1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [WAREN WE OPGEWEKT OM SLAVATEN TE ZIJN? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Overheersing van de kinderkamer is de grootste politieke zorg om te kunnen heersen over mensen die dan opgroeien. 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [KUNNEN WE DE MENSEN DURVEN WAKKEREN? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Hoe moet ik mijn boodschap vormgeven zodat mensen meedoen? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 Mijn eerste reactie is altijd, vergeet dat. 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 Je krijgt mensen niet door de berichten. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 Ze moeten hun eigen ervaring doormaken. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Ze moeten zelf pijn ervaren. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:43,619 Division is een principe om te voorkomen dat protestbewegingen precies dat bereiken, namelijk zich verenigen 11 00:00:43,619 --> 00:00:49,372 rond één persoon en het protest in staat stellen om een meerderheid te winnen en in staat te zijn om te regeren. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,641 Hoe meer mensen zich richten op de essentiële conflicten, des te minder energie wordt verspild en 14 00:01:00,641 --> 00:01:05,087 lijden wordt veroorzaakt in deze kleinzielige oorlogen. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:18,640 Dit kan eigenlijk relatief snel en zelfs naadloos gebeuren door een paar mensen die hier en daar hun krachten bundelen. 17 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 18 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 19 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 Verandering begint met een eenvoudige vraag. 20 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Wat kunnen we doen? 21 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Dit was precies de vraag die centraal stond in de Freedom Barometer 2025, die ik samen met het A-WEF heb uitgevoerd. 22 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Een online enquête waaraan meer dan 22.000 mensen deelnamen. 23 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22.000 mensen die een duidelijk antwoord hebben gegeven. 24 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 Ze hebben er genoeg van. 25 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 genoeg van politiek paternalisme, genoeg van mediamanipulatie, genoeg van een ondermijnde democratie. 26 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 De wil om hiertegen in opstand te komen is groot, maar de blokkades zijn net zo groot. 27 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 We willen het echt weten. 28 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Wat verlamt vreedzaam protest en wat is er nodig om frustratie eindelijk om te zetten in beweging? 29 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Dus ging ik verder met zoeken en ik vond antwoorden. 30 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Lieve kijkers, jullie staan op het punt om geconcentreerde expertise te horen. 31 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 De essentie van meer dan 10 uur interviews met zeven gerenommeerde academici. 32 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 Van historici tot psychoanalytici en communicatiewetenschappers. 33 00:02:53,599 --> 00:02:57,133 Deskundigen van hoog kaliber op hun vakgebied die onze belangrijkste vragen 34 00:02:57,133 --> 00:02:59,520 vanuit verschillende invalshoeken belichten: 00:03:05,800 Zeven moedige mensen die ongemakkelijke vragen stellen en even ongemakkelijke antwoorden geven. 36 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Diegenen die vragen stellen en zelf opkomen voor verandering. 37 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 Ze verheffen hun stem. 38 00:03:11,639 --> 00:03:17,678 En samen hebben we diepgaande discussies gevoerd om uit te vinden hoe we onze krachten 39 00:03:17,678 --> 00:03:20,479 kunnen bundelen voor een betere toekomst. 40 00:03:20,479 --> 00:03:27,903 Hoe we samen sterk kunnen staan tegen verdeeldheid, corruptie, leugens en propaganda, tegen tirannie en oorlog. 41 00:03:27,903 --> 00:03:32,520 En voor vrede, vrijheid, menselijkheid en eerlijkheid. 00:03:37,520 Zelfs als we het niet over alles eens zijn, zijn er gemeenschappelijke doelen die ons verenigen. 00:03:41,120 En dat is precies hoe het ook voor jou zal zijn, lieve kijkers. 00:03:46,639 Omdat je ook bent ingeschakeld om uit te vinden hoe ontevredenheid verandering kan worden. 45 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 Welke hindernissen er zijn, welke kansen en wat je zelf kunt bijdragen. 46 00:03:52,400 --> 00:03:58,613 En ik kan je vertellen: als je jezelf deze vragen stelt, heb je al een grote eerste stap 47 00:03:58,613 --> 00:04:01,919 gezet. Want verandering begint bij jezelf. 00:04:05,639 Het individu is veel machtiger dan hij vaak van zichzelf denkt. 49 00:04:05,639 --> 00:04:18,680 Heersen over de kinderkamer is de grootste politieke zorg om te kunnen heersen over mensen die dan opgroeien. 50 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 De meeste mensen zijn van zichzelf vervreemd. 51 00:04:22,600 --> 00:04:31,470 Door opvoeding, door fouten in relaties, dat ze niet kunnen worden zoals ze ontworpen zijn, zoals ze 52 00:04:31,470 --> 00:04:36,399 zich willen ontwikkelen, maar zoals ze moeten worden. 53 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 Op het einde slagen de meeste kinderen er echter in zich aan te passen aan de verwachtingen. 54 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 Aanpassing als overlevingsstrategie, zoals Dr. Hans-Joachim Maaz het beschrijft. 55 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Er is iets dat veel mensen al heel vroeg leren. 56 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Wie aan de verwachtingen voldoet, krijgt erkenning. 57 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Hij die zich aanpast valt niet op. 58 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 En je wordt er vaak zelfs voor beloond. 59 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Dit patroon kan lang werken. 60 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Sommige mensen komen er goed mee door het leven. 61 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Het wordt problematisch als er iets verandert. 62 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Als de wereld onzekerder wordt, als oude regels niet meer gelden. 63 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Wanneer sociale omwentelingen je eigen wereldbeeld door elkaar schudden 00:05:19,439 Als het oude aanpassingsgedrag niet langer goed voelt. 65 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Dan kan er een crisis ontstaan. 66 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 Er moet nu echt iets gebeuren. 67 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Je moet naar binnen kijken en eerlijk je eigen geschiedenis onder ogen zien. 68 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 Maar dat is precies wat veel mensen vermijden omdat het pijn doet. 69 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Omdat het alles in twijfel trekt waar je je leven op hebt gebouwd. 00:05:42,519 In plaats van te veranderen, blijven velen conformistisch, zelfs als volwassene. 71 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Zelfs als ze allang beseffen dat ze ontevreden zijn. 72 00:05:46,759 --> 00:05:53,155 Vanuit zijn therapeutische werk meldt Dr. Maaz dat sommige mensen zelfs ziek worden omdat ze 73 00:05:53,155 --> 00:05:56,800 zichzelf jarenlang hebben gebogen en voorgelogen. 74 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 En nu komt iets waar velen misschien bekend mee zijn. 75 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Wanneer mensen dit patroon beginnen los te laten, voelen ze zich vaak beter van binnen. 76 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 Maar aan de buitenkant wordt het moeilijker. 77 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 Relaties veranderen. 78 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Er ontstaan spanningen. 79 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 Dit is over het algemeen heel vaak de prijs die je betaalt als je helder begint te zien. 80 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Ergens wat veel van de kritische mensen die vandaag wakker werden aan den lijve hebben ondervonden. 81 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 En dit conflict treft niet alleen volwassenen, maar ook kinderen. 00:06:31,974 Wat gebeurt er als ouders proberen eerlijk te zijn tegen hun kinderen, als ze hen aanmoedigen om 83 00:06:31,974 --> 00:06:36,519 zichzelf te zijn en dingen kritisch in twijfel te trekken? 84 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Dan komen deze kinderen vaak in conflicten terecht, zegt Hans-Joachim Maaz. 85 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 Een conflict tussen wat ze thuis ervaren en wat school en de maatschappij van hen verwachten. 86 00:06:48,160 --> 00:06:55,556 Als ouders hebben we in principe alleen de kans om onze kinderen zo op te voeden dat ze passen in een 87 00:06:55,556 --> 00:07:02,959 disfunctionele, normopathische samenleving, of we behandelen ze menselijker, eerlijker, opener. 88 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Dan hebben de kinderen een groot probleem om succesvol te zijn in een normopathische samenleving. 89 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 Dat is een moeilijke vondst. 90 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 Parents are faced with a dilemma. 91 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Als ze hun kinderen aanpassen, hebben ze een betere kans om het systeem bij te houden. 92 00:07:22,720 --> 00:07:27,959 Als ze hun kinderen open, eerlijk en kritisch opvoeden, wordt het voor hen vaak moeilijker. 93 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Harder in een school, harder in de maatschappij. 94 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Een tragische tegenstrijdigheid waarover gediscussieerd moet worden. 95 00:07:35,639 --> 00:07:43,560 In het bijzonder hoe ouders echt met deze tweedeling moeten omgaan om uiteindelijk een vrije samenleving te bereiken. 96 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 Of de oplossing echt is 97 00:07:44,879 --> 00:07:52,759 Ik van mijn kant durf te betwijfelen of het ligt aan het opvoeden van kinderen om oneerlijk te zijn en te handelen. 98 00:07:52,759 --> 00:07:59,894 Dus we zien dat de wortel van het kwaad, conformisme, onderdanigheid en het onvermogen om voor je 99 00:07:59,894 --> 00:08:04,439 rechten op te komen vaak in de kindertijd en jeugd ligt. 100 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Als je nooit hebt geleerd om voor jezelf op te komen, zul je het ook moeilijk vinden om dat als volwassene te doen. 101 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Dit alles oplossen is cruciaal als we een verlichte, verantwoordelijke en autonome samenleving willen. 102 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 Maar het is niet iets dat van de ene op de andere dag kan worden gedaan. 103 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Wat echter onmiddellijk kan worden veranderd, is ons eigen gedrag ten opzichte van onze medemensen. 104 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Nu. 105 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 En dat brengt ons bij een ander groot onderwerp. 106 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 107 00:08:41,903 --> 00:08:49,417 Al diegenen die erin geslaagd zijn om uit de conformiteit te breken en zelfstandig, autonoom en moedig 108 00:08:49,417 --> 00:08:54,039 door het leven te gaan, hebben een grote gave in zich. 109 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 Karakter, moed, persoonlijke verantwoordelijkheid, het vermogen om vragen te stellen en voor jezelf op te komen. 110 00:09:00,840 --> 00:09:05,390 Met deze gave kunnen ze ook anderen helpen, degenen die nog niet uit hun huid kunnen 111 00:09:05,390 --> 00:09:08,159 kruipen maar dat misschien wel willen. 112 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 Maar dit vereist gemeenschap, uitwisseling, ondersteuning en netwerken. 113 00:09:13,039 --> 00:09:21,720 Omdat, zoals het gezegde luidt, we alleen samen sterk zijn. En ja, zo is het precies. Alleen sta je vaak stil. 00:09:26,679 Uit de Vrijheidsbarometer 2025 blijkt dat veel mensen zich alleen voelen. 115 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 Ze willen graag meer betrokken raken, maar het ontbreekt hen aan gemeenschap en samenhang. 116 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 En de enquête laat ook duidelijk zien dat velen het volgende herkennen. 117 00:09:35,519 --> 00:09:39,637 De verdeeldheid, opzettelijk aangewakkerd door de media en de politiek, verhindert een 118 00:09:39,637 --> 00:09:42,720 gemeenschappelijke impact voor gemeenschappelijke doelen. 119 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Politicoloog en onderzoeker op het gebied van democratie professor Ulrike Guérot is hier ook duidelijk over. 120 00:09:49,279 --> 00:09:54,738 Division is een principe om te voorkomen dat protestbewegingen precies dat bereiken, namelijk zich verenigen 121 00:09:54,738 --> 00:10:01,039 rond één persoon en het protest in staat stellen om een meerderheid te winnen en in staat te zijn om te regeren. 122 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 Divisie is geen toeval. 123 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 Het is een oud principe van overheersing: verdeel en heers. 124 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Er is iets dat al duizenden jaren wordt gebruikt. 125 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Heden ten dage is het links versus rechts, gevaccineerd versus ongevaccineerd, vrouw versus man. 126 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 De verdeeldheid, de oppositie, is overal. 127 00:10:19,600 --> 00:10:24,031 Vooraanstaande politici en hun media zaaien tweedracht, hitsen elkaar op, werken met 128 00:10:24,031 --> 00:10:27,759 contactschuldgevoelens, verdelen de goeden in de slechten. 129 00:10:27,759 --> 00:10:33,439 Het meest waarschijnlijk juist zodat de mensen zich niet kunnen verenigen, samen sterk zijn voor hogere 130 00:10:33,439 --> 00:10:36,519 doelen die de velen daadwerkelijk zouden verenigen. 131 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Vrede, vrijheid, een rechtvaardige wereld, een goed leven voor iedereen. 132 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Om hier samen aan te werken zou een dialoog nodig zijn, maar dit wordt verhinderd. 133 00:10:47,399 --> 00:10:51,706 In plaats daarvan raken we verstrikt in kleinzielige loopgravenoorlogen, zegt 134 00:10:51,706 --> 00:10:55,080 communicatiedeskundige en psycholoog Dr Roman Braun. 135 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Volgens hem moeten we al onze energie daar verspillen, in deze loopgravenoorlogen. 136 00:10:59,360 --> 00:11:02,943 We worden verondersteld afgeleid te worden terwijl de echte machinaties die ons echt 137 00:11:02,943 --> 00:11:05,799 kwaad doen op de achtergrond plaatsvinden. 138 00:11:05,799 --> 00:11:10,296 Als mensen zich realiseren dat de tegenstander niet de andere burger is, maar de 139 00:11:10,296 --> 00:11:13,360 mechanismen erachter, dan verandert er iets. 140 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Dan is er weer ruimte voor echte actie. 141 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 Verdeling verzwakt. 142 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Dit is niet alleen vandaag duidelijk, maar ook in de geschiedenis. 143 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 De historicus en filosoof professor David Engels wijst erop dat verzet altijd een gemeenschap nodig heeft. 144 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 Zonder een gemeenschappelijk "wij" blijft protest ineffectief. 145 00:11:31,519 --> 00:11:35,973 Hij spreekt over burgerlijke revoluties uit vervlogen tijden, die vandaag de dag nauwelijks 146 00:11:35,973 --> 00:11:38,480 nog in deze vorm zullen bestaan, omdat ... 147 00:11:38,480 --> 00:11:47,078 Zulke elementen van verzet, van revolutie, vereisen natuurlijk ook een overeenkomstige solidaire burgergemeenschap 148 00:11:47,078 --> 00:11:51,279 of massa van mensen, of hoe je het ook moet noemen. 149 00:11:51,279 --> 00:12:00,085 Het andere probleem is echter dat de meeste van deze mensen in Europa zichzelf niet meer herkennen, omdat ze zo 150 00:12:00,085 --> 00:12:08,679 gefragmenteerd zijn door identiteitspolitiek en migratie dat er geen natuurlijke solidariteit meer is. 151 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Als mensen zich niet meer verbonden voelen, wordt het moeilijk om samen ergens voor op te komen. 152 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Als iedereen alleen voor zichzelf vecht, is er geen kracht voor verandering. 153 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 En dat is precies wat we vandaag de dag vaak meemaken. 154 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 155 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 Waarden zijn wat samenlevingen bijeenhoudt, wat ze sterk maakt en verenigt. 156 00:12:37,679 --> 00:12:46,120 Waarden zijn ook wat mensen steunt, wat hen richting geeft en wat hen bereid maakt om risico's te nemen. 157 00:12:46,120 --> 00:12:52,073 Professor Engels zegt duidelijk: Zonder hogere waarden die verder gaan dan het eigen leven en 158 00:12:52,073 --> 00:12:58,960 persoonlijk geluk, zal bijna niemand opkomen voor doelen als vrede, vrijheid of rechtvaardigheid. 159 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Zolang hij zelf tenminste niet direct wordt getroffen. 160 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 Hij ziet dit momenteel als een centraal probleem bij het protesteren tegen het huidige onrecht. 161 00:13:08,960 --> 00:13:14,739 Veel mensen leven nog steeds te comfortabel om hun comfortzone te verlaten, vooral wanneer hun eigen 162 00:13:14,739 --> 00:13:17,960 welzijn als het grootste goed wordt beschouwd. 163 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 Het ontbreekt dan juist aan de bereidheid om het op het spel te zetten voor overkoepelende doelen. 164 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 Voor de christelijke professor Engels ligt de oorzaak van dit gebrek vooral in een gebrek aan geloof. 165 00:13:29,000 --> 00:13:35,060 Het probleem is dat in een maatschappij waarin er geen echte absolute waarheid meer is en waarin het eigen leven eigenlijk 166 00:13:35,060 --> 00:13:41,121 heel materialistisch wordt gezien, waarin mensen niet meer in een waarheid geloven, niet meer in God geloven, niet meer in een 167 00:13:41,121 --> 00:13:45,835 hiernamaals geloven, niet meer in absoluten geloven, maar eigenlijk alleen hun eigen kleine lokale 168 00:13:45,835 --> 00:13:49,159 leventje als het belangrijkste en absolute zien. 169 00:13:49,159 --> 00:13:55,245 In zo'n situatie hebben we natuurlijk weinig reden om daadwerkelijk de straat op te gaan, om iets op te 170 00:13:55,245 --> 00:14:01,399 offeren, om comfort op te offeren, misschien om ons eigen leven op te offeren voor een hoger doel. 171 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Natuurlijk kan een onrechtvaardig regime behoorlijk ver gaan voordat mensen de straat op gaan. 172 00:14:07,360 --> 00:14:12,814 Tegelijkertijd is de solidariteit van mensen verbroken door massamigratie, 173 00:14:12,814 --> 00:14:16,879 identiteitspolitiek en het uiteenvallen van gezinnen. 174 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Zelfs de familie is nu versplinterd. 175 00:14:19,399 --> 00:14:25,342 Dit betekent dat er eigenlijk nog maar heel weinig over is, tenminste van de kant van de Europeanen, dat op de een 176 00:14:25,342 --> 00:14:28,159 of andere manier de moeite waard is om voor te vechten. 177 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Zolang je leven redelijk comfortabel is, blijf je vaak zitten. 178 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 Comfort maakt je rustig. En dat is een deel van het probleem. 179 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Professor Engels stelt het geloof in God centraal als hij het heeft over hogere waarden. 180 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Mensen kunnen natuurlijk ook gesteund worden door andere, allesoverheersende waarden die hen motiveren en kracht geven. 181 00:14:48,639 --> 00:14:54,339 Het is cruciaal dat we onze comfortzone alleen verlaten als we meer willen bereiken in deze 182 00:14:54,339 --> 00:14:58,960 wereld dan alleen ons eigen geluk maximaliseren. 183 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 Sociaal wetenschapper Günter Roth wijst op een soortgelijke kern. 184 00:15:04,279 --> 00:15:10,440 Hij zegt het nuchter: wie alleen maar afweegt of protest de moeite waard is, wordt zelden actief. 185 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 Maar velen zouden precies dat doen. 186 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 Ze beslissen of ze actie ondernemen puur op basis van een kosten-batenanalyse. 187 00:15:17,600 --> 00:15:20,879 En het is vaak de moeite waard om stil te blijven staan. 188 00:15:20,879 --> 00:15:30,959 En het is ook waar, zoals we weten uit experimenten met helpend gedrag: Hoe meer mensen kijken, hoe meer 189 00:15:30,959 --> 00:15:39,960 mensen een probleem of ongeluk zien, hoe minder waarschijnlijk het is dat iemand zal helpen. 00:15:42,639 Hoe groter de kans dat iedereen op de anderen wacht. 191 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Gelukkig zijn we oververzadigd en leven we ook in een extreem welvarende maatschappij. 192 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Velen komen tot inkeer. 193 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Anderen trekken zich terug. 194 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Anderen emigreren. 195 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 Protest wordt uitgesteld of helemaal afgeblazen. 196 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Politicoloog professor Ulrike Guérot ziet dit ook als een groot probleem. 197 00:16:04,519 --> 00:16:09,208 Ze heeft het over terugtrekken en vluchten als het belangrijkste probleem als het 198 00:16:09,208 --> 00:16:12,000 gaat om de vraag: Wie staat er eigenlijk op? 199 00:16:12,000 --> 00:16:19,200 Ik denk dat het grotere probleem in plaats van protest en de ineffectiviteit van protest 200 00:16:19,200 --> 00:16:22,399 bijna deze tendens naar privatisering is. 201 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Ik ben uitgeput, ik kan niet doorgaan, het heeft geen zin. We komen nergens. 202 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Ja, veel mensen zijn ontmoedigd. Velen emigreren uit angst voor wat komen gaat. 00:16:39,799 Anderen brengen hun protesten naar het buitenland omdat ze thuis persoonlijke gevolgen vrezen. 204 00:16:39,799 --> 00:16:44,852 Deze angst voor individuele nadelen weerhoudt veel mensen er over het algemeen van om zich in het openbaar te 205 00:16:44,852 --> 00:16:47,960 uiten of op wat voor manier dan ook betrokken te raken. 206 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Een probleem dat communicatiewetenschapper Michael Meyen ook aankaart. 00:16:54,279 Mayen zegt het duidelijk. 208 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 Het wordt gelabeld. Er wordt een etiket geplakt op degenen die protesteren of gewoon kritische vragen stellen. 209 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Ze worden verguisd en gekleineerd. Zodat we niet achter de volgende waarheid komen: 210 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 211 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Ja precies, we zijn met velen. 212 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Veel meer dan we denken. 213 00:17:21,039 --> 00:17:27,720 Want degenen die opstaan tegen onrecht, die waarschuwen en wijzen op leugens, worden opzettelijk onderdrukt. 214 00:17:27,720 --> 00:17:34,799 Dit zorgt ervoor dat hun aantal kleiner lijkt, hun invloed zwakker en hun waarde lager dan het in werkelijkheid is. 215 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Maar deze perceptie komt minder overeen met de werkelijkheid dan met het resultaat van succesvolle propaganda. 216 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 . 217 00:17:43,200 --> 00:17:51,909 Diegenen die nog veel te verliezen hebben en er daarom voor terugschrikken om de kant van de zweren of 218 00:17:51,909 --> 00:17:57,000 rechtsextremisten of welke andere termen er ook zijn. 219 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 Communicatiewetenschapper Michael Meyen maakt het duidelijk: er is potentieel voor protest. 00:18:06,119 Het is ook niet klein, maar het is ongelijk verdeeld. 221 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 We weten ruwweg dat dit protestpotentieel een derde van de bevolking is. 222 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 We weten ook waar dit protestpotentieel is gevestigd of woont. 223 00:18:13,680 --> 00:18:19,210 Het is meestal een oudere klantenkring, een meer landelijke klantenkring. Liever geen succesvolle 224 00:18:19,210 --> 00:18:24,519 ondernemers. Niemand die nog afhankelijk is van het gratis ontvangen van iets van de staat. 225 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Bij twijfel riskeren jongeren alles. 226 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 Dit weten we uit de geschiedenis van de revolutie. 227 00:18:27,440 --> 00:18:32,159 Het waren altijd jonge mensen die voor verandering zorgden, omdat ze bereid waren 228 00:18:32,159 --> 00:18:34,799 veel te riskeren voor een heel lang leven. 229 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 Dit is moeilijker bij oudere mensen. 230 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 Het is veel moeilijker op het platteland. 231 00:18:38,759 --> 00:18:44,510 Het is vooral moeilijk als je je realiseert dat de macht - waar wordt bepaald hoe de werkelijkheid moet worden 232 00:18:44,510 --> 00:18:48,836 geïnterpreteerd - nu in de universiteitssteden ligt, in de grote steden, en niet daar 233 00:18:48,836 --> 00:18:51,880 waar meer mogelijkheden voor protest zijn. 234 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 En bovendien zou de herinterpretatie van de geschiedenis jongeren ontmoedigen. 235 00:18:56,720 --> 00:19:04,799 Als we in het verleden kijken, zien we dat alles wat vóór 1933 gebeurde nu wordt bestempeld als de prehistorie van het 236 00:19:04,799 --> 00:19:08,839 nationaal-socialisme in het duistere verleden van Duitsland. 237 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 Dit maakt het moeilijk om te verwijzen naar positieve dingen uit de eeuwen, de jaren daarvoor. 238 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 De Duitsers, bijvoorbeeld, krijgen voortdurend te horen dat een dergelijke-en-zo'n revolutie nutteloos is. 239 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Elke revolutie in Duitsland is mislukt. 240 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 Helemaal niet waar als je de dingen van dichterbij bekijkt. 241 00:19:24,680 --> 00:19:31,675 Als je kijkt naar de langetermijneffecten van de revolutie van 1848, als je kijkt naar de revolutie van 1918, de zeemansopstand; 242 00:19:31,675 --> 00:19:34,880 als je kijkt naar de revolutie van '89 in de DDR. 243 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 In het verhaal, in de verhalen over deze revolutie, worden de belangrijke dingen echter onderdrukt. 00:19:45,422 Als mij niet verteld wordt, schijnen de revoluties aanvankelijk te zijn mislukt omdat de revolutionairen niet bereid 245 00:19:45,422 --> 00:19:50,865 waren hun toevlucht te nemen tot het laatste redmiddel - namelijk het simpelweg doden van hun tegenstanders - 246 00:19:50,865 --> 00:19:55,759 maar zich in plaats daarvan richtten op onderhandelingen, op normale menselijke interactie. 247 00:19:55,759 --> 00:20:03,488 Als me dat niet verteld wordt, dan begrijp ik niet waarom de revolutionairen van 1848 ofwel dood waren, 248 00:20:03,488 --> 00:20:07,559 naar Amerika gevlucht of in onbeduidendheid verdwenen. 249 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 En dan is er nog iets. 250 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Mensen wordt verteld dat alleen zij deel uitmaken van een gekke minderheid. 251 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 Dit werkt door simpelweg geen protest te tonen. 252 00:20:18,319 --> 00:20:23,012 Dit voorkomt dat anderen meedoen. En het voorkomt ook dat er überhaupt een publieke discussie 253 00:20:23,012 --> 00:20:26,279 over de bekritiseerde onderwerpen ontstaat. 254 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 Voor politicologe Ulrike Guérot is het daarom duidelijk dat protest alleen effectief kan zijn als het zichtbaar is. 00:20:35,319 Dit is echter vaak niet het geval. 256 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Met name niet als protest het heersende regime niet bevalt. 257 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Het is dus vaak niet omdat er te weinig protest is. 258 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 Het probleem ligt voornamelijk ergens anders. 259 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 Met andere woorden, ik denk dat we eigenlijk veel protest hebben. 260 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 Het probleem is dat het protest nergens toe leidt. 261 00:20:52,400 --> 00:20:58,339 Het protest lijkt niet op de een of andere manier te worden verwoord, dat de wetgeving wordt veranderd, dat er ontslag wordt 262 00:20:58,339 --> 00:21:03,437 genomen, dat het vertrouwen wordt hersteld. Met andere woorden, dat er op de een of andere manier maatregelen 263 00:21:03,437 --> 00:21:08,160 worden genomen waar mensen dan ook zicht op hebben: Het protest heeft zijn vruchten afgeworpen. 264 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 Dat wil zeggen, mijn vraag is niet of we genoeg demonstreren. 265 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 Mijn vraag is: waar is het protest? 266 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 Dat is mijn eerste vraag. En het lijkt nergens heen te gaan. 267 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 En de tweede vraag is: Welk protest is vandaag het goede protest? 268 00:21:24,039 --> 00:21:29,633 Omdat we in feite een landschap van meningen hebben dat fundamenteel verdeeld is. En in dit opzicht maken 269 00:21:29,633 --> 00:21:32,720 we al onderscheid tussen goede en slechte protesten. 270 00:21:32,720 --> 00:21:37,904 Als we bijvoorbeeld protesten hebben zoals vorig jaar - iedereen tegen rechts - dan is dat goed 271 00:21:37,904 --> 00:21:40,920 protest. Het wordt overal getoond, in alle media. 00:21:48,106 Maar als er, zoals onlangs in Den Haag bijvoorbeeld, echt, echt grote protesten waren tegen Gaza, tegen de 273 00:21:48,106 --> 00:21:52,240 genocide in de Gazastrook, dan wordt dat niet getoond. 274 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 We hebben ook de vraag: Welk protest wordt er getoond? 275 00:21:54,680 --> 00:22:01,966 In de afgelopen jaren hebben we een situatie gehad waarin protesteren als verstoring van de openbare 276 00:22:01,966 --> 00:22:05,960 orde bij wijze van spreken ook bij wet verboden is. 277 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 En daarom wordt het protest steeds stiller. 278 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 De situatie in de wetenschap, het veld waarin kennis wordt gecreëerd, is vergelijkbaar met die van protest. 279 00:22:15,240 --> 00:22:21,480 Kennis op basis waarvan politiek, geneeskunde en uiteindelijk de hele maatschappij beslissingen nemen. 280 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 Maar ook hier zijn alleen bepaalde verhalen toegestaan. 281 00:22:25,279 --> 00:22:31,179 Verschillende onderzoeksbenaderingen worden vaak in diskrediet gebracht door framings als extreemrechts of 282 00:22:31,179 --> 00:22:34,400 dubieus, waardoor ze bij voorbaat onbetrouwbaar zijn. 283 00:22:34,400 --> 00:22:40,521 Maar er zijn hier ook collega's die zeggen, nee, we hebben de controverse-eis niet langer nodig voor 284 00:22:40,521 --> 00:22:44,759 sommige dingen, bijvoorbeeld klimaatverandering, ja. 285 00:22:44,759 --> 00:22:50,621 En dat vond ik heel interessant, want deze collega over klimaatverandering zei toen dat hij eerst 286 00:22:50,621 --> 00:22:56,599 de feiten wilde analyseren om te laten zien dat dit helemaal niet controversieel is. 287 00:22:56,599 --> 00:23:05,880 Dus, naïef als ik ben, dacht ik: Oké, hij gaat daar wat klimaatgegevens of klimaatcorrelaties presenteren. 288 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 Maar dat deed hij helemaal niet. 289 00:23:07,400 --> 00:23:14,672 Hij nam een studie die aantoont dat klimaatverandering in Europa vooral in twijfel wordt getrokken door radicaal-rechtse 290 00:23:14,672 --> 00:23:18,160 of extreem-rechtse partijen, om het zo maar te zeggen. 291 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 En daarom, omdat ze ongrondwettelijk zijn, moeten ze niet worden aangepakt. 292 00:23:24,559 --> 00:23:30,055 Dus als zoiets zelfs maar serieus wordt genomen als een wetenschappelijke 293 00:23:30,055 --> 00:23:33,920 verklaring, dan hebben we een echt probleem. 294 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Velen houden zich in. Velen zeggen liever niets. Om verschillende redenen: 295 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 Dit kan voorzichtigheid zijn, of angst, of onzekerheid, of gewoon een gebrek aan opties. 296 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot heeft een soortgelijke mening. 00:23:50,599 Ze zegt ook dat het zo niet verder kan. 298 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 Het protest moet luider worden. En het moet groter worden. 299 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Want alleen dan hebben we een kans dat het gezien wordt. 300 00:23:57,759 --> 00:24:02,913 Met andere woorden, waar we het over hebben is dat burgers hun ongenoegen willen uiten en dat dit 301 00:24:02,913 --> 00:24:05,960 ongenoegen zich vertaalt in politieke verandering. 302 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 En dat gebeurt gewoon niet meer. Noch via online protest, noch via analoog protest. 303 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 Nu is de vraag of dit nog wel de juiste vorm van protest is. 304 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 Het antwoord is eigenlijk nee. 305 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 En de vraag zou zijn: Waar zou je het protest dan kunnen beginnen? 306 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Natuurlijk zouden andere radicale vormen van protest kunnen werken. 307 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Ik zeg algemene staking. 308 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Bijvoorbeeld dat we geen oorlog willen. 309 00:24:29,519 --> 00:24:33,464 Andere vormen van protest zouden natuurlijk kunnen zijn om je op individueel niveau 310 00:24:33,464 --> 00:24:36,079 terug te trekken, om het zo maar te zeggen. 311 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 Het enige dat ik kan zeggen is dat ze erg duur zijn. 312 00:24:38,880 --> 00:24:43,272 Je moet heel toegewijd zijn. Je moet veel onderzoek doen om te kunnen zeggen: ik ga er niet heen, 313 00:24:43,272 --> 00:24:45,839 ik betaal er niet voor. Ik ga er niet meer heen. 314 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 Ik weet het niet, ik koop niet bij Amazon. Ik betaal nu alleen contant. 315 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Dat kun je natuurlijk allemaal doen. En dit zijn heel specifieke persoonlijke ontkenningsstrategieën. 316 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 Maar de echte vraag is hoe lang je het volhoudt. 317 00:24:59,519 --> 00:25:03,713 In dit opzicht denk ik dat dit de vormen van protest zijn: Demonstraties, algemene 318 00:25:03,713 --> 00:25:06,559 staking, individueel protest op kleine schaal. 319 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Hoe kunnen we zoveel mogelijk mensen laten meedoen? 320 00:25:11,640 --> 00:25:18,536 Velen geloven dat de juiste boodschap gewoon op de juiste manier gecommuniceerd moet worden, dat het gebrek aan bereidheid 321 00:25:18,536 --> 00:25:22,200 om deel te nemen vooral een communicatieprobleem is. 322 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Valse indicatie, zegt Michael Meyen. 323 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Het ging over iets heel anders. 324 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 Dit is een vraag die mij als mediaonderzoeker bijna altijd als allereerste wordt gesteld. 00:25:37,359 Hoe moet ik mijn boodschap vormgeven zodat mensen meedoen? 326 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 Mijn eerste reactie is altijd: Vergeet het. 327 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Je krijgt mensen niet door de boodschappen, ze moeten door hun eigen ervaring. 328 00:25:44,880 --> 00:25:50,559 Ze moeten zelf pijn ervaren, ze moeten zich realiseren dat er iets moet veranderen zodat ze zich beter voelen. 329 00:25:50,559 --> 00:25:54,371 Met alleen communicatieboodschappen krijg je mensen niet zover dat ze dingen doen 330 00:25:54,371 --> 00:25:57,200 waarvan je zelf vindt dat ze moeten gebeuren. 331 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 Dit is een probleem. 332 00:25:58,759 --> 00:26:03,531 Het is ook een probleem omdat we weten dat de levenscyclus een bepaalde tijd vereist 333 00:26:03,531 --> 00:26:06,319 voordat je zulke ervaringen kunt hebben. 334 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Tot je je realiseert dat je een muur hebt geraakt, dat je niet verder kunt. 00:26:16,845 In mijn onderzoek heb ik altijd gevraagd wat ertoe leidt dat de ene persoon aan de kant van het protest belandt en de 336 00:26:16,845 --> 00:26:22,799 andere persoon, in geval van twijfel, de Antifa financiert of met oma's tegen rechts of dergelijke groepen staat. 337 00:26:22,799 --> 00:26:28,528 En het is altijd een ervaring die botst met het verhaal dat wordt verspreid via de staatsmedia of andere 338 00:26:28,528 --> 00:26:33,400 educatieve kanalen, universiteiten, scholen, centra voor volwasseneneducatie en musea. 339 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 Het moet een persoonlijke ervaring zijn. 340 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Dat kost tijd, vooral als je jong bent, als je nog steeds probeert binnen te komen. 341 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 Ik zou jonge mensen helemaal niet veroordelen. 342 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Ze moeten eerst hun eigen leven opbouwen. 343 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Ze moeten zich ook aanpassen. 344 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Ze moeten proberen in een positie te komen. 345 00:26:45,680 --> 00:26:49,519 En dan, op een gegeven moment, zullen ze zich realiseren dat dingen misschien ook niet voor hen werken. 346 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Je moet geduld hebben en minder werken aan het ontwerp van de berichten. 347 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 Deze verplichte vaccinatie zou iets zijn geweest dat in het lichaam terecht zou zijn gekomen. 348 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 En de mensen stonden klaar, ongeacht de communicatie, elke maandag - zelfs als het weer niet goed was. 349 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Dus mensen moeten letterlijk voor de keel gaan, zegt Michael Meyen. 350 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Veel meer dan een klein kneepje in de portemonnee. 351 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Het moet echt iets zijn dat je eigen bestaan, je eigen leven bedreigt. 352 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Alleen dan zijn veel mensen bereid om hun comfortzone te verlaten. 353 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 Het enige probleem is dat het dan vaak al te laat is. 354 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 David Engels is ook sceptisch als het gaat om wijdverspreid verzet onder de bevolking. 355 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 De burgers zijn te lethargisch. 356 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Velen wilden geen actieve rol spelen in het vormgeven van dingen, maar lieten ze liever gebeuren. 357 00:27:39,759 --> 00:27:47,160 De geschiedenis leert ons dat uiteindelijk enkelen opnieuw het lot van velen zullen bepalen. 358 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 Op het einde zal een andere elite zegevieren en verandering teweegbrengen. 359 00:27:52,200 --> 00:27:58,152 Volgens professor Engels moeten we afstappen van het idee van fundamentele democratische 360 00:27:58,152 --> 00:28:01,559 verandering aan de basis op grote schaal. 361 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 De historicus noemt ook het tijdperk van het coronavirus als voorbeeld. 362 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 Anders dan Michael Meyen, echter, als negatief voorbeeld. 363 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 David Engels zegt dat het systeem over het algemeen relatief goed weg is gekomen met zijn autoritaire aanpak. 364 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Zelfs als er weerstand was, was die beperkt in verhouding tot de totale bevolking. 365 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Een enkeling zou openlijk in opstand zijn gekomen. 366 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 Het gezegde luidt: strategie verslaat massa. 367 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Het gaat er niet per se om steeds meer mensen te bereiken of steeds meer nieuwe mensen te motiveren. 368 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Veel belangrijker is iets anders. 369 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Diegenen die vandaag al bereid zijn om voor een betere toekomst te vechten, moeten zich beter verenigen. 370 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Ze moeten een duidelijkere strategie volgen en beter in staat zijn om samen op te treden. 371 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 David Engels spreekt de visie van Ulrike Guérot op één punt dus duidelijk tegen. 372 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Ze zegt: protestbewegingen moeten groter en vooral zichtbaarder worden. 373 00:28:59,799 --> 00:29:07,680 Michael Meyen wijst er echter op dat het extreem moeilijk is om mensen te motiveren om te protesteren, vooral via berichten. 374 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 De beslissende factor is uiteindelijk je eigen ervaring. 375 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Waar zijn de overeenkomsten? 376 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Waar kunnen we op bouwen? 377 00:29:15,319 --> 00:29:16,599 Het eerste punt is duidelijk: 00:29:20,200 Verandering begint bij onszelf, bij het individu. 379 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Veel mensen hebben echter nooit geleerd om verantwoordelijkheid te nemen. 380 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 Ze hebben geleerd aan verwachtingen te voldoen, conflicten te vermijden en zich aan te passen. 381 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 En toch - er is een groot potentieel in onze landen, want ze bestaan. 382 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 Mensen met hogere waarden. 383 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Mensen die een zelfbepaald leven leiden, die verantwoordelijkheid nemen en die bruggen bouwen. 384 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 En hier ben ik met David Engels. 385 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 We hebben de massa niet nodig. 386 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Er is geen tekort aan mensen. 387 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 Er is een gebrek aan verbinding. 388 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 Verandering begint niet bij de massa. 389 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 Het begint bij het individu. 390 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 De vraag is dus: wat kan het individu concreet doen? 391 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Hier en nu. 392 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 Dit is precies waar de vooruitzichten over gaan. 393 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [OUTLOOK: WAT TE DOEN? 394 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Veel mensen willen iets doen. 395 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 De wil is er. 396 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Wat vaak ontbreekt is richting. 397 00:30:13,440 --> 00:30:18,744 De eerste stap is dus niet om te vragen hoe we meer mensen erbij kunnen betrekken, maar eerder wat ze 398 00:30:18,744 --> 00:30:24,200 daadwerkelijk kunnen doen: Wat kunnen degenen die al bereid zijn om te doen daadwerkelijk doen? 399 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Ik stelde de talrijke geïnterviewden in de loop van deze documentaire dezelfde vraag. 00:30:36,119 En het resultaat waren vijf concrete maatregelen die iedereen onmiddellijk kan implementeren. 401 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 Maatregel 1: 402 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Gemeenschappen opbouwen en netwerken 403 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 Naast geduld is mijn tweede advies eigenlijk netwerken. 404 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 Dit is een belangrijk punt. 405 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 De milieus hebben elkaar gevonden. De protestmilieus hebben elkaar gevonden. 406 00:30:48,200 --> 00:30:52,942 Er zijn groepen over de hele Duitstalige wereld die regelmatig bij elkaar komen, die 407 00:30:52,942 --> 00:30:55,559 aan inhoud werken, die bij elkaar zijn gekomen. 408 00:30:55,559 --> 00:30:59,778 Al is het alleen maar omdat ze bezig zijn met voeding, omdat ze nadenken over hoe ze hun tuin kunnen 409 00:30:59,778 --> 00:31:02,359 inrichten zodat ze in hun eigen onderhoud kunnen voorzien. 410 00:31:02,359 --> 00:31:08,691 Het is essentieel om deze structuren in leven te houden om klaar te staan wanneer zich een kans voordoet om datgene te 411 00:31:08,691 --> 00:31:14,186 realiseren wat voor veel mensen centraal staat in hun leven: democratie en de mogelijkheid om inspraak te 412 00:31:14,186 --> 00:31:17,480 hebben in de omstandigheden waaronder ze leven. 413 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Wat we moeten doen is van onderaf opbouwen. 414 00:31:21,279 --> 00:31:28,596 Dit is fundamenteel, dat we niet al onze kaarten op de politiek moeten zetten, maar: We moeten eerst deze 415 00:31:28,596 --> 00:31:36,319 veerkrachtige burgermaatschappij van onderaf opnieuw opbouwen, die zich ook tegen de politiek kan verdedigen. 416 00:31:36,319 --> 00:31:42,759 Maatregel 2: Spreek je uit De tweede concrete maatregel die iedereen onmiddellijk kan uitvoeren is: Spreek je uit. 417 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 Verspreid informatie en steun onafhankelijke media, want informatie is alles. 418 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 Informatie is de sleutel. 419 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Je hoeft alleen maar te kijken naar wat de andere kant doet om informatie te controleren. 420 00:31:56,880 --> 00:32:01,170 Wie vandaag kan definiëren, wie vandaag kan bepalen wat we allemaal als 421 00:32:01,170 --> 00:32:04,359 werkelijkheid waarnemen, heeft macht, kan heersen. 422 00:32:04,359 --> 00:32:10,137 Dus we moeten onze medemensen helpen om uit de zeepbellen te komen die zijn geproduceerd door de 423 00:32:10,137 --> 00:32:16,319 bewustzijnsindustrie, die op vele manieren worden ondersteund, als je kijkt naar dit hele NGO-complex. 424 00:32:16,319 --> 00:32:22,546 Dus mensen die betaald worden met belastinggeld om boodschappen kracht bij te zetten, om boodschappen 425 00:32:22,546 --> 00:32:25,720 over te brengen die ze in de staatsmedia vinden. 426 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Als je het zo bekijkt, is dat de manier. 427 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Dus als je het niet tegengaat, heb je geen kans om in vrijheid te leven. 428 00:32:36,440 --> 00:32:44,440 Ik vond het heel spannend dat 'je mening geven' een belangrijke vorm van protest is. En dat is ook echt zo. 429 00:32:44,440 --> 00:32:51,632 Als je uitgaat van de communicatietheorie, in het bijzonder Elisabeth Nolle-Neumanns theorie van de zwijgspiraal, dan is dit 430 00:32:51,632 --> 00:32:55,680 een manier om processen van standaardisatie te doorbreken. 431 00:32:55,680 --> 00:33:00,301 Deze theorie van de zwijgspiraal zegt dat mensen een angst voor isolatie hebben, dat dit onze grootste 432 00:33:00,301 --> 00:33:03,200 angst is, om buitengesloten te worden van de vereniging. 433 00:33:03,200 --> 00:33:09,824 Als de toonaangevende media over een lange periode consistent rapporteren en ik ben het er niet mee eens, dan zal ik volgens 434 00:33:09,824 --> 00:33:14,884 deze theorie op een gegeven moment stoppen met me publiekelijk uit te spreken, omdat ik me zorgen 435 00:33:14,884 --> 00:33:17,759 moet maken dat ik uit de vereniging word gezet. 436 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 Maar op straat zie ik mensen bij kraampjes staan die een andere mening hebben. 437 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Ik luister - ik hoorde plotseling iets anders vanaf de volgende tafel in de pub. 438 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 In de treincoupé praatten de mensen heel anders. 439 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 Er zat iemand op het strand met een Kontrafunk handdoek. 440 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Het is dus duidelijk dat er toch tegengestelde standpunten zijn. 441 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 Dit moedigt mensen aan die anders niet voor hun mening durven uitkomen. 442 00:33:39,799 --> 00:33:46,599 Dus ik vind het heel opwindend dat dit duidelijk is erkend door de mensen die hebben deelgenomen aan dit onderzoek. 443 00:33:46,599 --> 00:33:49,195 Maatregel 3: Definieer eigen en gemeenschappelijke doelen Helaas wordt de derde 444 00:33:49,195 --> 00:33:50,480 concrete maatregel vaak over het hoofd gezien. 445 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Tegelijkertijd is het cruciaal. 446 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Zelfs als het niet gemakkelijk is. 447 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 Het gaat om het definiëren van je eigen en gemeenschappelijke doelen. 448 00:33:58,839 --> 00:34:06,799 Want als we niet weten waar we heen willen, waar we voor vechten en niet altijd tegen, dan eindigt alles in chaos. 449 00:34:06,799 --> 00:34:12,426 Zonder duidelijke doelen is er geen strategie, geen bundeling van middelen en geen overtuigend 450 00:34:12,426 --> 00:34:15,840 antwoord voor anderen die vragen: "Waarom zou ik meedoen? 451 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Als je niet kunt zeggen waar je voor staat, kun je niemand met je meenemen. 452 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 Er is dus een drempel van denken en voelen naar handelen. 453 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 We zeggen vaak dat de reis de beloning is, en dat is bijna waar. 454 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Dus we hebben een doel nodig om überhaupt een idee van een pad te krijgen. 455 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Als ik het doel heb, weet ik, ah, dit is de weg. 456 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 En dan hebben we de weg nodig om te durven vertrekken. 457 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 We hebben een idee nodig van het pad. 458 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Zo kom ik van het doel naar het pad en van het pad kom ik naar het vertrek. 459 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 En er is geen manier. 460 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 De mensen zien geen mogelijkheid. 461 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Dus ze zeggen dat je een uitweg zoekt, toch? 462 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Daar zijn we. Dus we zoeken de weg. 463 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 En als het pad niet duidelijk is, hoef ik niet op weg. 464 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Ik hoef niet op te staan. 465 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 En de vraag is ook of het doel duidelijk is. 466 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 De doelen moeten ook duidelijk zijn. 467 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 Dit is ook een belangrijk punt. 468 00:35:05,599 --> 00:35:13,320 Het moet een gemakkelijk haalbaar - niet gemakkelijk haalbaar, maar een concreet haalbaar doel zijn. 469 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Niet tegen honger of armoede in het algemeen, maar heel specifiek. 470 00:35:18,199 --> 00:35:22,201 Maatregel 4: Zelfreflectie De vierde concrete maatregel die elk individu onmiddellijk 471 00:35:22,201 --> 00:35:24,880 kan uitvoeren, is er een die erg impopulair is. 472 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Om over jezelf na te denken. 473 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 iets wat veel mensen niet graag horen. 474 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 Ik weet dat er een onmiddellijke reactie komt. 475 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Wat heeft dit allemaal met mij te maken? 476 00:35:34,239 --> 00:35:44,457 Als ik begin met naar mezelf te kijken, wat is mijn aandeel in het conflict of in het ongeluk dat ik 477 00:35:44,457 --> 00:35:53,400 ervaar, heb ik eigenlijk de beste, maar misschien wel de enige kans om iets te veranderen. 478 00:35:53,400 --> 00:36:00,655 Dus met het besef over mijn rol, over mezelf, heb ik een kans om iets anders met mezelf te 479 00:36:00,655 --> 00:36:05,960 doen, te veranderen, mezelf te ontwikkelen. 480 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 Ik heb in principe deze macht over niemand. 481 00:36:09,559 --> 00:36:13,412 Maatregel 5: Onderneem actie Laten we nu overgaan naar de vijfde en laatste maatregel 482 00:36:13,412 --> 00:36:15,519 die iedereen onmiddellijk kan uitvoeren. 483 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 En dat is acteren, ja, acteren. 484 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Maakt niet uit wat - maar begin ermee. 485 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Omdat je zelfeffectiviteit ervaart door het zelf te doen. 486 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 Actie ondernemen geeft ons kracht en hoop omdat we kunnen zien hoe dingen in beweging komen. 487 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 We realiseren ons dat we als individuen een verschil kunnen maken. Ook al is het vaak maar op kleine schaal. 488 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 Maar elke bijdrage telt. Zelfs als het alleen maar gaat om het zijn van een rolmodel. 489 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 Onze vrijheid is veel meer dan eens in de vier of vijf jaar een kruisje zetten in een stemhokje. 490 00:36:49,119 --> 00:36:57,000 Onze vrijheid ligt in het feit dat we elk moment volgens onze idealen moeten leven, met alle gevolgen van dien. 491 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 En dat betekent uiteindelijk 492 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Een rolmodel worden. 493 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Een rolmodel voor jezelf worden. 494 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Een rolmodel worden voor zijn familie. 495 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Een rolmodel worden voor de mensen om hem heen. 496 00:37:07,320 --> 00:37:11,876 Elke handeling op zo'n manier uitvoeren dat je jezelf 's ochtends in de spiegel kunt aankijken en 497 00:37:11,876 --> 00:37:14,320 kunt zeggen: ja, ik leef volgens mijn idealen. 498 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Ja, deze wereld waarin ik leef is misschien suboptimaal. 499 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Het kan zelfs dystopisch zijn. 500 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Misschien riskeer ik veel met dit. 501 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 Maar ik leef deze vrijheid in mijn individuele leven. 502 00:37:25,920 --> 00:37:32,962 Ik denk dat alleen wanneer een aanzienlijk aantal mensen daadwerkelijk zelf een rolmodel wil worden, om te leven wat ze 503 00:37:32,962 --> 00:37:40,760 willen in hun dagelijks leven, dat de hele samenleving dat op een dag zal worden, alleen dan kan er vooruitgang worden geboekt. 504 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 En dat is natuurlijk de belangrijkste stap. 505 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 We moeten zijn wie we zijn en ons gedragen zoals we zijn. 506 00:37:46,000 --> 00:37:50,373 Niet omdat we hopen dat het enige invloed zal hebben op de geschiedenis of de politiek in 507 00:37:50,373 --> 00:37:52,960 het algemeen, maar omdat we erin geloven. 508 00:37:52,960 --> 00:38:01,939 En daarom denk ik dat deze houding van Etiam si omnes ego non, zelfs als iedereen iets doet, ga ik het toch niet 509 00:38:01,939 --> 00:38:06,199 doen, de actie of de houding is die we nodig hebben. 510 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Om ons te gedragen zoals we willen, uit overtuiging. 511 00:38:10,119 --> 00:38:16,039 En zelfs als we weten dat alles gedoemd is te mislukken, zelfs als we weten dat we de enigen zijn die het toch doen. 512 00:38:16,039 --> 00:38:20,521 Uit overtuiging, omdat het onze manier is, omdat we geloven dat wat belangrijk is niet op de een of andere manier 513 00:38:20,521 --> 00:38:22,920 iets is dat in de geschiedenisboeken zal worden geschreven. 514 00:38:22,920 --> 00:38:30,112 En als we dan daadwerkelijk burgers en vooral politici hebben die zelf rolmodellen zijn, die persoonlijk 515 00:38:30,112 --> 00:38:36,280 zijn wat ze willen dat de samenleving wordt, dan is verandering daadwerkelijk mogelijk. 516 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 En het heeft de vele miljoenen nu ook niet nodig. 517 00:38:39,119 --> 00:38:47,554 Het enige wat vaak nodig is, is een persoonlijkheid die echt een rolmodel kan zijn, waarbij veel mensen tegen zichzelf kunnen 518 00:38:47,554 --> 00:38:51,679 zeggen: ooit wil ik zo zijn, dat verandering mogelijk is. 519 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Denk alleen aan de Middeleeuwen. 520 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Wat hebben mensen als Bernard de Clairvaux of Sint Benedictus niet bereikt? 521 00:38:59,960 --> 00:39:08,456 Door op eigen kracht een klooster te stichten, brachten ze eigenlijk de hele spirituele wedergeboorte van het 522 00:39:08,456 --> 00:39:16,880 Westen teweeg en waren ze dus rolmodellen voor generaties en eeuwen van mensen die hetzelfde wilden doen. 523 00:39:16,880 --> 00:39:22,519 Er zijn geen miljoenen mensen nodig om allemaal zo te worden. Vaak is er maar één persoon of een 524 00:39:22,519 --> 00:39:25,920 kleine groep nodig om ongelooflijk veel te veranderen. 525 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 Maar zelfs dat lijkt vandaag de dag erg moeilijk te zijn, zoals ik al zei. 526 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 Maar we moeten er wel komen. 527 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 Dit is een zaak voor het individu. 528 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Ja, het individu kan een enorm verschil maken. 529 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Alleen door het feit dat hij is, dat hij handelt, gezien wordt, in relatie staat met anderen. 530 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 We kunnen ons zelf niet eens voorstellen hoeveel ieder van ons eigenlijk bereikt. 531 00:39:52,599 --> 00:39:59,155 We weten niet voor hoeveel mensen we in ons leven een rolmodel zijn geworden. Hoe weinig woorden 532 00:39:59,155 --> 00:40:03,039 vaak tot grote ontwikkelingen hebben geleid. 533 00:40:03,039 --> 00:40:09,840 Ja, we hebben andere mensen nodig in ons leven. Maar nee, we hebben ze niet per se nodig om de wereld te veranderen. 534 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 We kunnen nu beginnen. Alleen voor ons. 535 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Dan is het David tegen Goliath. 536 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 We weten dat David uiteindelijk zal winnen. 537 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Ja, David wint. 538 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 En als je goed kijkt naar het verhaal van David en Goliath, kunnen we enkele parallellen zien met onze tijd. 539 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 David probeerde niet te vechten als Goliath. 540 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Hij trok geen wapenrusting aan. Hij nam geen zwaard. 541 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Hij ging niet het gevecht aan. 542 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 David besefte dat hij op dit veld zou verliezen. 543 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Dus deed hij iets anders. 544 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Hij gebruikte wat hij kon, wat hij gewend was. Zijn katapult, zijn behendigheid. 545 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 En hij hield afstand. 546 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Toen greep hij het moment, één enkele. 547 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Hij richtte zich op de enige plek waar Goliath kwetsbaar was. 548 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 En dat is precies wat het verschil maakte. 549 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 David aarzelde niet. 550 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Hij wachtte niet op betere omstandigheden. 551 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Hij handelde toen de gelegenheid zich voordeed. 552 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 En misschien is dat juist het beslissende punt voor ons vandaag. 00:41:17,199 Verandering betekent niet spelen volgens de regels van de machtigen. 554 00:41:17,199 --> 00:41:22,582 Het betekent je eigen mogelijkheden herkennen, je eigen sterke punten en de moed hebben om 555 00:41:22,582 --> 00:41:26,039 ze te gebruiken wanneer het moment daar is. 556 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 We kunnen de kans zelf niet afdwingen. 557 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 Maar we kunnen voorbereid zijn, duidelijk, wakker. Zodat we niet aarzelen als ze komt. 00:42:16,139 559 00:43:08,400 --> 00:43:29,400