1
00:00:00,000 --> 00:00:05,106


2
00:00:05,106 --> 00:00:17,316
Udhibiti wa chekechea ndio suala kuu la
kisiasa, ili kuweza kuwatawala watu watakao kua.

3
00:00:17,316 --> 00:00:21,236


4
00:00:21,236 --> 00:00:25,600
Nifanyaje uwasilishaji wa ujumbe wangu ili watu washiriki?

5
00:00:25,600 --> 00:00:29,239
Jibu langu la kwanza daima ni: sahau tu.

6
00:00:29,239 --> 00:00:30,719
Huwezi kuwafikia watu kupitia ujumbe.

7
00:00:30,719 --> 00:00:33,079
Wanapaswa kupitia uzoefu wao wenyewe.

8
00:00:33,079 --> 00:00:35,325
Wanapaswa kuhisi maumivu wenyewe.

9
00:00:35,325 --> 00:00:38,199


10
00:00:38,199 --> 00:00:43,988
Mgawanyiko ni kanuni iliyoundwa kuzuia harakati za maandamano
kufanikisha hasa hilo: kukusanyika nyuma ya

11
00:00:43,988 --> 00:00:49,372
kiongozi mmoja na kuufanya maandamano yaweze
kupata uungwaji mkono wa wengi na kuunda serikali.

12
00:00:49,372 --> 00:00:52,063


13
00:00:52,063 --> 00:01:00,987
Kadiri watu wanavyozingatia migogoro ya
msingi, ndivyo nguvu ndogo zinavyopotea na mateso

14
00:01:00,987 --> 00:01:05,087
yanayosababishwa katika mabishano haya madogo.

15
00:01:05,087 --> 00:01:08,203


16
00:01:08,203 --> 00:01:18,640
Hii inaweza kutokea haraka sana na hata bila mgawanyiko
wowote, ikiwa watu wachache tu wanakusanyika huku na huku.

17
00:01:18,640 --> 00:01:33,185


18
00:01:33,185 --> 00:01:46,340


19
00:01:48,519 --> 00:01:52,079
Mabadiliko huanza na swali rahisi.

20
00:01:52,079 --> 00:01:54,640
Tunaweza kufanya nini?

21
00:01:54,640 --> 00:02:03,000
Hili lilikuwa hasa swali lililokuwa kiini cha
Freedom Barometer 2025, ambalo nilifanya pamoja na A-WEF.

22
00:02:03,000 --> 00:02:09,439
Utafiti wa mtandaoni ambao watu 22,000 wa ajabu walishiriki.

23
00:02:09,439 --> 00:02:13,080
Watu 22,000 waliojibu kwa uwazi.

24
00:02:13,080 --> 00:02:14,639
Wameshachoka.

25
00:02:14,639 --> 00:02:21,800
Chukizwa na malezi ya kisiasa, chukizwa na upotoshaji wa
vyombo vya habari, chukizwa na demokrasia iliyopoteza maana.

26
00:02:21,800 --> 00:02:26,080
Nia ya kupinga hili ni kubwa, lakini vikwazo ni vikubwa vilevile.

27
00:02:26,080 --> 00:02:28,080
Tunataka kweli kujua.

28
00:02:28,080 --> 00:02:34,360
Ni nini kinachokwamisha maandamano ya amani, na ni nini
kinahitajika ili kukata tamaa hatimaye kugeuka kuwa hatua?

29
00:02:34,360 --> 00:02:38,520
Kwa hivyo nilianza kutafuta kujua
zaidi, na nimepata baadhi ya majibu.

30
00:02:38,520 --> 00:02:42,400
Tazamaji wapendwa, sasa mtasikia maarifa mengi ya kitaalamu.

31
00:02:42,400 --> 00:02:48,120
Kiini cha zaidi ya saa 10 za mijadala
iliyorekodiwa na wasomi saba maarufu.

32
00:02:48,120 --> 00:02:53,599
Kutoka kwa wanahistoria na wachambuzi wa
kisaikolojia hadi wanasayansi wa mawasiliano.

33
00:02:53,599 --> 00:02:59,520
Wataalamu wa daraja la juu katika nyanja zao,
wanaoangazia maswali yetu muhimu kutoka mitazamo tofauti:

34
00:02:59,520 --> 00:03:05,800
Watu saba jasiri wanaohoji maswali
yasiyofurahisha na kutoa majibu yasiyofurahisha vivyo hivyo.

35
00:03:05,800 --> 00:03:09,719
Wanaopinga hali ilivyo na wenyewe wanashikilia mabadiliko.

36
00:03:09,719 --> 00:03:11,639
Wanainua sauti zao.

37
00:03:11,639 --> 00:03:17,680
Na pamoja, katika majadiliano ya kina,
tumebuni jinsi tunavyoweza kuunganisha kwa mafanikio

38
00:03:17,680 --> 00:03:20,479
nguvu zetu zote kwa ajili ya mustakabali bora.

39
00:03:20,479 --> 00:03:27,793
Jinsi tunavyoweza kusimama imara pamoja dhidi ya
mgawanyiko, ufisadi, uongo na propaganda, dhidi ya udhalimu na

40
00:03:27,793 --> 00:03:32,520
vita. Na kwa ajili ya amani, uhuru, ubinadamu na uaminifu.

41
00:03:32,520 --> 00:03:37,520
Hata kama hatukubaliani juu ya kila kitu,
kuna malengo ya pamoja yanayotuunganisha.

42
00:03:37,520 --> 00:03:41,120
Na ndivyo hasa mtakavyohisi nanyi, watazamaji wapendwa.

43
00:03:41,120 --> 00:03:46,639
Kwa sababu ninyi pia, mmeungana nasi ili kujua
jinsi kutoridhika kunaweza kuleta mabadiliko.

44
00:03:46,639 --> 00:03:52,400
ni vikwazo gani vilivyopo, ni fursa gani
zilizopo, na ninyi wenyewe mnaweza kuchangia nini.

45
00:03:52,400 --> 00:03:58,319
Na naweza kukuambia hivi: ikiwa unajiuliza
maswali haya, basi tayari umechukua hatua ya kwanza

46
00:03:58,319 --> 00:04:01,919
muhimu. Kwa sababu mabadiliko huanza na mtu mwenyewe.

47
00:04:01,919 --> 00:04:05,639
Mtu binafsi ana nguvu zaidi kuliko anavyotambua mara nyingi.

48
00:04:05,639 --> 00:04:18,680
Udhibiti wa malezi ni suala kuu la
kisiasa, ili kuweza kuwatawala watu watakao kua.

49
00:04:18,680 --> 00:04:22,600
Watu wengi hujitenga na nafsi zao.

50
00:04:22,600 --> 00:04:31,339
Kupitia malezi, kupitia matatizo ya mahusiano, kiasi kwamba
hawawezi kuwa kile walichokusudiwa kuwa, jinsi wangependa

51
00:04:31,339 --> 00:04:36,399
kujiendeleza, bali wanalazimishwa kuwa kile wanachotakiwa kuwa.

52
00:04:36,399 --> 00:04:44,120
Hata hivyo, mwishowe, watoto wengi hufanikiwa kuzoea matarajio.

53
00:04:44,120 --> 00:04:48,839
Urekebishaji kama mkakati wa kuishi –
ndivyo Dkt Hans-Joachim Maaz anavyoelezea.

54
00:04:48,839 --> 00:04:51,680
Kitu ambacho watu wengi hujifunza mapema sana.

55
00:04:51,680 --> 00:04:53,920
Wale wanaokidhi matarajio hupata kutambuliwa.

56
00:04:53,920 --> 00:04:55,879
Wale wanaoendana na mazingira hawajitokezi.

57
00:04:55,879 --> 00:04:58,560
Na mara nyingi, mtu hata hupewa tuzo kwa hilo.

58
00:04:58,560 --> 00:05:01,199
Mfumo huu unaweza kufanya kazi kwa muda mrefu.

59
00:05:01,199 --> 00:05:03,680
Watu wengine hufanikiwa maishani kwa njia hii.

60
00:05:03,680 --> 00:05:07,319
Inakuwa na matatizo wakati mambo yanapobadilika.

61
00:05:07,319 --> 00:05:10,879
Ulimwengu unapokuwa na sintofahamu zaidi,
wakati sheria za zamani hazitumiki tena.

62
00:05:10,879 --> 00:05:14,639
Wakati mitikisiko ya kijamii inatikisa mtazamo wetu wa dunia.

63
00:05:14,639 --> 00:05:19,439
Wakati njia ya zamani ya
kujirekebisha haionekani tena kuwa sahihi.

64
00:05:19,439 --> 00:05:21,800
Basi, basi mgogoro unaweza kutokea.

65
00:05:21,800 --> 00:05:24,800
Katika hatua hii, mabadiliko yanapaswa kuweza kutokea.

66
00:05:24,800 --> 00:05:27,781
Basi tunapaswa kuwa makini na nafsi zetu na
kukabiliana kwa uaminifu na historia yetu wenyewe.

67
00:05:27,781 --> 00:05:30,079
Katika hatua hii, mabadiliko yanapaswa kuwezekana.

68
00:05:30,079 --> 00:05:33,759
Hata hivyo, hilo ndilo hasa wengi
wanalokwepa, kwa sababu linauma.

69
00:05:33,759 --> 00:05:38,800
Kwa sababu inahoji kila kitu ambacho
maisha ya mtu yamejengwa juu yake.

70
00:05:38,800 --> 00:05:42,519
Watu wengi hawataki kubadilika na wanabaki
katika kile walichofundishwa – hata kama watu wazima.

71
00:05:42,519 --> 00:05:46,759
Hata wakiwa wamekuwa wakihisi kwa muda mrefu kwamba hawafurahiki.

72
00:05:46,759 --> 00:05:53,021
Akirejelea kazi yake ya tiba, Dkt. Maaz anaripoti
kwamba baadhi ya watu hata huugua kwa sababu wamekuwa

73
00:05:53,021 --> 00:05:56,800
wakikandamiza utu wao halisi na kujidanganya kwa miaka mingi.

74
00:05:56,800 --> 00:05:59,279
Na sasa inakuja kitu ambacho wengi wanaweza kukifahamu.

75
00:05:59,279 --> 00:06:05,160
Watu wanapoanza kuvunja mzunguko
huu, mara nyingi huhisi vizuri ndani.

76
00:06:05,160 --> 00:06:07,360
Lakini kwa mujibu wa mazingira, inazidi kuwa ngumu.

77
00:06:07,360 --> 00:06:08,560
Mahusiano hubadilika.

78
00:06:08,560 --> 00:06:10,319
Mivutano hutokea.

79
00:06:10,319 --> 00:06:15,759
Hii kwa kawaida mara nyingi sana ndiyo
gharama mtu hulipa anapoanza kuona wazi.

80
00:06:15,759 --> 00:06:21,879
Kitu ambacho watu wengi wa leo walioamka na
wenye fikra za kina wamelazimika kukipitia wenyewe.

81
00:06:21,879 --> 00:06:26,160
Na mzozo huu hauathiri watu wazima pekee, bali pia watoto.

82
00:06:26,160 --> 00:06:31,405
Baada ya yote, nini hutokea wazazi
wanapojaribu kuwa waaminifu kwa watoto wao,

83
00:06:31,405 --> 00:06:36,519
wanapowahimiza kuwa wao wenyewe na kuuliza mambo kwa ukali?

84
00:06:36,519 --> 00:06:41,240
Kisha watoto hawa mara nyingi hujikuta
katika mgogoro, anasema Hans-Joachim Maaz.

85
00:06:41,240 --> 00:06:48,160
Mzozo kati ya kile wanachokipata nyumbani na kile
ambacho shule na jamii wanatarajia kutoka kwao.

86
00:06:48,160 --> 00:06:55,842
Kama wazazi, kimsingi tuna chaguo moja tu: kuwalea watoto wetu
walingane na jamii isiyo na utendaji mzuri na

87
00:06:55,842 --> 00:07:02,959
yenye kutilia mkazo kanuni, au kuwatendea kwa
njia ya kibinadamu zaidi, kwa uaminifu na uwazi.

88
00:07:02,959 --> 00:07:12,000
Kisha watoto hukumbana na tatizo kubwa katika
kufanikiwa katika jamii yenye magonjwa ya kijamii.

89
00:07:12,000 --> 00:07:14,639
Hiyo ni hitimisho kali.

90
00:07:14,639 --> 00:07:16,959
Wazazi wanakabiliwa na mtanziko.

91
00:07:16,959 --> 00:07:22,720
Wakiwalea watoto wao kwa kufuata kanuni za jamii, watoto
hao wana nafasi nzuri zaidi ya kujipatanisha na mfumo.

92
00:07:22,720 --> 00:07:27,959
Iwapo watalea watoto wao wawe wazi, waaminifu na wenye
kuchanganua, mambo mara nyingi huwa magumu zaidi kwao.

93
00:07:27,959 --> 00:07:31,600
Gumu shuleni, gumu katika jamii.

94
00:07:31,600 --> 00:07:35,639
<b>Mkanganyiko wa kusikitisha, na ambao unahitaji kujadiliwa.</b>

95
00:07:35,639 --> 00:07:43,560
Hasa zaidi, jinsi wazazi wanavyopaswa kweli
kukabiliana na mtanziko huu ili hatimaye kufikia jamii huru.

96
00:07:43,560 --> 00:07:44,879
Je, hiyo ndiyo suluhisho?

97
00:07:44,879 --> 00:07:52,759
Kuwafundisha watoto wetu kuwa wajanja na
kujifanya; hilo mimi binafsi nina shaka.

98
00:07:52,759 --> 00:08:00,088
Kwa hivyo tunaona kwamba mzizi wa uovu – kufuata
wengine, kujibadilisha katika kila kitu na kutokuwa na uwezo

99
00:08:00,088 --> 00:08:04,439
wa kudai haki zake – mara nyingi upo utotoni na ujanani.

100
00:08:04,439 --> 00:08:10,160
Yeyote ambaye hajawahi kujifunza kusimamia haki
zake atapata ugumu kufanya hivyo akiwa mtu mzima.

101
00:08:10,160 --> 00:08:18,240
Kushughulikia haya yote ni muhimu ikiwa tunataka jamii
yenye ufahamu na kukomaa inayojichukulia jukumu yenyewe.

102
00:08:18,240 --> 00:08:21,839
Hata hivyo, hili si jambo linaloweza kufikiwa kwa usiku mmoja.

103
00:08:21,839 --> 00:08:28,279
Hata hivyo, kile kinachoweza kubadilishwa
mara moja ni tabia yetu wenyewe kwa wenzetu.

104
00:08:28,279 --> 00:08:29,600
Sasa hivi.

105
00:08:29,600 --> 00:08:33,499
Na hilo linatuletea mada nyingine kuu.

106
00:08:33,499 --> 00:08:41,903
KUSHINDA MIGAWANYIKO

107
00:08:41,903 --> 00:08:49,064
Wote wale ambao wamefanikiwa kujitenga na utii wa
kawaida na kupitia maisha kwa uhuru, kwa

108
00:08:49,064 --> 00:08:54,039
uwajibikaji na kwa ujasiri, wana zawadi kubwa ndani yao.

109
00:08:54,039 --> 00:09:00,840
Uwazi, ujasiri, uwajibikaji binafsi,
uwezo wa kuuliza maswali na kujitetea.

110
00:09:00,840 --> 00:09:08,159
Kwa zawadi hii, wanaweza pia kuwasaidia wengine – wale
ambao bado hawajaweza kujikwamua, lakini labda wanataka.

111
00:09:08,159 --> 00:09:13,039
Lakini hili linahitaji jumuiya,
ubadilishanaji, usaidizi na mitandao.

112
00:09:13,039 --> 00:09:18,384
Kwa maana, kama msemo unavyosema kwa usahihi,
pamoja tu ndipo tunapokuwa na nguvu. Na ndiyo, ndivyo

113
00:09:18,384 --> 00:09:21,720
ilivyo hasa. Mtu peke yake, mara nyingi hufika mwisho.

114
00:09:21,720 --> 00:09:26,679
Baromita ya Uhuru 2025 inaonyesha
kuwa watu wengi wanajihisi peke yao.

115
00:09:26,679 --> 00:09:31,279
Wangependa kujihusisha zaidi, lakini
wanakosa hisia ya jumuiya na mshikamano.

116
00:09:31,279 --> 00:09:35,519
Na utafiti pia unaonyesha wazi kwamba wengi wanatambua yafuatayo.

117
00:09:35,519 --> 00:09:42,720
Mgawanyiko huo, unaochochewa kwa makusudi na vyombo vya habari
na siasa, unatuzuia kuungana ili kufikia malengo ya pamoja.

118
00:09:42,720 --> 00:09:49,279
Hii pia ni wazi kwa mwanasayansi wa siasa na
mtafiti wa demokrasia Profesa Ulrike Guérot.

119
00:09:49,279 --> 00:09:55,109
Mgawanyiko ni kanuni iliyoundwa kuzuia harakati za maandamano
kufanikisha hasa hilo: kukusanyika nyuma ya

120
00:09:55,109 --> 00:10:01,039
kiongozi mmoja na kuufanya maandamano yaweze
kupata uungwaji mkono wa wengi na kuunda serikali.

121
00:10:01,039 --> 00:10:02,960
Mgawanyiko si bahati mbaya.

122
00:10:02,960 --> 00:10:07,320
Ni kanuni ya zamani ya utawala: gawanya na utawale.

123
00:10:07,320 --> 00:10:10,799
Kitu ambacho kimekuwa kikitekelezwa kwa milenia kadhaa.

124
00:10:10,799 --> 00:10:15,519
Leo ni kushoto dhidi ya kulia, waliochanjwa
dhidi ya wasiochanjwa, wanawake dhidi ya wanaume.

125
00:10:15,519 --> 00:10:19,600
Inatumika kila mahali: mgawanyiko,
kuwapigisha watu vita dhidi ya wenzao.

126
00:10:19,600 --> 00:10:24,458
Wanasiasa wakuu na vyombo vyao vya habari huotesha
mivunzo, huwachochea watu dhidi ya wenzao, hutumia dhana ya

127
00:10:24,458 --> 00:10:27,759
'hatia kwa uhusiano', na kuwagawanya watu kuwa wema na wabaya.

128
00:10:27,759 --> 00:10:33,242
Kwa uwezekano mkubwa ni kwa sababu hii hasa: kuzuia
watu wasiungane na kusimama imara pamoja kwa

129
00:10:33,242 --> 00:10:36,519
ajili ya malengo makuu ambayo yangewaleta wengi pamoja.

130
00:10:36,519 --> 00:10:41,159
Amani, uhuru, dunia yenye haki, maisha mema kwa wote.

131
00:10:41,159 --> 00:10:47,399
Ili kufanya kazi kuelekea hili pamoja,
tungehitaji mazungumzo, lakini hii inazuiliwa.

132
00:10:47,399 --> 00:10:55,080
Badala yake, tumezama katika vita vidogo vya mipaka, anasema
mtaalamu wa mawasiliano na mwanasaikolojia Dkt Roman Braun.

133
00:10:55,080 --> 00:10:59,360
Kulingana naye, ni hapo, katika vita hizi za
maeneo, ambapo nguvu zetu zote zinapotezwa.

134
00:10:59,360 --> 00:11:05,799
Tunatakiwa tuvurugwe, wakati fitina halisi
zinazotuharibu kwa kweli zinafanyika kwa siri.

135
00:11:05,799 --> 00:11:13,360
Watu wanapogundua kuwa adui si raia wenzao, bali ni
mifumo iliyo nyuma ya yote, basi kitu hubadilika.

136
00:11:13,360 --> 00:11:16,440
Kisha nafasi inapatikana tena kwa ajili ya hatua za kweli.

137
00:11:16,440 --> 00:11:18,200
Ugawanyiko hutupunguza nguvu.

138
00:11:18,200 --> 00:11:21,919
Hii inaonekana wazi sio tu leo, bali pia katika historia yote.

139
00:11:21,919 --> 00:11:28,159
Mwanahistoria na mwanafalsafa Profesa David Engels
anaonyesha kwamba upinzani daima unahitaji jamii.

140
00:11:28,159 --> 00:11:31,519
Bila hisia ya pamoja ya 'sisi', maandamano hubaki hayana ufanisi.

141
00:11:31,519 --> 00:11:38,480
Anazungumzia mapinduzi ya raia ya nyakati za zamani, ambayo
hayana uwezekano wa kuwepo kwa muundo huo leo kwa sababu …

142
00:11:38,480 --> 00:11:46,333
Vipengele hivyo vya upinzani na mapinduzi kwa asili
pia vinahitaji jumuiya ya kiraia iliyoungana

143
00:11:46,333 --> 00:11:51,279
ipasavyo au umati wa watu, au chochote unachotaka kukiita.

144
00:11:51,279 --> 00:12:00,318
Tatizo jingine, hata hivyo, ni kwamba watu hawa wenyewe barani
Ulaya hawajitambui tena, kwa sababu wamepasuka

145
00:12:00,318 --> 00:12:08,679
sana kutokana na siasa za utambulisho na
uhamiaji kiasi kwamba hakuna tena mshikamano wa asili.

146
00:12:08,679 --> 00:12:14,600
Watu wasipohisi tena kuwa wameunganishwa, inakuwa
vigumu kusimama pamoja kwa ajili ya jambo fulani.

147
00:12:14,600 --> 00:12:18,600
Kama kila mtu anapigania nafsi yake tu,
hakuna nguvu inayobaki kwa ajili ya mabadiliko.

148
00:12:18,600 --> 00:12:22,085
Na hilo ndilo hasa tunaloona mara nyingi leo.

149
00:12:22,085 --> 00:12:29,883


150
00:12:29,883 --> 00:12:37,679
Maadili ndiyo yanayoshikilia jamii pamoja,
yanayozifanya ziwe imara na kuzishirikisha.

151
00:12:37,679 --> 00:12:46,120
Maadili pia ni yale yanayowapa watu nguvu, kuwapa
mwelekeo, na kuwafanya wawe tayari kuchukua hatari.

152
00:12:46,120 --> 00:12:54,417
Profesa Engels anafafanua: Bila thamani ya juu inayozidi mipaka
ya maisha ya mtu binafsi na furaha yake mwenyewe, ni wachache

153
00:12:54,417 --> 00:12:58,960
sana watakaojitolea kwa malengo kama amani, uhuru, au haki.

154
00:12:58,960 --> 00:13:03,360
Angalau, si isipokuwa wanapoguswa moja kwa moja.

155
00:13:03,360 --> 00:13:08,960
Kwa sasa anaona hili kama tatizo kuu
linapokuja suala la kuandamana kupinga dhuluma za sasa.

156
00:13:08,960 --> 00:13:14,615
Watu wengi bado wanaishi kwa starehe sana kiasi cha
kutotaka kuondoka katika eneo lao la faraja, hasa wakati

157
00:13:14,615 --> 00:13:17,960
ustawi wao wenyewe unachukuliwa kuwa ni wema mkuu zaidi.

158
00:13:17,960 --> 00:13:22,440
Ni hasa wakati huo ambapo utayari wa
kujitahatarisha kwa ajili ya malengo makuu zaidi unakosekana.

159
00:13:22,440 --> 00:13:29,000
Kwa Profesa Engels, ambaye ni Mkristo, sababu
kuu ya upungufu huu kimsingi ni ukosefu wa imani.

160
00:13:29,000 --> 00:13:34,712
Profesa David Engels] Tatizo ni kwamba, katika jamii ambayo
hakuna ukweli kamili tena na ambayo maisha ya mtu binafsi

161
00:13:34,712 --> 00:13:41,010
yanazingatiwa kwa njia ya kimaterialisti sana, ambapo watu hawana
ukweli tena, hawaamini tena katika Mungu, hawaamini tena katika

162
00:13:41,010 --> 00:13:45,844
maisha baada ya kifo, hawaamini tena katika mambo
ya msingi kabisa, bali wanachukulia tu maisha yao

163
00:13:45,844 --> 00:13:49,159
madogo hapa duniani kama jambo muhimu na la msingi.

164
00:13:49,159 --> 00:13:55,484
Katika hali kama hiyo, kwa kawaida hatuna sababu nyingi za kweli
kuanza maandamano mitaani, kujitoa kafara,

165
00:13:55,484 --> 00:14:01,399
kuacha starehe, labda hata kujitoa kafara kwa
maisha yetu wenyewe kwa ajili ya lengo kuu zaidi.

166
00:14:01,399 --> 00:14:07,360
Kwa kawaida, utawala usio wa haki unaweza
kufanya mengi kabla ya watu kuanza kuandamana mitaani.

167
00:14:07,360 --> 00:14:13,432
Zaidi ya hayo, wakati huo huo, mshikamano wa
watu umevunjika kutokana na uhamiaji mkubwa,

168
00:14:13,432 --> 00:14:16,879
siasa za utambulisho na kuvunjika kwa familia.

169
00:14:16,879 --> 00:14:19,399
Hata familia sasa imegawanyika.

170
00:14:19,399 --> 00:14:28,159
Kwa maneno mengine, kwa kweli kumesalia vitu vichache sana –
angalau kwa upande wa Wazungu – vinavyostahili kupiganiwa.

171
00:14:28,159 --> 00:14:32,480
Maadamu maisha ya mtu binafsi ni ya
starehe kiasi, mara nyingi hubaki pale pale.

172
00:14:32,480 --> 00:14:37,200
Kuwa na kila kitu muhimu
kunatuliza. Na hiyo ndiyo sehemu ya tatizo.

173
00:14:37,200 --> 00:14:41,519
Profesa Engels anaweka imani kwa Mungu
katikati anapozungumzia maadili ya juu.

174
00:14:41,519 --> 00:14:48,639
Bila shaka, watu pia wanaweza kuongozwa na maadili
mengine, ya juu zaidi, yanayowahamasisha na kuwapa nguvu.

175
00:14:48,639 --> 00:14:54,274
Jambo la msingi ni kwamba tunaondoka tu katika eneo
letu la faraja ikiwa tunataka kufanikisha zaidi

176
00:14:54,274 --> 00:14:58,960
katika dunia hii kuliko tu kuongeza furaha yetu binafsi.

177
00:14:58,960 --> 00:15:04,279
Mwanajamii Günter Roth anaashiria kanuni kuu inayofanana.

178
00:15:04,279 --> 00:15:10,440
Anasema waziwazi: wale wanaopimisha tu kama
kuandamana kuna faida mara chache huchukua hatua.

179
00:15:10,440 --> 00:15:12,639
Hata hivyo, wengi wangefanya hivyo hasa.

180
00:15:12,639 --> 00:15:17,600
Wanaamua kuchukua hatua kwa
kuzingatia tu uchambuzi wa gharama na faida.

181
00:15:17,600 --> 00:15:20,879
Na katika hali hiyo, mara nyingi
ni bora zaidi kutofanya chochote.

182
00:15:20,879 --> 00:15:30,603
Na pia ni kweli – kama tunavyojua kutokana na majaribio kuhusu
tabia ya kusaidia – kwamba kadiri watu wanavyokuwa wengi

183
00:15:30,603 --> 00:15:39,960
wanaotazama, kadiri watu wengi wanavyoona tatizo au
ajali, ndivyo uwezekano unavyopungua kwamba yeyote atasaidia.

184
00:15:39,960 --> 00:15:42,639
Kadiri uwezekano unavyoongezeka
kwamba kila mtu atasubiri wengine.

185
00:15:42,639 --> 00:15:50,759
Kwa bahati mbaya, ukweli ni kwamba tumejaa kupita
kiasi, na baada ya yote tunaishi katika jamii tajiri mno.

186
00:15:50,759 --> 00:15:52,480
Wengi wanakubaliana tu na hali hiyo.

187
00:15:52,480 --> 00:15:54,159
Wengine wanajiondoa.

188
00:15:54,159 --> 00:15:56,080
Wengine huondoka makwao.

189
00:15:56,080 --> 00:15:59,200
Maandamano yameahirishwa au yameachwa kabisa.

190
00:15:59,200 --> 00:16:04,519
Mwanataaluma wa siasa Profesa Ulrike
Guérot pia anaona hili kama tatizo kubwa.

191
00:16:04,519 --> 00:16:12,000
Anazungumzia kujiondoa na kukimbia kama tatizo
kuu linapokuja swali: Nani hasa anayesimama?

192
00:16:12,000 --> 00:16:22,399
Ninaamini, tatizo kubwa zaidi si maandamano na ukosefu
wake wa athari, bali ni tabia hii ya kujikita katika mambo ya

193
00:16:22,399 --> 00:16:27,799
Nimechoka, siwezi kuvumilia tena, hakuna chochote
kati ya haya kinachosaidia tena. Hatufiki popote.

194
00:16:27,799 --> 00:16:33,320
Ndiyo, watu wengi wamekata tamaa.
Wengi wanahama, kwa hofu ya yajayo.

195
00:16:33,320 --> 00:16:39,799
Wengine wanapeleka maandamano yao nje ya nchi kwa
sababu wanaogopa madhara binafsi katika nchi yao.

196
00:16:39,799 --> 00:16:47,960
Hofu hii ya madhara binafsi kwa ujumla huwazuia
wengi kutoa maoni yao au kujihusisha kwa njia yoyote.

197
00:16:47,960 --> 00:16:52,440
Tatizo ambalo pia linashughulikiwa na
mwanasayansi wa mawasiliano Michael Meyen.

198
00:16:52,440 --> 00:16:54,279
Mayen anaweka wazi.

199
00:16:54,279 --> 00:17:02,279
Wanapewa lebo. Lebo inabandikwa kwa wale
wanaoandamana au wanaohoji tu maswali ya ukosoaji.

200
00:17:02,279 --> 00:17:09,405
Wanachukiwa na kudharauliwa. Ili tusigundue ukweli ufuatao:

201
00:17:09,405 --> 00:17:16,818


202
00:17:16,818 --> 00:17:19,319
Ndiyo, hasa, sisi ni wengi.

203
00:17:19,319 --> 00:17:21,039
Ni wengi zaidi kuliko tunavyofikiria.

204
00:17:21,039 --> 00:17:27,720
Kwa sababu wale wanaosimama dhidi ya dhuluma, wanaoonya
wengine na kufichua uongo, wananyamazishwa kimakusudi.

205
00:17:27,720 --> 00:17:34,799
Kwa hivyo, idadi yao inaonekana kuwa ndogo, ushawishi wao
dhaifu na thamani yao kuwa ya chini kuliko ilivyo kweli.

206
00:17:34,799 --> 00:17:40,200
Hata hivyo, mtazamo huu hauakisi uhalisia
bali ni matokeo ya propaganda iliyofanikiwa.

207
00:17:40,200 --> 00:17:43,200
Hasa vijana wanaruhusu kujikatisha tamaa na hili.

208
00:17:43,200 --> 00:17:52,239
Wale ambao bado wana mengi ya kupoteza na kwa hivyo huepuka
kuchukua upande wa wanaoamini nadharia za njama au mrengo

209
00:17:52,239 --> 00:17:57,000
mkali wa kulia, au lebo nyingine yoyote inayoweza kuwepo.

210
00:17:57,000 --> 00:18:02,480
Mwanajisayansi wa mawasiliano Michael Meyen
anaeleza wazi: kuna uwezekano wa maandamano.

211
00:18:02,480 --> 00:18:06,119
Si ndogo, lakini imegawanywa isivyo sawa.

212
00:18:06,119 --> 00:18:09,839
Tunajua takriban kwamba uwezo huu wa
kuandamana ni sawa na theluthi moja ya idadi ya watu.

213
00:18:09,839 --> 00:18:13,680
Tunajua pia mahali uwezo huu wa maandamano upo au uko wapi.

214
00:18:13,680 --> 00:18:20,879
Ni kikundi cha umri mkubwa zaidi, kikundi cha
vijijini zaidi. Wajasiriamali wasiofanikiwa

215
00:18:20,879 --> 00:18:24,519
sana. Hakuna anayesubiri msaada wa serikali.

216
00:18:24,519 --> 00:18:26,160
Vijana wako tayari kuhatarisha kila kitu ikibidi.

217
00:18:26,160 --> 00:18:27,440
Tunajua hili kutokana na historia ya mapinduzi.

218
00:18:27,440 --> 00:18:32,276
Daima ni vijana ndio walioleta mabadiliko, kwa
sababu walikuwa tayari kujihatarisha sana kwa

219
00:18:32,276 --> 00:18:34,799
ajili ya maisha ambayo bado yalikuwa mbele yao.

220
00:18:34,799 --> 00:18:37,440
Hiyo ni ngumu zaidi kwa watu wazee.

221
00:18:37,440 --> 00:18:38,759
Ni vigumu zaidi mashambani.

222
00:18:38,759 --> 00:18:45,163
Ni vigumu hasa unapogundua kwamba mamlaka – ambapo maamuzi
hufanywa kuhusu jinsi uhalisia unavyotafsiriwa – leo

223
00:18:45,163 --> 00:18:51,880
iko katika miji ya vyuo vikuu na miji mikuu, na si
mahali ambapo uwezekano wa maandamano ni mkubwa zaidi.

224
00:18:51,880 --> 00:18:56,720
Na juu ya hayo, tafsiri mpya ya
historia ingewakatisha tamaa vijana.

225
00:18:56,720 --> 00:19:03,217
Tukiangalia nyuma kwenye yaliyopita, tunaona kwamba kila kitu
kilichotokea kabla ya 1933 sasa kimewekewa

226
00:19:03,217 --> 00:19:08,839
lebo kama historia ya kabla ya Ujamaa wa
Kitaifa, sehemu ya historia nyeusi ya Ujerumani.

227
00:19:08,839 --> 00:19:15,319
Hii inafanya iwe vigumu kurejelea nyanja
chanya kutoka karne na miaka iliyotangulia.

228
00:19:15,319 --> 00:19:19,880
Wajerumani, kwa mfano, daima huambiwa kwamba
mapinduzi ni hivi au vile na hayaleti mafanikio yoyote.

229
00:19:19,880 --> 00:19:22,200
Kila mapinduzi nchini Ujerumani yameshindwa.

230
00:19:22,200 --> 00:19:24,680
Hiyo si kweli kabisa ukitazama mambo kwa undani zaidi.

231
00:19:24,680 --> 00:19:31,249
Kama utaangalia athari za muda mrefu za Mapinduzi ya 1848, kama
utaangalia Mapinduzi ya 1918, uasi wa wanameli; kama utaangalia

232
00:19:31,249 --> 00:19:34,880
Mapinduzi ya 1989 katika Jamhuri ya Kijamii ya Ujerumani (GDR).

233
00:19:34,880 --> 00:19:39,480
Lakini katika maelezo, katika simulizi ya
mapinduzi haya, mambo muhimu hayatajwi.

234
00:19:39,480 --> 00:19:47,802
Ikiwa sitajwe kwamba mapinduzi yalionekana kushindwa mwanzoni kwa
sababu wapiganaji hawakujiandaa kutumia hatua ya

235
00:19:47,802 --> 00:19:55,759
mwisho – yaani, kuua tu wapinzani wao – bali walitegemea
mazungumzo na mwingiliano wa kawaida wa kibinadamu.

236
00:19:55,759 --> 00:20:03,780
Ikiwa sitajwe hili, basi sielewi kwa nini
wapiganaji wa mapinduzi ya 1848 walikuwa wamekufa,

237
00:20:03,780 --> 00:20:07,559
au walikimbilia Marekani, au walizama gizani.

238
00:20:07,559 --> 00:20:09,519
Na kisha kuna jambo lingine la kuzingatia.

239
00:20:09,519 --> 00:20:14,240
Watu wanasemwa kuwa ni sehemu ya wachache waliopotea akili.

240
00:20:14,240 --> 00:20:18,319
Hii hufanya kazi kwa kutokuonyesha maandamano.

241
00:20:18,319 --> 00:20:26,279
Hii inazuia wengine kujiunga. Na pia inazuia mazungumzo
yoyote ya umma kuhusu masuala yaliyokosolewa kuibuka kabisa.

242
00:20:26,279 --> 00:20:32,799
Kwa mwanasiasa wa kisiasa Ulrike Guérot, kwa hivyo ni wazi:
maandamano yanaweza kuwa na ufanisi tu ikiwa yanaonekana.

243
00:20:32,799 --> 00:20:35,319
Hata hivyo, mara nyingi si hivyo.

244
00:20:35,319 --> 00:20:39,680
Hasa si hivyo wakati maandamano yanapomkera utawala unaotawala.

245
00:20:39,680 --> 00:20:43,839
Kwa hivyo mara nyingi si suala la
kuwa na maandamano machache mno.

246
00:20:43,839 --> 00:20:47,119
Tatizo liko kwingineko.

247
00:20:47,119 --> 00:20:49,799
Kwa maneno mengine, nadhani kwa kweli tuna maandamano mengi sana.

248
00:20:49,799 --> 00:20:52,400
Tatizo ni kwamba maandamano haya hayapeleki mahali popote.

249
00:20:52,400 --> 00:21:00,419
Maandamano hayanaonekana kuleta hatua yoyote dhahiri – kama vile
mabadiliko ya sheria, kujiuzulu, au kurejeshwa kwa

250
00:21:00,419 --> 00:21:08,160
imani. Kwa maneno mengine, hatua hazichukwi ambazo
zingewaruhusu watu kuona kwamba maandamano yamezaa matunda.

251
00:21:08,160 --> 00:21:12,839
Kwa maneno mengine, swali langu si
kama tunafanya maandamano ya kutosha.

252
00:21:12,839 --> 00:21:15,000
Swali langu ni: maandamano yanaelekea wapi?

253
00:21:15,000 --> 00:21:19,839
Hilo ndilo swali langu la kwanza. Na
haionekani tena kuwa inaleta mafanikio yoyote.

254
00:21:19,839 --> 00:21:24,039
Na swali la pili ni: Ni nini kinachounda maandamano 'mazuri' leo?

255
00:21:24,039 --> 00:21:29,648
Kwa sababu, baada ya yote, tuna mazingira ya maoni
ambayo kimsingi yamegawanyika. Na kwa upande huo, tayari

256
00:21:29,648 --> 00:21:32,720
tunatambua tofauti kati ya maandamano mazuri na mabaya.

257
00:21:32,720 --> 00:21:37,055
Kwa hiyo, kwa mfano, ikiwa tutakuwa na maandamano kama ya mwaka
jana – kila mtu dhidi ya mrengo mkali wa kulia

258
00:21:37,055 --> 00:21:40,920
– basi hilo ni maandamano mazuri.
Yanaonyeshwa kila mahali, katika vyombo vyote vya habari.

259
00:21:40,920 --> 00:21:46,665
Lakini wakati, kama ilivyotokea hivi karibuni The Hague kwa
mfano, kulikuwa na maandamano makubwa sana

260
00:21:46,665 --> 00:21:52,240
sana dhidi ya Gaza, dhidi ya mauaji ya kimbari
katika Ukanda wa Gaza, basi hayo hayaonyeshwi.

261
00:21:52,240 --> 00:21:54,680
Pia tuna swali: ni maandamano yapi yanaonyeshwa?

262
00:21:54,680 --> 00:22:02,200
Katika miaka ya hivi karibuni, tumekuwa na hali
ambapo maandamano yanachukuliwa kama usumbufu wa utaratibu

263
00:22:02,200 --> 00:22:05,960
wa umma na, kwa kusema, yamepigwa marufuku kisheria.

264
00:22:05,960 --> 00:22:09,440
Na hii inasababisha maandamano kuwa kimya zaidi na zaidi.

265
00:22:09,440 --> 00:22:15,240
Hali ni sawa katika taaluma ya juu,
uwanja wenyewe ambapo maarifa yanatengenezwa.

266
00:22:15,240 --> 00:22:21,480
Maarifa ambayo siasa, tiba na, hatimaye,
jamii kwa ujumla hufanya maamuzi kwa msingi wake.

267
00:22:21,480 --> 00:22:25,279
Hata hapa pia, ni simulizi fulani tu ndizo zinazoruhusiwa.

268
00:22:25,279 --> 00:22:30,901
Mbinu tofauti za utafiti mara nyingi hupoteza uhalali
kwa kupewa lebo za mrengo wa kulia sana au zenye

269
00:22:30,901 --> 00:22:34,400
mashaka, na hivyo hufanywa zisizoweza kuaminika tangu mwanzo.

270
00:22:34,400 --> 00:22:40,105
Lakini kuna wenzangu hapa pia wanaosema, hapana,
hatuhitaji tena kanuni ya utata kwa masuala

271
00:22:40,105 --> 00:22:44,759
fulani, kwa mfano kuhusu mabadiliko ya tabianchi, ndiyo.

272
00:22:44,759 --> 00:22:50,325
Nilipata hilo kuvutia sana, kwa sababu mwenzangu huyu kisha
alisema, kuhusu mabadiliko ya tabianchi, kwamba

273
00:22:50,325 --> 00:22:56,599
kwanza angependa kuchunguza kwa kina na kwa msingi wa
ukweli ili kuonyesha kuwa si jambo la utata kabisa.

274
00:22:56,599 --> 00:23:02,516
Kwa hivyo, kwa kuwa mimi ni mtu asiye na uzoefu,
nilifikiri: 'Sawa, sasa atawasilisha baadhi ya

275
00:23:02,516 --> 00:23:05,880
takwimu za hali ya hewa au uhusiano wa hali ya hewa.'

276
00:23:05,880 --> 00:23:07,400
Lakini hakufanya hivyo kabisa.

277
00:23:07,400 --> 00:23:14,204
Alitaja utafiti unaoonyesha kwamba barani
Ulaya, mabadiliko ya hali ya hewa yanapingwa

278
00:23:14,204 --> 00:23:18,160
zaidi na vyama vya mrengo mkali wa kulia, tuseme.

279
00:23:18,160 --> 00:23:24,559
Na kwa kuwa, baada ya yote, ni kinyume
na katiba, hakuna haja ya kuishughulikia.

280
00:23:24,559 --> 00:23:33,920
Kwa hivyo, ikiwa jambo kama hilo linachukuliwa kwa uzito kwa namna
yoyote ile kama kauli ya kisayansi, basi tuna tatizo kubwa.

281
00:23:33,920 --> 00:23:38,359
Wengi wanajizuia. Wengi wanapendelea
kutokuweka maneno. Kwa sababu mbalimbali:

282
00:23:38,359 --> 00:23:45,799
Hii inaweza kuwa kutokana na tahadhari, au hofu, au
kutokuwa na uhakika, au kwa sababu tu ya ukosefu wa chaguzi.

283
00:23:45,799 --> 00:23:47,839
Ulrike Guérot anaona vivyo hivyo.

284
00:23:47,839 --> 00:23:50,599
Yeye pia anasema mambo hayawezi kuendelea hivi.

285
00:23:50,599 --> 00:23:53,880
Maandamano lazima yawe na sauti kubwa
zaidi. Na lazima yakuwe makubwa zaidi.

286
00:23:53,880 --> 00:23:57,759
Kwa sababu ni wakati huo tu ndipo
tungekuwa na fursa ya kuonekana.

287
00:23:57,759 --> 00:24:02,546
Hivyo basi, tunachozungumzia ni kwamba raia
wanataka kuelezea kutoridhika kwao, na kwamba

288
00:24:02,546 --> 00:24:05,960
kutoridhika huku kunatafsiriwa kuwa mabadiliko ya kisiasa.

289
00:24:05,960 --> 00:24:12,200
Na hilo halitokei tena. Iwe ni kupitia
maandamano mtandaoni au maandamano nje ya mtandao.

290
00:24:12,200 --> 00:24:15,799
Swali sasa ni kama hii bado ni aina sahihi ya maandamano.

291
00:24:15,799 --> 00:24:17,440
Jibu kwa kweli ni hapana.

292
00:24:17,440 --> 00:24:20,519
Na swali lingekuwa: basi, maandamano yanaweza kuelekezwa wapi?

293
00:24:20,519 --> 00:24:25,400
Bila shaka, aina nyingine kali za
maandamano zinaweza kufanya kazi.

294
00:24:25,400 --> 00:24:27,200
Ningesema mgomo wa jumla.

295
00:24:27,200 --> 00:24:29,519
Kwa mfano, kusema kwamba hatutaki kwenda vitani.

296
00:24:29,519 --> 00:24:36,079
Aina nyingine za maandamano zinaweza, bila shaka, kujumuisha
kujiondoa katika mambo kwa kiwango cha mtu binafsi, tuseme.

297
00:24:36,079 --> 00:24:38,880
Kilichoweza kusema tu ni kwamba, zinachukua muda mwingi sana.

298
00:24:38,880 --> 00:24:43,092
Lazima uwe na dhamira kubwa. Lazima ufanye
utafiti mwingi ili uweze kusema: Sitaunga

299
00:24:43,092 --> 00:24:45,839
mkono hilo, sitalipia hilo. Sitakwenda huko tena.

300
00:24:45,839 --> 00:24:49,880
Sijui, mimi siununui kwenye Amazon.
Sasa hii nalipa kwa pesa taslimu tu.

301
00:24:49,880 --> 00:24:55,880
Naam, bila shaka unaweza kufanya yote hayo. Na hizo
ni mikakati thabiti sana ya kibinafsi ya kukataa.

302
00:24:55,880 --> 00:24:59,519
Lakini swali basi ni, kwa kweli,
unaweza kuendelea na hilo kwa muda gani.

303
00:24:59,519 --> 00:25:06,559
Kwa upande huo, naamini hizi ndizo aina za maandamano:
maandamano, mgomo mkuu, na maandamano madogo ya mtu mmoja mmoja.

304
00:25:06,559 --> 00:25:11,640
Tunawezaje kufanikiwa kuwafanya
watu wengi iwezekanavyo washiriki?

305
00:25:11,640 --> 00:25:18,199
Wengi wanaamini kwamba ni suala la kuwasilisha
ujumbe sahihi kwa ufanisi, kwamba ukosefu wa nia ya

306
00:25:18,199 --> 00:25:22,200
kushiriki ni, zaidi ya yote, tatizo la mawasiliano.

307
00:25:22,200 --> 00:25:25,000
Sivyo, anasema Michael Meyen.

308
00:25:25,000 --> 00:25:27,799
Ni kuhusu kitu tofauti kabisa.

309
00:25:27,799 --> 00:25:32,960
Hilo ni swali ambalo mimi, kama mtafiti wa vyombo
vya habari, huulizwa karibu kila mara, na hasa.

310
00:25:32,960 --> 00:25:37,359
Nifanyaje uwasilishaji wa ujumbe
wangu ili kuwafanya watu washiriki?

311
00:25:37,359 --> 00:25:40,759
Jibu langu la kwanza daima ni: Sahau.

312
00:25:40,759 --> 00:25:44,880
Huwezi kuwafikia watu kupitia ujumbe;
wanapaswa kupitia uzoefu wao wenyewe.

313
00:25:44,880 --> 00:25:48,175
Wanapaswa kuhisi maumivu wenyewe; wanapaswa
kutambua kwamba kuna jambo linalohitaji

314
00:25:48,175 --> 00:25:50,559
kubadilika ili waweze kuwa katika hali bora zaidi.

315
00:25:50,559 --> 00:25:57,200
Huwezi kuwafanya watu wafanye mambo ambayo wewe mwenyewe unaamini
yanahitaji kufanywa kwa kutumia tu ujumbe wa mawasiliano.

316
00:25:57,200 --> 00:25:58,759
Hilo ni tatizo.

317
00:25:58,759 --> 00:26:06,319
Pia ni tatizo kwa sababu tunajua kwamba mzunguko wa maisha
huchukua muda fulani kabla watu hawapati uzoefu kama huo.

318
00:26:06,319 --> 00:26:10,079
Hadi utambue umefika ukuta wa
matofali, kwamba huwezi kusonga mbele zaidi.

319
00:26:10,079 --> 00:26:16,605
Katika utafiti wangu, nimekuwa nikijiuliza kila mara ni nini
kinachomfanya mtu mmoja kuishia upande wa waandamanaji, wakati

320
00:26:16,605 --> 00:26:22,799
mwingine, labda kutokana na mashaka, huishia kufadhili Antifa au
kujiunga na 'Bibi Kwa Upinzani wa Kulia' au makundi yanayofanana.

321
00:26:22,799 --> 00:26:28,286
Na daima ni uzoefu unaokinzana na simulizi inayotawanywa kupitia
vyombo vya habari vya serikali au njia

322
00:26:28,286 --> 00:26:33,400
nyingine za kielimu, kama vile vyuo vikuu, shule,
vituo vya elimu ya watu wazima na makumbusho.

323
00:26:33,400 --> 00:26:35,319
Lazima iwe uzoefu wa kibinafsi.

324
00:26:35,319 --> 00:26:38,519
Hii inachukua muda, hasa ukiwa
mchanga na bado unatafuta njia yako.

325
00:26:38,519 --> 00:26:39,839
Sisingehukumu vijana kabisa.

326
00:26:39,839 --> 00:26:41,519
Wanapaswa kwanza kujenga maisha yao wenyewe.

327
00:26:41,519 --> 00:26:43,319
Hiyo pia ndiyo sababu wanapaswa kuzoea.

328
00:26:43,319 --> 00:26:45,680
Wanapaswa kujaribu kujipatia nafasi.

329
00:26:45,680 --> 00:26:49,519
Na kisha, wakati fulani, watagundua
kwamba labda mambo hayatawatendea kazi pia.

330
00:26:49,519 --> 00:26:54,200
Tunahitaji kuwa na subira na kutumia
muda mchache kurekebisha maneno ya ujumbe.

331
00:26:54,200 --> 00:26:58,039
Chanjo hii ya lazima ingekuwa kitu kinachoingizwa mwilini.

332
00:26:58,039 --> 00:27:04,880
Na watu walikuwa tayari, bila kujali ujumbe ulivyotolewa,
kufika kila Jumatatu – hata katika hali mbaya ya hewa.

333
00:27:04,880 --> 00:27:09,559
Hivyo inapaswa kuwapiga watu hasa pale
inapowaumiza, anasema Michael Meyen.

334
00:27:09,559 --> 00:27:13,920
Inapaswa kuwa zaidi ya kuumwa kidogo tu kwenye mkoba.

335
00:27:13,920 --> 00:27:19,240
Kweli lazima iwe kitu kinachotishia
uwepo wako mzima, maisha yako mwenyewe.

336
00:27:19,240 --> 00:27:22,759
Ni wakati huo tu ndipo watu wengi wanakuwa
tayari kuondoka katika eneo lao la faraja.

337
00:27:22,759 --> 00:27:28,359
Tatizo pekee ni kwamba wakati huo mara
nyingi huwa tayari ni kuchelewa mno.

338
00:27:28,359 --> 00:27:33,160
David Engels pia ana shaka linapokuja
upinzani mpana miongoni mwa idadi ya watu.

339
00:27:33,160 --> 00:27:35,039
Anasema umma ni mvivu mno.

340
00:27:35,039 --> 00:27:39,759
Wengi hawataki kuchukua nafasi ya kazi katika
kuunda matukio, bali wangependelea kuacha mambo yatokee.

341
00:27:39,759 --> 00:27:47,160
Mwishowe, kama historia inavyotufundisha, kwa mara
nyingine tena wachache ndio wataamua hatima ya wengi.

342
00:27:47,160 --> 00:27:52,200
Hatimaye, kundi jingine la eliti
litashinda, likisukuma mabadiliko mbele.

343
00:27:52,200 --> 00:27:57,879
Kwa maoni ya Profesa Engels, ni lazima tuache
wazo la mabadiliko ya kidemokrasia ya msingi

344
00:27:57,879 --> 00:28:01,559
kutoka kwa wananchi wa kawaida kwa kiwango kikubwa.

345
00:28:01,559 --> 00:28:05,119
Mwanahistoria pia anataja janga la virusi vya korona kama mfano.

346
00:28:05,119 --> 00:28:08,599
Tofauti na Michael Meyen. Prof.
Engels anataja Corona kama mfano mbaya.

347
00:28:08,599 --> 00:28:15,960
David Engels anadai kwamba mfumo huo pamoja na
mageuzi yake ya kidikteta ulikubaliwa vizuri kwa ujumla.

348
00:28:15,960 --> 00:28:22,920
Ingawa kulikuwa na upinzani, ulikuwa
mdogo ikilinganishwa na idadi yote ya watu.

349
00:28:22,920 --> 00:28:26,480
Ni wachache tu walioasi waziwazi.

350
00:28:26,480 --> 00:28:29,240
Inasemekana: Mkakati unashinda wingi.

351
00:28:29,240 --> 00:28:33,799
Sio lazima ni suala la kuwafikia watu wengi
zaidi na zaidi, au kuwahamasisha wapya kila mara.

352
00:28:33,799 --> 00:28:36,359
Kuna jambo lingine muhimu zaidi.

353
00:28:36,359 --> 00:28:42,400
Wale ambao tayari wako tayari kupigania
mustakabali bora leo wanahitaji kuungana kwa ufanisi zaidi.

354
00:28:42,400 --> 00:28:48,680
Wanahitaji kufuata mkakati ulio wazi zaidi na
kuwa na uwezo mkubwa zaidi wa kutenda pamoja.

355
00:28:48,680 --> 00:28:54,440
Kwa upande huu, David Engels anakinzana
waziwazi na mtazamo wa Ulrike Guérot.

356
00:28:54,440 --> 00:28:59,799
Anasema: harakati za maandamano lazima
zikue na, zaidi ya yote, ziwe dhahiri zaidi.

357
00:28:59,799 --> 00:29:07,680
Hata hivyo, Michael Meyen anaonyesha kuwa kuhamasisha
watu kuandamana ni vigumu sana, hasa kupitia ujumbe.

358
00:29:07,680 --> 00:29:10,759
Hatimaye, uzoefu binafsi ndio unaohesabika.

359
00:29:10,759 --> 00:29:12,279
Ni wapi panafanana?

360
00:29:12,279 --> 00:29:15,319
Tunaweza kujenga nini?

361
00:29:15,319 --> 00:29:16,599
Nukta ya kwanza ni wazi:

362
00:29:16,599 --> 00:29:20,200
Mabadiliko huanza nasi wenyewe, na mtu binafsi.

363
00:29:20,200 --> 00:29:23,480
Hata hivyo, watu wengi hawajawahi kujifunza kuchukua jukumu.

364
00:29:23,480 --> 00:29:29,160
Wamejifunza kukidhi matarajio,
kuepuka migogoro na kufuata utaratibu.

365
00:29:29,160 --> 00:29:34,799
Na bado – kuna uwezo mkubwa
uliofichika katika nchi zetu, kwa sababu zipo.

366
00:29:34,799 --> 00:29:36,079
Watu wenye maadili ya juu.

367
00:29:36,079 --> 00:29:41,319
Watu wanaoishi maisha yaliyodhibitiwa na wao
wenyewe, wanaochukua jukumu na wanaojenga madaraja.

368
00:29:41,319 --> 00:29:43,920
Na hapa nakubaliana na David Engels.

369
00:29:43,920 --> 00:29:45,799
Hatuhitaji umati wa watu.

370
00:29:45,799 --> 00:29:48,039
Hakuna uhaba wa watu.

371
00:29:48,039 --> 00:29:50,599
Kinachokosekana ni muunganiko.

372
00:29:50,599 --> 00:29:52,359
Mabadiliko hayaanzi kwa umati.

373
00:29:52,359 --> 00:29:54,079
Inaanza na mtu binafsi.

374
00:29:54,079 --> 00:29:57,680
Kwa hivyo swali ni: mtu binafsi anaweza kufanya nini hasa?

375
00:29:57,680 --> 00:29:58,440
Hapa na sasa.

376
00:29:58,440 --> 00:30:01,232
Hilo ndilo hasa maana ya mtazamo huu.

377
00:30:01,232 --> 00:30:07,463


378
00:30:07,463 --> 00:30:09,640
Watu wengi wanataka kufanya kitu.

379
00:30:09,640 --> 00:30:10,720
Nia ipo.

380
00:30:10,720 --> 00:30:13,440
Kile kinachokosekana mara nyingi ni mwelekeo.

381
00:30:13,440 --> 00:30:20,063
Kwa hivyo swali katika hatua ya kwanza si jinsi ya
kuwashirikisha watu wengi zaidi, bali: Wale ambao

382
00:30:20,063 --> 00:30:24,200
tayari wako tayari wanaweza kufanya nini kwa vitendo?

383
00:30:24,200 --> 00:30:29,119
Hilo ndilo nililowauliza watu wengi niliowahoji
katika kipindi cha utengenezaji wa makala hii.

384
00:30:29,119 --> 00:30:36,119
Na hii ilisababisha hatua maalum tano ambazo
mtu yeyote anaweza kuzitekeleza mara moja.

385
00:30:36,119 --> 00:30:37,279
Hatua ya 1:

386
00:30:37,279 --> 00:30:40,880
Tengeneza jumuiya na uungane na wengine

387
00:30:40,880 --> 00:30:43,599
Pamoja na uvumilivu, ushauri wangu wa pili ni kujenga mtandao.

388
00:30:43,599 --> 00:30:45,359
Hiyo ni hoja muhimu.

389
00:30:45,359 --> 00:30:48,200
Jumuiya hizi zimepata kila moja nyingine.
Jumuiya za maandamano zimepata kila moja nyingine.

390
00:30:48,200 --> 00:30:53,039
Kuna makundi kote katika dunia inayozungumza
Kijerumani yanayokutana mara kwa mara, yanayofanyia

391
00:30:53,039 --> 00:30:55,559
kazi masuala maalum, ambayo yamekusanyika pamoja.

392
00:30:55,559 --> 00:31:02,359
Hata kama ni kwa sababu tu wanajali kuhusu chakula, kwa sababu
wanafikiria jinsi ya kubuni bustani zao ili waweze kujitosheleza.

393
00:31:02,359 --> 00:31:12,062
Miundo hii lazima iendelee kuwepo ili tuwe tayari
fursa itakapojitokeza kutekeleza kile ambacho ni muhimu

394
00:31:12,062 --> 00:31:17,480
kwa wengi: kuwa na sauti katika masharti tunayoishi.

395
00:31:17,480 --> 00:31:21,279
Kwa hivyo, kile tunachopaswa
kufanya ni kujenga kutoka chini kuja juu.

396
00:31:21,279 --> 00:31:29,310
Ni msingi kwamba hatupaswi kuweka mayai yetu yote kwenye kikapu
cha siasa, bali: ni lazima kwanza tujenge upya

397
00:31:29,310 --> 00:31:36,319
jamii hii ya kiraia yenye ustahimilivu kutoka
chini kuanzia, ambayo pia ina uwezo wa kujitetea.

398
00:31:36,319 --> 00:31:42,759
Hatua ya 2: Toa maoni yako Hatua ya pili ya dhati ambayo
kila mtu anaweza kuchukua mara moja ni: Toa maoni yako.

399
00:31:42,759 --> 00:31:50,279
Sambaza habari na uunge mkono vyombo huru
vya habari, kwa sababu habari ndiyo kila kitu.

400
00:31:50,279 --> 00:31:51,559
Habari ndiyo ufunguo.

401
00:31:51,559 --> 00:31:56,880
Unahitaji tu kuangalia kile upande
mwingine unafanya kudhibiti taarifa.

402
00:31:56,880 --> 00:32:04,359
Yeyote anayeweza kufafanua leo, yeyote anayeweza kuamua leo kile
tunachokiona sote kama uhalisia, ana nguvu na anaweza kutawala.

403
00:32:04,359 --> 00:32:10,621
Kwa hivyo lazima tuwasaidie wenzetu kuvunja mitazamo hii
iliyotengwa, iliyoundwa na tasnia fulani ya

404
00:32:10,621 --> 00:32:16,319
mitazamo, ambayo inaungwa mkono kwa njia
nyingi sana unapotazama mtandao huu wote wa NGOs.

405
00:32:16,319 --> 00:32:22,569
Kwa maneno mengine, watu wanaolipwa kwa pesa za walipa kodi
ili kuongeza sauti ya ujumbe, kueneza ujumbe miongoni mwa

406
00:32:22,569 --> 00:32:25,720
umma ambao wanapata katika vyombo vya habari vya serikali.

407
00:32:25,720 --> 00:32:28,519
Ukitazama, hiyo ndiyo njia ya mbele.

408
00:32:28,519 --> 00:32:36,440
Kwa hivyo, tusiposimama dhidi yake,
hatuna nafasi ya kuishi kwa uhuru.

409
00:32:36,440 --> 00:32:41,448
Nilipata jambo hili kuvutia sana kwamba
'kusema mawazo ya mtu kwa sauti kubwa' ni aina

410
00:32:41,448 --> 00:32:44,440
muhimu ya maandamano. Na kwa kweli ndivyo ilivyo.

411
00:32:44,440 --> 00:32:51,660
Kama utaangalia nadharia ya mawasiliano, hasa
nadharia ya mzunguko wa ukimya ya Elisabeth Nolle-Neumann,

412
00:32:51,660 --> 00:32:55,680
basi hii ni njia ya kuvunja michakato ya kufanana.

413
00:32:55,680 --> 00:33:03,200
Nadharia hii ya mzunguko wa ukimya inasema kwamba watu
huogopa upweke, kwamba wasiwasi wetu mkuu ni kutengwa na kundi.

414
00:33:03,200 --> 00:33:10,070
Kama vyombo vikuu vya habari vikiripoti kwa kauli moja kwa
kipindi kirefu na mimi nikawa sipati muafaka, basi,

415
00:33:10,070 --> 00:33:17,759
kulingana na nadharia hii, wakati fulani nitaacha kutoa maoni
yangu hadharani kwa sababu nitaogopa kutengwa na kundi.

416
00:33:17,759 --> 00:33:22,720
Lakini huko nje mitaani, naona watu
wamesimama kwenye vibanda ambao wana maoni tofauti.

417
00:33:22,720 --> 00:33:27,039
Ninasikia – kwenye baa, ghafla
nilisikia kitu tofauti kutoka meza jirani.

418
00:33:27,039 --> 00:33:29,480
Ndani ya kabati la treni, watu
walikuwa na mazungumzo tofauti kabisa.

419
00:33:29,480 --> 00:33:32,880
Kulikuwa na mtu aliyeketi
ufukweni akiwa na taulo ya 'Kontrafunk'.

420
00:33:32,880 --> 00:33:35,880
Kwa hivyo, ni wazi kabisa kwamba kuna maoni yanayokinzana.

421
00:33:35,880 --> 00:33:39,799
Hilo linawahamasisha watu ambao
vinginevyo wasingethubutu kutoa maoni yao.

422
00:33:39,799 --> 00:33:43,838
Kwa hivyo niligundua hilo, na bado naliona kuwa
jambo la kuvutia sana – kwamba hili limetambuliwa

423
00:33:43,838 --> 00:33:46,599
waziwazi na watu walioshiriki katika utafiti huu.

424
00:33:46,599 --> 00:33:50,480
Hatua ya 3: Kufafanua malengo binafsi na ya pamoja Kwa
bahati mbaya, hatua maalum ya tatu mara nyingi hupuuzwa.

425
00:33:50,480 --> 00:33:52,640
Hata hivyo ni muhimu sana.

426
00:33:52,640 --> 00:33:54,559
Hata kama si rahisi.

427
00:33:54,559 --> 00:33:58,839
Ni kuhusu kufafanua malengo ya mtu binafsi na ya pamoja.

428
00:33:58,839 --> 00:34:06,799
Kwa sababu kama hatujui tunakoenda, tunachokipigania – na si
tu kile tunachokipinga – basi kila kitu hiyamalizika kwa fujo.

429
00:34:06,799 --> 00:34:12,793
Bila malengo wazi, hakuna mkakati, hakuna
kuunganisha rasilimali, na hakuna jibu la kushawishi

430
00:34:12,793 --> 00:34:15,840
kwa wengine wanaohoji, 'Kwa nini nijihusishe?'

431
00:34:15,840 --> 00:34:20,599
Yeyote asiyeweza kusema anachotetea
hawezi kuwahamasisha wengine kujiunga naye.

432
00:34:20,599 --> 00:34:24,960
Kwa hiyo kuna kizingiti kati ya
kufikiri, kuhisi, na kuelekea hatua.

433
00:34:24,960 --> 00:34:28,079
Watu mara nyingi husema kwamba safari
ndiyo lengo; hilo ni karibu kuwa kweli.

434
00:34:28,079 --> 00:34:31,960
Kwa hivyo tunahitaji lengo ili hata kupata wazo la njia.

435
00:34:31,960 --> 00:34:34,199
Kama nina lengo, najua, ah, hiyo ndiyo njia.

436
00:34:34,199 --> 00:34:39,000
Na kisha tunahitaji njia itupe ujasiri wa kuanza safari.

437
00:34:39,000 --> 00:34:41,599
Tunahitaji wazo la njia.

438
00:34:41,599 --> 00:34:46,239
Kwa hiyo, ninaanza safari kutoka lengo,
na kutoka safari ninaanza kwa kuondoka.

439
00:34:46,239 --> 00:34:48,440
Na hakuna njia.

440
00:34:48,440 --> 00:34:50,360
Watu hawaoni njia.

441
00:34:50,360 --> 00:34:52,960
Kwa hivyo, watu husema wanatafuta njia ya kutoka, sivyo?

442
00:34:52,960 --> 00:34:55,280
Hapo ndipo tulipo. Kwa hivyo tunatafuta njia.

443
00:34:55,280 --> 00:34:58,639
Na kama njia haiko wazi, sihitaji kuondoka.

444
00:34:58,639 --> 00:35:00,559
Sihitaji kuinuka.

445
00:35:00,559 --> 00:35:02,400
Na swali pia ni kama kituo cha mwisho kiko wazi.

446
00:35:02,400 --> 00:35:04,199
Malengo pia lazima yawe wazi.

447
00:35:04,199 --> 00:35:05,599
Hilo pia ni jambo muhimu.

448
00:35:05,599 --> 00:35:13,320
Lazima iwe lengo linaloweza kufikiwa kwa urahisi – sio linaloweza
kufikiwa kwa urahisi, bali lengo dhahiri, linalowezekana.

449
00:35:13,320 --> 00:35:18,199
Sio mapambano ya jumla dhidi ya njaa
au umaskini, bali kitu maalum sana.

450
00:35:18,199 --> 00:35:24,880
Hatua ya 4: Kujitafakari Hatua ya nne mahususi ambayo kila
mtu anaweza kuitekeleza mara moja ni ile ambayo haipendwi sana.

451
00:35:24,880 --> 00:35:26,679
Kujitafakari.

452
00:35:26,679 --> 00:35:28,880
Kitu ambacho watu wengi hawapendi kusikia.

453
00:35:28,880 --> 00:35:30,679
Ninajua mwitikio wa papo hapo utakuwa:

454
00:35:30,679 --> 00:35:34,239
Haya yote yana uhusiano gani nami?

455
00:35:34,239 --> 00:35:47,309
Nikianza kujichunguza ndani ili kuona nafasi ninayoicheza
katika mzozo au bahati mbaya ninayoipitia, kwa kweli nina fursa

456
00:35:47,309 --> 00:35:53,400
bora zaidi – na labda hata pekee – ya kubadilisha chochote.

457
00:35:53,400 --> 00:36:00,654
Kwa hivyo, kwa kutambua sehemu yangu katika
hilo, kwa kujitambua, ninapata fursa ya kufanya

458
00:36:00,654 --> 00:36:05,960
mambo tofauti, kujibadilisha, na kujiendeleza.

459
00:36:05,960 --> 00:36:09,559
Kimsingi, sina mamlaka kama hiyo juu ya mtu mwingine yeyote.

460
00:36:09,559 --> 00:36:15,519
Hatua ya 5: Kuchukua hatua Sasa tugeukie hatua ya tano na
ya mwisho, ambayo mtu yeyote anaweza kuitekeleza mara moja.

461
00:36:15,519 --> 00:36:18,719
Na hiyo ni kuchukua hatua, ndiyo, kuchukua hatua.

462
00:36:18,719 --> 00:36:20,480
Iwe ni nini – anza tu nayo.

463
00:36:20,480 --> 00:36:24,400
Kwa sababu ni kupitia kitendo chenyewe
ndipo tunapata hisia ya uwezo binafsi.

464
00:36:24,400 --> 00:36:30,039
Kuchukua hatua kunatupa nguvu na matumaini,
kwa sababu tunaona mambo yakianza kusonga.

465
00:36:30,039 --> 00:36:35,880
Tunaona kwamba sisi, kama watu binafsi, tunaweza kuleta
mabadiliko. Hata kama mara nyingi ni kwa kiwango kidogo tu.

466
00:36:35,880 --> 00:36:44,119
Lakini kila mchango una umuhimu.
Hata kama ni kwa kuweka mfano tu.

467
00:36:44,119 --> 00:36:47,235
Uhuru wetu ni zaidi ya tu kuweka alama
kwenye sanduku katika kituo cha kupigia kura

468
00:36:47,235 --> 00:36:49,119
mara moja kila baada ya miaka minne au mitano.

469
00:36:49,119 --> 00:36:54,213
Uhuru wetu unatokana na ukweli kwamba lazima
tuishi kulingana na maadili yetu kila wakati,

470
00:36:54,213 --> 00:36:57,000
pamoja na matokeo yote yanayotokana na hilo.

471
00:36:57,000 --> 00:36:59,800
Na hatimaye, hiyo inamaanisha

472
00:36:59,800 --> 00:37:01,119
kuwa mfano wa kuigwa.

473
00:37:01,119 --> 00:37:03,239
Kuwa mfano bora kwa nafsi yako.

474
00:37:03,239 --> 00:37:05,480
Kuwa mfano kwa familia yake.

475
00:37:05,480 --> 00:37:07,320
Kuwa mfano kwa wale walio karibu nawe.

476
00:37:07,320 --> 00:37:11,923
Kufanya kila kitendo kwa namna ambayo,
unapojitazama kwenye kioo asubuhi, unaweza kusema,

477
00:37:11,923 --> 00:37:14,320
ndiyo, ninaishi kulingana na maadili yangu.

478
00:37:14,320 --> 00:37:18,320
Ndio, dunia hii ninayoishi inaweza kuwa si kamilifu.

479
00:37:18,320 --> 00:37:20,079
Inaweza hata kuwa ya kutisha.

480
00:37:20,079 --> 00:37:22,679
Labda ninajihatarisha sana kwa kufanya hivyo.

481
00:37:22,679 --> 00:37:25,920
Lakini mimi huishi uhuru huu katika maisha yangu.

482
00:37:25,920 --> 00:37:33,348
Ninaamini kwamba mambo yanaweza kuendelea tu wakati umati mkubwa
wa watu wanafikia hatua ambayo wao wenyewe wanataka

483
00:37:33,348 --> 00:37:40,760
kuwa mfano, kwa kuwa katika maisha yao ya kila siku
wanaishi kile wanachotamani kwa jamii kwa ujumla siku moja.

484
00:37:40,760 --> 00:37:43,119
Na hilo, bila shaka, ndilo hatua muhimu.

485
00:37:43,119 --> 00:37:46,000
Tunapaswa kuwa sisi tulivyo na kutenda jinsi tulivyo.

486
00:37:46,000 --> 00:37:50,373
Sio kwa sababu tunatumai kupata chochote
kutokana na hilo kwa ajili ya historia au siasa

487
00:37:50,373 --> 00:37:52,960
kwa ujumla, bali kwa sababu tunaamini nalo.

488
00:37:52,960 --> 00:38:01,637
Na ndiyo maana nadhani kwamba mtazamo huu – Etiam si omnes
ego non, hata kama kila mtu mwingine anafanya kitu, mimi

489
00:38:01,637 --> 00:38:06,199
niko mbali na kukifanya – ndio kitendo au mtazamo tunaohitaji.

490
00:38:06,199 --> 00:38:10,119
Kutenda jinsi tunavyotaka, kutokana na imani.

491
00:38:10,119 --> 00:38:13,972
Na hata tukijua kwamba kila kitu kimepangiwa
kushindwa, hata tukijua kwamba sisi pekee ndio

492
00:38:13,972 --> 00:38:16,039
tunaofanya hivyo, tukifanye hivyo hata hivyo.

493
00:38:16,039 --> 00:38:20,358
Kwa dhati, kwa sababu ndiyo njia yetu, kwa sababu
tunaamini tu kwamba kinachojaliwa si kitu

494
00:38:20,358 --> 00:38:22,920
kitakachotajwa tu siku moja katika vitabu vya historia.

495
00:38:22,920 --> 00:38:31,244
Na ikiwa basi kwa kweli tuna raia – na hasa wanasiasa –
ambao ni mifano ya kuigwa wenyewe, wanaoishi kile

496
00:38:31,244 --> 00:38:36,280
wanachotaka jamii iwe, basi mabadiliko kwa kweli yanawezekana.

497
00:38:36,280 --> 00:38:39,119
Na hilo halihitaji mamilioni ya watu.

498
00:38:39,119 --> 00:38:45,502
Mara nyingi, kinachohitajika ni mtu mmoja tu anayeweza kuwa mfano
wa kuigwa kweli, mtu ambaye watu wengi

499
00:38:45,502 --> 00:38:51,679
wanaweza kumtazama na kusema, 'Hivyo ndivyo
ninavyotaka kuwa siku moja', ili mabadiliko yawezekane.

500
00:38:51,679 --> 00:38:53,679
Fikiria tu kuhusu Enzi ya Kati.

501
00:38:53,679 --> 00:38:59,960
Tazama tu yale waliyoyafanikisha watu kama
Bernard wa Clairvaux au Mtakatifu Benedikto.

502
00:38:59,960 --> 00:39:08,492
Kwa kuanzisha kwa hiari yao kuanzisha monasteri, kwa kweli
walileta kuzaliwa upya kamilifu kiroho kwa ulimwengu wa

503
00:39:08,492 --> 00:39:16,880
Magharibi na hivyo wakawa mifano ya kuigwa kwa vizazi
na karne za watu waliokuwa wanataka kufanya vivyo hivyo.

504
00:39:16,880 --> 00:39:25,920
Haibidi mamilioni ya watu wote wawe hivyo. Mara nyingi, inahitaji
mtu mmoja tu au kikundi kidogo kuleta mabadiliko makubwa sana.

505
00:39:25,920 --> 00:39:32,639
Lakini hata hilo, kama nilivyosema,
linaonekana kuwa gumu sana kufanikisha leo.

506
00:39:32,639 --> 00:39:34,039
Lakini hapo ndipo tunapopaswa kufika.

507
00:39:34,039 --> 00:39:36,719
Hilo ni suala la mtu binafsi.

508
00:39:36,719 --> 00:39:40,280
Ndio, mtu binafsi anaweza kufanikisha mengi yasiyo ya kawaida.

509
00:39:40,280 --> 00:39:47,039
Kwa kuwa tu, kwa kutenda, kwa kuonekana, kwa kuungana na wengine.

510
00:39:47,039 --> 00:39:52,599
Sisi wenyewe hata hatuwezi kuanza kufikiria ni
kiasi gani kila mmoja wetu anafanikiwa kweli.

511
00:39:52,599 --> 00:39:58,859
Hatujui ni watu wangapi ambao tumekuwa mifano ya
kuigwa kwao katika maisha yetu. Ni maneno machache

512
00:39:58,859 --> 00:40:03,039
kiasi gani mara nyingi yamesababisha maendeleo makubwa.

513
00:40:03,039 --> 00:40:09,840
Ndio, tunahitaji watu wengine katika maisha yetu.
Lakini hapana, hatuhitaji kwa lazima waibadilishe dunia.

514
00:40:09,840 --> 00:40:13,960
Tunaweza kuanza sasa hivi. Kwa ajili yetu wenyewe tu.

515
00:40:13,960 --> 00:40:15,519
Basi ni Daudi dhidi ya Goliati.

516
00:40:15,519 --> 00:40:18,039
Tunajua kwamba Daudi hushinda mwishowe.

517
00:40:18,039 --> 00:40:19,800
Ndiyo, Daudi anashinda.

518
00:40:19,800 --> 00:40:28,400
Na ukitazama kwa makini hadithi ya Daudi na
Goliati, tunaweza kuona mfanano fulani na wakati wetu.

519
00:40:28,400 --> 00:40:31,719
Daudi hakujaribu kupigana kama Goliati.

520
00:40:31,719 --> 00:40:34,920
Hakuvaa vifaa vya kivita. Hakuchukua upanga.

521
00:40:34,920 --> 00:40:37,639
Hakuingia katika mapigano ya karibu.

522
00:40:37,639 --> 00:40:41,679
Daudi alitambua angepoteza katika uwanja huo wa vita.

523
00:40:41,679 --> 00:40:43,599
Hivyo alifanya jambo tofauti.

524
00:40:43,599 --> 00:40:49,400
Alitumia kile alichoweza, kile
alichokizoea. Kamba yake, wepesi wake.

525
00:40:49,400 --> 00:40:51,760
Na akaweka umbali.

526
00:40:51,760 --> 00:40:54,760
Kisha akashika fursa, ile moja tu.

527
00:40:54,760 --> 00:40:59,199
Alilenga hasa sehemu moja ambayo Goliati alikuwa dhaifu.

528
00:40:59,199 --> 00:41:01,920
Na hilo ndilo hasa lililoleta tofauti.

529
00:41:01,920 --> 00:41:03,440
Daudi hakusita.

530
00:41:03,440 --> 00:41:06,079
Hakusubiri hali bora.

531
00:41:06,079 --> 00:41:09,280
Alitenda fursa ilipojitokeza.

532
00:41:09,280 --> 00:41:13,760
Na labda hiyo ndiyo hasa hoja kuu kwetu leo.

533
00:41:13,760 --> 00:41:17,199
Mabadiliko haimaanishi kucheza
kulingana na sheria za wale walio madarakani.

534
00:41:17,199 --> 00:41:26,039
Inamaanisha kutambua uwezo wako mwenyewe, nguvu zako mwenyewe,
na kuwa na ujasiri wa kuzitumia wakati fursa inapotokea.

535
00:41:26,039 --> 00:41:28,920
Hatuwezi kulazimisha fursa yenyewe.

536
00:41:28,920 --> 00:41:35,920
Lakini tunaweza kuwa tayari, tukiwa na akili
timamu na macho. Ili tusisite inapojitokeza.

537
00:41:35,920 --> 00:42:16,139


538
00:43:08,400 --> 00:43:29,400