WEBVTT
00:00.000 --> 00:05.106
[BLE VI OPPDRAKT TIL Å VÆRE SLAVER?
00:05.106 --> 00:17.316
Herredømme over barnehagen er det største politiske anliggende
for å kunne herske over mennesker som deretter vokser opp.
00:17.316 --> 00:21.236
[KAN VI TVINGE FOLK TIL Å VÅKNNE OPP?
00:21.236 --> 00:25.600
Hvordan må jeg forme budskapet mitt slik at folk blir med?
00:25.600 --> 00:29.239
Mitt første svar er alltid: Glem det.
00:29.239 --> 00:30.719
Du kan ikke få folk gjennom meldingene.
00:30.719 --> 00:33.079
De må gå gjennom sine egne erfaringer.
00:33.079 --> 00:35.325
De må selv oppleve smerte.
00:35.325 --> 00:38.199
00:38.199 --> 00:44.349
Divisjon er et prinsipp for å hindre protestbevegelser i å
oppnå nettopp det, nemlig å samle seg om én
00:44.349 --> 00:49.372
person og gjøre protesten i stand til å
vinne flertall og i stand til å regjere.
00:49.372 --> 00:52.063
00:52.063 --> 01:00.872
Jo mer folk fokuserer på de essensielle
konfliktene, jo mindre energi sløses bort og jo
01:00.872 --> 01:05.087
mindre lidelse forårsakes i disse småkrigene.
01:05.087 --> 01:08.203
01:08.203 --> 01:18.640
Dette kan faktisk skje relativt raskt og til og med
sømløst ved at noen få mennesker går sammen her og der.
01:18.640 --> 01:33.185
01:33.185 --> 01:46.340
01:48.519 --> 01:52.079
Forandring begynner med et enkelt spørsmål.
01:52.079 --> 01:54.640
02:03.000
Det var nettopp dette spørsmålet som sto i sentrum for
Frihetsbarometeret 2025, som jeg gjennomførte sammen med A-WEF.
02:03.000 --> 02:09.439
En nettbasert undersøkelse der
mer enn 22 000 personer deltok.
02:09.439 --> 02:13.080
22 000 personer som har gitt et klart svar.
02:13.080 --> 02:14.639
De har fått nok.
02:14.639 --> 02:21.800
Nok av politisk paternalisme, nok av
mediemanipulasjon, nok av et undergravd demokrati.
02:21.800 --> 02:26.080
Viljen til å stå opp mot dette er
stor, men blokadene er like store.
02:26.080 --> 02:28.080
Vi vil virkelig vite det.
02:28.080 --> 02:34.360
Hva er det som lammer fredelige protester, og hva må
til for at frustrasjon endelig skal bli til bevegelse?
02:34.360 --> 02:38.520
Så jeg fortsatte å lete, og jeg fant svar.
02:38.520 --> 02:42.400
Kjære seere, nå skal dere få høre konsentrert ekspertise.
02:42.400 --> 02:48.120
Essensen av mer enn 10 timer med
intervjuer med syv anerkjente akademikere.
02:48.120 --> 02:53.599
Fra historikere til
psykoanalytikere og kommunikasjonsforskere.
02:53.599 --> 02:59.520
Eksperter på høyt nivå som belyser våre
viktigste spørsmål fra ulike innfallsvinkler:
02:59.520 --> 03:05.800
Sju modige mennesker som stiller
ubehagelige spørsmål og gir like ubehagelige svar.
03:05.800 --> 03:09.719
De som stiller spørsmål og som
selv står opp for forandring.
03:09.719 --> 03:11.639
De hever stemmen.
03:11.639 --> 03:20.479
Og sammen har vi hatt grundige diskusjoner for å finne ut
hvordan vi kan forene våre krefter for en bedre fremtid.
03:20.479 --> 03:27.830
Hvordan vi kan være sterke sammen mot splittelse,
korrupsjon, løgn og propaganda, mot tyranni og krig.
03:27.830 --> 03:32.520
Og for fred, frihet, medmenneskelighet og ærlighet. 03:37.520
Selv om vi ikke er enige om alt,
finnes det felles mål som forener oss.
03:37.520 --> 03:41.120
Og det er akkurat slik det vil være for dere, kjære seere.
03:41.120 --> 03:46.639
Fordi du også har slått på for å finne ut
hvordan misnøye kan bli til forandring.
03:46.639 --> 03:52.400
Hvilke hindringer som finnes, hvilke
muligheter og hva du selv kan bidra med.
03:52.400 --> 03:58.454
Og jeg kan fortelle deg: Hvis du stiller deg
selv disse spørsmålene, har du allerede tatt et stort
03:58.454 --> 04:01.919
første skritt. For forandring starter med deg selv. 04:05.639
Individet er langt mektigere
enn de ofte tror om seg selv.
04:05.639 --> 04:18.680
Å herske over barnehagen er det største politiske anliggende
for å kunne herske over mennesker som deretter vokser opp.
04:18.680 --> 04:22.600
De fleste mennesker er fremmedgjort fra seg selv.
04:22.600 --> 04:31.186
Gjennom oppdragelse, gjennom feil i
relasjoner, at de ikke kan bli slik de er skapt,
04:31.186 --> 04:36.399
slik de ønsker å utvikle seg, men slik de må bli.
04:36.399 --> 04:44.120
Til slutt klarer imidlertid de fleste
barn å tilpasse seg forventningene.
04:44.120 --> 04:48.839
Tilpasning som overlevelsesstrategi,
slik Dr. Hans-Joachim Maaz beskriver det.
04:48.839 --> 04:51.680
Noe som mange lærer veldig tidlig.
04:51.680 --> 04:53.920
De som oppfyller forventningene, får anerkjennelse.
04:53.920 --> 04:55.879
Den som tilpasser seg, skiller seg ikke ut.
04:55.879 --> 04:58.560
Og ofte blir du til og med belønnet for det.
04:58.560 --> 05:01.199
Dette mønsteret kan fungere i lang tid.
05:01.199 --> 05:03.680
Noen mennesker kommer godt gjennom livet med det.
05:03.680 --> 05:07.319
Det blir problematisk når noe endres.
05:07.319 --> 05:10.879
Når verden blir mer usikker, når
gamle regler ikke lenger gjelder.
05:10.879 --> 05:14.639
Når sosiale omveltninger rokker ved ditt eget verdensbilde
05:14.639 --> 05:19.439
Når den gamle
tilpasningsatferden ikke lenger føles riktig.
05:19.439 --> 05:21.800
Da kan det oppstå en krise.
05:21.800 --> 05:24.800
Noe bør faktisk skje på dette tidspunktet.
05:24.800 --> 05:30.079
Du må se innover og ærlig konfrontere din egen historie.
05:30.079 --> 05:33.759
Men det er nettopp det mange unngår fordi det gjør vondt.
05:33.759 --> 05:38.800
Fordi det setter spørsmålstegn ved
alt du har bygget livet ditt på.
05:38.800 --> 05:42.519
I stedet for å forandre seg,
forblir mange konforme - også som voksne.
05:42.519 --> 05:46.759
Selv når de for lengst har innsett at de er misfornøyde.
05:46.759 --> 05:53.423
Dr. Maaz forteller fra sitt terapeutiske
arbeid at noen mennesker til og med blir syke fordi
05:53.423 --> 05:56.800
de har bøyd og løyet for seg selv i årevis.
05:56.800 --> 05:59.279
Og nå kommer noe som mange kanskje er kjent med.
05:59.279 --> 06:05.160
Når folk begynner å slippe dette
mønsteret, føler de seg ofte bedre på innsiden.
06:05.160 --> 06:07.360
Men det blir vanskeligere på utsiden.
06:07.360 --> 06:08.560
Forhold er i endring.
06:08.560 --> 06:10.319
Det oppstår spenninger.
06:10.319 --> 06:15.759
Dette er ofte prisen man må
betale når man begynner å se klart.
06:15.759 --> 06:21.879
Noe som mange av de kritiske menneskene som
våknet i dag, måtte oppleve på nært hold.
06:21.879 --> 06:26.160
Og denne konflikten rammer
ikke bare voksne, men også barn.
06:26.160 --> 06:32.120
For hva skjer når foreldre prøver å være
ærlige med barna sine, når de oppmuntrer dem
06:32.120 --> 06:36.519
til å være seg selv og stille kritiske spørsmål?
06:36.519 --> 06:41.240
Da havner disse barna ofte i
konflikt, sier Hans-Joachim Maaz.
06:41.240 --> 06:48.160
En konflikt mellom det de opplever hjemme og
det skolen og samfunnet forventer av dem.
06:48.160 --> 06:55.643
I bunn og grunn har vi som foreldre bare muligheten til å
oppdra barna våre på en slik måte at de passer inn i
06:55.643 --> 07:02.959
et dysfunksjonelt, normopatisk samfunn, eller vi kan
behandle dem mer humant, mer ærlig og mer åpent.
07:02.959 --> 07:12.000
Da har barna et stort problem med å
lykkes i et normopatisk samfunn.
07:12.000 --> 07:14.639
Det er et vanskelig funn.
07:14.639 --> 07:16.959
Foreldre står overfor et dilemma.
07:16.959 --> 07:22.720
Hvis de tilpasser barna sine, har de en
bedre sjanse til å henge med i systemet.
07:22.720 --> 07:27.959
Hvis de oppdrar barna sine åpent, ærlig og
kritisk, blir det ofte vanskeligere for dem.
07:27.959 --> 07:31.600
Hardt i skolen, hardt i samfunnet.
07:31.600 --> 07:35.639
En tragisk selvmotsigelse som må diskuteres.
07:35.639 --> 07:43.560
I særdeleshet hvordan foreldre egentlig bør forholde
seg til denne dikotomien for å oppnå et fritt samfunn.
07:43.560 --> 07:44.879
Om løsningen virkelig er
07:44.879 --> 07:52.759
Jeg for min del tør tvile på at det ligger i å
oppdra barn til å være uærlige og til å handle.
07:52.759 --> 07:59.939
Vi ser altså at roten til ondskap, konformitet,
underdanighet og manglende evne til å stå opp for
07:59.939 --> 08:04.439
sine rettigheter ofte ligger i barndommen og ungdommen.
08:04.439 --> 08:10.160
Har du aldri lært å stå opp for deg selv, vil du
også ha vanskelig for å gjøre det som voksen.
08:10.160 --> 08:18.240
Å løse alt dette er avgjørende hvis vi ønsker
et opplyst, ansvarlig og selvstendig samfunn.
08:18.240 --> 08:21.839
Men det er ikke noe som kan gjøres over natten.
08:21.839 --> 08:28.279
Det som imidlertid kan endres umiddelbart, er
vår egen oppførsel overfor våre medmennesker.
08:28.279 --> 08:29.600
08:33.499
Og det bringer oss til et annet stort tema.
08:33.499 --> 08:41.903
08:41.903 --> 08:49.331
Alle de som har klart å bryte ut av
konformiteten og gå gjennom livet på egen hånd,
08:49.331 --> 08:54.039
selvstendig og modig, har en stor gave i seg.
08:54.039 --> 09:00.840
Klarhet, mot, personlig ansvar, evnen til å
stille spørsmål og stå opp for seg selv.
09:00.840 --> 09:05.338
Med denne gaven kan de også hjelpe
andre, de som ennå ikke kan komme seg ut av sitt
09:05.338 --> 09:08.159
eget skinn, men som kanskje ønsker det.
09:08.159 --> 09:13.039
Men dette krever fellesskap,
utveksling, støtte og nettverk.
09:13.039 --> 09:21.720
For, som det heter, vi er bare sterke sammen. Og ja,
det er akkurat slik det er. Alene står du ofte stille.
09:21.720 --> 09:26.679
Frihetsbarometeret 2025 viser at mange føler seg alene.
09:26.679 --> 09:31.279
De vil gjerne engasjere seg mer,
men de mangler fellesskap og samhold.
09:31.279 --> 09:35.519
Og undersøkelsen viser også tydelig at
mange kjenner seg igjen i følgende.
09:35.519 --> 09:42.720
09:49.279
Statsviteren og demokratiforskeren
professor Ulrike Guérot er også klar på dette.
09:49.279 --> 09:55.473
Divisjon er et prinsipp for å hindre protestbevegelser i å
oppnå nettopp det, nemlig å samle seg om én
09:55.473 --> 10:01.039
person og gjøre protesten i stand til å
vinne flertall og i stand til å regjere.
10:01.039 --> 10:02.960
Divisjon er ingen tilfeldighet.
10:02.960 --> 10:07.320
Det er et gammelt herskerprinsipp: splitt og hersk.
10:07.320 --> 10:10.799
Noe som har vært brukt i flere årtusener.
10:10.799 --> 10:15.519
I dag er det venstre mot høyre,
vaksinerte mot uvaksinerte, kvinne mot mann.
10:15.519 --> 10:19.600
Splittelsen, motstanden, er overalt.
10:19.600 --> 10:24.435
Ledende politikere og deres medier sår
splid, hetser mot hverandre, jobber med
10:24.435 --> 10:27.759
kontaktskyld, deler de gode inn i de onde.
10:27.759 --> 10:33.362
Mest sannsynlig nettopp for at folket ikke
skal kunne forene seg, være sterke sammen for
10:33.362 --> 10:36.519
høyere mål som faktisk ville forene de mange.
10:36.519 --> 10:41.159
Fred, frihet, en rettferdig verden, et godt liv for alle.
10:41.159 --> 10:47.399
For å kunne jobbe med dette sammen, ville det vært
nødvendig med en dialog, men dette blir forhindret.
10:47.399 --> 10:55.080
I stedet blir vi fanget i smålig skyttergravskrig,
sier kommunikasjonsekspert og psykolog Dr. Roman Braun.
10:55.080 --> 10:59.360
Ifølge ham burde all vår energi sløses
bort der, i disse skyttergravskrigene.
10:59.360 --> 11:05.799
Vi skal bli distrahert mens de virkelige
intrigene som virkelig skader oss, foregår i bakgrunnen.
11:05.799 --> 11:13.360
Når folk innser at motstanderen ikke er den andre
borgeren, men mekanismene bak, da skjer det noe.
11:13.360 --> 11:16.440
Da vil det bli rom for reell handling igjen.
11:16.440 --> 11:18.200
Divisjonen svekkes.
11:18.200 --> 11:21.919
Dette er ikke bare tydelig i dag, men også i historien.
11:21.919 --> 11:28.159
Historikeren og filosofen professor David Engels
påpeker at motstand alltid trenger fellesskap.
11:28.159 --> 11:31.519
Uten et felles "vi" forblir protesten ineffektiv.
11:31.519 --> 11:38.480
Han snakker om tidligere tiders borgerlige revolusjoner,
som neppe vil eksistere i denne formen i dag fordi ...
11:38.480 --> 11:46.646
Slike elementer av motstand, av revolusjon, krever
naturligvis også et tilsvarende solidarisk borgerfellesskap
11:46.646 --> 11:51.279
eller masse av mennesker, eller hva man nå skal kalle det.
11:51.279 --> 11:59.853
Det andre problemet er imidlertid at de fleste av disse
menneskene i Europa ikke lenger kjenner seg igjen, fordi
11:59.853 --> 12:08.679
de er så fragmenterte av identitetspolitikk og migrasjon
at det ikke lenger finnes noen naturlig solidaritet.
12:08.679 --> 12:14.600
Når mennesker ikke lenger føler seg knyttet
sammen, blir det vanskelig å stå opp for noe sammen.
12:14.600 --> 12:18.600
Hvis alle bare kjemper for seg selv,
er det ingen kraft til forandring.
12:18.600 --> 12:22.085
Og det er akkurat det vi ofte opplever i dag.
12:22.085 --> 12:29.883
12:29.883 --> 12:37.679
Verdier er det som holder samfunn sammen,
det som gjør dem sterke og forener dem.
12:37.679 --> 12:46.120
Verdier er også det som holder mennesker oppe, det som
gir dem retning og gjør dem villige til å ta risiko.
12:46.120 --> 12:52.137
Professor Engels sier det klart og tydelig: Uten høyere
verdier som går ut over ens eget liv og
12:52.137 --> 12:58.960
personlige lykke, er det neppe noen som vil stå opp
for mål som fred, frihet eller rettferdighet.
12:58.960 --> 13:03.360
I hvert fall så lenge han ikke selv blir direkte berørt.
13:03.360 --> 13:08.960
Han ser i dag dette som et sentralt problem når
det gjelder å protestere mot dagens urettferdighet.
13:08.960 --> 13:14.497
Mange mennesker lever fortsatt for
komfortabelt til å forlate komfortsonen, spesielt når
13:14.497 --> 13:17.960
deres eget velvære anses som det største gode.
13:17.960 --> 13:22.440
Det er nettopp da viljen til å
risikere det for overordnede mål mangler.
13:22.440 --> 13:29.000
For den kristne professoren Engels ligger årsaken
til denne mangelen først og fremst i mangel på tro.
13:29.000 --> 13:35.443
Problemet er at i et samfunn der det ikke lenger finnes noen
virkelig absolutt sannhet, og der ens eget liv faktisk blir sett
13:35.443 --> 13:42.037
på en veldig materialistisk måte, der folk ikke lenger tror på en
sannhet, ikke lenger tror på Gud, ikke lenger tror på et liv etter
13:42.037 --> 13:49.159
døden, ikke lenger tror på absolutter, men faktisk bare ser sitt
eget lille lokale liv som det viktigste og mest absolutte.
13:49.159 --> 13:57.019
I en slik situasjon har vi selvfølgelig liten grunn
til å gå ut i gatene, til å ofre noe, til å ofre komfort,
13:57.019 --> 14:01.399
kanskje til å ofre våre egne liv for et høyere formål.
14:01.399 --> 14:07.360
Et urettferdig regime kan selvfølgelig
gå ganske langt før folk tar til gatene.
14:07.360 --> 14:16.879
Samtidig har massemigrasjon, identitetspolitikk og
familieoppløsning brutt opp solidariteten mellom mennesker.
14:16.879 --> 14:19.399
Selv familien er nå fragmentert.
14:19.399 --> 14:25.169
Dette betyr at det faktisk er veldig lite
igjen, i hvert fall fra europeernes side,
14:25.169 --> 14:28.159
som det på noen måte er verdt å kjempe for.
14:28.159 --> 14:32.480
Så lenge livet ditt er noenlunde
komfortabelt, blir du ofte værende.
14:32.480 --> 14:37.200
Komfort gjør deg rolig. Og det er en del av problemet.
14:37.200 --> 14:41.519
Professor Engels setter troen på Gud i
sentrum når han snakker om høyere verdier.
14:41.519 --> 14:48.639
Mennesket kan selvsagt også ha andre,
overordnede verdier som motiverer og gir styrke.
14:48.639 --> 14:54.453
Det er avgjørende at vi bare forlater
komfortsonen vår hvis vi ønsker å oppnå mer her i
14:54.453 --> 14:58.960
verden enn bare å maksimere vår egen lykke.
14:58.960 --> 15:04.279
Samfunnsforskeren Günter Roth peker på en lignende kjerne.
15:04.279 --> 15:10.440
Han sier det nøkternt: De som bare vurderer om
det lønner seg å protestere, blir sjelden aktive.
15:10.440 --> 15:12.639
Men mange ville gjort akkurat det.
15:12.639 --> 15:17.600
De avgjør om de skal iverksette tiltak
basert på en ren kost-nytte-analyse.
15:17.600 --> 15:20.879
Og det lønner seg ofte å holde seg i ro.
15:20.879 --> 15:30.900
Og det er også sant, som vi vet fra eksperimenter om
hjelpeatferd: Jo flere som ser på, jo flere
15:30.900 --> 15:39.960
som ser et problem eller en ulykke, desto
mindre sannsynlig er det at noen vil hjelpe. 15:42.639
Jo større er sannsynligheten
for at alle venter på de andre.
15:42.639 --> 15:50.759
Uheldigvis er vi overmettede, og vi
lever også i et ekstremt velstående samfunn.
15:50.759 --> 15:52.480
Mange kommer til enighet.
15:52.480 --> 15:54.159
Andre trekker seg tilbake.
15:54.159 --> 15:56.080
Andre emigrerer.
15:56.080 --> 15:59.200
Protesten utsettes eller avbrytes helt.
15:59.200 --> 16:04.519
Statsviter og professor Ulrike Guérot
ser også dette som et stort problem.
16:04.519 --> 16:12.000
Hun snakker om retrett og flukt som hovedproblemet når
det kommer til spørsmålet: Hvem er det egentlig som står opp?
16:12.000 --> 16:18.909
Jeg tror det største problemet, i stedet
for protest og protestenes ineffektivitet,
16:18.909 --> 16:22.399
nesten er denne tendensen til privatisering.
16:22.399 --> 16:27.799
Jeg er utslitt, jeg orker ikke mer,
det nytter ikke. Vi kommer ingen vei.
16:27.799 --> 16:33.320
Ja, mange mennesker er motløse. Mange
emigrerer av frykt for det som skal komme.
16:33.320 --> 16:39.799
Andre tar protestene sine til utlandet fordi de
frykter personlige konsekvenser på hjemmebane.
16:39.799 --> 16:44.672
Frykten for individuelle ulemper hindrer
generelt mange mennesker i å ytre seg
16:44.672 --> 16:47.960
offentlig eller engasjere seg på noen måte.
16:47.960 --> 16:52.440
Et problem som også
kommunikasjonsforskeren Michael Meyen tar opp.
16:52.440 --> 16:54.279
Mayen sier det klart og tydelig.
16:54.279 --> 17:02.279
Det blir satt en merkelapp på. En merkelapp klistres på
dem som protesterer eller bare stiller kritiske spørsmål.
17:02.279 --> 17:09.405
De blir baktalt og de blir nedvurdert.
Slik at vi ikke finner ut følgende sannhet:
17:09.405 --> 17:16.818
17:16.818 --> 17:19.319
Ja, akkurat, det er mange av oss.
17:19.319 --> 17:21.039
Mye mer enn vi tror.
17:21.039 --> 17:27.720
Fordi de som står opp mot urettferdighet, som
advarer og påpeker løgner, bevisst holdes nede.
17:27.720 --> 17:34.799
Dette gjør at antallet synes mindre,
innflytelsen svakere og verdien lavere enn den faktisk er.
17:34.799 --> 17:40.200
Denne oppfatningen stemmer imidlertid mindre overens med
virkeligheten enn med resultatet av vellykket propaganda.
17:40.200 --> 17:43.200
Spesielt unge mennesker blir avskrekket av dette.
17:43.200 --> 17:52.269
De som fortsatt har mye å tape og derfor vegrer seg
for å ta parti med svermerne eller høyreekstremistene
17:52.269 --> 17:57.000
eller hvilke andre merkelapper som måtte finnes.
17:57.000 --> 18:02.480
Kommunikasjonsforsker Michael Meyen gjør
det klart: Det er potensial for protest.
18:02.480 --> 18:06.119
Det er heller ikke lite, men det er ujevnt fordelt.
18:06.119 --> 18:09.839
Vi vet at dette protestpotensialet
utgjør omtrent en tredjedel av befolkningen.
18:09.839 --> 18:13.680
Vi vet også hvor dette
protestpotensialet er basert eller bor.
18:13.680 --> 18:20.578
Det er gjerne et eldre klientell, et mer landlig
klientell. Gjerne ikke vellykkede gründere. Ingen som
18:20.578 --> 18:24.519
fortsatt er avhengige av å motta noe gratis fra staten.
18:24.519 --> 18:26.160
Når de unge er i tvil, risikerer de alt.
18:26.160 --> 18:27.440
Vi vet dette fra revolusjonens historie.
18:27.440 --> 18:34.799
Det var alltid unge mennesker som skapte forandring, fordi
de var villige til å risikere mye for et veldig langt liv.
18:34.799 --> 18:37.440
Dette er vanskeligere med eldre mennesker.
18:37.440 --> 18:38.759
Det er mye vanskeligere på landsbygda.
18:38.759 --> 18:45.221
Særlig vanskelig blir det når man innser at makten - der det
bestemmes hvordan virkeligheten skal tolkes - nå
18:45.221 --> 18:51.880
befinner seg i universitetsbyene, i storbyene, og
ikke der hvor det er størst potensial for protest.
18:51.880 --> 18:56.720
Og på toppen av det hele vil omfortolkningen av
historien virke avskrekkende på unge mennesker.
18:56.720 --> 19:03.732
Hvis vi ser tilbake, ser vi at alt som
skjedde før 1933, nå blir stemplet som
19:03.732 --> 19:08.839
nasjonalsosialismens forhistorie i Tysklands mørke fortid.
19:08.839 --> 19:15.319
Dette gjør det vanskelig å referere til
positive ting fra århundrene, årene før.
19:15.319 --> 19:19.880
Tyskerne, for eksempel, får stadig høre
at den og den revolusjonen er nytteløs.
19:19.880 --> 19:22.200
Alle revolusjoner i Tyskland har mislyktes.
19:22.200 --> 19:24.680
Ikke sant i det hele tatt hvis du ser nærmere på ting.
19:24.680 --> 19:30.869
Hvis du ser på de langsiktige virkningene av
revolusjonen i 1848, hvis du ser på revolusjonen i 1918,
19:30.869 --> 19:34.880
matrosopprøret; hvis du ser på revolusjonen i DDR i 1989.
19:34.880 --> 19:39.480
I fortellingen, i fortellingene om denne
revolusjonen, blir imidlertid de viktige tingene undertrykt.
19:39.480 --> 19:47.341
Om jeg ikke har hørt feil, ser det ut til at revolusjonene i
første omgang mislyktes fordi de revolusjonære ikke var villige
19:47.341 --> 19:52.478
til å ty til siste utvei - nemlig å drepe
sine motstandere - men i stedet foretrakk
19:52.478 --> 19:55.759
forhandlinger, normal menneskelig samhandling.
19:55.759 --> 20:03.415
Hvis jeg ikke får vite det, så forstår jeg ikke
hvorfor de revolusjonære i 1848 enten var døde,
20:03.415 --> 20:07.559
flyktet til Amerika eller forsvant i ubetydelighet.
20:07.559 --> 20:09.519
Og så er det noe annet.
20:09.519 --> 20:14.240
Folk blir fortalt at de alene
er en del av en gal minoritet.
20:14.240 --> 20:18.319
Dette fungerer ved ganske enkelt ikke å vise protest.
20:18.319 --> 20:22.910
Dette hindrer andre i å delta. Og det
forhindrer også at det i det hele tatt oppstår en
20:22.910 --> 20:26.279
offentlig diskurs om de kritiserte temaene.
20:26.279 --> 20:32.799
For statsviteren Ulrike Guérot er det derfor klart
at protest bare kan være effektiv hvis den er synlig.
20:32.799 --> 20:35.319
Det er imidlertid ofte ikke tilfelle.
20:35.319 --> 20:39.680
Spesielt ikke når protesten
misliker det regjerende regimet.
20:39.680 --> 20:43.839
Det er derfor ofte ikke fordi det er for lite protest.
20:43.839 --> 20:47.119
Problemet ligger først og fremst et annet sted.
20:47.119 --> 20:49.799
Med andre ord, jeg tror vi faktisk har mye protest.
20:49.799 --> 20:52.400
Problemet er at protesten ikke fører noen vei.
20:52.400 --> 20:59.154
Protesten ser ikke ut til å bli artikulert på en eller annen
måte, at lovgivningen blir endret, at avskjedssøknader blir
20:59.154 --> 21:05.140
gjort, at tilliten blir gjenopprettet. Med andre ord,
at det på en eller annen måte blir iverksatt tiltak der
21:05.140 --> 21:08.160
folk da også kan se: Protesten har båret frukter.
21:08.160 --> 21:12.839
Det vil si at spørsmålet mitt
ikke er om vi demonstrerer nok.
21:12.839 --> 21:15.000
Mitt spørsmål er: Hvor er protesten?
21:15.000 --> 21:19.839
21:24.039
Og det andre spørsmålet er:
Hvilken protest er den gode protesten i dag?
21:24.039 --> 21:29.748
For vi har i utgangspunktet et meningslandskap
som er grunnleggende splittet. Og i så måte skiller
21:29.748 --> 21:32.720
vi allerede mellom gode og dårlige protester.
21:32.720 --> 21:37.968
Når vi for eksempel har protester som i
fjor - alle mot høyresiden - så er det en god
21:37.968 --> 21:40.920
protest. Det vises overalt, i alle medier. 21:48.130
Men når det, som for eksempel nylig i Haag,
var veldig, veldig store protester mot Gaza, mot
21:48.130 --> 21:52.240
folkemordet på Gazastripen, så vises ikke det.
21:52.240 --> 21:54.680
Vi har også spørsmålet: Hvilken protest vil bli vist?
21:54.680 --> 22:01.692
De siste årene har vi hatt en situasjon hvor
det å protestere som en forstyrrelse av den
22:01.692 --> 22:05.960
offentlige orden også er forbudt ved lov, så å si.
22:05.960 --> 22:09.440
Og det er derfor protesten blir stadig mer stille.
22:09.440 --> 22:15.240
Situasjonen i vitenskapen, det feltet
der kunnskap skapes, ligner på protesten.
22:15.240 --> 22:21.480
Kunnskap som politikken, medisinen og til syvende og
sist samfunnet som helhet tar beslutninger på grunnlag av.
22:21.480 --> 22:25.279
Men også her er det bare visse
fortellinger som er tillatt.
22:25.279 --> 22:31.032
Andre forskningstilnærminger blir ofte diskreditert
gjennom innramminger som høyreekstremistiske eller
22:31.032 --> 22:34.400
tvilsomme, noe som gjør dem upålitelige fra starten av.
22:34.400 --> 22:40.012
Men det er også kolleger her som sier at
nei, vi trenger ikke lenger kravet om
22:40.012 --> 22:44.759
kontrovers for noen ting, f.eks. klimaendringer, ja.
22:44.759 --> 22:52.146
Og det synes jeg var ganske interessant, for da sa denne
klimakollegaen at han gjerne ville analysere fakta først for
22:52.146 --> 22:56.599
å vise at dette ikke er kontroversielt i det hele tatt.
22:56.599 --> 23:05.880
Så naiv som jeg er, tenkte jeg: Ok, han kommer til å
presentere noen klimadata eller klimakorrelasjoner der.
23:05.880 --> 23:07.400
Men det gjorde han ikke i det hele tatt.
23:07.400 --> 23:14.467
Han tok utgangspunkt i en studie som viser at det i
Europa hovedsakelig er høyreradikale eller høyreekstreme
23:14.467 --> 23:18.160
partier som setter spørsmålstegn ved klimaendringene.
23:18.160 --> 23:24.559
Og derfor, fordi de er
grunnlovsstridige, bør de ikke behandles.
23:24.559 --> 23:33.920
Så hvis noe slikt i det hele tatt blir tatt på alvor
som et vitenskapelig utsagn, har vi et reelt problem.
23:33.920 --> 23:38.359
Mange holder tilbake. Mange foretrekker å
ikke si noe. Av en rekke ulike grunner:
23:38.359 --> 23:45.799
Dette kan skyldes forsiktighet, frykt,
usikkerhet eller rett og slett mangel på alternativer.
23:45.799 --> 23:47.839
Ulrike Guérot er av en lignende oppfatning.
23:47.839 --> 23:50.599
Hun sier også at det ikke kan fortsette slik.
23:50.599 --> 23:53.880
23:57.759
For bare da ville vi ha en sjanse til å bli sett.
23:57.759 --> 24:02.971
Det vi snakker om, er med andre ord at
innbyggerne ønsker å uttrykke sin misnøye, og at
24:02.971 --> 24:05.960
denne misnøyen omsettes i politisk endring.
24:05.960 --> 24:12.200
Og det skjer rett og slett ikke lenger.
Verken via nettprotest eller via analog protest.
24:12.200 --> 24:15.799
Nå er spørsmålet om dette fortsatt
er den rette formen for protest.
24:15.799 --> 24:17.440
Svaret er faktisk nei..
24:17.440 --> 24:20.519
Og spørsmålet ville være: Hvor kan man starte protesten da?
24:20.519 --> 24:25.400
Selvfølgelig kan andre
radikale former for protest fungere.
24:25.400 --> 24:27.200
Jeg kommer til å si generalstreik.
24:27.200 --> 24:29.519
For eksempel at vi ikke ønsker å gå til krig.
24:29.519 --> 24:36.079
Andre former for protest kan selvsagt være å
trekke seg tilbake fra ting på individnivå, så å si.
24:36.079 --> 24:38.880
Det eneste jeg kan si er at de er veldig dyre.
24:38.880 --> 24:43.268
Du må være veldig engasjert. Du må gjøre mye
research for å si: Jeg vil ikke dra dit, jeg vil
24:43.268 --> 24:45.839
ikke betale for det. Jeg drar ikke dit lenger.
24:45.839 --> 24:49.880
Jeg vet ikke, jeg kjøper ikke fra
Amazon. Jeg betaler bare med kontanter nå.
24:49.880 --> 24:55.880
Så selvfølgelig kan du gjøre alt dette. Og dette er
veldig spesifikke personlige fornektelsesstrategier.
24:55.880 --> 24:59.519
Men så er det virkelige spørsmålet
hvor lenge du kan holde det gående.
24:59.519 --> 25:03.243
I så måte mener jeg at dette er
protestformene: Demonstrasjoner,
25:03.243 --> 25:06.559
generalstreik, individuell protest i liten skala.
25:06.559 --> 25:11.640
Hvordan kan vi få så mange som mulig til å delta?
25:11.640 --> 25:18.071
Mange mener at det riktige budskapet bare må
kommuniseres riktig, at den manglende viljen til å
25:18.071 --> 25:22.200
delta først og fremst er et kommunikasjonsproblem.
25:22.200 --> 25:25.000
Falske indikasjoner, sier Michael Meyen.
25:25.000 --> 25:27.799
Det handlet om noe helt annet.
25:27.799 --> 25:32.960
Dette er et spørsmål som nesten alltid er det
aller første jeg blir stilt som medieforsker.
25:32.960 --> 25:37.359
Hvordan må jeg forme budskapet mitt slik at folk blir med?
25:37.359 --> 25:40.759
Mitt første svar er alltid: Glem det.
25:40.759 --> 25:44.880
Du får ikke folk gjennom budskapene,
de må gå gjennom sin egen erfaring.
25:44.880 --> 25:50.559
De må selv oppleve smerte, de må innse at
noe må endres for at de skal få det bedre.
25:50.559 --> 25:57.200
Du får ikke folk til å gjøre ting som du selv mener
må gjøres, bare ved hjelp av kommunikasjonsbudskap.
25:57.200 --> 25:58.759
Dette er et problem.
25:58.759 --> 26:06.319
Det er også et problem fordi vi vet at livssyklusen
krever en viss tid før man kan få slike opplevelser.
26:06.319 --> 26:10.079
Til du innser at du har møtt en
vegg, at du ikke kan gå lenger.
26:10.079 --> 26:16.614
I min forskning har jeg alltid spurt hva som fører til at den
ene personen havner på protestsiden og den andre
26:16.614 --> 26:22.799
personen, i tvilstilfeller, finansierer Antifa eller står
sammen med bestemødre mot høyresiden eller slike grupper.
26:22.799 --> 26:28.399
Og det er alltid en opplevelse som kolliderer med den
fortellingen som formidles via statlige medier
26:28.399 --> 26:33.400
eller andre utdanningskanaler, universiteter,
skoler, voksenopplæringssentre og museer.
26:33.400 --> 26:35.319
Det må være en personlig opplevelse.
26:35.319 --> 26:38.519
Det tar tid, spesielt når man er ung
og fortsatt prøver å komme seg inn.
26:38.519 --> 26:39.839
Jeg vil ikke dømme unge mennesker i det hele tatt.
26:39.839 --> 26:41.519
De må bygge sine egne liv først.
26:41.519 --> 26:43.319
De må også tilpasse seg.
26:43.319 --> 26:45.680
De må prøve å komme i posisjon.
26:45.680 --> 26:49.519
Og så vil de på et eller annet tidspunkt innse
at det kanskje ikke vil gå bra for dem heller.
26:49.519 --> 26:54.200
Du må være tålmodig og jobbe
mindre med utformingen av meldingene.
26:54.200 --> 26:58.039
Denne obligatoriske vaksinasjonen ville ha
vært noe som ville ha gått inn i kroppen.
26:58.039 --> 27:04.880
Og folk var klare, uavhengig av
kommunikasjonen, hver mandag - selv om været ikke var bra.
27:04.880 --> 27:09.559
Så folk må bokstavelig talt gå
etter strupen, sier Michael Meyen.
27:09.559 --> 27:13.920
Mye mer enn et lite klyp i lommeboken.
27:13.920 --> 27:19.240
Det må virkelig være noe som
truer din egen eksistens, ditt eget liv.
27:19.240 --> 27:22.759
Det er først da mange er klare til å forlate komfortsonen.
27:22.759 --> 27:28.359
Det eneste problemet er at det da ofte kan være for sent.
27:28.359 --> 27:33.160
David Engels er også skeptisk til
en utbredt motstand i befolkningen.
27:33.160 --> 27:35.039
Borgerne er for sløve.
27:35.039 --> 27:39.759
Mange ønsket ikke å spille en aktiv rolle i
utformingen av ting, men foretrakk å la dem skje.
27:39.759 --> 27:47.160
Historien lærer oss at til slutt vil
noen få igjen avgjøre skjebnen til mange.
27:47.160 --> 27:52.200
Til slutt vil en annen elite seire og drive frem endring.
27:52.200 --> 28:01.559
Engels mener at vi må bevege oss bort fra ideen om
grunnleggende, grasrotdemokratiske endringer i stor skala.
28:01.559 --> 28:05.119
Historikeren trekker også frem
koronaepoken som et eksempel.
28:05.119 --> 28:08.599
Men ikke Michael Meyen, som et negativt eksempel.
28:08.599 --> 28:15.960
David Engels sier at systemet totalt sett har
sluppet relativt godt unna med sin autoritære tilnærming.
28:15.960 --> 28:22.920
Selv om det fantes motstand, var den
begrenset i forhold til den totale befolkningen.
28:22.920 --> 28:26.480
Bare noen få ville faktisk ha gjort åpent opprør.
28:26.480 --> 28:29.240
Det sies at strategi slår masse.
28:29.240 --> 28:33.799
Det handler ikke nødvendigvis om å nå ut til flere og
flere mennesker eller motivere flere og flere nye.
28:33.799 --> 28:36.359
Det er noe annet som er mye viktigere.
28:36.359 --> 28:42.400
De som allerede i dag er forberedt på å kjempe for
en bedre fremtid, bør stå sammen mer effektivt.
28:42.400 --> 28:48.680
De må følge en tydeligere strategi og
bli bedre i stand til å handle sammen.
28:48.680 --> 28:54.440
David Engels motsier dermed
Ulrike Guérots syn på ett punkt.
28:54.440 --> 28:59.799
Hun sier: Protestbevegelsene må
bli større og fremfor alt mer synlige.
28:59.799 --> 29:07.680
29:10.759
Til syvende og sist er det din
egen erfaring som er avgjørende.
29:10.759 --> 29:12.279
Hvor er likhetene?
29:12.279 --> 29:15.319
Hva kan vi bygge videre på?
29:15.319 --> 29:16.599
Det første punktet er klart:
29:16.599 --> 29:20.200
Forandring begynner med oss selv, med individet.
29:20.200 --> 29:23.480
Mange mennesker har
imidlertid aldri lært seg å ta ansvar.
29:23.480 --> 29:29.160
De har lært seg å innfri
forventninger, unngå konflikter og tilpasse seg.
29:29.160 --> 29:34.799
Og likevel - det er et stort
potensial i landene våre, for det finnes.
29:34.799 --> 29:36.079
Mennesker med høyere verdier.
29:36.079 --> 29:41.319
Mennesker som lever selvbestemte liv,
som tar ansvar og som bygger broer.
29:41.319 --> 29:43.920
Og her er jeg sammen med David Engels.
29:43.920 --> 29:45.799
Vi trenger ikke massene.
29:45.799 --> 29:48.039
Det er ingen mangel på folk.
29:48.039 --> 29:50.599
Det er en mangel på sammenheng.
29:50.599 --> 29:52.359
Forandring begynner ikke med massene.
29:52.359 --> 29:54.079
Det begynner med den enkelte.
29:54.079 --> 29:57.680
Så spørsmålet er: Hva kan den enkelte gjøre helt konkret?
29:57.680 --> 29:58.440
Her og nå.
29:58.440 --> 30:01.232
Det er nettopp dette som er perspektivet.
30:01.232 --> 30:07.463
[UTSIKT: HVA SKAL MAN GJØRE?
30:07.463 --> 30:09.640
Mange mennesker ønsker å gjøre noe.
30:09.640 --> 30:10.720
Viljen er der.
30:10.720 --> 30:13.440
Det som ofte mangler, er retning.
30:13.440 --> 30:20.185
Så det første steget er ikke å spørre hvordan vi kan få
flere til å engasjere seg, men snarere hva de faktisk kan gjøre:
30:20.185 --> 30:24.200
Hva kan de som allerede er villige til å gjøre, faktisk gjøre?
30:24.200 --> 30:29.119
Det samme spørsmålet stilte jeg også de mange
intervjuobjektene i løpet av denne dokumentaren.
30:29.119 --> 30:36.119
Og resultatet ble fem konkrete tiltak
som alle kan iverksette umiddelbart.
30:36.119 --> 30:37.279
Tiltak 1:
30:37.279 --> 30:40.880
Bygg fellesskap og nettverk
30:40.880 --> 30:43.599
I tillegg til tålmodighet er mitt
andre råd faktisk nettverksbygging.
30:43.599 --> 30:45.359
Dette er et viktig poeng.
30:45.359 --> 30:48.200
Miljøene har funnet hverandre.
Protestmiljøene har funnet hverandre.
30:48.200 --> 30:55.559
Det finnes grupper over hele den tyskspråklige verden som møtes
regelmessig, som jobber med innhold, som har funnet sammen.
30:55.559 --> 30:59.648
Selv om det bare er fordi de er opptatt av
ernæring, fordi de tenker på hvordan de kan
30:59.648 --> 31:02.359
organisere hagen sin slik at de kan forsørge seg selv.
31:02.359 --> 31:10.304
Det er viktig å holde liv i disse strukturene for å være klar
når muligheten byr seg til å realisere det som
31:10.304 --> 31:17.480
er sentralt i mange menneskers liv: retten til
å ha innflytelse på sine egne livsvilkår.
31:17.480 --> 31:21.279
Det vi må gjøre, er å bygge nedenfra og opp.
31:21.279 --> 31:30.819
Dette er grunnleggende, at vi ikke må satse alt på
politikken, men: Vi må først gjenoppbygge dette spenstige
31:30.819 --> 31:36.319
sivilsamfunnet nedenfra, som også kan forsvare seg mot det.
31:36.319 --> 31:42.759
Tiltak 2: Si hva du mener Det andre konkrete tiltaket
som alle kan iverksette umiddelbart, er: Si hva du mener.
31:42.759 --> 31:50.279
Spred informasjon og støtt
uavhengige medier, fordi informasjon er alt.
31:50.279 --> 31:51.559
Informasjon er nøkkelen.
31:51.559 --> 31:56.880
Det er bare å se på hva den andre
siden gjør for å kontrollere informasjon.
31:56.880 --> 32:04.359
Den som kan definere i dag, den som i dag kan bestemme hva
vi alle oppfatter som virkelighet, har makt, kan herske.
32:04.359 --> 32:12.289
Så vi må hjelpe våre medmennesker til å komme seg ut av
boblene som er produsert av bevissthetsindustrien, som støttes
32:12.289 --> 32:16.319
på mange måter, hvis du ser på hele dette NGO-komplekset.
32:16.319 --> 32:22.565
Så folk som er betalt av skattebetalernes
penger for å forsterke budskap, for å formidle budskap
32:22.565 --> 32:25.720
til folk som de finner i de statlige mediene.
32:25.720 --> 32:28.519
Sett fra din synsvinkel er det veien å gå.
32:28.519 --> 32:36.440
Så hvis du ikke motvirker det, har
du ingen sjanse til å leve i frihet.
32:36.440 --> 32:44.440
Jeg synes det var veldig spennende at det å "si sin mening"
er en viktig form for protest. Og det er faktisk sant.
32:44.440 --> 32:51.413
Hvis man tar utgangspunkt i kommunikasjonsteori, særlig
Elisabeth Nolle-Neumanns teori om taushetsspiralen, så er
32:51.413 --> 32:55.680
dette et middel til å bryte opp standardiseringsprosesser.
32:55.680 --> 33:00.271
Denne teorien om taushetsspiralen sier at
mennesket har en frykt for isolasjon, at dette er vår
33:00.271 --> 33:03.200
største frykt, for å bli ekskludert fra fellesskapet.
33:03.200 --> 33:10.483
Hvis de ledende mediene rapporterer konsekvent over lang tid
og jeg er uenig, vil jeg på et tidspunkt, ifølge
33:10.483 --> 33:17.759
denne teorien, slutte å uttale meg offentlig fordi jeg
må bekymre meg for å bli ekskludert fra foreningen.
33:17.759 --> 33:22.720
Men ute på gata ser jeg folk som
står i boder og har en annen mening.
33:22.720 --> 33:27.039
Jeg lytter - jeg hørte plutselig
noe annet fra nabobordet i puben.
33:27.039 --> 33:29.480
I togkupeen snakket folk helt annerledes.
33:29.480 --> 33:32.880
Det var noen som satt på
stranden med et Kontrafunk-håndkle.
33:32.880 --> 33:35.880
Så det finnes åpenbart motstridende posisjoner likevel.
33:35.880 --> 33:39.799
Dette oppmuntrer mennesker som
ellers ikke ville våget å si sin mening.
33:39.799 --> 33:46.599
Så jeg synes det er veldig spennende at dette tydeligvis
har blitt anerkjent av de som har deltatt i denne undersøkelsen.
33:46.599 --> 33:50.480
Tiltak 3: Definere egne og felles mål Dessverre
blir det tredje konkrete tiltaket ofte oversett.
33:50.480 --> 33:52.640
Samtidig er det avgjørende.
33:52.640 --> 33:54.559
Selv om det ikke er lett.
33:54.559 --> 33:58.839
Det handler om å definere egne og felles mål.
33:58.839 --> 34:06.799
For hvis vi ikke vet hvor vi vil, hva vi
kjemper for og ikke alltid mot, så ender alt i kaos.
34:06.799 --> 34:12.716
Uten klare mål finnes det ingen strategi, ingen
samling av ressurser og ikke noe overbevisende svar
34:12.716 --> 34:15.840
for andre som spør: "Hvorfor skal jeg bli med?".
34:15.840 --> 34:20.599
Hvis du ikke kan si hva du står
for, kan du ikke ta noen med deg.
34:20.599 --> 34:24.960
Så det er en terskel fra å tenke og føle til å handle.
34:24.960 --> 34:28.079
Vi sier ofte at reisen er
belønningen, og det er nesten sant.
34:28.079 --> 34:31.960
Så vi trenger et mål for i det
hele tatt å få en idé om en vei.
34:31.960 --> 34:34.199
Når jeg har målet, vet jeg at dette er veien.
34:34.199 --> 34:39.000
Og så trenger vi veien for å ha mot til å begi oss ut.
34:39.000 --> 34:41.599
Vi trenger en idé om veien.
34:41.599 --> 34:46.239
Så jeg kommer fra målet til veien, og
fra veien kommer jeg til avgangen.
34:46.239 --> 34:48.440
Og det er ikke mulig.
34:48.440 --> 34:50.360
34:52.960
34:55.280
Der er vi. Så vi leter etter veien.
34:55.280 --> 34:58.639
Og hvis veien ikke er klar, trenger jeg ikke å gå ut.
34:58.639 --> 35:00.559
Jeg trenger ikke å stå opp.
35:00.559 --> 35:02.400
Og spørsmålet er også om målet er klart.
35:02.400 --> 35:04.199
Målene må også være tydelige.
35:04.199 --> 35:05.599
Dette er også et viktig poeng.
35:05.599 --> 35:13.320
Det må være et lett oppnåelig - ikke lett
oppnåelig, men et konkret oppnåelig mål.
35:13.320 --> 35:18.199
Ikke mot sult eller fattigdom
generelt, men helt spesifikt.
35:18.199 --> 35:22.128
Tiltak 4: Selvrefleksjon Det fjerde
konkrete tiltaket som hver enkelt kan iverksette
35:22.128 --> 35:24.880
umiddelbart, er et tiltak som er svært upopulært.
35:24.880 --> 35:26.679
Å reflektere over deg selv.
35:26.679 --> 35:28.880
Noe som mange ikke liker å høre.
35:28.880 --> 35:30.679
Jeg vet at det vil komme en umiddelbar motreaksjon.
35:30.679 --> 35:34.239
35:44.680
Hvis jeg begynner med å se på meg selv, hva er min del i
konflikten eller i den ulykkeligheten jeg
35:44.680 --> 35:53.400
opplever, har jeg faktisk den beste, men
kanskje eneste, sjansen til å forandre noe.
35:53.400 --> 36:00.539
Så med erkjennelsen om min rolle, om meg selv,
har jeg en sjanse til å gjøre noe annerledes med
36:00.539 --> 36:05.960
meg selv, til å forandre meg, til å utvikle meg.
36:05.960 --> 36:09.559
Jeg har i utgangspunktet ikke denne makten over noen.
36:09.559 --> 36:15.519
Tiltak 5: Gjør noe La oss nå gå videre til det femte
og siste tiltaket, som alle kan iverksette umiddelbart.
36:15.519 --> 36:18.719
Og det er skuespill, ja, skuespill.
36:18.719 --> 36:20.480
Uansett hva - men begynn med det.
36:20.480 --> 36:24.400
Fordi du opplever mestring ved å gjøre det selv.
36:24.400 --> 36:30.039
Å handle gir oss styrke og håp fordi vi
kan se hvordan ting kommer i bevegelse.
36:30.039 --> 36:35.880
Vi innser at vi som enkeltpersoner kan gjøre en
forskjell. Selv om det ofte bare er i liten skala.
36:35.880 --> 36:44.119
Men alle bidrag teller. Selv om det
bare handler om å være en rollemodell.
36:44.119 --> 36:49.119
Vår frihet er mye mer enn bare å sette et kryss i
et valgurne en gang hvert fjerde eller femte år.
36:49.119 --> 36:57.000
Vår frihet ligger i det faktum at vi til enhver tid må
leve etter våre idealer, med alle de konsekvenser det medfører.
36:57.000 --> 36:59.800
Og det betyr til syvende og sist
36:59.800 --> 37:01.119
Å bli et forbilde.
37:01.119 --> 37:03.239
Bli en rollemodell for deg selv.
37:03.239 --> 37:05.480
Bli et forbilde for familien sin.
37:05.480 --> 37:07.320
Å være et forbilde for dem rundt seg.
37:07.320 --> 37:11.812
Å praktisere hver eneste handling på en slik
måte at du kan se deg selv i speilet om morgenen
37:11.812 --> 37:14.320
og si: Ja, jeg lever i tråd med idealene mine.
37:14.320 --> 37:18.320
Ja, denne verdenen jeg lever i, er kanskje ikke optimal.
37:18.320 --> 37:20.079
Det kan til og med være dystopisk.
37:20.079 --> 37:22.679
Måskje jeg risikerer mye med dette.
37:22.679 --> 37:25.920
Men jeg lever denne friheten i mitt individuelle liv.
37:25.920 --> 37:35.469
Jeg tror det er først når et betydelig antall mennesker
faktisk ønsker å bli rollemodeller selv, å leve det de ønsker
37:35.469 --> 37:40.760
at hele samfunnet skal bli en dag, at ting kan gå fremover.
37:40.760 --> 37:43.119
Og det er selvfølgelig det viktigste steget.
37:43.119 --> 37:46.000
Vi skal være den vi er og oppføre oss som vi er.
37:46.000 --> 37:52.960
Ikke fordi vi håper at det vil ha noen innvirkning på historien
eller politikken generelt, men fordi vi tror på det.
37:52.960 --> 38:00.323
Og det er derfor jeg tror at denne holdningen Etiam si omnes
ego non, selv om alle andre gjør noe, kommer
38:00.323 --> 38:06.199
jeg likevel ikke til å gjøre det, er den
handlingen eller den holdningen vi trenger.
38:06.199 --> 38:10.119
Å oppføre oss slik vi vil, av overbevisning.
38:10.119 --> 38:16.039
Og selv om vi vet at alt er dømt til å mislykkes, selv
om vi vet at vi er de eneste som kan gjøre det likevel.
38:16.039 --> 38:20.581
Av overbevisning, fordi det er vår måte, fordi vi
tror at det som er viktig, ikke på en eller annen
38:20.581 --> 38:22.920
måte er noe som vil bli skrevet i historiebøkene.
38:22.920 --> 38:31.361
Og hvis vi da faktisk har borgere og fremfor alt
politikere som selv er rollemodeller, som selv er det de
38:31.361 --> 38:36.280
ønsker at samfunnet skal bli, så er endring faktisk mulig.
38:36.280 --> 38:39.119
Og den trenger ikke de mange millionene selv nå.
38:39.119 --> 38:47.093
Ofte er alt som skal til en personlighet som virkelig kan
være et ekte forbilde, der mange kan si til seg selv:
38:47.093 --> 38:51.679
"Sånn vil jeg også være en dag, det er mulig å forandre seg.
38:51.679 --> 38:53.679
Tenk bare på middelalderen.
38:53.679 --> 38:59.960
Hva har ikke folk som Bernhard av
Clairvaux eller St Benedikt oppnådd?
38:59.960 --> 39:09.169
Ved å starte et kloster på egen hånd skapte de faktisk hele
Vestens åndelige gjenfødelse og ble dermed
39:09.169 --> 39:16.880
forbilder for generasjoner og århundrer av
mennesker som ønsket å gjøre det samme.
39:16.880 --> 39:22.818
Det trengs ikke millioner av mennesker for å
bli slik. Ofte skal det bare én person eller en
39:22.818 --> 39:25.920
liten gruppe til for å forandre utrolig mye.
39:25.920 --> 39:32.639
Men selv det ser som sagt ut til å
være veldig vanskelig i dag, som jeg sa.
39:32.639 --> 39:34.039
Men vi må komme oss dit.
39:34.039 --> 39:36.719
Dette er en sak for den enkelte.
39:36.719 --> 39:40.280
Ja, den enkelte kan utgjøre en stor forskjell.
39:40.280 --> 39:47.039
Bare ved at han er, at han
handler, blir sett, er i relasjon med andre.
39:47.039 --> 39:52.599
Vi kan ikke engang selv forestille oss
hvor mye hver og en av oss faktisk utretter.
39:52.599 --> 40:03.039
Vi vet ikke hvor mange mennesker vi har blitt forbilder for i
våre liv. Hvor få ord som ofte har ført til stor utvikling.
40:03.039 --> 40:09.840
Ja, vi trenger andre mennesker i livene våre. Men nei,
vi trenger dem ikke nødvendigvis for å forandre verden.
40:09.840 --> 40:13.960
40:15.519
Da er det David mot Goliat.
40:15.519 --> 40:18.039
Vi vet at David vil vinne til slutt.
40:18.039 --> 40:19.800
Ja, David vinner.
40:19.800 --> 40:28.400
Og hvis du ser nærmere på historien om David og
Goliat, kan vi se noen paralleller til vår tid.
40:28.400 --> 40:31.719
David prøvde ikke å kjempe som Goliat.
40:31.719 --> 40:34.920
Han tok ikke på seg rustning. Han tok ikke med seg noe sverd.
40:34.920 --> 40:37.639
Han gikk ikke i nærkamp.
40:37.639 --> 40:41.679
David innså at han ville tape på denne banen.
40:41.679 --> 40:43.599
Så han gjorde noe annet.
40:43.599 --> 40:49.400
Han brukte det han kunne, det han var
vant til. Spretterten sin, smidigheten sin.
40:49.400 --> 40:51.760
Og han holdt seg på avstand.
40:51.760 --> 40:54.760
Da grep han øyeblikket, ett eneste.
40:54.760 --> 40:59.199
Han angrep det eneste stedet der Goliat var sårbar.
40:59.199 --> 41:01.920
Og det var nettopp det som gjorde forskjellen.
41:01.920 --> 41:03.440
David nølte ikke.
41:03.440 --> 41:06.079
Han ventet ikke på bedre forhold.
41:06.079 --> 41:09.280
Han handlet da muligheten bød seg.
41:09.280 --> 41:13.760
Og kanskje er det nettopp det som er
det avgjørende punktet for oss i dag.
41:13.760 --> 41:17.199
Forandring betyr ikke å spille etter de mektiges regler.
41:17.199 --> 41:26.039
Det handler om å se sine egne muligheter, sine egne
styrker og ha mot til å bruke dem når øyeblikket er riktig.
41:26.039 --> 41:28.920
Vi kan ikke tvinge frem selve muligheten.
41:28.920 --> 41:35.920
Men vi kan være forberedt, klare,
våkne. Slik at vi ikke nøler når hun kommer.
41:35.920 --> 42:16.139
43:08.400 --> 43:29.400