WEBVTT

00:00.000 --> 00:05.106
<b>[우리는 노예로 길러졌나?</b>

00:05.106 --> 00:17.316
<b> 보육원을 지배하는 것은 성장한 사람들을 다스리기 위한 가장 큰 정치적 관심사입니다.</b>

00:17.316 --> 00:21.236
<b> [사람들을 강제로 깨울 수 있나요?</b>

00:21.236 --> 00:25.600
<b> 사람들이 참여하게 하려면 어떻게 메시지를 만들어야 하나요?</b>

00:25.600 --> 00:29.239
<b>내 첫 번째 대답은 항상 '잊어버려'입니다.</b>

00:29.239 --> 00:30.719
<b>사람들에게 메시지를 전달할 수 없습니다</b>.

00:30.719 --> 00:33.079
<b>그들은 자신의 경험을 겪어야 합니다</b>.

00:33.079 --> 00:35.325
<b>그들은 스스로 고통을 경험해야 합니다</b>.

00:35.325 --> 00:38.199
<b> </b>

00:38.199 --> 00:49.372
<b> 분열은 시위 운동이 바로 그 목표, 즉 한 사람을 중심으로 단결하여
과반수를 확보하고 통치할 수 있는 시위를 만드는 것을 막기 위한 원칙입니다.</b>

00:49.372 --> 00:52.063
<b> </b>

00:52.063 --> 01:05.087
<b> 사람들이 본질적인 갈등에 더 집중할수록 사소한 전쟁으로 인한 에너지 낭비와 고통은 줄어듭니다</b>.

01:05.087 --> 01:08.203
<b> </b>

01:08.203 --> 01:18.640
<b> 이것은 실제로 여기저기서 몇몇 사람이 힘을 합치면 비교적 빠르고 원활하게 이루어질 수 있습니다.</b>

01:18.640 --> 01:33.185
<b> </b>

01:33.185 --> 01:46.340
<b> </b>

01:48.519 --> 01:52.079
<b> 변화는 간단한 질문에서 시작됩니다.</b>

01:52.079 --> 01:54.640
<b>어떻게 해야 하나요?</b>

01:54.640 --> 02:03.000
<b>이것이 바로 제가 A-WEF와 함께 실시한 '자유 바로미터 2025'의 핵심 질문이었습니다.</b>

02:03.000 --> 02:09.439
<b> 무려 22,000명 이상이 참여한 온라인 설문조사</b>.

02:09.439 --> 02:13.080
<b>22,000명이 명확한 답변을 제공했습니다</b>.

02:13.080 --> 02:14.639
<b>그들은 충분히 먹었습니다</b>.

02:14.639 --> 02:21.800
<b>정치적 가부장주의도, 언론 조작도, 훼손된 민주주의도 이제 충분합니다</b>.

02:21.800 --> 02:26.080
<b>이에 맞서 싸우려는 의지는 대단하지만 봉쇄도 그에 못지않게 대단합니다</b>.

02:26.080 --> 02:28.080
<b> 정말 알고 싶습니다</b>.

02:28.080 --> 02:34.360
<b>평화적인 시위를 마비시키는 요인은 무엇이며, 좌절감을 운동으로 바꾸기 위해 필요한 것은 무엇인가요?</b>

02:34.360 --> 02:38.520
<b> 그래서 검색을 계속했고 답을 찾았습니다.</b>

02:38.520 --> 02:42.400
<b>시청자 여러분, 이제부터 집중적인 전문 지식을 듣게 될 것입니다.</b>

02:42.400 --> 02:48.120
<b>7명의 저명한 학자들과의 10시간이 넘는 인터뷰의 정수</b>.

02:48.120 --> 02:53.599
<b>역사가부터 정신분석학자, 커뮤니케이션 과학자까지</b>.

02:53.599 --> 02:59.520
<b> 각 분야의 최고 전문가들이 다양한 각도에서 우리의 주요 질문을 조명합니다.</b>

02:59.520 --> 03:05.800
<b> 불편한 질문을 던지고 똑같이 불편한 대답을 하는 7명의 용기 있는 사람들</b>.

03:05.800 --> 03:09.719
<b>질문하는 사람, 변화를 위해 스스로 일어서는 사람</b>.

03:09.719 --> 03:11.639
<b>그들은 목소리를 높입니다</b>.

03:11.639 --> 03:20.479
<b>그리고 더 나은 미래를 위해 함께 힘을 합칠 수 있는
방법을 모색하기 위해 심도 있는 토론을 진행했습니다.</b>

03:20.479 --> 03:32.520
<분열과 부패, 거짓과 선전, 폭정과 전쟁에 맞서 우리가 함께 강해질
수 있는 방법. 그리고 평화, 자유, 인류애, 정직을 위해.......

03:32.520 --> 03:37.520
<b> 모든 것에 동의하지 않더라도 우리를 하나로 묶어주는 공통의 목표가 있습니다.</b>

03:37.520 --> 03:41.120
<b> 그리고 시청자 여러분께도 그렇게 될 것입니다.</b>

03:41.120 --> 03:46.639
<b>불만이 어떻게 변화가 될 수 있는지 알아보기 위해 스위치를 켰기 때문입니다.</b>

03:46.639 --> 03:52.400
<b>어떤 장애물이 있고, 어떤 기회가 있으며, 자신이 기여할 수 있는 것은 무엇인가</b>.

03:52.400 --> 04:01.919
<b> 이런 질문을 스스로에게 던진다면 이미 큰 첫걸음을
내디딘 것입니다. 변화는 나 자신으로부터 시작되기 때문입니다.</b>

04:01.919 --> 04:05.639
<b>개인은 흔히 생각하는 것보다 훨씬 더 강력한 존재입니다. </b>

04:05.639 --> 04:18.680
<b> 보육원을 다스리는 것은 성장한 사람들을 다스리기 위한 가장 큰 정치적 관심사입니다.</b>

04:18.680 --> 04:22.600
<b>대부분의 사람들은 자신으로부터 소외되어 있습니다</b>.

04:22.600 --> 04:36.399
<b>양육을 통해, 관계의 실수를 통해, 그들이 설계된 방식, 그들이
발전하고 싶은 방식이 아니라 그들이 되어야만 하는 방식이 될 수 없다는 것입니다.</b>

04:36.399 --> 04:44.120
<b>그러나 결국 대부분의 어린이는 기대에 부응할 수 있습니다.</b>

04:44.120 --> 04:48.839
<b> 생존 전략으로서의 적응, 한스 요아힘 마즈 박사가 설명합니다</b>.

04:48.839 --> 04:51.680
<b>많은 사람들이 아주 일찍 배우는 것</b>입니다.

04:51.680 --> 04:53.920
<b>기대를 충족하는 사람은 인정을 받습니다</b>.

04:53.920 --> 04:55.879
<b>적응하는 자는 눈에 띄지 않는다</b>.

04:55.879 --> 04:58.560
<b>그리고 그에 대한 보상도 종종 받습니다</b>.

04:58.560 --> 05:01.199
<b>이 패턴은 오랫동안 작동할 수 있습니다</b>.

05:01.199 --> 05:03.680
<b>어떤 사람들은 그것으로 인생을 잘 살아갑니다</b>.

05:03.680 --> 05:07.319
<b>무엇이 바뀌면 문제가 됩니다</b>.

05:07.319 --> 05:10.879
<b>세상이 더 불확실해지고, 오래된 규칙이 더 이상 적용되지 않을 때</b>.

05:10.879 --> 05:14.639
<b>사회적 격변이 자신의 세계관을 뒤흔들 때</b>

05:14.639 --> 05:19.439
<b>예전의 적응 행동이 더 이상 옳다고 느껴지지 않을 때</b>.

05:19.439 --> 05:21.800
<b>그러면 위기가 발생할 수 있습니다</b>.

05:21.800 --> 05:24.800
<b>이 시점에서 실제로 어떤 일이 일어나야 합니다</b>.

05:24.800 --> 05:30.079
<b>내면을 들여다보고 자신의 역사를 정직하게 마주해야 합니다</b>.

05:30.079 --> 05:33.759
<b>그러나 그것이 아프다는 이유로 많은 사람들이 피하는 것이 바로 그것입니다</b>.

05:33.759 --> 05:38.800
<b>그것은 당신의 인생을 구축해온 모든 것에 의문을 제기하기 때문입니다.</b>

05:38.800 --> 05:42.519
<b> 많은 사람들이 변화하는 대신 성인이 되어서도 순응적인 태도를 유지합니다</b>.

05:42.519 --> 05:46.759
<b>그들이 불만족스럽다는 것을 깨달은 지 오래되었을 때에도</b>.

05:46.759 --> 05:56.800
<b>마즈 박사는 자신의 치료 경험을 통해 어떤 사람들은 수년 동안
스스로를 속이고 거짓말을 해서 병에 걸리기도 한다고 말합니다.</b>

05:56.800 --> 05:59.279
<b> 그리고 이제 많은 분들에게 익숙한 것이 있습니다.</b>

05:59.279 --> 06:05.160
<b>이 패턴을 풀기 시작하면 사람들은 종종 기분이 좋아집니다</b>.

06:05.160 --> 06:07.360
<b>그러나 외부에서는 더 어려워집니다</b>.

06:07.360 --> 06:08.560
<b>관계가 변화하고 있습니다</b>.

06:08.560 --> 06:10.319
<b>긴장감 발생</b>.

06:10.319 --> 06:15.759
<b>이것은 일반적으로 명확하게 보기 시작할 때 지불하는 대가입니다</b>.

06:15.759 --> 06:21.879
<b>오늘 깨어난 많은 중요한 사람들이 직접 경험해야 했던 일입니다.</b>

06:21.879 --> 06:26.160
<b> 그리고 이러한 갈등은 성인뿐만 아니라 어린이에게도 영향을 미칩니다.</b>

06:26.160 --> 06:36.519
<b>부모가 자녀에게 솔직해지려고 노력할 때, 자녀가 자기 자신을
드러내고 비판적으로 질문하도록 격려할 때 어떤 일이 일어날까요?</b>

06:36.519 --> 06:41.240
<한스 요아킴 마즈는 이런 아이들은 종종 갈등을 겪게 된다고 말합니다.

06:41.240 --> 06:48.160
<b>가정에서 경험하는 것과 학교와 사회가 기대하는 것 사이의 갈등</b>.

06:48.160 --> 07:02.959
<b> 기본적으로 부모로서 우리는 자녀를 역기능적이고 정상적 사회에 적응하도록 키우거나
더 인간적으로, 더 정직하게, 더 개방적으로 대할 수 있는 기회밖에 없습니다."</b>

07:02.959 --> 07:12.000
<b>그러면 아이들은 규범적 사회에서 성공하는 데 큰 어려움을 겪습니다.</b>

07:12.000 --> 07:14.639
<b> 어려운 발견입니다.</b>

07:14.639 --> 07:16.959
<b>부모는 딜레마에 직면합니다</b>.

07:16.959 --> 07:22.720
<b>자녀가 적응하면 시스템을 따라잡을 가능성이 높아집니다.</b>

07:22.720 --> 07:27.959
<b>공개적으로, 정직하게, 비판적으로 자녀를 양육하면 자녀가 더 어려워지는 경우가 많습니다.</b>

07:27.959 --> 07:31.600
<b>학교에서 더 힘들고, 사회에서 더 힘들다</b>.

07:31.600 --> 07:35.639
<b>비극적인 모순이자 논의가 필요한 문제</b>.

07:35.639 --> 07:43.560
<특히 궁극적으로 자유로운 사회를 이루기 위해 부모가 이 이분법에 어떻게 대처해야 하는지에 대해 이야기합니다.

07:43.560 --> 07:44.879
<b>정말 해결책이 있는지 여부</b>

07:44.879 --> 07:52.759
<b>나는 감히 아이들에게 정직하고 행동하는 법을 교육하는 데 있다고 생각합니다</b>.

07:52.759 --> 08:04.439
<b> 따라서 우리는 악의 뿌리, 순응, 복종, 자신의 권리를 옹호하지
못하는 무능력은 종종 어린 시절과 청소년기에 있다는 것을 알 수 있습니다.</b>

08:04.439 --> 08:10.160
<b>자신을 위해 일어서는 법을 배운 적이 없다면 어른이 되어서도 그렇게 하기가 어려울 것입니다</b>.

08:10.160 --> 08:18.240
<b>계몽되고 책임감 있고 자율적인 사회를 원한다면 이 모든 문제를 해결하는 것이 중요합니다</b>.

08:18.240 --> 08:21.839
<b>그러나 하루아침에 할 수 있는 일은 아닙니다</b>.

08:21.839 --> 08:28.279
<그러나 당장 바꿀 수 있는 것은 동료 인간을 대하는 우리 자신의 행동입니다.

08:28.279 --> 08:29.600
<b>지금 당장</b>.

08:29.600 --> 08:33.499
<b>그리고 또 다른 큰 주제로 넘어갑니다.</b>

08:33.499 --> 08:41.903
<b> </b>

08:41.903 --> 08:54.039
<b> 순응에서 벗어나 독립적이고 자율적이며 용기 있게 삶을
살아가는 모든 사람들은 그 안에 위대한 재능을 가지고 있습니다."</b>

08:54.039 --> 09:00.840
<b>명확성, 용기, 개인적인 책임감, 의문을 제기하고 스스로를 옹호할 수 있는 능력</b>.

09:00.840 --> 09:08.159
<b>이 선물로 그들은 아직 피부에서 벗어나지 못했지만 아마도 벗어나고 싶은 다른 사람들을 도울 수 있습니다.</b>

09:08.159 --> 09:13.039
<하지만 이를 위해서는 커뮤니티, 교류, 지원, 네트워크가 필요합니다.

09:13.039 --> 09:21.720
<b>우리는 함께해야만 강해진다라는 속담이 있잖아요.
실제로도 그렇습니다. 혼자서는 종종 멈춰 서게 됩니다. </b>.

09:21.720 --> 09:26.679
<b> 자유 바로미터 2025에 따르면 많은 사람들이 외로움을 느낍니다</b>.

09:26.679 --> 09:31.279
<b>더 많은 참여를 원하지만 커뮤니티와 결속력이 부족합니다.</b>

09:31.279 --> 09:35.519
<b>그리고 설문조사에 따르면 많은 사람들이 다음과 같은 사실을 인지하고 있는 것으로 나타났습니다.</b>

09:35.519 --> 09:42.720
<b>언론과 정치가 의도적으로 주도하는 분열은 공동의 목표를 위한 공동의 영향을 방해합니다</b>.

09:42.720 --> 09:49.279
<b> 정치학자이자 민주주의 연구자인 울리케 게로 교수도 이에 대해 명확하게 설명합니다.</b>

09:49.279 --> 10:01.039
<b> 분열은 시위 운동이 바로 그 목표, 즉 한 사람을 중심으로 단결하여
과반수를 확보하고 통치할 수 있는 시위를 만드는 것을 막기 위한 원칙입니다.</b>

10:01.039 --> 10:02.960
<b> 분열은 우연이 아니다</b>.

10:02.960 --> 10:07.320
<b>분할과 통치라는 오래된 지배의 원칙입니다</b>.

10:07.320 --> 10:10.799
<b>수천 년 동안 사용되어 온 것</b>.

10:10.799 --> 10:15.519
<b>오늘은 좌파 대 우파, 백신 접종 대 미접종, 여성 대 남성의 대결입니다</b>.

10:15.519 --> 10:19.600
<b>분열, 반대는 어디에나 있습니다</b>.

10:19.600 --> 10:27.759
<b>선진 정치인과 언론은 불화를 조장하고, 서로를 자극하고,
접촉 죄책감에 시달리며, 선과 악을 나누고 있습니다</b>.

10:27.759 --> 10:36.519
<b>대다수를 하나로 묶을 수 있는 더 높은 목표를 위해 함께 강해져야 합니다. </b>

10:36.519 --> 10:41.159
<b>평화, 자유, 정의로운 세상, 모두를 위한 좋은 삶</b>.

10:41.159 --> 10:47.399
<b> 이 문제를 함께 해결하려면 대화가 필요하지만 대화가 막히고 있습니다</b>.

10:47.399 --> 10:55.080
<커뮤니케이션 전문가이자 심리학자인 로만 브라운 박사는 그 대신 우리는 사소한 참호 전쟁에 휘말리게 된다고 말합니다.

10:55.080 --> 10:59.360
<b>그에 따르면, 우리의 모든 에너지는 이 참호 전쟁에서 낭비되어야 합니다.</b>

10:59.360 --> 11:05.799
<b>우리는 우리를 실제로 해치는 진짜 계략이 배경에서 일어나는 동안 주의를 분산시켜야 합니다</b>.

11:05.799 --> 11:13.360
<b> 사람들이 상대가 상대방이 아니라 그 배후에 있는 메커니즘이라는 것을 깨닫게 되면 무언가 달라집니다.</b>

11:13.360 --> 11:16.440
<b>그러면 다시 진짜 액션을 할 수 있는 여지가 생깁니다</b>.

11:16.440 --> 11:18.200
<b>분열이 약해집니다</b>.

11:18.200 --> 11:21.919
<b>이것은 현재뿐만 아니라 역사적으로도 분명합니다.</b>

11:21.919 --> 11:28.159
<b> 역사학자이자 철학자인 데이비드 엥겔스 교수는 저항에는 항상 공동체가 필요하다고 지적합니다</b>.

11:28.159 --> 11:31.519
<b>공통의 '우리'가 없으면 항의는 효과적이지 않습니다</b>.

11:31.519 --> 11:38.480
<b>그는 과거의 시민 혁명에 대해 말하는데, 오늘날에는 이런 형태로 존재하지 않을 것이기 때문에...</b>

11:38.480 --> 11:51.279
<b> 이러한 저항, 혁명의 요소에는 당연히 그에 상응하는 연대적인
시민 공동체 또는 대중, 또는 뭐라고 불러야 할지 모르겠습니다.</b>

11:51.279 --> 12:08.679
<b> 그러나 또 다른 문제는 유럽에서 이들 대부분이 정체성 정치와
이민으로 인해 너무 분열되어 더 이상 자연스러운 연대가 없다는 점입니다.</b>

12:08.679 --> 12:14.600
<b> 사람들이 더 이상 연결되어 있다고 느끼지 못하면 함께 무언가를 위해 나서기가 어려워집니다</b>.

12:14.600 --> 12:18.600
<b>모두가 자기 자신만을 위해 싸우고 있다면 변화를 위한 힘은 없습니다</b>.

12:18.600 --> 12:22.085
<b>그리고 이것이 바로 오늘날 우리가 자주 경험하는 일입니다</b>.

12:22.085 --> 12:29.883
<b> </b>

12:29.883 --> 12:37.679
<b> 가치는 사회를 하나로 묶고, 사회를 강하게 만들고, 단결시키는 요소입니다.</b>

12:37.679 --> 12:46.120
<b>가치는 또한 사람들을 지탱하고 방향을 제시하며 기꺼이 위험을 감수하게 만드는 원동력이기도 합니다</b>.

12:46.120 --> 12:58.960
<b>엥겔스 교수는 분명하게 말합니다: 자신의 삶과 개인의 행복을 넘어서는 더 높은
가치가 없다면 평화, 자유, 정의와 같은 목표를 위해 나설 사람은 거의 없습니다</b>.

12:58.960 --> 13:03.360
<b>적어도 자신이 직접적인 영향을 받지 않는 한</b>.

13:03.360 --> 13:08.960
<b>그는 현재 이 문제를 현재의 불의에 항의하는 데 있어 핵심적인 문제로 보고 있습니다.</b>

13:08.960 --> 13:17.960
<b>많은 사람들이 여전히 너무 편안하게 살며, 특히 자신의 행복을 최고의 선으로 여깁니다</b>.

13:17.960 --> 13:22.440
<중요한 목표를 위해 위험을 감수하려는 의지가 부족하다는 뜻입니다.

13:22.440 --> 13:29.000
<b>기독교인 엥겔스 교수에게 이러한 결핍의 원인은 무엇보다도 신앙의 결핍에 있습니다.</b>

13:29.000 --> 13:41.950
<b> 문제는 더 이상 진정한 절대 진리가 없고 자신의 삶이 실제로 매우 물질주의적인 방식으로 여겨지는
사회에서 사람들이 더 이상 진리를 믿지 않고, 더 이상 신을 믿지 않고, 내세를 믿지 않고, 절대적인 것을</b>

13:41.950 --> 13:49.159
믿지 않고 실제로 자신의 작은 지역 생활만을 가장 중요하고 절대적인 것으로 보는 것이 문제입니다.

13:49.159 --> 14:01.399
<b>그럴 때 우리는 자연스럽게 거리로 나가서 무언가를 희생하고, 편안함을
희생하고, 더 큰 목적을 위해 자신의 목숨을 희생할 이유가 거의 없습니다</b>.

14:01.399 --> 14:07.360
<b> 물론 불의한 정권은 사람들이 거리로 나서기까지 꽤 멀리 갈 수 있습니다.</b>

14:07.360 --> 14:16.879
<동시에 대량 이주, 정체성 정치, 가족 해체로 인해 사람들의 연대는 해체되었습니다.

14:16.879 --> 14:19.399
<b>가족조차도 이제 분열되어 있습니다</b>.

14:19.399 --> 14:28.159
<b>이것은 적어도 유럽인 입장에서는 어떻게든 싸울 가치가 있는
것이 실제로 거의 남아 있지 않다는 것을 의미합니다.</b>

14:28.159 --> 14:32.480
<b> 삶이 적당히 편안하다면 가만히 있는 경우가 많습니다.</b>

14:32.480 --> 14:37.200
<b>편안함은 우리를 침착하게 만듭니다. 그리고 그것이 문제의 일부입니다</b>.

14:37.200 --> 14:41.519
<b>엥겔스 교수는 더 높은 가치를 말할 때 신에 대한 믿음을 중심에 놓습니다</b>.

14:41.519 --> 14:48.639
<물론 인간은 동기를 부여하고 힘을 주는 다른 최우선 가치에 의해서도 지지를 받을 수 있습니다.

14:48.639 --> 14:58.960
<b> 단순히 자신의 행복을 극대화하는 것보다 이 세상에서 더
많은 것을 성취하려면 안전지대를 벗어나는 것이 중요합니다.</b>

14:58.960 --> 15:04.279
<사회과학자 귄터 로스도 비슷한 핵심을 지적합니다.

15:04.279 --> 15:10.440
<그는 냉정하게 말해서, 시위가 가치가 있는지 여부만 따지는 사람들은 거의 적극적으로 나서지 않습니다.

15:10.440 --> 15:12.639
<b>그러나 많은 사람들이 그렇게 할 것입니다</b>.

15:12.639 --> 15:17.600
<b>순전히 비용 편익 분석에 따라 조치를 취할지 여부를 결정합니다</b>.

15:17.600 --> 15:20.879
<b>그리고 가만히 있는 것이 더 가치 있는 경우가 많습니다.</b>

15:20.879 --> 15:39.960
<b> 도움 행동에 대한 실험을 통해 알 수 있듯이 이는 사실이기도 합니다: 더
많은 사람들이 문제나 사고를 목격할수록 누군가가 도울 가능성은 줄어든다는 것입니다.</b>

15:39.960 --> 15:42.639
<b>모두가 다른 사람을 기다리고 있을 가능성이 커집니다</b>.

15:42.639 --> 15:50.759
<b>유감스럽게도 우리는 과포화 상태이며 매우 풍요로운 사회에서 살고 있습니다.</b>

15:50.759 --> 15:52.480
<b> 많은 사람들이 동의합니다.</b>

15:52.480 --> 15:54.159
<b>기타 탈퇴 중</b>.

15:54.159 --> 15:56.080
<b>기타 이민</b>.

15:56.080 --> 15:59.200
<b>시위가 연기되거나 완전히 포기됩니다.</b>

15:59.200 --> 16:04.519
<b> 정치학자 울리케 게로 교수도 이를 주요 문제로 보고 있습니다.</b>

16:04.519 --> 16:12.000
<b>그녀는 후퇴와 도피에 대해 이야기합니다.</b>

16:12.000 --> 16:22.399
<b> 시위와 시위의 비효율성보다 더 큰 문제는 거의 이런 민영화 경향이라고 생각합니다.</b>

16:22.399 --> 16:27.799
<b>지쳤어요, 계속할 수 없어요, 소용없어요. 아무 데도 못 가겠어</b>

16:27.799 --> 16:33.320
<b> 네, 많은 사람들이 낙담하고 있습니다. 많은 사람들이
앞으로 닥칠 일에 대한 두려움 때문에 이민을 떠나고 있습니다.</b>

16:33.320 --> 16:39.799
<b>다른 사람들은 국내에서의 개인적 불이익을 우려해 해외에서 시위를 벌이고 있습니다.</b>

16:39.799 --> 16:47.960
<b>개인의 불이익에 대한 두려움으로 인해 많은 사람들이 공개적으로
자신을 표현하거나 어떤 식으로든 참여하지 못하는 경우가 많습니다. </b>

16:47.960 --> 16:52.440
<b>커뮤니케이션 과학자 마이클 메이엔도 이 문제를 다루고 있습니다.</b>

16:52.440 --> 16:54.279
<b> Mayen이 명확하게 설명합니다</b>.

16:54.279 --> 17:02.279
<b>꼬리표가 붙고 있습니다. 항의하거나 비판적인 질문을 하는 사람들에게 꼬리표가 붙고 있습니다.</b>

17:02.279 --> 17:09.405
<b>그들은 악의적으로 폄하되고 있습니다. 그래서 우리는 다음과 같은 진실을 알 수 없습니다.</b>

17:09.405 --> 17:16.818
<b> </b>

17:16.818 --> 17:19.319
<b> 네, 맞아요, 우리 중 많은 사람들이 있습니다.</b>

17:19.319 --> 17:21.039
<b>우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 많습니다</b>.

17:21.039 --> 17:27.720
<b>불의에 맞서고, 거짓을 경고하고 지적하는 사람들을 의도적으로 억누르기 때문입니다</b>.

17:27.720 --> 17:34.799
<b>이렇게 하면 실제보다 숫자가 작아 보이고 영향력이 약해지며 가치가 낮아집니다.</b>

17:34.799 --> 17:40.200
<그러나 이러한 인식은 성공적인 선전의 결과라기보다는 현실과 일치하지 않습니다.

17:40.200 --> 17:43.200
<b>특히 젊은이들은 이를 꺼려합니다</b>.

17:43.200 --> 17:57.000
<b>아직 잃을 것이 많아서 욕설이나 우익 극단주의자 또는 다른 어떤 꼬리표가 붙어도 편들기를 꺼리는 사람들</b>.

17:57.000 --> 18:02.480
<b>커뮤니케이션 과학자 마이클 메이엔은 항의가 일어날 가능성이 있다고 분명히 말합니다.</b>

18:02.480 --> 18:06.119
<b>작지는 않지만 고르지 않게 분포되어 있습니다</b>.

18:06.119 --> 18:09.839
<b> 우리는 대략적으로 이 시위 잠재력이 인구의 3분의 1이라는 것을 알고 있습니다.</b>

18:09.839 --> 18:13.680
<b>우리는 또한 이 항의의 잠재력이 어디에 기반을 두고 있는지 또는 어디에 살고 있는지도 알고 있습니다</b>.

18:13.680 --> 18:24.519
<b>연령대가 높은 고객, 지방에 거주하는 고객인 경향이 있습니다. 오히려 성공한 기업가가
아닙니다. 여전히 국가로부터 공짜로 무언가를 받는 것에 의존하는 사람은 없습니다.</b>

18:24.519 --> 18:26.160
<b> 의심스러울 때, 젊은이들은 모든 것을 걸다</b>.

18:26.160 --> 18:27.440
<b>우리는 혁명의 역사를 통해 이 사실을 알고 있습니다</b>.

18:27.440 --> 18:34.799
<b>변화를 가져온 것은 항상 젊은이들이었고, 그들은 긴 인생을
위해 많은 위험을 감수할 준비가 되어 있었기 때문입니다.</b>

18:34.799 --> 18:37.440
<b>노년층은 더 어렵습니다</b>.

18:37.440 --> 18:38.759
<시골에서는 훨씬 더 어렵습니다.

18:38.759 --> 18:51.880
<b>현실이 어떻게 해석될지 결정되는 권력이 이제 항의할 가능성이 더 큰 곳이
아니라 대학 도시, 대도시에 있다는 사실을 깨닫는 것은 특히 어렵습니다</b>.

18:51.880 --> 18:56.720
<b> 게다가 역사를 재해석하는 것은 젊은이들을 낙담시킬 것입니다.</b>

18:56.720 --> 19:08.839
<b> 과거를 들여다보면 1933년 이전에 일어난 모든 일이 독일의
어두운 과거 국가 사회주의의 전사로 분류되고 있는 것을 알 수 있습니다.</b>

19:08.839 --> 19:15.319
<b>이 때문에 수세기 전, 수년 전의 긍정적인 것들을 언급하기 어렵습니다.</b>

19:15.319 --> 19:19.880
<예를 들어 독일인들은 이런저런 혁명은 쓸모없다는 말을 끊임없이 듣고 있습니다.

19:19.880 --> 19:22.200
<b>독일의 모든 혁명은 실패했습니다</b>.

19:22.200 --> 19:24.680
<b> 자세히 살펴보면 전혀 그렇지 않습니다. </b>

19:24.680 --> 19:34.880
<1848년 혁명, 1918년 선원 봉기, 동독의 89년 혁명을
장기적인 관점에서 보면 그 영향력이 얼마나 컸는지 알 수 있습니다.

19:34.880 --> 19:39.480
<b>그러나 이 혁명에 대한 내러티브에서 중요한 것은 억압되어 있다.</b>

19:39.480 --> 19:55.759
<b>혁명가들이 최후의 수단, 즉 단순히 상대를 죽일 준비가 되어 있지 않았고 대신 정상적인 인간 상호
작용을 위해 협상을 선택했기 때문에 혁명이 처음에 실패한 것처럼 보인다는 말을 듣지 않는다면 말입니다. </b>

19:55.759 --> 20:07.559
<b>그렇지 않다면 1848년의 혁명가들이 왜 죽었거나 미국으로
도망갔거나 무의미하게 사라졌는지 이해할 수 없습니다</b>.

20:07.559 --> 20:09.519
<b> 그리고 또 다른 것이 있습니다.</b>

20:09.519 --> 20:14.240
<b>사람들은 자신들만이 미친 소수의 일원이라는 말을 듣습니다</b>.

20:14.240 --> 20:18.319
<b>이 방법은 단순히 항의 표시를 하지 않는 것으로 작동합니다.</b>

20:18.319 --> 20:26.279
<b>이러면 다른 사람들이 참여하지 못하게 됩니다. 또한 비판을
받는 주제에 대한 공개 담론이 애초에 형성되는 것을 막습니다.</b>

20:26.279 --> 20:32.799
<b>정치학자 울리케 게로에게 시위는 가시적일 때만 효과적일 수 있다는 것은 분명합니다.</b>.

20:32.799 --> 20:35.319
<하지만 그렇지 않은 경우가 많습니다. 

20:35.319 --> 20:39.680
<b>특히 시위가 집권 정권을 불쾌하게 할 때는 더욱 그러합니다</b>.

20:39.680 --> 20:43.839
<b>그러므로 항의가 너무 적어서가 아닌 경우가 많습니다</b>.

20:43.839 --> 20:47.119
<b>문제는 주로 다른 곳에 있습니다</b>.

20:47.119 --> 20:49.799
<b> 다시 말해, 우리는 실제로 많은 항의가 있다고 생각합니다.</b>

20:49.799 --> 20:52.400
<b>문제는 시위가 아무 데도 가지 않는다는 것입니다</b>.

20:52.400 --> 21:08.160
<b>항의는 어떻게든 명확하게 표현되지 않고, 법률이 변경되고, 사임이 이루어지고, 신뢰가 회복되는 것 같지 않습니다.
다시 말해, 사람들이 볼 수 있는 곳에서 어떻게든 조치가 취해졌다는 뜻입니다: 항의가 결실을 맺었습니다.</b>

21:08.160 --> 21:12.839
<b> 즉, 제 질문은 우리가 충분히 시연하고 있는지 여부가 아닙니다.</b>

21:12.839 --> 21:15.000
<b>내 질문은: 시위는 어디에 있나요?</b>

21:15.000 --> 21:19.839
<b>이것이 제 첫 번째 질문입니다. 그리고 아무데도 가지 않는 것 같네요</b>

21:19.839 --> 21:24.039
<b> 그리고 두 번째 질문은: 오늘날 어떤 시위가 좋은 시위인가요?</b>

21:24.039 --> 21:32.720
<b>우리는 기본적으로 근본적으로 분열된 의견의 지형을 가지고 있기 때문입니다.
그리고 이 점에서 우리는 이미 좋은 시위와 나쁜 시위를 구분하고 있습니다."</b>

21:32.720 --> 21:40.920
<b> 예를 들어 작년과 같이 모든 사람이 우파에 반대하는 시위가 있을
때, 그것은 좋은 시위입니다. 모든 미디어에서 모든 곳에서 볼 수 있죠.</b>

21:40.920 --> 21:52.240
<b> 하지만 예를 들어 최근 헤이그에서 가자지구의 대량학살에 반대하는
정말 정말 큰 시위가 벌어졌을 때, 그것은 표시되지 않습니다. </b>

21:52.240 --> 21:54.680
<b>어떤 항의가 표시될 것인가에 대한 질문도 있습니다.</b>

21:54.680 --> 22:05.960
<b> 최근에는 공공질서 문란 행위로 시위를 하는 것도 법으로 금지되는 상황이 발생하고 있습니다. </b>

22:05.960 --> 22:09.440
<b>그리고 이것이 시위가 점점 조용해지는 이유입니다</b>.

22:09.440 --> 22:15.240
<b> 지식을 창조하는 분야인 과학의 상황은 시위의 상황과 비슷합니다.</b>

22:15.240 --> 22:21.480
<b>정치, 의학, 궁극적으로 사회 전체가 의사 결정을 내리는 근거가 되는 지식</b>.

22:21.480 --> 22:25.279
<b>그러나 여기에서도 특정 내러티브만 허용됩니다</b>.

22:25.279 --> 22:34.400
<b>다양한 연구 접근 방식은 종종 우익 극단주의자나 모호한
프레임에 가려져 처음부터 신뢰할 수 없는 경우가 많습니다.</b>

22:34.400 --> 22:44.759
<b> 하지만 기후 변화와 같은 일부 사안에 대해서는 더 이상 논쟁 요건이 필요하지 않다고 말하는 동료들도 있습니다.</b>

22:44.759 --> 22:56.599
<b>그리고 기후 변화에 관한 이 동료는 이것이 전혀 논란의 여지가 없다는 것을 보여주기
위해 먼저 사실을 분석하고 싶다고 말했기 때문에 저는 그것이 매우 흥미로웠습니다. </b>

22:56.599 --> 23:05.880
<b>그래서 순진한 저는 '그래, 기후 데이터나 기후 상관관계를 발표하겠지'라고 생각했습니다.</b>

23:05.880 --> 23:07.400
<b>그러나 그는 전혀 그렇지 않았습니다</b>.

23:07.400 --> 23:18.160
<b>유럽에서 기후 변화는 주로 급진 우파나 극우 정당이 문제 삼는다는 연구 결과가 있습니다</b>.

23:18.160 --> 23:24.559
<b>그러므로 위헌이므로 다루어서는 안 됩니다</b>.

23:24.559 --> 23:33.920
<b>그렇기 때문에 만약 그런 것이 과학적 진술로 진지하게 받아들여진다면, 우리는 진짜 문제가 있는 것입니다.</b>

23:33.920 --> 23:38.359
<b> 많은 사람들이 주저합니다. 많은 사람들이 아무 말도 하지 않기를 선호합니다. 다양한 이유가 있습니다.</b>

23:38.359 --> 23:45.799
<b>주의, 두려움, 불안감 또는 단순히 선택의 부족일 수 있습니다.</b>

23:45.799 --> 23:47.839
<b>울리케 게로도 비슷한 견해를 가지고 있습니다. </b>.

23:47.839 --> 23:50.599
<b>이대로는 안 된다고도 말합니다</b>.

23:50.599 --> 23:53.880
<b>시위는 더 커져야 합니다. 그리고 더 커져야 합니다. </b>

23:53.880 --> 23:57.759
<b>그러야만 우리가 볼 수 있는 기회가 있기 때문입니다</b>.

23:57.759 --> 24:05.960
<b> 다시 말해, 시민들이 불만을 표현하고 싶어 하고, 이 불만이 정치적 변화로 이어진다는 것입니다.</b>

24:05.960 --> 24:12.200
<b>그러나 더 이상 그런 일은 일어나지 않습니다. 온라인 시위나 아날로그 시위를 통해서도 마찬가지입니다.</b>

24:12.200 --> 24:15.799
<b>이제 문제는 이것이 여전히 올바른 시위 형태인지 여부입니다</b>.

24:15.799 --> 24:17.440
<b>사실 대답은 '아니오'입니다. </b>

24:17.440 --> 24:20.519
<b>그렇다면 질문은 다음과 같습니다: 그렇다면 어디서 시위를 시작할 수 있을까요?</b>

24:20.519 --> 24:25.400
<b> 물론 다른 급진적인 형태의 항의도 가능합니다.</b>

24:25.400 --> 24:27.200
<b>총파업이라고 하겠습니다</b>.

24:27.200 --> 24:29.519
<예를 들어, 우리는 전쟁을 원하지 않는다는 것입니다.

24:29.519 --> 24:36.079
<b> 다른 형태의 항의는 물론 개인적 차원에서 무언가를 철회하는 것일 수도 있습니다.</b>

24:36.079 --> 24:38.880
<b>내가 말할 수 있는 유일한 것은 매우 비싸다는 것입니다</b>.

24:38.880 --> 24:45.839
<매우 헌신적이어야 합니다. '나는 그곳에 가지 않겠다, 돈을 지불하지 않겠다'고
말하려면 많은 조사를 해야 합니다. 더 이상 그곳에 가지 않겠습니다."

24:45.839 --> 24:49.880
<b>잘 모르겠습니다. 아마존에서 구매하지 않습니다. 지금은 현금으로만 결제합니다. </b>

24:49.880 --> 24:55.880
<b>그렇다면 당연히 이 모든 것을 할 수 있습니다. 그리고 이것은 매우 구체적인 개인 거부 전략입니다.</b>

24:55.880 --> 24:59.519
<b> 하지만 진짜 문제는 얼마나 오래 유지할 수 있느냐입니다.</b>

24:59.519 --> 25:06.559
<b> 이런 점에서 저는 이런 형태가 시위의 형태라고 생각합니다: 시위, 총파업, 소규모의 개별 시위</b>.

25:06.559 --> 25:11.640
<b> 어떻게 하면 최대한 많은 사람이 참여하도록 할 수 있을까요?</b>

25:11.640 --> 25:22.200
<b>많은 사람들은 올바른 메시지를 정확하게 전달하기만 하면 된다고
생각하며, 참여 의지가 부족한 것은 주로 커뮤니케이션의 문제라고 생각합니다</b>.

25:22.200 --> 25:25.000
<b>잘못된 표시입니다, 마이클 메이엔은 말합니다.</b>

25:25.000 --> 25:27.799
<b>완전히 다른 무언가에 관한 것이었습니다</b>.

25:27.799 --> 25:32.960
<b> 미디어 연구자로서 제가 거의 항상 가장 먼저 받는 질문입니다.</b>

25:32.960 --> 25:37.359
<b>사람들이 참여하게 하려면 어떻게 메시지를 구성해야 하나요?</b>

25:37.359 --> 25:40.759
<b>제 첫 번째 반응은 항상 '잊어버려요'입니다.</b>

25:40.759 --> 25:44.880
<b>메시지를 통해 사람들을 설득하는 것이 아니라 직접 경험을 통해 설득해야 합니다.</b>

25:44.880 --> 25:50.559
<b>그들은 스스로 고통을 경험해야 하고, 기분이 나아지려면 무언가 바뀌어야 한다는 것을 깨달아야 합니다.</b>

25:50.559 --> 25:57.200
<b>커뮤니케이션 메시지만으로는 사람들이 스스로 해야 한다고 생각하는 일을 하도록 만들 수 없습니다.</b>

25:57.200 --> 25:58.759
<b>이 문제가 있습니다</b>.

25:58.759 --> 26:06.319
<b>그런 경험을 하기까지 라이프사이클에 일정 시간이 필요하다는 것도 문제입니다.</b>

26:06.319 --> 26:10.079
<b>더 이상 나아갈 수 없는 벽에 부딪혔다는 것을 깨닫기 전까지는</b>.

26:10.079 --> 26:22.799
<b>연구를 하면서 저는 항상 한 사람은 시위 편에 서고, 다른 사람은 안티파에 자금을 대거나
우파 또는 유사한 단체에 반대하는 할머니 편에 서게 되는 이유가 무엇인지 질문해왔습니다</b>.

26:22.799 --> 26:33.400
<b>그리고 그것은 항상 국영 미디어나 기타 교육 채널, 대학, 학교, 성인
교육 센터 및 박물관을 통해 전파되는 내러티브와 충돌하는 경험입니다. </b>.

26:33.400 --> 26:35.319
<b>개인적인 경험이어야 합니다</b>.

26:35.319 --> 26:38.519
<b> 특히 젊고 아직 진입을 시도하는 시기에는 시간이 걸립니다.</b>

26:38.519 --> 26:39.839
<b>나는 젊은 사람들을 전혀 판단하지 않습니다</b>.

26:39.839 --> 26:41.519
<b>그들은 자신의 삶을 먼저 만들어야 합니다</b>.

26:41.519 --> 26:43.319
<b>그들도 적응해야 합니다. </b>

26:43.319 --> 26:45.680
<b>자리를 잡으려고 노력해야 합니다</b>.

26:45.680 --> 26:49.519
<b>그런 다음 어느 순간에는 자신에게도 일이 잘 풀리지 않을 수 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. </b>

26:49.519 --> 26:54.200
<b>인내심을 갖고 메시지 디자인에 더 많은 노력을 기울여야 합니다.</b>

26:54.200 --> 26:58.039
<b> 이 의무 예방 접종은 체내로 들어가는 것이었을 것입니다</b>.

26:58.039 --> 27:04.880
<b>그리고 사람들은 날씨가 좋지 않은 월요일에도 의사소통과 상관없이 매주 월요일마다 준비되어 있었습니다.</b>

27:04.880 --> 27:09.559
<b> 그래서 사람들은 말 그대로 경정맥으로 가야 한다고 마이클 메이엔은 말합니다.</b>

27:09.559 --> 27:13.920
<b>지갑에 조금만 넣어두면 그 이상입니다</b>.

27:13.920 --> 27:19.240
<자신의 존재, 자신의 삶을 위협하는 것이어야 합니다.

27:19.240 --> 27:22.759
<그래야만 많은 사람들이 안전지대를 떠날 준비가 됩니다.

27:22.759 --> 27:28.359
<유일한 문제는 그때는 이미 너무 늦은 경우가 많다는 것입니다.

27:28.359 --> 27:33.160
<b> 데이비드 엥겔스도 대중의 광범위한 저항에 대해서는 회의적입니다.</b>

27:33.160 --> 27:35.039
<b>시민들이 너무 무기력하다</b>.

27:35.039 --> 27:39.759
<b>많은 사람들이 일을 형성하는 데 적극적인 역할을 하고
싶어하지 않고 그냥 그렇게 되도록 내버려두는 것을 선호했습니다.</b>

27:39.759 --> 27:47.160
<b>결국 소수가 다수의 운명을 결정한다는 것이 역사의 교훈입니다.</b>

27:47.160 --> 27:52.200
<결국에는 또 다른 엘리트가 우세하여 변화를 주도할 것입니다.

27:52.200 --> 28:01.559
<b>엥겔스 교수의 견해에 따르면, 우리는 대규모의 근본적인
풀뿌리 민주주의적 변화라는 생각에서 벗어나야 합니다.</b>

28:01.559 --> 28:05.119
<b>역사가도 코로나 바이러스 시대를 예로 들었습니다</b>.

28:05.119 --> 28:08.599
<b>그러나 부정적인 예로 마이클 메이엔을 들 수 있습니다</b>.

28:08.599 --> 28:15.960
<b>데이비드 엥겔스는 전반적으로 이 시스템이 권위주의적 접근 방식에서 비교적 잘 벗어났다고 말합니다.</b>

28:15.960 --> 28:22.920
<b>저항이 있더라도 전체 인구에 비해 제한적이었습니다.</b>

28:22.920 --> 28:26.480
<b>실제로 공개적으로 반란을 일으킨 사람은 소수에 불과합니다</b>.

28:26.480 --> 28:29.240
<b> 전략이 대중을 이긴다</b>라는 속담이 있습니다.

28:29.240 --> 28:33.799
<b>더 많은 사람들에게 다가가거나 더 많은 새로운 사람들에게
동기를 부여하는 것이 반드시 필요한 것은 아닙니다</b>.

28:33.799 --> 28:36.359
<b>더 중요한 것은 다른 것입니다</b>.

28:36.359 --> 28:42.400
<b>오늘 더 나은 미래를 위해 싸울 준비가 되어 있는 사람들은 더 단결해야 합니다</b>.

28:42.400 --> 28:48.680
<b>더 명확한 전략을 추구하고 함께 행동할 수 있는 역량을 키워야 합니다</b>.

28:48.680 --> 28:54.440
<b>따라서 데이비드 엥겔스는 울리케 게로의 견해와 한 가지 점에서 명백히 모순됩니다.</b>

28:54.440 --> 28:59.799
<그녀는 시위 운동이 더 커져야 하고, 무엇보다도 더 눈에 잘 띄어야 한다고 말합니다.

28:59.799 --> 29:07.680
<그러나 마이클 메이엔은 특히 메시지를 통해 사람들이 항의하도록 동기를 부여하는 것은 매우 어렵다고 지적합니다.

29:07.680 --> 29:10.759
<b>결국 결정적인 요소는 자신의 경험입니다</b>.

29:10.759 --> 29:12.279
<b> 유사점은 어디에 있나요?</b>

29:12.279 --> 29:15.319
<b>무엇을 기반으로 구축할 수 있을까요? </b</b>

29:15.319 --> 29:16.599
<b>첫 번째 요점은 분명합니다.</b>

29:16.599 --> 29:20.200
<b> 변화는 우리 자신, 개인으로부터 시작됩니다</b>.

29:20.200 --> 29:23.480
<b> 그러나 많은 사람들이 책임을 지는 법을 배운 적이 없습니다</b>.

29:23.480 --> 29:29.160
<b>기대를 충족하고, 갈등을 피하고, 적응하는 법을 배웠습니다.</b>

29:29.160 --> 29:34.799
<b> 그럼에도 불구하고 우리 나라에는 큰 잠재력이 있습니다. </b>

29:34.799 --> 29:36.079
<b>높은 가치를 가진 사람들</b>.

29:36.079 --> 29:41.319
<b>자기 결정적인 삶을 살고, 책임감을 가지고, 다리를 놓는 사람들</b>.

29:41.319 --> 29:43.920
<b> 그리고 여기 데이비드 엥겔스와 함께 있습니다</b>.

29:43.920 --> 29:45.799
<b>우리는 대중이 필요하지 않습니다</b>.

29:45.799 --> 29:48.039
<b>사람이 부족하지 않습니다</b>.

29:48.039 --> 29:50.599
<b>연결이 부족합니다</b>.

29:50.599 --> 29:52.359
<b>변화는 대중으로부터 시작되지 않습니다</b>.

29:52.359 --> 29:54.079
<b>개인으로부터 시작됩니다</b>.

29:54.079 --> 29:57.680
<b>그렇다면 개인이 구체적으로 무엇을 할 수 있을까요?</b>

29:57.680 --> 29:58.440
<b>지금 여기</b>.

29:58.440 --> 30:01.232
<b>이것이 바로 전망의 핵심입니다</b>.

30:01.232 --> 30:07.463
<b> [전망: 무엇을 해야 할까요?</b>

30:07.463 --> 30:09.640
<b> 많은 사람들이 무언가를 하고 싶어 합니다.</b>

30:09.640 --> 30:10.720
<b>유언장이 있습니다</b>.

30:10.720 --> 30:13.440
<종종 놓치는 것은 방향성입니다.

30:13.440 --> 30:24.200
<따라서 첫 번째 단계는 어떻게 하면 더 많은 사람들이 참여하게 할 수 있을지 고민하는 것이 아니라, 그들이
실제로 무엇을 할 수 있을지 고민하는 것입니다: 이미 참여 의사가 있는 사람들이 실제로 무엇을 할 수 있을까요?

30:24.200 --> 30:29.119
<b>이 다큐멘터리를 제작하는 과정에서 수많은 인터뷰이들에게도 같은 질문을 했습니다.</b>

30:29.119 --> 30:36.119
<그 결과 모두가 즉시 실행할 수 있는 5가지 구체적인 조치가 도출되었습니다.

30:36.119 --> 30:37.279
<b> 측정값 1:</b>

30:37.279 --> 30:40.880
<b>커뮤니티 및 네트워크 구축하기</b>

30:40.880 --> 30:43.599
<b> 인내심에 이어 두 번째로 조언하고 싶은 것은 네트워킹입니다.</b>

30:43.599 --> 30:45.359
<b>이것이 중요한 포인트입니다</b>.

30:45.359 --> 30:48.200
<b>군중들이 서로를 찾았다. 시위대가 서로를 찾았다</b>.

30:48.200 --> 30:55.559
<b>독일어권 세계 곳곳에 정기적으로 모임을 갖고 콘텐츠 작업을 하는 그룹이 모여 있습니다.</b>

30:55.559 --> 31:02.359
<b>영양에 관심이 많기 때문일지라도, 스스로를 먹여 살릴 수
있도록 정원을 어떻게 정리할 수 있을지 고민하기 때문입니다.</b>

31:02.359 --> 31:17.480
<b>많은 사람들의 삶의 중심이 되는 것, 즉 그들이 살아가는 조건에 대해 발언권을 가질
권리를 실현할 기회가 왔을 때를 대비하기 위해 이러한 구조를 유지하는 것이 필수적입니다.</b>

31:17.480 --> 31:21.279
<b> 우리가 해야 할 일은 아래로부터 위로 구축하는 것입니다.</b>

31:21.279 --> 31:36.319
<b>이것은 근본적으로, 우리는 정치에 모든 카드를 걸어서는 안되며, 우리는 먼저
아래로부터 스스로를 방어할 수 있는 탄력적인 시민 시민 사회를 재건해야 합니다.</b>

31:36.319 --> 31:42.759
<b> 조치 2: 마음을 말하세요 모두가 즉시 실행할 수 있는 두 번째 구체적인 조치는 마음을 말하세요입니다.</b>

31:42.759 --> 31:50.279
<b>정보가 모든 것이므로 정보를 전파하고 독립 미디어를 지원합니다</b>.

31:50.279 --> 31:51.559
<b> 정보가 핵심입니다</b>.

31:51.559 --> 31:56.880
<b>정보를 통제하기 위해 상대방이 무엇을 하고 있는지 살펴보기만 하면 됩니다</b>.

31:56.880 --> 32:04.359
<b>오늘을 정의할 수 있는 자, 우리 모두가 현실로 인식하는 것을 오늘
결정할 수 있는 자, 권력을 가진 자만이 통치할 수 있습니다.</b>

32:04.359 --> 32:16.319
<b> 그래서 우리는 동료 인간들이 의식 산업이 만들어낸 거품에서 벗어나도록 도와야
하는데, 이 전체 NGO 콤플렉스를 보면 여러 가지 방식으로 지원되고 있습니다.</b>

32:16.319 --> 32:25.720
<b>그래서 납세자의 돈으로 급여를 받는 사람들은 국영 미디어에서
찾은 메시지를 사람들에게 전달하기 위해 메시지를 강화합니다.</b>

32:25.720 --> 32:28.519
<b>그렇게 보시면 됩니다</b>.

32:28.519 --> 32:36.440
<b>그렇기 때문에 이에 대응하지 않으면 자유를 누리며 살 수 없습니다.</b>

32:36.440 --> 32:44.440
<b> 저는 '자신의 생각을 말하는 것'이 중요한 항의의 한
형태라는 점이 매우 흥미로웠습니다. 그리고 그것은 사실입니다. </b>

32:44.440 --> 32:55.680
<b>커뮤니케이션 이론, 특히 엘리자베스 놀레-노이만의 침묵의 나선
이론을 예로 들면, 이는 표준화 과정을 해체하는 수단입니다.</b>

32:55.680 --> 33:03.200
<b> 침묵의 나선 이론에 따르면 인간은 고립에 대한 두려움을 가지고 있으며, 이것이 우리의
가장 큰 두려움, 즉 관계에서 배제되는 것에 대한 두려움을 가지고 있다고 합니다.</b>

33:03.200 --> 33:17.759
<b>주요 언론이 오랜 기간 동안 일관되게 보도하고 제가 동의하지 않는다면, 이
이론에 따르면 어느 순간 협회에서 제명될까 봐 공개적으로 발언하는 것을 중단할 것입니다.</b>

33:17.759 --> 33:22.720
<b> 하지만 길거리에서 다른 의견을 가진 사람들이 노점에 서 있는 것을 봅니다.</b>

33:22.720 --> 33:27.039
<b>듣고 있습니다 - 펍의 옆 테이블에서 갑자기 다른 소리가 들렸습니다.</b>

33:27.039 --> 33:29.480
<b>열차 칸에서 사람들은 아주 다른 이야기를 하고 있었습니다</b>.

33:29.480 --> 33:32.880
<b>콘트라펑크 타월을 들고 해변에 앉아 있는 사람이 있었습니다</b>.

33:32.880 --> 33:35.880
<b>그래서 결국 반대 입장도 분명히 존재합니다</b>.

33:35.880 --> 33:39.799
<b> 이렇게 하면 감히 자신의 생각을 말하지 못하는 사람들에게 용기를 줄 수 있습니다.</b>

33:39.799 --> 33:46.599
<b>이번 설문조사에 참여한 사람들이 이러한 점을 분명히 인식하고 있다는 점이 매우 흥미롭습니다. </b>.

33:46.599 --> 33:50.480
<b> 조치 3: 자신과 공동의 목표를 정의하기 안타깝게도 세 번째 구체적인 조치는 종종 간과되는 경우가 있습니다.</b>

33:50.480 --> 33:52.640
<b>동시에, 그것은 매우 중요합니다</b>.

33:52.640 --> 33:54.559
<b>쉽지 않더라도</b>.

33:54.559 --> 33:58.839
<b>자신과 공동의 목표를 정의하는 것입니다</b>.

33:58.839 --> 34:06.799
<b>우리가 어디로 가고 싶은지, 무엇을 위해 싸우고 있는지, 항상
반대하는 것은 아닌지 모른다면 모든 것이 혼돈으로 끝나기 때문입니다.</b>

34:06.799 --> 34:15.840
<명확한 목표가 없으면 전략도 없고, 자원을 모으지도 못하며, "내가 왜 참여해야
하나요?"라고 묻는 다른 사람들에게 설득력 있는 대답을 할 수 없습니다."

34:15.840 --> 34:20.599
<b>자신이 무엇을 지지하는지 말할 수 없다면 아무도 데려갈 수 없습니다</b>.

34:20.599 --> 34:24.960
<b> 생각과 느낌에서 행동으로 이어지는 문턱이 있습니다</b>.

34:24.960 --> 34:28.079
<b>우리는 흔히 여정이 곧 보상이라고 말하는데, 이는 거의 사실에 가깝습니다.</b>

34:28.079 --> 34:31.960
<b>그래서 경로에 대한 아이디어를 얻으려면 목표가 필요합니다.</b>

34:31.960 --> 34:34.199
<b>목표가 생기면 '아, 이 길이구나'라는 것을 알 수 있습니다.</b>

34:34.199 --> 34:39.000
<b> 그리고 출발할 용기를 가질 수 있는 방법이 필요합니다.</b>

34:39.000 --> 34:41.599
<b>경로에 대한 아이디어가 필요합니다</b>.

34:41.599 --> 34:46.239
<b>그래서 나는 목표에서 길로 오고, 길에서 출발로 온다</b>.

34:46.239 --> 34:48.440
<b>그리고 방법이 없습니다</b>.

34:48.440 --> 34:50.360
<b>사람들은 길이 보이지 않습니다</b>.

34:50.360 --> 34:52.960
<b>그래서 탈출구를 찾고 있다고 하죠?</b>

34:52.960 --> 34:55.280
<b>여기 왔습니다. 그래서 우리는 길을 찾고 있습니다.</b>

34:55.280 --> 34:58.639
<b>그리고 경로가 명확하지 않으면 출발할 필요가 없습니다</b>.

34:58.639 --> 35:00.559
<b>일어날 필요가 없습니다</b>.

35:00.559 --> 35:02.400
<b>그리고 목표가 명확한지도 문제입니다</b>.

35:02.400 --> 35:04.199
<b> 목표도 명확해야 합니다</b>.

35:04.199 --> 35:05.599
<b>이것 또한 중요한 포인트입니다</b>.

35:05.599 --> 35:13.320
<b>쉽게 달성할 수 있는 목표가 아니라 구체적으로 달성할 수 있는 목표여야 합니다.</b>

35:13.320 --> 35:18.199
<b>일반적인 기아나 빈곤이 아니라 매우 구체적으로</b>.

35:18.199 --> 35:24.880
<b> 조치 4: 자기 성찰 각 개인이 즉시 실행할 수 있는 네 번째 구체적인 조치는 매우 인기가 없는 조치입니다.</b>

35:24.880 --> 35:26.679
<b>자신을 돌아보기 위해</b>.

35:26.679 --> 35:28.880
<b>많은 사람들이 듣기 싫어하는 말</b>.

35:28.880 --> 35:30.679
<b>즉각적인 반발이 있을 거라는 걸 압니다</b>.

35:30.679 --> 35:34.239
<b>이 모든 것이 저와 무슨 관련이 있나요?</b>

35:34.239 --> 35:53.400
<b> 내가 겪고 있는 갈등이나 불행에서 내 역할이 무엇인지 나 자신을 바라보는 것부터 시작한다면,
나는 실제로 무언가를 바꿀 수 있는 가장 좋은, 어쩌면 유일한 기회를 갖게 될 것입니다.</b>

35:53.400 --> 36:05.960
<b>그래서 내 역할, 나 자신에 대해 깨닫고 나면 나 자신과 다른
무언가를 하고, 변화하고, 발전할 수 있는 기회가 생깁니다.</b>

36:05.960 --> 36:09.559
<b>나는 기본적으로 누구에게도 이런 권한이 없습니다</b>.

36:09.559 --> 36:15.519
<b> 조치 5: 조치 취하기 이제 모두가 즉시 실행할 수 있는 다섯 번째이자 마지막 조치로 넘어가겠습니다.</b>

36:15.519 --> 36:18.719
<b>그리고 그것은 연기입니다, 네, 연기</b>.

36:18.719 --> 36:20.480
<b>무슨 일이 있어도 일단 시작하세요</b>.

36:20.480 --> 36:24.400
<b>직접 해봄으로써 자기 효능감을 경험하기 때문입니다</b>.

36:24.400 --> 36:30.039
<b>행동하는 것은 일이 어떻게 움직이는지 볼 수 있기 때문에 우리에게 힘과 희망을 줍니다</b>.

36:30.039 --> 36:35.880
<b>우리는 개인으로서 변화를 만들 수 있다는 것을 깨닫습니다. 비록 그것이 작은 규모일지라도 말입니다.</b>

36:35.880 --> 36:44.119
<하지만 모든 기여는 중요합니다. 그것이 단지 롤모델이 되는 것일지라도 말입니다.

36:44.119 --> 36:49.119
<b> 우리의 자유는 4~5년에 한 번씩 투표소에 가서 십자가에 기표하는 것 그 이상입니다.</b>

36:49.119 --> 36:57.000
<b>우리의 자유는 매 순간 우리의 이상에 따라 모든 결과를 감수하며 살아야 한다는 사실에 있습니다.</b>

36:57.000 --> 36:59.800
<b>그리고 이는 궁극적으로 다음을 의미합니다.</b>

36:59.800 --> 37:01.119
<b>롤 모델이 되기 위해</b>.

37:01.119 --> 37:03.239
<b>자신의 롤 모델 되기</b>.

37:03.239 --> 37:05.480
<b>가족 앞에서 롤모델이 되다</b>.

37:05.480 --> 37:07.320
<b>주변 사람들의 롤 모델 되기</b>.

37:07.320 --> 37:14.320
<b>아침에 거울을 보며 '그래, 나는 내 이상에 따라 살고
있구나'라고 말할 수 있도록 모든 행동을 연습합니다</b>.

37:14.320 --> 37:18.320
<b>예, 제가 살고 있는 이 세상은 어쩌면 차선책일지도 모릅니다</b>.

37:18.320 --> 37:20.079
<b>디스토피아적일 수도 있습니다</b>.

37:20.079 --> 37:22.679
<b>이것은 많은 위험을 감수하고 있는지도 모르겠습니다</b>.

37:22.679 --> 37:25.920
<b>그러나 저는 개인의 삶에서 이 자유를 누리고 있습니다</b>.

37:25.920 --> 37:40.760
<b> 실제로 많은 사람들이 스스로 롤모델이 되고 싶어하고, 언젠가 사회 전체가 그렇게
되기를 바라는 삶을 살게 될 때 비로소 상황이 발전할 수 있다고 생각합니다.</b>

37:40.760 --> 37:43.119
<b>그리고 그것은 물론 중요한 단계입니다</b>.

37:43.119 --> 37:46.000
<b> 우리는 있는 그대로의 모습 그대로 행동해야 합니다</b>.

37:46.000 --> 37:52.960
<b>역사나 정치 전반에 어떤 영향을 미치기를 바라기 때문이 아니라, 우리가 믿기 때문입니다.</b>

37:52.960 --> 38:06.199
<b>그렇기 때문에 에티암시 옴네스 에고 논, 남들이 다 하고 있어도 나는
하지 않겠다는 이 태도가 우리에게 필요한 행동이자 태도라고 생각합니다</b>.

38:06.199 --> 38:10.119
<b>신념에 따라 우리가 원하는 방식으로 행동하는 것</b>.

38:10.119 --> 38:16.039
<b>그리고 모든 것이 실패할 운명이라는 것을 알더라도,
어차피 할 수 있는 사람은 우리뿐이라는 것을 알더라도</b>.

38:16.039 --> 38:22.920
<b>신념에서, 그것이 우리의 방식이기 때문에, 중요한 것은
어떻게든 역사책에 기록될 것이 아니라고 믿기 때문입니다.</b>

38:22.920 --> 38:36.280
<b> 그리고 실제로 시민이, 무엇보다도 정치인 스스로가 롤모델이 되고, 개인적으로
사회가 어떤 모습이 되기를 바라는지 보여준다면, 변화는 실제로 가능합니다.</b>

38:36.280 --> 38:39.119
<b>그리고 지금은 수백만 명도 필요하지 않습니다</b>.

38:39.119 --> 38:51.679
<많은 사람들이 '나도 언젠가 저렇게 되고 싶다'고 말할 수 있는 진정한
롤모델이 될 수 있는 인물이 있다면 변화는 가능하다고 생각합니다."

38:51.679 --> 38:53.679
<b>중세만 생각하세요</b>.

38:53.679 --> 38:59.960
<b> 베르나르 드 클레르보나 성 베네딕트 같은 사람들은 무엇을 이루지 못했나요?</b>

38:59.960 --> 39:16.880
<b>자신의 힘으로 수도원을 설립함으로써 그들은 실제로 서구의 정신적 중생을 가져왔고,
따라서 같은 일을 하고자 하는 여러 세대, 여러 세기의 사람들에게 롤모델이 되었습니다</b>.

39:16.880 --> 39:25.920
<b>모두가 그렇게 되기 위해 수백만 명이 필요한 것은 아닙니다. 한 사람이나 소수의
그룹이 엄청난 변화를 이끌어내는 데는 종종 한 명 또는 소수의 인원만 있으면 됩니다."</b>

39:25.920 --> 39:32.639
<b>그러나 지금은 그마저도 매우 어려운 것 같습니다</b>라고 말씀드렸습니다.

39:32.639 --> 39:34.039
<b>그러나 우리는 그곳에 가야 합니다</b>.

39:34.039 --> 39:36.719
<b>이것은 개인이 결정할 문제입니다</b>.

39:36.719 --> 39:40.280
<b> 예, 개인이 큰 차이를 만들 수 있습니다</b>.

39:40.280 --> 39:47.039
<b>그가 존재한다는 사실, 그가 행동하고, 보여지고, 다른 사람들과 관계를 맺고 있다는 사실만으로.</b>

39:47.039 --> 39:52.599
<b>우리 스스로도 우리 개개인이 실제로 얼마나 많은 것을 성취했는지 상상조차 할 수 없습니다</b>.

39:52.599 --> 40:03.039
<b>우리는 우리 삶에서 얼마나 많은 사람들을 롤모델로 삼고 있는지
모릅니다. 몇 마디의 말이 얼마나 큰 발전으로 이어졌는지...</b>

40:03.039 --> 40:09.840
<b> 예, 우리 삶에는 다른 사람이 필요합니다. 하지만
세상을 바꾸기 위해 반드시 다른 사람이 필요한 것은 아닙니다.</b>

40:09.840 --> 40:13.960
<b>지금 시작할 수 있습니다. 우리끼리만...</b>

40:13.960 --> 40:15.519
<b> 그럼 다윗과 골리앗의 대결이군요.</b>

40:15.519 --> 40:18.039
<b>우리는 데이비드가 결국 승리할 것이라는 것을 알고 있습니다</b>.

40:18.039 --> 40:19.800
<b> 네, 데이비드가 이겼습니다.</b>

40:19.800 --> 40:28.400
<b>다윗과 골리앗의 이야기를 자세히 들여다보면 우리 시대와 비슷한 점을 발견할 수 있습니다.</b>

40:28.400 --> 40:31.719
<b>다윗은 골리앗처럼 싸우려고 하지 않았습니다.</b>

40:31.719 --> 40:34.920
<b>그는 갑옷을 입지 않았다. 그는 칼을 들지 않았습니다.</b>

40:34.920 --> 40:37.639
<b>그는 직접 전투에 나서지 않았습니다</b>.

40:37.639 --> 40:41.679
<b>데이비드는 자신이 이 필드에서 질 거라는 걸 깨달았습니다</b>.

40:41.679 --> 40:43.599
<b>그래서 그는 다른 일을 했습니다</b>.

40:43.599 --> 40:49.400
<b> 그는 자신이 할 수 있는 것, 자신에게 익숙한 것을 사용했다. 그의 새총과 민첩성... </b>

40:49.400 --> 40:51.760
<b>그리고 그는 거리를 유지했습니다</b>.

40:51.760 --> 40:54.760
<b>그런 다음 그는 단 한 번의 순간을 포착했습니다.</b>

40:54.760 --> 40:59.199
<b>골리앗이 취약한 한 곳을 노렸습니다</b>.

40:59.199 --> 41:01.920
<b>그리고 그것이 바로 차이를 만든 것입니다</b>.

41:01.920 --> 41:03.440
<b>데이비드는 주저하지 않았습니다</b>.

41:03.440 --> 41:06.079
<b>그는 더 나은 조건을 기다리지 않았습니다</b>.

41:06.079 --> 41:09.280
<b>그는 기회가 왔을 때 행동했습니다</b>.

41:09.280 --> 41:13.760
<b> 그리고 아마도 이것이 바로 오늘 우리에게 결정적인 포인트가 될 것입니다.</b</b>

41:13.760 --> 41:17.199
<b>변화란 강자의 규칙을 따르는 것을 의미하지 않습니다</b>.

41:17.199 --> 41:26.039
<b>자신의 가능성과 강점을 인식하고 적절한 순간에 그것을 사용할 용기를 갖는다는 의미입니다</b>.

41:26.039 --> 41:28.920
<b>우리는 기회 자체를 강요할 수 없습니다</b>.

41:28.920 --> 41:35.920
<b> 하지만 우리는 분명히 깨어 있을 수 있습니다. 그래야 그녀가 올 때 주저하지 않을 수 있습니다.</b>

41:35.920 --> 42:16.139
<b> </b>

43:08.400 --> 43:29.400
<b></b>