WEBVTT

00:00.000 --> 00:05.106
<b>[SIAMO STATI ALLEVATI PER ESSERE SCHIAVI?</b>

00:05.106 --> 00:17.316
<b> Il dominio del nido d'infanzia è la più grande preoccupazione
politica per poter governare le persone che poi crescono.</b>

00:17.316 --> 00:21.236
<b> [POSSIAMO OBBLIGARE LA GENTE A SVEGLIARSI?</b>

00:21.236 --> 00:25.600
<b> Come devo modellare il mio
messaggio in modo che le persone si uniscano?</b>

00:25.600 --> 00:29.239
<b>La mia prima risposta è sempre: lascia perdere</b>.

00:29.239 --> 00:30.719
<b>Non si può arrivare alle persone attraverso i messaggi</b>.

00:30.719 --> 00:33.079
<b>Devono passare attraverso la propria esperienza</b>.

00:33.079 --> 00:35.325
<b>Devono sperimentare loro stessi il dolore</b>.

00:35.325 --> 00:38.199
<b> </b>

00:38.199 --> 00:43.839
<b> La divisione è un principio che impedisce ai movimenti di
protesta di ottenere proprio questo, cioè di unirsi</b>

00:43.839 --> 00:49.372
attorno a una persona e rendere la protesta capace di
conquistare una maggioranza e capace di governare.

00:49.372 --> 00:52.063
<b> </b>

00:52.063 --> 01:00.633
<b> Più le persone si concentrano sui conflitti
essenziali, meno energia viene sprecata e meno</b>

01:00.633 --> 01:05.087
sofferenza viene causata da queste guerre meschine.

01:05.087 --> 01:08.203
<b> </b>

01:08.203 --> 01:14.190
<b> Questo può avvenire in modo relativamente
rapido e persino senza soluzione di continuità,</b>

01:14.190 --> 01:18.640
unendo le forze di alcune persone qui e là.

01:18.640 --> 01:33.185
<b> </b>

01:33.185 --> 01:46.340
<b> </b>

01:48.519 --> 01:52.079
<b> Il cambiamento inizia con una semplice domanda.</b>

01:52.079 --> 01:54.640
<b>Che cosa possiamo fare?</b>

01:54.640 --> 02:03.000
<b>Era proprio questa la domanda al centro del
Freedom Barometer 2025, che ho condotto insieme all'A-WEF.</b>

02:03.000 --> 02:09.439
<b> Un sondaggio online a cui hanno
partecipato più di 22.000 persone</b>.

02:09.439 --> 02:13.080
<b>22.000 persone che hanno dato una risposta chiara</b>.

02:13.080 --> 02:14.639
<b>Ne hanno avuto abbastanza</b>.

02:14.639 --> 02:21.800
<b>Basta con il paternalismo politico, basta con la
manipolazione dei media, basta con una democrazia minata</b>.

02:21.800 --> 02:26.080
<b>La volontà di opporsi è grande, ma
i blocchi sono altrettanto grandi</b>.

02:26.080 --> 02:28.080
<b> Vogliamo davvero saperlo</b>.

02:28.080 --> 02:34.360
<b>Cosa paralizza la protesta pacifica e cosa serve
per trasformare finalmente la frustrazione in movimento?</b>

02:34.360 --> 02:38.520
<b> Così ho proseguito la mia
ricerca e ho trovato le risposte.</b>

02:38.520 --> 02:42.400
<b>Cari spettatori, state per
ascoltare un concentrato di competenza</b>.

02:42.400 --> 02:48.120
<b>L'essenza di oltre 10 ore di
interviste con sette rinomati accademici</b>.

02:48.120 --> 02:53.599
<b>Dagli storici agli psicoanalisti e
agli scienziati della comunicazione</b>.

02:53.599 --> 02:59.520
<b> Esperti di alto livello nel loro campo che fanno
luce sulle nostre domande chiave da diverse angolazioni:</b</b>

02:59.520 --> 03:05.800
<b> Sette persone coraggiose che fanno domande
scomode e danno risposte altrettanto scomode</b>.

03:05.800 --> 03:09.719
<b>Chi si mette in discussione e si batte per il cambiamento</b>.

03:09.719 --> 03:11.639
<b>Alzano la voce</b>.

03:11.639 --> 03:20.479
<b>E insieme abbiamo tenuto discussioni approfondite per
capire come unire le forze per un futuro migliore.</b>

03:20.479 --> 03:27.946
<b>Come possiamo essere forti insieme contro la divisione,
la corruzione, le bugie e la propaganda, contro la tirannia e</b>

03:27.946 --> 03:32.520
la guerra. E per la pace, la libertà, l'umanità e l'onestà.

03:32.520 --> 03:37.520
<b> Anche se non siamo d'accordo su tutto,
ci sono obiettivi comuni che ci uniscono.</b</b>

03:37.520 --> 03:41.120
<b> Ed è esattamente così che sarà per voi, cari spettatori.</b</b>

03:41.120 --> 03:46.639
<b>Perché anche voi vi siete attivati per scoprire
come l'insoddisfazione può diventare cambiamento.</b>

03:46.639 --> 03:52.400
<b>Quali ostacoli ci sono, quali opportunità e
quale contributo potete dare voi stessi</b>.

03:52.400 --> 03:58.498
<b> E posso dirvi che se vi ponete queste
domande, avete già fatto un primo grande passo.</b>

03:58.498 --> 04:01.919
Perché il cambiamento inizia da voi stessi.</b

04:01.919 --> 04:05.639
<b>L'individuo è molto più
potente di quanto spesso si creda. </b>

04:05.639 --> 04:18.680
<b> Governare la scuola materna è la più grande preoccupazione
politica per poter governare le persone che poi cresceranno.</b>

04:18.680 --> 04:22.600
<b>La maggior parte delle persone è alienata da se stessa</b>.

04:22.600 --> 04:30.920
<b>Attraverso l'educazione, attraverso gli errori
relazionali, che non possono diventare come sono stati</b>

04:30.920 --> 04:36.399
progettati, come vogliono svilupparsi, ma come devono diventare.

04:36.399 --> 04:44.120
<b>Alla fine, però, la maggior parte dei
bambini riesce ad adattarsi alle aspettative.</b>

04:44.120 --> 04:48.839
<b> L'adattamento come strategia di sopravvivenza,
come lo descrive il dottor Hans-Joachim Maaz</b>.

04:48.839 --> 04:51.680
<b>Qualcosa che molte persone imparano molto presto</b>.

04:51.680 --> 04:53.920
<b>Chi soddisfa le aspettative riceve un riconoscimento</b>.

04:53.920 --> 04:55.879
<b>Chi si adatta non si distingue</b>.

04:55.879 --> 04:58.560
<b>E spesso si viene anche premiati per questo</b>.

04:58.560 --> 05:01.199
<b>Questo modello può funzionare a lungo</b>.

05:01.199 --> 05:03.680
<b>Alcune persone riescono a vivere bene con essa</b>.

05:03.680 --> 05:07.319
<b>Diventa problematico quando qualcosa cambia</b>.

05:07.319 --> 05:10.879
<b>Quando il mondo diventa più incerto,
quando le vecchie regole non valgono più</b>.

05:10.879 --> 05:14.639
<b>Quando gli sconvolgimenti sociali
scuotono la propria visione del mondo</b</b>

05:14.639 --> 05:19.439
<b>Quando il vecchio comportamento di
adattamento non è più corretto</b>.

05:19.439 --> 05:21.800
<b>Allora può verificarsi una crisi</b>.

05:21.800 --> 05:24.800
<b>A questo punto dovrebbe succedere qualcosa</b>.

05:24.800 --> 05:30.079
<b>Bisogna guardarsi dentro e
confrontarsi onestamente con la propria storia</b>.

05:30.079 --> 05:33.759
<b>Ma è proprio questo che molte
persone evitano perché fa male</b>.

05:33.759 --> 05:38.800
<b>Perché mette in discussione tutto
ciò su cui hai costruito la tua vita.</b</b>

05:38.800 --> 05:42.519
<b> Invece di cambiare, molti
rimangono conformisti, anche da adulti</b>.

05:42.519 --> 05:46.759
<b>Anche quando hanno capito da
tempo di essere insoddisfatti</b>.

05:46.759 --> 05:53.320
<b>Dal suo lavoro terapeutico, il dottor Maaz
riferisce che alcune persone si ammalano persino perché si</b>

05:53.320 --> 05:56.800
sono piegate e hanno mentito a se stesse per anni.

05:56.800 --> 05:59.279
<b> E ora arriva qualcosa che forse molti conoscono bene</b>.

05:59.279 --> 06:05.160
<b>Quando le persone iniziano a liberarsi da
questo schema, spesso si sentono meglio dentro</b>.

06:05.160 --> 06:07.360
<b>Ma all'esterno diventa più difficile</b>.

06:07.360 --> 06:08.560
<b>Le relazioni stanno cambiando</b>.

06:08.560 --> 06:10.319
<b>Sorgono tensioni</b>.

06:10.319 --> 06:15.759
<b>Questo è in genere molto spesso il prezzo
che si paga quando si inizia a vedere chiaro</b>.

06:15.759 --> 06:21.879
<b>Qualcosa che molte delle persone critiche che si sono
svegliate oggi hanno dovuto sperimentare in prima persona.</b>

06:21.879 --> 06:26.160
<b> E questo conflitto non riguarda
solo gli adulti, ma anche i bambini.</b</b>

06:26.160 --> 06:32.346
<b>Perché cosa succede quando i genitori cercano di essere
onesti con i loro figli, quando li incoraggiano a essere se</b>

06:32.346 --> 06:36.519
stessi e a mettere in discussione le cose in modo critico?

06:36.519 --> 06:41.240
<b>Poi questi bambini finiscono spesso nei
conflitti, afferma Hans-Joachim Maaz.</b>

06:41.240 --> 06:48.160
<b>Un conflitto tra ciò che vivono a casa e ciò
che la scuola e la società si aspettano da loro</b>.

06:48.160 --> 06:55.039
<b> Fondamentalmente, come genitori, abbiamo solo la possibilità
di crescere i nostri figli in modo tale che si</b>

06:55.039 --> 07:02.959
inseriscano in una società disfunzionale e normopatica oppure di
trattarli in modo più umano, più onesto, più aperto.

07:02.959 --> 07:12.000
<b>Allora i bambini hanno un grande problema nel
raggiungere il successo in una società normopatica.</b>

07:12.000 --> 07:14.639
<b> Questa è una scoperta difficile.</b>

07:14.639 --> 07:16.959
<b>I genitori si trovano di fronte a un dilemma</b>.

07:16.959 --> 07:22.720
<b>Se adattano i loro figli, hanno maggiori
possibilità di stare al passo con il sistema.</b>

07:22.720 --> 07:27.959
<b>Se crescono i loro figli apertamente, onestamente e
criticamente, spesso diventa più difficile per loro.</b>

07:27.959 --> 07:31.600
<b>Più difficile in una scuola, più difficile nella società</b>.

07:31.600 --> 07:35.639
<b>Una tragica contraddizione che deve essere discussa</b>.

07:35.639 --> 07:43.560
<b>In particolare, come i genitori dovrebbero affrontare
questa dicotomia per realizzare una società libera</b>.

07:43.560 --> 07:44.879
<b>Se la soluzione è realmente</b>

07:44.879 --> 07:52.759
<b>Io, da parte mia, oso dubitare che si tratti di
educare i bambini a essere disonesti e a recitare.</b>

07:52.759 --> 07:59.821
<b> Vediamo quindi che la radice del male, del conformismo,
della sottomissione e dell'incapacità di difendere i</b>

07:59.821 --> 08:04.439
propri diritti si trova spesso nell'infanzia e nella giovinezza.

08:04.439 --> 08:10.160
<b>Se non avete mai imparato a farvi valere,
vi sarà difficile farlo anche da adulti</b>.

08:10.160 --> 08:18.240
<b>Risolvere tutto questo è fondamentale se vogliamo
una società illuminata, responsabile e autonoma</b>.

08:18.240 --> 08:21.839
<b>Ma non è qualcosa che si può fare da un giorno all'altro</b>.

08:21.839 --> 08:28.279
<b>Quello che può essere cambiato immediatamente, tuttavia,
è il nostro comportamento nei confronti del prossimo</b>.

08:28.279 --> 08:29.600
<b>Ora</b>.

08:29.600 --> 08:33.499
<b>E questo ci porta a un altro argomento importante</b>.

08:33.499 --> 08:41.903
<b> </b>

08:41.903 --> 08:49.353
<b> Tutti coloro che sono riusciti a uscire dal
conformismo e ad attraversare la vita in modo indipendente,</b>

08:49.353 --> 08:54.039
autonomo e coraggioso hanno un grande dono dentro di sé.

08:54.039 --> 09:00.840
<b>Clarità, coraggio, responsabilità personale,
capacità di mettersi in discussione e di farsi valere</b>.

09:00.840 --> 09:05.132
<b>Con questo dono, possono aiutare anche gli
altri, quelli che non possono ancora uscire</b>

09:05.132 --> 09:08.159
dalla loro pelle ma che forse vorrebbero farlo.

09:08.159 --> 09:13.039
<b>Ma questo richiede comunità, scambio, sostegno e reti</b>.

09:13.039 --> 09:21.720
<b>Perché, come dice il proverbio, siamo forti solo
insieme. E sì, è proprio così. Da soli, spesso ci si ferma.</b</b>

09:21.720 --> 09:26.679
<b> Il Barometro della Libertà 2025
mostra che molte persone si sentono sole</b>.

09:26.679 --> 09:31.279
<b>Vorrebbero essere più coinvolti,
ma mancano di comunità e coesione.</b>

09:31.279 --> 09:35.519
<b>E il sondaggio mostra anche
chiaramente che molti riconoscono quanto segue</b>.

09:35.519 --> 09:42.720
<b>La divisione, deliberatamente alimentata dai media e dalla
politica, impedisce un impatto comune per obiettivi comuni.</b>

09:42.720 --> 09:49.279
<b> Anche la politologa e ricercatrice di democrazia
professoressa Ulrike Guérot è chiara al riguardo</b>.

09:49.279 --> 09:54.960
<b> La divisione è un principio che impedisce ai movimenti di
protesta di ottenere proprio questo, cioè di unirsi</b>

09:54.960 --> 10:01.039
attorno a una persona e rendere la protesta capace di
conquistare una maggioranza e capace di governare.

10:01.039 --> 10:02.960
<b> La Divisione non è una coincidenza</b>.

10:02.960 --> 10:07.320
<b>È un vecchio principio di dominazione: dividi e impera</b>.

10:07.320 --> 10:10.799
<b>Qualcosa che è stato usato per diversi millenni</b>.

10:10.799 --> 10:15.519
<b>Oggi è sinistra contro destra, vaccinati
contro non vaccinati, donna contro uomo</b>.

10:15.519 --> 10:19.600
<b>La divisione, l'opposizione, è ovunque</b>.

10:19.600 --> 10:24.505
<b>I politici di primo piano e i loro media seminano
discordia, aizzano gli uni contro gli altri, lavorano con il</b>

10:24.505 --> 10:27.759
senso di colpa del contatto, dividono i buoni dai cattivi.

10:27.759 --> 10:33.147
<b>Molto probabilmente proprio perché il popolo
non possa unirsi, essere forte insieme per</b>

10:33.147 --> 10:36.519
obiettivi più alti che unirebbero davvero i molti.

10:36.519 --> 10:41.159
<b>Pace, libertà, un mondo giusto, una vita buona per tutti</b>.

10:41.159 --> 10:47.399
<b> Per lavorare insieme su questo tema sarebbe
necessario un dialogo, ma questo viene impedito</b>.

10:47.399 --> 10:55.080
<b>Invece, ci facciamo prendere da una meschina guerra di trincea,
sostiene l'esperto di comunicazione e psicologo Roman Braun.</b>

10:55.080 --> 10:59.360
<b>Secondo lui, tutte le nostre energie dovrebbero
essere sprecate lì, in queste guerre di trincea.</b>

10:59.360 --> 11:05.799
<b>Dovremmo essere distratti mentre le vere macchinazioni
che ci danneggiano davvero avvengono sullo sfondo</b>.

11:05.799 --> 11:10.546
<b> Quando le persone si rendono conto che
l'avversario non è l'altro cittadino, ma i meccanismi</b>

11:10.546 --> 11:13.360
che ci sono dietro, allora cambia qualcosa.

11:13.360 --> 11:16.440
<b>Allora ci sarà di nuovo spazio per una vera azione</b>.

11:16.440 --> 11:18.200
<b>La divisione si indebolisce</b>.

11:18.200 --> 11:21.919
<b>Questo non è evidente solo oggi, ma anche nella storia.</b>

11:21.919 --> 11:28.159
<b> Lo storico e filosofo professor David Engels
sottolinea che la resistenza ha sempre bisogno di comunità</b>.

11:28.159 --> 11:31.519
<b>Senza un "noi" comune, la protesta rimane inefficace</b>.

11:31.519 --> 11:38.480
<b>Parla di rivoluzioni civili di un tempo, che
difficilmente esisteranno oggi in questa forma perché...</b>.

11:38.480 --> 11:46.810
<b> Tali elementi di resistenza, di rivoluzione,
richiedono naturalmente anche una comunità civica o una massa di</b>

11:46.810 --> 11:51.279
persone, o comunque la si voglia chiamare, che sia solida.

11:51.279 --> 11:59.815
<b> L'altro problema, tuttavia, è che la maggior parte di queste
persone in Europa non si riconoscono più, perché sono</b>

11:59.815 --> 12:08.679
talmente frammentate dalle politiche identitarie e dalle
migrazioni che non c'è più alcuna naturale solidarietà.

12:08.679 --> 12:14.600
<b> Quando le persone non si sentono più legate,
diventa difficile lottare insieme per qualcosa</b>.

12:14.600 --> 12:18.600
<b>Se ognuno lotta solo per se stesso,
non c'è forza per il cambiamento</b>.

12:18.600 --> 12:22.085
<b>E questo è esattamente ciò che sperimentiamo spesso oggi</b>.

12:22.085 --> 12:29.883
<b> </b>

12:29.883 --> 12:37.679
<b> I valori sono ciò che tiene insieme le
società, ciò che le rende forti e le unisce.</b>

12:37.679 --> 12:46.120
<b>I valori sono anche ciò che sostiene le persone, che dà loro
una direzione e che le rende disposte a correre dei rischi</b>.

12:46.120 --> 12:52.232
<b>Il professor Engels lo dice chiaramente: senza valori
superiori che vadano oltre la propria vita e la propria</b>

12:52.232 --> 12:58.960
felicità personale, difficilmente qualcuno si batterà
per obiettivi come la pace, la libertà o la giustizia.

12:58.960 --> 13:03.360
<b>Almeno finché non viene colpito direttamente</b>.

13:03.360 --> 13:08.960
<b>Al momento lo considera un problema centrale quando si
tratta di protestare contro le ingiustizie del momento.</b>

13:08.960 --> 13:14.685
<b>Molte persone vivono ancora troppo comodamente per
uscire dalla loro zona di comfort, soprattutto quando il</b>

13:14.685 --> 13:17.960
proprio benessere è considerato il bene più grande.

13:17.960 --> 13:22.440
<b>E' proprio allora che manca la volontà
di rischiare per obiettivi generali</b>.

13:22.440 --> 13:29.000
<b>Per il cristiano professor Engels, la causa di
questa carenza risiede soprattutto nella mancanza di fede.</b>

13:29.000 --> 13:35.146
<b> Il problema è che in una società in cui non esiste più una
vera verità assoluta e in cui la propria vita è vista in modo</b>

13:35.146 --> 13:41.194
molto materialistico, in cui le persone non credono più in una
verità, non credono più in Dio, non credono più in una vita

13:41.194 --> 13:45.853
ultraterrena, non credono più negli assoluti, ma
in realtà vedono solo la propria piccola vita

13:45.853 --> 13:49.159
locale come la cosa più importante e assoluta.

13:49.159 --> 13:55.048
<b>In una situazione del genere, abbiamo naturalmente pochi
motivi per scendere in strada, per sacrificare</b>

13:55.048 --> 14:01.399
qualcosa, per sacrificare il comfort, forse per
sacrificare la nostra stessa vita per uno scopo più alto.

14:01.399 --> 14:07.360
<b> Naturalmente, un regime ingiusto può arrivare
molto lontano prima che la gente scenda in piazza.</b>

14:07.360 --> 14:13.227
<b>Al tempo stesso, la solidarietà delle persone è
stata spezzata dalla migrazione di massa, dalle</b>

14:13.227 --> 14:16.879
politiche identitarie e dalla disintegrazione familiare.

14:16.879 --> 14:19.399
<b>Anche la famiglia è ormai frammentata</b>.

14:19.399 --> 14:25.393
<b>Questo significa che in realtà è rimasto
ben poco, almeno da parte degli europei, per cui</b>

14:25.393 --> 14:28.159
valga la pena di lottare in qualche modo.

14:28.159 --> 14:32.480
<b> Finché la tua vita è ragionevolmente
confortevole, spesso rimani fermo.</b>

14:32.480 --> 14:37.200
<b>La comodità rende tranquilli. E
questo è parte del problema</b>.

14:37.200 --> 14:41.519
<b>Il professor Engels mette al centro la fede
in Dio quando parla di valori superiori</b>.

14:41.519 --> 14:48.639
<b>Gli esseri umani possono, ovviamente, essere sostenuti anche da
altri valori preponderanti che li motivano e danno loro forza.</b>

14:48.639 --> 14:54.559
<b> È fondamentale lasciare la nostra zona di comfort
solo se vogliamo ottenere di più in questo mondo che non</b>

14:54.559 --> 14:58.960
la semplice massimizzazione della nostra felicità.

14:58.960 --> 15:04.279
<b>Lo scienziato sociale Günter Roth indica un nucleo simile</b>.

15:04.279 --> 15:10.440
<b>Lo dice sobriamente: chi si limita a valutare se
vale la pena di protestare, raramente diventa attivo.</b>

15:10.440 --> 15:12.639
<b>Ma molti farebbero proprio questo</b>.

15:12.639 --> 15:17.600
<b>Decidono se intraprendere un'azione basandosi
esclusivamente su un'analisi costi-benefici</b>.

15:17.600 --> 15:20.879
<b>E spesso vale più la pena di restare fermi.</b>

15:20.879 --> 15:30.147
<b> Ed è anche vero, come sappiamo dagli esperimenti sul
comportamento di aiuto: Più persone</b>

15:30.147 --> 15:39.960
guardano, più persone vedono un problema o un
incidente, meno è probabile che qualcuno aiuti.</b

15:39.960 --> 15:42.639
<b>Maggiore è la probabilità che
tutti stiano aspettando gli altri</b>.

15:42.639 --> 15:50.759
<b>Purtroppo, siamo sovrasaturati e
viviamo anche in una società estremamente ricca.</b>

15:50.759 --> 15:52.480
<b> Molti fanno i conti.</b>

15:52.480 --> 15:54.159
<b>Altri si stanno ritirando</b>.

15:54.159 --> 15:56.080
<b>Altri emigrano</b>.

15:56.080 --> 15:59.200
<b>La protesta viene rinviata o abbandonata del tutto</b>.

15:59.200 --> 16:04.519
<b> Anche la scienziata politica professoressa Ulrike
Guérot vede questo come un problema importante.</b>

16:04.519 --> 16:12.000
<b>Lei parla di ritiro e fuga come del problema
principale quando si tratta di chiedersi: chi si alza davvero?</b>

16:12.000 --> 16:18.953
<b> Penso che il problema più grande, invece
della protesta e dell'inefficacia della protesta,</b>

16:18.953 --> 16:22.399
sia quasi questa tendenza alla privatizzazione.

16:22.399 --> 16:27.799
<b>Sono esausto, non posso continuare, è
inutile. Non stiamo arrivando da nessuna parte.</b>

16:27.799 --> 16:33.320
<b> Sì, molte persone sono scoraggiate.
Molti emigrano per paura di ciò che accadrà.</b</b>

16:33.320 --> 16:39.799
<b>Altri stanno portando le loro proteste all'estero
perché temono conseguenze personali in patria.</b>

16:39.799 --> 16:44.683
<b>Questa paura di svantaggi individuali
impedisce in genere a molte persone di esprimersi</b>

16:44.683 --> 16:47.960
pubblicamente o di impegnarsi in qualsiasi modo.

16:47.960 --> 16:52.440
<b>Un problema che affronta anche lo
scienziato della comunicazione Michael Meyen.</b</b>

16:52.440 --> 16:54.279
<b> Mayen lo dice chiaramente</b>.

16:54.279 --> 17:02.279
<b>E' essere etichettati. Un'etichetta che viene appiccicata
a chi protesta o semplicemente si interroga criticamente.</b>

17:02.279 --> 17:09.405
<b>Sono malvisti e sminuiti. Affinché
non si scopra la seguente verità:</b>

17:09.405 --> 17:16.818
<b> </b>

17:16.818 --> 17:19.319
<b> Sì, esattamente, siamo in molti</b>.

17:19.319 --> 17:21.039
<b>Molto più di quanto pensiamo</b>.

17:21.039 --> 17:25.297
<b>Perché coloro che si oppongono
all'ingiustizia, che mettono in guardia e sottolineano le</b>

17:25.297 --> 17:27.720
bugie, sono deliberatamente tenuti in basso.

17:27.720 --> 17:31.994
<b>Questo fa sì che il loro numero appaia più
piccolo, la loro influenza più debole e il loro</b>

17:31.994 --> 17:34.799
valore più basso di quello che è in realtà.

17:34.799 --> 17:40.200
<b>Tuttavia, questa percezione non corrisponde tanto alla
realtà quanto al risultato di una propaganda di successo.</b>

17:40.200 --> 17:43.200
<b>I giovani in particolare sono scoraggiati da questo</b>.

17:43.200 --> 17:51.457
<b>Chi ha ancora molto da perdere e quindi rifugge
dallo schierarsi con i giurati o con gli</b>

17:51.457 --> 17:57.000
estremisti di destra o con qualsiasi altra etichetta.

17:57.000 --> 18:02.480
<b>Lo scienziato della comunicazione Michael Meyen lo
dice chiaramente: c'è un potenziale di protesta.</b</b>

18:02.480 --> 18:06.119
<b>Non è nemmeno piccolo, ma è
distribuito in modo disomogeneo</b>.

18:06.119 --> 18:09.839
<b> Sappiamo approssimativamente che questo
potenziale di protesta è pari a un terzo della popolazione.</b>

18:09.839 --> 18:13.680
<b>Sappiamo anche dove ha sede o
vive questo potenziale di protesta</b>.

18:13.680 --> 18:19.209
<b>Tende ad essere una clientela più anziana, una clientela più
rurale. Piuttosto non imprenditori di</b>

18:19.209 --> 18:24.519
successo. Nessuno che dipenda ancora dal fatto di
ricevere qualcosa di gratuito dallo Stato.

18:24.519 --> 18:26.160
<b> Nel dubbio, i giovani rischiano tutto</b>.

18:26.160 --> 18:27.440
<b>Lo sappiamo dalla storia della rivoluzione</b>.

18:27.440 --> 18:34.799
<b>Sono stati sempre i giovani a portare il cambiamento, perché
erano disposti a rischiare molto per una vita molto lunga.</b>

18:34.799 --> 18:37.440
<b>Questo è più difficile con le persone anziane</b>.

18:37.440 --> 18:38.759
<b>È molto più difficile in campagna</b>.

18:38.759 --> 18:45.076
<b>È particolarmente difficile quando ci si rende conto che il
potere - dove si stabilisce come interpretare la</b>

18:45.076 --> 18:51.880
realtà - è ora nelle città universitarie, nelle grandi
città, e non dove c'è più potenziale di protesta.

18:51.880 --> 18:56.720
<b> E per di più la reinterpretazione
della storia scoraggerebbe i giovani.</b>

18:56.720 --> 19:04.845
<b> Se guardiamo al passato, vediamo che tutto ciò che è
accaduto prima del 1933 viene ora etichettato come preistoria</b>

19:04.845 --> 19:08.839
del nazionalsocialismo nel passato oscuro della Germania.

19:08.839 --> 19:15.319
<b>Questo rende difficile fare riferimento alle
cose positive dei secoli, degli anni precedenti.</b>

19:15.319 --> 19:19.880
<b>Ai tedeschi, per esempio, viene
costantemente detto che una tale rivoluzione è inutile</b>.

19:19.880 --> 19:22.200
<b>Ogni rivoluzione in Germania è fallita</b>.

19:22.200 --> 19:24.680
<b> Non è affatto vero se si guardano le cose da vicino. </b>

19:24.680 --> 19:31.145
<b>Se si guarda agli effetti a lungo termine della rivoluzione
del 1848, se si guarda alla rivoluzione del 1918, alla rivolta</b>

19:31.145 --> 19:34.880
dei marinai; se si guarda alla rivoluzione dell'89 nella DDR.

19:34.880 --> 19:39.480
<b>Nella narrazione, nelle narrazioni di questa
rivoluzione, tuttavia, le cose importanti sono soppresse.</b</b>

19:39.480 --> 19:46.025
<b>Se non mi viene detto che le rivoluzioni sembrano essere
fallite al primo momento perché i rivoluzionari non erano</b>

19:46.025 --> 19:52.067
disposti a ricorrere all'ultima risorsa - ovvero uccidere
semplicemente i loro avversari - ma si sono invece

19:52.067 --> 19:55.759
concentrati sui negoziati, sulla normale interazione umana. 

19:55.759 --> 20:03.358
<b>Se non mi viene detto questo, allora non capisco
perché i rivoluzionari del 1848 siano morti,</b>

20:03.358 --> 20:07.559
fuggiti in America o scomparsi nell'insignificanza.

20:07.559 --> 20:09.519
<b> E poi c'è dell'altro.</b>

20:09.519 --> 20:14.240
<b>Alle persone viene detto che solo loro
fanno parte di una minoranza folle</b>.

20:14.240 --> 20:18.319
<b>Questo funziona semplicemente non mostrando protesta</b>.

20:18.319 --> 20:26.279
<b>Questo impedisce ad altri di partecipare. E impedisce anche
che si crei un discorso pubblico sugli argomenti criticati.</b>

20:26.279 --> 20:32.799
<b>Per la politologa Ulrike Guérot, è quindi chiaro che
la protesta può essere efficace solo se è visibile.</b</b>

20:32.799 --> 20:35.319
<b>Ma spesso non è così. </b>

20:35.319 --> 20:39.680
<b>Soprattutto quando la protesta
non piace al regime al potere</b>.

20:39.680 --> 20:43.839
<b>Quindi spesso non è perché c'è troppa poca protesta</b>.

20:43.839 --> 20:47.119
<b>Il problema è soprattutto altrove</b>.

20:47.119 --> 20:49.799
<b> In altre parole, penso che in
realtà abbiamo un sacco di proteste.</b>

20:49.799 --> 20:52.400
<b>Il problema è che la protesta
non sta andando da nessuna parte</b>.

20:52.400 --> 20:59.435
<b>La protesta non sembra essere articolata in qualche modo, che
la legislazione sia cambiata, che le dimissioni siano fatte, che</b>

20:59.435 --> 21:04.943
la fiducia sia ripristinata. In altre parole, che in
qualche modo si prendano misure che poi la gente

21:04.943 --> 21:08.160
possa anche vedere: La protesta ha dato i suoi frutti.<b></b>

21:08.160 --> 21:12.839
<b> Cioè, la mia domanda non è se stiamo dimostrando abbastanza.</b>

21:12.839 --> 21:15.000
<b>La mia domanda è: dov'è la protesta?</b>

21:15.000 --> 21:19.839
<b>Questa è la mia prima domanda. E
non sembra andare da nessuna parte.<b></b></b>

21:19.839 --> 21:24.039
<b> E la seconda domanda è: qual è la protesta buona oggi?</b>

21:24.039 --> 21:29.306
<b>Perché abbiamo un panorama di opinioni
fondamentalmente diviso. E in questo senso, già</b>

21:29.306 --> 21:32.720
distinguiamo tra proteste buone e proteste cattive.

21:32.720 --> 21:37.937
<b> Per esempio, quando abbiamo proteste come quelle
dell'anno scorso - tutti contro la destra - allora questa è una</b>

21:37.937 --> 21:40.920
buona protesta. Viene mostrata ovunque, su tutti i media.</b

21:40.920 --> 21:46.609
<b> Ma quando, come recentemente all'Aia, per esempio, ci sono
state proteste davvero, davvero grandi</b>

21:46.609 --> 21:52.240
contro Gaza, contro il genocidio nella Striscia di
Gaza, allora questo non viene mostrato.

21:52.240 --> 21:54.680
<b>Abbiamo anche la domanda: quale protesta sarà mostrata?</b>

21:54.680 --> 22:01.739
<b> Negli ultimi anni si è verificata una situazione
in cui la protesta come disturbo dell'ordine</b>

22:01.739 --> 22:05.960
pubblico è anche vietata dalla legge, per così dire. 

22:05.960 --> 22:09.440
<b>E questo è il motivo per cui la protesta
sta diventando sempre più silenziosa</b>.

22:09.440 --> 22:15.240
<b> La situazione della scienza, il campo in cui si
crea la conoscenza, è simile a quella della protesta.</b>

22:15.240 --> 22:18.832
<b>Conoscenza sulla base della quale la
politica, la medicina e, in ultima analisi, la</b>

22:18.832 --> 22:21.480
società nel suo complesso prendono decisioni.

22:21.480 --> 22:25.279
<b>Ma anche in questo caso sono
ammesse solo alcune narrazioni</b>.

22:25.279 --> 22:30.958
<b>Approcci di ricerca diversi sono spesso
screditati da inquadramenti come estremista di destra o</b>

22:30.958 --> 22:34.400
dubbio, rendendoli così inaffidabili fin dall'inizio.

22:34.400 --> 22:40.522
<b> Ma ci sono anche colleghi che dicono: no, non
abbiamo più bisogno del requisito della controversia per</b>

22:40.522 --> 22:44.759
alcune cose, ad esempio il cambiamento climatico, sì.

22:44.759 --> 22:50.940
<b>E l'ho trovato piuttosto interessante, perché questo collega
sul cambiamento climatico ha poi detto che</b>

22:50.940 --> 22:56.599
vorrebbe prima analizzare i fatti per
dimostrare che non è affatto controverso.

22:56.599 --> 23:05.880
<b>Così, ingenuo come sono, ho pensato: "Ok,
presenterà alcuni dati climatici o correlazioni climatiche".</b>

23:05.880 --> 23:07.400
<b>Ma non l'ha fatto affatto</b>.

23:07.400 --> 23:12.808
<b>Ha preso spunto da uno studio che mostra come in Europa il
cambiamento climatico sia messo in</b>

23:12.808 --> 23:18.160
discussione soprattutto dai partiti di destra
radicale o di estrema destra, per così dire.

23:18.160 --> 23:24.559
<b>E quindi, poiché sono
incostituzionali, non dovrebbero essere trattati</b>.

23:24.559 --> 23:33.920
<b>Quindi, se una cosa del genere viene presa sul serio come
un'affermazione scientifica, allora abbiamo un vero problema.</b>

23:33.920 --> 23:38.359
<b> Molti si trattengono. Molti preferiscono
non dire nulla. Per una serie di ragioni:</b>.

23:38.359 --> 23:45.799
<b>Può trattarsi di cautela, o di paura, o di
insicurezza, o semplicemente di una mancanza di opzioni.</b>

23:45.799 --> 23:47.839
<b>Ulrike Guérot ha un punto di vista molto simile.</b</b>

23:47.839 --> 23:50.599
<b>Dice anche che non si può andare avanti così</b>.

23:50.599 --> 23:53.880
<b>La protesta deve diventare più
forte. E deve diventare più grande. </b>

23:53.880 --> 23:57.759
<b>Perché solo così avremmo una possibilità di essere visti</b>.

23:57.759 --> 24:02.863
<b> In altre parole, ciò di cui stiamo parlando è che i
cittadini vogliono esprimere il loro disappunto e che</b>

24:02.863 --> 24:05.960
questo disappunto si traduce in un cambiamento politico.

24:05.960 --> 24:12.200
<b>E questo semplicemente non accade più. Né attraverso
la protesta online né attraverso la protesta analogica.<b></b></b>

24:12.200 --> 24:15.799
<b>Ora la domanda è se questa sia
ancora la giusta forma di protesta</b>.

24:15.799 --> 24:17.440
<b>La risposta è in realtà no.</b>

24:17.440 --> 24:20.519
<b>E la domanda sarebbe: Dove si
potrebbe iniziare la protesta allora?</b>

24:20.519 --> 24:25.400
<b> Naturalmente, altre forme radicali
di protesta potrebbero funzionare</b>.

24:25.400 --> 24:27.200
<b>Io dico sciopero generale</b>.

24:27.200 --> 24:29.519
<b>Per esempio, che non vogliamo andare in guerra</b>.

24:29.519 --> 24:36.079
<b> Altre forme di protesta potrebbero essere quelle di
ritirarsi dalle cose a livello individuale,</b> per così dire.

24:36.079 --> 24:38.880
<b>L'unica cosa che posso dire è che sono molto costosi</b>.

24:38.880 --> 24:45.839
<b>Devi essere molto impegnato. Devi fare molte ricerche per
dire: non ci andrò, non pagherò per questo. Non ci andrò più.</b>

24:45.839 --> 24:49.880
<b>Non lo so, non compro da Amazon. Ora pago solo in contanti.<b></b></b>

24:49.880 --> 24:55.880
<b>Quindi è ovvio che si può fare tutto questo. E queste
sono strategie di negazione personale molto specifiche</b>.

24:55.880 --> 24:59.519
<b> Ma la vera domanda è quanto a
lungo si può continuare a farlo.</b>

24:59.519 --> 25:03.775
<b> A questo proposito, penso che queste siano le
forme di protesta: Manifestazioni, sciopero</b>

25:03.775 --> 25:06.559
generale, protesta individuale su piccola scala.

25:06.559 --> 25:11.640
<b> Come possiamo far partecipare più persone possibile?</b>

25:11.640 --> 25:17.206
<b>Molti ritengono che il messaggio giusto debba solo essere
comunicato correttamente, che la mancanza</b>

25:17.206 --> 25:22.200
di volontà di partecipazione sia
principalmente un problema di comunicazione.

25:22.200 --> 25:25.000
<b>Falsa indicazione, dice Michael Meyen</b>.

25:25.000 --> 25:27.799
<b>Si trattava di qualcosa di completamente diverso</b>.

25:27.799 --> 25:32.960
<b> Questa è una domanda che è quasi sempre la prima
cosa che mi viene posta come ricercatore sui media.</b</b>

25:32.960 --> 25:37.359
<b>Come devo modellare il mio messaggio
in modo che le persone si uniscano a me?</b>

25:37.359 --> 25:40.759
<b>La mia prima risposta è sempre: lascia perdere</b>.

25:40.759 --> 25:44.880
<b>Non si riesce a convincere le persone attraverso i
messaggi, devono passare attraverso la propria esperienza</b>.

25:44.880 --> 25:50.559
<b>Devono sperimentare loro stessi il dolore, devono rendersi
conto che qualcosa deve cambiare per sentirsi meglio.</b>

25:50.559 --> 25:54.584
<b>Non riuscirete a convincere le persone a
fare le cose che voi stessi credete debbano essere</b>

25:54.584 --> 25:57.200
fatte solo con i messaggi di comunicazione.

25:57.200 --> 25:58.759
<b>Questo è un problema</b>.

25:58.759 --> 26:03.505
<b>E' un problema anche perché sappiamo che il
ciclo di vita richiede una certa quantità di tempo</b>

26:03.505 --> 26:06.319
prima di poter fare esperienze di questo tipo.

26:06.319 --> 26:10.079
<b>Fino a quando non ci si rende conto di aver
toccato un muro, di non poter andare oltre.</b</b>

26:10.079 --> 26:16.957
<b>Nella mia ricerca, mi sono sempre chiesto cosa porta una
persona a finire dalla parte della protesta e l'altra,</b>

26:16.957 --> 26:22.799
in caso di dubbio, a finanziare gli Antifa o a stare
con le nonne contro la destra o gruppi del genere.

26:22.799 --> 26:28.225
<b>E si tratta sempre di un'esperienza che si scontra con la
narrazione diffusa dai media statali o da altri</b>

26:28.225 --> 26:33.400
canali educativi, dalle università, dalle scuole,
dai centri di formazione per adulti e dai musei.

26:33.400 --> 26:35.319
<b>Deve essere un'esperienza personale</b>.

26:35.319 --> 26:38.519
<b> Ci vuole tempo, soprattutto quando si è giovani,
quando si sta ancora cercando di entrare in scena.</b>

26:38.519 --> 26:39.839
<b>Non giudicherei affatto i giovani</b>.

26:39.839 --> 26:41.519
<b>Prima devono costruire la propria vita</b>.

26:41.519 --> 26:43.319
<b>Devono anche adattarsi. </b>

26:43.319 --> 26:45.680
<b>Devono cercare di entrare in una posizione</b>.

26:45.680 --> 26:49.519
<b>E poi, a un certo punto, si renderanno conto che le
cose potrebbero non funzionare nemmeno per loro.</b>

26:49.519 --> 26:54.200
<b>Dovete essere pazienti e lavorare
meno sulla progettazione dei messaggi</b>.

26:54.200 --> 26:58.039
<b> Questa vaccinazione obbligatoria sarebbe
stata qualcosa che sarebbe entrato nel corpo</b>.

26:58.039 --> 27:04.880
<b>E la gente era pronta, indipendentemente dalla comunicazione,
ogni lunedì, anche quando il tempo non era buono.</b>

27:04.880 --> 27:09.559
<b> Perciò le persone devono letteralmente
andare alla giugulare, dice Michael Meyen.</b>

27:09.559 --> 27:13.920
<b>Molto più di un pizzico nel portafoglio</b>.

27:13.920 --> 27:19.240
<b>Deve essere davvero qualcosa che
minaccia la propria esistenza, la propria vita.</b>

27:19.240 --> 27:22.759
<b>Solo allora molte persone sono pronte
a lasciare la loro zona di comfort</b>.

27:22.759 --> 27:28.359
<b>L'unico problema è che a quel punto spesso è troppo tardi</b>.

27:28.359 --> 27:33.160
<b> David Engels è anche scettico quando si
parla di resistenza diffusa tra la popolazione</b>.

27:33.160 --> 27:35.039
<b>I cittadini sono troppo letargici</b>.

27:35.039 --> 27:39.759
<b>Molti non volevano giocare un ruolo attivo nel
plasmare le cose, ma preferivano lasciare che accadessero.</b</b>

27:39.759 --> 27:47.160
<b>Alla fine, ci insegna la storia, pochi
decideranno ancora una volta il destino di molti.</b>

27:47.160 --> 27:52.200
<b>Alla fine, un'altra élite prevarrà e guiderà il cambiamento.</b>

27:52.200 --> 27:58.151
<b>Secondo il professor Engels, dobbiamo
abbandonare l'idea di un cambiamento democratico</b>

27:58.151 --> 28:01.559
fondamentale, dal basso, su larga scala.

28:01.559 --> 28:05.119
<b>Lo storico cita anche l'era del coronavirus come esempio</b>.

28:05.119 --> 28:08.599
<b>A parte Michael Meyen, comunque, come esempio negativo</b>.

28:08.599 --> 28:15.960
<b>David Engels sostiene che, nel complesso, il sistema se l'è
cavata relativamente bene con il suo approccio autoritario </b>.

28:15.960 --> 28:22.920
<b>Anche se c'è stata resistenza, è stata
limitata rispetto alla popolazione complessiva.</b>

28:22.920 --> 28:26.480
<b>Solo pochi si sarebbero ribellati apertamente</b>.

28:26.480 --> 28:29.240
<b> Il detto dice: la strategia batte la massa</b>.

28:29.240 --> 28:33.799
<b>Non si tratta necessariamente di raggiungere
sempre più persone o di motivarne sempre di nuove</b>.

28:33.799 --> 28:36.359
<b>Molto più importante è qualcos'altro</b>.

28:36.359 --> 28:42.400
<b>Chi è già pronto a lottare per un futuro
migliore oggi dovrebbe unirsi meglio</b>.

28:42.400 --> 28:48.680
<b>Devono perseguire una strategia più chiara
e diventare più capaci di agire insieme</b>.

28:48.680 --> 28:54.440
<b>David Engels contraddice così chiaramente il
punto di vista di Ulrike Guérot su un punto.</b>

28:54.440 --> 28:59.799
<b>Dice: i movimenti di protesta devono
diventare più grandi e, soprattutto, più visibili</b>.

28:59.799 --> 29:04.564
<b>Michael Meyen sottolinea, tuttavia, che
motivare le persone a protestare è estremamente</b>

29:04.564 --> 29:07.680
difficile, soprattutto attraverso i messaggi.

29:07.680 --> 29:10.759
<b>In definitiva, il fattore
decisivo è la propria esperienza</b>.

29:10.759 --> 29:12.279
<b> Dove sono le somiglianze?</b>

29:12.279 --> 29:15.319
<b>Che cosa possiamo costruire? </b</b>

29:15.319 --> 29:16.599
<b>Il primo punto è chiaro:</b</b>

29:16.599 --> 29:20.200
<b> Il cambiamento inizia da noi stessi, dall'individuo</b>.

29:20.200 --> 29:23.480
<b> Tuttavia, molte persone non hanno mai
imparato ad assumersi le proprie responsabilità</b>.

29:23.480 --> 29:29.160
<b>Hanno imparato a soddisfare le
aspettative, a evitare i conflitti e ad adattarsi</b>.

29:29.160 --> 29:34.799
<b> E tuttavia - c'è un grande
potenziale nei nostri paesi, perché esistono.</b>

29:34.799 --> 29:36.079
<b>Persone con valori più alti</b>.

29:36.079 --> 29:41.319
<b>Persone che vivono una vita autodeterminata, che si
assumono responsabilità e che costruiscono ponti</b>.

29:41.319 --> 29:43.920
<b> Ed eccomi con David Engels</b>.

29:43.920 --> 29:45.799
<b>Non abbiamo bisogno delle masse</b>.

29:45.799 --> 29:48.039
<b>Non c'è carenza di persone</b>.

29:48.039 --> 29:50.599
<b>C'è una mancanza di connessione</b>.

29:50.599 --> 29:52.359
<b>Il cambiamento non parte dalle masse</b>.

29:52.359 --> 29:54.079
<b>Inizia dall'individuo</b>.

29:54.079 --> 29:57.680
<b>Quindi la domanda è: cosa può fare concretamente l'individuo?</b>

29:57.680 --> 29:58.440
<b>Qui e ora</b>.

29:58.440 --> 30:01.232
<b>È proprio questo il senso delle prospettive</b>.

30:01.232 --> 30:07.463
<b> [OUTLOOK: COSA FARE?</b>

30:07.463 --> 30:09.640
<b> Molte persone vogliono fare qualcosa</b>.

30:09.640 --> 30:10.720
<b>La volontà c'è</b>.

30:10.720 --> 30:13.440
<b>Quello che spesso manca è la direzione</b>.

30:13.440 --> 30:18.488
<b>Quindi il primo passo non è chiedersi come possiamo
coinvolgere più persone, ma piuttosto cosa</b>

30:18.488 --> 30:24.200
possono effettivamente fare: Cosa possono fare
effettivamente coloro che sono già disposti a fare?

30:24.200 --> 30:29.119
<b>Ai numerosi intervistati nel corso di
questo documentario ho posto la stessa domanda.</b</b>

30:29.119 --> 30:36.119
<b>E il risultato è stato cinque misure
concrete che tutti possono attuare immediatamente</b>.

30:36.119 --> 30:37.279
<b> Misura 1:</b>

30:37.279 --> 30:40.880
<b>Costruire comunità e reti</b>

30:40.880 --> 30:43.599
<b> Oltre alla pazienza, il mio
secondo consiglio è quello di fare rete</b>.

30:43.599 --> 30:45.359
<b>Questo è un punto importante</b>.

30:45.359 --> 30:48.200
<b>Gli ambienti si sono ritrovati. Gli
ambienti di protesta si sono ritrovati</b>.

30:48.200 --> 30:53.088
<b>Ci sono gruppi in tutto il mondo di lingua
tedesca che si incontrano regolarmente, che</b>

30:53.088 --> 30:55.559
lavorano sui contenuti, che si sono riuniti.

30:55.559 --> 31:00.092
<b>Anche se è solo perché si preoccupano
dell'alimentazione, perché pensano a come organizzare il loro</b>

31:00.092 --> 31:02.359
giardino in modo da potersi mantenere da soli.

31:02.359 --> 31:09.547
<b>E' essenziale mantenere in vita queste strutture per essere
pronti quando si presenterà l'opportunità di realizzare ciò che è</b>

31:09.547 --> 31:14.377
centrale per la vita di molte persone: la
democrazia e la possibilità di avere voce in

31:14.377 --> 31:17.480
capitolo sulle condizioni in cui vivono.

31:17.480 --> 31:21.279
<b> Quello che dobbiamo fare è costruire dal basso verso l'alto.</b>

31:21.279 --> 31:29.285
<b>Questo è fondamentale, che non dobbiamo puntare tutte le
nostre carte sulla politica, ma: Dobbiamo prima</b>

31:29.285 --> 31:36.319
ricostruire questa società civile resiliente
dal basso, che può anche difendersi da essa.

31:36.319 --> 31:42.759
<b> Misura 2: parlare chiaro La seconda misura concreta che
ognuno può attuare immediatamente è: parlare chiaro </b>.

31:42.759 --> 31:50.279
<b>Diffondere informazioni e sostenere i media
indipendenti, perché l'informazione è tutto</b>.

31:50.279 --> 31:51.559
<b> L'informazione è la chiave</b>.

31:51.559 --> 31:56.880
<b>Basta guardare cosa fa l'altra
parte per controllare l'informazione</b>.

31:56.880 --> 32:01.884
<b>Chiunque possa definire oggi, chiunque
possa determinare oggi ciò che noi tutti percepiamo</b>

32:01.884 --> 32:04.359
come realtà, ha il potere, può governare.

32:04.359 --> 32:12.312
<b> Quindi dobbiamo aiutare i nostri simili a uscire dalle bolle
prodotte dall'industria della consapevolezza, che sono sostenute</b>

32:12.312 --> 32:16.319
in molti modi, se si guarda a tutto questo complesso di ONG.

32:16.319 --> 32:22.375
<b>Quindi persone che sono pagate con i soldi dei
contribuenti per rafforzare i messaggi, per far passare</b>

32:22.375 --> 32:25.720
alla gente i messaggi che trovano nei media di Stato.

32:25.720 --> 32:28.519
<b>Se si guarda bene, questa è la strada da seguire</b>.

32:28.519 --> 32:36.440
<b>Quindi, se non lo si contrasta, non si ha
alcuna possibilità di vivere in libertà.</b>

32:36.440 --> 32:41.659
<b> Ho trovato molto stimolante l'idea che
"dire la propria opinione" sia un'importante</b>

32:41.659 --> 32:44.440
forma di protesta. Ed è effettivamente vero.

32:44.440 --> 32:50.037
<b>Se si prende in considerazione la teoria della comunicazione,
in particolare la teoria della spirale del silenzio</b>

32:50.037 --> 32:55.680
di Elisabeth Nolle-Neumann, allora questo è un mezzo
per interrompere i processi di standardizzazione.

32:55.680 --> 33:00.626
<b> Questa teoria della spirale del silenzio afferma che gli
esseri umani hanno paura dell'isolamento, che questa è la nostra</b>

33:00.626 --> 33:03.200
più grande paura, di essere esclusi dall'associazione.

33:03.200 --> 33:10.117
<b>Se i principali media riferiscono in modo coerente per un
lungo periodo di tempo e io non sono d'accordo, a un certo</b>

33:10.117 --> 33:17.759
punto, secondo questa teoria, smetterò di parlare pubblicamente
perché devo preoccuparmi di essere espulso dall'associazione.

33:17.759 --> 33:22.720
<b> Ma in strada vedo persone che stanno alle
bancarelle e che hanno un'opinione diversa.</b>

33:22.720 --> 33:27.039
<b>Sto ascoltando - improvvisamente ho sentito
qualcos'altro dal tavolo accanto nel pub.</b>

33:27.039 --> 33:29.480
<b>Nello scompartimento del treno, le
persone parlavano in modo diverso</b>.

33:29.480 --> 33:32.880
<b>C'era qualcuno seduto sulla
spiaggia con un asciugamano Kontrafunk</b>.

33:32.880 --> 33:35.880
<b>Dopo tutto, quindi, ci sono posizioni opposte</b>.

33:35.880 --> 33:39.799
<b> Questo incoraggia le persone che altrimenti non
avrebbero il coraggio di dire la loro opinione.</b>

33:39.799 --> 33:43.865
<b>Trovo quindi molto stimolante che questo
sia stato ovviamente riconosciuto dalle persone</b>

33:43.865 --> 33:46.599
che hanno partecipato a questo sondaggio.

33:46.599 --> 33:50.480
<b> Misura 3: Definire obiettivi propri e comuni
Purtroppo, la terza misura concreta viene spesso trascurata</b>.

33:50.480 --> 33:52.640
<b>Al tempo stesso, è fondamentale</b>.

33:52.640 --> 33:54.559
<b>Anche se non è facile</b>.

33:54.559 --> 33:58.839
<b>Si tratta di definire gli obiettivi propri e comuni</b>.

33:58.839 --> 34:03.461
<b>Perché se non sappiamo dove vogliamo
andare, per che cosa stiamo lottando e non</b>

34:03.461 --> 34:06.799
sempre contro, allora tutto finisce nel caos.

34:06.799 --> 34:12.315
<b>Senza obiettivi chiari, non c'è strategia, non c'è
condivisione di risorse e non c'è una risposta</b>

34:12.315 --> 34:15.840
convincente per chi chiede: "Perché dovrei unirmi a voi?".

34:15.840 --> 34:20.599
<b>Se non si riesce a dire cosa si
rappresenta, non si può portare nessuno con sé</b>.

34:20.599 --> 34:24.960
<b> Quindi c'è una soglia dal
pensare e dal sentire all'agire</b>.

34:24.960 --> 34:28.079
<b>Si dice spesso che il viaggio
è la ricompensa, ed è quasi vero.</b>

34:28.079 --> 34:31.960
<b>Quindi abbiamo bisogno di un
obiettivo per avere un'idea di un percorso.</b>

34:31.960 --> 34:34.199
<b>Quando ho l'obiettivo, so che questa è la strada.</b>

34:34.199 --> 34:39.000
<b> E poi abbiamo bisogno del modo per
avere il coraggio di metterci in cammino.</b>

34:39.000 --> 34:41.599
<b>Ci serve un'idea del percorso</b>.

34:41.599 --> 34:46.239
<b>Così vengo dalla meta al sentiero e
dal sentiero vengo alla partenza</b>.

34:46.239 --> 34:48.440
<b>E non c'è modo</b>.

34:48.440 --> 34:50.360
<b>Il popolo non vede alcuna possibilità</b>.

34:50.360 --> 34:52.960
<b>Quindi dicono che stai cercando una via d'uscita, giusto?</b>

34:52.960 --> 34:55.280
<b>Ci siamo. Così stiamo cercando la strada.</b>

34:55.280 --> 34:58.639
<b>E se il percorso non è chiaro, non
ho bisogno di mettermi in cammino</b>.

34:58.639 --> 35:00.559
<b>Non ho bisogno di alzarmi</b>.

35:00.559 --> 35:02.400
<b>E la domanda è anche se l'obiettivo è chiaro</b>.

35:02.400 --> 35:04.199
<b> Anche gli obiettivi devono essere chiari</b>.

35:04.199 --> 35:05.599
<b>Anche questo è un punto importante</b>.

35:05.599 --> 35:13.320
<b>Deve essere un obiettivo facilmente raggiungibile, non
facilmente raggiungibile, ma concretamente raggiungibile</b>.

35:13.320 --> 35:18.199
<b>Non contro la fame o la povertà in
generale, ma in modo molto specifico</b>.

35:18.199 --> 35:22.229
<b> Misura 4: auto-riflessione La quarta
misura concreta che ogni individuo può attuare</b>

35:22.229 --> 35:24.880
immediatamente è una misura molto impopolare.

35:24.880 --> 35:26.679
<b>Riflettere su se stessi</b>.

35:26.679 --> 35:28.880
<b>Qualcosa che a molti non piace sentire</b>.

35:28.880 --> 35:30.679
<b>So che ci sarà un immediato contraccolpo</b>.

35:30.679 --> 35:34.239
<b>Che cosa c'entra tutto questo con me?</b>

35:34.239 --> 35:46.853
<b> Se inizio a guardare me stesso, qual è la mia parte nel
conflitto o nell'infelicità che sto vivendo, in realtà ho la</b>

35:46.853 --> 35:53.400
migliore, ma forse l'unica, possibilità di cambiare qualcosa.

35:53.400 --> 36:00.451
<b>Quindi con la consapevolezza della mia parte, di
me stesso, ho la possibilità di fare qualcosa di</b>

36:00.451 --> 36:05.960
diverso con me stesso, di cambiare, di svilupparmi.

36:05.960 --> 36:09.559
<b>In pratica non ho questo potere su nessuno</b>.

36:09.559 --> 36:15.519
<b> Misura 5: agire Passiamo ora alla quinta e ultima
misura, che ognuno può mettere in pratica immediatamente.</b>

36:15.519 --> 36:18.719
<b>E questo è recitare, sì, recitare</b>.

36:18.719 --> 36:20.480
<b>Non importa cosa, ma iniziate con questo</b>.

36:20.480 --> 36:24.400
<b>Perché si sperimenta l'autoefficacia facendo da soli</b>.

36:24.400 --> 36:30.039
<b>Agire ci dà forza e speranza perché
possiamo vedere come le cose si muovono</b>.

36:30.039 --> 36:35.880
<b>Ci rendiamo conto che possiamo fare la differenza come
individui. Anche se spesso è solo su piccola scala</b>.

36:35.880 --> 36:44.119
<b>Ma ogni contributo conta. Anche se si tratta
solo di essere un modello di comportamento</b>.

36:44.119 --> 36:49.119
<b> La nostra libertà è molto più che mettere una croce in
una cabina elettorale una volta ogni quattro o cinque anni</b>.

36:49.119 --> 36:57.000
<b>La nostra libertà sta nel fatto che dobbiamo vivere secondo
i nostri ideali in ogni momento, con tutte le conseguenze.</b>

36:57.000 --> 36:59.800
<b>E questo in definitiva significa</b>

36:59.800 --> 37:01.119
<b>Diventare un modello di comportamento</b>.

37:01.119 --> 37:03.239
<b>Diventare un modello per se stessi</b>.

37:03.239 --> 37:05.480
<b>Diventare un modello di
comportamento davanti alla sua famiglia</b>.

37:05.480 --> 37:07.320
<b>Essere un modello per coloro che lo circondano</b>.

37:07.320 --> 37:11.665
<b>Praticare ogni azione in modo tale da
potersi guardare allo specchio al mattino e</b>

37:11.665 --> 37:14.320
dire: sì, sto vivendo secondo i miei ideali.

37:14.320 --> 37:18.320
<b>Sì, questo mondo in cui vivo è forse subottimale</b>.

37:18.320 --> 37:20.079
<b>Potrebbe anche essere distopico</b>.

37:20.079 --> 37:22.679
<b>Forse sto rischiando molto con questo</b>.

37:22.679 --> 37:25.920
<b>Ma io vivo questa libertà nella mia vita individuale</b>.

37:25.920 --> 37:33.157
<b> Penso che solo quando un numero significativo di persone
vorrà diventare loro stesse dei modelli, vivere ciò che</b>

37:33.157 --> 37:40.760
desiderano nella loro vita quotidiana, che l'intera società
un giorno diventerà, solo allora si potrà progredire.

37:40.760 --> 37:43.119
<b>E questo è naturalmente il passo importante</b>.

37:43.119 --> 37:46.000
<b> Dovremmo essere chi siamo e agire come siamo</b>.

37:46.000 --> 37:52.960
<b>Non perché ci auguriamo che abbia un qualche impatto sulla
storia o sulla politica in generale, ma perché ci crediamo.</b>

37:52.960 --> 37:59.982
<b>Ecco perché penso che questo atteggiamento di Etiam si omnes
ego non, anche se tutti gli altri fanno</b>

37:59.982 --> 38:06.199
qualcosa, io non la farò comunque, sia l'azione o
l'atteggiamento di cui abbiamo bisogno.

38:06.199 --> 38:10.119
<b>Comportarci come vogliamo, per convinzione</b>.

38:10.119 --> 38:16.039
<b>E anche se sappiamo che tutto è destinato a fallire,
anche se sappiamo che siamo gli unici a farlo comunque</b>.

38:16.039 --> 38:20.531
<b>Per convinzione, perché è il nostro modo, perché
crediamo che ciò che è importante non sia in qualche</b>

38:20.531 --> 38:22.920
modo qualcosa che verrà scritto nei libri di storia.

38:22.920 --> 38:29.848
<b> E se poi abbiamo effettivamente dei cittadini e, soprattutto,
dei politici che sono essi stessi dei modelli, che</b>

38:29.848 --> 38:36.280
sono personalmente ciò che vogliono che la società
diventi, allora il cambiamento è davvero possibile.

38:36.280 --> 38:39.119
<b>E non ha nemmeno bisogno di molti milioni ora</b>.

38:39.119 --> 38:45.468
<b>Spesso basta una personalità che sia davvero un autentico
modello di comportamento, per far sì che molte</b>

38:45.468 --> 38:51.679
persone possano dire a se stesse: un giorno voglio
essere come lui, che il cambiamento è possibile.

38:51.679 --> 38:53.679
<b>Pensate al solo Medioevo</b>.

38:53.679 --> 38:59.960
<b> Cosa non hanno ottenuto persone come
Bernardo di Chiaravalle o San Benedetto?</b>

38:59.960 --> 39:08.046
<b>Avviando di propria iniziativa la fondazione di un monastero,
hanno di fatto determinato l'intera rinascita spirituale</b>

39:08.046 --> 39:13.726
dell'Occidente e sono stati quindi modelli
di riferimento per generazioni e secoli di

39:13.726 --> 39:16.880
persone che hanno voluto fare lo stesso.

39:16.880 --> 39:22.790
<b>Non servono milioni di persone per diventare tutti
così. Spesso basta una sola persona o un piccolo gruppo</b>

39:22.790 --> 39:25.920
per trasformare una quantità incredibile di persone.

39:25.920 --> 39:32.639
<b>Ma anche questo sembra essere
molto difficile oggi,</b> come ho detto.

39:32.639 --> 39:34.039
<b>Ma dobbiamo arrivarci</b>.

39:34.039 --> 39:36.719
<b>Questa è una questione individuale</b>.

39:36.719 --> 39:40.280
<b> Sì, l'individuo può raggiungere una quantità incredibile.</b>

39:40.280 --> 39:47.039
<b>Solo per il fatto che è, che agisce,
si vede, è in relazione con gli altri.</b>

39:47.039 --> 39:52.599
<b>Noi stessi non riusciamo nemmeno a immaginare quanto
ognuno di noi riesca effettivamente a raggiungere</b>.

39:52.599 --> 39:58.818
<b>Non sappiamo per quante persone siamo
diventati dei modelli nella nostra vita. Come poche</b>

39:58.818 --> 40:03.039
parole abbiano spesso portato a grandi sviluppi.

40:03.039 --> 40:06.697
<b> Sì, abbiamo bisogno di altre persone nella
nostra vita. Ma no, non abbiamo</b>

40:06.697 --> 40:09.840
necessariamente bisogno di loro per cambiare il mondo.

40:09.840 --> 40:13.960
<b>Possiamo iniziare ora. Solo per noi.</b>

40:13.960 --> 40:15.519
<b> Allora è Davide contro Golia</b>.

40:15.519 --> 40:18.039
<b>Sappiamo che alla fine David vincerà</b>.

40:18.039 --> 40:19.800
<b> Si, David vince.</b>

40:19.800 --> 40:28.400
<b>E se si guarda con attenzione alla storia di Davide e Golia,
possiamo vedere alcuni parallelismi con il nostro tempo.</b>

40:28.400 --> 40:31.719
<b>Davide non cercò di combattere come Golia</b>.

40:31.719 --> 40:34.920
<b>Non indossò alcuna armatura. Non prese una spada</b>.

40:34.920 --> 40:37.639
<b>Non si è dedicato al combattimento corpo a corpo</b>.

40:37.639 --> 40:41.679
<b>David si rese conto che avrebbe perso su questo campo</b>.

40:41.679 --> 40:43.599
<b>Quindi ha fatto qualcos'altro</b>.

40:43.599 --> 40:49.400
<b> Usò quello che poteva, quello a cui
era abituato. La sua fionda, la sua agilità.</b>

40:49.400 --> 40:51.760
<b>E ha mantenuto le distanze</b>.

40:51.760 --> 40:54.760
<b>Allora colse il momento, uno solo.</b>

40:54.760 --> 40:59.199
<b>Ha preso di mira l'unico punto
in cui Golia era vulnerabile</b>.

40:59.199 --> 41:01.920
<b>E questo è esattamente ciò che ha fatto la differenza</b>.

41:01.920 --> 41:03.440
<b>David non esitò</b>.

41:03.440 --> 41:06.079
<b>Non ha aspettato condizioni migliori</b>.

41:06.079 --> 41:09.280
<b>Ha agito quando si è presentata l'occasione</b>.

41:09.280 --> 41:13.760
<b> E forse è proprio questo il punto decisivo per noi oggi.</b</b>

41:13.760 --> 41:17.199
<b>Cambiare non significa giocare
secondo le regole dei potenti</b>.

41:17.199 --> 41:26.039
<b>Significa riconoscere le proprie possibilità, i propri punti
di forza e avere il coraggio di usarli al momento giusto</b>.

41:26.039 --> 41:28.920
<b>Non possiamo forzare l'opportunità stessa</b>.

41:28.920 --> 41:35.920
<b> Ma possiamo essere preparati, chiari,
svegli. Così da non esitare quando verrà.</b</b>

41:35.920 --> 42:16.139
<b> </b>

43:08.400 --> 43:29.400
<b></b>
