நமது நவீன காலம் எனப்படும் இந்த யுகத்தில், குறிப்பாக மேற்கத்திய உலகில், முன்னெப்போதும் இல்லாத
அளவிலான ஒழுக்க மற்றும் நெறிமுறைச் சரிவை நாம் காண்கிறோம்.
கற்பனைக்கும் அப்பாற்பட்ட வக்கிரமான நடைமுறைகளை உள்ளடக்கிய, பொதுவெளியில் ஊக்குவிக்கப்படும் ஆரம்பகால
பாலியல்மயமாக்கலுக்கு நமது குழந்தைகள் கூட ஆளாகி வருகிறார்கள்.
சமீபத்தில் கோர்லிட்ஸில் உள்ள ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளியில், திட்டமிடப்பட்ட ஒரு திட்ட வாரத்தின் ஒரு பகுதியாக,
'தைரியம்' என்ற கருப்பொருளில் பள்ளி ஒன்று வெளிப்புற 'நாடகத் திட்டத்துடன்' ஒத்துழைத்தபோது நடந்தது போல.
பாலியல் வக்கிரப் பொருட்கள் வகுப்பறையில் காட்டப்பட்டதாக குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் கூறினர்.
இது புகார்களும் குற்றச்சாட்டுகளும் பதிவு செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.
பள்ளி முதல் நாளிலேயே அந்தத் திட்டத்தை ரத்து செய்தது.
ஆசிரியர்களின் போர்ட்டலான 'news4teachers'-இல் உள்ள ஒரு கட்டுரைப்படி, காவல்துறை விசாரணையை மேற்கொள்ளும்.
ஊடக அறிக்கைகளின்படி, அந்தப் படங்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பல்வேறு பாலியல் செயல்களில் ஈடுபடுவதைக் காட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது.
அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட, பாலின மாற்றுடை அணியக்கூடிய பெண்கள் அல்லது ஆண்களின் (அதாவது டிராக் குயின்ஸ்
அல்லது டிராக் கிங்ஸ்) குழந்தைகள் காப்பகங்கள், பள்ளிக்குப் பிந்தைய பராமரிப்பு மையங்கள் மற்றும் பள்ளி
வகுப்புகளுக்குச் செய்த வருகைகள், இந்த வீழ்ச்சியின் மீது மேலும் ஒரு தெளிவான ஒளியைப் பாய்ச்சுகின்றன.
இந்த திருநம்பியர்களின் பாலியல் வாழ்க்கையைப் பற்றிய வாசிப்புகளிலும் உரைகளிலும், குழந்தைகளின்
கற்பனைகள் வேண்டுமென்றே களங்கப்படுத்தப்பட்டு, வக்கிரங்களில் மூழ்குவதற்குத் தூண்டப்படுகின்றன.
"உலக சுகாதார அமைப்பும் ஐ.நா.வும் – பாலியல் குற்றவாளிகளை குழந்தைகளிடமிருந்து விலக்கி வை" என்ற
நிகழ்ச்சியில், Kla.TV உலகளாவிய 2030 செயல்திட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள திட்டங்களை அம்பலப்படுத்தியது.
நெதர்லாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த ஐரோப்பிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மார்செல் டி கிராஃப் அவர்களின் கூற்றுப்படி,
இது குழந்தைகளுடனான உடலுறவை சட்டப்பூர்வமாக்கி, இயல்பாக்கவே தெளிவாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
அவரது கூற்றுப்படி, பாலின மாற்றுடை அணிந்தவர்கள் மற்றும் திருநங்கைகள் நர்சரிகளில் வழங்கும் நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஐரோப்பிய
ஒன்றியம் கோடிக்கணக்கான ரூபாய்களுக்கு மானியம் வழங்கி வருகிறது.
குழந்தை பாலியல் வன்கொடுமையை ஒரு புதிய இயல்பாக்க முயற்சிக்கும் சர்வதேச நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாகவே
உலக சுகாதார அமைப்பு மற்றும் ஐ.நா. திட்டங்கள் உள்ளன.
எனவே, பள்ளிகள் மற்றும் குழந்தைகள் காப்பகங்களில் ஆபாசப் பொருட்களை ஊக்குவிப்பதும் விநியோகிப்பதும் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு
அல்ல, மாறாக அரசாங்கங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களால் வேண்டுமென்றே கட்டுப்படுத்தப்பட்டு மானியமும் வழங்கப்படுகிறது.
'கல்விப் புத்தகங்கள்' என்று அழைக்கப்படும் புத்தகங்கள் அரசால் ஆதரிக்கப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் அவை இலக்கியப் பரிசுகள்
மற்றும் பிற விருதுகளையும் பெறுகின்றன. ஒரு உதாரணமாகச் சொன்னால்:
சுவிஸ் மழலையர் பள்ளி ஒன்றில் 'மிக இளம்' குழந்தைகளுக்கான கருத்தியல் ரீதியாக தூண்டப்பட்ட ஒரு படப் புத்தகம்,
குழந்தை பாலியல் வன்கொடுமைப் படங்களைக் கொண்டுள்ளதுடன், குழந்தைகளை ஒருவரையொருவர் பாலுறுப்புகளை ஆராயவும் தூண்டுகிறது.
ஏறக்குறைய உடனடியாக ஒரு பாலியல் வன்கொடுமை நிகழ்ந்தது.
சம்பந்தப்பட்ட குழந்தையின் தாய் ஒரு குற்றவியல் புகாரைத் தாக்கல் செய்தார்.
கல்வி நிபுணர் பேராசிரியர் டாக்டர் கார்லா எட்சென்பெர்க் இந்தப் புத்தகத்தைப் பற்றி கூறுகையில், "பாலியல் வன்கொடுமையாளர்கள்,
குறிப்பாக, இதுபோன்ற சித்தரிப்புகளால் இன்பம் அடைவார்கள்."
அவர் ஒரு தகவல் நிறைந்த துண்டுப் பிரசுரத்தில் எழுதுகிறார்: "குடும்பத்திற்குள், குழந்தைகள் காப்பகத்தில், விளையாட்டு
மன்றத்தில் அல்லது வேறு எங்கும் குழந்தைகள் சம்பந்தப்பட்ட அகிம்சை 'சம்மதமான' பாலியல் செயல்களில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, குழந்தைகளை
அணுகுவதற்கு நுட்பமான வழிகள் – 'வாசல் திறப்பாளர்கள்' எனப்படும் – தேவைப்படுகின்றன. இதன் மூலம் குழந்தை
ஒப்புக்கொள்ளும் மனப்பான்மையுடன் இருக்கிறதா என்பதை அவர்களால் சோதித்துப் பார்க்க முடியும்."
ஆபாசப் பொருட்களை வைத்திருப்பது, அவர்களை வழக்குப் பதிவு செய்ய வழிவகுக்கலாம் மற்றும் அதைக் கவனிக்கும் குழந்தைகள் மற்றும்
சம்பந்தமில்லாத பெரியவர்கள் மத்தியில் சந்தேகத்தை எழுப்பலாம்.
சந்தேகத்தைத் தூண்டுவதைத் தவிர்க்க, திருமதி எட்சென்பெர்கர் மேலும் விளக்குகிறார்: "பாலியல்-நேர்மறையான குழந்தைகள் புத்தகங்களில்,
குழந்தைகளின் பிறப்புறுப்புகள் வெளிப்படையாக சித்தரிக்கப்பட்ட, 'பாலியல் ரீதியாக' சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்
குழந்தைகளின் படங்கள் இந்த நோக்கத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை."
நான்கு வயதுக் குழந்தைகள் கூட, பிரத்யேகமாக ஒதுக்கப்பட்ட வசதியான மூலைகளில் ஒருவரையொருவர் தொடுவதன் மூலம்
தங்களின் பாலியல் வேறுபாடுகளை ஆராயவும், மேலும் சுயஇன்பத்தில் ஈடுபடவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.
பையன்கள் வசதியான மூலைகளில் தங்களது கால்சட்டைகளைக் கீழே இறக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாகப்
பெண்கள் தங்கள் அம்மாக்களிடம் கூறுகிறார்கள்.
பாலியல் வன்கொடுமைகளின் எண்ணிக்கை, குறிப்பாக குழந்தைகள் காப்பகங்களில், நாட்டமற்ற முறையில் அதிகரித்துள்ளது.
இது சமீபத்திய காவல்துறை குற்றப் புள்ளிவிவரங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நல்ல அறிவുള്ള எவருக்கும் முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிவது, குழந்தை உளவியலாளர்களாலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
முன்கூட்டிய பாலியல் அனுபவங்களின் அதிர்ச்சிகரமான விளைவுகள் குறித்து அவர்கள் எச்சரிக்கின்றனர், அவை வெட்க உணர்வுகளின்
வடிவத்தில், பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கும் குற்றவாளிகளுக்கும் பல தசாப்தங்களுக்கு உளவியல்ரீதியான துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.
இளைய தலைமுறையினரை இந்தச் சூழலில் இருந்து பாதுகாக்க, முந்தைய தலைமுறையினர் – குறிப்பாக குழந்தைகளின் பெற்றோர்கள் – பல ஆண்டுகளாக,
முன்கூட்டியே பாலியல்மயமாக்கல் என்ற இந்தத் தடுக்க முடியாதது போன்ற போக்கிற்கு எதிராக நின்று, உறுதியான
எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளனர்.
நமது குழந்தைகளின் ஆரோக்கியமான மன மற்றும் உடல் வளர்ச்சி நீண்ட காலமாக கடுமையான அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகி வருகிறது.
இது எப்படி நடந்தது?
சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் இந்த முன்னேற்றங்களை யார் இயக்கி வருகிறார்கள்?
ஆரம்பகால பாலியல்மயமாக்கலின் முக்கிய முன்னோடிகளில் ஒருவராக ஆல்பிரட் சி. கின்சியை விவரிக்கலாம் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
Kla.tv இந்த விஷயத்தைப் பற்றி 2012 ஆம் ஆண்டிலேயே ஒரு அம்பலப்படுத்தும் ஆவணப்படத்தை வெளியிட்டது.
ஒரு புலனாய்வு இதழியலாளர், பத்தியாளர் மற்றும் தொலைக்காட்சி ஆசிரியரான குயிடோ கிராண்ட், இந்த மனிதரின்
வாழ்க்கை மற்றும் பணிகள் குறித்த ஒரு கண்களைத் திறக்கும் மூன்று-பகுதி ஆவணப்படத்தையும் தயாரித்தார்.
1894 முதல் 1956 வரை வாழ்ந்த கின்ஸி, ஆரம்பத்தில் ஒரு விலங்கியல் நிபுணராகப் பணியாற்றினார்.
பாலியல் ஆராய்ச்சி குறித்த பல போலிக்-கல்விசார் வெளியீடுகளின் விளைவாக, அவர் ஊடகங்களாலும் செல்வாக்கு மிக்க வட்டாரங்களாலும்
'நவீன' பாலியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு சின்னமாக முன்னிறுத்தப்பட்டு, அதன் மூலம் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.
கின்சியின் தீவிரக் கோட்பாடு என்னவென்றால், மனிதர்கள் எப்போதும் விலங்குகளைப் போலவே பாலியல் ரீதியாக நடந்துகொண்டுள்ளனர் என்பதாகும்.
இது சக்திவாய்ந்த வட்டாரங்களாலும் ஊடகங்களாலும் ஒரு புதிய 'விஞ்ஞானப்பூர்வமான' கண்டுபிடிப்பாகப் பரப்பப்பட்டது.
மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகக் கொள்கைகளால் பொதுவான பாலியல் சுதந்திரத்தில் விதிக்கப்படும் எந்தவொரு
கட்டுப்பாடும் முற்றிலும் பாசாங்குத்தனம் என்று கின்ஸி கூறினார்.
பாலியல் நடத்தைக்குக் கட்டுப்பாடு விதிக்கும் அனைத்துச் சட்டங்களும் நீக்கப்பட வேண்டும் என்பதே அவரது தீவிரமான முடிவாக இருந்தது.
தலைமுறைகளாகப் பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்தைப் பாதுகாத்து வந்த அந்த விதிகளின் தொகுப்புகள்,
தகவலறியாத மற்றும் ஒழுக்க ரீதியாகப் பாசாங்குத்தனமான ஒரு காலத்தின் காலாவதியான எச்சங்களைத் தவிர வேறில்லை.
தனது பரவலாகப் பரப்பப்பட்ட 'தகவல் தொகுப்புகள்' மூலம், கின்ஸி இன்றுவரை பொதுமக்களின் ஒழுக்க மற்றும் நெறிமுறை
உணர்வுகளிலும், பொதுவான பாலியல் நடத்தை முறையிலும் ஒரு அழிவுகரமான செல்வாக்கை செலுத்தி வருகிறார்.
அமெரிக்க மற்றும் உலகளாவிய சட்டமியற்றலில் அவர் கொண்டிருக்கும் கணிசமான செல்வாக்கு, தனது பிறழ்வான மறுதிசைப்படுத்தலில்
அவர் வெற்றி பெற்றுள்ளார் என்பதைக் காட்டுகிறது.
கின்ஸி அறிக்கைகளின் விளைவாக, அமெரிக்காவில் பாலியல் வன்கொடுமை, பாலியல் துஷ்பிரயோகம், ஓரினச்சேர்க்கை
மற்றும் கள்ளக்காதல் ஆகியவை சாதாரணப்படுத்தப்பட்டன.
பள்ளிகளில் கூட, கின்ஸி அடிப்படையிலான பாலியல் கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில், *லைஃப்*, *டைம்*, *லூக்* மற்றும் பிற முக்கிய அமெரிக்க பருவ இதழ்கள் மற்றும் சஞ்சிகைகள், பாலியல்
துறையில் கின்ஸியின் எனக் கூறப்படும் ஆராய்ச்சி முடிவுகளை, அவை வீரமிக்க 'விஞ்ஞான' சாதனைகள் என்பது போல முன்னிறுத்தின.
1950-களில் இருந்தே, கிನ್சியின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப சட்டம், கல்வி மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட
தீவிரமான சீர்திருத்தத்தின் காரணமாக 'பாலியல் ஒழுங்கின்மை' ஏற்படும் என்று விமர்சகர்கள் எச்சரித்தனர்.
மேலும் உண்மையில், இந்த ஒழுங்கின்மை ஏற்படுத்திய பேரழிவுத் தாக்கங்கள் இன்றும் உணரப்படுகின்றன – குறிப்பாக குழந்தைகளால்.
ஏனெனில், சாத்தானிய வட்டாரங்களால் பரப்பப்பட்ட கின்ஸி கட்டுக்கதையின் பின்னால் ஒரு பாதாளம் உள்ளது:
கின்சியின் பதிவுகள் மற்றும் 'ஆய்வுகளின்' முக்கியப் பகுதிகள், குழந்தை பாலியல் குற்றவாளிகளின் வாக்குமூலங்களை
அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
குழந்தைகள் மற்றும் சிறுமியருக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறையின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகள், 'சாதாரண
குழந்தைப் பருவ பாலியல்' எனத் திரிபுபடுத்தப்பட்டுள்ளன.
இறுதியில், இருப்பினும், அது குழந்தைகளின் பாலியல் சித்திரவதை என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.
இந்தத் தலைப்பைப் பற்றிய மேலும் விரிவான தகவல்களுக்கும் பின்னணிக்காகவும், தயவுசெய்து kla.tv-யின் 'ஆரம்பகால
பாலியல்மயமாக்கலின் முன்னோடிகள்' என்ற ஆவணப்படத்தைப் பாருங்கள்.
பிஸ்ஸாகேட், எப்ஸ்டீன் கோப்புகள் மற்றும் டிடி வழக்கு விசாரணை போன்ற கடந்த மற்றும் நிகழ்கால ஊழல்கள், உலகம் முழுவதும் குழந்தை பாலியல்
துஷ்பிரயோகக் குற்றங்கள் பெருந்தொற்று போலப் பரவிவருவதுடன் சேர்ந்து, இந்த நிகழ்வுகளின் மீது ஒரு தெளிவான ஒளியைப் பாய்ச்சுகின்றன.
மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளமாக இருந்த, முதலில் கிறிஸ்தவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட விழுமியங்கள் மீதான
கின்சியின் நேரடித் தாக்குதலால், அவர்கள் மிகப்பெரிய அளவில் முன்னோக்கித் தள்ளப்பட்டனர்.
அதிசயமில்லை, ஏனெனில் அவரே ஓரினச்சேர்க்கை, பிறர் செயலை ரசிக்கும் மற்றும் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும்
களியாட்டங்களில் ஈடுபட்டிருந்தார், மேலும் உதாரணமாக, விலங்குகளுடனான உடலுறவை சாதாரணமானது போலக் குறைத்து மதிப்பிட்டார்.
அவர் மேலும், "குழந்தைகள் பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் பாலியல் தேவைகளை பெரியவர்கள் பூர்த்தி
செய்ய வேண்டும்" என்ற அதிர்ச்சியூட்டும் கூற்றையும் கூறினார்.
உண்மையில், குழந்தைகள் "பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாகவும், பச்சிளம் வயதிலிருந்தே உச்சக்கட்டத்தை அடையக்கூடியவர்களாகவும்"
இருப்பதாகவும், தங்கள் பாலியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய "பெரியவர்களின் உதவி தேவை" என்றும் கின்ஸி கூறினார்.
இது குழந்தை பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை இயல்பாக்குவதைத் தவிர வேறில்லை.
நன்கு அறியப்பட்டபடி, சடோமாசோகிஸ்ட் கின்ஸி இரட்டை வாழ்க்கை வாழ்ந்தார்.
தனது வீட்டின் கூரைக்கு அடியில் கவனமாக மறைக்கப்பட்ட ஒரு அறையில், அவர் தனது ஊழியர்கள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விருந்தினர்களுடன்
தவறாமல் "குழு பாலியல் விளையாட்டுகளை" ஏற்பாடு செய்தார்.
அவரது மனைவி கிளாரா கே. உட்பட, அவர்களது மனைவிகளும் இதில் பங்கேற்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர்.
அவரது இரண்டு புத்தகங்கள், *மனித ஆணின் பாலியல் நடத்தை* (1948) மற்றும் *மனிதப் பெண்ணின் பாலியல் நடத்தை* (1953), *தி
கின்ஸி அறிக்கை* என்ற கூட்டுத் தலைப்பின் கீழ் வெளியிடப்பட்டன.
இந்த படைப்புகளை வெளியிடுவதற்கு கின்ஸி ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளையிடமிருந்து கணிசமான ஆதரவைப் பெற்றார்.
இந்த அறக்கட்டளை, பரோபகாரம் அதாவது தொண்டு என்ற போர்வையில் மறைந்திருக்கும், பில்லியன் கணக்கான மதிப்புள்ள ஒரு
நிதித் தளமாகும். இதை சாத்தானிய மற்றும் மேசோனிக் சார்புகளைக் கொண்ட ராக்ஃபெல்லர் வம்சாவளி நடத்துகிறது.
ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளையின் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற நிதி ஆதாரங்கள் காரணமாக, அது தனது சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு
ஏற்ப அரசியல் நிகழ்வுகளையும், முழு நாடுகளின் ஒழுக்க மற்றும் நன்னடத்தை உணர்வுகளையும் பாதிக்கிறது.
நம்புவதற்குக் கடினமாக இருந்தாலும், அதை மறுக்க முடியாது:
உயர்-பதவி ஃப்ரீமேசன்ரியால் நிறுவப்பட்ட எண்ணற்ற அமைப்புகள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலக மக்கள்தொகையைத்
தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்து அதன் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கும் நோக்கத்திற்காகச் செயல்படுகின்றன.
இதற்கான ஆதாரத்தை 'உயர்-பதவி ஃப்ரீமேசன்களின் இரகசிய போதனைகள்: சாத்தான் கடவுள்' என்ற உரையில் நீங்கள் காணலாம்.
அதில், குழந்தை துஷ்பிரயோகம், பெண்கள் கடத்தல், போதைப்பொருள் கடத்தல், இரகசிய ஊக வணிகப் பரிவர்த்தனைகள், ஆயுதக் கடத்தல் மற்றும்
சடங்கு வன்முறை – மனித மாமிச உண்ணும் செயல்கள் வரை – போன்ற கடுமையான குற்றங்கள் உயர்-தர ஃப்ரீமேசன்ரியின்
மேல்மட்டங்களில் செய்யப்படுவதாக இவோ சாசெக் வெளிப்படுத்துகிறார்.