1 00:00:00,000 --> 00:00:05,106 [ALI SO NAS VZGOJILI, DA BI BILI SSKRBCI? 2 00:00:05,106 --> 00:00:17,316 Nadvlada v vrtcu je največja politična skrb, da bi lahko vladali ljudem, ki nato odrastejo. 3 00:00:17,316 --> 00:00:21,236 [Ali lahko prisilimo ljudi, da se zbudijo? 4 00:00:21,236 --> 00:00:25,600 Kako moram oblikovati svoje sporočilo, da se mu bodo ljudje pridružili? 5 00:00:25,600 --> 00:00:29,239 Moj prvi odziv je vedno: "Pozabi na to. 6 00:00:29,239 --> 00:00:30,719 S sporočili ne morete pridobiti ljudi. 7 00:00:30,719 --> 00:00:33,079 Ti morajo iti skozi svojo lastno izkušnjo. 8 00:00:33,079 --> 00:00:35,325 Sami morajo izkusiti bolečino. 9 00:00:35,325 --> 00:00:38,199 10 00:00:38,199 --> 00:00:45,486 Delitev je načelo, ki preprečuje, da bi protestna gibanja dosegla prav to, in sicer da bi se združila okoli ene osebe 11 00:00:45,486 --> 00:00:49,372 in da bi bil protest sposoben pridobiti večino in vladati. 12 00:00:49,372 --> 00:00:52,063 13 00:00:52,063 --> 00:01:00,962 Bolj ko se ljudje osredotočajo na bistvene konflikte, manj energije se zapravlja in manj 14 00:01:00,962 --> 00:01:05,087 trpljenja povzroča v teh nepomembnih vojnah. 15 00:01:05,087 --> 00:01:08,203 16 00:01:08,203 --> 00:01:18,640 To se dejansko lahko zgodi razmeroma hitro in celo brez težav, če nekaj ljudi tu in tam združi moči. 17 00:01:18,640 --> 00:01:33,185 18 00:01:33,185 --> 00:01:46,340 19 00:01:48,519 --> 00:01:52,079 Sprememba se začne s preprostim vprašanjem. 20 00:01:52,079 --> 00:01:54,640 Ko lahko storimo? 21 00:01:54,640 --> 00:02:03,000 Točno to je bilo osrednje vprašanje Barometra svobode 2025, ki sem ga izvedel skupaj z A-WEF. 22 00:02:03,000 --> 00:02:09,439 Spletna anketa, v kateri je sodelovalo več kot neverjetnih 22.000 ljudi. 23 00:02:09,439 --> 00:02:13,080 22.000 ljudi, ki so podali jasen odgovor. 24 00:02:13,080 --> 00:02:14,639 Majo dovolj. 25 00:02:14,639 --> 00:02:21,800 Dovolj je političnega paternalizma, dovolj je medijske manipulacije, dovolj je spodkopane demokracije. 26 00:02:21,800 --> 00:02:26,080 Volja, da se temu upremo, je velika, vendar so blokade prav tako velike. 27 00:02:26,080 --> 00:02:28,080 Resnično želimo vedeti. 28 00:02:28,080 --> 00:02:34,360 Kaj ohromi miroljubne proteste in kaj je potrebno, da se frustracije končno spremenijo v gibanje? 29 00:02:34,360 --> 00:02:38,520 Zato sem nadaljeval z iskanjem in našel odgovore. 30 00:02:38,520 --> 00:02:42,400 Drage gledalke in gledalci, slišali boste zgoščeno strokovno znanje. 31 00:02:42,400 --> 00:02:48,120 Esenca več kot 10-urnih intervjujev s sedmimi priznanimi akademiki. 32 00:02:48,120 --> 00:02:53,599 Od zgodovinarjev do psihoanalitikov in komunikologov. 33 00:02:53,599 --> 00:02:59,520 Visoko usposobljeni strokovnjaki na svojem področju, ki z različnih vidikov osvetljujejo naša ključna vprašanja: 00:03:05,800 Sedem pogumnih ljudi, ki postavljajo neprijetna vprašanja in dajejo enako neprijetne odgovore. 35 00:03:05,800 --> 00:03:09,719 Tisti, ki se sprašujejo in se sami zavzemajo za spremembe. 36 00:03:09,719 --> 00:03:11,639 Povečajo glas. 37 00:03:11,639 --> 00:03:20,479 Spremljali smo poglobljene razprave, da bi ugotovili, kako lahko združimo moči za boljšo prihodnost. 38 00:03:20,479 --> 00:03:27,745 Kako smo lahko skupaj močni proti delitvam, korupciji, lažem in propagandi, proti tiraniji in 39 00:03:27,745 --> 00:03:32,520 vojni. Za mir, svobodo, človečnost in poštenost. 00:03:37,520 Tudi če se ne strinjamo o vsem, nas združujejo skupni cilji. 00:03:41,120 In točno tako bo tudi z vami, dragi gledalci. 00:03:46,639 Tudi zato, ker ste se vključili, da bi ugotovili, kako lahko nezadovoljstvo postane sprememba. 43 00:03:46,639 --> 00:03:52,400 Katere so ovire, priložnosti in kaj lahko prispevate sami. 44 00:03:52,400 --> 00:03:58,636 In lahko vam povem: če si postavljate ta vprašanja, ste že naredili velik prvi korak. 45 00:03:58,636 --> 00:04:01,919 Sprememba se namreč začne pri vas samih. 00:04:05,639 Posameznik je veliko močnejši, kot si pogosto misli o sebi. 47 00:04:05,639 --> 00:04:18,680 Vladanje nad vrtcem je največja politična skrb, da bi lahko vladali ljudem, ki nato odrastejo. 48 00:04:18,680 --> 00:04:22,600 Večina ljudi je odtujena od sebe. 49 00:04:22,600 --> 00:04:31,253 Z vzgojo, z napakami v odnosih, da ne morejo postati takšni, kot so zasnovani, takšni, kot se 50 00:04:31,253 --> 00:04:36,399 želijo razviti, ampak takšni, kakršni morajo postati. 51 00:04:36,399 --> 00:04:44,120 Nazadnje se večina otrok prilagodi pričakovanjem. 52 00:04:44,120 --> 00:04:48,839 Prilagajanje kot strategija preživetja, kot jo opisuje Dr. Hans-Joachim Maaz. 53 00:04:48,839 --> 00:04:51,680 Nekaj, česar se veliko ljudi nauči že zelo zgodaj. 54 00:04:51,680 --> 00:04:53,920 Tisti, ki izpolnijo pričakovanja, dobijo priznanje. 55 00:04:53,920 --> 00:04:55,879 Kdor se prilagodi, ne izstopa. 56 00:04:55,879 --> 00:04:58,560 in pogosto ste za to celo nagrajeni. 57 00:04:58,560 --> 00:05:01,199 Ta vzorec lahko deluje dolgo časa. 58 00:05:01,199 --> 00:05:03,680 Nekaterim ljudem se z njo življenje dobro izteče. 59 00:05:03,680 --> 00:05:07,319 Problematično postane, ko se kaj spremeni. 60 00:05:07,319 --> 00:05:10,879 Ko svet postane bolj negotov, ko stara pravila ne veljajo več. 61 00:05:10,879 --> 00:05:14,639 Ko družbeni pretresi pretresejo vaš pogled na svet 00:05:19,439 Ko se staro vedenje prilagajanja ne zdi več pravilno. 63 00:05:19,439 --> 00:05:21,800 Potem lahko pride do krize. 64 00:05:21,800 --> 00:05:24,800 Tudi zdaj bi se moralo nekaj zgoditi. 65 00:05:24,800 --> 00:05:30,079 Pogledati se morate vase in se pošteno soočiti s svojo zgodovino. 66 00:05:30,079 --> 00:05:33,759 Ale prav tega se mnogi izogibajo, ker jih to boli. 67 00:05:33,759 --> 00:05:38,800 Prav zato, ker postavlja pod vprašaj vse, na čemer si gradil svoje življenje. 00:05:42,519 Namesto da bi se spremenili, mnogi ostanejo konformisti - tudi kot odrasli. 69 00:05:42,519 --> 00:05:46,759 Tudi takrat, ko so že zdavnaj ugotovili, da so nezadovoljni. 70 00:05:46,759 --> 00:05:53,329 Dr. Maaz pri svojem terapevtskem delu poroča, da nekateri ljudje zbolijo celo zato, ker so 71 00:05:53,329 --> 00:05:56,800 se dolga leta upogibali in lagali sami sebi. 72 00:05:56,800 --> 00:05:59,279 Zdaj pa je na vrsti nekaj, kar morda mnogi poznajo. 73 00:05:59,279 --> 00:06:05,160 Ko se ljudje začnejo osvobajati tega vzorca, se pogosto počutijo bolje. 74 00:06:05,160 --> 00:06:07,360 Na zunaj je to težje. 75 00:06:07,360 --> 00:06:08,560 Vzroki se spreminjajo. 76 00:06:08,560 --> 00:06:10,319 Povzročijo se napetosti. 77 00:06:10,319 --> 00:06:15,759 To je običajno zelo pogosto cena, ki jo plačate, ko začnete jasno videti. 78 00:06:15,759 --> 00:06:21,879 Nekaj, kar je moralo veliko kritičnih ljudi, ki so se danes zbudili, izkusiti na lastni koži. 79 00:06:21,879 --> 00:06:26,160 In ta konflikt ne vpliva le na odrasle, ampak tudi na otroke. 00:06:32,323 Kaj se zgodi, ko starši poskušajo biti iskreni do svojih otrok, ko jih spodbujajo, da 81 00:06:32,323 --> 00:06:36,519 so sami in se kritično sprašujejo o stvareh? 82 00:06:36,519 --> 00:06:41,240 Tudi ti otroci pogosto končajo v konfliktu, pravi Hans-Joachim Maaz. 83 00:06:41,240 --> 00:06:48,160 spor med tem, kar doživljajo doma, ter tem, kar od njih pričakujeta šola in družba. 84 00:06:48,160 --> 00:06:54,825 V bistvu imamo kot starši le možnost, da vzgojimo svoje otroke tako, da se vključijo v 85 00:06:54,825 --> 00:07:02,959 disfunkcionalno, normopatsko družbo, ali pa z njimi ravnamo bolj humano, bolj pošteno, bolj odkrito. 86 00:07:02,959 --> 00:07:12,000 Tudi otroci imajo velike težave pri doseganju uspeha v normopatski družbi. 87 00:07:12,000 --> 00:07:14,639 To je težka ugotovitev. 88 00:07:14,639 --> 00:07:16,959 Roditelji se soočajo z dilemo. 89 00:07:16,959 --> 00:07:22,720 Če prilagodijo svoje otroke, imajo več možnosti, da bodo sledili sistemu. 90 00:07:22,720 --> 00:07:27,959 Če svoje otroke vzgajajo odkrito, pošteno in kritično, jim je pogosto težje. 91 00:07:27,959 --> 00:07:31,600 Težje v šoli, težje v družbi. 92 00:07:31,600 --> 00:07:35,639 Tragično protislovje, o katerem je treba razpravljati. 93 00:07:35,639 --> 00:07:43,560 Predvsem o tem, kako naj se starši dejansko spopadajo s to dihotomijo, da bi na koncu dosegli svobodno družbo. 94 00:07:43,560 --> 00:07:44,879 Koli je rešitev resnično 95 00:07:44,879 --> 00:07:52,759 Sama pa si upam dvomiti, da je v vzgoji otrok za nepoštenost in dejanja. 96 00:07:52,759 --> 00:08:00,226 Vidimo torej, da korenine zla, konformizma, podrejenosti in nezmožnosti zavzemanja za svoje 97 00:08:00,226 --> 00:08:04,439 pravice pogosto ležijo v otroštvu in mladosti. 98 00:08:04,439 --> 00:08:10,160 Če se nikoli niste naučili postaviti zase, boste to težko počeli tudi kot odrasli. 99 00:08:10,160 --> 00:08:18,240 Razrešitev vsega tega je ključnega pomena, če želimo razsvetljeno, odgovorno in avtonomno družbo. 100 00:08:18,240 --> 00:08:21,839 Ale tega ni mogoče narediti čez noč. 101 00:08:21,839 --> 00:08:28,279 Tisto, kar lahko takoj spremenimo, pa je naše vedenje do soljudi. 102 00:08:28,279 --> 00:08:29,600 Prav zdaj. 103 00:08:29,600 --> 00:08:33,499 To nas pripelje do še ene velike teme. 104 00:08:33,499 --> 00:08:41,903 105 00:08:41,903 --> 00:08:49,181 Vsi, ki so se uspeli iztrgati iz konformizma in gredo skozi življenje neodvisno, 106 00:08:49,181 --> 00:08:54,039 samostojno in pogumno, imajo v sebi velik dar. 107 00:08:54,039 --> 00:09:00,840 Odločnost, pogum, osebna odgovornost, sposobnost postavljanja vprašanj in zavzemanja zase. 108 00:09:00,840 --> 00:09:08,159 S tem darom lahko pomagajo tudi drugim, tistim, ki še ne morejo stopiti iz svoje kože, a si to morda želijo. 109 00:09:08,159 --> 00:09:13,039 Ale to zahteva skupnost, izmenjavo, podporo in mreže. 110 00:09:13,039 --> 00:09:21,720 Kot pravi pregovor, smo močni le skupaj. In da, točno tako je. Sami pogosto obtičimo na mrtvi točki. 00:09:26,679 Barometer svobode 2025 je pokazal, da se veliko ljudi počuti osamljene. 112 00:09:26,679 --> 00:09:31,279 Želijo se bolj vključiti, vendar jim primanjkuje skupnosti in kohezije. 113 00:09:31,279 --> 00:09:35,519 V raziskavi je tudi jasno razvidno, da se mnogi zavedajo naslednjega. 114 00:09:35,519 --> 00:09:42,720 Delitev, ki jo namerno podpihujejo mediji in politika, preprečuje skupni učinek za skupne cilje. 115 00:09:42,720 --> 00:09:49,279 Tudi politologinja in raziskovalka demokracije, profesorica Ulrike Guérot, je glede tega jasna. 116 00:09:49,279 --> 00:09:56,619 Delitev je načelo, ki preprečuje, da bi protestna gibanja dosegla prav to, in sicer da bi se združila okoli ene osebe 117 00:09:56,619 --> 00:10:01,039 in da bi bil protest sposoben pridobiti večino in vladati. 118 00:10:01,039 --> 00:10:02,960 Divizija ni naključje. 119 00:10:02,960 --> 00:10:07,320 To je staro načelo dominacije: deli in vladaj. 120 00:10:07,320 --> 00:10:10,799 Nekaj, kar se uporablja že več tisočletij. 121 00:10:10,799 --> 00:10:15,519 Danes je to levica proti desnici, cepljeni proti necepljenim, ženska proti moškemu. 122 00:10:15,519 --> 00:10:19,600 Delitev, nasprotovanje, je povsod. 123 00:10:19,600 --> 00:10:24,619 Vodilni politiki in njihovi mediji sejejo razdor, hujskajo drug proti drugemu, delajo s 124 00:10:24,619 --> 00:10:27,759 kontaktno krivdo in delijo dobre na slabe. 125 00:10:27,759 --> 00:10:33,259 Najverjetneje prav zato, da se ljudje ne bi mogli združiti, biti močni skupaj za 126 00:10:33,259 --> 00:10:36,519 višje cilje, ki bi dejansko združili mnoge. 127 00:10:36,519 --> 00:10:41,159 Mir, svoboda, pravičen svet, dobro življenje za vse. 128 00:10:41,159 --> 00:10:47,399 Za skupno delo na tem področju bi bil potreben dialog, ki pa je onemogočen. 129 00:10:47,399 --> 00:10:55,080 Za razliko od tega se zapletamo v malenkostno vojno na okopih, pravi strokovnjak za komunikacije in psiholog Dr. Roman Braun. 130 00:10:55,080 --> 00:10:59,360 Po njegovem mnenju bi morali vso našo energijo zapraviti tam, v teh jarkovnih vojnah. 131 00:10:59,360 --> 00:11:05,799 Morali naj bi nas odvrniti od dogajanja, medtem ko se v ozadju dogajajo prave mahinacije, ki nam resnično škodijo. 132 00:11:05,799 --> 00:11:13,360 Ko ljudje spoznajo, da nasprotnik ni drugi državljan, temveč mehanizmi, ki stojijo za njim, se nekaj spremeni. 133 00:11:13,360 --> 00:11:16,440 Tudi bo spet prostor za prave ukrepe. 134 00:11:16,440 --> 00:11:18,200 Delitev slabi. 135 00:11:18,200 --> 00:11:21,919 Tega ne vidimo samo danes, ampak tudi v zgodovini. 136 00:11:21,919 --> 00:11:28,159 Zgodovinar in filozof profesor David Engels poudarja, da je za upor vedno potrebna skupnost. 137 00:11:28,159 --> 00:11:31,519 Brez skupnega "mi" so protesti neučinkoviti. 138 00:11:31,519 --> 00:11:38,480 Govori o državljanskih revolucijah iz preteklih časov, ki jih danes v takšni obliki skorajda ne bo več, saj ... 139 00:11:38,480 --> 00:11:46,704 Takšni elementi upora, revolucije seveda zahtevajo tudi ustrezno trdno državljansko skupnost 140 00:11:46,704 --> 00:11:51,279 ali množico ljudi, ali kakorkoli bi temu rekli. 141 00:11:51,279 --> 00:12:02,026 Druga težava pa je, da se večina teh ljudi v Evropi ne prepozna več, saj so zaradi identitetne politike in 142 00:12:02,026 --> 00:12:08,679 migracij tako razdrobljeni, da ni več naravne solidarnosti. 143 00:12:08,679 --> 00:12:14,600 Ko se ljudje ne počutijo več povezani, se težko skupaj za nekaj zavzemajo. 144 00:12:14,600 --> 00:12:18,600 Če se vsak bori le zase, ni moči za spremembe. 145 00:12:18,600 --> 00:12:22,085 Točno to se danes pogosto dogaja. 146 00:12:22,085 --> 00:12:29,883 147 00:12:29,883 --> 00:12:37,679 Vrednote so tisto, kar drži družbe skupaj, kar jih krepi in združuje. 148 00:12:37,679 --> 00:12:46,120 Vrednote so tudi tisto, kar ljudi podpira, kar jih usmerja in zaradi česar so pripravljeni tvegati. 149 00:12:46,120 --> 00:12:54,170 Profesor Engels jasno pravi: brez višjih vrednot, ki presegajo lastno življenje in osebno srečo, se skoraj nihče ne 150 00:12:54,170 --> 00:12:58,960 bo zavzemal za cilje, kot so mir, svoboda ali pravičnost. 151 00:12:58,960 --> 00:13:03,360 Vsaj dokler sam ni neposredno prizadet. 152 00:13:03,360 --> 00:13:08,960 To trenutno vidi kot osrednji problem pri protestih proti trenutni nepravičnosti. 153 00:13:08,960 --> 00:13:14,666 Množica ljudi še vedno živi preveč udobno, da bi zapustili svoje območje udobja, še posebej takrat, ko 154 00:13:14,666 --> 00:13:17,960 je njihovo lastno dobro počutje največja dobrina. 155 00:13:17,960 --> 00:13:22,440 Prav zato manjka pripravljenost, da bi jo tvegali za splošne cilje. 156 00:13:22,440 --> 00:13:29,000 Za krščanskega profesorja Engelsa je vzrok za to pomanjkanje predvsem v pomanjkanju vere. 157 00:13:29,000 --> 00:13:35,424 Problem je v tem, da v družbi, v kateri ni več resnične absolutne resnice in v kateri se na lastno življenje gleda zelo 158 00:13:35,424 --> 00:13:41,900 materialistično, v kateri ljudje ne verjamejo več v resnico, ne verjamejo več v Boga, ne verjamejo več v posmrtno življenje, 159 00:13:41,900 --> 00:13:49,159 ne verjamejo več v absolutne stvari, ampak kot najpomembnejšo in absolutno stvar vidijo le svoje malo lokalno življenje. 160 00:13:49,159 --> 00:13:57,376 V takem položaju seveda nimamo veliko razlogov, da bi dejansko šli na ulice, da bi nekaj žrtvovali, da bi žrtvovali udobje, 161 00:13:57,376 --> 00:14:01,399 morda da bi žrtvovali svoje življenje za višje cilje. 162 00:14:01,399 --> 00:14:07,360 Seveda pa lahko nepravični režim gre precej daleč, preden se ljudje odpravijo na ulice. 163 00:14:07,360 --> 00:14:16,879 Solidarnost ljudi so hkrati razbili množične migracije, identitetna politika in razpad družin. 164 00:14:16,879 --> 00:14:19,399 Tudi družina je zdaj razdrobljena. 165 00:14:19,399 --> 00:14:28,159 To pomeni, da je dejansko ostalo zelo malo tistega, za kar bi se bilo vredno boriti, vsaj s strani Evropejcev. 166 00:14:28,159 --> 00:14:32,480 Dokler je tvoje življenje dokaj udobno, pogosto ostaneš na mestu. 167 00:14:32,480 --> 00:14:37,200 Udobje vas pomiri. In to je del problema. 168 00:14:37,200 --> 00:14:41,519 Profesor Engels postavlja vero v Boga v središče, ko govori o višjih vrednotah. 169 00:14:41,519 --> 00:14:48,639 Človeška bitja seveda lahko podpirajo tudi druge, najpomembnejše vrednote, ki jih motivirajo in jim dajejo moč. 170 00:14:48,639 --> 00:14:58,960 Ključnega pomena je, da zapustimo območje udobja le, če želimo na tem svetu doseči več kot le maksimiranje lastne sreče. 171 00:14:58,960 --> 00:15:04,279 Socialolog Günter Roth opozarja na podobno jedro. 172 00:15:04,279 --> 00:15:10,440 Trezno pravi: tisti, ki le razmišljajo, ali je protest smiseln, redko postanejo aktivni. 173 00:15:10,440 --> 00:15:12,639 Ale mnogi bi storili prav to. 174 00:15:12,639 --> 00:15:17,600 Za ukrepanje se odločajo izključno na podlagi analize stroškov in koristi. 175 00:15:17,600 --> 00:15:20,879 A velikokrat se bolj splača ostati pri miru. 176 00:15:20,879 --> 00:15:33,468 To je tudi res, kot vemo iz poskusov z vedenjem pomoči: Kolikor več ljudi opazuje, kolikor več ljudi vidi problem ali 177 00:15:33,468 --> 00:15:39,960 nesrečo, toliko manjša je verjetnost, da bo nekdo pomagal. 00:15:42,639 večja je verjetnost, da vsi čakajo na druge. 179 00:15:42,639 --> 00:15:50,759 Na žalost smo prenasičeni in živimo v izjemno bogati družbi. 180 00:15:50,759 --> 00:15:52,480 Mnogi se sprijaznijo. 181 00:15:52,480 --> 00:15:54,159 Drugi se umikajo. 182 00:15:54,159 --> 00:15:56,080 Drugi se izselijo. 183 00:15:56,080 --> 00:15:59,200 Protest je preložen ali v celoti opuščen. 184 00:15:59,200 --> 00:16:04,519 Tudi politologinja profesorica Ulrike Guérot vidi v tem velik problem. 185 00:16:04,519 --> 00:16:12,000 Govori o umiku in begu kot glavni težavi, ko gre za vprašanje: Kdo dejansko vstane? 186 00:16:12,000 --> 00:16:22,399 Mislim, da je namesto protestov in njihove neučinkovitosti večji problem skorajda težnja po privatizaciji. 187 00:16:22,399 --> 00:16:27,799 Izčrpan sem, ne morem več, nima smisla. Nikamor ne pridemo. 188 00:16:27,799 --> 00:16:33,320 Da, veliko ljudi je obupanih. Mnogi se izselijo zaradi strahu pred tem, kar se bo zgodilo. 00:16:39,799 Drugi protestirajo v tujini, ker se bojijo osebnih posledic doma. 190 00:16:39,799 --> 00:16:44,972 Ta bojazen pred posamično prikrajšanostjo na splošno mnogim ljudem preprečuje, da bi se 191 00:16:44,972 --> 00:16:47,960 javno izrazili ali kakor koli vključili. 192 00:16:47,960 --> 00:16:52,440 Problem, ki ga obravnava tudi strokovnjak za komunikacijo Michael Meyen. 00:16:54,279 Mayen je jasno povedal. 194 00:16:54,279 --> 00:17:02,279 Znamka je označena. Oznaka se nalepi na tiste, ki protestirajo ali preprosto kritično dvomijo. 195 00:17:02,279 --> 00:17:09,405 Odpuščajo jim žaljivke in jih omalovažujejo. Da ne bi izvedeli naslednje resnice: 196 00:17:09,405 --> 00:17:16,818 197 00:17:16,818 --> 00:17:19,319 Da, točno tako, veliko nas je. 198 00:17:19,319 --> 00:17:21,039 Mnogo več, kot si mislimo. 199 00:17:21,039 --> 00:17:27,720 Tiste, ki se upirajo nepravičnosti, opozarjajo in opozarjajo na laži, namerno držijo pri tleh. 200 00:17:27,720 --> 00:17:34,799 Tako se zdi, da je njihovo število manjše, njihov vpliv šibkejši in njihova vrednost manjša, kot je v resnici. 201 00:17:34,799 --> 00:17:40,200 Tako dojemanje pa ne ustreza toliko resničnosti kot rezultatu uspešne propagande. 202 00:17:40,200 --> 00:17:43,200 Tudi mladi so zaradi tega še posebej odvrnjeni. 203 00:17:43,200 --> 00:17:51,703 Ti, ki imajo še vedno veliko za izgubiti in se zato ne želijo postaviti na stran prešuštnikov ali 204 00:17:51,703 --> 00:17:57,000 desničarskih skrajnežev ali katerih koli drugih oznak. 205 00:17:57,000 --> 00:18:02,480 Komunikacijski znanstvenik Michael Meyen jasno pove: obstaja možnost za proteste. 00:18:06,119 Tudi ni majhna, vendar je neenakomerno razporejena. 207 00:18:06,119 --> 00:18:09,839 Približno vemo, da je ta protestni potencial tretjina prebivalstva. 208 00:18:09,839 --> 00:18:13,680 Vemo tudi, kje ima ta protestni potencial sedež ali kje živi. 209 00:18:13,680 --> 00:18:20,583 Tudi starejše stranke, bolj podeželske stranke. Raje ne gre za uspešne podjetnike. Nihče, ki je še vedno 210 00:18:20,583 --> 00:18:24,519 odvisen od brezplačnega prejemanja česar koli od države. 211 00:18:24,519 --> 00:18:26,160 Ko so mladi v dvomih, tvegajo vse. 212 00:18:26,160 --> 00:18:27,440 To vemo iz zgodovine revolucije. 213 00:18:27,440 --> 00:18:34,799 Mladi ljudje so vedno prinašali spremembe, saj so bili pripravljeni veliko tvegati za zelo dolgo življenje. 214 00:18:34,799 --> 00:18:37,440 To je težje pri starejših ljudeh. 215 00:18:37,440 --> 00:18:38,759 Na podeželju je veliko težje. 216 00:18:38,759 --> 00:18:45,460 Tako je še posebej težko, če se zavedaš, da je moč - tam, kjer se določa, kako je treba interpretirati realnost 217 00:18:45,460 --> 00:18:51,880 - zdaj v univerzitetnih mestih, v velikih mestih, in ne tam, kjer je več možnosti za proteste. 218 00:18:51,880 --> 00:18:56,720 Poleg tega bi reinterpretacija zgodovine mlade odvračala. 219 00:18:56,720 --> 00:19:04,285 Če se ozremo v preteklost, vidimo, da se vse, kar se je zgodilo pred letom 1933, danes označuje kot 220 00:19:04,285 --> 00:19:08,839 predzgodovina nacionalsocializma v temni preteklosti Nemčije. 221 00:19:08,839 --> 00:19:15,319 To otežuje sklicevanje na pozitivne stvari iz preteklih stoletij in let. 222 00:19:15,319 --> 00:19:19,880 Na primer Nemcem nenehno govorijo, da je takšna in takšna revolucija nekoristna. 223 00:19:19,880 --> 00:19:22,200 Vsa revolucija v Nemčiji je propadla. 224 00:19:22,200 --> 00:19:24,680 To sploh ni res, če si stvari ogledate podrobneje. 225 00:19:24,680 --> 00:19:30,995 Če pogledate dolgoročne učinke revolucije iz leta 1848, če pogledate revolucijo iz leta 1918, upor 226 00:19:30,995 --> 00:19:34,880 mornarjev, če pogledate revolucijo iz leta 89 v NDR. 227 00:19:34,880 --> 00:19:39,480 V pripovedi, v pripovedih o tej revoluciji, pa so pomembne stvari zamolčane. 00:19:47,379 Če mi ni rečeno, da so revolucije sprva propadle, ker se revolucionarji niso bili pripravljeni zateči k zadnjemu 229 00:19:47,379 --> 00:19:55,759 ukrepu - torej k pobijanju nasprotnikov -, ampak so se raje odločili za pogajanja, za normalno človeško interakcijo. 230 00:19:55,759 --> 00:20:03,362 Če mi tega ne povedo, potem ne razumem, zakaj so bili revolucionarji iz leta 1848 mrtvi, 231 00:20:03,362 --> 00:20:07,559 pobegnili v Ameriko ali izginili v nepomembnost. 232 00:20:07,559 --> 00:20:09,519 In potem je še nekaj drugega. 233 00:20:09,519 --> 00:20:14,240 Ljudem je rečeno, da so sami del nore manjšine. 234 00:20:14,240 --> 00:20:18,319 To deluje tako, da preprosto ne pokažete protesta. 235 00:20:18,319 --> 00:20:22,609 To drugim preprečuje, da bi se pridružili. Prav tako preprečuje, da bi se o 236 00:20:22,609 --> 00:20:26,279 kritiziranih temah sploh začel javni diskurz. 237 00:20:26,279 --> 00:20:32,799 Po mnenju politologinje Ulrike Guérot je torej jasno, da je protest lahko učinkovit le, če je viden. 00:20:35,319 Vendar pa se to pogosto ne zgodi. 239 00:20:35,319 --> 00:20:39,680 Zlasti ne, kadar protest ni všeč vladajočemu režimu. 240 00:20:39,680 --> 00:20:43,839 Pogosto torej ne gre za to, da je protestov premalo. 241 00:20:43,839 --> 00:20:47,119 Problem je predvsem drugje. 242 00:20:47,119 --> 00:20:49,799 Z drugimi besedami, mislim, da imamo pravzaprav veliko protestov. 243 00:20:49,799 --> 00:20:52,400 Problem je v tem, da protest ne vodi nikamor. 244 00:20:52,400 --> 00:20:59,257 Ne zdi se, da bi bil protest nekako izražen, da bi se spremenila zakonodaja, da bi prišlo do odstopov, da bi se 245 00:20:59,257 --> 00:21:04,972 povrnilo zaupanje. Z drugimi besedami, da se nekako sprejmejo ukrepi, ki jih ljudje potem lahko 246 00:21:04,972 --> 00:21:08,160 tudi vidijo: : "Protest je obrodil sadove". 247 00:21:08,160 --> 00:21:12,839 To pomeni, da se ne sprašujem, ali dovolj dokazujemo. 248 00:21:12,839 --> 00:21:15,000 Moje vprašanje je: kje je protest? 249 00:21:15,000 --> 00:21:19,839 To je moje prvo vprašanje. In zdi se, da se ne bo nikamor premaknilo. 250 00:21:19,839 --> 00:21:24,039 Drugo vprašanje pa je: kateri protest je danes dober protest? 251 00:21:24,039 --> 00:21:32,720 Ker je naše mnenje v bistvu v osnovi razdeljeno. In v tem pogledu že razlikujemo med dobrimi in slabimi protesti. 252 00:21:32,720 --> 00:21:37,659 Na primer, če imamo proteste, kot so bili lani - vsi proti desnici -, je to dober 253 00:21:37,659 --> 00:21:40,920 protest. To je prikazano povsod, v vseh medijih. 00:21:48,280 Toda ko so bili, kot na primer nedavno v Haagu, res, res veliki protesti proti Gazi, 255 00:21:48,280 --> 00:21:52,240 proti genocidu v Gazi, to ni prikazano. 256 00:21:52,240 --> 00:21:54,680 Mamo tudi vprašanje: Kateri protest bo prikazan? 257 00:21:54,680 --> 00:22:01,720 V zadnjih letih smo se znašli v položaju, ko je tako rekoč zakonsko prepovedano tudi 258 00:22:01,720 --> 00:22:05,960 protestiranje kot motenje javnega reda in miru. 259 00:22:05,960 --> 00:22:09,440 I zato so protesti vse bolj tiho. 260 00:22:09,440 --> 00:22:15,240 Položaj v znanosti, na področju, kjer se ustvarja znanje, je podoben protestu. 261 00:22:15,240 --> 00:22:21,480 Znanje, na podlagi katerega politika, medicina in nazadnje celotna družba sprejemajo odločitve. 262 00:22:21,480 --> 00:22:25,279 Ale tudi tu so dovoljene le nekatere pripovedi. 263 00:22:25,279 --> 00:22:30,942 Različni raziskovalni pristopi so pogosto diskreditirani z okvirji, kot sta desničarski ekstremistični ali 264 00:22:30,942 --> 00:22:34,400 dvomljivi, zaradi česar so že od samega začetka nezaupljivi. 265 00:22:34,400 --> 00:22:40,514 Toda tu so tudi kolegi, ki pravijo, ne, za nekatere stvari, npr. podnebne spremembe, 266 00:22:40,514 --> 00:22:44,759 ne potrebujemo več zahteve po spornosti, da. 267 00:22:44,759 --> 00:22:51,845 In to se mi je zdelo precej zanimivo, saj je ta kolega o podnebnih spremembah nato dejal, da bi rad najprej 268 00:22:51,845 --> 00:22:56,599 analiziral dejstva, da bi pokazal, da to sploh ni sporno. 269 00:22:56,599 --> 00:23:05,880 Tudi zdaj, naiven kot sem, sem pomislil: Okej, predstavil bo nekaj podnebnih podatkov ali podnebnih korelacij. 270 00:23:05,880 --> 00:23:07,400 Ale sploh ni. 271 00:23:07,400 --> 00:23:13,943 Vzel je študijo, ki kaže, da v Evropi o podnebnih spremembah dvomijo predvsem radikalne 272 00:23:13,943 --> 00:23:18,160 desničarske ali skrajno desne stranke, če tako rečem. 273 00:23:18,160 --> 00:23:24,559 Tudi zato, ker so protiustavne, jih ne bi smeli obravnavati. 274 00:23:24,559 --> 00:23:33,920 Če se kaj takega sploh jemlje resno kot znanstvena izjava, potem imamo resen problem. 275 00:23:33,920 --> 00:23:38,359 Mnogi se zadržujejo. Mnogi raje ne povedo ničesar. Iz različnih razlogov: 276 00:23:38,359 --> 00:23:45,799 To je lahko previdnost, strah, negotovost ali preprosto pomanjkanje možnosti. 277 00:23:45,799 --> 00:23:47,839 Ulrike Guérot je zelo podobnega mnenja. 00:23:50,599 Trdi tudi, da se tako ne more več nadaljevati. 279 00:23:50,599 --> 00:23:53,880 Protesti morajo postati glasnejši. In mora postati večji. 280 00:23:53,880 --> 00:23:57,759 Samozavestno, saj bi le tako imeli možnost, da jo vidimo. 281 00:23:57,759 --> 00:24:02,944 Z drugimi besedami, govorimo o tem, da želijo državljani izraziti svoje nezadovoljstvo in da se 282 00:24:02,944 --> 00:24:05,960 to nezadovoljstvo prevede v politične spremembe. 283 00:24:05,960 --> 00:24:12,200 A to se preprosto ne dogaja več. Niti prek spletnega niti prek analognega protesta. 284 00:24:12,200 --> 00:24:15,799 Tudi vprašanje, ali je to še vedno prava oblika protesta. 285 00:24:15,799 --> 00:24:17,440 Odgovor je pravzaprav ne. 286 00:24:17,440 --> 00:24:20,519 In vprašanje bi bilo: Kje bi potem lahko začeli protestirati? 287 00:24:20,519 --> 00:24:25,400 Seveda bi lahko delovale tudi druge radikalne oblike protesta. 288 00:24:25,400 --> 00:24:27,200 Predlagam splošno stavko. 289 00:24:27,200 --> 00:24:29,519 Na primer, da ne želimo iti v vojno. 290 00:24:29,519 --> 00:24:36,079 Druge oblike protesta bi seveda lahko bile, da bi se tako rekoč umaknili od stvari na individualni ravni,. 291 00:24:36,079 --> 00:24:38,880 Edino, kar lahko rečem, je, da so zelo dragi. 292 00:24:38,880 --> 00:24:43,327 Morate biti zelo predani. Opraviti moraš veliko raziskav, da lahko rečeš: ne bom šel tja, 293 00:24:43,327 --> 00:24:45,839 ne bom plačal za to. Ne bom več hodil tja. 294 00:24:45,839 --> 00:24:49,880 Ne vem, ne kupujem pri Amazonu. Zdaj plačujem samo z gotovino. 295 00:24:49,880 --> 00:24:55,880 Tudi seveda lahko vse to storite. In to so zelo specifične strategije osebnega zanikanja. 296 00:24:55,880 --> 00:24:59,519 Toda pravo vprašanje je, kako dolgo lahko to zdržiš. 297 00:24:59,519 --> 00:25:03,804 V tem pogledu menim, da so to oblike protesta: V tem primeru so to demonstracije, splošna 298 00:25:03,804 --> 00:25:06,559 stavka, individualni protesti v manjšem obsegu. 299 00:25:06,559 --> 00:25:11,640 Kako lahko k sodelovanju pritegnemo čim več ljudi? 300 00:25:11,640 --> 00:25:18,441 Mnogi menijo, da je treba pravo sporočilo le pravilno posredovati in da je pomanjkanje pripravljenosti 301 00:25:18,441 --> 00:25:22,200 za sodelovanje predvsem problem komunikacije. 302 00:25:22,200 --> 00:25:25,000 Falšna navedba, pravi Michael Meyen. 303 00:25:25,000 --> 00:25:27,799 Sklicalo se je za nekaj povsem drugega. 304 00:25:27,799 --> 00:25:32,960 To je vprašanje, ki je skoraj vedno prva stvar, ki mi jo zastavijo kot raziskovalcu medijev. 00:25:37,359 Kako moram oblikovati svoje sporočilo, da se mu bodo ljudje pridružili? 306 00:25:37,359 --> 00:25:40,759 Moj prvi odziv je vedno: "Pozabi na to. 307 00:25:40,759 --> 00:25:44,880 Ljudje ne bodo pridobili s sporočili, ampak bodo morali iti skozi lastno izkušnjo. 308 00:25:44,880 --> 00:25:50,559 Morajo sami izkusiti bolečino, morajo se zavedati, da je treba nekaj spremeniti, da se bodo počutili bolje. 309 00:25:50,559 --> 00:25:57,200 Za stvari, za katere sami menite, da jih je treba narediti, ljudi ne boste prepričali samo s komunikacijskimi sporočili. 310 00:25:57,200 --> 00:25:58,759 To je težava. 311 00:25:58,759 --> 00:26:06,319 Tudi zato, ker vemo, da življenjski cikel zahteva določen čas, preden lahko doživite takšne izkušnje. 312 00:26:06,319 --> 00:26:10,079 Dokler ne ugotovite, da ste naleteli na zid, da ne morete več naprej. 313 00:26:10,079 --> 00:26:17,096 V svojih raziskavah sem se vedno spraševal, kaj pripelje do tega, da se ena oseba znajde na strani protestnikov, 314 00:26:17,096 --> 00:26:22,799 druga pa v primeru dvoma financira Antifo ali stoji z babicami proti desnici ali podobnim skupinam. 315 00:26:22,799 --> 00:26:29,848 In to je vedno izkušnja, ki je v nasprotju s pripovedjo, ki se širi prek državnih medijev ali drugih izobraževalnih kanalov, 316 00:26:29,848 --> 00:26:33,400 univerz, šol, centrov za izobraževanje odraslih in muzejev. 317 00:26:33,400 --> 00:26:35,319 To mora biti osebna izkušnja. 318 00:26:35,319 --> 00:26:38,519 Za to je potreben čas, še posebej, ko si mlad in se še vedno poskušaš uveljaviti. 319 00:26:38,519 --> 00:26:39,839 Mladih ljudi sploh ne bi obsojal. 320 00:26:39,839 --> 00:26:41,519 Prej si morajo zgraditi svoje življenje. 321 00:26:41,519 --> 00:26:43,319 Prilagoditi se morajo tudi. 322 00:26:43,319 --> 00:26:45,680 Prizadevati si morajo, da bi prišli v položaj. 323 00:26:45,680 --> 00:26:49,519 A potem bodo na neki točki spoznali, da se morda tudi njim ne bo izšlo. 324 00:26:49,519 --> 00:26:54,200 Biti morate potrpežljivi in se manj ukvarjati z oblikovanjem sporočil. 325 00:26:54,200 --> 00:26:58,039 To obvezno cepljenje bi bilo nekaj, kar bi šlo v telo. 326 00:26:58,039 --> 00:27:04,880 A ljudje so bili pripravljeni, ne glede na komunikacijo, vsak ponedeljek - tudi če vreme ni bilo dobro. 327 00:27:04,880 --> 00:27:09,559 Michael Meyen pravi, da morajo ljudje dobesedno poseči po žrelu. 328 00:27:09,559 --> 00:27:13,920 Mnogo več kot le majhen ščepec v denarnici. 329 00:27:13,920 --> 00:27:19,240 Zares mora biti nekaj, kar ogroža vaš lastni obstoj, vaše življenje. 330 00:27:19,240 --> 00:27:22,759 Tele takrat je veliko ljudi pripravljenih zapustiti svoje območje udobja. 331 00:27:22,759 --> 00:27:28,359 Problem je le v tem, da je takrat pogosto že prepozno. 332 00:27:28,359 --> 00:27:33,160 Tudi David Engels je skeptičen, ko gre za široko razširjen odpor med prebivalstvom. 333 00:27:33,160 --> 00:27:35,039 Občani so preveč letargični. 334 00:27:35,039 --> 00:27:39,759 Mnogi niso želeli imeti aktivne vloge pri oblikovanju stvari, ampak so raje pustili, da se zgodijo. 335 00:27:39,759 --> 00:27:47,160 Nazadnje nas zgodovina uči, da bo peščica ponovno odločala o usodi mnogih. 336 00:27:47,160 --> 00:27:52,200 Nazadnje bo prevladala druga elita in spodbudila spremembe. 337 00:27:52,200 --> 00:27:57,873 Po mnenju profesorja Engelsa se moramo oddaljiti od zamisli o temeljnih demokratičnih 338 00:27:57,873 --> 00:28:01,559 spremembah v velikem obsegu od spodaj navzgor. 339 00:28:01,559 --> 00:28:05,119 Zgodovinar kot primer navaja tudi obdobje koronavirusov. 340 00:28:05,119 --> 00:28:08,599 Tudi Michael Meyen kot negativni primer. 341 00:28:08,599 --> 00:28:15,960 David Engels pravi, da se je sistem na splošno razmeroma dobro odrezal s svojim avtoritarnim pristopom. 342 00:28:15,960 --> 00:28:22,920 Čeprav je bil odpor prisoten, je bil omejen glede na celotno populacijo. 343 00:28:22,920 --> 00:28:26,480 Največ jih je bilo, ki so se dejansko odprto uprli. 344 00:28:26,480 --> 00:28:29,240 Pregovor pravi: strategija premaga maso. 345 00:28:29,240 --> 00:28:33,799 Ne gre nujno za to, da bi dosegli vedno več ljudi ali motivirali vedno več novih ljudi. 346 00:28:33,799 --> 00:28:36,359 Pomembnejše je nekaj drugega. 347 00:28:36,359 --> 00:28:42,400 Tisti, ki so se že danes pripravljeni boriti za boljšo prihodnost, se morajo bolje povezati. 348 00:28:42,400 --> 00:28:48,680 Uveljaviti morajo jasnejšo strategijo in postati bolj sposobni delovati skupaj. 349 00:28:48,680 --> 00:28:54,440 David Engels tako v eni točki jasno nasprotuje mnenju Ulrike Guérot. 350 00:28:54,440 --> 00:28:59,799 Trdi, da morajo protestna gibanja postati večja in predvsem vidnejša. 351 00:28:59,799 --> 00:29:07,680 Michael Meyen pa opozarja, da je ljudi izredno težko motivirati za proteste, zlasti s sporočili. 352 00:29:07,680 --> 00:29:10,759 Nazadnje so odločilne vaše lastne izkušnje. 353 00:29:10,759 --> 00:29:12,279 Kje so podobnosti? 354 00:29:12,279 --> 00:29:15,319 Na čem lahko gradimo? 00:29:16,599 Prva točka je jasna: 00:29:20,200 Sprememba se začne pri nas samih, pri posamezniku. 357 00:29:20,200 --> 00:29:23,480 Vendar se veliko ljudi nikoli ni naučilo prevzeti odgovornosti. 358 00:29:23,480 --> 00:29:29,160 Učili so se izpolnjevati pričakovanja, se izogibati konfliktom in se prilagajati. 359 00:29:29,160 --> 00:29:34,799 In vendar - v naših državah je velik potencial, ker obstajajo. 360 00:29:34,799 --> 00:29:36,079 Ljudje z višjimi vrednotami. 361 00:29:36,079 --> 00:29:41,319 Ljudje, ki živijo samostojno, prevzemajo odgovornost in gradijo mostove. 362 00:29:41,319 --> 00:29:43,920 In tukaj sem z Davidom Engelsom. 363 00:29:43,920 --> 00:29:45,799 Ne potrebujemo množic. 364 00:29:45,799 --> 00:29:48,039 Ljudi ne manjka. 365 00:29:48,039 --> 00:29:50,599 Najdete pomanjkanje povezave. 366 00:29:50,599 --> 00:29:52,359 Premembe se ne začnejo pri množicah. 367 00:29:52,359 --> 00:29:54,079 začne se pri posamezniku. 368 00:29:54,079 --> 00:29:57,680 Vprašanje je torej: kaj lahko posameznik konkretno stori? 369 00:29:57,680 --> 00:29:58,440 Tudi in zdaj. 370 00:29:58,440 --> 00:30:01,232 Točno to je bistvo perspektive. 371 00:30:01,232 --> 00:30:07,463 [IZHODIŠČA: KAJ REŠITI? 372 00:30:07,463 --> 00:30:09,640 Veliko ljudi želi nekaj narediti. 373 00:30:09,640 --> 00:30:10,720 Volja je tu. 374 00:30:10,720 --> 00:30:13,440 Pogosto manjka usmeritev. 375 00:30:13,440 --> 00:30:19,985 Najprej se torej ni treba spraševati, kako lahko vključimo več ljudi, temveč kaj lahko dejansko storijo: Kaj 376 00:30:19,985 --> 00:30:24,200 lahko tisti, ki so že pripravljeni storiti, dejansko storijo? 377 00:30:24,200 --> 00:30:29,119 Tako vprašanje sem zastavil številnim intervjuvancem, ki so sodelovali pri nastajanju tega dokumentarca. 00:30:36,119 Izidalo se je pet konkretnih ukrepov, ki jih lahko vsakdo takoj izvede. 379 00:30:36,119 --> 00:30:37,279 Ukrep 1: 380 00:30:37,279 --> 00:30:40,880 Gradite skupnosti in mreže 381 00:30:40,880 --> 00:30:43,599 Poleg potrpežljivosti je moj drugi nasvet pravzaprav mreženje. 382 00:30:43,599 --> 00:30:45,359 To je pomembna točka. 383 00:30:45,359 --> 00:30:48,200 Milje sta se našla. Protestni krogi so se našli. 384 00:30:48,200 --> 00:30:55,559 Po vsem nemško govorečem svetu obstajajo skupine, ki se redno srečujejo, pripravljajo vsebine in se povezujejo. 385 00:30:55,559 --> 00:31:02,359 Tudi zato, ker se ukvarjajo s prehrano, ker razmišljajo o tem, kako urediti svoj vrt, da bodo lahko poskrbeli zase. 386 00:31:02,359 --> 00:31:09,054 Nujno je ohraniti te strukture pri življenju, da bi bili pripravljeni, ko se bo pojavila priložnost za 387 00:31:09,054 --> 00:31:17,480 uresničitev tega, kar je osrednjega pomena za življenje mnogih ljudi: pravice do odločanja o pogojih, v katerih živijo. 388 00:31:17,480 --> 00:31:21,279 Graditi moramo od spodaj navzgor. 389 00:31:21,279 --> 00:31:31,306 To je temeljnega pomena, da ne smemo staviti vseh kart na politiko, ampak: Najprej moramo od spodaj obnoviti to odporno 390 00:31:31,306 --> 00:31:36,319 civilno civilno družbo, ki se lahko brani tudi pred njo. 391 00:31:36,319 --> 00:31:42,759 Ukrep 2: Povej svoje mnenje Drugi konkretni ukrep, ki ga lahko vsakdo takoj izvede, je: Povej svoje mnenje. 392 00:31:42,759 --> 00:31:50,279 širite informacije in podpirajte neodvisne medije, saj so informacije vse. 393 00:31:50,279 --> 00:31:51,559 Informacije so ključ. 394 00:31:51,559 --> 00:31:56,880 Poglejte le, kaj počne druga stran, da bi nadzorovala informacije. 395 00:31:56,880 --> 00:32:04,359 Kdor lahko danes definira, kdor lahko danes določi, kaj vsi dojemamo kot resničnost, ima moč, lahko vlada. 396 00:32:04,359 --> 00:32:10,250 Zato moramo svojim soljudem pomagati, da se rešijo iz mehurčkov, ki jih je ustvarila industrija 397 00:32:10,250 --> 00:32:16,319 zavesti, ki jo podpira na številne načine, če si ogledate celoten kompleks nevladnih organizacij. 398 00:32:16,319 --> 00:32:21,935 Tudi ljudje, ki so plačani iz davkoplačevalskega denarja, da krepijo sporočila, da ljudem 399 00:32:21,935 --> 00:32:25,720 posredujejo sporočila, ki jih najdejo v državnih medijih. 400 00:32:25,720 --> 00:32:28,519 Če pogledate, je to prava pot. 401 00:32:28,519 --> 00:32:36,440 Če se mu torej ne zoperstavite, nimate možnosti živeti v svobodi. 402 00:32:36,440 --> 00:32:44,440 Zdi se mi zelo zanimivo, da je "izražanje lastnega mnenja" pomembna oblika protesta. In to je dejansko res. 403 00:32:44,440 --> 00:32:51,480 Če upoštevamo komunikacijsko teorijo, zlasti teorijo Elisabeth Nolle-Neumann o spirali tišine, potem je 404 00:32:51,480 --> 00:32:55,680 to sredstvo za prekinitev procesov standardizacije. 405 00:32:55,680 --> 00:33:00,102 Ta teorija o spirali tišine pravi, da se ljudje bojimo izolacije, da je to naš 406 00:33:00,102 --> 00:33:03,200 največji strah, da bomo izključeni iz združenja. 407 00:33:03,200 --> 00:33:12,594 Če vodilni mediji dalj časa dosledno poročajo, jaz pa se s tem ne strinjam, bom po tej teoriji na neki točki prenehal javno 408 00:33:12,594 --> 00:33:17,759 govoriti, ker me bo skrbelo, da me bodo izključili iz združenja. 409 00:33:17,759 --> 00:33:22,720 Toda na ulici vidim ljudi, ki stojijo na stojnicah in imajo drugačno mnenje. 410 00:33:22,720 --> 00:33:27,039 Poslušam - iz sosednje mize v lokalu sem nenadoma slišal nekaj drugega. 411 00:33:27,039 --> 00:33:29,480 V vlakovnem kupeju so se ljudje pogovarjali povsem drugače. 412 00:33:29,480 --> 00:33:32,880 Na plaži je nekdo sedel z brisačo Kontrafunk. 413 00:33:32,880 --> 00:33:35,880 Tako da očitno vendarle obstajajo nasprotna stališča. 414 00:33:35,880 --> 00:33:39,799 To potem spodbuja ljudi, ki si sicer ne bi upali povedati svojega mnenja. 415 00:33:39,799 --> 00:33:46,599 Tako da se mi zdi zelo razveseljivo, da so to očitno prepoznali ljudje, ki so sodelovali v tej raziskavi. 416 00:33:46,599 --> 00:33:50,480 Ukrep 3: Opredelitev lastnih in skupnih ciljev Tretji konkretni ukrep je žal pogosto spregledan. 417 00:33:50,480 --> 00:33:52,640 Sočasno pa je ključnega pomena. 418 00:33:52,640 --> 00:33:54,559 Tudi če ni lahko. 419 00:33:54,559 --> 00:33:58,839 Načeloma je treba opredeliti lastne in skupne cilje. 420 00:33:58,839 --> 00:34:06,799 Če namreč ne vemo, kam hočemo iti, za kaj se borimo in ne vedno proti čemu, se vse konča v kaosu. 421 00:34:06,799 --> 00:34:12,749 Brez jasnih ciljev ni strategije, ni združevanja virov in ni prepričljivega odgovora za 422 00:34:12,749 --> 00:34:15,840 druge, ki sprašujejo: "Zakaj bi se pridružil? 423 00:34:15,840 --> 00:34:20,599 Če ne moreš povedati, za kaj se zavzemaš, ne moreš nikogar pripeljati s seboj. 424 00:34:20,599 --> 00:34:24,960 Torej obstaja prag od razmišljanja in čustvovanja do delovanja. 425 00:34:24,960 --> 00:34:28,079 Pogosto pravimo, da je pot nagrada, in to je skoraj res. 426 00:34:28,079 --> 00:34:31,960 Tako da potrebujemo cilj, da si sploh lahko predstavljamo pot. 427 00:34:31,960 --> 00:34:34,199 Ko imam cilj, vem, da je to prava pot. 428 00:34:34,199 --> 00:34:39,000 In potem potrebujemo pot, da bomo imeli pogum, da se odpravimo na pot. 429 00:34:39,000 --> 00:34:41,599 Potrebujemo predstavo o poti. 430 00:34:41,599 --> 00:34:46,239 Tako pridem od cilja do poti in s poti pridem do odhoda. 431 00:34:46,239 --> 00:34:48,440 A ni možnosti. 432 00:34:48,440 --> 00:34:50,360 Ljudje ne vidijo možnosti. 433 00:34:50,360 --> 00:34:52,960 Tudi pravijo, da iščeš izhod, kajne? 434 00:34:52,960 --> 00:34:55,280 Tole smo. Zato iščemo pot. 435 00:34:55,280 --> 00:34:58,639 Če pot ni jasna, se mi ni treba odpraviti. 436 00:34:58,639 --> 00:35:00,559 Ne rabim vstati. 437 00:35:00,559 --> 00:35:02,400 Vprašanje je tudi, ali je cilj jasen. 438 00:35:02,400 --> 00:35:04,199 Tudi cilji morajo biti jasni. 439 00:35:04,199 --> 00:35:05,599 To je prav tako pomembna točka. 440 00:35:05,599 --> 00:35:13,320 To mora biti zlahka dosegljiv - ne zlahka dosegljiv, ampak konkretno dosegljiv cilj. 441 00:35:13,320 --> 00:35:18,199 Ne proti lakoti ali revščini na splošno, ampak zelo specifično. 442 00:35:18,199 --> 00:35:24,880 Ukrep 4: Samorefleksija Četrti konkretni ukrep, ki ga lahko vsak posameznik takoj izvede, je zelo nepriljubljen. 443 00:35:24,880 --> 00:35:26,679 Za razmislek o sebi. 444 00:35:26,679 --> 00:35:28,880 Nekaj, česar veliko ljudi ne sliši rado. 445 00:35:28,880 --> 00:35:30,679 Vem, da se bo takoj pojavila reakcija. 446 00:35:30,679 --> 00:35:34,239 Kaj ima vse to opraviti z mano? 447 00:35:34,239 --> 00:35:46,799 Če začnem s pogledom nase, kakšen je moj delež v konfliktu ali nesreči, ki jo doživljam, imam dejansko 448 00:35:46,799 --> 00:35:53,400 najboljšo, morda pa edino možnost, da nekaj spremenim. 449 00:35:53,400 --> 00:36:00,624 Tako da imam s spoznanjem o svoji vlogi, o sebi, priložnost, da s seboj naredim nekaj 450 00:36:00,624 --> 00:36:05,960 drugega, da se spremenim, da se razvijam. 451 00:36:05,960 --> 00:36:09,559 V bistvu nimam te moči nad nikomer. 452 00:36:09,559 --> 00:36:15,519 Peti ukrep: ukrepajte Preidimo na peti in zadnji ukrep, ki ga lahko vsak takoj izvede. 453 00:36:15,519 --> 00:36:18,719 A to je igranje, da, igranje. 454 00:36:18,719 --> 00:36:20,480 Ne glede na vse - vendar začnite z njim. 455 00:36:20,480 --> 00:36:24,400 Preprosto zato, ker doživite samoučinkovitost, ko to naredite sami. 456 00:36:24,400 --> 00:36:30,039 Dejavnost nam daje moč in upanje, saj vidimo, kako se stvari premikajo. 457 00:36:30,039 --> 00:36:35,880 Zavedamo se, da lahko kot posamezniki prispevamo k spremembam. Četudi pogosto le v majhnem obsegu. 458 00:36:35,880 --> 00:36:44,119 Ale vsak prispevek šteje. Tudi če gre le za to, da ste vzornik. 459 00:36:44,119 --> 00:36:49,119 Naša svoboda je veliko več kot le to, da enkrat na štiri ali pet let na volišču postavimo križec. 460 00:36:49,119 --> 00:36:57,000 Naša svoboda je v tem, da moramo vsak trenutek živeti v skladu s svojimi ideali, z vsemi posledicami. 461 00:36:57,000 --> 00:36:59,800 A to navsezadnje pomeni 462 00:36:59,800 --> 00:37:01,119 Stati vzornik. 463 00:37:01,119 --> 00:37:03,239 Sam sebi postanite zgled. 464 00:37:03,239 --> 00:37:05,480 Stati vzornik pred svojo družino. 465 00:37:05,480 --> 00:37:07,320 Biti vzornik za ljudi okoli sebe. 466 00:37:07,320 --> 00:37:11,639 Prakticiranje vsakega dejanja tako, da se lahko zjutraj pogledaš v ogledalo in 467 00:37:11,639 --> 00:37:14,320 rečeš: da, živim v skladu s svojimi ideali. 468 00:37:14,320 --> 00:37:18,320 Ano, svet, v katerem živim, je morda neoptimalen. 469 00:37:18,320 --> 00:37:20,079 Mogoče je celo distopičen. 470 00:37:20,079 --> 00:37:22,679 Možno s tem veliko tvegam. 471 00:37:22,679 --> 00:37:25,920 Ale to svobodo živim v svojem individualnem življenju. 472 00:37:25,920 --> 00:37:33,341 Mislim, da se bodo stvari premaknile naprej šele takrat, ko bo precejšnje število ljudi dejansko začelo želeti postati 473 00:37:33,341 --> 00:37:40,760 vzorniki samih sebe, živeti to, kar si želijo v svojem vsakdanjem življenju, kar bo nekoč postala celotna družba. 474 00:37:40,760 --> 00:37:43,119 A to je seveda pomemben korak. 475 00:37:43,119 --> 00:37:46,000 Biti moramo to, kar smo, in delovati tako, kot smo. 476 00:37:46,000 --> 00:37:52,960 Ne zato, ker upamo, da bo vplivala na zgodovino ali politiko na splošno, ampak ker vanjo verjamemo. 477 00:37:52,960 --> 00:38:01,940 I zato mislim, da je ta drža Etiam si omnes ego non, tudi če vsi drugi nekaj počnejo, jaz tega še vedno ne bom 478 00:38:01,940 --> 00:38:06,199 naredil, tisto dejanje ali drža, ki jo potrebujemo. 479 00:38:06,199 --> 00:38:10,119 Za prepričanje se obnašamo tako, kot si želimo. 480 00:38:10,119 --> 00:38:16,039 I če vemo, da je vse obsojeno na neuspeh, tudi če vemo, da smo edini, ki to vseeno naredimo. 481 00:38:16,039 --> 00:38:20,378 iz prepričanja, ker je to naš način, ker verjamemo, da tisto, kar je pomembno, ni 482 00:38:20,378 --> 00:38:22,920 nekaj, kar bo zapisano v zgodovinskih knjigah. 483 00:38:22,920 --> 00:38:31,773 In če imamo državljane in predvsem politike, ki so sami vzorniki, ki so osebno takšni, kot si želijo, da bi 484 00:38:31,773 --> 00:38:36,280 družba postala, potem so spremembe dejansko mogoče. 485 00:38:36,280 --> 00:38:39,119 Tudi zdaj ne potrebuje več milijonov. 486 00:38:39,119 --> 00:38:46,873 Pogosto je potrebna le osebnost, ki je resnično pravi vzornik, da si lahko veliko ljudi reče: 487 00:38:46,873 --> 00:38:51,679 "Nekega dne želim biti takšen, da je sprememba mogoča. 488 00:38:51,679 --> 00:38:53,679 Mislite samo na srednji vek. 489 00:38:53,679 --> 00:38:59,960 Kaj ljudje, kot sta Bernard iz Clairvauxa ali sveti Benedikt, niso dosegli? 490 00:38:59,960 --> 00:39:11,098 S tem, da sta sama začela ustanavljati samostan, sta dejansko povzročila celoten duhovni preporod Zahoda in bila tako vzor 491 00:39:11,098 --> 00:39:16,880 generacijam in stoletjem ljudi, ki so želeli storiti enako. 492 00:39:16,880 --> 00:39:22,670 Ne potrebuješ milijonov ljudi, da bi vsi postali takšni. Pogosto je potrebna le ena oseba 493 00:39:22,670 --> 00:39:25,920 ali majhna skupina, da se neverjetno spremeni. 494 00:39:25,920 --> 00:39:32,639 Ale tudi to se zdi danes zelo težko, kot sem rekel. 495 00:39:32,639 --> 00:39:34,039 Ale do tja moramo priti. 496 00:39:34,039 --> 00:39:36,719 To je stvar posameznika. 497 00:39:36,719 --> 00:39:40,280 Da, posameznik lahko naredi veliko razliko. 498 00:39:40,280 --> 00:39:47,039 Tudi s tem, da je, da deluje, da je viden, da je v odnosu z drugimi. 499 00:39:47,039 --> 00:39:52,599 Sami si ne moremo niti predstavljati, koliko vsak od nas dejansko doseže. 500 00:39:52,599 --> 00:40:03,039 Ne vemo, za koliko ljudi v življenju smo postali vzorniki. Kako malo besed je pogosto pripeljalo do velikih sprememb. 501 00:40:03,039 --> 00:40:09,840 Da, v življenju potrebujemo druge ljudi. Toda ne, ni nujno, da jih potrebujemo, da bi spremenili svet. 502 00:40:09,840 --> 00:40:13,960 Začnemo lahko zdaj. Samo za naju. 503 00:40:13,960 --> 00:40:15,519 Potem je David proti Goljatu. 504 00:40:15,519 --> 00:40:18,039 Vemo, da bo David na koncu zmagal. 505 00:40:18,039 --> 00:40:19,800 Da, David zmaga. 506 00:40:19,800 --> 00:40:28,400 A če natančno pogledamo zgodbo o Davidu in Goljatu, lahko vidimo nekaj vzporednic z našim časom. 507 00:40:28,400 --> 00:40:31,719 David se ni poskušal boriti kot Goljat. 508 00:40:31,719 --> 00:40:34,920 Ne oblekel si je oklepa. Ni vzel meča. 509 00:40:34,920 --> 00:40:37,639 Ne je šel v ročni boj. 510 00:40:37,639 --> 00:40:41,679 David se je zavedal, da bo na tem polju izgubil. 511 00:40:41,679 --> 00:40:43,599 Tudi je naredil nekaj drugega. 512 00:40:43,599 --> 00:40:49,400 Uporabil je, kar je lahko, kar je bil vajen. Svoj prožni strel, svojo okretnost. 513 00:40:49,400 --> 00:40:51,760 In se je držal na razdalji. 514 00:40:51,760 --> 00:40:54,760 Potem je izkoristil trenutek, en sam trenutek. 515 00:40:54,760 --> 00:40:59,199 Našel je mesto, kjer je bil Goljat ranljiv. 516 00:40:59,199 --> 00:41:01,920 A prav to je bila razlika. 517 00:41:01,920 --> 00:41:03,440 David ni okleval. 518 00:41:03,440 --> 00:41:06,079 Ne je čakal na boljše pogoje. 519 00:41:06,079 --> 00:41:09,280 Začel je delovati, ko se mu je ponudila priložnost. 520 00:41:09,280 --> 00:41:13,760 In morda je prav to danes za nas odločilna točka. 00:41:17,199 Zamenjava ne pomeni igranja po pravilih močnih. 522 00:41:17,199 --> 00:41:26,039 Znamuje prepoznati svoje možnosti, svoje prednosti in imeti pogum, da jih uporabite, ko nastopi pravi trenutek. 523 00:41:26,039 --> 00:41:28,920 Ne moremo izsiliti priložnosti same. 524 00:41:28,920 --> 00:41:35,920 Vendar smo lahko pripravljeni, jasno, budni. Da ne bomo oklevali, ko bo prišla. 00:42:16,139 526 00:43:08,400 --> 00:43:29,400