WEBVTT
00:00.000 --> 00:05.106
[FOMOS CRIADOS PARA SERMOS ESCRAVOS?
00:05.106 --> 00:17.316
A dominação do berçário é a maior preocupação
política para poder governar as pessoas que depois crescem.
00:17.316 --> 00:21.236
[PODEMOS FORÇAR AS PESSOAS A ACORDAR?
00:21.236 --> 00:25.600
Como devo moldar minha
mensagem para que as pessoas participem?
00:25.600 --> 00:29.239
Minha primeira resposta é sempre: esqueça isso.
00:29.239 --> 00:30.719
Você não pode conquistar as
pessoas por meio das mensagens.
00:30.719 --> 00:33.079
Eles têm que passar por sua própria experiência.
00:33.079 --> 00:35.325
Eles próprios precisam sentir dor.
00:35.325 --> 00:38.199
00:38.199 --> 00:44.020
A divisão é um princípio para impedir que os movimentos de
protesto consigam exatamente isso, ou seja, unir-se
00:44.020 --> 00:49.372
em torno de uma pessoa e fazer com que o protesto
seja capaz de conquistar uma maioria e governar.
00:49.372 --> 00:52.063
00:52.063 --> 01:00.839
Quanto mais as pessoas se concentrarem nos conflitos
essenciais, menos energia será desperdiçada e menos
01:00.839 --> 01:05.087
sofrimento será causado nessas guerras insignificantes.
01:05.087 --> 01:08.203
01:08.203 --> 01:14.141
Na verdade, isso pode acontecer com
relativa rapidez e até mesmo sem problemas, com
01:14.141 --> 01:18.640
algumas pessoas unindo forças aqui e ali.
01:18.640 --> 01:33.185
01:33.185 --> 01:46.340
01:48.519 --> 01:52.079
A mudança começa com uma simples pergunta.
01:52.079 --> 01:54.640
O que podemos fazer?
01:54.640 --> 02:03.000
Essa foi precisamente a questão central do Barômetro
da Liberdade 2025, que realizei em conjunto com o A-WEF.
02:03.000 --> 02:09.439
Uma pesquisa on-line da qual
participaram mais de incríveis 22.000 pessoas.
02:09.439 --> 02:13.080
22.000 pessoas que deram uma resposta clara.
02:13.080 --> 02:14.639
Eles já estão fartos.
02:14.639 --> 02:21.800
Já chega de paternalismo político, já chega de manipulação
da mídia, já chega de uma democracia enfraquecida.
02:21.800 --> 02:26.080
A vontade de se opor a isso é grande,
mas os bloqueios são igualmente grandes.
02:26.080 --> 02:28.080
Nós realmente queremos saber.
02:28.080 --> 02:34.360
O que paralisa os protestos pacíficos e o que é necessário
para finalmente transformar a frustração em movimento?
02:34.360 --> 02:38.520
Então, continuei minha busca e encontrei respostas.
02:38.520 --> 02:42.400
Caros espectadores, vocês estão
prestes a ouvir a experiência concentrada.
02:42.400 --> 02:48.120
A essência de mais de 10 horas de
entrevistas com sete acadêmicos renomados.
02:48.120 --> 02:53.599
De historiadores a
psicanalistas e cientistas da comunicação.
02:53.599 --> 02:59.520
Especialistas de alto calibre em suas áreas que
esclarecem nossas principais questões de diferentes ângulos:
02:59.520 --> 03:05.800
Sete pessoas corajosas que fazem perguntas
incômodas e dão respostas igualmente incômodas.
03:05.800 --> 03:09.719
Aqueles que questionam e que defendem a própria mudança.
03:09.719 --> 03:11.639
Eles levantam suas vozes.
03:11.639 --> 03:20.479
E juntos realizamos discussões aprofundadas para
descobrir como podemos unir forças para um futuro melhor.
03:20.479 --> 03:27.753
Como podemos ser fortes juntos contra a divisão, a
corrupção, as mentiras e a propaganda, contra a tirania e a
03:27.753 --> 03:32.520
guerra. E pela paz, liberdade, humanidade e honestidade.
03:32.520 --> 03:37.520
Mesmo que não concordemos em tudo,
há objetivos comuns que nos unem.
03:37.520 --> 03:41.120
E é exatamente assim que será para
vocês também, queridos espectadores.
03:41.120 --> 03:46.639
Porque você também se ligou para descobrir como
a insatisfação pode se transformar em mudança.
03:46.639 --> 03:52.400
Quais são os obstáculos, quais são as
oportunidades e com o que você pode contribuir.
03:52.400 --> 03:58.189
E posso lhe dizer: se você se fizer
essas perguntas, já deu um grande primeiro
03:58.189 --> 04:01.919
passo. Porque a mudança começa com você mesmo. 04:05.639
O indivíduo é muito mais poderoso do
que muitas vezes pensa de si mesmo.
04:05.639 --> 04:18.680
Governar o berçário é a maior preocupação política
para poder governar as pessoas que depois crescem.
04:18.680 --> 04:22.600
A maioria das pessoas está alienada de si mesma.
04:22.600 --> 04:30.149
Por meio da educação, por meio de erros de relacionamento, que
eles não podem se tornar da forma como foram
04:30.149 --> 04:36.399
projetados, da forma como querem se
desenvolver, mas da forma como precisam se tornar.
04:36.399 --> 04:44.120
No final, porém, a maioria das crianças
consegue se adaptar às expectativas.
04:44.120 --> 04:48.839
Adaptação como estratégia de
sobrevivência, como descreve o Dr. Hans-Joachim Maaz.
04:48.839 --> 04:51.680
Algo que muitas pessoas aprendem muito cedo.
04:51.680 --> 04:53.920
Aqueles que atendem às
expectativas recebem reconhecimento.
04:53.920 --> 04:55.879
Aquele que se adapta não se destaca.
04:55.879 --> 04:58.560
E muitas vezes você é até recompensado por isso.
04:58.560 --> 05:01.199
Esse padrão pode funcionar por um longo tempo.
05:01.199 --> 05:03.680
Algumas pessoas passam bem pela vida com isso.
05:03.680 --> 05:07.319
Torna-se problemático quando algo muda.
05:07.319 --> 05:10.879
Quando o mundo se torna mais incerto,
quando as regras antigas não se aplicam mais.
05:10.879 --> 05:14.639
Quando as mudanças sociais
abalam sua própria visão de mundo
05:14.639 --> 05:19.439
Quando o antigo comportamento de
adaptação não parece mais correto.
05:19.439 --> 05:21.800
Então, pode ocorrer uma crise.
05:21.800 --> 05:24.800
Algo deveria realmente acontecer neste momento.
05:24.800 --> 05:30.079
Você precisa olhar para dentro e
confrontar honestamente sua própria história.
05:30.079 --> 05:33.759
Mas isso é exatamente o que
muitas pessoas evitam porque dói.
05:33.759 --> 05:38.800
Porque coloca em questão tudo o
que você construiu em sua vida.
05:38.800 --> 05:42.519
Em vez de fazer uma mudança, muitos
permanecem conformistas - mesmo quando adultos.
05:42.519 --> 05:46.759
Mesmo quando eles já perceberam há
muito tempo que estão insatisfeitos.
05:46.759 --> 05:53.036
Em seu trabalho terapêutico, o Dr. Maaz relata
que algumas pessoas até ficam doentes porque se
05:53.036 --> 05:56.800
dobraram e mentiram para si mesmas ao longo dos anos.
05:56.800 --> 05:59.279
E agora vem algo com que
muitos podem estar familiarizados.
05:59.279 --> 06:05.160
Quando as pessoas começam a liberar esse
padrão, elas geralmente se sentem melhor por dentro.
06:05.160 --> 06:07.360
Mas isso se torna mais difícil do lado de fora.
06:07.360 --> 06:08.560
Os relacionamentos estão mudando.
06:08.560 --> 06:10.319
Surgem tensões.
06:10.319 --> 06:15.759
Geralmente, esse é o preço que você paga
quando começa a enxergar com clareza.
06:15.759 --> 06:21.879
Algo que muitas das pessoas críticas que
acordaram hoje tiveram que experimentar em primeira mão.
06:21.879 --> 06:26.160
E esse conflito não afeta apenas
os adultos, mas também as crianças.
06:26.160 --> 06:32.209
Porque o que acontece quando os pais tentam ser
honestos com seus filhos, quando os incentivam a ser
06:32.209 --> 06:36.519
eles mesmos e a questionar as coisas de forma crítica?
06:36.519 --> 06:41.240
Então, essas crianças muitas vezes acabam
entrando em conflitos, diz Hans-Joachim Maaz.
06:41.240 --> 06:48.160
Um conflito entre o que eles vivenciam em casa
e o que a escola e a sociedade esperam deles.
06:48.160 --> 06:55.312
Basicamente, como pais, só temos a chance de criar nossos
filhos de forma que eles se encaixem em uma
06:55.312 --> 07:02.959
sociedade disfuncional e normopática ou de tratá-los de
forma mais humana, mais honesta e mais aberta.
07:02.959 --> 07:12.000
Então, as crianças têm um grande problema para
obter sucesso em uma sociedade normopática.
07:12.000 --> 07:14.639
Essa é uma descoberta difícil.
07:14.639 --> 07:16.959
Os pais se deparam com um dilema.
07:16.959 --> 07:22.720
Se eles adaptarem seus filhos, terão uma
chance melhor de acompanhar o sistema.
07:22.720 --> 07:27.959
Se eles criam seus filhos de forma aberta, honesta e
crítica, isso geralmente se torna mais difícil para eles.
07:27.959 --> 07:31.600
Mais difícil em uma escola, mais difícil na sociedade.
07:31.600 --> 07:35.639
Uma contradição trágica e que precisa ser discutida.
07:35.639 --> 07:43.560
Em particular, como os pais devem realmente lidar com
essa dicotomia a fim de alcançar uma sociedade livre.
07:43.560 --> 07:44.879
Se a solução é realmente
07:44.879 --> 07:49.746
De minha parte, ouso duvidar de que isso
esteja relacionado ao fato de educar as
07:49.746 --> 07:52.759
crianças para serem desonestas e para agir.
07:52.759 --> 07:59.675
Assim, vemos que a raiz do mal, do conformismo, da
subserviência e da incapacidade de defender os
07:59.675 --> 08:04.439
próprios direitos geralmente está na infância e na juventude.
08:04.439 --> 08:10.160
Se você nunca aprendeu a se defender, também
terá dificuldade em fazê-lo quando for adulto.
08:10.160 --> 08:18.240
Resolver tudo isso é crucial se quisermos uma
sociedade esclarecida, responsável e autônoma.
08:18.240 --> 08:21.839
Mas isso não é algo que possa
ser feito da noite para o dia.
08:21.839 --> 08:28.279
O que pode ser mudado imediatamente, no entanto, é nosso
próprio comportamento em relação a nossos semelhantes.
08:28.279 --> 08:29.600
Agora mesmo.
08:29.600 --> 08:33.499
E isso nos leva a outro tópico importante.
08:33.499 --> 08:41.903
08:41.903 --> 08:49.291
Todos aqueles que conseguiram sair da
conformidade e passar pela vida de forma independente,
08:49.291 --> 08:54.039
autônoma e corajosa têm um grande dom dentro de si.
08:54.039 --> 09:00.840
Claridade, coragem, responsabilidade
pessoal, capacidade de questionar e se defender.
09:00.840 --> 09:05.193
Com esse dom, eles também podem ajudar
outras pessoas, aquelas que ainda não conseguem
09:05.193 --> 09:08.159
sair de sua pele, mas talvez queiram fazê-lo.
09:08.159 --> 09:13.039
Mas isso requer comunidade, intercâmbio, apoio e redes.
09:13.039 --> 09:21.720
Porque, como diz o ditado, só somos fortes juntos. E sim, é
exatamente assim. Sozinho, você geralmente fica paralisado.
09:21.720 --> 09:26.679
O Barômetro da Liberdade 2025 mostra
que muitas pessoas se sentem sozinhas.
09:26.679 --> 09:31.279
Eles gostariam de se envolver
mais, mas falta-lhes comunidade e coesão.
09:31.279 --> 09:35.519
E a pesquisa também mostra
claramente que muitos reconhecem o seguinte.
09:35.519 --> 09:42.720
A divisão, deliberadamente alimentada pela mídia e pela
política, impede um impacto comum para objetivos comuns.
09:42.720 --> 09:49.279
A professora Ulrike Guérot, cientista política e
pesquisadora da democracia, também é clara a esse respeito.
09:49.279 --> 09:55.142
A divisão é um princípio para impedir que os movimentos de
protesto consigam exatamente isso, ou seja, unir-se
09:55.142 --> 10:01.039
em torno de uma pessoa e fazer com que o protesto
seja capaz de conquistar uma maioria e governar.
10:01.039 --> 10:02.960
A divisão não é uma coincidência.
10:02.960 --> 10:07.320
É um velho princípio de dominação: dividir para reinar.
10:07.320 --> 10:10.799
Algo que tem sido usado há vários milênios.
10:10.799 --> 10:15.519
Hoje é a esquerda contra a direita, vacinados
contra não vacinados, mulheres contra homens.
10:15.519 --> 10:19.600
A divisão, a oposição, está em toda parte.
10:19.600 --> 10:24.825
Os principais políticos e sua mídia estão semeando a
discórdia, agitando as coisas uns contra os outros, trabalhando
10:24.825 --> 10:27.759
com a culpa do contato, dividindo os bons em maus.
10:27.759 --> 10:33.178
Muito provavelmente precisamente para que as
pessoas não possam se unir, ser fortes juntas para
10:33.178 --> 10:36.519
objetivos mais elevados que de fato uniriam os muitos.
10:36.519 --> 10:41.159
Paz, liberdade, um mundo justo, uma vida boa para todos.
10:41.159 --> 10:47.399
Para trabalharmos juntos nessa questão, seria
necessário um diálogo, mas isso está sendo impedido.
10:47.399 --> 10:51.513
Em vez disso, ficamos presos em uma guerra
de trincheiras mesquinha, diz o
10:51.513 --> 10:55.080
especialista em comunicação e psicólogo Dr. Roman Braun.
10:55.080 --> 10:59.360
De acordo com ele, todas as nossas energias deveriam
ser desperdiçadas lá, nessas guerras de trincheiras.
10:59.360 --> 11:05.799
Devemos nos distrair enquanto as verdadeiras maquinações
que realmente nos prejudicam acontecem em segundo plano.
11:05.799 --> 11:13.360
Quando as pessoas percebem que o adversário não é o outro
cidadão, mas os mecanismos por trás dele, então algo muda.
11:13.360 --> 11:16.440
Então haverá espaço para uma ação real novamente.
11:16.440 --> 11:18.200
A divisão se enfraquece.
11:18.200 --> 11:21.919
Isso não é evidente apenas hoje, mas também na história.
11:21.919 --> 11:28.159
O historiador e filósofo Professor David Engels
ressalta que a resistência sempre precisa de comunidade.
11:28.159 --> 11:31.519
Sem um "nós" comum, o protesto permanece ineficaz.
11:31.519 --> 11:38.480
Ele fala de revoluções civis de tempos passados, que
dificilmente existirão nessa forma hoje porque ...
11:38.480 --> 11:47.236
Esses elementos de resistência, de revolução, naturalmente
também requerem uma comunidade cívica solidária correspondente
11:47.236 --> 11:51.279
ou uma massa de pessoas, ou como quer que se chame.
11:51.279 --> 12:00.009
O outro problema, no entanto, é que a maioria dessas pessoas
na Europa não se reconhece mais, porque estão tão
12:00.009 --> 12:08.679
fragmentadas pela política de identidade e pela
migração que não há mais nenhuma solidariedade natural.
12:08.679 --> 12:14.600
Quando as pessoas não se sentem mais
conectadas, torna-se difícil defender algo em conjunto.
12:14.600 --> 12:18.600
Se todos estiverem lutando apenas por
si mesmos, não haverá poder de mudança.
12:18.600 --> 12:22.085
E é exatamente isso que vivenciamos com frequência hoje.
12:22.085 --> 12:29.883
12:29.883 --> 12:37.679
Os valores são o que mantém as sociedades
unidas, o que as torna fortes e as une.
12:37.679 --> 12:46.120
Os valores também são o que sustenta as pessoas, o que
lhes dá direção e o que as torna dispostas a assumir riscos.
12:46.120 --> 12:54.391
O professor Engels diz claramente: sem valores mais elevados
que vão além da própria vida e da felicidade pessoal, dificilmente
12:54.391 --> 12:58.960
alguém defenderá objetivos como paz, liberdade ou justiça.
12:58.960 --> 13:03.360
Pelo menos enquanto ele próprio
não for diretamente afetado.
13:03.360 --> 13:08.960
Atualmente, ele vê isso como um problema central
quando se trata de protestar contra a injustiça atual.
13:08.960 --> 13:14.400
Muitas pessoas ainda vivem confortavelmente demais
para sair de sua zona de conforto, especialmente
13:14.400 --> 13:17.960
quando seu próprio bem-estar é considerado o maior bem.
13:17.960 --> 13:22.440
É precisamente nesse caso que falta a
disposição de arriscar por objetivos mais abrangentes.
13:22.440 --> 13:29.000
Para o professor cristão Engels, a causa dessa
deficiência está, acima de tudo, na falta de fé.
13:29.000 --> 13:34.271
O problema é que, em uma sociedade na qual não há mais
nenhuma verdade absoluta real e na qual a própria vida é
13:34.271 --> 13:39.955
realmente vista de uma forma muito materialista, na qual as
pessoas não acreditam mais em uma verdade, não acreditam mais em
13:39.955 --> 13:45.455
Deus, não acreditam mais em uma vida após a morte, não acreditam
mais em absolutos, mas, na verdade, só veem sua própria
13:45.455 --> 13:49.159
pequena vida local como a coisa mais importante e absoluta.
13:49.159 --> 13:56.965
Nessa situação, naturalmente temos poucos motivos para
realmente sair às ruas, sacrificar algo, sacrificar o conforto,
13:56.965 --> 14:01.399
talvez sacrificar nossa própria vida por um propósito maior.
14:01.399 --> 14:07.360
É claro que um regime injusto pode ir muito
longe antes que as pessoas saiam às ruas.
14:07.360 --> 14:13.085
Ao mesmo tempo, a solidariedade das pessoas
foi rompida pela migração em massa, pela
14:13.085 --> 14:16.879
política de identidade e pela desintegração familiar.
14:16.879 --> 14:19.399
Até mesmo a família está agora fragmentada.
14:19.399 --> 14:25.132
Isso significa que, na verdade, resta muito
pouco, pelo menos por parte dos europeus,
14:25.132 --> 14:28.159
pelo qual valha a pena lutar de alguma forma.
14:28.159 --> 14:32.480
Desde que sua vida seja razoavelmente
confortável, você geralmente fica parado.
14:32.480 --> 14:37.200
O conforto deixa você calmo. E isso é parte do problema.
14:37.200 --> 14:41.519
O professor Engels coloca a fé em Deus no
centro quando fala de valores mais elevados.
14:41.519 --> 14:48.639
Os seres humanos também podem, é claro, ser apoiados por
outros valores primordiais que os motivam e lhes dão força.
14:48.639 --> 14:54.381
É crucial que saiamos de nossa zona de
conforto se quisermos alcançar mais neste mundo do que
14:54.381 --> 14:58.960
simplesmente maximizar nossa própria felicidade.
14:58.960 --> 15:04.279
O cientista social Günter Roth
aponta para um núcleo semelhante.
15:04.279 --> 15:10.440
Ele coloca a questão de forma sóbria: aqueles que apenas
avaliam se o protesto vale a pena raramente se tornam ativos.
15:10.440 --> 15:12.639
Mas muitos fariam exatamente isso.
15:12.639 --> 15:17.600
Eles decidem se devem ou não tomar medidas com
base puramente em uma análise de custo-benefício.
15:17.600 --> 15:20.879
E muitas vezes vale mais a pena ficar parado.
15:20.879 --> 15:30.068
E isso também é verdade, como sabemos por meio de
experimentos sobre comportamento de ajuda: Quanto mais as
15:30.068 --> 15:39.960
pessoas assistem, quanto mais as pessoas veem um problema
ou um acidente, menor é a probabilidade de alguém ajudar. 15:42.639
Quanto maior a probabilidade de que
todos estejam esperando pelos outros.
15:42.639 --> 15:50.759
Infelizmente, estamos saturados demais e
também vivemos em uma sociedade extremamente rica.
15:50.759 --> 15:52.480
Muitos chegam a um acordo.
15:52.480 --> 15:54.159
Outros estão se retirando.
15:54.159 --> 15:56.080
Outros emigram.
15:56.080 --> 15:59.200
O protesto é adiado ou totalmente abandonado.
15:59.200 --> 16:04.519
A professora Ulrike Guérot, cientista
política, também vê isso como um grande problema.
16:04.519 --> 16:12.000
Ela fala sobre retirada e fuga como o principal
problema quando se trata da pergunta: Quem realmente se levanta?
16:12.000 --> 16:22.399
Acho que o maior problema, em vez do protesto e da ineficácia
do protesto, é quase essa tendência à privatização.
16:22.399 --> 16:27.799
Estou exausto, não aguento mais, não
adianta. Não estamos chegando a lugar nenhum.
16:27.799 --> 16:33.320
Sim, muitas pessoas estão desanimadas. Muitos
estão emigrando por medo do que está por vir.
16:33.320 --> 16:39.799
Outros estão levando seus protestos para o
exterior porque temem consequências pessoais em casa.
16:39.799 --> 16:44.823
Esse medo de desvantagens individuais
geralmente impede que muitas pessoas se expressem
16:44.823 --> 16:47.960
publicamente ou se envolvam de alguma forma.
16:47.960 --> 16:52.440
Um problema que o cientista da
comunicação Michael Meyen também aborda.
16:52.440 --> 16:54.279
Mayen coloca isso claramente.
16:54.279 --> 17:02.279
Está sendo rotulado. Um rótulo é colocado naqueles que
protestam ou simplesmente questionam de forma crítica.
17:02.279 --> 17:09.405
Eles são difamados e menosprezados. Para
que não descubramos a seguinte verdade:
17:09.405 --> 17:16.818
17:16.818 --> 17:19.319
Sim, exatamente, há muitos de nós.
17:19.319 --> 17:21.039
Muito mais do que pensamos.
17:21.039 --> 17:24.996
Porque aqueles que se levantam contra a
injustiça, que alertam e apontam as
17:24.996 --> 17:27.720
mentiras, são deliberadamente mantidos no chão.
17:27.720 --> 17:34.799
Isso faz com que seu número pareça menor, sua influência
mais fraca e seu valor mais baixo do que realmente é.
17:34.799 --> 17:40.200
No entanto, essa percepção corresponde menos à
realidade do que ao resultado de uma propaganda bem-sucedida.
17:40.200 --> 17:43.200
Os jovens, em particular, são desencorajados por isso.
17:43.200 --> 17:52.014
Aqueles que ainda têm muito a perder e, portanto,
evitam se aliar aos xingadores, aos extremistas de
17:52.014 --> 17:57.000
direita ou a quaisquer outros rótulos que existam.
17:57.000 --> 18:02.480
O cientista da comunicação Michael Meyen
deixa claro: há potencial para protestos.
18:02.480 --> 18:06.119
Também não é pequeno, mas é distribuído de forma desigual.
18:06.119 --> 18:09.839
Sabemos aproximadamente que esse
potencial de protesto é um terço da população.
18:09.839 --> 18:13.680
Também sabemos onde esse potencial
de protesto está baseado ou vive.
18:13.680 --> 18:21.046
Tende a ser uma clientela mais velha, uma clientela mais
rural. Em vez disso, não são empresários bem-sucedidos. Ninguém
18:21.046 --> 18:24.519
que ainda dependa de receber algo de graça do Estado.
18:24.519 --> 18:26.160
Quando em dúvida, os jovens arriscam tudo.
18:26.160 --> 18:27.440
Sabemos disso pela história da revolução.
18:27.440 --> 18:34.799
Sempre foram os jovens que provocaram mudanças, porque estavam
preparados para arriscar muito por uma vida muito longa.
18:34.799 --> 18:37.440
Isso é mais difícil com pessoas mais velhas.
18:37.440 --> 18:38.759
É muito mais difícil no campo.
18:38.759 --> 18:45.263
É particularmente difícil quando você percebe que o poder -
onde é determinado como a realidade deve ser interpretada
18:45.263 --> 18:51.880
- está agora nas cidades universitárias, nas grandes
cidades, e não onde há mais potencial para protestos.
18:51.880 --> 18:56.720
E, além disso, a reinterpretação da
história desencorajaria os jovens.
18:56.720 --> 19:05.115
Se olharmos para o passado, veremos que tudo o que aconteceu
antes de 1933 está agora sendo rotulado como a pré-história
19:05.115 --> 19:08.839
do nacional-socialismo no passado sombrio da Alemanha.
19:08.839 --> 19:15.319
Isso torna difícil fazer referência a coisas
positivas dos séculos, dos anos anteriores.
19:15.319 --> 19:19.880
Os alemães, por exemplo, estão constantemente
sendo informados de que tal e tal revolução é inútil.
19:19.880 --> 19:22.200
Todas as revoluções na Alemanha fracassaram.
19:22.200 --> 19:24.680
Não é verdade de forma alguma se você
der uma olhada mais de perto nas coisas.
19:24.680 --> 19:31.090
Se você observar os efeitos a longo prazo da
revolução de 1848, se observar a revolução de 1918, a revolta
19:31.090 --> 19:34.880
dos marinheiros; se observar a revolução de 89 na RDA.
19:34.880 --> 19:39.480
Na narrativa, nas narrativas sobre essa revolução,
entretanto, as coisas importantes são suprimidas.
19:39.480 --> 19:46.540
Se não me engano, as revoluções parecem ter fracassado no
início porque os revolucionários não estavam preparados para
19:46.540 --> 19:51.908
recorrer ao último recurso - ou seja, simplesmente
matar seus oponentes - mas, em vez disso,
19:51.908 --> 19:55.759
concentraram-se em negociações, na interação humana normal.
19:55.759 --> 20:03.579
Se isso não me foi dito, então não entendo por que
os revolucionários de 1848 estavam mortos, fugiram
20:03.579 --> 20:07.559
para a América ou desapareceram na insignificância.
20:07.559 --> 20:09.519
E depois há outra coisa.
20:09.519 --> 20:14.240
As pessoas são informadas de que apenas
elas fazem parte de uma minoria louca.
20:14.240 --> 20:18.319
Isso funciona simplesmente por não demonstrar protesto.
20:18.319 --> 20:22.651
Isso impede que outras pessoas
participem. E também impede o surgimento de um
20:22.651 --> 20:26.279
discurso público sobre os tópicos criticados.
20:26.279 --> 20:32.799
Para a cientista política Ulrike Guérot, portanto, está
claro que o protesto só pode ser eficaz se for visível.
20:32.799 --> 20:35.319
No entanto, muitas vezes esse não é o caso.
20:35.319 --> 20:39.680
Especialmente quando o protesto
desagrada o regime governista.
20:39.680 --> 20:43.839
Portanto, muitas vezes não é porque há pouco protesto.
20:43.839 --> 20:47.119
O problema está principalmente em outro lugar.
20:47.119 --> 20:49.799
Em outras palavras, acho que, na
verdade, temos muitos protestos.
20:49.799 --> 20:52.400
O problema é que o protesto não está indo a lugar algum.
20:52.400 --> 20:59.532
O protesto não parece estar articulado de alguma forma, que a
legislação seja alterada, que sejam feitas demissões, que a
20:59.532 --> 21:04.996
confiança seja restaurada. Em outras palavras, que
de alguma forma sejam tomadas medidas que as
21:04.996 --> 21:08.160
pessoas também possam ver: O protesto deu frutos.
21:08.160 --> 21:12.839
Ou seja, minha pergunta não é se
estamos demonstrando o suficiente.
21:12.839 --> 21:15.000
Minha pergunta é: onde está o protesto?
21:15.000 --> 21:19.839
Essa é a minha primeira pergunta. E
parece que ela não está indo a lugar algum.
21:19.839 --> 21:24.039
E a segunda pergunta é: qual protesto é o bom protesto hoje?
21:24.039 --> 21:29.695
Porque basicamente temos um cenário de opinião
que é fundamentalmente dividido. E, nesse aspecto,
21:29.695 --> 21:32.720
já diferenciamos entre protestos bons e ruins.
21:32.720 --> 21:38.042
Por exemplo, quando temos protestos como os do ano
passado - todos contra a direita - isso é um bom protesto.
21:38.042 --> 21:40.920
Ele é mostrado em todos os lugares, em toda a mídia. 21:47.861
Mas quando, como recentemente em Haia, por exemplo,
houve protestos muito, muito grandes contra Gaza,
21:47.861 --> 21:52.240
contra o genocídio na Faixa de Gaza, isso não é mostrado.
21:52.240 --> 21:54.680
Também temos a pergunta: qual protesto será exibido?
21:54.680 --> 22:02.174
Nos últimos anos, tivemos uma situação em que
protestar como uma perturbação da ordem pública
22:02.174 --> 22:05.960
também é proibido por lei, por assim dizer.
22:05.960 --> 22:09.440
E é por isso que o protesto está se
tornando cada vez mais silencioso.
22:09.440 --> 22:15.240
A situação na ciência, o campo no qual o
conhecimento é criado, é semelhante à do protesto.
22:15.240 --> 22:21.480
Conhecimento com base no qual a política, a medicina e, em
última análise, a sociedade como um todo tomam decisões.
22:21.480 --> 22:25.279
Mas aqui, também, apenas certas narrativas são permitidas.
22:25.279 --> 22:29.919
As diferentes abordagens de pesquisa são frequentemente
desacreditadas por enquadramentos como
22:29.919 --> 22:34.400
extremista de direita ou duvidoso, o que as
torna indignas de confiança desde o início.
22:34.400 --> 22:40.439
Mas também há colegas aqui que dizem, não, não
precisamos mais do requisito de controvérsia para
22:40.439 --> 22:44.759
algumas coisas, por exemplo, mudança climática, sim.
22:44.759 --> 22:51.903
E achei isso muito interessante, porque esse colega sobre
mudança climática disse então que gostaria de analisar os
22:51.903 --> 22:56.599
fatos primeiro para mostrar que isso não é nada controverso.
22:56.599 --> 23:05.880
Então agora, ingênuo como sou, pensei: Ok, ele vai apresentar
alguns dados climáticos ou correlações climáticas lá.
23:05.880 --> 23:07.400
Mas ele não o fez de forma alguma.
23:07.400 --> 23:14.179
Ele fez um estudo que mostra que, na Europa, a mudança
climática é questionada principalmente por partidos
23:14.179 --> 23:18.160
radicais de direita ou de extrema direita, por assim dizer.
23:18.160 --> 23:24.559
E, portanto, por serem
inconstitucionais, não devem ser tratadas.
23:24.559 --> 23:33.920
Portanto, se algo assim for levado a sério como uma
declaração científica, então temos um problema real.
23:33.920 --> 23:38.359
Muitos se retraem. Muitos preferem não
dizer nada. Por uma variedade de razões:
23:38.359 --> 23:45.799
Isso pode ser cautela, medo,
insegurança ou simplesmente falta de opções.
23:45.799 --> 23:47.839
Ulrike Guérot tem uma visão muito semelhante.
23:47.839 --> 23:50.599
Ela também diz que isso não pode continuar assim.
23:50.599 --> 23:53.880
O protesto deve se tornar mais
alto. E precisa se tornar maior.
23:53.880 --> 23:57.759
Porque só assim teríamos uma chance de sermos vistos.
23:57.759 --> 24:02.970
Em outras palavras, o que estamos falando é que os
cidadãos querem expressar seu descontentamento, e que
24:02.970 --> 24:05.960
esse descontentamento se traduz em mudança política.
24:05.960 --> 24:12.200
E isso simplesmente não acontece mais. Nem por meio de
protestos on-line nem por meio de protestos analógicos.
24:12.200 --> 24:15.799
Agora a questão é se essa ainda
é a forma correta de protesto.
24:15.799 --> 24:17.440
A resposta é, na verdade, não.
24:17.440 --> 24:20.519
E a pergunta seria: Onde você
poderia começar o protesto então?
24:20.519 --> 24:25.400
É claro que outras formas
radicais de protesto poderiam funcionar.
24:25.400 --> 24:27.200
Eu vou dizer greve geral.
24:27.200 --> 24:29.519
Por exemplo, que não queremos entrar em guerra.
24:29.519 --> 24:36.079
Outras formas de protesto poderiam, é claro, ser a
retirada das coisas em um nível individual, por assim dizer.
24:36.079 --> 24:38.880
A única coisa que posso dizer é que eles são muito caros.
24:38.880 --> 24:43.328
Você tem que ser muito comprometido. É
preciso fazer muita pesquisa para dizer: "Não vou mais
24:43.328 --> 24:45.839
lá, não vou pagar por isso. Não vou mais lá.
24:45.839 --> 24:49.880
Não sei, não compro na Amazon. Agora só pago com dinheiro.
24:49.880 --> 24:55.880
Então, é claro que você pode fazer tudo isso. E essas
são estratégias de negação pessoal muito específicas.
24:55.880 --> 24:59.519
Mas a verdadeira questão é por
quanto tempo você pode manter isso.
24:59.519 --> 25:03.688
A esse respeito, acho que essas são as
formas de protesto: Manifestações, greve
25:03.688 --> 25:06.559
geral, protesto individual em pequena escala.
25:06.559 --> 25:11.640
Como podemos fazer com que o maior
número possível de pessoas participe?
25:11.640 --> 25:18.051
Muitos acreditam que a mensagem certa só precisa ser
comunicada corretamente, que a falta de vontade de
25:18.051 --> 25:22.200
participar é principalmente um problema de comunicação.
25:22.200 --> 25:25.000
Indicação falsa, diz Michael Meyen.
25:25.000 --> 25:27.799
Tratava-se de algo completamente diferente.
25:27.799 --> 25:32.960
Essa é uma pergunta que quase sempre é a
primeira coisa que me fazem como pesquisador de mídia.
25:32.960 --> 25:37.359
Como devo moldar minha
mensagem para que as pessoas participem?
25:37.359 --> 25:40.759
Minha primeira resposta é sempre: Esqueça.
25:40.759 --> 25:44.880
Você não conquista as pessoas por meio de mensagens,
elas precisam passar por sua própria experiência.
25:44.880 --> 25:50.559
Eles precisam sentir dor, precisam perceber que
algo precisa mudar para que se sintam melhor.
25:50.559 --> 25:54.540
Você não conseguirá que as pessoas façam
coisas que você mesmo acredita que precisam ser
25:54.540 --> 25:57.200
feitas apenas com mensagens de comunicação.
25:57.200 --> 25:58.759
Isso é um problema.
25:58.759 --> 26:03.466
Também é um problema porque sabemos que o
ciclo de vida requer um certo período de tempo
26:03.466 --> 26:06.319
antes que você possa ter essas experiências.
26:06.319 --> 26:10.079
Até você perceber que bateu em um
muro, que não pode ir mais longe.
26:10.079 --> 26:16.988
Em minha pesquisa, sempre perguntei o que leva uma pessoa a
acabar no lado dos protestos e a outra pessoa, em
26:16.988 --> 26:22.799
caso de dúvida, a financiar a Antifa ou a ficar com
as vovós contra a direita ou grupos semelhantes.
26:22.799 --> 26:28.252
E é sempre uma experiência que entra em conflito com a
narrativa que é disseminada pela mídia estatal ou
26:28.252 --> 26:33.400
por outros canais educacionais, universidades,
escolas, centros de educação de adultos e museus.
26:33.400 --> 26:35.319
Tem que ser uma experiência pessoal.
26:35.319 --> 26:38.519
Isso leva tempo, especialmente quando você
é jovem, quando ainda está tentando entrar.
26:38.519 --> 26:39.839
Eu não julgaria os jovens de forma alguma.
26:39.839 --> 26:41.519
Eles precisam construir suas próprias vidas primeiro.
26:41.519 --> 26:43.319
Eles também precisam se adaptar.
26:43.319 --> 26:45.680
Eles têm que tentar entrar em uma posição.
26:45.680 --> 26:49.519
E então, em algum momento, eles perceberão que
as coisas podem não dar certo para eles também.
26:49.519 --> 26:54.200
Você precisa ser paciente e
trabalhar menos no design das mensagens.
26:54.200 --> 26:58.039
Essa vacinação compulsória teria
sido algo que teria entrado no corpo.
26:58.039 --> 27:04.880
E as pessoas estavam prontas, independentemente da comunicação,
toda segunda-feira - mesmo quando o tempo não estava bom.
27:04.880 --> 27:09.559
Portanto, as pessoas precisam
literalmente ir para a jugular, diz Michael Meyen.
27:09.559 --> 27:13.920
Muito mais do que um pequeno aperto na carteira.
27:13.920 --> 27:19.240
Deve ser algo que realmente ameace
sua própria existência, sua própria vida.
27:19.240 --> 27:22.759
Só então muitas pessoas estão prontas
para sair de sua zona de conforto.
27:22.759 --> 27:28.359
O único problema é que, nesse
momento, pode ser tarde demais.
27:28.359 --> 27:33.160
David Engels também é cético quando se trata
de resistência generalizada entre a população.
27:33.160 --> 27:35.039
Os cidadãos são muito letárgicos.
27:35.039 --> 27:39.759
Muitos não queriam desempenhar um papel ativo na formação
das coisas, mas preferiam deixar que elas acontecessem.
27:39.759 --> 27:47.160
No final, a história nos ensina que, mais uma
vez, alguns poucos decidirão o destino de muitos.
27:47.160 --> 27:52.200
No final, outra elite
prevalecerá e impulsionará a mudança.
27:52.200 --> 27:58.195
Na opinião do professor Engels, precisamos
nos afastar da ideia de mudanças democráticas
27:58.195 --> 28:01.559
fundamentais e de base em grande escala.
28:01.559 --> 28:05.119
O historiador também cita a era
do coronavírus como exemplo.
28:05.119 --> 28:08.599
Além de Michael Meyen,
entretanto, como um exemplo negativo.
28:08.599 --> 28:15.960
David Engels diz que, de modo geral, o sistema se
saiu relativamente bem com sua abordagem autoritária.
28:15.960 --> 28:22.920
Mesmo que houvesse resistência, ela era
limitada em relação à população em geral.
28:22.920 --> 28:26.480
Apenas alguns teriam de fato se rebelado abertamente.
28:26.480 --> 28:29.240
O ditado diz: a estratégia supera a massa.
28:29.240 --> 28:33.799
Não se trata necessariamente de alcançar mais e
mais pessoas ou motivar mais e mais pessoas novas.
28:33.799 --> 28:36.359
Muito mais importante é outra coisa.
28:36.359 --> 28:42.400
Aqueles que já estão preparados para lutar por
um futuro melhor hoje devem se unir melhor.
28:42.400 --> 28:48.680
Eles precisam buscar uma estratégia mais clara
e se tornar mais capazes de agir em conjunto.
28:48.680 --> 28:54.440
David Engels, portanto, contradiz
claramente a visão de Ulrike Guérot em um ponto.
28:54.440 --> 28:59.799
Ela diz: os movimentos de protesto precisam se
tornar maiores e, acima de tudo, mais visíveis.
28:59.799 --> 29:04.528
Michael Meyen ressalta, entretanto, que
motivar as pessoas a protestar é extremamente
29:04.528 --> 29:07.680
difícil, especialmente por meio de mensagens.
29:07.680 --> 29:10.759
No final, o fator decisivo é sua própria experiência.
29:10.759 --> 29:12.279
Onde estão as semelhanças?
29:12.279 --> 29:15.319
Em que podemos nos basear?
29:15.319 --> 29:16.599
O primeiro ponto é claro:
29:16.599 --> 29:20.200
A mudança começa com nós mesmos, com o indivíduo.
29:20.200 --> 29:23.480
Entretanto, muitas pessoas nunca
aprenderam a assumir responsabilidades.
29:23.480 --> 29:29.160
Eles aprenderam a atender às
expectativas, evitar conflitos e se adaptar.
29:29.160 --> 29:34.799
E ainda assim - há um grande potencial
em nossos países, porque eles existem.
29:34.799 --> 29:36.079
Pessoas com valores mais altos.
29:36.079 --> 29:41.319
Pessoas que vivem vidas autodeterminadas, que
assumem responsabilidades e que constroem pontes.
29:41.319 --> 29:43.920
E aqui estou eu com David Engels.
29:43.920 --> 29:45.799
Não precisamos das massas.
29:45.799 --> 29:48.039
Não há falta de pessoas.
29:48.039 --> 29:50.599
Há uma falta de conexão.
29:50.599 --> 29:52.359
A mudança não começa com as massas.
29:52.359 --> 29:54.079
Começa com o indivíduo.
29:54.079 --> 29:57.680
Então, a pergunta é: o que o
indivíduo pode fazer em termos concretos?
29:57.680 --> 29:58.440
Aqui e agora.
29:58.440 --> 30:01.232
É exatamente disso que se trata a perspectiva.
30:01.232 --> 30:07.463
[PERSPECTIVA: O QUE FAZER?
30:07.463 --> 30:09.640
Muitas pessoas querem fazer algo.
30:09.640 --> 30:10.720
A vontade está lá.
30:10.720 --> 30:13.440
O que geralmente falta é a direção.
30:13.440 --> 30:18.932
Portanto, o primeiro passo não é perguntar como podemos fazer
com que mais pessoas se envolvam, mas sim o que
30:18.932 --> 30:24.200
elas podem realmente fazer: O que aqueles que
já estão dispostos a fazer podem realmente fazer?
30:24.200 --> 30:29.119
Fiz a mesma pergunta aos vários
entrevistados no decorrer deste documentário.
30:29.119 --> 30:36.119
E o resultado foram cinco medidas concretas
que todos podem implementar imediatamente.
30:36.119 --> 30:37.279
Medida 1:
30:37.279 --> 30:40.880
Criar comunidades e redes
30:40.880 --> 30:43.599
Além da paciência, meu segundo
conselho é, na verdade, o networking.
30:43.599 --> 30:45.359
Este é um ponto importante.
30:45.359 --> 30:48.200
Os meios se encontraram. Os
meios de protesto se encontraram.
30:48.200 --> 30:55.559
Existem grupos em todo o mundo de língua alemã que se
reúnem regularmente, que trabalham com conteúdo, que se uniram.
30:55.559 --> 30:59.962
Mesmo que seja apenas porque estão preocupados
com a nutrição, porque estão pensando em como podem
30:59.962 --> 31:02.359
organizar seu jardim para que possam se sustentar.
31:02.359 --> 31:09.722
É essencial manter essas estruturas vivas para estarmos
prontos quando surgir uma oportunidade de realizar o que é
31:09.722 --> 31:17.480
fundamental para a vida de muitas pessoas: a democracia
e o direito de opinar sobre as condições em que vivem.
31:17.480 --> 31:21.279
O que temos de fazer é construir de baixo para cima.
31:21.279 --> 31:28.490
Isso é fundamental, pois não devemos colocar todas as nossas
cartas na política, mas: Devemos primeiro
31:28.490 --> 31:36.319
reconstruir essa sociedade civil cívica resiliente a partir
de baixo, que também pode se defender contra ela.
31:36.319 --> 31:42.759
Medida 2: Fale o que pensa A segunda medida concreta que
todos podem implementar imediatamente é: Fale o que pensa.
31:42.759 --> 31:50.279
Divulgue informações e apoie a mídia
independente, porque informação é tudo.
31:50.279 --> 31:51.559
A informação é a chave.
31:51.559 --> 31:56.880
Você só precisa ver o que o outro lado
está fazendo para controlar as informações.
31:56.880 --> 32:04.359
Quem puder definir hoje, quem puder determinar hoje o que todos
nós percebemos como realidade, tem poder, pode governar.
32:04.359 --> 32:10.483
Portanto, temos que ajudar nossos semelhantes a sair das
bolhas que foram produzidas pela indústria da
32:10.483 --> 32:16.319
consciência, que são apoiadas de muitas maneiras,
se você olhar para todo esse complexo de ONGs.
32:16.319 --> 32:22.291
Portanto, pessoas que são pagas com o dinheiro dos
contribuintes para reforçar mensagens, para transmitir
32:22.291 --> 32:25.720
mensagens às pessoas que elas encontram na mídia estatal.
32:25.720 --> 32:28.519
Se você olhar para ele, esse é o caminho a seguir.
32:28.519 --> 32:36.440
Portanto, se você não neutralizar isso,
não terá chance de viver em liberdade.
32:36.440 --> 32:44.440
Achei muito empolgante o fato de que "falar o que pensa" é
uma forma importante de protesto. E isso é de fato verdade.
32:44.440 --> 32:51.653
Se você considerar a teoria da comunicação, especialmente
a teoria da espiral do silêncio de Elisabeth Nolle-Neumann,
32:51.653 --> 32:55.680
esse é um meio de romper os processos de padronização.
32:55.680 --> 33:00.283
Essa teoria da espiral do silêncio diz que os
seres humanos têm medo do isolamento, que esse é
33:00.283 --> 33:03.200
nosso maior medo, de sermos excluídos da associação.
33:03.200 --> 33:09.821
Se os principais meios de comunicação fizerem reportagens
consistentes durante um longo período de tempo e eu discordar, em
33:09.821 --> 33:14.865
algum momento, de acordo com essa teoria,
deixarei de me manifestar publicamente porque terei de
33:14.865 --> 33:17.759
me preocupar em ser excluído da associação.
33:17.759 --> 33:22.720
Mas lá fora, na rua, vejo pessoas paradas
em barracas que têm uma opinião diferente.
33:22.720 --> 33:27.039
Estou ouvindo - de repente, ouvi
outra coisa da mesa vizinha no pub.
33:27.039 --> 33:29.480
No compartimento do trem, as pessoas
estavam falando de forma bem diferente.
33:29.480 --> 33:32.880
Havia alguém sentado na praia com uma toalha Kontrafunk.
33:32.880 --> 33:35.880
Então, obviamente, existem posições opostas.
33:35.880 --> 33:39.799
Isso incentiva as pessoas que, de outra
forma, não ousariam falar o que pensam.
33:39.799 --> 33:46.599
Portanto, acho muito empolgante que isso tenha sido obviamente
reconhecido pelas pessoas que participaram da pesquisa.
33:46.599 --> 33:50.480
Medida 3: Definir metas próprias e comuns Infelizmente, a
terceira medida concreta é frequentemente negligenciada.
33:50.480 --> 33:52.640
Ao mesmo tempo, é crucial.
33:52.640 --> 33:54.559
Mesmo que não seja fácil.
33:54.559 --> 33:58.839
Trata-se de definir seus próprios
objetivos e os objetivos comuns.
33:58.839 --> 34:06.799
Porque se não soubermos para onde queremos ir, pelo que estamos
lutando e nem sempre contra, então tudo acaba em caos.
34:06.799 --> 34:12.617
Sem objetivos claros, não há estratégia, não há união
de recursos e não há uma resposta convincente para as
34:12.617 --> 34:15.840
pessoas que perguntam: "Por que eu deveria participar?"
34:15.840 --> 34:20.599
Se você não pode dizer o que
defende, não pode levar ninguém com você.
34:20.599 --> 34:24.960
Portanto, há um limiar entre pensar e sentir e agir.
34:24.960 --> 34:28.079
Nós costumamos dizer que a jornada é a
recompensa, e isso é quase verdade.
34:28.079 --> 34:31.960
Portanto, precisamos de um objetivo
para ter uma ideia de um caminho.
34:31.960 --> 34:34.199
Quando tenho a meta, sei que este é o caminho.
34:34.199 --> 34:39.000
E então precisamos do caminho
para ter a coragem de partir.
34:39.000 --> 34:41.599
Precisamos de uma ideia do caminho.
34:41.599 --> 34:46.239
Assim, venho da meta para o
caminho e do caminho chego à partida.
34:46.239 --> 34:48.440
E não há como.
34:48.440 --> 34:50.360
As pessoas não veem nenhuma possibilidade.
34:50.360 --> 34:52.960
Então dizem que você está procurando uma saída, certo?
34:52.960 --> 34:55.280
Aqui estamos nós. Então, estamos procurando o caminho.
34:55.280 --> 34:58.639
E se o caminho não estiver claro, não preciso sair.
34:58.639 --> 35:00.559
Não preciso me levantar.
35:00.559 --> 35:02.400
E a questão também é se o objetivo está claro.
35:02.400 --> 35:04.199
Os objetivos também devem ser claros.
35:04.199 --> 35:05.599
Este também é um ponto importante.
35:05.599 --> 35:13.320
Deve ser uma meta facilmente alcançável - não
facilmente alcançável, mas uma meta concreta alcançável.
35:13.320 --> 35:18.199
Não contra a fome ou a pobreza em
geral, mas muito especificamente.
35:18.199 --> 35:22.306
Medida 4: Autorreflexão A quarta medida
concreta que cada indivíduo pode implementar
35:22.306 --> 35:24.880
imediatamente é uma medida muito impopular.
35:24.880 --> 35:26.679
Refletir sobre si mesmo.
35:26.679 --> 35:28.880
Algo que muitas pessoas não gostam de ouvir.
35:28.880 --> 35:30.679
Sei que haverá uma reação imediata.
35:30.679 --> 35:34.239
O que tudo isso tem a ver comigo?
35:34.239 --> 35:44.409
Se eu começar a olhar para mim mesmo, qual é a minha parte no
conflito ou na infelicidade que estou
35:44.409 --> 35:53.400
experimentando, na verdade tenho a melhor, mas
talvez única, chance de mudar alguma coisa.
35:53.400 --> 36:00.135
Então, com a percepção sobre minha parte,
sobre mim mesmo, tenho a chance de fazer algo
36:00.135 --> 36:05.960
diferente comigo mesmo, de mudar, de me desenvolver.
36:05.960 --> 36:09.559
Eu basicamente não tenho esse poder sobre ninguém.
36:09.559 --> 36:15.519
Medida 5: Tome uma atitude Vamos agora passar para a quinta
e última medida que todos podem implementar imediatamente.
36:15.519 --> 36:18.719
E isso é atuar, sim, atuar.
36:18.719 --> 36:20.480
Não importa o que aconteça, mas comece com isso.
36:20.480 --> 36:24.400
Porque você experimenta a
autoeficácia ao fazer isso sozinho.
36:24.400 --> 36:30.039
A tomada de ação nos dá força e esperança,
pois podemos ver como as coisas se movem.
36:30.039 --> 36:33.696
Temos consciência de que podemos fazer a
diferença como indivíduos. Mesmo que
36:33.696 --> 36:35.880
muitas vezes seja apenas em pequena escala.
36:35.880 --> 36:44.119
Mas toda contribuição é importante. Mesmo
que seja apenas para servir de exemplo.
36:44.119 --> 36:49.119
Nossa liberdade é muito mais do que colocar uma cruz em
uma cabine de votação uma vez a cada quatro ou cinco anos.
36:49.119 --> 36:57.000
Nossa liberdade está no fato de que devemos viver de acordo
com nossos ideais a cada momento, com todas as consequências.
36:57.000 --> 36:59.800
E isso, em última análise, significa
36:59.800 --> 37:01.119
Tornar-se um modelo a ser seguido.
37:01.119 --> 37:03.239
Tornar-se um modelo para si mesmo.
37:03.239 --> 37:05.480
Tornar-se um exemplo para sua família.
37:05.480 --> 37:07.320
Ser um modelo para as pessoas ao seu redor.
37:07.320 --> 37:11.725
Praticar cada ação de tal forma que você
possa se olhar no espelho pela manhã e dizer:
37:11.725 --> 37:14.320
sim, estou vivendo de acordo com meus ideais.
37:14.320 --> 37:18.320
Sim, este mundo em que vivo talvez não seja o ideal.
37:18.320 --> 37:20.079
Pode até ser distópico.
37:20.079 --> 37:22.679
Talvez eu esteja arriscando muito com isso.
37:22.679 --> 37:25.920
Mas eu vivo essa liberdade em minha vida individual.
37:25.920 --> 37:33.250
Acho que somente quando um número significativo de pessoas
realmente passa a querer se tornar modelo, a viver o que
37:33.250 --> 37:40.760
deseja em sua vida cotidiana, que toda a sociedade um dia
se tornará, somente então o progresso poderá ser feito.
37:40.760 --> 37:43.119
E essa é, obviamente, a etapa importante.
37:43.119 --> 37:46.000
Devemos ser quem somos e agir como somos.
37:46.000 --> 37:52.960
Não porque esperamos ganhar algo com isso para a história
ou a política em geral, mas porque acreditamos nisso.
37:52.960 --> 38:01.865
E é por isso que acho que essa atitude de Etiam si omnes
ego non, mesmo que todos os outros estejam fazendo algo, ainda
38:01.865 --> 38:06.199
assim não farei, é a ação ou a atitude de que precisamos.
38:06.199 --> 38:10.119
Comportar-se da maneira que desejamos, por convicção.
38:10.119 --> 38:13.972
E mesmo que saibamos que tudo está fadado
ao fracasso, mesmo que saibamos que somos os
38:13.972 --> 38:16.039
únicos a fazer isso de qualquer maneira.
38:16.039 --> 38:20.473
Por convicção, porque é o nosso jeito, porque
acreditamos que o que é importante não é, de alguma
38:20.473 --> 38:22.920
forma, algo que será escrito nos livros de história.
38:22.920 --> 38:31.634
E se de fato tivermos cidadãos e, acima de tudo, políticos
que sejam modelos, que sejam pessoalmente o que querem que a
38:31.634 --> 38:36.280
sociedade se torne, então a mudança será realmente possível.
38:36.280 --> 38:39.119
E também não precisa de muitos milhões agora.
38:39.119 --> 38:45.718
Muitas vezes, tudo o que é preciso é uma personalidade que
possa realmente ser um modelo genuíno, em que
38:45.718 --> 38:51.679
muitas pessoas possam dizer a si mesmas: "Quero
ser assim um dia, essa mudança é possível".
38:51.679 --> 38:53.679
Pense apenas na Idade Média.
38:53.679 --> 38:59.960
O que pessoas como Bernard de
Clairvaux ou São Bento não alcançaram?
38:59.960 --> 39:08.576
Ao começar a fundar um mosteiro por conta própria, eles
realmente provocaram todo o renascimento espiritual
39:08.576 --> 39:16.880
do Ocidente e, portanto, foram modelos para gerações
e séculos de pessoas que queriam fazer o mesmo.
39:16.880 --> 39:22.829
Não são necessários milhões de pessoas para que todas se
tornem assim. Muitas vezes, basta apenas uma pessoa ou um
39:22.829 --> 39:25.920
pequeno grupo para transformar uma quantidade incrível.
39:25.920 --> 39:32.639
Mas até isso parece ser muito
difícil hoje em dia, como eu disse.
39:32.639 --> 39:34.039
Mas temos que chegar lá.
39:34.039 --> 39:36.719
Isso é uma questão individual.
39:36.719 --> 39:40.280
Sim, o indivíduo pode alcançar uma quantidade incrível.
39:40.280 --> 39:47.039
Somente pelo fato de que ele é, que age, é
visto, está em relacionamento com os outros.
39:47.039 --> 39:52.599
Nós mesmos não podemos sequer imaginar o
quanto cada um de nós realmente consegue.
39:52.599 --> 39:58.866
Não sabemos para quantas pessoas nos tornamos
modelos em nossas vidas. Como poucas palavras
39:58.866 --> 40:03.039
muitas vezes levaram a grandes desenvolvimentos.
40:03.039 --> 40:09.840
Sim, precisamos de outras pessoas em nossas vidas. Mas não,
não precisamos necessariamente delas para mudar o mundo.
40:09.840 --> 40:13.960
Podemos começar agora. Só para nós, apenas para nós.
40:13.960 --> 40:15.519
Então é Davi contra Golias.
40:15.519 --> 40:18.039
Sabemos que Davi vencerá no final.
40:18.039 --> 40:19.800
Sim, David vence.
40:19.800 --> 40:28.400
E se olharmos atentamente para a história de Davi e
Golias, podemos ver alguns paralelos com o nosso tempo.
40:28.400 --> 40:31.719
Davi não tentou lutar como Golias.
40:31.719 --> 40:34.920
Ele não vestiu nenhuma armadura. Ele não pegou uma espada.
40:34.920 --> 40:37.639
Ele não entrou em combate corpo a corpo.
40:37.639 --> 40:41.679
David percebeu que perderia nesse campo.
40:41.679 --> 40:43.599
Então ele fez outra coisa.
40:43.599 --> 40:49.400
Ele usou o que podia, com o que estava
acostumado. Seu estilingue, sua agilidade.
40:49.400 --> 40:51.760
E ele manteve distância.
40:51.760 --> 40:54.760
Então ele aproveitou o momento, um único momento.
40:54.760 --> 40:59.199
Ele visou o único lugar em que Golias era vulnerável.
40:59.199 --> 41:01.920
E foi exatamente isso que fez a diferença.
41:01.920 --> 41:03.440
David não hesitou.
41:03.440 --> 41:06.079
Ele não esperou por melhores condições.
41:06.079 --> 41:09.280
Ele agiu quando a oportunidade se apresentou.
41:09.280 --> 41:13.760
E talvez esse seja precisamente
o ponto decisivo para nós hoje.
41:13.760 --> 41:17.199
Mudança não significa seguir as regras dos poderosos.
41:17.199 --> 41:22.387
Significa reconhecer suas próprias
possibilidades, seus próprios pontos fortes e ter a
41:22.387 --> 41:26.039
coragem de usá-los quando for o momento certo.
41:26.039 --> 41:28.920
Não podemos forçar a oportunidade em si.
41:28.920 --> 41:35.920
Mas podemos estar preparados, com clareza,
acordados. Para que não hesitemos quando ela vier.
41:35.920 --> 42:16.139
43:08.400 --> 43:29.400