno parte di una minoranza folle. 245 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 Questo funziona semplicemente non mostrando protesta. 246 00:20:18,319 --> 00:20:26,279 Questo impedisce ad altri di partecipare. E impedisce anche che si crei un discorso pubblico sugli argomenti criticati. 247 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 Per la politologa Ulrike Guérot, è quindi chiaro che la protesta può essere efficace solo se è visibile. 00:20:35,319 Ma spesso non è così. 249 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Soprattutto quando la protesta non piace al regime al potere. 250 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Quindi spesso non è perché c'è troppa poca protesta. 251 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 Il problema è soprattutto altrove. 252 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 In altre parole, penso che in realtà abbiamo un sacco di proteste. 253 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 Il problema è che la protesta non sta andando da nessuna parte. 254 00:20:52,400 --> 00:20:59,435 La protesta non sembra essere articolata in qualche modo, che la legislazione sia cambiata, che le dimissioni siano fatte, che 255 00:20:59,435 --> 00:21:04,943 la fiducia sia ripristinata. In altre parole, che in qualche modo si prendano misure che poi la gente 256 00:21:04,943 --> 00:21:08,160 possa anche vedere: La protesta ha dato i suoi frutti. 257 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 Cioè, la mia domanda non è se stiamo dimostrando abbastanza. 258 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 La mia domanda è: dov'è la protesta? 259 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 Questa è la mia prima domanda. E non sembra andare da nessuna parte. 260 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 E la seconda domanda è: qual è la protesta buona oggi? 261 00:21:24,039 --> 00:21:29,306 Perché abbiamo un panorama di opinioni fondamentalmente diviso. E in questo senso, già 262 00:21:29,306 --> 00:21:32,720 distinguiamo tra proteste buone e proteste cattive. 263 00:21:32,720 --> 00:21:37,937 Per esempio, quando abbiamo proteste come quelle dell'anno scorso - tutti contro la destra - allora questa è una 264 00:21:37,937 --> 00:21:40,920 buona protesta. Viene mostrata ovunque, su tutti i media. 00:21:46,609 Ma quando, come recentemente all'Aia, per esempio, ci sono state proteste davvero, davvero grandi 266 00:21:46,609 --> 00:21:52,240 contro Gaza, contro il genocidio nella Striscia di Gaza, allora questo non viene mostrato. 267 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 Abbiamo anche la domanda: quale protesta sarà mostrata? 268 00:21:54,680 --> 00:22:01,739 Negli ultimi anni si è verificata una situazione in cui la protesta come disturbo dell'ordine 269 00:22:01,739 --> 00:22:05,960 pubblico è anche vietata dalla legge, per così dire. 270 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 E questo è il motivo per cui la protesta sta diventando sempre più silenziosa. 271 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 La situazione della scienza, il campo in cui si crea la conoscenza, è simile a quella della protesta. 272 00:22:15,240 --> 00:22:18,832 Conoscenza sulla base della quale la politica, la medicina e, in ultima analisi, la 273 00:22:18,832 --> 00:22:21,480 società nel suo complesso prendono decisioni. 274 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 Ma anche in questo caso sono ammesse solo alcune narrazioni. 275 00:22:25,279 --> 00:22:30,958 Approcci di ricerca diversi sono spesso screditati da inquadramenti come estremista di destra o 276 00:22:30,958 --> 00:22:34,400 dubbio, rendendoli così inaffidabili fin dall'inizio. 277 00:22:34,400 --> 00:22:40,522 Ma ci sono anche colleghi che dicono: no, non abbiamo più bisogno del requisito della controversia per 278 00:22:40,522 --> 00:22:44,759 alcune cose, ad esempio il cambiamento climatico, sì. 279 00:22:44,759 --> 00:22:50,940 E l'ho trovato piuttosto interessante, perché questo collega sul cambiamento climatico ha poi detto che 280 00:22:50,940 --> 00:22:56,599 vorrebbe prima analizzare i fatti per dimostrare che non è affatto controverso. 281 00:22:56,599 --> 00:23:05,880 Così, ingenuo come sono, ho pensato: "Ok, presenterà alcuni dati climatici o correlazioni climatiche". 282 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 Ma non l'ha fatto affatto. 283 00:23:07,400 --> 00:23:12,808 Ha preso spunto da uno studio che mostra come in Europa il cambiamento climatico sia messo in 284 00:23:12,808 --> 00:23:18,160 discussione soprattutto dai partiti di destra radicale o di estrema destra, per così dire. 285 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 E quindi, poiché sono incostituzionali, non dovrebbero essere trattati. 286 00:23:24,559 --> 00:23:33,920 Quindi, se una cosa del genere viene presa sul serio come un'affermazione scientifica, allora abbiamo un vero problema. 287 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Molti si trattengono. Molti preferiscono non dire nulla. Per una serie di ragioni:. 288 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 Può trattarsi di cautela, o di paura, o di insicurezza, o semplicemente di una mancanza di opzioni. 289 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot ha un punto di vista molto simile. 00:23:50,599 Dice anche che non si può andare avanti così. 291 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 La protesta deve diventare più forte. E deve diventare più grande. 292 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Perché solo così avremmo una possibilità di essere visti. 293 00:23:57,759 --> 00:24:02,863 In altre parole, ciò di cui stiamo parlando è che i cittadini vogliono esprimere il loro disappunto e che 294 00:24:02,863 --> 00:24:05,960 questo disappunto si traduce in un cambiamento politico. 295 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 E questo semplicemente non accade più. Né attraverso la protesta online né attraverso la protesta analogica. 296 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 Ora la domanda è se questa sia ancora la giusta forma di protesta. 297 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 La risposta è in realtà no. 298 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 E la domanda sarebbe: Dove si potrebbe iniziare la protesta allora? 299 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Naturalmente, altre forme radicali di protesta potrebbero funzionare. 300 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Io dico sciopero generale. 301 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Per esempio, che non vogliamo andare in guerra. 302 00:24:29,519 --> 00:24:36,079 Altre forme di protesta potrebbero essere quelle di ritirarsi dalle cose a livello individuale, per così dire. 303 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 L'unica cosa che posso dire è che sono molto costosi. 304 00:24:38,880 --> 00:24:45,839 Devi essere molto impegnato. Devi fare molte ricerche per dire: non ci andrò, non pagherò per questo. Non ci andrò più. 305 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 Non lo so, non compro da Amazon. Ora pago solo in contanti. 306 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Quindi è ovvio che si può fare tutto questo. E queste sono strategie di negazione personale molto specifiche. 307 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 Ma la vera domanda è quanto a lungo si può continuare a farlo. 308 00:24:59,519 --> 00:25:03,775 A questo proposito, penso che queste siano le forme di protesta: Manifestazioni, sciopero 309 00:25:03,775 --> 00:25:06,559 generale, protesta individuale su piccola scala. 310 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Come possiamo far partecipare più persone possibile? 311 00:25:11,640 --> 00:25:17,206 Molti ritengono che il messaggio giusto debba solo essere comunicato correttamente, che la mancanza 312 00:25:17,206 --> 00:25:22,200 di volontà di partecipazione sia principalmente un problema di comunicazione. 313 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Falsa indicazione, dice Michael Meyen. 314 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Si trattava di qualcosa di completamente diverso. 315 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 Questa è una domanda che è quasi sempre la prima cosa che mi viene posta come ricercatore sui media. 00:25:37,359 Come devo modellare il mio messaggio in modo che le persone si uniscano a me? 317 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 La mia prima risposta è sempre: lascia perdere. 318 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Non si riesce a convincere le persone attraverso i messaggi, devono passare attraverso la propria esperienza. 319 00:25:44,880 --> 00:25:50,559 Devono sperimentare loro stessi il dolore, devono rendersi conto che qualcosa deve cambiare per sentirsi meglio. 320 00:25:50,559 --> 00:25:54,584 Non riuscirete a convincere le persone a fare le cose che voi stessi credete debbano essere 321 00:25:54,584 --> 00:25:57,200 fatte solo con i messaggi di comunicazione. 322 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 Questo è un problema. 323 00:25:58,759 --> 00:26:03,505 E' un problema anche perché sappiamo che il ciclo di vita richiede una certa quantità di tempo 324 00:26:03,505 --> 00:26:06,319 prima di poter fare esperienze di questo tipo. 325 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Fino a quando non ci si rende conto di aver toccato un muro, di non poter andare oltre. 00:26:16,957 Nella mia ricerca, mi sono sempre chiesto cosa porta una persona a finire dalla parte della protesta e l'altra, 327 00:26:16,957 --> 00:26:22,799 in caso di dubbio, a finanziare gli Antifa o a stare con le nonne contro la destra o gruppi del genere. 328 00:26:22,799 --> 00:26:28,225 E si tratta sempre di un'esperienza che si scontra con la narrazione diffusa dai media statali o da altri 329 00:26:28,225 --> 00:26:33,400 canali educativi, dalle università, dalle scuole, dai centri di formazione per adulti e dai musei. 330 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 Deve essere un'esperienza personale. 331 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Ci vuole tempo, soprattutto quando si è giovani, quando si sta ancora cercando di entrare in scena. 332 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 Non giudicherei affatto i giovani. 333 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Prima devono costruire la propria vita. 334 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Devono anche adattarsi. 335 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Devono cercare di entrare in una posizione. 336 00:26:45,680 --> 00:26:49,519 E poi, a un certo punto, si renderanno conto che le cose potrebbero non funzionare nemmeno per loro. 337 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Dovete essere pazienti e lavorare meno sulla progettazione dei messaggi. 338 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 Questa vaccinazione obbligatoria sarebbe stata qualcosa che sarebbe entrato nel corpo. 339 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 E la gente era pronta, indipendentemente dalla comunicazione, ogni lunedì, anche quando il tempo non era buono. 340 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Perciò le persone devono letteralmente andare alla giugulare, dice Michael Meyen. 341 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Molto più di un pizzico nel portafoglio. 342 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Deve essere davvero qualcosa che minaccia la propria esistenza, la propria vita. 343 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Solo allora molte persone sono pronte a lasciare la loro zona di comfort. 344 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 L'unico problema è che a quel punto spesso è troppo tardi. 345 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 David Engels è anche scettico quando si parla di resistenza diffusa tra la popolazione. 346 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 I cittadini sono troppo letargici. 347 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Molti non volevano giocare un ruolo attivo nel plasmare le cose, ma preferivano lasciare che accadessero. 00:27:47,160 Alla fine, ci insegna la storia, pochi decideranno ancora una volta il destino di molti. 349 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 Alla fine, un'altra élite prevarrà e guiderà il cambiamento. 350 00:27:52,200 --> 00:27:58,151 Secondo il professor Engels, dobbiamo abbandonare l'idea di un cambiamento democratico 351 00:27:58,151 --> 00:28:01,559 fondamentale, dal basso, su larga scala. 352 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 Lo storico cita anche l'era del coronavirus come esempio. 353 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 A parte Michael Meyen, comunque, come esempio negativo. 354 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 David Engels sostiene che, nel complesso, il sistema se l'è cavata relativamente bene con il suo approccio autoritario . 355 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Anche se c'è stata resistenza, è stata limitata rispetto alla popolazione complessiva. 356 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Solo pochi si sarebbero ribellati apertamente. 357 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 Il detto dice: la strategia batte la massa. 358 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Non si tratta necessariamente di raggiungere sempre più persone o di motivarne sempre di nuove. 359 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Molto più importante è qualcos'altro. 360 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Chi è già pronto a lottare per un futuro migliore oggi dovrebbe unirsi meglio. 361 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Devono perseguire una strategia più chiara e diventare più capaci di agire insieme. 362 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 David Engels contraddice così chiaramente il punto di vista di Ulrike Guérot su un punto. 363 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Dice: i movimenti di protesta devono diventare più grandi e, soprattutto, più visibili. 364 00:28:59,799 --> 00:29:04,564 Michael Meyen sottolinea, tuttavia, che motivare le persone a protestare è estremamente 365 00:29:04,564 --> 00:29:07,680 difficile, soprattutto attraverso i messaggi. 366 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 In definitiva, il fattore decisivo è la propria esperienza. 367 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Dove sono le somiglianze? 368 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Che cosa possiamo costruire? 00:29:16,599 Il primo punto è chiaro: 00:29:20,200 Il cambiamento inizia da noi stessi, dall'individuo. 371 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Tuttavia, molte persone non hanno mai imparato ad assumersi le proprie responsabilità. 372 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 Hanno imparato a soddisfare le aspettative, a evitare i conflitti e ad adattarsi. 373 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 E tuttavia - c'è un grande potenziale nei nostri paesi, perché esistono. 374 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 Persone con valori più alti. 375 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Persone che vivono una vita autodeterminata, che si assumono responsabilità e che costruiscono ponti. 376 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 Ed eccomi con David Engels. 377 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 Non abbiamo bisogno delle masse. 378 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Non c'è carenza di persone. 379 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 C'è una mancanza di connessione. 380 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 Il cambiamento non parte dalle masse. 381 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 Inizia dall'individuo. 382 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 Quindi la domanda è: cosa può fare concretamente l'individuo? 383 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Qui e ora. 384 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 È proprio questo il senso delle prospettive. 385 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [OUTLOOK: COSA FARE? 386 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Molte persone vogliono fare qualcosa. 387 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 La volontà c'è. 388 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Quello che spesso manca è la direzione. 389 00:30:13,440 --> 00:30:18,488 Quindi il primo passo non è chiedersi come possiamo coinvolgere più persone, ma piuttosto cosa 390 00:30:18,488 --> 00:30:24,200 possono effettivamente fare: Cosa possono fare effettivamente coloro che sono già disposti a fare? 391 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Ai numerosi intervistati nel corso di questo documentario ho posto la stessa domanda. 00:30:36,119 E il risultato è stato cinque misure concrete che tutti possono attuare immediatamente. 393 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 Misura 1: 394 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Costruire comunità e reti 395 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 Oltre alla pazienza, il mio secondo consiglio è quello di fare rete. 396 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 Questo è un punto importante. 397 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 Gli ambienti si sono ritrovati. Gli ambienti di protesta si sono ritrovati. 398 00:30:48,200 --> 00:30:53,088 Ci sono gruppi in tutto il mondo di lingua tedesca che si incontrano regolarmente, che 399 00:30:53,088 --> 00:30:55,559 lavorano sui contenuti, che si sono riuniti. 400 00:30:55,559 --> 00:31:00,092 Anche se è solo perché si preoccupano dell'alimentazione, perché pensano a come organizzare il loro 401 00:31:00,092 --> 00:31:02,359 giardino in modo da potersi mantenere da soli. 402 00:31:02,359 --> 00:31:09,547 E' essenziale mantenere in vita queste strutture per essere pronti quando si presenterà l'opportunità di realizzare ciò che è 403 00:31:09,547 --> 00:31:14,377 centrale per la vita di molte persone: la democrazia e la possibilità di avere voce in 404 00:31:14,377 --> 00:31:17,480 capitolo sulle condizioni in cui vivono. 405 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Quello che dobbiamo fare è costruire dal basso verso l'alto. 406 00:31:21,279 --> 00:31:29,285 Questo è fondamentale, che non dobbiamo puntare tutte le nostre carte sulla politica, ma: Dobbiamo prima 407 00:31:29,285 --> 00:31:36,319 ricostruire questa società civile resiliente dal basso, che può anche difendersi da essa. 408 00:31:36,319 --> 00:31:42,759 Misura 2: parlare chiaro La seconda misura concreta che ognuno può attuare immediatamente è: parlare chiaro . 409 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 Diffondere informazioni e sostenere i media indipendenti, perché l'informazione è tutto. 410 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 L'informazione è la chiave. 411 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Basta guardare cosa fa l'altra parte per controllare l'informazione. 412 00:31:56,880 --> 00:32:01,884 Chiunque possa definire oggi, chiunque possa determinare oggi ciò che noi tutti percepiamo 413 00:32:01,884 --> 00:32:04,359 come realtà, ha il potere, può governare. 414 00:32:04,359 --> 00:32:12,312 Quindi dobbiamo aiutare i nostri simili a uscire dalle bolle prodotte dall'industria della consapevolezza, che sono sostenute 415 00:32:12,312 --> 00:32:16,319 in molti modi, se si guarda a tutto questo complesso di ONG. 416 00:32:16,319 --> 00:32:22,375 Quindi persone che sono pagate con i soldi dei contribuenti per rafforzare i messaggi, per far passare 417 00:32:22,375 --> 00:32:25,720 alla gente i messaggi che trovano nei media di Stato. 418 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Se si guarda bene, questa è la strada da seguire. 419 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Quindi, se non lo si contrasta, non si ha alcuna possibilità di vivere in libertà. 420 00:32:36,440 --> 00:32:41,659 Ho trovato molto stimolante l'idea che "dire la propria opinione" sia un'importante 421 00:32:41,659 --> 00:32:44,440 forma di protesta. Ed è effettivamente vero. 422 00:32:44,440 --> 00:32:50,037 Se si prende in considerazione la teoria della comunicazione, in particolare la teoria della spirale del silenzio 423 00:32:50,037 --> 00:32:55,680 di Elisabeth Nolle-Neumann, allora questo è un mezzo per interrompere i processi di standardizzazione. 424 00:32:55,680 --> 00:33:00,626 Questa teoria della spirale del silenzio afferma che gli esseri umani hanno paura dell'isolamento, che questa è la nostra 425 00:33:00,626 --> 00:33:03,200 più grande paura, di essere esclusi dall'associazione. 426 00:33:03,200 --> 00:33:10,117 Se i principali media riferiscono in modo coerente per un lungo periodo di tempo e io non sono d'accordo, a un certo 427 00:33:10,117 --> 00:33:17,759 punto, secondo questa teoria, smetterò di parlare pubblicamente perché devo preoccuparmi di essere espulso dall'associazione. 428 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 Ma in strada vedo persone che stanno alle bancarelle e che hanno un'opinione diversa. 429 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Sto ascoltando - improvvisamente ho sentito qualcos'altro dal tavolo accanto nel pub. 430 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 Nello scompartimento del treno, le persone parlavano in modo diverso. 431 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 C'era qualcuno seduto sulla spiaggia con un asciugamano Kontrafunk. 432 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Dopo tutto, quindi, ci sono posizioni opposte. 433 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 Questo incoraggia le persone che altrimenti non avrebbero il coraggio di dire la loro opinione. 434 00:33:39,799 --> 00:33:43,865 Trovo quindi molto stimolante che questo sia stato ovviamente riconosciuto dalle persone 435 00:33:43,865 --> 00:33:46,599 che hanno partecipato a questo sondaggio. 436 00:33:46,599 --> 00:33:50,480 Misura 3: Definire obiettivi propri e comuni Purtroppo, la terza misura concreta viene spesso trascurata. 437 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Al tempo stesso, è fondamentale. 438 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Anche se non è facile. 439 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 Si tratta di definire gli obiettivi propri e comuni. 440 00:33:58,839 --> 00:34:03,461 Perché se non sappiamo dove vogliamo andare, per che cosa stiamo lottando e non 441 00:34:03,461 --> 00:34:06,799 sempre contro, allora tutto finisce nel caos. 442 00:34:06,799 --> 00:34:12,315 Senza obiettivi chiari, non c'è strategia, non c'è condivisione di risorse e non c'è una risposta 443 00:34:12,315 --> 00:34:15,840 convincente per chi chiede: "Perché dovrei unirmi a voi?". 444 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Se non si riesce a dire cosa si rappresenta, non si può portare nessuno con sé. 445 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 Quindi c'è una soglia dal pensare e dal sentire all'agire. 446 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 Si dice spesso che il viaggio è la ricompensa, ed è quasi vero. 447 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Quindi abbiamo bisogno di un obiettivo per avere un'idea di un percorso. 448 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Quando ho l'obiettivo, so che questa è la strada. 449 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 E poi abbiamo bisogno del modo per avere il coraggio di metterci in cammino. 450 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 Ci serve un'idea del percorso. 451 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Così vengo dalla meta al sentiero e dal sentiero vengo alla partenza. 452 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 E non c'è modo. 453 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 Il popolo non vede alcuna possibilità. 454 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Quindi dicono che stai cercando una via d'uscita, giusto? 455 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Ci siamo. Così stiamo cercando la strada. 456 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 E se il percorso non è chiaro, non ho bisogno di mettermi in cammino. 457 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Non ho bisogno di alzarmi. 458 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 E la domanda è anche se l'obiettivo è chiaro. 459 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 Anche gli obiettivi devono essere chiari. 460 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 Anche questo è un punto importante. 461 00:35:05,599 --> 00:35:13,320 Deve essere un obiettivo facilmente raggiungibile, non facilmente raggiungibile, ma concretamente raggiungibile. 462 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Non contro la fame o la povertà in generale, ma in modo molto specifico. 463 00:35:18,199 --> 00:35:22,229 Misura 4: auto-riflessione La quarta misura concreta che ogni individuo può attuare 464 00:35:22,229 --> 00:35:24,880 immediatamente è una misura molto impopolare. 465 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Riflettere su se stessi. 466 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 Qualcosa che a molti non piace sentire. 467 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 So che ci sarà un immediato contraccolpo. 468 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Che cosa c'entra tutto questo con me? 469 00:35:34,239 --> 00:35:46,853 Se inizio a guardare me stesso, qual è la mia parte nel conflitto o nell'infelicità che sto vivendo, in realtà ho la 470 00:35:46,853 --> 00:35:53,400 migliore, ma forse l'unica, possibilità di cambiare qualcosa. 471 00:35:53,400 --> 00:36:00,451 Quindi con la consapevolezza della mia parte, di me stesso, ho la possibilità di fare qualcosa di 472 00:36:00,451 --> 00:36:05,960 diverso con me stesso, di cambiare, di svilupparmi. 473 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 In pratica non ho questo potere su nessuno. 474 00:36:09,559 --> 00:36:15,519 Misura 5: agire Passiamo ora alla quinta e ultima misura, che ognuno può mettere in pratica immediatamente. 475 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 E questo è recitare, sì, recitare. 476 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Non importa cosa, ma iniziate con questo. 477 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Perché si sperimenta l'autoefficacia facendo da soli. 478 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 Agire ci dà forza e speranza perché possiamo vedere come le cose si muovono. 479 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 Ci rendiamo conto che possiamo fare la differenza come individui. Anche se spesso è solo su piccola scala. 480 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 Ma ogni contributo conta. Anche se si tratta solo di essere un modello di comportamento. 481 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 La nostra libertà è molto più che mettere una croce in una cabina elettorale una volta ogni quattro o cinque anni. 482 00:36:49,119 --> 00:36:57,000 La nostra libertà sta nel fatto che dobbiamo vivere secondo i nostri ideali in ogni momento, con tutte le conseguenze. 483 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 E questo in definitiva significa 484 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Diventare un modello di comportamento. 485 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Diventare un modello per se stessi. 486 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Diventare un modello di comportamento davanti alla sua famiglia. 487 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Essere un modello per coloro che lo circondano. 488 00:37:07,320 --> 00:37:11,665 Praticare ogni azione in modo tale da potersi guardare allo specchio al mattino e 489 00:37:11,665 --> 00:37:14,320 dire: sì, sto vivendo secondo i miei ideali. 490 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Sì, questo mondo in cui vivo è forse subottimale. 491 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Potrebbe anche essere distopico. 492 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Forse sto rischiando molto con questo. 493 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 Ma io vivo questa libertà nella mia vita individuale. 494 00:37:25,920 --> 00:37:33,157 Penso che solo quando un numero significativo di persone vorrà diventare loro stesse dei modelli, vivere ciò che 495 00:37:33,157 --> 00:37:40,760 desiderano nella loro vita quotidiana, che l'intera società un giorno diventerà, solo allora si potrà progredire. 496 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 E questo è naturalmente il passo importante. 497 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 Dovremmo essere chi siamo e agire come siamo. 498 00:37:46,000 --> 00:37:52,960 Non perché ci auguriamo che abbia un qualche impatto sulla storia o sulla politica in generale, ma perché ci crediamo. 499 00:37:52,960 --> 00:37:59,982 Ecco perché penso che questo atteggiamento di Etiam si omnes ego non, anche se tutti gli altri fanno 500 00:37:59,982 --> 00:38:06,199 qualcosa, io non la farò comunque, sia l'azione o l'atteggiamento di cui abbiamo bisogno. 501 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Comportarci come vogliamo, per convinzione. 502 00:38:10,119 --> 00:38:16,039 E anche se sappiamo che tutto è destinato a fallire, anche se sappiamo che siamo gli unici a farlo comunque. 503 00:38:16,039 --> 00:38:20,531 Per convinzione, perché è il nostro modo, perché crediamo che ciò che è importante non sia in qualche 504 00:38:20,531 --> 00:38:22,920 modo qualcosa che verrà scritto nei libri di storia. 505 00:38:22,920 --> 00:38:29,848 E se poi abbiamo effettivamente dei cittadini e, soprattutto, dei politici che sono essi stessi dei modelli, che 506 00:38:29,848 --> 00:38:36,280 sono personalmente ciò che vogliono che la società diventi, allora il cambiamento è davvero possibile. 507 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 E non ha nemmeno bisogno di molti milioni ora. 508 00:38:39,119 --> 00:38:45,468 Spesso basta una personalità che sia davvero un autentico modello di comportamento, per far sì che molte 509 00:38:45,468 --> 00:38:51,679 persone possano dire a se stesse: un giorno voglio essere come lui, che il cambiamento è possibile. 510 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Pensate al solo Medioevo. 511 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Cosa non hanno ottenuto persone come Bernardo di Chiaravalle o San Benedetto? 512 00:38:59,960 --> 00:39:08,046 Avviando di propria iniziativa la fondazione di un monastero, hanno di fatto determinato l'intera rinascita spirituale 513 00:39:08,046 --> 00:39:13,726 dell'Occidente e sono stati quindi modelli di riferimento per generazioni e secoli di 514 00:39:13,726 --> 00:39:16,880 persone che hanno voluto fare lo stesso. 515 00:39:16,880 --> 00:39:22,790 Non servono milioni di persone per diventare tutti così. Spesso basta una sola persona o un piccolo gruppo 516 00:39:22,790 --> 00:39:25,920 per trasformare una quantità incredibile di persone. 517 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 Ma anche questo sembra essere molto difficile oggi, come ho detto. 518 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 Ma dobbiamo arrivarci. 519 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 Questa è una questione individuale. 520 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Sì, l'individuo può raggiungere una quantità incredibile. 521 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Solo per il fatto che è, che agisce, si vede, è in relazione con gli altri. 522 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 Noi stessi non riusciamo nemmeno a immaginare quanto ognuno di noi riesca effettivamente a raggiungere. 523 00:39:52,599 --> 00:39:58,818 Non sappiamo per quante persone siamo diventati dei modelli nella nostra vita. Come poche 524 00:39:58,818 --> 00:40:03,039 parole abbiano spesso portato a grandi sviluppi. 525 00:40:03,039 --> 00:40:06,697 Sì, abbiamo bisogno di altre persone nella nostra vita. Ma no, non abbiamo 526 00:40:06,697 --> 00:40:09,840 necessariamente bisogno di loro per cambiare il mondo. 527 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 Possiamo iniziare ora. Solo per noi. 528 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Allora è Davide contro Golia. 529 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 Sappiamo che alla fine David vincerà. 530 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Si, David vince. 531 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 E se si guarda con attenzione alla storia di Davide e Golia, possiamo vedere alcuni parallelismi con il nostro tempo. 532 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 Davide non cercò di combattere come Golia. 533 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Non indossò alcuna armatura. Non prese una spada. 534 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Non si è dedicato al combattimento corpo a corpo. 535 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 David si rese conto che avrebbe perso su questo campo. 536 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Quindi ha fatto qualcos'altro. 537 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Usò quello che poteva, quello a cui era abituato. La sua fionda, la sua agilità. 538 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 E ha mantenuto le distanze. 539 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Allora colse il momento, uno solo. 540 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Ha preso di mira l'unico punto in cui Golia era vulnerabile. 541 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 E questo è esattamente ciò che ha fatto la differenza. 542 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 David non esitò. 543 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Non ha aspettato condizioni migliori. 544 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Ha agito quando si è presentata l'occasione. 545 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 E forse è proprio questo il punto decisivo per noi oggi. 00:41:17,199 Cambiare non significa giocare secondo le regole dei potenti. 547 00:41:17,199 --> 00:41:26,039 Significa riconoscere le proprie possibilità, i propri punti di forza e avere il coraggio di usarli al momento giusto. 548 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 Non possiamo forzare l'opportunità stessa. 549 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 Ma possiamo essere preparati, chiari, svegli. Così da non esitare quando verrà. 00:42:16,139 551 00:43:08,400 --> 00:43:29,400