1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [Ar mes buvome auklėjami vergais? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Vaikų darželio dominavimas yra didžiausias politinis rūpestis, kad būtų galima valdyti žmones, kurie vėliau užauga. 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [Ar galime priversti žmones pabusti? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Kaip turiu suformuoti savo pranešimą, kad žmonės prie jo prisijungtų? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 Mano pirmas atsakymas visada būna: "Pamirškite tai". 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 Žmonių per žinutes nesulauksite. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 Jie turi išgyventi savo patirtį. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Jie patys turi patirti skausmą. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:45,488 Skyrius yra principas, kuris neleidžia protesto judėjimams pasiekti būtent to, t. y. susivienyti aplink vieną asmenį ir 11 00:00:45,488 --> 00:00:49,372 padaryti protestą pajėgų laimėti daugumą ir pajėgų valdyti. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,292 Kuo daugiau dėmesio žmonės skiria esminiams konfliktams, tuo mažiau energijos 14 00:01:00,292 --> 00:01:05,087 eikvojama ir mažiau kančių sukelia smulkūs karai. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:18,640 Iš tikrųjų tai gali įvykti gana greitai ir net sklandžiai, jei keli žmonės vienur ar kitur suvienys jėgas. 17 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 18 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 19 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 Pokyčiai prasideda nuo paprasto klausimo. 20 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Ką galime padaryti? 21 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Būtent šis klausimas buvo pagrindinis "Laisvės barometro 2025", kurį atlikau kartu su A-WEF, klausimas. 22 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Internetinė apklausa, kurioje dalyvavo daugiau nei 22 000 žmonių. 23 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22 000 žmonių, kurie pateikė aiškų atsakymą. 24 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 Jiems jau gana. 25 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 Pakanka politinio paternalizmo, pakanka manipuliavimo žiniasklaida, pakanka pakirstos demokratijos. 26 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 Valios priešintis tam yra daug, tačiau blokados yra tokios pat didelės. 27 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 Mes tikrai norime žinoti. 28 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Kas paralyžiuoja taikų protestą ir ko reikia, kad nusivylimas pagaliau virstų judėjimu? 29 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Taigi tęsiau paiešką ir radau atsakymus. 30 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Mielieji žiūrovai, netrukus išgirsite koncentruotą ekspertizę. 31 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 Daugiau nei 10 valandų pokalbių su septyniais garsiais mokslininkais esmė. 32 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 Nuo istorikų iki psichoanalitikų ir komunikacijos mokslininkų. 33 00:02:53,599 --> 00:02:59,520 Didelio meistriškumo savo srities ekspertai, kurie įvairiais aspektais nušviečia mūsų pagrindinius klausimus: 00:03:05,800 Septyni drąsūs žmonės, užduodantys nepatogius klausimus ir pateikiantys tokius pat nepatogius atsakymus. 35 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Tiems, kurie abejoja ir patys pasisako už pokyčius. 36 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 Jie pakelia balsą. 37 00:03:11,639 --> 00:03:20,479 ir kartu surengėme išsamias diskusijas, kad išsiaiškintume, kaip galėtume suvienyti jėgas dėl geresnės ateities. 38 00:03:20,479 --> 00:03:27,756 Kaip kartu galime būti stiprūs prieš susiskaldymą, korupciją, melą ir propagandą, prieš tironiją ir 39 00:03:27,756 --> 00:03:32,520 karą. Už taiką, laisvę, žmogiškumą ir sąžiningumą. 40 00:03:32,520 --> 00:03:37,520 Net jei ne dėl visko sutinkame, mus vienija bendri tikslai. 00:03:41,120 Būtent taip bus ir jums, mieli žiūrovai. 00:03:46,639 Tačiau jūs taip pat įsijungėte, kad sužinotumėte, kaip nepasitenkinimas gali tapti pokyčiu. 43 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 kokios yra kliūtys, kokios galimybės ir kuo jūs patys galite prisidėti. 44 00:03:52,400 --> 00:03:58,275 Ir galiu jums pasakyti: jei užduodate sau šiuos klausimus, jau žengėte pirmą didelį 45 00:03:58,275 --> 00:04:01,919 žingsnį. Nes pokyčiai prasideda nuo jūsų pačių. 00:04:05,639 Žmogus yra daug galingesnis, nei dažnai apie save galvoja. 47 00:04:05,639 --> 00:04:18,680 Valdymas darželiuose yra didžiausias politinis rūpestis, kad būtų galima valdyti žmones, kurie vėliau užauga. 48 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 Dauguma žmonių yra atsiriboję nuo savęs. 49 00:04:22,600 --> 00:04:31,579 Dėl auklėjimo, santykių klaidų, kad jie negali tapti tokie, kokie yra sukurti, kokie 50 00:04:31,579 --> 00:04:36,399 nori vystytis, bet tokie, kokie turi tapti. 51 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 Vis dėlto galiausiai dauguma vaikų sugeba prisitaikyti prie lūkesčių. 52 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 Prisitaikymas kaip išlikimo strategija, kaip ją apibūdina daktaras Hansas-Joachimas Maazas. 53 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Daugelis žmonių to išmoksta labai anksti. 54 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Tiems, kurie pateisina lūkesčius, suteikiamas pripažinimas. 55 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Tas, kuris prisitaiko, neišsiskiria. 56 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 ir dažnai už tai netgi gaunate atlygį. 57 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Šis modelis gali veikti ilgą laiką. 58 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Kai kurie žmonės su juo puikiai išgyvena gyvenimą. 59 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Kai kas nors pasikeičia, tampa problemiška. 60 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Kai pasaulis tampa vis labiau neapibrėžtas, kai senosios taisyklės nebetaikomos. 61 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Kai socialiniai sukrėtimai sujaukia jūsų pačių pasaulėžiūrą 00:05:19,439 Kai senoji prisitaikymo elgsena nebeatrodo tinkama. 63 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Tada gali kilti krizė. 64 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 Šiuo metu turėtų kas nors įvykti. 65 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Turite pažvelgti į savo vidų ir sąžiningai susidurti su savo istorija. 66 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 Bet būtent to daugelis žmonių vengia, nes tai skauda. 67 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Bet tai verčia suabejoti viskuo, ant ko statėte savo gyvenimą. 00:05:42,519 Užuot pasikeitę, daugelis išlieka konformistai - net ir suaugę. 69 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Tik tada, kai jie jau seniai suprato, kad yra nepatenkinti. 70 00:05:46,759 --> 00:05:53,349 Daktaras Maazas, dirbdamas gydomąjį darbą, teigia, kad kai kurie žmonės suserga net dėl 71 00:05:53,349 --> 00:05:56,800 to, kad daugelį metų save lenkė ir melavo. 72 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 O dabar tai, kas daugeliui gali būti pažįstama. 73 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Kai žmonės pradeda atpalaiduoti šį modelį, jie dažnai jaučiasi geriau. 74 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 Tačiau išorėje tampa sunkiau. 75 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 Santykiai keičiasi. 76 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Susidaro įtampa. 77 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 Tai paprastai labai dažnai yra kaina, kurią sumokate, kai pradedate aiškiai matyti. 78 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Tai, ką daugelis šiandien pabudusių kritiškai nusiteikusių žmonių turėjo patirti savo kailiu. 79 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 Ir šis konfliktas paliečia ne tik suaugusiuosius, bet ir vaikus. 00:06:36,519 Kas nutinka, kai tėvai stengiasi būti sąžiningi su savo vaikais, kai skatina juos būti savimi ir kritiškai abejoti? 81 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Tačiau šie vaikai dažnai patenka į konfliktus, sako Hansas-Joachimas Maazas. 82 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 Konfliktas tarp to, ką jie patiria namuose, ir to, ko iš jų tikisi mokykla ir visuomenė. 83 00:06:48,160 --> 00:06:55,558 Iš esmės mes, tėvai, turime tik vieną galimybę: arba auklėti savo vaikus taip, kad jie pritaptų prie 84 00:06:55,558 --> 00:07:02,959 disfunkcinės, normopatiškos visuomenės, arba elgtis su jais žmoniškiau, sąžiningiau, atviriau. 85 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Taigi vaikai turi didelių problemų siekdami sėkmės normopatinėje visuomenėje. 86 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 Sunku rasti. 87 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 Tėvai susiduria su dilema. 88 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Jei jie pritaikys savo vaikus, turės daugiau galimybių neatsilikti nuo sistemos. 89 00:07:22,720 --> 00:07:27,959 Jei jie savo vaikus auklėja atvirai, sąžiningai ir kritiškai, jiems dažnai būna sunkiau. 90 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Sunkiau mokykloje, sunkiau visuomenėje. 91 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Tragiškas prieštaravimas, kurį reikia aptarti. 92 00:07:35,639 --> 00:07:43,560 Atskirai apie tai, kaip tėvai iš tikrųjų turėtų elgtis su šia dichotomija, kad galiausiai būtų sukurta laisva visuomenė. 93 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 Ar sprendimas iš tikrųjų yra 94 00:07:44,879 --> 00:07:52,759 Savo ruožtu aš drįstu abejoti, ar tai slypi vaikų ugdyme būti nesąžiningais ir veikti. 95 00:07:52,759 --> 00:08:00,060 Taigi matome, kad blogio, konformizmo, paklusnumo ir nesugebėjimo ginti savo teisių 96 00:08:00,060 --> 00:08:04,439 šaknys dažnai glūdi vaikystėje ir jaunystėje. 97 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Jei niekada neišmokote pakovoti už save, jums bus sunku tai padaryti ir suaugus. 98 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Visą tai būtina išspręsti, jei norime sukurti apsišvietusią, atsakingą ir savarankišką visuomenę. 99 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 Bet tai nėra kažkas, ką galima padaryti per naktį. 100 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Tai, ką galima pakeisti nedelsiant, yra mūsų pačių elgesys su kitais žmonėmis. 101 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Tuoj pat. 102 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 Tai leidžia pereiti prie kitos svarbios temos. 103 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 104 00:08:41,903 --> 00:08:48,826 Visi, kuriems pavyko išsivaduoti iš konformizmo ir eiti per gyvenimą savarankiškai, 105 00:08:48,826 --> 00:08:54,039 nepriklausomai ir drąsiai, turi savyje didžiulę dovaną. 106 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 Aukštumas, drąsa, asmeninė atsakomybė, gebėjimas kelti klausimus ir ginti save. 107 00:09:00,840 --> 00:09:08,159 Suteikę šią dovaną, jie gali padėti ir kitiems, tiems, kurie dar negali išlįsti iš savo odos, bet galbūt nori. 108 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 Bet tam reikia bendruomenės, mainų, paramos ir tinklų. 109 00:09:13,039 --> 00:09:21,720 Kaip sakoma, mes stiprūs tik kartu. Ir taip, būtent taip ir yra. Vieni dažnai atsiduriate aklavietėje. 00:09:26,679 2025 m. "Laisvės barometro" duomenimis, daugelis žmonių jaučiasi vieniši. 111 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 Jie norėtų labiau įsitraukti, tačiau jiems trūksta bendruomeniškumo ir sutelktumo. 112 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 Taip pat apklausa aiškiai rodo, kad daugelis pripažįsta šiuos dalykus. 113 00:09:35,519 --> 00:09:42,720 Žiniasklaidos ir politikos sąmoningai skatinamas susiskaldymas neleidžia daryti bendro poveikio siekiant bendrų tikslų. 114 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Politologė ir demokratijos tyrinėtoja, profesorė Ulrike Guérot taip pat aiškiai apie tai kalba. 115 00:09:49,279 --> 00:09:56,620 Skyrius yra principas, kuris neleidžia protesto judėjimams pasiekti būtent to, t. y. susivienyti aplink vieną asmenį ir 116 00:09:56,620 --> 00:10:01,039 padaryti protestą pajėgų laimėti daugumą ir pajėgų valdyti. 117 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 Skyrius nėra atsitiktinumas. 118 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 Tai senas dominavimo principas: skaldyk ir valdyk. 119 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Kas nors, kas naudojama jau kelis tūkstantmečius. 120 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Šiandien tai kairė prieš dešinę, skiepyti prieš neskiepytus, moteris prieš vyrą. 121 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 Skirtis, opozicija yra visur. 122 00:10:19,600 --> 00:10:24,607 Vadovaujantys politikai ir jų žiniasklaida sėja nesantaiką, kursto vieni prieš kitus, dirba su 123 00:10:24,607 --> 00:10:27,759 kaltės jausmu, skirsto geruosius į bloguosius. 124 00:10:27,759 --> 00:10:33,074 Galiausiai būtent dėl to, kad žmonės negalėtų susivienyti, būti stiprūs ir kartu siekti 125 00:10:33,074 --> 00:10:36,519 aukštesnių tikslų, kurie iš tiesų suvienytų daugelį. 126 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Taika, laisvė, teisingas pasaulis, geras gyvenimas visiems. 127 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Norint dirbti kartu, reikėtų dialogo, tačiau tam trukdoma. 128 00:10:47,399 --> 00:10:55,080 Tuo tarpu mes įsitraukiame į smulkmenišką kovą, sako komunikacijos ekspertas ir psichologas daktaras Romanas Braunas. 129 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Pasak jo, visa mūsų energija turėtų būti eikvojama ten, šiuose tranšėjų karuose. 130 00:10:59,360 --> 00:11:05,799 Mes turėtume būti išsiblaškę, o tikrosios machinacijos, kurios iš tikrųjų mums kenkia, vyksta antrame plane. 131 00:11:05,799 --> 00:11:13,360 Kai žmonės supranta, kad priešininkas yra ne kitas pilietis, o už jo esantys mechanizmai, tada kažkas pasikeičia. 132 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Tada vėl atsiras vietos tikram veiksmui. 133 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 Dalinys silpnėja. 134 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Tai akivaizdu ne tik šiandien, bet ir istorijoje. 135 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 Istorikas ir filosofas profesorius Davidas Engelsas pabrėžia, kad pasipriešinimui visada reikia bendruomenės. 136 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 Nesant bendro "mes", protestas lieka neveiksmingas. 137 00:11:31,519 --> 00:11:38,480 Jis kalba apie praėjusių laikų pilietines revoliucijas, kurios šiandien vargu ar egzistuos tokiu pavidalu, nes... 138 00:11:38,480 --> 00:11:47,122 Tokiems pasipriešinimo, revoliucijos elementams, savaime suprantama, taip pat reikia atitinkamos solidarios pilietinės 139 00:11:47,122 --> 00:11:51,279 bendruomenės, žmonių masės ar kaip ją bepavadintume. 140 00:11:51,279 --> 00:12:02,734 Tačiau kita problema yra ta, kad dauguma šių žmonių Europoje nebeatpažįsta savęs, nes tapatybės politika ir migracija juos 141 00:12:02,734 --> 00:12:08,679 taip suskaldė, kad nebeliko jokio natūralaus solidarumo. 142 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Kai žmonės nebesijaučia susiję, darosi sunku kartu ko nors siekti. 143 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Jeigu kiekvienas kovoja tik už save, nėra jėgų pokyčiams. 144 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 Bet būtent tai šiandien dažnai patiriame. 145 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 146 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 Vertybės yra tai, kas palaiko visuomenę, daro ją stiprią ir vienija. 147 00:12:37,679 --> 00:12:46,120 Vertės taip pat yra tai, kas palaiko žmones, suteikia jiems kryptį ir skatina juos rizikuoti. 148 00:12:46,120 --> 00:12:52,351 Profesorius Engelsas aiškiai sako: be aukštesnių vertybių, peržengiančių savo gyvenimo ir asmeninės 149 00:12:52,351 --> 00:12:58,960 laimės ribas, vargu ar kas nors pasisakys už tokius tikslus kaip taika, laisvė ar teisingumas. 150 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Tik tol, kol jis pats nėra tiesiogiai paveiktas. 151 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 Šiuo metu jis tai laiko pagrindine problema, kai reikia protestuoti prieš dabartinę neteisybę. 152 00:13:08,960 --> 00:13:14,536 Dauguma žmonių vis dar gyvena pernelyg patogiai, kad išeitų iš savo komforto zonos, ypač 153 00:13:14,536 --> 00:13:17,960 kai jų pačių gerovė laikoma didžiausiu gėriu. 154 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 Taigi būtent tada trūksta noro rizikuoti dėl visa apimančių tikslų. 155 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 Krikščionis profesorius Engelsas mano, kad šio trūkumo priežastis visų pirma yra tikėjimo stoka. 156 00:13:29,000 --> 00:13:36,741 Problema ta, kad visuomenėje, kurioje nebėra jokios tikros absoliučios tiesos ir kurioje į savo gyvenimą žiūrima labai 157 00:13:36,741 --> 00:13:44,419 materialistiškai, žmonės nebetiki nei tiesa, nei Dievu, nei pomirtiniu gyvenimu, nei absoliučiais dalykais, o svarbiausiu 158 00:13:44,419 --> 00:13:49,159 ir absoliučiu dalyku laiko tik savo mažą vietinį gyvenimą. 159 00:13:49,159 --> 00:13:55,478 Tokioje situacijoje, savaime suprantama, neturime daug priežasčių iš tikrųjų išeiti į gatves, ką 160 00:13:55,478 --> 00:14:01,399 nors aukoti, paaukoti komfortą, galbūt paaukoti savo gyvenimą dėl aukštesnio tikslo. 161 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Žinoma, neteisingas režimas gali nueiti gana toli, kol žmonės išeis į gatves. 162 00:14:07,360 --> 00:14:16,879 Tuo pat metu žmonių solidarumą išardė masinė migracija, tapatybės politika ir šeimos irimas. 163 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Taigi šeima dabar yra susiskaldžiusi. 164 00:14:19,399 --> 00:14:28,159 Tai reiškia, kad, bent jau europiečiams, iš tikrųjų liko labai nedaug dalykų, dėl kurių verta kovoti. 165 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Kol tavo gyvenimas yra pakankamai patogus, tu dažnai lieki vietoje. 166 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 Komfortas suteikia ramybės. Ir tai yra problemos dalis. 167 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Profesorius Engelsas, kalbėdamas apie aukštesnes vertybes, į pirmą vietą iškelia tikėjimą Dievu. 168 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Žmogų, be abejo, gali palaikyti ir kitos svarbiausios vertybės, kurios jį motyvuoja ir suteikia jėgų. 169 00:14:48,639 --> 00:14:54,166 Labai svarbu palikti savo komforto zoną tik tada, jei norime šiame pasaulyje pasiekti 170 00:14:54,166 --> 00:14:58,960 daugiau nei tik maksimaliai padidinti savo laimę. 171 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 Socialologas Günteris Rothas atkreipia dėmesį į panašią esmę. 172 00:15:04,279 --> 00:15:10,440 Jis blaiviai sako: tie, kurie tik svarsto, ar verta protestuoti, retai tampa aktyvūs. 173 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 Bet daugelis būtent taip ir darytų. 174 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 Jie sprendžia, ar imtis veiksmų, remdamiesi tik sąnaudų ir naudos analize. 175 00:15:17,600 --> 00:15:20,879 Antra, dažnai labiau apsimoka nejudėti. 176 00:15:20,879 --> 00:15:31,117 Kaip žinome iš pagalbos elgesio eksperimentų, tai taip pat tiesa: Kuo daugiau žmonių stebi, kuo daugiau 177 00:15:31,117 --> 00:15:39,960 žmonių mato problemą ar nelaimingą atsitikimą, tuo mažesnė tikimybė, kad kas nors padės. 00:15:42,639 Didesnė tikimybė, kad visi laukia kitų. 179 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Deja, esame persisotinę ir gyvename itin turtingoje visuomenėje. 180 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Daugelis susitaiko. 181 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Kiti pasitraukia. 182 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Kiti emigruoja. 183 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 Protestas atidedamas arba visai nutraukiamas. 184 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Politologė, profesorė Ulrike Guérot taip pat mano, kad tai yra didelė problema. 185 00:16:04,519 --> 00:16:12,000 Ji kalba apie atsitraukimą ir pabėgimą kaip apie pagrindinę problemą, kai kyla klausimas: kas iš tikrųjų atsistoja? 186 00:16:12,000 --> 00:16:22,399 Manau, kad didesnė problema, o ne protestas ir jo neveiksmingumas, beveik vis dar yra privatizavimo tendencija. 187 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Aš esu išsekęs, nebegaliu daugiau pakelti, nebėra prasmės. Mes niekur nepasieksime. 188 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Taip, daugelis žmonių yra nusivylę. Daugelis emigruoja iš baimės dėl to, kas bus ateityje. 00:16:39,799 Kiti protestuoja užsienyje, nes bijo asmeninių pasekmių namuose. 190 00:16:39,799 --> 00:16:44,877 Tokia asmeninių trūkumų baimė paprastai daugeliui žmonių neleidžia viešai reikšti savo 191 00:16:44,877 --> 00:16:47,960 nuomonės ar kaip nors įsitraukti į veiklą. 192 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Šią problemą sprendžia ir komunikacijos mokslininkas Michaelas Meyenas. 00:16:54,279 Mayen aiškiai sako. 194 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 Ji yra paženklinta. Etiketė klijuojama tiems, kurie protestuoja arba tiesiog kritiškai abejoja. 195 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Jie yra niekinami ir menkinami. Kad nesužinotume šios tiesos: 196 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 197 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Būtent taip, mūsų yra daug. 198 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Daug daugiau, nei manome. 199 00:17:21,039 --> 00:17:27,720 Kadangi tie, kurie pasipriešina neteisybei, įspėja ir atkreipia dėmesį į melą, yra sąmoningai nuvertinami. 200 00:17:27,720 --> 00:17:34,799 Dėl to jų skaičius atrodo mažesnis, jų įtaka - silpnesnė, o vertė - mažesnė nei iš tikrųjų. 201 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Taigi toks suvokimas atitinka ne tiek tikrovę, kiek sėkmingos propagandos rezultatą. 202 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 Tai ypač atgraso jaunus žmones. 203 00:17:43,200 --> 00:17:51,599 Tiems, kurie vis dar turi daug ką prarasti ir todėl vengia stoti prisiekusiųjų, 204 00:17:51,599 --> 00:17:57,000 dešiniųjų ekstremistų ar kitų etikečių pusėn. 205 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 Komunikacijos mokslininkas Michaelas Meyenas aiškiai sako, kad protestas yra potencialus. 00:18:06,119 Ji taip pat nėra maža, tačiau pasiskirsčiusi netolygiai. 207 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 Apytikriai žinome, kad šis protesto potencialas sudaro trečdalį gyventojų. 208 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 Mes taip pat žinome, kur šis protesto potencialas yra įsikūręs arba gyvena. 209 00:18:13,680 --> 00:18:19,405 Tai dažniausiai vyresnio amžiaus klientai, labiau kaimo klientai. Greičiau ne sėkmingi verslininkai. 210 00:18:19,405 --> 00:18:24,519 Ne tie, kurie vis dar yra priklausomi nuo to, kad ką nors nemokamai gauna iš valstybės. 211 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Kai kyla abejonių, jauni žmonės rizikuoja viskuo. 212 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 Tai žinome iš revoliucijos istorijos. 213 00:18:27,440 --> 00:18:34,799 Pasikeitimus visada vykdė jauni žmonės, nes jie buvo pasirengę daug rizikuoti dėl labai ilgo gyvenimo. 214 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 Tai sunkiau padaryti vyresnio amžiaus žmonėms. 215 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 Krašte tai daug sunkiau. 216 00:18:38,759 --> 00:18:45,019 Tai ypač sunku, kai supranti, kad valdžia - ten, kur nustatoma, kaip turi būti interpretuojama tikrovė, - 217 00:18:45,019 --> 00:18:51,880 dabar yra universitetiniuose miestuose, didmiesčiuose, o ne ten, kur yra daugiau galimybių protestuoti. 218 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 Be to, istorijos perinterpretavimas atbaidytų jaunimą. 219 00:18:56,720 --> 00:19:03,975 Jei pažvelgtume į praeitį, pamatytume, kad viskas, kas vyko iki 1933 m., dabar vadinama 220 00:19:03,975 --> 00:19:08,839 Vokietijos tamsios praeities nacionalsocializmo priešistore. 221 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 Dėl to sunku kalbėti apie teigiamus dalykus iš praėjusių šimtmečių, ankstesnių metų. 222 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 Vokiečiams, pavyzdžiui, nuolat sakoma, kad tokia ir tokia revoliucija yra nenaudinga. 223 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Kiekviena revoliucija Vokietijoje žlugo. 224 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 Visiškai netiesa, jei atidžiau į viską pažvelgsite. 225 00:19:24,680 --> 00:19:30,947 Jei pažvelgtumėte į ilgalaikį 1848 m. revoliucijos poveikį, į 1918 m. revoliuciją, 226 00:19:30,947 --> 00:19:34,880 jūreivių sukilimą, į 89-ųjų revoliuciją VDR. 227 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 Vis dėlto pasakojimuose apie šią revoliuciją svarbūs dalykai nutylimi. 00:19:47,334 Jei man nesakoma, kad revoliucijos žlugo pirmiausia dėl to, kad revoliucionieriai nebuvo pasirengę griebtis 229 00:19:47,334 --> 00:19:55,759 kraštutinės priemonės, t. y. tiesiog nužudyti savo priešininkus, o pasirinko derybas, normalų žmonių bendravimą. 230 00:19:55,759 --> 00:20:03,448 Jei man to nesakoma, tuomet nesuprantu, kodėl 1848 m. revoliucionieriai arba mirė, 231 00:20:03,448 --> 00:20:07,559 arba pabėgo į Ameriką, arba dingo į nebūtį. 232 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 Ir dar kai kas. 233 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Žmonėms sakoma, kad tik jie vieni yra išprotėjusios mažumos dalis. 234 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 Tai veikia paprasčiausiai nerodant protesto. 235 00:20:18,319 --> 00:20:26,279 Tai neleidžia kitiems prisijungti. Be to, taip užkertamas kelias viešam diskursui kritikuojamomis temomis. 236 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 Todėl politologei Ulrike Guérot aišku, kad protestas gali būti veiksmingas tik tada, jei jis yra matomas. 00:20:35,319 Tačiau dažnai taip nebūna. 238 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Atskirai ne tada, kai protestas nepatinka valdančiajam režimui. 239 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Taigi dažnai ne dėl to, kad per mažai protestuojama. 240 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 Problema visų pirma slypi kitur. 241 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 Kitaip tariant, manau, kad iš tikrųjų turime daug protestų. 242 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 Problema ta, kad protestas niekur neveda. 243 00:20:52,400 --> 00:21:00,379 Atrodo, kad protestas nėra kaip nors išreikštas, kad keičiami teisės aktai, atsistatydinama, atkuriamas pasitikėjimas. 244 00:21:00,379 --> 00:21:08,160 Kitaip tariant, kad kaip nors būtų imtasi priemonių, kur žmonės tada irgi galėtų pamatyti: protestas davė vaisių. 245 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 Tai yra, mano klausimas nėra, ar mes pakankamai demonstruojame. 246 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 Mano klausimas: kur yra protestas? 247 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 Tai pirmas mano klausimas. Ir neatrodo, kad jis kur nors nukeliautų. 248 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 Ir antrasis klausimas: kuris protestas šiandien yra geras protestas? 249 00:21:24,039 --> 00:21:32,720 Tačiau iš esmės turime iš esmės susiskaldžiusią nuomonę. Ir šiuo požiūriu jau skirstome gerus ir blogus protestus. 250 00:21:32,720 --> 00:21:38,010 Pavyzdžiui, kai vyksta tokie protestai kaip pernai - visi prieš dešiniuosius - tai yra geras protestas. 251 00:21:38,010 --> 00:21:40,920 Tai rodoma visur, visose žiniasklaidos priemonėse. 00:21:48,203 Bet kai, pavyzdžiui, kaip neseniai Hagoje, vyko tikrai, tikrai dideli protestai prieš Gazą, 253 00:21:48,203 --> 00:21:52,240 prieš genocidą Gazos ruože, tai nėra rodoma. 254 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 Taip pat turime klausimą: koks protestas bus parodytas? 255 00:21:54,680 --> 00:22:01,926 Pastaraisiais metais susidūrėme su situacija, kai protestuoti, kaip trikdyti viešąją 256 00:22:01,926 --> 00:22:05,960 tvarką, taip sakant, draudžia ir įstatymas. 257 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 Todėl protestas tampa vis tylesnis. 258 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 Mokslo, kuriame kuriamos žinios, situacija panaši į protesto situaciją. 259 00:22:15,240 --> 00:22:21,480 Žinios, kuriomis remdamiesi politikai, medikai ir galiausiai visa visuomenė priima sprendimus. 260 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 Bet ir čia leidžiami tik tam tikri pasakojimai. 261 00:22:25,279 --> 00:22:31,194 Kitokie tyrimų metodai dažnai diskredituojami, pavyzdžiui, įrėminant juos kaip dešiniųjų ekstremistų ar 262 00:22:31,194 --> 00:22:34,400 abejotinus, todėl jais iš pat pradžių nepasitikima. 263 00:22:34,400 --> 00:22:40,583 Tačiau yra ir kolegų, kurie sako, kad ne, kai kuriems dalykams, pvz., klimato kaitai, 264 00:22:40,583 --> 00:22:44,759 mums nebereikia prieštaringumo reikalavimo. 265 00:22:44,759 --> 00:22:52,124 Tai man pasirodė gana įdomu, nes šis kolega klimato kaitos klausimu pasakė, kad pirmiausia norėtų išanalizuoti 266 00:22:52,124 --> 00:22:56,599 faktus ir parodyti, kad tai visai nėra prieštaringa. 267 00:22:56,599 --> 00:23:05,880 Taigi dabar, būdamas naivus, pagalvojau: gerai, jis pateiks klimato duomenis arba klimato sąsajas. 268 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 Antra, jis to visai nedarė. 269 00:23:07,400 --> 00:23:14,551 Jis atliko tyrimą, iš kurio matyti, kad Europoje klimato kaita daugiausia abejoja, taip sakant, radikalios 270 00:23:14,551 --> 00:23:18,160 dešiniosios arba kraštutinės dešiniosios partijos. 271 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 Todėl, kadangi jie prieštarauja Konstitucijai, jų negalima nagrinėti. 272 00:23:24,559 --> 00:23:33,920 Taigi, jei kažkas panašaus rimtai priimama kaip mokslinis teiginys, turime rimtą problemą. 273 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Daugelis sulaiko. Daugelis nori nieko nesakyti. Dėl įvairių priežasčių: 274 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 Tai gali būti atsargumas, baimė, nesaugumas ar tiesiog galimybių trūkumas. 275 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot laikosi labai panašios nuomonės. 00:23:50,599 Ji taip pat sako, kad taip tęstis nebegali. 277 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 Protestas turi būti garsesnis. Ir jis turi tapti didesnis. 278 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Tik tada turėsime galimybę jį pamatyti. 279 00:23:57,759 --> 00:24:02,995 Kitaip tariant, kalbame apie tai, kad piliečiai nori išreikšti savo nepasitenkinimą ir kad šis 280 00:24:02,995 --> 00:24:05,960 nepasitenkinimas virsta politiniais pokyčiais. 281 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 Antra, to tiesiog nebėra. Nei per internetinį, nei per analoginį protestą. 282 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 Todėl kyla klausimas, ar tai vis dar tinkama protesto forma. 283 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 Atsakymas iš tikrųjų yra ne. 284 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 Taigi klausimas būtų toks: Kur tada galėtumėte pradėti protestą? 285 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Žinoma, galėtų veikti ir kitos radikalios protesto formos. 286 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Pasakysiu, kad visuotinis streikas. 287 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Pavyzdžiui, kad nenorime kariauti. 288 00:24:29,519 --> 00:24:36,079 Kitos protesto formos, žinoma, galėtų būti pasitraukimas iš įvykių individualiu lygmeniu, taip sakant. 289 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 Vienintelis dalykas, kurį galiu pasakyti, yra tai, kad jie yra labai brangūs. 290 00:24:38,880 --> 00:24:43,109 Turite būti labai atsidavę. Turite atlikti daug tyrimų, kad galėtumėte pasakyti: aš ten 291 00:24:43,109 --> 00:24:45,839 neisiu, aš už tai nemokėsiu. Daugiau ten neisiu. 292 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 Nežinau, aš neperku iš "Amazon". Dabar moku tik grynaisiais pinigais. 293 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Taigi, žinoma, galite visa tai daryti. Ir tai yra labai konkrečios asmeninio neigimo strategijos. 294 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 Tačiau tikrasis klausimas yra, kiek ilgai galite tai išlaikyti. 295 00:24:59,519 --> 00:25:03,567 Manau, kad šiuo požiūriu tai yra protesto formos: Demonstracijos, visuotinis 296 00:25:03,567 --> 00:25:06,559 streikas, individualus nedidelio masto protestas. 297 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Kaip pasiekti, kad dalyvautų kuo daugiau žmonių? 298 00:25:11,640 --> 00:25:18,036 Dauguma mano, kad reikia tik tinkamai perduoti teisingą žinią ir kad noro dalyvauti 299 00:25:18,036 --> 00:25:22,200 stoka visų pirma yra komunikacijos problema. 300 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Maiklas Meyenas sako, kad tai klaidinga nuoroda. 301 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Tai buvo visai kas kita. 302 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 Tai klausimas, kurį man, kaip žiniasklaidos tyrėjui, beveik visada užduoda pirmiausia. 00:25:37,359 Kaip turiu suformuoti savo pranešimą, kad žmonės prisijungtų? 304 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 Mano pirmas atsakas visada būna: "Pamirškite tai". 305 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Žmonių neperauklėsite per žinutes, jie turi išgyventi savo patirtį. 306 00:25:44,880 --> 00:25:50,559 Jie patys turi patirti skausmą, jie turi suprasti, kad kažkas turi pasikeisti, kad jie jaustųsi geriau. 307 00:25:50,559 --> 00:25:57,200 Vien tik bendravimo žinutėmis neįtikinsite žmonių daryti tai, ką, jūsų nuomone, reikia daryti. 308 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 Tai problema. 309 00:25:58,759 --> 00:26:06,319 Tai problema ir dėl to, kad žinome, jog gyvenimo ciklui reikia tam tikro laiko, kad galėtumėte įgyti tokios patirties. 310 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Tol, kol suprasite, kad atsitrenkėte į sieną ir nebegalite eiti toliau. 311 00:26:10,079 --> 00:26:17,199 Savo tyrimuose visada klausdavau, kas lemia, kad vienas asmuo atsiduria protestuotojų pusėje, o kitas, kilus 312 00:26:17,199 --> 00:26:22,799 abejonėms, finansuoja Antifą arba stoja su močiutėmis prieš dešiniuosius ar panašias grupes. 313 00:26:22,799 --> 00:26:28,288 Tai visada yra patirtis, kuri prieštarauja pasakojimui, skleidžiamam per valstybinę žiniasklaidą ar 314 00:26:28,288 --> 00:26:33,400 kitus švietimo kanalus, universitetus, mokyklas, suaugusiųjų švietimo centrus ir muziejus. 315 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 Tai turi būti asmeninė patirtis. 316 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Tam reikia laiko, ypač kai esi jaunas ir dar tik bandai įsitvirtinti. 317 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 Jokiu būdu nesmerkčiau jaunų žmonių. 318 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Pirmiausia jie turi susikurti savo gyvenimą. 319 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Taip pat jie turi prisitaikyti. 320 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Jie turi stengtis patekti į padėtį. 321 00:26:45,680 --> 00:26:49,519 Antra, kažkuriuo metu jie supras, kad ir jiems gali nepasisekti. 322 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Turite būti kantrūs ir mažiau dirbti su pranešimų dizainu. 323 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 Šis privalomas skiepas būtų kažkas, kas patektų į organizmą. 324 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 Žmonės buvo pasirengę, nepriklausomai nuo bendravimo, kiekvieną pirmadienį, net jei oras buvo prastas. 325 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Taigi žmonės turi tiesiogine prasme siekti žandikaulio, sako Michaelis Meyenas. 326 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Daug daugiau nei tik šiek tiek paploninti piniginę. 327 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Tai turi būti kažkas, kas kelia grėsmę jūsų egzistencijai, jūsų gyvenimui. 328 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Tik tada daugelis žmonių yra pasirengę palikti savo komforto zoną. 329 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 Vienintelė problema yra ta, kad tada jau dažnai būna per vėlu. 330 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 Davidas Engelsas taip pat skeptiškai vertina plačiai paplitusį gyventojų pasipriešinimą. 331 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 Gyventojai yra pernelyg vangūs. 332 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Dauguma nenorėjo aktyviai dalyvauti kuriant įvykius, bet verčiau leido jiems vykti. 333 00:27:39,759 --> 00:27:47,160 Istorija mus moko, kad galiausiai nedaugelis vėl nulems daugelio likimą. 334 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 Galiausiai nugalės kitas elitas, kuris paskatins pokyčius. 335 00:27:52,200 --> 00:28:01,559 Profesoriaus Engelso nuomone, turime atsisakyti idėjos apie esminius demokratinius pokyčius plačiu mastu iš apačios. 336 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 Kaip pavyzdį istorikas taip pat nurodo koronavirusų erą. 337 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 Taigi ne Michaelas Meyenas, kaip neigiamas pavyzdys. 338 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 Davidas Engelsas teigia, kad apskritai sistemai gana gerai sekasi laikytis autoritarinio požiūrio. 339 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Jeigu ir buvo pasipriešinimas, jis buvo nedidelis, palyginti su bendru gyventojų skaičiumi. 340 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Tik nedaugelis iš tikrųjų būtų atvirai sukilę. 341 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 Sakoma: strategija nugali masę. 342 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Nebūtinai reikia pasiekti vis daugiau žmonių ar motyvuoti vis daugiau naujų. 343 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Daug svarbiau yra kas kita. 344 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Tiems, kurie jau šiandien yra pasirengę kovoti už geresnę ateitį, reikėtų veiksmingiau susivienyti. 345 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Jiems reikia siekti aiškesnės strategijos ir tapti pajėgesniems veikti kartu. 346 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 Taigi Davidas Engelsas aiškiai prieštarauja Ulrike Guérot nuomonei vienu klausimu. 347 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Ji sako, kad protesto judėjimai turi tapti didesni ir, svarbiausia, labiau matomi. 348 00:28:59,799 --> 00:29:07,680 Michaelis Meyenas pabrėžia, kad motyvuoti žmones protestuoti yra nepaprastai sunku, ypač žinutėmis. 349 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 Galiausiai lemiamas veiksnys yra jūsų pačių patirtis. 350 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Kur yra panašumų? 351 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Kuo galime remtis? 00:29:16,599 Pirmasis punktas yra aiškus: 00:29:20,200 Pokyčiai prasideda nuo mūsų pačių, nuo individo. 354 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Tačiau daugelis žmonių taip ir neišmoko prisiimti atsakomybės. 355 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 Jie išmoko pateisinti lūkesčius, išvengti konfliktų ir prisitaikyti. 356 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 Ir vis dėlto - mūsų šalyse yra didelis potencialas, nes jis egzistuoja. 357 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 Žmonės, turintys aukštesnes vertybes. 358 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Žmonės, kurie gyvena savarankišką gyvenimą, prisiima atsakomybę ir tiesia tiltus. 359 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 Ir štai aš su Deividu Engelsu. 360 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 Mums nereikia masių. 361 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Žmonių netrūksta. 362 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 Tam trūksta ryšio. 363 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 Pasikeitimai neprasideda nuo masių. 364 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 Tai prasideda nuo paties žmogaus. 365 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 Taigi klausimas: ką konkrečiai gali padaryti žmogus? 366 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Tuoj ir dabar. 367 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 Būtent tai ir yra perspektyva. 368 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [IŠVADA: ką daryti? 369 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Daugelis žmonių nori kažką daryti. 370 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 Valios yra. 371 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Ko dažnai trūksta, tai krypties. 372 00:30:13,440 --> 00:30:20,205 Taigi pirmas žingsnis - ne klausti, kaip galėtume paskatinti daugiau žmonių įsitraukti, o ką jie iš tikrųjų gali padaryti: Ką 373 00:30:20,205 --> 00:30:24,200 iš tikrųjų gali padaryti tie, kurie jau yra pasiryžę tai daryti? 374 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Tą patį klausimą uždaviau daugybei šio dokumentinio filmo pašnekovų. 00:30:36,119 Antra, rezultatas - penkios konkrečios priemonės, kurias kiekvienas gali įgyvendinti nedelsiant. 376 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 1 priemonė: 377 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Kurkite bendruomenes ir tinklus 378 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 Be kantrybės, antrasis mano patarimas - užmegzti ryšius. 379 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 Tai svarbus dalykas. 380 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 Milžinai surado vienas kitą. Protestuojančios visuomenės rado viena kitą. 381 00:30:48,200 --> 00:30:55,559 Visame vokiškai kalbančiame pasaulyje yra grupių, kurios reguliariai susitinka, dirba su turiniu, yra susibūrusios. 382 00:30:55,559 --> 00:31:02,359 Taigi jei jie rūpinasi mityba, nes galvoja, kaip sutvarkyti savo sodą, kad galėtų apsirūpinti maistu. 383 00:31:02,359 --> 00:31:09,438 Būtina išlaikyti šias struktūras gyvybingas, kad atsiradus galimybei būtų pasirengta įgyvendinti tai, kas yra 384 00:31:09,438 --> 00:31:17,480 svarbiausia daugelio žmonių gyvenime: demokratiją ir teisę pareikšti savo nuomonę dėl sąlygų, kuriomis jie gyvena. 385 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Turime kurti iš apačios į viršų. 386 00:31:21,279 --> 00:31:31,279 Tai esminis dalykas, kad neturime visų kortų statyti ant politikos, bet: Pirmiausia turime iš apačios atkurti šią atsparią 387 00:31:31,279 --> 00:31:36,319 pilietinę visuomenę, kuri taip pat gali nuo jos apsiginti. 388 00:31:36,319 --> 00:31:40,026 2 priemonė: išsakyti savo nuomonę Antroji konkreti priemonė, kurią kiekvienas gali 389 00:31:40,026 --> 00:31:42,759 įgyvendinti nedelsiant, yra: išsakyti savo nuomonę. 390 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 Skleiskite informaciją ir remkite nepriklausomą žiniasklaidą, nes informacija yra viskas. 391 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 Informacija yra raktas. 392 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Tereikia pažvelgti, ką daro kita pusė, kad kontroliuotų informaciją. 393 00:31:56,880 --> 00:32:01,809 Kas šiandien gali apibrėžti, kas šiandien gali nustatyti, ką mes visi suvokiame kaip 394 00:32:01,809 --> 00:32:04,359 tikrovę, tas turi galią ir gali valdyti. 395 00:32:04,359 --> 00:32:11,887 Taigi turime padėti savo bičiuliams išsivaduoti iš burbulų, kuriuos sukūrė sąmoningumo pramonė, remiama 396 00:32:11,887 --> 00:32:16,319 įvairiais būdais, jei pažvelgsime į visą šį NVO kompleksą. 397 00:32:16,319 --> 00:32:22,495 Taigi žmonės, kuriems iš mokesčių mokėtojų pinigų mokama už tai, kad jie sustiprintų žinutes, perduotų žmonėms 398 00:32:22,495 --> 00:32:25,720 žinutes, kurias jie randa valstybinėje žiniasklaidoje. 399 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Kai į tai pažvelgsite, pamatysite, kad tai yra tinkamas būdas. 400 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Taigi, jei tam nesipriešinate, neturite jokių galimybių gyventi laisvai. 401 00:32:36,440 --> 00:32:44,440 Man pasirodė labai įdomu, kad "išsakyti savo nuomonę" yra svarbi protesto forma. Ir tai iš tikrųjų tiesa. 402 00:32:44,440 --> 00:32:51,148 Jei remtumėtės komunikacijos teorija, ypač Elisabeth Nolle-Neumann tylos spiralės teorija, tai yra 403 00:32:51,148 --> 00:32:55,680 priemonė, padedanti nutraukti standartizacijos procesus. 404 00:32:55,680 --> 00:33:00,378 Ši tylos spiralės teorija teigia, kad žmonės turi izoliacijos baimę, kad tai didžiausia 405 00:33:00,378 --> 00:33:03,200 mūsų baimė - būti išstumtiems iš asociacijos. 406 00:33:03,200 --> 00:33:10,595 Jeigu pagrindinė žiniasklaida ilgą laiką nuosekliai praneša, o aš su tuo nesutinku, tuomet, remiantis šia teorija, tam 407 00:33:10,595 --> 00:33:17,759 tikru momentu nustosiu viešai reikšti savo nuomonę, nes turėsiu nerimauti, kad būsiu pašalintas iš asociacijos. 408 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 Bet gatvėje matau prie prekystalių stovinčius žmones, kurie turi kitokią nuomonę. 409 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Siklausau - staiga išgirdau kažką kitą nuo gretimo stalo užeigoje. 410 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 Vilko kupė žmonės kalbėjo visai kitaip. 411 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 Kas nors sėdėjo paplūdimyje su "Kontrafunk" rankšluosčiu. 412 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Taigi akivaizdu, kad vis dėlto yra priešingų pozicijų. 413 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 Tai skatina žmones, kurie kitu atveju nedrįstų išsakyti savo nuomonės. 414 00:33:39,799 --> 00:33:46,599 Taigi man labai džiugu, kad tai akivaizdžiai pripažino šioje apklausoje dalyvavę žmonės. 415 00:33:46,599 --> 00:33:50,480 3 priemonė: apibrėžti savo ir bendrus tikslus Deja, dažnai pamirštama trečioji konkreti priemonė. 416 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Tuo pačiu metu tai labai svarbu. 417 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Taigi jei tai nėra lengva. 418 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 Tai reiškia, kad reikia apibrėžti savo ir bendrus tikslus. 419 00:33:58,839 --> 00:34:06,799 Jei nežinome, kur norime eiti, už ką kovojame, o ne prieš ką, viskas baigiasi chaosu. 420 00:34:06,799 --> 00:34:12,410 Nesant aiškių tikslų, nėra strategijos, nėra išteklių sutelkimo ir įtikinamo atsakymo 421 00:34:12,410 --> 00:34:15,840 kitiems, kurie klausia: "Kodėl turėčiau prisijungti? 422 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Jeigu negalite pasakyti, už ką pasisakote, negalite nieko su savimi patraukti. 423 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 Taigi nuo mąstymo ir jausmų iki veikimo yra slenkstis. 424 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 Mes dažnai sakome, kad kelionė yra atlygis, ir tai beveik tiesa. 425 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Taigi mums reikia tikslo, kad apskritai gautume kelio idėją. 426 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Kai turiu tikslą, žinau, kad tai yra kelias. 427 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 Ir tada mums reikia kelio, kad turėtume drąsos išsiruošti. 428 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 Turime žinoti, koks bus kelias. 429 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Taigi iš tikslo ateinu į kelią, o iš kelio ateinu į išėjimą. 430 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 Ir nėra jokio būdo. 431 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 Žmonės nemato jokios galimybės. 432 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Taigi sakoma, kad ieškote išeities, tiesa? 433 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Turinys yra čia. Taigi ieškome kelio. 434 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 Antra, jei kelias neaiškus, man nereikia keliauti. 435 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Man nereikia keltis. 436 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 Taip pat kyla klausimas, ar tikslas yra aiškus. 437 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 Tikslai taip pat turi būti aiškūs. 438 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 Tai taip pat svarbus dalykas. 439 00:35:05,599 --> 00:35:13,320 Tai turi būti lengvai pasiekiamas - ne lengvai pasiekiamas, o konkretus pasiekiamas tikslas. 440 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Ne prieš badą ar skurdą apskritai, bet labai konkrečiai. 441 00:35:18,199 --> 00:35:22,231 4 priemonė: savirefleksija Ketvirtoji konkreti priemonė, kurią kiekvienas žmogus gali 442 00:35:22,231 --> 00:35:24,880 įgyvendinti nedelsiant, yra labai nepopuliari. 443 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Susimąstyti apie save. 444 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 Tai, ko daugelis žmonių nemėgsta girdėti. 445 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 Žinau, kad tuoj pat kils atsakomoji reakcija. 446 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Ką visa tai turi bendro su manimi? 447 00:35:34,239 --> 00:35:47,239 Jei pradėsiu nuo to, kad pažvelgsiu į save, koks yra mano vaidmuo konflikte ar nelaimėje, kurią patiriu, iš tikrųjų turėsiu 448 00:35:47,239 --> 00:35:53,400 geriausią, bet galbūt vienintelę galimybę ką nors pakeisti. 449 00:35:53,400 --> 00:36:05,960 Taigi supratęs savo vaidmenį, save, turiu galimybę daryti su savimi ką nors kitaip, keistis, tobulėti. 450 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 Iš esmės neturiu tokios galios niekam. 451 00:36:09,559 --> 00:36:13,243 Penktoji priemonė: imtis veiksmų Pereikime prie penktosios ir paskutinės priemonės, 452 00:36:13,243 --> 00:36:15,519 kurią kiekvienas gali įgyvendinti nedelsiant. 453 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 Tai yra vaidyba, taip, vaidyba. 454 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Nesvarbu, ką - bet pradėkite nuo jo. 455 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Tačiau saviveiksmingumą patirsite tai darydami patys. 456 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 Darbas suteikia jėgų ir vilties, nes matome, kaip viskas juda į priekį. 457 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 Suprantame, kad kiekvienas iš mūsų galime kažką pakeisti. Net jei tai dažnai būna tik nedidelio masto. 458 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 Bet kiekvienas indėlis yra svarbus. Net jei tai tik pavyzdys. 459 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 Mūsų laisvė - tai kur kas daugiau nei tik kartą per ketverius ar penkerius metus padėti kryželį rinkimų kabinoje. 460 00:36:49,119 --> 00:36:57,000 Mūsų laisvė slypi tame, kad kiekvieną akimirką privalome gyventi pagal savo idealus su visomis pasekmėmis. 461 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 Tai galiausiai reiškia, kad 462 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Tapti sektinu pavyzdžiu. 463 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Tapti pavyzdžiu sau pačiam. 464 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Tapti pavyzdžiu savo šeimai. 465 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Būti pavyzdžiu aplinkiniams. 466 00:37:07,320 --> 00:37:11,447 Praktikuoti kiekvieną veiksmą taip, kad ryte pažvelgę į veidrodį galėtumėte 467 00:37:11,447 --> 00:37:14,320 pasakyti: "Taip, aš gyvenu pagal savo idealus". 468 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Taip, šis pasaulis, kuriame gyvenu, galbūt nėra optimalus. 469 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Tai gali būti net distopija. 470 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Galbūt daug rizikuoju. 471 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 Antra, aš gyvenu šią laisvę savo asmeniniame gyvenime. 472 00:37:25,920 --> 00:37:34,014 Manau, kad tik tada, kai nemaža dalis žmonių iš tikrųjų norės patys tapti pavyzdžiu, gyventi taip, kaip 473 00:37:34,014 --> 00:37:40,760 jie nori, kad visa visuomenė vieną dieną taptų, tik tada viskas pajudės į priekį. 474 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 Tai, žinoma, yra svarbus žingsnis. 475 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 Turėtume būti tokie, kokie esame, ir elgtis taip, kokie esame. 476 00:37:46,000 --> 00:37:52,960 Ne todėl, kad tikimės, jog tai turės įtakos istorijai ar politikai apskritai, bet todėl, kad tuo tikime. 477 00:37:52,960 --> 00:38:01,682 Todėl manau, kad toks požiūris Etiam si omnes ego non, net jei visi kiti kažką daro, aš vis tiek nesiruošiu to 478 00:38:01,682 --> 00:38:06,199 daryti, yra tas veiksmas ar požiūris, kurio mums reikia. 479 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Dėl įsitikinimų elgtis taip, kaip norime. 480 00:38:10,119 --> 00:38:16,039 Ir net jei žinome, kad viskas pasmerkta žlugti, net jei žinome, kad vis tiek esame vieninteliai, kurie tai daro. 481 00:38:16,039 --> 00:38:22,920 Iš įsitikinimo, nes tai mūsų būdas, nes tikime, kad tai, kas svarbu, nėra kažkas, kas bus įrašyta į istorijos vadovėlius. 482 00:38:22,920 --> 00:38:29,479 Ir jei iš tikrųjų turėsime piliečių ir, svarbiausia, politikų, kurie patys yra pavyzdys, kurie 483 00:38:29,479 --> 00:38:36,280 asmeniškai yra tokie, kokie jie nori, kad visuomenė taptų, tada pokyčiai iš tikrųjų bus įmanomi. 484 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 Ir dabar jai taip pat nereikia daugybės milijonų. 485 00:38:39,119 --> 00:38:47,236 Dažnai užtenka tik asmenybės, kuri iš tiesų gali būti tikras pavyzdys, ir daugelis žmonių gali sau pasakyti: "Vieną 486 00:38:47,236 --> 00:38:51,679 dieną noriu būti toks, koks esu", kad pokyčiai yra įmanomi. 487 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Pagalvokite tik apie viduramžius. 488 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Ko nepasiekė tokie žmonės kaip Bernardas de Clairvaux ar šventasis Benediktas? 489 00:38:59,960 --> 00:39:10,950 Savo jėgomis pradėję steigti vienuolyną, jie iš tikrųjų paskatino visą dvasinį Vakarų atgimimą ir tapo pavyzdžiu ištisoms 490 00:39:10,950 --> 00:39:16,880 kartoms ir šimtmečiams žmonių, kurie norėjo padaryti tą patį. 491 00:39:16,880 --> 00:39:22,429 Nereikia milijonų žmonių, kad visi taptų tokie. Dažnai užtenka vieno žmogaus ar 492 00:39:22,429 --> 00:39:25,920 nedidelės grupės, kad neįtikėtinai pasikeistų. 493 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 Bet net ir tai, kaip jau minėjau, šiandien atrodo labai sudėtinga,. 494 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 Bet mes turime ten patekti. 495 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 Tai yra asmeninis reikalas. 496 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Taip, žmogus gali pasiekti neįtikėtinai daug. 497 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Tik dėl to, kad jis yra, kad jis veikia, yra matomas, yra santykyje su kitais. 498 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 Mes patys net neįsivaizduojame, kiek daug kiekvienas iš mūsų iš tikrųjų pasiekia. 499 00:39:52,599 --> 00:39:59,055 Mes nežinome, kiek žmonių savo gyvenime tapome sektinais pavyzdžiais. Kaip mažai 500 00:39:59,055 --> 00:40:03,039 žodžių dažnai lemia didelius pokyčius. 501 00:40:03,039 --> 00:40:09,840 Taip, mums reikia kitų žmonių savo gyvenime. Bet ne, jie nebūtinai mums reikalingi, kad pakeistume pasaulį. 502 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 Mes galime pradėti dabar. Tik mums vieniems. 503 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Tada tai Dovydas prieš Galijotą. 504 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 Mes žinome, kad galiausiai Dovydas laimės. 505 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Taip, laimėjo Dovydas. 506 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 Antra, jei atidžiau pažvelgsime į Dovydo ir Galijoto istoriją, galime įžvelgti tam tikrų paralelių su mūsų laikais. 507 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 Davidas nesistengė kovoti kaip Galijotas. 508 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Jis neapsivilko jokių šarvų. Jis neėmė kalavijo. 509 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Jis nesileido į kovą rankomis. 510 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 Deividas suprato, kad šiame lauke jis pralaimės. 511 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Taigi jis padarė ką nors kita. 512 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Jis naudojo tai, ką galėjo, ką buvo įpratęs. Savo rogutėmis, savo vikrumu. 513 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 Ir jis laikėsi atokiai. 514 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Tada jis pasinaudojo akimirka, viena vienintele. 515 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Jis nusitaikė į vienintelę vietą, kur Galijotas buvo pažeidžiamas. 516 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 Bet būtent tai ir lėmė skirtumą. 517 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 Deividas nedvejojo. 518 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Jis nelaukė geresnių sąlygų. 519 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Jis veikė, kai tik pasitaikė proga. 520 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 Ir galbūt būtent tai mums šiandien yra lemiamas dalykas. 00:41:17,199 Pasikeitimas nereiškia, kad reikia žaisti pagal galingųjų taisykles. 522 00:41:17,199 --> 00:41:22,251 Tai reiškia, kad reikia atpažinti savo galimybes, savo stipriąsias puses ir 523 00:41:22,251 --> 00:41:26,039 išdrįsti jomis pasinaudoti tinkamu momentu. 524 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 Negalime priversti pasinaudoti pačia galimybe. 525 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 Bet mes galime būti pasiruošę, aiškiai, budrūs. Kad nedvejotume, kai ji ateis. 00:42:16,139 527 00:43:08,400 --> 00:43:29,400