சுதந்திரம் விரும்பும் மக்களுக்கு நிலைமை மேலும் மேலும் இறுக்கமாகிக்கொண்டிருக்கிறது:
உலகம் முழுவதும் உள்ள பல்வேறு நாடுகளில், மக்கள் மீதான கட்டுப்பாடு மேலும் மேலும் கடுமையடைந்து வருகிறது.
ஐக்கிய ராஜ்ஜியத்திலிருந்து ஒரு சமீபத்திய உதாரணம்:
பிரதமர் கெய்ர் ஸ்டார்மர் தலைமையிலான பிரிட்டிஷ் தொழிலாளர் அரசாங்கம், நாடு முழுவதும் உள்ளூர் அதிகாரிகள் '15-நிமிட
நகரங்கள்' எனப்படும் கருத்தை செயல்படுத்த வழிவகுத்துள்ளது.
காலநிலை நடுநிலைமை மற்றும் கார்பன் வெளியேற்றத்தைக் குறைத்தல் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், பிரிட்டிஷ் பொதுமக்களின் நடமாடும்
சுதந்திரத்தை இப்போது மிக எளிதாகக் கட்டுப்படுத்த முடியும்.
ஆக்ஸ்போர்டு இந்த ஆண்டு இந்தத் திட்டத்தைத் தொடங்க உள்ளது: நகரம் ஆறு 15-நிமிட மண்டலங்களாகப் பிரிக்கப்படும்.
வாசிகளுக்கு ஆண்டுக்கு 100 நாட்கள் மட்டுமே மண்டலங்களுக்கு இடையே பயணம் இலவசம்.
ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக, கேமராக்கள், தடைகள் மற்றும் தானியங்கி எண் பலகை
அடையாளம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு கண்காணிப்பு அமைப்பு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவ்வாறு
செய்யத் தவறினால் அபராதம் விதிக்கப்படலாம்.
காலநிலை அல்லது சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு என்ற போர்வையில் முன்வைக்கப்படுவது, இறுதியில், தொழில்நுட்பத்தால்
சாத்தியமான ஒரு கண்காணிப்பு அரசைத் தவிர வேறில்லை!
இதுபோன்ற ஒரு சர்வாதிகார அரசாங்க வடிவம், தங்களை உலகின் ஆட்சியாளர்களாகத் தாமே
அறிவித்துக் கொண்டவர்களின் நீண்டகால இலக்காக இருந்தது.
பல பத்தாண்டுகளாக, அவர்கள் தொழில்நுட்ப ஆட்சிமுறை எனப்படும் ஒரு புதிய அரசாங்க வடிவத்தில் பணியாற்றி வருகின்றனர்.
பின்வரும் நிகழ்ச்சி, தொழில்நுட்ப ஆட்சியாளர்களின் இயக்கத்தின் பின்னணியில் உள்ள உந்துசக்திகள், அதன் அபாயகரமான
திட்டங்கள் மற்றும் சூழ்ச்சி முறைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது.
டெக்னோகிரசி இயக்கத்தின் தோற்றங்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் ஆரம்பிக்கலாம்.
1918-ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஹோவர்ட் ஸ்காட், டெக்னிக்கல் அலையன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒன்றை நிறுவினார்.
தொழில்நுட்பக் கூட்டணியின் உறுப்பினர்கள், ஜனநாயகம், தேசிய இறையாண்மை மற்றும் சந்தைப் பொருளாதாரம் தோல்வியடைந்துவிட்டன
என்றும், அவை தேர்ந்தெடுக்கப்படாத பொறியாளர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களின் ஆட்சியால்
மாற்றப்பட வேண்டும் என்றும் திடமாக நம்பினர்.
அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப சமூகத்தை மறுவடிவமைக்க அவர்கள் அழைப்பு விடுத்தனர்.
அவர்களின் புதிய பொருளாதார மற்றும் நாணய அமைப்பு, ஆற்றலின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விநியோகம் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட
நுகர்வு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர்கள் ஏற்கனவே 'ஆற்றல் சான்றிதழ்கள்' எனப்படும் 'ஆற்றல் விநியோக வரைபடங்களை' உருவாக்கியுள்ளனர்.
இவற்றில் ஒவ்வொரு குடிமகனின் அனைத்து தனிப்பட்ட விவரங்களும் இருக்க வேண்டும் – அதாவது, அவர்களின் வயது, பாலினம், தொழில், வசிப்பிட இடம்,
ஒரு ஆற்றல் ஒதுக்கீடு, செய்யப்பட்ட கொள்முதல்களின் ஒரு கண்ணோட்டம், மற்றும் சான்றிதழ்களின் வழங்கப்பட்ட மற்றும் காலாவதி தேதிகள்.
ஆற்றல் சான்றிதழ்கள் புதிய பணமாக இருந்தன.
இது, டிஜிட்டல் மத்திய வங்கிப் பணத்தில் அடிப்படை வருமானத்துடன் இணைக்கப்பட்ட, ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் முன்மொழியப்பட்ட
உலகளாவிய இ-அடையாளத்தின் ஒரு முன்னோட்டமாகவே தெரிகிறது.
இந்த அமைப்பு தேர்தல்களையும் கட்சி அரசியலையும் ஒழித்து, அவற்றுக்குப் பதிலாக உற்பத்தி மற்றும் வளங்களின் மையப்படுத்தப்பட்ட
கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுவர நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
இறுதியாக, நோக்கம் வட அமெரிக்கா தொழில்நுட்ப அரசை நிறுவுவதாகும்: 'அமெரிக்காவின் தொழில்நுட்ப அரசு'.
இந்த டெக்னாட் ஒரு 'சுதந்திரமான, தன்னிறைவான புவியியல் அலகு'வாக உருவாகும் என்பதே அந்த யோசனையாக இருந்தது.
அப்பொழுது, டெக்நாட்-க்குள் உள்ள அனைத்து மூலப்பொருட்கள், நிறுவனங்கள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும்
தொழில்கள் மீதும், மக்களின் சொத்துக்களை முழுமையாக அணுகும் உரிமையையும் அரசாங்கம் கொண்டிருக்கும்.
ஆனால் தொழில்நுட்பக் கூட்டணியின் பின்னால் இருந்தது யார்?
ஹோவர்ட் ஸ்காட்டை இன்னும் உன்னிப்பாகப் பார்ப்போம். அவர் ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளரா அல்லது ஒரு कठபொம்மையா?
ஹோவர்ட் ஸ்காட்டின் (1890–1970) ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.
அவர் திடீரென 1918-ல் நியூயார்க்கில் உள்ள கிரீன்விச் கிராமத்தில் 'தோன்றினார்'.
9 ஆம் ஆண்டு பள்ளி இறுதிச் சான்றிதழ் மட்டுமே இருந்தபோதிலும், ஸ்காட் தன்னை ஒரு 'போஹீமியன் பொறியாளர்' என்று கருதினான் .
1933-ல், ஹோவர்ட் ஸ்காட் டெக்னோகிரசி இன்கார்பரேட்டட் என்ற அமைப்பை நிறுவினார், அதை 1970-ல் அவர் இறக்கும் வரை வழிநடத்தினார்.
ஒரு நேரில் கண்ட சாட்சி, ஹோவர்ட் ஸ்காட் ஒரு தெளிவான கற்பனை வளம் கொண்டவராக இருந்ததாகவும், ஒரு 'இறைவாக்கினர்' போல செயல்பட்டதாகவும்
கூறுகிறார், பின்வரும் மேற்கோள் அதைக் காட்டுகிறது:
"ஹோவர்ட் எனக்கு விளக்கினார், தான் பரிந்துரைக்கும் வகையான சமூகம் இன்னும் உருவாக முடியாது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்."
முதலில் இடதுசாரிகளின் பரிசோதனைகளும் வலதுசாரிகளின் பரிசோதனைகளும் இருக்க வேண்டும், …
1920-ல், வரலாற்றில் அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதை ஸ்காட் எப்படி அறிந்தார்? அந்த நேரத்தில், அது இன்னும் எதிர்காலத்தில் இருந்தது.
ஹோவர்ட் ஸ்காட்டின் வார்த்தைகள் மற்றும் ஞானம் என்ற புத்தகத்தில், ஸ்காட் 1961 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உரையில் பின்வருமாறு கூறினார்:
"…இவை அனைத்திலும் உள்ள ஒரு முக்கியப் பிரச்சினை என்னவென்றால், உங்கள் கணினிகள் உங்கள் கணக்காளர்களையும் பொறியாளர்களையும்
தேவையற்றவர்களாக்கிவிடும், மேலும் அவை உங்கள் மேலாளர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்களையும் தேவையற்றவர்களாக்கிவிடும்
– அதாவது கணினி-கட்டுப்பாட்டு கண்காணிப்பு வழிமுறைகள் அனைத்திற்கும் மேலும் அதிக அதிகாரம் கிடைக்கும்."
1961-ல் இருந்தபோதே, இன்று நிலைமைகள் எங்கே வந்து முடியும் என்பதை ஸ்காட் அறிந்திருக்க முடியுமா?
ஒருவேளை, அவருக்குத் தெரியாத ஆதரவாளர்கள் இருந்து, அவர்கள் அவருக்குப் பதவி பெற உதவியிருக்கலாமோ?
தொழில்நுட்ப ஆட்சி இயக்கம் உயர் நிதித்துறையுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்ததா?
முதன்மையாகப் பொறியாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளைக் கொண்ட தொழில்நுட்ப ஆட்சிவாத இயக்கம், நியூயார்க்கில்
உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் -ல் நிறுவப்பட்டது.
தொழில்நுட்ப ஆட்சிமுறை நிபுணர் பேட்ரிக் வுட் கூறுவதாவது, அப்போதே கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் ஒரு 'முற்போக்கான
சிந்தனைக் குழுமமாக' இருந்தது. அது ராக்ஃபெல்லர் வம்சத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது.
பிற விஷயங்களுடன், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திலிருந்தே ராக்ஃபெல்லர் குடும்பம் மருத்துவத்
துறையைக் கைப்பற்றி, அதை மறுவடிவமைக்கத் தொடங்கியது:
இயற்கை வைத்தியங்களிலிருந்து விலகி, இரசாயன மருந்துத் துறையின் பக்கம் ஒரு மாற்றம்.
1910-க்குப் பிறகு, ராக்ஃபெல்லர்கள் இதைப் பயன்படுத்தி மருத்துவத் துறையில் தங்கள் இரசாயன, பெட்ரோலிய
அடிப்படையிலான தயாரிப்புகளுக்கு ஒரு பெரிய சந்தையை உருவாக்கினர்.
இன்றைய உலகத் தலைவர்களில் ஒரு முக்கியப் பிரமுகர், 1959-ஆம் ஆண்டு முதல் அதே கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் தீவிரமாகச் செயல்பட்டார்:
செல்வாக்கு மிக்க உலகளாவிய வியூக வகுப்பாளரும், டேவிட் ராக்ஃபெல்லரின் நெருங்கிய நண்பருமான ஸபிஞ்நியூ ப்ரெஸெசின்ஸ்கி.
அவர் அங்கு அரசியல் அறிவியல் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார்.
ராக்கஃபெல்லர்களைப் போலவே, பிரெஸஜின்ஸ்கி, ராத்சில்ட் வம்சத்தின் வாரிசான எட்மண்ட் அடோல்ஃப் டி ராத்சில்ட்டுடனும் நெருங்கிய தொடர்பு
கொண்டிருந்தார். ராக்கஃபெல்லர்களைப் போன்ற உயர் நிதி வம்சமான இது, மேசோனிக் படிநிலைகளின் உச்சியில் உள்ளது. இது பற்றி பின்னர் மேலும்.
1970-ல், பிரசெஸின்ஸ்கி *இரண்டு யுகங்களுக்கு இடையில்: தொழில்நுட்ப மின்னணு யுகத்தில்
அமெரிக்காவின் பங்கு* என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார்.
இந்தப் புத்தகத்தில், அவர் தன்னை ஒரு தீவிர தொழில்நுட்ப ஆட்சியாளராக வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார். இந்தப் புத்தகம்
உலக ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கான தொழில்நுட்ப ஆட்சியாளர்களின் நோக்கங்களை அம்பலப்படுத்துகிறது.
ப்ரேஸஜின்ஸ்கி & கோ. என்ன அபாயகரமான நோக்கங்களைப் பின்தொடர்ந்தனர்?
1939-ல் வெளியிடப்பட்ட *டெக்னோகிராசி இன் ப்ளெய்ன் டெர்ம்ஸ்* என்ற தங்களின் துண்டுப்பிரசுரத்தில், ஆரம்பகால டெக்னோகிராட்கள் எழுதினர்:
"டெக்னோகிரசி என்பது ஒரு கண்ட அளவிலான ஆளும் அமைப்பால் செயல்படுத்தப்பட்டு வழிநடத்தப்படும்
ஒரு புதிய வகையான கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, "
தொழில்நுட்பாட்சி குறித்து அவர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள்?:
"இது ஒரு புதிய சமூக ஆளுகை முறையாகும், (…) தொழில்நுட்ப ஆட்சியால் மட்டுமே இதை அடைய முடியும் –
அனைத்து சமூக செயல்பாடுகளின் அறிவியல் கட்டுப்பாடு."
"டெக்னோகிரசி என்பது சமூகப் பொறியியலின் அறிவியல்…"
சமூகப் பொறியியல் என்பது மக்களிடமிருந்து குறிப்பிட்ட நடத்தைகளைப் பெறும் நோக்கில் கையாளப்படும் தந்திர முறைகளைக் குறிக்கிறது.
டெக்னோகிராசி இன்க். இன் படி, இறுதித் தயாரிப்பு "மனிதப் பழக்கப்படுத்தலின் ஒரு கண்ட அளவிலான அமைப்பு". இது
தூண்டுதல்-பதிலளிப்பு முறைகளைக் கற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது.
எனவே, பரிசுகள் மற்றும் தண்டனைகள் என்ற ஒரு அமைப்பின் மூலம் தொழில்நுட்ப ஆட்சியாளரான குடிமகனை
வேண்டுமென்றே 'பயிற்சி' அளிப்பதே அந்த யோசனையாக இருந்தது.
சீனாவில் ஒரு சமூகக் கடன் முறையை நிறுவும் முயற்சிகள் ஒரே திசையில் நகர்கின்றன: அரசியல் ரீதியாக விரும்பத்தக்க நடத்தை –
அதாவது, இணக்கமான நடத்தை – வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் இணக்கமற்ற நடத்தை தண்டிக்கப்படுகிறது.
ஸ்விபிக்னியூ ப்ரெசெசின்ஸ்கி தனது 1970 ஆம் ஆண்டு வெளியான *பிட்வீன் ட்ரூ ஏஜஸ்* என்ற நூலில் சற்று பிற்காலத்தில் எழுதுகிறார்:
"தொழில்நுட்ப மின்னணு யுகம் என்பது, மிகவும் இறுக்கமாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு
சமூகம் படிப்படியாக உருவாவதைக் குறிக்கிறது."
அத்தகைய சமூகம் பாரம்பரிய விழுமியங்களால் கட்டுப்படாத ஒரு மேட்டுக்குடியினரால் ஆளப்படும்.
உயர் வர்க்கம் மக்களை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துகிறது? பிரெஸெஸின்ஸ்கி விளக்குகிறார்:
"பாரம்பரிய தாராளவாத விழுமியங்களின் கட்டுப்பாடுகளால் கட்டுப்படாத இந்த மேட்டுக்குடி, பொதுமக்களின் நடத்தையைப் பாதிக்கவும், சமூகத்தை
நெருங்கிய கண்காணிப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்திருக்கவும் சமீபத்திய நவீன நுட்பங்களைப்
பயன்படுத்தி, தனது அரசியல் இலக்குகளை அடைவதற்குத் தயங்காது."
தனது 1968 ஆம் ஆண்டு கட்டுரையான 'தொழில்நுட்ப மின்னணு யுகத்தில் அமெரிக்கா'வில், பிரெஸஜின்ஸ்கி எழுதினார்:
"நான் ஏற்கெனவே குறிப்பிட்டது போல, ஒவ்வொரு குடிமகனையும் கிட்டத்தட்ட முழுமையாகக் கண்காணிக்கவும், மேலும், மிகவும் பொதுவான
தரவுகளுடன் கூடுதலாக, குடிமக்களின் உடல்நலம் அல்லது தனிப்பட்ட நடத்தை பற்றிய மிகவும் தனிப்பட்ட தகவல்களையும் கொண்ட, புதுப்பித்த,
விரிவான கோப்புகளைப் பராமரிக்கவும் விரைவில் சாத்தியமாகும்."
இந்தக் கோப்புகள் அதிகாரிகளின் உடனடி அணுகலுக்குக் கிடைக்கும்.
பிரசெஸின்ஸ்கி அந்தக் கட்டுரையில் தொடர்ந்து எழுதினார்:
"தகவலைக் கட்டுப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் அதைக் கொண்டு மிக விரைவான தொடர்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடியவர்களின் கைகளுக்கு அதிகாரம் மாறும்."
இதுவரை, தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களும், பிரெஸஜின்ஸ்கி மற்றும் 'அவரது நண்பர்களும்', குடிமக்கள் தொடர்ந்து மற்றும் வேண்டுமென்றே
கையாளப்படும், கட்டுப்படுத்தப்படும் மற்றும் வழிநடத்தப்படும் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்க வெளிப்படையாக முயன்றனர் என்று கூறலாம்.
மேலும், சமீபத்திய உளவியல் நுண்ணறிவுகளையும் அதிநவீன தொழில்நுட்பத்தையும்
பயன்படுத்துவதன் மூலம் இவை அனைத்தும் சாதிக்கப்படுகின்றன.
இதுபோன்ற திட்டங்களின் செயலாக்கம் ஏற்கனவே எப்படி இவ்வளவு முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது, மேலும் '15-நிமிட நகரங்கள்'
அறிமுகம் என்பது ஏற்கனவே பொதுவெளியில் விவாதிக்கப்படுகிறது?!
பிரேஸஜின்ஸ்கி, ராக்ஃபெல்லர் மற்றும் ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் உயர்-பதவி ஃப்ரீமேசன்ரிக்கு இடையிலான தொடர்புகளை
ஒருவர் கருத்தில் கொண்டால், பதில் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது.
நீங்கள் ஒரு உலகளாவிய சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதி. டேவிட் ராக்ஃபெல்லர் தனது நினைவுக்
குறிப்புகளில் இதை நம்பிக்கையுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்:
'நாங்கள் அமெரிக்காவின் நலன்களுக்கு எதிராகச் செயல்படும் ஒரு இரகசிய சதியின் ஒரு பகுதி என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், மேலும் என்
குடும்பத்தையும் என்னையும் சர்வதேசவாதிகள் என்றும், உலகம் முழுவதும் உள்ள மற்றவர்களுடன் இணைந்து, மிகவும் ஒருங்கிணைந்த, உலகளாவிய அரசியல்
மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்பை - உங்களுக்குப் பிடித்தமானால், ஒரு ஒற்றை உலகத்தை - உருவாக்க சதி செய்வதாகவும் விவரிக்கிறார்கள்.'
அதுவே குற்றச்சாட்டு என்றால், நான் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன், அதில் நான் பெருமைப்படுகிறேன்.
இந்த இரகசிய சதி என்ன? டேவிட் ராக்ஃபெல்லர் கூறுகிறார்:
"அந்த ஆண்டுகளில் நாங்கள் பொதுக் கண்ணில் இருந்திருந்தால், உலகிற்கான ஒரு திட்டத்தை வகுப்பது
எங்களால் ஒருபோதும் சாத்தியமாக இருந்திருக்காது."
ஆனால் உலகம் ஒரு சிக்கலான மற்றும் கவனமாகத் திட்டமிடப்பட்ட பாதையில் உலக அரசாங்கத்தை நோக்கிச் செல்கிறது.
சில நூற்றாண்டுகளாக இருந்துவரும் தேசிய இறையாண்மையை விட, ஒரு அறிவுஜீவி மேட்டுக்குடியினரின் மற்றும் உலகின்
வங்கியாளர்களின் மீதநாட்டு இறையாண்மை நிச்சயமாக விரும்பத்தக்கது.
டேவிட் ராக்ஃபெல்லர், ஸ்பிஞ்நியூ ப்ரெசெஜின்ஸ்கி & கோ. ஒரு ஒட்டுண்ணி 'உயர் வர்க்கம்' மற்றும் 'உலகளாவிய
வங்கியாளர்களின்' ஆட்சியின் கீழ் இந்த 'ஒரே உலகை' உருவாக்க தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் செலவிட்டனர்.
இந்த நோக்கத்திற்காக, பிரசெஸின்ஸ்கி & கோ. பல அமைப்புகளையும் நிறுவனங்களையும் நிறுவினர், அவை இப்போது
ஒரு சிலந்தி வலையைப் போல முழு உலகிலும் பரவியுள்ளன.
இந்த நிறுவனங்கள் – அவை வங்கிகள், பல்கலைக்கழகங்கள், சிந்தனைக் கூடங்கள் அல்லது ஐக்கிய நாடுகள் சபை போன்ற உலகளவில்
செயல்படும் அமைப்புகள் என எதுவாக இருந்தாலும் – இப்போது நமது உலகில் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் கட்டுப்படுத்துகின்றன.
மற்றவற்றுடன், பிரெஸஜின்ஸ்கி முத்தரப்பு ஆணையம், அட்லாண்டிக் கவுன்சில் மற்றும் வெளியுறவு உறவுகள்
கவுன்சில் ஆகியவற்றில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார்.
இவை அவற்றின் மையங்களாகச் செயல்படும் மேசோனிக் மன்றங்கள்.
Kla.TV-க்காகப் பணியாற்றும் தன்னார்வலர்கள், vetopedia.org என்ற இணையதளத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நிறுவனங்களையும், உயர்நிலை
ஃப்ரீமேசனரியுடனான அவற்றின் தொடர்புகளையும் ஆவணப்படுத்தியுள்ளனர்.
எனவே, உண்மையில் ஒரு சதி இருக்கிறது என்பது விரைவாகத் தெளிவாகிறது – அது, உயர் பதவியில் உள்ள ஃப்ரீமேசன்கள் உலகம்
முழுவதையும் சொந்தமாக்கிக் கொண்டு கட்டுப்படுத்தும் ஒரு சதி.
ஸ்விபிக்னி பிரசெசின்ஸ்கி மற்றும் டேவிட் ராக்ஃபெல்லர் ஆகியோரும் உயர் பதவியில் உள்ள ஃப்ரீமேசன்களாக இருந்தனர்:
பிரசெஸின்ஸ்கி 1967-ல் 'லக்ஸ் அட் ஓரியென்டம்' (கிழக்கு நோக்கிய ஒளி) என்ற மசோனிக்
மன்றங்களையும், 2004-ல் 'மாட்' மன்றத்தையும் நிறுவினார்.
புகழ்பெற்ற நிதியாளர் டேவிட் ராக்ஃபெல்லர், உலகளாவிய வியூக நிபுணர் ஹென்றி கிசிஞ்சர் மற்றும் ரோத்ஷில்ட் வம்சாவளியைச்
சேர்ந்த எட்மண்ட் அடோல்ஃப் டி ரோத்ஷில்டுடன் இணைந்து, பிரெஸஜின்ஸ்கி 1968-ல் 'மூன்று கண்கள்' மன்றத்தை நிறுவினார்.
டேவிட் ராக்ஃபெல்லர் 'ஹோரஸ் லாட்ஜின்' உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.
ரோத்ஸ்சைல்டுகள் மற்றும் ராக்ஃபெல்லர்கள், விண்ட்சர்களுடன் – அதாவது, பிரிட்டிஷ் அரச
குடும்பத்துடன் – மசோனிக் பிரமிட்டின் உச்சியில் நிற்கின்றனர்:
இந்தத் தளத்தில் உள்ள ஃப்ரீமேசன்ஸ், சாத்தானையே 'இந்த உலகின் கடவுள்' என்று வெளிப்படையாகப் பிரகடனப்படுத்துகிறார்கள்.
நெட்வொர்க்கிற்கும் அதன் நோக்கங்களுக்கும் இவ்வளவுதான்.
உலக ஆதிக்கத்திற்கான இந்தத் திட்டங்களை சுதந்திரம் விரும்பும் உலக மக்களுக்கு விளக்குவது, நிச்சயமாக, கடினமானது.
எனவே உயர் பதவியில் உள்ள ஃப்ரீமேசன்ஸ், உலக மக்கள்தொகையை படிப்படியாக ஒரு தொழில்நுட்ப ஆட்சியை
நோக்கி வழிநடத்த ஒரு வழியைத் தேடி, கண்டறிந்தனர்.
நிலைத்தன்மையை ஒரு ஏமாற்று வேலை மற்றும் வணிக மாதிரியாகத் தவறாகப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் ஆரோக்கியமான
கிரகத்திற்கான மக்களின் ஏக்கத்தைச் சுரண்டுகிறார்கள்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பூமியின் அழிவுடன் இந்த நிலை தொடர முடியாது என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள்.
இருப்பினும், முன்வைக்கப்பட்ட ஒரே தீர்வு 'நீடித்த நிலைத்தன்மை' மட்டுமே.
மிகவும் நேர்மறையான உள்ளர்த்தங்களைக் கொண்ட இந்தச் சொல், மக்களின் மீட்பு முயற்சிகளை ஆரம்பத்திலிருந்தே தவறான
பாதையில் திருப்பிவிட்டது. இதுபற்றி இன்னும் சற்று நேரத்தில்.
நிலைத்தன்மையும் ஆரம்பகால தொழில்நுட்பவாதிகளால் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.
டெக்னோகிராசிக்கும் 'நீடித்த வளர்ச்சிக்கும்' இடையிலான தொடர்பை பேட்ரிக் வுட் பின்வருமாறு கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்:
"'நீடித்த வளர்ச்சி' என்ற சொல் அசல் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களால் உருவாக்கப்படவில்லை என்பது உண்மைதான் [...].
உண்மை என்னவென்றால், நிலைத்தன்மை வாய்ந்த வளர்ச்சி என்பது கருத்தியலாக தொழில்நுட்பாட்சியின் 'சமநிலையான சுமை' என்பதோடு ஒன்றே.
சுருக்கமாக, தொழில்நலவாதத்தின் இதயத்தில் நிலைத்தன்மை வாய்ந்த வளர்ச்சி உள்ளது.
இது, மனிதகுலத்தின் தேவைகள் இயற்கையின் வளங்களுடன் சரியான சமநிலையில் இருக்கும் ஒரு சமூகத்தை கோருகிறது.
மனிதத் தேவைகளுக்கும் இயற்கை வளங்களுக்கும் இடையிலான 'கச்சிதமான சமநிலை' என்பதுதான், உண்மையில், நிலைத்தன்மையின் வரையறையே.
டெக்னோகிராசி இன்க்.-இன் இணை நிறுவனரை உற்று நோக்கும்போது, தொழில்நுட்பாட்சிக்கும்
நிலைத்தன்மைக்கும் இடையிலான தொடர்பு மேலும் தெளிவாகிறது:
மரியன் கிங் ஹப்பர்ட் (1903–1989). ஹப்பர்ட் அமராடா பெட்ரோலியம் நிறுவனத்தில் பணியாற்றினார், கொலம்பியா
பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார் மற்றும் ஷெல் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு நிறுவனத்தில் ஒரு மூத்த பதவியை வகித்தார்.
1974-ல், தனது 'சிகர எண்ணெய் கோட்பாட்டின்' ஒரு பகுதியாக, உற்பத்தி அளவுகள் நிலையாக இருக்கும் என்று கருதினால், உலகளாவிய எண்ணெய்
இருப்புக்கள் 1995-க்குள் தீர்ந்துவிடும் என்று அவர் கணித்தார்.
இந்தக் கணிப்பு உண்மையாகவில்லை என்றாலும், அது மக்களிடையே அச்சத்தையும் பீதியையும் ஏற்படுத்தியதுடன்,
எண்ணெய் விலை உயர்வுகள் மற்றும் போர்களுக்கு எண்ணெய் மாக்னேட்டுகளுக்குக் காரணங்களையும் வழங்கியது.
தனது கணிப்புகளின் மூலம், உதாரணமாக, ஹப்பர்ட் ராக்ஃபெல்லர்களின் கைகளில் நேராக விளையாடினார், ஏனெனில் 1891
முதல் உலகளாவிய எண்ணெய் சந்தையின் பெரும்பான்மையை ராக்ஃபெல்லர் வம்சம் கட்டுப்படுத்தி வருகிறது.
ஹப்பர்ட்டின் கோட்பாடுகளும் கணிப்புகளும், சுற்றுச்சூழல் அபாயங்களையும் சூழலியல் கட்டுப்பாடுகளையும் குறைத்து, சமூக
சமத்துவத்தை மேம்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பொருளாதார மாதிரியான 'பசுமைப் பொருளாதாரத்திற்கும்'
மற்றும் ஒரு ஆற்றல் மாற்றத்திற்கும் அழைப்புகளை ஏற்படுத்தின.
அவர் அன்று முதல் சுற்றுச்சூழல் நிலைத்தன்மை இயக்கத்தின் தந்தை எனக் கருதப்படுகிறார்.
ஆனால் இந்த நிலைத்தன்மை விவகாரத்தில் உள்ள சிக்கல் என்ன?
ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளையின் 1969 ஆம் ஆண்டுக்கான வருடாந்திர அறிக்கை, வளப் பற்றாக்குறை எனக் கூறப்படுவது மற்றும்
அதிலிருந்து பெறப்பட்ட நிலைத்தன்மை என்ற கருத்தாக்கத்தின் பின்னணியில் உள்ள சூழ்ச்சிமிக்க சித்தாந்தத்தை எடுத்துக்காட்டியது:
இந்த அறிக்கை, மனிதகுலம் தனது சொந்த சூழலுக்குப் பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தும் என்று முடிவு செய்கிறது.
எனவே அவர்கள் உடனடியாக முழு மனிதகுலத்தையும் சுற்றுச்சூழல் அழிவுக்குப் பொறுப்பாக்கி, தங்களின் சொந்த வாழ்விடத்தை
அழித்ததற்குக் குற்ற உணர்ச்சியை ஏற்படுத்திவிடுகிறார்கள்.
மக்களை ஒரு புதிய நிலைத்தன்மை செயல்திட்டத்தை நோக்கித் திருப்புவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு
சூழ்ச்சிமிக்க மக்கள் திரள் கையாளும் வடிவம் இதுவல்லவா?
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றுச்சூழல் அழிவிற்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பாளர்களாகவும் அதிலிருந்து இரக்கமின்றி இலாபம்
ஈட்டியவர்களாகவும் உள்ள பெரிய பன்னாட்டு நிறுவனங்களும் அவற்றின் பங்குதாரர்களும் இதுவரை ஏன்
விசாரிக்கப்படாமலும் பொறுப்புக்குக் கொண்டுவரப்படாமலும் உள்ளனர்?
சுரங்கம் மற்றும் மூலப்பொருள் நிறுவனங்கள் போன்றவற்றில் உள்ள மிகப்பெரிய பங்குதாரர்கள் – பெரும் சுற்றுச்சூழல் அழிவை ஏற்படுத்தி
வளங்களைச் சுரண்டும் இவர்கள் – ஏன் பொறுப்பேற்க வைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அதற்குப் பதிலாக இந்த சுற்றுச்சூழல் அழிவு
நிலைத்தன்மைக் கோட்பாட்டின் பெயரால் கண்டிக்கப்பட்டு, பழியானது மற்ற அனைவர் மீதும் சுமத்தப்படுகிறது?
அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் தங்களின் மாபெரும் சுற்றுச்சூழல் அழிவுக்காக, பெரிய
பாதுகாப்பு நிறுவனங்கள் ஏன் பொறுப்பேற்க வைக்கப்படுவதில்லை?
நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி, போர் வாழ்விடங்களை அழிப்பதில் மிகப்பெரிய அழிப்பாளர்களில் ஒன்றாகும்!
பிரம்மாண்டமான தரவு மையங்களைக் கொண்ட பெரிய தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் ஏன் இன்னும் உன்னிப்பாக ஆராயப்படவில்லை?
சாதாரண மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அவர்களின் ஆற்றல் தேவைகள் வானளாவியதாக உள்ளன. ஒரு தனிப்பட்ட தரவு
மையமே ஒரு பெரிய நகரத்திற்குச் சமமான ஆற்றலை நுகர்கிறது.
ரோபோக்களை உருவாக்குவது அல்லது தொழில்நுட்ப வல்லுநர் எலான் மஸ்குக்குச் சொந்தமான விண்வெளியில் உள்ள பல்லாயிரக்கணக்கான
செயற்கைக்கோள்கள் போன்ற அனைத்து வகையான உயர் தொழில்நுட்பத் திட்டங்களுக்கும் தேவைப்படும்
வளங்களுக்கான முடிவற்ற தேவை குறித்து ஏன் பொது விவாதம் இல்லை?
இதை அடைவதற்காக, முழுப் பிராந்தியங்களும் அழிவுறச் செய்யப்படுகின்றன.
இராணுவம் செய்யும் அனைத்து வானிலை மாற்றங்கள் மற்றும் அதன் விளைவான சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு
பற்றி பிரதான ஊடகங்கள் ஏன் செய்தி வெளியிடுவதில்லை?
அதற்குப் பதிலாக, 'நீடித்த நிலைத்தன்மை' என்ற இந்தப் பாசாங்குத்தனமான பேச்சை நாம் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறோம்.
நாம் ராக்ஃபெல்லர் வம்சத்திற்குத் திரும்புவோம். இந்தக் குடும்பம் 'பசுமைப் பொருளாதாரம்', 'காலநிலைக் கொள்கை', ஐ.நா. அஜெண்டா
21 மற்றும் அஜெண்டா 2030 ஆகியவற்றின் கருத்துக்களுக்கு அடித்தளமாக 'நீடித்த நிலைத்தன்மைக் கோட்பாட்டை' நிறுவியது எப்படி?
அந்தக் குடும்பம், ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை மற்றும் ராக்ஃபெல்லர் குடும்ப நிதி போன்ற அதன் பல்வேறு குடும்ப அறக்கட்டளைகளைச்
சார்ந்திருந்தது. இவை, தர்மத்தின் போர்வையில், அரசைத் தவிர்த்து தனிநபர்களுக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் நிதி ஆதரவை வழங்கின.
இங்கே சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இருப்பினும் இவை ராக்ஃபெல்லர்கள் செய்த பல நிதிப் பங்களிப்புகளில் ஒரு
சிறிய பகுதியை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.
முதலாவதாக: 1969-ல், ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை, 'மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது' எனக் கூறப்படும் சுற்றுச்சூழல் அழிவு என்ற
தனது சித்தாந்தத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக, புதிய ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சித் திட்டங்களில் 2.1 மில்லியன் டாலர்களை முதலீடு செய்தது.
இரண்டாவதாக: 1974-ல், ராக்ஃபெல்லர் பிரதர்ஸ் ஃபண்ட், 'சுற்றுச்சூழல் ஆராய்ச்சி அமைப்பு நிலைத்த வளர்ச்சிக்கு'
எனும் உலகக் கண்காணிப்பு நிறுவனத்தை நிறுவ ஆதரவளிப்பதற்காக 500,000 டாலர் நிதியுதவி வழங்கியது.
மூன்றாவதாக: 1987-ல், ராக்ஃபெல்லர் குடும்ப நிதி, சுற்றுச்சூழல் மானிய வழங்குநர்கள் சங்கத்தை (EGA) நிறுவினார். இந்த
அமைப்பு அறக்கட்டளைகளிலிருந்து நிதியை ஒருங்கிணைத்து, அதை சுற்றுச்சூழல் பிரச்சாரக் குழுக்களுக்கு வழங்குகிறது.
influencewatch.org என்ற இணையதளம், EGA ஆனது "அஜெண்டா நிர்ணயிக்கும் அறக்கட்டளைகளின் ஒரு சக்திவாய்ந்த கூட்டமைப்பாக"
மாறிவிட்டதாகவும், அது இன்று பல சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் அமைப்புகளுக்கு ஆதரவளித்து வருவதாகவும் கூறுகிறது.
கடந்த 50 ஆண்டுகளில், ராக்ஃபெல்லர்களின் இந்த வழியில் ஆதரிக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள், சுற்றுச்சூழல் சேதம் தொடர்பான தனிப்பட்ட
மற்றும் கூட்டு குற்றவுணர்வைத் திறமையாகப் பதியவைத்துள்ளனர்.
உதாரணமாக, பூமி விரைவில் பனி யுகத்தால் தாக்கப்படும் என்று அவர்கள் எச்சரித்தனர்.
உள் எரிப்பு இயந்திரங்கள் கொண்ட கார்களை ஓட்டுவதும், அதிகப்படியான கார்பன் டை ஆக்சைடை உற்பத்தி செய்வதும், பூமியின் வெப்பநிலையை
அபாயகரமான அளவிற்கு உயரச் செய்யும் என்று அவர்கள் பின்னர் கூறினர்.
நான்காவதாக: சிந்தனைக் கூடங்கள் மற்றும் உலகளாவிய அமைப்புகளும் ராக்ஃபெல்லர்களின் முன்முயற்சியால் நிறுவப்பட்டன –
உதாரணமாக, க்ளப் ஆஃப் ரோம் மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை.
1939-ல், ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை ஆய்வுகளுக்காக $350,000 நிதியுதவி வழங்கியது, இது மற்றவற்றுடன்,
ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நிறுவலுக்கும் வழிவகுத்தது.
ஐ.நா-வை அமைப்பதற்காக அவ்வளவு பணம் செலவழிக்கும் எவரும் அதிலிருந்து ஏதாவது ஒரு பலனை எதிர்பார்ப்பது இயல்பு:
ஐக்கிய நாடுகள் சபை 1992-ல் அஜெண்டா 21-ஐ அறிமுகப்படுத்தியது.
அஜெண்டா 21-இன் நோக்கம், அனைத்துத் துறைகளிலும் நிலைத்தன்மைக் கருத்தியலைச் செயல்படுத்துவதாகும்.
அஜெண்டா 21-ஐத் தொடர்ந்து அஜெண்டா 2030 வருகிறது. இத்துறையின் நிபுணரான டிம் கியலன் கருத்து தெரிவிக்கிறார்:
"2015-ல், ஐ.நா. தனது சர்ச்சைக்குரிய 2030 செயல்திட்டத்தை வெளியிட்டது, இது க்ளாஸ் ஷ்வாபின்
மாபெரும் மறுதொடக்கத்துடன் ஏறக்குறைய ஒன்றாகவே உள்ளது."
அவர்களின் சொந்த வார்த்தைகளில், ஷுவாப்பைப் போலவே ஐ.நா-வும், 2030-க்குள் பூமியில் வறுமை, பசி, சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு
அல்லது நோய் போன்றவை இல்லாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய விரும்புகிறது.
சிறு அச்சு எழுத்துக்களைப் படிக்கிற வரை அது ஒரு நல்ல திட்டமாகத் தெரிகிறது.
உண்மையில், அஜெண்டா 2030-க்குப் பணம் செலுத்தப் போவது நாமாகிய குடிமக்கள்தான் என்பதே யோசனை.
இந்த நேரத்தில், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களின் நோக்கத்தை நினைவுபடுத்துவது மதிப்புக்குரியது: ஒரு தொழில்நுட்ப ஆட்சியை
நிறுவும் நோக்கில், அவர்கள் அனைத்து மூலப்பொருட்கள், நிறுவனங்கள், தொழிற்சாலைகள், தொழில்துறைகள் – உண்மையில்,
குடிமக்களுக்குச் சொந்தமான அனைத்து சொத்துக்களைக் கூட – தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவரத் திட்டமிட்டனர்.
நீடித்த நிலைத்தன்மை செயல்திட்டம் இதைச் சாத்தியமாக்குகிறது.
ரோசா கோயர், *பீஹைண்ட் தி கிரீன் மாஸ்க்* நூலின் ஆசிரியர், இதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:
"ஐ.நா. அஜெண்டா 21/தூั่งยืน வளர்ச்சி என்பது, உலகில் உள்ள அனைத்து நிலங்கள், அனைத்து நீர், அனைத்து தாதுக்கள், அனைத்து தாவரங்கள்,
அனைத்து விலங்குகள், அனைத்து கட்டிடங்கள், அனைத்து உற்பத்திச் சாதனங்கள், அனைத்து ஆற்றல், அனைத்து கல்வி, அனைத்து
தகவல்கள் மற்றும் அனைத்து மக்களையும் கணக்கெடுத்து கண்காணிப்பதற்கான உலகளவில் செயல்படுத்தப்படும் செயல் திட்டமாகும்."
பொருட்களின் இருப்பு மற்றும் சோதனைகள்
இது, உலகின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் செல்வந்தர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் செல்வாக்கு மிக்க அமைப்பான உலகப்
பொருளாதார மன்றம் (WEF) முன்வைத்த, பெரிதும் மேற்கோள் காட்டப்படும் எதிர்காலத்திற்கான தொலைநோக்குப் பார்வையுடனும் ஒத்துப்போகிறது:
2030-க்குள், உங்களுக்கென எதுவும் சொந்தமாக இருக்காது, ஆனாலும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்.
இதன் மூலம், நிச்சயமாக, WEF குறிப்பிடுவது உலகின் மக்கள்தொகையைத்தான், அதன் சொந்த வகையை அல்ல.
ஆக, இறுதியில், நிலைத்தன்மை என்ற கருத்தின் நோக்கம் என்ன?
ஐ.நா. காலநிலை மாற்றம் குறித்த আন্ত அரசாங்கக் குழுவின் முன்னாள் இணைத் தலைவர் ஓட்மார்
ஈடென்ஹோபர், 2010-ல் இதற்குப் பதிலை வழங்கினார்:
"முதலாவதாக, தொழில்மயமான நாடுகள், நடைமுறையில், சர்வதேச சமூகத்திடமிருந்து அதன் அதிகாரங்களைப் பறித்துள்ளன."
ஆனால், காலநிலைக் கொள்கையின் மூலம், நாம் நடைமுறையில் உலகின் செல்வத்தை மறுபகிர்வு செய்கிறோம் என்பதைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
சர்வதேச காலநிலை கொள்கை என்பது சுற்றுச்சூழல் கொள்கை போன்றது என்ற மாயையை நாம் அகற்ற வேண்டும்.
அதற்கும் சுற்றுச்சூழல் கொள்கைக்கும் – அதாவது காடழிப்பு அல்லது ஓசோன் மண்டலத்தில் உள்ள ஓட்டை போன்ற
பிரச்சினைகளுக்கும் – இனிமேல் கிட்டத்தட்ட எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.
முடிவாக, பின்வருவனவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: நீடித்த நிலைத்தன்மை அல்லது நீடித்த வளர்ச்சி பற்றிப் பேசப்படும்போதெல்லாம்
– அது காலநிலைக் கொள்கை, பசுமைப் பொருளாதாரம், ஐ.நா. அஜெண்டா 21 அல்லது அஜெண்டா 2030 என பொதுமக்களுக்கு விற்கப்பட்டாலும் – அது
உண்மையில் உலகின் வளங்கள் மீதான முழுமையான கட்டுப்பாடு மற்றும் ஏழைகளிடமிருந்து பணக்காரர்களுக்கு
செல்வத்தைக் மறுபகிர்வு செய்வதைப் பற்றியதாகும்.
நீடித்த நிலைத்தன்மை என்பது, பெரும்பாலான மக்களிடமிருந்து வளங்களையும் நிலங்களையும் பறித்து, உயர் நிதி
நிறுவனங்களின் கைகளில் ஒப்படைத்து, அதன் மூலம் பிற்காலத்தில் ஒரு தொழில்நுட்ப ஆட்சியை நிறுவும் ஒரு கருவியாகும்.
ஏனெனில், தொழில்நுட்பாட்சி நிபுணர் ஜெஸ்ஸி ஸ்மித்தின் கூற்றுப்படி, "தொழில்நுட்பாட்சி மற்றும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவை
உலகம் முழுவதும் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருக்கும் புதிய ஒழுங்கின் கைக்கும் கையுறைக்கும் போன்றவை".
அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, உலகை ஆள அவர்கள் திட்டமிட்டும் – உயர் பதவியில் உள்ள ஃப்ரீமேசன்கள் வகுத்து செயல்படுத்திய ஒரு திட்டம்
– அது எவ்வளவு சூழ்ச்சி நிறைந்ததாக இருந்தாலும், அதை ஏற்றுக்கொள்வதா அல்லது மறுப்பதா என்ற முடிவை மக்களே எடுக்க வேண்டும்.
கனடிய பிரச்சார ஆய்வாளர் ஜேசன் கிறிஸ்டாஃப் ஒரு நேர்காணலில் கூறினார்:
"நாம் சமாளித்துக்கொண்டிருக்கும் இந்தக் குழுவிற்குப் பெயர்போன குறைந்த ஐக்யூ உள்ளது;
அவர்களிடம் புதிதாக எந்த தந்திரங்களும் இல்லை."
எப்போதும் அதே பழைய தந்திரங்கள்தான். அவை புத்தாக்கமானவை அல்ல.
அவர்களுக்கு பலவீனங்கள் உள்ளன. அவர்களுடைய மிகப்பெரிய பலவீனம் என்னவென்றால், அவர்கள் நம்மை வலுக்கட்டாயமாகத்
தீங்கு விளைவிக்கும் சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை.
அவர்கள் நம்மை உளவியல் ரீதியாகக் கையாள வேண்டும், மேலும் நாம் தன்னிச்சையாக அடிமைத்தனத்திற்குச்
சரணடையும் ஒரு பலவீனமான நிலைக்கு நம்மைக் குறைக்க வேண்டும்.
அவர்களிடம் இருக்கும் ஒரே சக்தி, நாம் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் சக்திதான், அதை அவர்களிடமிருந்து எளிதாகப் பறித்துவிட முடியும்.