Rituel vold og handel med børn | 22. AZK, del 2 af Lois Sasek med 7 korte foredrag

20.12.2025 | www.kla.tv/39836

[Kort biografi om Lois Sasek] Lois Sasek er den ældste datter af de elleve børn af Kla.TV's grundlægger Ivo Sasek og hans kone Anni. I 2006 overtog hun produktionsledelsen af "Panorama-Film" og var ansvarlig for optagelserne og postproduktionen af ti af sin fars store spillefilm. Siden 2012 har hun også været produktionsleder og overordnet koordinator for internet-tv-kanalen Kla.TV. Lois er et unikt organisatorisk talent. Hendes store styrke ligger også i hendes evne til at begejstre og inspirere folk. Det kunne man opleve på første hånd, da AZK stadig blev afholdt i store haller. Under hendes koordinering blev hele 20 tons materiale afmonteret og læsset efter arrangementet på bare en halv time, og alle involverede havde det rigtig sjovt. På samme måde har hun dannet et stærkt og entusiastisk team af de hundredvis af Kla.TV-frivillige. Den har sendt sine egne programmer dagligt i over 13 år, nu i 195 lande og på op til 80 sprog. Alle, der kender Lois, ved, at hun har et stort hjerte for alle svage og trængende mennesker. Især skæbnerne for de mange ofre for satanisk-rituel vold har rystet hende i sin grundvold. Ønsket om at give disse mennesker en stemme og offentliggøre de forbrydelser, der er begået mod dem, fik Lois til, ud over sit tidskrævende arbejde på Kla.TV, at blive manuskriptforfatter til forskellige store dokumentarfilm – som f.eks. del 1 til 3 af "Blodsekter". Disse film er blevet set millioner af gange. Opmuntret af disse produktioner har mange ofre vovet at tage skridtet og offentliggøre deres lidelseshistorier. Lois er i personlig kontakt med mange af dem. Hendes seneste film "1024 overlevende fra rituel vold, og strømmen fortsætter!" udkom for en uge siden på over 30 sprog. [Lois] Ja, kære seere af dette 22. AZK. I den første del gav min far, Ivo Sasek, os noget fantastisk forskning. Han afslørede det for os. Hundredvis af mennesker har frivilligt brugt deres tid på at gøre disse globale hemmelige selskaber synlige. Der blev forsket intensivt aften efter aften. I slutningen af den første blok om Vetopedia viste min bror Elias os, hvordan vi selv kunne se og tjekke disse hemmelige selskabers grundlæggelser på et stort verdenskort. Vi har på imponerende vis set, hvordan denne verden er i kløerne på disse hemmelige selskaber på alle områder. I kløerne på Højgradig frimureri, som udadtil præsenterer sig som meget humant og venligt. Men i allerhøjeste grad har vi hørt fra deres egen mund og læst i deres egne skrifter, at Satan/Lucifer er Gud for dem, og at Bibelens Gud og Jesus er djævelen. Alle, der gik glip af denne første del af AZK, bør lytte til min far Ivo Saseks tale, som danner grundlag for denne anden del. For nu bygger vi videre på det. Hvad er konsekvensen af, at Satan er Gud? Du kan tænke: "Det er ligegyldigt for mig, hvem Gud er." Men hvad gør disse mennesker, som faktisk ser og tilbeder Satan som deres gud? Som det allerede er blevet sagt, har jeg offentliggjort hundredvis af rapporter fra ofre for satanisme i de seneste år. Jeg har lyttet til dem, jeg har talt med dem, jeg har læst deres rapporter, jeg har set deres film, og de vidner alle om præcis det, som min far afslørede i morges: Disse grusomme børneofringer osv. Jeg behøver ikke at gentage alt det igen. Sørg for at lytte til denne tale og se også disse film, hvor ofrene bekræfter alt dette ansigt til ansigt. For eksempel at frimureri af høj grad har rødder i ren satanisme. Men disse ofre har på egen krop oplevet, hvad det betyder, når Satan er "Gud", eller når Satan bliver tilbedt, når han bliver påkaldt, som vi hørte fra 33-graders frimureren Arthur Edward Waite. Det var teorien. I praksis vidner ofrene om den største rædsel, man kan forestille sig, det grusomste, et menneske kan opleve. Og det er, hvad satanisme betyder i sin kerne. Jeg siger, at alle, der beskæftiger sig med dette emne, kommer til vejs ende, fordi det er så grusomt, fordi satanisme er det modsatte af alt, hvad der udgør Gud, af alt, hvad vi finder smukt, hvad der er godt, hvad vi kalder fredeligt, herligt, dejligt, hvad vi tror eller føler er guddommeligt eller himmelsk. Hvis man vender det på hovedet, får man grusomhed, vold, ødelæggelse og endda lemlæstelse. Det er utåleligt og ubegribeligt for os oprigtige mennesker. Det kan du også se i min seneste film, hvor "Swiss Church of Satan" åbent viser disse grusomheder frem på sin egen kanal. Det er næsten uudholdeligt. Nu er det store spørgsmål: Behøver vi virkelig at beskæftige os med dette? Det er ikke godt for vores humør, det trækker os så meget ned, at vi har brug for at beskæftige os med lyset. Ja, ja, vi er lyset, det er rigtigt, og lyset er disse grusomheders undergang. Men hvis vi ikke ser i øjnene, hvad det er for nogle mennesker, der sidder ved magten på denne jord – som vi har bevist i dag, som Papa har bevist – hvis vi ikke lader denne afgrundsdybe ondskab i toppen af disse verdensherskere påvirke os, så vil vi fortsat være bange for deres pandemier, for deres klimaskrig og for deres opildnede krige. Vi læser deres løgnagtige aviser, vi ser hjælpeløst til, mens de ødelægger vores miljø endnu mere, mens de røver jord og ejendom, mens de udplyndrer de fattige lande. Vi ser deres film, vi lytter til deres musik – "Trallalla, Didelidei" –, vi diskuterer, om mRNA-vaccinationen er god eller dårlig, om der er chemtrails eller ej, om solen skal mørklægges eller ej, hvor mange flere 5G-antenner og Starlink-bjælker, der skal hænges op i rummet. Vi ser, hvordan millioner af humanoide robotter slippes løs på jorden, og hvordan vi skal erstattes af disse AI'er osv. osv. Men først når vi er trængt ind til hovedet af blæksprutten, og hele menneskeheden forstår, hvilke galninge der styrer os, og hvilken slags mennesker de er, og hvad deres værker er, hvad deres tankegang er, og hvad satanisme betyder i sin kerne, først da vil vi ryste disse lænker af os og gøre det i hele verden, som Papa sagde. Så vil vi alle rejse os. Så vil vi sammen kaste lys over det og sætte en stopper for dette vanvid, fordi lyset er stærkere end mørket, og fordi Gud er stærkere end Satan. Og derfor vil jeg gerne starte med at give ordet til to ofre for satanisme, som har overlevet det rituelle sataniske misbrug og den modbydelige sataniske vold. Så skifter jeg til eksperter, til vidner om samme emne, som så fortæller os omfanget af, hvad der ligger bag – helt op til militæret og så videre. Og vi er nødt til at se derhen for at forstå, hvad der sker med vores verden. Der vises ingen billeder, men vi bliver nødt til at se det i øjnene: Hvad betyder satanisme? Men vi vil også vise løsningerne, hvad vi hver især kan gøre for at stoppe dette! Og jeg siger, at hvis nogen slet ikke kan klare det, så kan de sætte sig på siden et stykke tid eller holde sig for ørerne ind imellem, hvis det er nødvendigt, og hvis det bliver for intenst. Men vi vil ikke gå for meget i detaljer, det kan jeg godt sige dig. Men vi er stadig nødt til at tale om det. Vi må huske på, at disse mennesker måtte opleve det, som vi kun hører overfladisk om i to eller tre sætninger. Så jeg går ind for, at vi ser det i øjnene nu og kigger nærmere på det! Først da vil vi kunne drage de rigtige konklusioner. Vi skifter nu til Sandra Rasch. Hun blev født ind i en satanistisk familie, og hun fortæller bl.a. om sine erfaringer: "Frimurerne af højeste grad er helt sikkert satanister, og deres gud var en sort gud, som havde placeret sig selv i vores univers for at formørke og overtage alt." Lad os komme i gang. [Kort biografi om Sandra Rasch] Sandra Rasch er en overlevende fra rituel vold fra Tyskland. Hun og hendes søster Antje voksede op i en satanistisk familie. De blev solgt til pædofile som børn og misbrugt på det groveste. Sandra og hendes søster måtte deltage i adskillige sataniske ritualer. Ofringer og kannibalisme fandt sted. De to søstre blev systematisk adskilt fra hinanden, så de afbrød kontakten. I filmen "helvede" af Liz Wieskerstrauch, som er baseret på Guido Grandts forskning, er Sandra og Antje vidner til de samme ritualer i detaljer, adskilt fra hinanden og uden at tale sammen. Før det havde de ikke haft kontakt med hinanden i ti år. Oplevelsen, som de fortæller meget detaljeret om, handler om Antjes rituelle fødsel, hvor barnet efterfølgende blev slået ihjel. Filmen "Höllenleben – Der Kampf der Opfer: Ritueller Missbrauch in Deutschland" (Helvedesliv – Ofrenes kamp: Rituelt misbrug i Tyskland) blev sendt på ARD i 2003. I den fortæller ofre om rituelle sataniske overgreb. De nævner steder og gerningsmænd til rituelt misbrug. Filmen blev dog ikke fulgt op af et ramaskrig i medierne, og politiet lukkede efterforskningen efter et par år. Ingen blev stillet for retten for disse forfærdelige handlinger, endsige dømt. Det er tydeligt, at man ikke ønskede en efterforskning og juridisk behandling af disse grusomme forbrydelser. Filmen er siden blevet slettet fra ARD's mediebibliotek og kan kun findes på private konti. Public service-medierne har taget afstand fra opklaringen af satanisk-rituelle overgreb eller latterliggør endda ofrene, som Böhmermann fra ZDF eller Rehmann fra SRF. Sandra Rasch er nu specialist i terapeutisk støtte til mennesker, der har oplevet rituelt misbrug eller anden alvorlig traumatisering som f.eks. pædoseksualitet, tvungen prostitution, tankekontrol, mishandling, voldtægt og omsorgssvigt. På hendes hjemmeside raschheilen.de kan de berørte registrere sig for at bearbejde deres traumatiske oplevelser og slippe deres indre lys løs. Hun har skrevet en bog om sine oplevelser med titlen: "Før du giver op: At overvinde traumer, rituelt misbrug og tankekontrol." [Lois] Jeg kan allerede se Sandra her, kan du høre os? [Sandra nikker] Det er vidunderligt. Ja, hej, kære Sandra. Det er en ære for os at have dig her i dag på den 22. AZK! [Sandra] Ja, hej Lois. Det er en ære at være sammen med dig. Mange, mange tak, fordi jeg måtte deltage i denne begivenhed. [Lois] Mange tak. Ja, din søster Antje var meget i fokus i filmen "Höllenleben" (Helvedes liv). Men du blev også født ind i denne sataniske slægt. Hvad har du oplevet? Hvad kan du fortælle os om satanisme i denne sammenhæng? [Sandra] Tja, denne film afspejler faktisk på en måde, hvordan vores barndomsforhold var. Men det, jeg gerne vil gøre klart, er, hvordan livet er i sådan en satanisk sekt, for jeg har indset, at rigtig, rigtig mange mennesker ikke har nogen idé om, hvordan det er. Og sådan er det virkelig. Man lever på to niveauer. Det ene er dette niveau af misbrug, og det andet – disse rapporterede børn lever på dette hverdagsniveau ligesom mig. Og også i hverdagen: Man er altid bange. Det er en konstant, permanent "pas på"-position, fordi du altid skal passe på, hvordan du tænker, hvordan du føler, og hvad du siger. Udseendet bliver observeret, og de tester også, om du udviser den rigtige adfærd. De kontrollerer venskaber, forbindelser, hvordan du er i skolen, hvem du er i skole med. De kontrollerer simpelthen alt, ja, praktisk talt hvert eneste åndedrag. Og hvis du afviger, for eksempel hvis du har et venskab, og det bliver for tæt, bliver det adskilt. Der er absolut ingen flugt. De er i sindet, de observerer tanker, udseende, følelser, hele væsenet, og de får alt med. Og vigtigst af alt: Børnene er denne kulturs absolutte ejendom. De er som tegnet. [Lois] Og hvad oplevede du der i sekten, rent praktisk? [Sandra] Mine erfaringer – det er næsten første gang, at jeg virkelig taler om mig selv, for før var jeg altid opsat på kun at tale om helbredelsen. Men jeg tror, jeg kan gøre det nu. Så jeg blev taget hver aften og fik stoffer. Lige præcis. Jeg havde poser over hovedet, jeg blev kørt derhen. Jeg fik hormoner tidligt. Så jeg havde ikke en normal pubertet, men fik hormoner og blev bevidst gjort gravid. De blev taget ud af mig på forskellige stadier. Jeg ved, at jeg havde båret en ret langt, som ville have været levedygtig. Og en af dem blev så taget ud af mig, og – jeg blødte stadig – dette barns hud blev skrællet af foran mine øjne. Det tog mig mange, mange år at finde ud af, hvordan jeg skulle leve med det. Og så er der spørgsmålet om de beskyttede og ubeskyttede børn. Folk siger altid: "Hvor kommer alle børnene fra?" Men netop gennem disse målrettede og bevidste graviditeter. Og et ekstremt stort antal børn – og der er virkelig hundredtusinder af dem – bor i skure, i bure, i tunneler, og de bliver passet et eller andet sted. Nogle gange var jeg nødt til at passe børn, så de på en eller anden måde kunne overleve, og de blev misbrugt og taget og brugt, indtil intet andet virkede. Og så bliver de enten ofret, og så bliver organerne solgt, eller – jeg ved ikke, hvad de gør. Så de bruger virkelig alt. Og at producere denne adrenokrom i denne stærkt traumatiserede tilstand – med andre ord at tappe dette blod – denne adrenokrom-produktion og dette konstante høje niveau af traumatisering, det er megastress. Kroppen kan ikke klare det længere. En anden ting, der skete for mig: De indvier også [accepterer eller indvier i et fællesskab] børnene. Engang blev jeg lagt i en grav, og de begyndte at fylde den. Så et barn ligger i graven, og de andre skal være så lydige over for kulten, at de begraver et andet barn levende. Ja, det er en slags indvielse. [introduktion eller accept i en gruppe, rolle eller særlig status, ofte forbundet med et ritual eller en særlig handling] Og jeg var engang den, der lå i graven og blev taget ud tidligt nok til at overleve. Da jeg blev ældre og ikke længere var egnet til børnesex, blev jeg prostitueret. Jeg blev trænet i at danse foran mænd, som så valgte mig. Og til konditionering fik jeg en helkropsdragt med nåle på indersiden. Og hvis jeg ikke var villig nok, gav de mig dragten på. Så du kan forestille dig, at hver bevægelse er virkelig grusom. En anden pointe er, at der er meget, meget, meget mange børneofre, som også gør børn til gerningsmænd. Det er en psykologisk betingelse, at børn skal vælge, hvem der skal dø. De skal træffe en beslutning, de har altid følelsen af, at de træffer den forkerte beslutning, at de altid har skylden og altid gør det forkert på en eller anden måde, men de kan aldrig redde nogen. Da jeg var lille – jeg var omkring fem eller seks år gammel – blev jeg også gjort til gerningsmand og skulle skære et lig op, som stadig var varmt. Jeg blev ført af hånden til at fjerne hjertet. De gør det samme med næsten alle, der er der. [Lois] Ja, det har jeg hørt igen og igen! [Sandra] Ja, præcis. Og hvad der også er et meget vigtigt ritual: Med de små børn – i treårsalderen – holder de virkelig et satanisk bryllup. Ja, det har jeg også oplevet, hvor man virkelig klæder sig i en sort brudekjole med slør og bliver gift – og så er det selvfølgelig et masseorgie. [Lois] Hmm. [Sandra] Ja, præcis. Engang blev jeg taget med til Belgien, og det var ligesom i Dutroux-sagen, hvor børnene venter i mørke rum – uden vinduer, i mørke, helt nedslidte – indtil de bliver taget og taget i besiddelse, brugt. Og det var meget brutalt. Jeg kan huske, at jeg engang skulle køre gennem Belgien som voksen. Jeg sagde: "Kun motorvej, og hvor jeg ser lys." Vi skulle aldrig være taget derned, for Belgien var virkelig ekstremt grusomt, og det går virkelig helt op til de kongelige, høje rækker. Så det går altid helt til tops. Der er et hierarki og mange niveauer. Og dette massemisbrug er kun det nederste niveau, men visse ting kommer også fra toppen og er orkestreret fra toppen, fordi det simpelthen er en økonomisk faktor for dem. [Lois] Du så det også, at det er de øverste der? [Sandra] Ja. [Lois] Okay. [Sandra] Det handler om sjælen. De, der gør det, har ingen sjæl eller en sort sjæl. De er ofte bare bevidsthed, og de ønsker bare at besætte, forvandle eller dræbe sjælen. [Lois] Det er vanvittigt, ja. [Sandra] Fordi det er lyset på denne jord. [Lois] Ja, mange tak for din åbenhed, Sandra, for at tale om det og dele det med os. Det er ikke let, som vi ved fra andre ofre. Det er et stort skridt for dem at tale om disse forfærdelige oplevelser. Det er forfærdeligt. Tak, fordi du deler dette med os – for første gang her på den 22. AZK – med detaljer, som verden endnu ikke kender. Det ryster mig hver gang. Denne sataniske ideologi er simpelthen afgrundsdybt ond, som du nu har forklaret igen. Men man kan også sige, at bevidstheden om satanisk-rituelle overgreb vokser i befolkningen, og at disse grusomheder bliver mere og mere offentlige, fordi flere og flere af dem kommer frem i lyset. Men nu er der en såkaldt "advokat" for ofrene for rituel vold, og det er advokaten Ellen Engel. Hun er en højlydt stemme i offentligheden. Hun siger dog, at man ikke kan tro på alt, hvad ofrene siger, især ikke når det gælder barnemord. Hun havde aldrig fundet rapporter om forsvundne børn på de steder, hvor ofrene havde vidnet. Eller at der ikke havde stået noget i avisen om børn, der forsvandt, så det kunne det ikke være. Som offerrådgiver fremstiller hun ofrene som upålidelige. Hvad siger du til det? [Sandra] Utroligt, for der er hundredtusindvis af børn, som simpelthen ikke rapporteres på overfladen – som ingen ved noget om, som virkelig lever i hemmelighed, som lever mishandlet, som aldrig ser dagens lys – som knap nok holdes i live, og som bliver tortureret til døde ... – jeg vil ikke sige det – og tortureret. Og ingen opdager det. Det går helt til tops, og de har de bedste mekanismer til at dække over det. Vi havde en Soko [specialkommission, en særligt sammensat undersøgelseskommission] på det tidspunkt. Den, der troede på os, blev trukket tilbage med det samme. En af dem blev ved med at grine, da jeg blev afhørt. De dækkede bevidst over det. Mange mennesker taler om Wewelsburg Slot. Ja, jeg var der også. Men de siger, at de ikke kan finde noget der. Der er rengøringspersonale på gerningsstederne, og hvis en politibetjent er til stede og siger: "Vi fandt ingenting" – så er det det. Pointen er, at børn er den største handelsvare af alle. Med hensyn til organer – de bruger fostrene til cremer, til kosmetik, til alle mulige ting. Sexturisme er det største problem af alle. Ja, de bliver handlet og solgt, og det foregår virkelig under radaren, det er en separat organisation under den offentlige politik. [Lois] Ekstrem, ja, tak for forklaringerne. Jeg har beskrevet i alt 1024 tilfælde af overlevende i fire dokumentarfilm om emnet rituel vold. Og de samme rapporter bliver ved med at komme ind fra forskellige lande igen og igen og igen. Fra ofre, der taler forskellige sprog. Men det, der går igen i alle rapporter, er altid udsagnet om, at højtstående personer, som har et godt netværk, er involveret. Ellen Engel modsiger også disse udsagn, fordi hun siger, at ingen forbrydelse kan være så perfekt, at den ikke kommer til offentlighedens kendskab. Hvad siger du som øjenvidne? Så du også højtstående personer? [Sandra] Ja, i Belgien. Jeg så, at den går helt op til toppen. Og jeg har nogle klienter, som også har set højtstående personer. Pointen er, at dette netværk – der er læger, jordemødre, advokater, politibetjente, dommere, politikere, embedsmænd, det hele er der – har en så sofistikeret infrastruktur, at det kører som et andet netværk under vores normale infrastruktur. Og det er der ingen, der ved. De er så forenede, at de skjuler det så meget, at en "normal person" ikke engang opdager det. Så Ellen Engel kigger ikke der. Det er naivt at tro, at nogen ville have set det. Ungdomsmyndigheder formidler til pædofile. Dengang gik min søster til ungdomskontoret og fortalte, hvad der var sket. Der skete ikke noget. Denne kappe af tavshed, som alle ofre får. Det er dybt programmeret ind, det er den dybeste overlevelsesmekanisme. Men hele samfundet er programmeret til at undertrykke, til at undgå. Hvis en psykisk syg person kommer på klinik nu, er der ingen bearbejdning af problemerne; i stedet siger de: "Åh, lad være med at undersøge det for dybt, ellers får du det værre igen." Undgåelse spredes overalt. Så det er tydeligt, at de ikke vil se på det, at de siger: "Åh nej, det er bare noget, jeg forestiller mig, det er ikke sandt, alt er godt." Det er blevet en socialt programmeret mekanisme, som er blevet særlig stærk i de senere år på grund af coronavirus. De har testet det på børn i disse kulter i mange, mange år, og nu implementerer de det i samfundet. [Lois] Ja. [Sandra] Det var grundlaget for det, der foregår her nu, overalt. [Sandra] Og nu ved de, hvordan de skal gøre det. Medierne er massehypnose. Ja, så hvad der sker der, er et helt andet spørgsmål. [Lois] Ja, mange tak for den forklaring, kære Sandra. [Sandra] Gerne. [Lois] Jeg ønsker dig meget, meget styrke og velsignelse til dit terapeutiske arbejde med ofrene. [Sandra] Ja, tak. [Lois] Farvel Sandra, farvel, tak! Vi vil nu gerne skifte til Chantal Frei. Hun talte også meget om disse forviklinger på højt niveau. Hun har også overlevet rituel vold. Jeg ville sige: "Lad os gå!" [Kort biografi om Chantal Frei] Chantal Frei er en schweizisk kvinde, der har overlevet rituel vold. Hun er meget opsat på at skabe opmærksomhed om satanisk rituel vold, så offentligheden får øjnene op for problemet, og vores børn kan blive beskyttet mod det. Chantal blev bortført som lille og faldt i kløerne på en grusom satanisk kult. Her oplevede hun dagligt fysisk, psykisk og seksuel rituel vold som en del af ritualerne. Hendes kultfar var praktiserende satanist. Børneofringer fandt sted i kulten til ære for Satan. Hun blev misbrugt som sexslave af forskellige grupper fra en tidlig alder. Da hun kun var seks år gammel, besluttede satanisterne at træne hende til at blive en „Mother of Darkness”. [det er det tredje niveau (af seks) i hierarkiet på den kvindelige side af Illuminati] Det betød, at hun måtte tage sig af de andre børn i kulten og forberede dem på yderligere overgreb. Hun måtte deltage i utallige grusomme ritualer og ofringer. I lang tid var hun ikke klar over den mørke side af sit liv, da hun havde fået en splittet personlighed [dissociativ identitetsforstyrrelse, forkortet DIS] som følge af torturen. I en alder af 30 år fik hun et mentalt og fysisk sammenbrud. Så vendte minderne om hendes forfærdelige oplevelser langsomt tilbage. Efter mange år lykkedes det hende endelig at forlade sekten og begyndte at fortælle om sine oplevelser. I dag giver Chantal interviews og offentliggør sin historie. Hun nævner mange af de gerningsmænd, der deltog i ritualerne eller var aktivt involveret. Ifølge hende omfatter de mange berømtheder som dronning Elizabeth II, kong Felipe af Spanien, Gérard Depardieu, Tom Cruise og Bill Clinton. Hun har skrevet to bøger om sine oplevelser med titlerne "ich rede!" (jeg taler) og "Ich frage" (jeg spørger). I 2023 lancerede hun projektet "50 Voices of Ritual Abuse". På hjemmesiden 50voices.org beskriver 50 overlevende deres meget personlige oplevelser med satanisk rituel vold. Ja, jeg tror, vi har forbindelsen. Hej, kære Chantal, vi er glade for at have dig hos os i dag. [Chantal] Hej, kære Lois, mange tak for denne invitation. Det er en stor ære for mig at være sammen med dig i dag og tale om det. [Lois] Vidunderligt, tak. Kære Chantal, når folk hører, at "minderne" kun gradvist vender tilbage til så forfærdelige oplevelser, slukker de som regel med det samme: "Det kan ikke passe! Sådan nogle forfærdelige ting, det ved man, når det sker." Hvad siger du til disse mennesker? [Chantal] Ja, det er faktisk noget, jeg hører tit. Men jeg må sige, at det er helt forkert. Fordi man "glemmer" virkelig slemme begivenheder. Så man "glemmer" dem i hverdagen, så at sige. Hvorfor er det sådan? Så jeg vil gerne fortælle dig noget, som vi alle har oplevet eller hørt før. Så lad os sige, at det er en person, der kommer ud for en meget alvorlig bilulykke. Som regel – ikke altid, men som regel – i det øjeblik, hvor ulykken sker, dissocierer personen denne begivenhed – denne situation – fordi den er så ekstremt slem og ikke kan integreres i det øjeblik. [Lois] Hvad betyder "dissocieret"? [Chantal] Undskyld, hvad? [Lois] Hvad betyder "dissocieret"? [Chantal] Så det betyder, at den begivenhed, der sker, sker uden for dig. Så du kan ikke integrere det selv, du kan ikke bearbejde det i øjeblikket. Du forstår ikke, hvad der sker, men det sker alligevel. Og det er derfor, denne proces kaldes "dissociation". Og det er faktisk en naturlig proces, og jeg vil endda sige, at det er en overlevelsesstrategi, som er indgroet i os mennesker, i alle mennesker. Og så forsvinder det ikke bare, det går ind i den såkaldte drømmehukommelse. Og drømmehukommelsen dannes, når der sker meget, meget slemme, dramatiske ting. Og det er først meget senere – som regel, nogle gange er det dage, måneder eller i mit tilfælde år senere – at det faktisk kommer op til overfladen igen, det vil sige, når det amnesi, der har dannet sig omkring det – det vil sige hukommelsestabet – når det langsomt smuldrer igen, og minderne langsomt kommer tilbage, så kommer det tilbage i hukommelsen. Og så har du mulighed for eller plads til at arbejde langsomt med det. Og så husker man det igen, selv mange år senere. [Lois] Og så er detaljerne og det hele pludselig tilbage, du husker alt? [Chantal] Ja, det kommer op. Så du skal forestille dig, at det er som en kurv, og alle de dårlige minder, dramatiske oplevelser, bliver simpelthen smidt ned i den. For når det drejer sig om rituel vold – og det er det, vi taler om – er der så mange dramatiske oplevelser, og det bliver bare smidt i en stor kurv. Og du ved, det er som med alt vasketøj, det ene minde kommer ud og så et andet, og i begyndelsen er det slet ikke sammenhængende, så det har ikke nogen form for retningslinje. Og så er de som små brikker i et puslespil, som du så kan sætte sammen over tid. Men denne ene brik i puslespillet er faktisk detaljeret, men du forstår måske ikke, hvad der er på dette billede, hvis du ikke har været i stand til at tilføje de andre endnu. [Lois] Okay. Ja, det er utroligt i ordets bogstaveligste forstand. Så har du oplevet så forfærdelige ting, og folk tror ikke på dig – fordi det er så utroligt, at denne splittede personlighed virkelig eksisterer, denne fortrængning af minder, dette hukommelsestab. Men der er andre forhindringer for, at I overlevende ikke bliver troet. Og det er selve begivenhedernes utroværdighed. Det hører man fra næsten alle overlevende, at gerningsmændene endda siger direkte til dem: "Ingen vil tro på dig, det lyder alt for skørt." Guido Grandt gav mig for nylig et eksempel på en sag, hvor en gerningsmand klædte sig ud som Mickey Mouse og begik overgreb på et barn. Og da barnet så fortalte om det og sagde: "Mickey Mouse voldtog mig", var der selvfølgelig ingen, der troede på barnet, og gerningsmanden grinede sin røv i laser. Ja, Chantal, jeg vil vise dig et kort klip fra en video af "Satanic Panic"-bevægelsen. Fordi de taler om dig der. Og det er den bevægelse, der siger, at satanisk-rituel vold ikke findes. Ofrene vil bare have opmærksomhed og finder på det hele eller bliver overtalt til det af terapeuter og så videre. Lad os lytte til det et øjeblik. "Chantal Frei – for at sige det enkelt: Hver gang navnet nævnes – er der masser af videoer med hende, og vi viste endda et klip af en af dem offentligt engang til et af vores arrangementer. Jeg giver folk altid kun denne scene: Så hun siger, at hun blev rituelt misbrugt af "de tre tenorer" [en trio bestående af operasangerne Plácido Domingo, Luciano Pavarotti og José Carreras] og Peter Alexander under et satanisk ritual i Barcelonas katedral. Jeg tror ikke, jeg behøver at sige mere om sagen. Er der noget andet, der er virkelig vigtigt?" [Lois] Så, kære Chantal, du og din historie var hele 30 sekunder værd for dette panel, og så var krogen under for dem. Det kan ikke være, at "De tre tenorer" og Peter Alexander angiveligt voldtog dig rituelt i Barcelonas katedral. Det bringer os tilbage til det emne, vi lige har diskuteret med Sandra Rasch. At langt de fleste overlevende taler om, at prominente og elitære personer er involveret, som har et godt internationalt netværk og ville dække over hinanden. Så Chantal, du får mere end 30 sekunder til at sige noget om det. [Chantal] Ja, du har virkelig sagt det et par gange nu. Det er så utænkeligt, det er så usandsynligt. Så det går faktisk ud over den normale ramme, at du virkelig har svært ved at tro på det. Og det er rigtigt, når du er barn og oplever det, får du det at vide igen og igen, det bliver banket ind i dig: "Hvis du nogensinde taler om det, vil det alligevel ikke hjælpe dig, for der er alligevel ingen, der vil tro på dig." Det er virkelig sådan et tæppe. Så det er som en beskyttelse for gerningsmændene, og det er også et af deres største våben, at de ting, de organiserer, er så enorme og går så langt ud over rammerne, at man som et normalt menneske – eller en person, der bare lever et normalt liv – næsten ikke kan forestille sig det. Ja, men det er bare sådan, det er. Så for det første vil jeg virkelig gerne sige, at jeg ikke er der, og jeg taler ikke om mine oplevelser, så jeg har så mange mennesker som muligt, der tror på mig. Så hvis Bernd Harder ikke tror på mig, så skal han ikke tro på mig. Men jeg er der for virkelig at opfordre folk til at stille spørgsmålstegn ved sig selv, når de hører sådan noget: Og hvad nu, hvis det alligevel var sandt? Jeg kan forsikre alle dem, der lytter til og ser dette nu, om, at hvis man begiver sig ud på denne vej, vil man meget hurtigt indse, at det desværre stadig er sandt. Desværre, desværre. Hvorfor desværre? For lige nu, i dette øjeblik, hvor vi taler sammen, er der børn, som oplever dette. Og hvis vi ikke rejser os op og kigger og hele tiden siger: "Åh, det er umuligt", så vil disse børn blive ved med at opleve det. Og jeg mener, at det er vores ansvar som samfund at se efter – og jeg er her for at tale om det, fordi jeg har oplevet det – og jeg vil virkelig gerne opfordre folk til at se efter. Ja, og du vil virkelig finde beviser for, at det er sandt. [Lois] Ja, tak Chantal. Har du lyst til at fortælle os kort om, hvad du oplevede i Barcelona? Bernd Harder afviste det, fordi det åbenbart ikke er muligt. [Chantal] Ja, så i Barcelona var det sådan – jeg går selvfølgelig ud fra, at prominente mennesker lejede hele "Sagrada Família", [den romersk-katolske basilika i Barcelona] som ligger i centrum af byen, eller simpelthen reserverede den til sig selv. Og det var den 30. april, og den 30. april er Satans fødselsdag, og der blev arrangeret et kæmpe, kæmpe ritual. Så på den ene side Satans fødselsdag, på den anden side afslutningen af min såkaldte uddannelse som "Mother of Darkness" – som vi har hørt før. Og i dette ritual blev jeg også simpelthen voldtaget af berømtheder – som Bernd Harder lige har sagt – "de tre tenorer" og Peter Alexander. "De tre tenorer", dengang var de endnu ikke kendt som "de tre tenorer". Så de lavede stadig separate forestillinger eller koncerter dengang. Men allerede dengang var det et spørgsmål om, at de ville finde sammen på et tidspunkt. Jeg har hørt det igen og igen ved sådanne arrangementer, hvad der vil ske i fremtiden, eller hvilke planer de har. Så de var der alle tre og fandt først sammen senere. Og det er også tilfældet på steder, hvor der inviteres mennesker, dvs. prominente mennesker, som måske endnu ikke er så prominente på det tidspunkt. Men netop fordi de deltager i sådanne ritualer, bliver de lovet, at de vil få deres karriere til gengæld. Og jeg tror, det var det, der skete med "de tre tenorer", for jeg tror, de blev berømte to eller tre år senere. [Lois] Utroligt. Ja, du ville virkelig ikke tro det, hvis ikke hundredvis og nu endda tusindvis af mennesker kom med præcis de samme udsagn. Som jeg nævnte, har jeg netop behandlet 1024 rapporter fra overlevende i mine dokumentarfilm – og det er helt grusomt. I 2022 var der stadig 27 offerrapporter, i 2023 var der allerede 111 rapporter fra overlevende, i 2024 var der allerede 247 og i år 640 nye rapporter. Det er en eksponentiel kurve, og tidevandet er uendeligt. Det er derfor, min far fik den geniale idé med Vetopedia, så overlevende efter rituel vold kan registrere sig på Vetopedia. Det er som en Wikipedia, men det er en gratis encyklopædi over afvigende stemmer. Alle disse rapporter kan samles og præsenteres i en stor international database. Og denne platform er allerede tilgængelig på 21 sprog. Chantal, jeg så at du allerede har tilmeldt dig der. Jeg synes, det er genialt. Vil du kort forklare de andre overlevende og os, hvordan man registrerer sig, eller måske vise os din registrering? [Chantal] Ja, det vil jeg meget gerne. Under "Rituel vold" er der korte vidneberetninger. Du kan klikke på "Indtast vidnerapporter" øverst til højre, og så er der forskellige spørgsmål, som du kan besvare. Først skal du kort fortælle din livshistorie, men også de gerningssteder, hvor du oplevede det, landene, hvilke gerningsmænd du så – hvis du vil skrive det. Jeg synes, det er en genial idé, og jeg vil virkelig gerne opfordre alle overlevende, der tør deltage i noget, til at gøre det. Du kan også indtaste den anonymt. Det er faktisk for at hæve vores stemmer, for at vise: "Hej, vi er ikke alene, vi er her. Vi hæver vores stemmer, og vi stopper ikke, før vi bliver hørt." Så jeg tror, at vi bliver hørt – det tror jeg – men vi bliver stadig ignoreret af det store flertal. Og det er et middel til at minimere dette – hvad er det nu, det hedder? Lois: Vetopedia [Chantal] Ja, præcis. Og det er en måde at holde fast i det på – og der er ingen fare for dig selv, hvis du tilmelder dig – og fortsætte med konstant at hæve din stemme. Det vil jeg gerne opfordre dig til at gøre. [Lois] Meget flot, mange tak fordi du deltog og tilmeldte dig. Du kan også indtaste kilderne på Vetopedia. Vi ser dine to bøger her, hvor du kan bestille dem. Du kan også uploade videoer. Det er noget helt særligt ved Vetopedia, at kilderne er sikrede, for mange videoer om rituel vold forsvinder konstant fra internettet! For mange andre ofre har vi allerede været i stand til at sikre disse videoer på Vetopedia, som allerede er forsvundet fra andre platforme. Ja, så mange, mange tak, kære Chantal, fordi du står der og bare fortsætter på trods af alle disse angreb. Nu også med Vetopedia igen! Tak af hele mit hjerte for denne samtale. [Chantal] Mange tak for dit engagement og for din støtte til overlevende fra rituel vold. Mange tak skal I have. [Lois] Det var så lidt. Nu vil jeg gerne give ordet til Marcel Polte, som har arbejdet med mange overlevende fra rituel vold og forklarer disse forbrydelser. Vi starter [Kort biografi om Marcel Polte] Efter at have studeret jura arbejdede Dr. Marcel Polte i 15 år som advokat i internationale advokatfirmaer inden for handelsret. Han arbejder fortsat som advokat i dag. Ved siden af sit arbejde som advokat drev han i flere år en praksis som ikke-medicinsk behandler af psykoterapi. Gennem denne aktivitet kom han i 2017 i kontakt med emnet satanisk-rituelt misbrug og har beskæftiget sig intensivt med det. Hans forskning og talrige møder med overlevende fra satanisk rituel vold har resulteret i tre bøger: "Dunkle neue Weltordnung Band 1 und 2"(Mørk Ny Verdensorden Bind 1 og 2) og "Uncle Sam's: Ein Insiderbericht aus der Hölle von Monarch-Mind Control" (Onkel Sams: En insiderrapport fra Monarch-tankekontrolens helvede). Hans bøger er kendetegnet ved dybtgående research og omfattende referencer. Han har også støttet udgivelser af overlevende fra rituel vold med sit forord. Et fokus i hans arbejde er at vise, hvordan satanisk-rituel vold i kulter og tankekontrolprogrammer fra hemmelige tjenester som CIA hænger sammen og anvendes. Grusom tortur og mishandling bruges til at skabe splittede personligheder hos børn og unge, som kan behandles derefter. [Lois] Hej, Marcel Polte, kan du høre os? [Marcel] Ja, jeg kan sagtens høre dig. [Lois] Meget fint, vi byder dig velkommen til det 22. AZK. Det er dejligt at have dig her. [Marcel] Tak, Lois. [Lois] Du har allerede hørt de korte bidrag fra Sandra Rasch og Chantal Frei her på den 22. AZK. Du har også selv haft med mange overlevende at gøre. Kan du i en kort præsentation opsummere, hvad du har afsløret i dine bøger om satanisk-rituel vold, dine dokumentariske beviser vedrørende militærets og CIA's involvering? Og kan du sige noget om MK-Ultra-Mind Control og så videre? Og kan du kort forklare, hvad MK-Ultra-Mind Control er? [Marcel] Ja, det vil jeg meget gerne. Det skal jeg nok gøre. Og jeg er glad for at få mulighed for at sætte Sandra og Chantals rapporter ind i en større sammenhæng. Rituelt misbrug og mind control [kontrol af tanker eller adfærd] handler netop om systematisk vold, der ikke kun består af individuelle handlinger, men er indlejret i større strukturer. I destruktive kulter, i hemmelige militærprogrammer og i netværk, der opererer på tværs af generationer. Jeg har undersøgt dette militær-sataniske kompleks i mange år og dokumenteret, hvordan disse områder griber ind i hinanden. Mine bøger opsummerer disse resultater. Alle kilder og referencer kan findes der. Og det, jeg præsenterer nedenfor, er baseret på vidnesbyrd fra overlevende som Chantal og Sandra, men også på en masse anden specialiseret litteratur fra terapeuter, frigivne regeringsdokumenter og international forskning. Og det skal siges, at rituel vold er mere end religiøs vildfarelse eller sadistisk misbrug. Det er bevidst strukturerede voldshandlinger, der følger et okkult eller satanisk trossystem. Og i kultfamilierne er det netop denne dagsorden, der føres videre fra en generation til den næste. Fra fødslen tvinges børn ind i en offerrolle, men også i en gerningsmandsrolle. De bliver tortureret, mishandlet og tvunget til at dræbe dyr eller endda mennesker, som vi lige har hørt. Formålet bag dette er trefoldigt. For det første ødelæggelse af personligheden. Det ekstreme traume fragmenterer offerets psyke. Og så for det andet, som bygger på dette, formningen af kontrollerbare personlighedsdele, såkaldte "alters" eller indre dele, som så udfører specifikke kommandoer. Og for det tredje, og også vigtigt, forbindelsen til gerningsmandsstrukturen ved at skabe skyldfølelse hos ofrene, men også frygt og loyalitet, på en kunstig måde. På den måde er ofrene bundet ind i disse kultstrukturer fra fødslen. Og disse mekanismer har været beskrevet i traumeforskningen i årtier. Tyske og internationale eksperter som Michaela Huber og Dr. Alison Miller bekræfter dette mønster af tvungen dissociation, [psykologisk frakobling eller afspaltning – f.eks. trancefølelse, følelse af uvirkelighed. En beskyttende reaktion i hjernen, ofte i tilfælde af stress eller overdrevne krav] som regelmæssigt observeres hos ofre for rituel vold. Men – og det er meget vigtigt – eksistensen af rituel vold kan ikke kun bevises ud fra vidneudsagn, men også ud fra data. "Arbejdsgruppe om rituel misbrug" gennemførte flere undersøgelser blandt psykoterapeuter i Tyskland i 2005 og 2007. I alt blev over 200 sager kategoriseret som troværdige. Blandt disse var 42 rapporter om mord. Og "Utah State Task Force on Ritual Abuse" bekræftede lignende strukturer i USA så tidligt som i 1992. Endelig – blandt mange andre – undersøgelsen fra "Unabhängigen Kommission zur Aufarbeitung von sexuellem Kindesmissbrauch", UKASK (Den uafhængige kommission for undersøgelse af seksuelt misbrug af børn), fra Tyskland, fra 2016. Den evaluerede igen erfaringerne fra 174 psykosociale fagfolk fra Tyskland, som sagde, at de havde arbejdet med ofre for organiseret og rituel vold. Af disse var 69 procent af sagerne relateret til sataniske grupper. Og disse tal beviser det: Vi taler ikke om enkelttilfælde, men om et internationalt tilbagevendende fænomen, som blev anerkendt i professionelle sammenhænge, længe før det fik offentlig opmærksomhed. For at forstå disse mekanismer for rituel vold må man også kende de historiske programmer for tankekontrol. I 1950'erne lancerede CIA MK-Ultra-projektet. Det var et forskningsprogram, der skulle manipulere den menneskelige bevidsthed. MK-Ultra omfattede over 140 delprojekter med eksperimenter på mennesker, hvor der blev brugt stoffer, primært LSD, hypnose, elektriske stød, søvnberøvelse og sensorisk deprivation, dvs. stimulusberøvelse. Og målet med alt dette var at udvikle kontrolmekanismer over sind og adfærd. Det, der kun antydes i de officielle dokumenter om MK-Ultra, rapporteres af mange overlevende i en rituel sammenhæng som en virkelig oplevelse. Og det, der er slående, er, at de bruger de samme teknikker, de samme mål og nogle gange de samme grupper af gerningsmænd. Der er selvfølgelig også overlevende fra selve MK Ultra-programmet, som nu hedder "Project Monarch". Mary Sparrow er en af dem. Hendes udtalelse kan findes på siden "50 Voices of Ritual Abuse" (https://www.50voices.org/). Men også Cathy O'Brien og Katie Groves. Og allerede i 1995 – dette er også vigtigt – havde MK-Ultra-overlevende vidnet i Washington DC foran "Advisory Committee on Human Radiation Experiments". Du kan stadig finde protokollerne. Intet af dette er en ny idé. Den afgørende pointe er, at rituel vold og MK-Ultra ikke er adskilte fænomener. De er forbundet af en fælles ideologi, satanisme som et system af magt og kontrol. Og i begge sammenhænge finder vi også de samme grundprincipper, nemlig den totale undertrykkelse af individet, dehumanisering gennem ekstrem vold og skabelsen af værktøjer, dvs. mennesker, der udfører ordrer uden at huske dem senere. Psykologen Dr. Corydon Hammond talte åbent om disse sammenhænge allerede i 1992 på en konference i sin såkaldte "Greenbaum-tale". Han beskrev, hvordan sataniske kulter og efterretningstjenester arbejdede hånd i hånd for at fremkalde dissociation [psykologisk frakobling eller afspaltning - f.eks. trancefølelse, følelse af uvirkelighed. En beskyttende reaktion i hjernen, ofte forårsaget af stress eller overdrevne krav] og at programmere disse personlighedsstrukturer til bestemte opgaver hos ofrene. Mange overlevende fortæller derfor også, at gerningsmændene var forankret i både militær- og efterretningskredse, men også i kulterne – med andre ord havde de, om man vil, to ansigter af den samme ideologi. Et fremtrædende eksempel – og jeg er sikker på, at mange vil genkende navnet – er oberstløjtnant Michael Aquino, som også var ypperstepræst i Set-templet. [Lois] Fuldstændig satanist, ja! [Marcel] Grundlaget for denne kontrol, kan man sige, er dissociation, afspaltning. Gennem ekstreme, for det meste gentagne traumer, splittes bevidstheden til sidst i individuelle dele. Og disse indre dele kan så få nye identiteter, opgaver og triggere af gerningsmændene. Og meget kort om de vigtigste metoder, hvordan det fungerer, hvordan det kommer i stand. Dette omfatter "traumeinduktion" gennem tortur, smerte, misbrug, elektriske stød eller nærdødsoplevelser som drukning samt hypnose og suggestion. Det hele kombineres med symboler, tal eller serier af bogstaver, som f.eks. "alfabetkoder", og så er der denne berøvelse af stimuli, f.eks. i tanke eller kamre, som kan sammenlignes med, hvordan det skildres i serien "Stranger Things"; inspireret af virkelige eksperimenter. Derefter indgives stoffer, ofte i kombination med elektriske stød, for at øge suggestibiliteten, dvs. evnen til at lade sig påvirke. Og så er der også programmeringen gennem ritualer, hvor gerningsmændene simulerer et spirituelt niveau for at implantere sådanne overnaturlige magtstrukturer i ofrene. I min forskning sammenlignede jeg derefter disse mekanismer med frigivne MK-Ultra-dokumenter. Og det grundlæggende, kan man sige, er meget klart dokumenteret. Et centralt element i mange offerrapporter er også såkaldte selvdestruktions- eller selvmordsprogrammer, som tjener til permanent at kontrollere offeret og forhindre enhver afsløring på denne måde. Programmerne udløses så af triggere som nøgleord eller symboler, bestemte lyde eller musik eller kontakt med bestemte mennesker eller institutioner, f.eks. i forbindelse med terapi. Så når offeret fortæller om sine oplevelser, begynder de pludselig at gå i panik eller skade sig selv, fordi en indre del er blevet programmeret til at beskytte sandheden. Andre roller for disse indre dele er reporter, straffer eller programmør. [Lois] Marcel, må jeg afbryde dig et øjeblik? [Marcel] Gerne. [Lois] Vi har set musikere og skuespillere, som alle har taget deres eget liv. Og så tænker man altid: "De har berømmelse nu, de har penge. Hvorfor begår de selvmord nu?" Er der nogen forbindelse til denne "selvmordsprogrammering"? At de måske vil pakke ud, og at programmet pludselig går i gang? [Marcel] Ja, det er et meget relevant spørgsmål og også en meget vigtig observation, især med berømtheder, hvor folk siger, som du lige har nævnt: "De har rigdom, de har opmærksomhed, de burde faktisk være glade, selv om der helt sikkert er en vis mængde stress involveret." Det kan være, at der i visse tilfælde – især når der er tegn på, at nogen ønsker at pakke ud – udløses sådanne programmer. Det er selvfølgelig svært at bevise i bakspejlet. Ikke desto mindre tror jeg, at det er ret isolerede tilfælde. For nogle er det en virkelig stærk antagelse, for dem, der allerede har indikeret, at de ønsker at tale om tingene eller allerede har taget fat på visse kritiske spørgsmål. I mange tilfælde vil der dog ligge noget andet bag. Og man må spørge sig selv: "Hvad er det for en stor indre konflikt, som disse prominente 'berømtheder' har, og som i sidste ende fører til selvmord?" Men det fører til endnu mørkere eller lige så mørke cirkler, hvor man er nødt til at spørge sig selv: "Hvad var prisen for denne berømmelse? Og opstår der måske samvittighedskonflikter som følge heraf, eller er der måske endda mekanismer, der går ud over disse tankekontrolteknikker, som jeg har beskrevet dem, for at slavebinde sådanne mennesker på et meget, meget dybt niveau, så at sige?" Det ville gå ud over rammerne af denne diskussion, men det er et meget, meget vigtigt punkt. [Lois] Tak, meget godt, ja. [Marcel] Ja, lad os gå videre fra selvmordsprogrammet til det større billede. Det er nemlig ikke kun overlevende her fra Tyskland eller, som Chantal Frei, fra Schweiz, men også fra mange andre lande, som Storbritannien, USA, Holland, Australien og Schweiz. I princippet kan man sige, at der findes rapporter med lignende mønstre over hele verden – kort opsummeret. I de fleste tilfælde er gerningsmanden familien. Der nævnes gerningssteder som private villaer, kirker, underjordiske rum, militære anlæg eller skove. Så er der tankekontrol, menneskehandel, børnepornografi, prostitution og såkaldte snuff-film, [ægte udseende filmoptagelser af mord, selvmord og lignende vold til underholdningsformål] men også forbindelser mellem de lokale kulter, hvor dette sker, og internationale netværk. Og det hele, disse strukturer, overlapper så igen med organiseret kriminalitet, men også med statslige eller militære områder, hvor der udføres eksperimenter på mennesker. Et eksempel, som Chantal Frei nævner, er forbindelsen til den amerikanske militærbase "Dagger Complex" i Darmstadt, hvor hun havde sådanne oplevelser. Cathy O'Brien nævner f.eks. også adskillige militærbaser i USA som gerningssteder samt f.eks. også NASA-faciliteter. I min bog "Uncle Sam's" analyserer jeg udtalelser fra Katie Groves, som rapporterer videoer om sine oplevelser i en såkaldt "snuff factory", hvor der blev produceret drabsfilm med børn. Hun beskriver, hvordan disse børn systematisk blev misbrugt, tortureret og dræbt i et underjordisk anlæg i Texas. Og ifølge hendes udsagn var anlægget under kontrol af CIA, som siges at drive en international børnehandelsring. Et "remote viewing-eksperiment", som hun bestilte, var faktisk i stand til at bekræfte eksistensen af dette anlæg uden tvivl. Og selv om disse udsagn, bortset fra "remote viewing", er vanskelige at verificere, må det siges, at de i mange detaljer svarer til andre overlevendes mønstre, især i kombination med rituelle elementer, militær kontekst, men også komplekse programmeringsmetoder. I nogle tilfælde bliver de samme eller specifikke gerningssteder eller gerningsmænd nævnt af overlevende, som ikke kender hinanden. I løbet af min research sendte jeg også en såkaldt FOIA-anmodning, dvs. en anmodning om oplysninger i henhold til den amerikanske "Freedom of Information Act", til CIA. Og så bad jeg om at få udleveret alle dokumenter vedrørende den førnævnte MK Ultra-overlever Cathy O'Brien. Og CIA's svar er meget interessant. Den lød som følger: "Dokumenternes eksistens eller ikke-eksistens kan hverken bekræftes eller bestrides. Eksistensen eller ikke-eksistensen af sådanne dokumenter er i øjeblikket selvklassificeret og dermed beskyttet mod offentliggørelse." Og hvis du tænker over dette svar, betyder det, at det officielt står: "Der er naturligvis filer, men de kan ikke afsløres af hensyn til den nationale sikkerhed." Ellers ville de bare have sagt: "Ingen optegnelser fundet". Så "der er ikke noget". Og det faktum, at der overhovedet er noget i forbindelse med Cathy O'Brien, er en meget stærk indikation på, at der er noget om hendes historie, for eksempel. Ud over det psykologiske og det tekniske niveau må man også sige, at den åndelig-ideologiske baggrund spiller en meget central rolle. Mange gerningsmænd ser sig selv som en del af en satanisk eller luciferiansk orden, der ønsker at få magt gennem lidelse, død og undertrykkelse. For dem er disse ritualer mere end bare symbolik. De tror på energi eller kraft, som kan opnås gennem dette offer. Og det er netop denne tro, der går i arv gennem generationer i kultfamilierne og derefter kombineres med et elitært verdensbillede: De udvalgte er nemlig – set fra deres synspunkt – hævet over de andre mennesker, som de dog også frygter på grund af deres numeriske overlegenhed. [Lois] Ja. [Marcel] Konsekvenserne for ofrene, nemlig ofrene for disse systemer, er også vigtige. De lider af de mest alvorlige konsekvenser af traumer som f.eks. kompleks dissociation, [psykologisk afbrydelse eller opsplitning – f.eks. trancefølelse, følelse af uvirkelighed. En beskyttende reaktion i hjernen, ofte forårsaget af stress eller overdrevne krav] flashbacks – nævnt af Sandra og Chantal – angstlidelser, tvangsadfærd. Der kan være fysiske sygdomme som følge af de mange års misbrug. Og ofte også dybe identitetskriser. Og mange af de ramte udvikler derfor også denne dissociative identitetsstruktur, som gerningsmændene havde til hensigt. Det betyder, at du vil have et stort antal mennesker indenfor, som også optræder udenfor. Så når vi taler om rituel vold og tankekontrol – og jeg nærmer mig langsomt slutningen – handler det ikke kun om at afdække individuelle tilfælde, men om det centrale spørgsmål om, hvor meget disse kræfter ved om den menneskelige bevidsthed, og hvordan de derefter misbruger denne viden til at nå et bestemt slutmål. Nemlig etableringen af et – set fra deres synspunkt – satanisk verdensimperium. Det er meget vigtigt, at vi har uafhængig forskning i dissociation [psykologisk frakobling eller opsplitning – f.eks. trancefølelse, følelse af uvirkelighed. En beskyttende reaktion i hjernen, ofte i tilfælde af stress eller overdrevne krav] og traumebaseret programmering, og at der er sikre rum for overlevende. Men også modet til at arbejde sammen på tværs af institutionelle grænser, for tavshed beskytter kun gerningsmændene. Oplysning og bevidsthed er det første skridt til at bryde denne onde cirkel. Og mit arbejde ser også sig selv som et bidrag til en mere omfattende afklaring af disse mekanismer. Rituel vold er ikke et marginalt problem, men et spejl for, hvad der sker, når hemmelige, okkulte grupper ubemærket udvider deres indflydelse i vores samfund. [Lois] Ja. [Marcel] Det er derfor også op til os at se nærmere på det, tage ofrene alvorligt og sørge for, at disse resultater når ud til den brede offentlighed. Det truer trods alt den enkeltes frihed. Rituel vold og tankekontrol er, som det allerede blev udtrykt i foredraget, et udtryk for den samme destruktive idé: at en person kan domineres, knækkes og deres sjæl kan overtages. Og alligevel svækker hver eneste sandhed, der kommer frem i lyset – og det er så at sige det positive aspekt af det hele – dette system. I sidste ende begynder oplysningen, når vi sætter ord på det unævnelige, og når overlevende – som Sandra og Chantal – tør tale. Og det kræver platforme som denne. Så endnu en gang tak til dig. Og jeg vil gerne takke alle, der lytter, for at være parate til at lytte, men også til at se og ikke lukke øjnene. Tusind tak for det. [Lois] Ja! Tak skal du have! Tak, Marcel, på bare et par minutter har du virkelig slået en sløjfe på det, min far sagde i begyndelsen af denne konference. Han har netop vist, med vores årtier lange forskning, hvordan disse hemmelige strukturer i sidste ende har rødder i satanismen. Og vi har hørt det fra deres egen mund, at de ønsker at etablere en satanisk verdensorden. Men de er i undertal i forhold til os. Vi er dem langt overlegne, hvis bare vi indser det! Hvis kun lyset kommer ind, vil hele denne kriminelle konstruktion kollapse. Og vi er på randen af det. Og det er derfor: Hvis I alle spreder dette foredrag og hele AZK, så det virkelig bliver lyst, så vil denne sataniske verdensorden bryde sammen. Tak for din kamp for at bringe denne grusomme praksis frem i lyset. For vores seere melder spørgsmålet sig nu også: Hvordan kan det være, at sådanne forbrydelser ikke straffes af politiet og dømmes af retsvæsenet? Og jeg vil gerne give ordet til Uwe Kranz for dette spørgsmål. [Kort biografi om Uwe Kranz] Uwe Kranz er politibetjent, tidligere ministerråd og tidligere præsident for Thüringens delstatskriminalforsorg. Han var national ekspert hos Europol. Som ekspert i sikkerheds- og terrorspørgsmål udgiver han regelmæssigt artikler i en lang række medier. Uwe Kranz har været involveret i kampen mod organiseret kriminalitet, ekstremisme og terrorisme i over 50 år. I løbet af sin tid i tjenesten dedikerede han sig først og fremmest til at beskytte børn. Det bliver tydeligt, når man ser på aktivitetsområderne i hans professionelle karriere: Han var kommissær for ungdomsanliggender, aktiv i kriminalitetsforebyggelse, i kampen mod seksuel vold mod børn og mod menneske- og organhandel på nationalt og internationalt plan og i arbejdet med kriminalpolitiske foreninger. På sin egen hjemmeside udgiver Uwe Kranz artikler om emner som "Seksuelt misbrug af børn" og "Mind Control". Som kriminolog giver han indsigt i "Deep State", og i sin pension observerer han aktuelle verdensbegivenheder. Han bidrager også med sin erfaring og viden som medlem og taler ved pressesymposier arrangeret af anerkendte foreninger som "Axion Resist" og MWGFD e.V. [Mediziner und Wissenschaftler für Gesundheit, Freiheit und Demokratie, e.V.] (Læger og forskere for sundhed, frihed og demokrati, e.V.) De blev oprettet med det formål at beskytte børns velfærd, frihed og retsstatsprincippet. Her talte han om emner som pædofili, tidlig seksualisering og handel med børn. [Lois] Det er en særlig ære for mig at byde den erfarne kriminolog Uwe Kranz velkommen her på den 22. AZK. [Uwe Kranz] Æren er helt på min side. [Lois] Dejligt at have dig her. Ja, du har et halvt århundredes kriminel erfaring i kampen mod seksuelt misbrug af børn. Du stod i spidsen for disse undersøgelser som politibetjent, endda som højtstående ministerråd og som leder af Thüringens kriminalpoliti. Med andre ord blev sager rapporteret til dig, og du undersøgte dem. Men hvad skete der så? [Uwe Kranz] Problemet er, at beviserne først skal fremlægges, så sagen også kan gå til statsadvokaten og blive accepteret der, omarbejdet til et anklageskrift og bragt for retten. Og desværre er der mange, mange fiaskoer undervejs. Det er frustrerende, når man anholder nogen om morgenen og så møder dem igen om eftermiddagen. Jeg illustrerede det med et levende billede: arresteret om morgenen, løsladt klokken 12. For eksempel har vi meget ofte det problem, at politiet meget ofte ankommer med en mordsag og derefter begynder at efterforske et mord. Og så, på vej til anklagemyndigheden, bliver mordet til et overfald med døden til følge. Så ender man måske med et helt andet lovligt stof og helt andre problemer. Eller når man, som i den seneste sag, skal håndtere voldtægtsmænd, der begår gruppevoldtægt og derefter går ud af retten og fløjter lykkeligt, fordi dommeren ikke helt kan udelukke 100 procent, at pigen måske alligevel har deltaget. Så det er her, det hele begynder at blive lidt tvivlsomt. Og der er rigtig mange muligheder for at afbryde forløbet eller konvertere det til en psykiatrisk indlæggelse og så videre. Så der er et brud et eller andet sted i virksomheden, og det er desværre tilfældet. Disse ofre skal behandles omhyggeligt og seriøst. Du har al mulig ret til at blive behandlet ordentligt af politiet og retssystemet. [Lois] Tak for din redegørelse. Du taler også om såkaldt "pædokriminalitet" og om forbindelser, der siges at nå ind i "høje kredse". Hvad er dine observationer? [Uwe Kranz] Ja, så lad os antage følgende: Jeg har altid Dutroux-sagen med i mine PowerPoint-præsentationer. Du er uden tvivl bekendt med Dutroux-sagen. En belgisk børnemishandler, som dræbte 11 børn og sultede to ihjel, mens han sad i fængsel. Fordi han ikke afslørede noget, mens han var i fængsel, og så sultede børnene ihjel. Det var en forfærdelig sag. En lang række vidner har enten været ude for ulykker eller er døde under tvivlsomme omstændigheder eller lignende. Og Dutroux-sagen har allerede vist, at alle niveauer i samfundet var involveret i disse børnemishandlingsringe. Så det gik helt til tops i politik, helt til tops i kultur, tv og medier. Processen var synonym med, hvad kerneproblemet er. Uanset om det er Epstein eller ej, er det præcis det samme. Hos Epstein har de også forbindelser helt op i toppen af politik, showbusiness, offentlige anklagere – ja, hvad ved jeg – højtstående embedsmænd og politikere. De gjorde det samme med "Diddy" Sean Combs, som også er velkendt. Han har nu "fanget" fire år og to måneder. Det er faktisk en harmløs dom, fordi hele området for organiseret kriminalitet simpelthen er blevet skåret væk. De sagde, vi stopper det her, nu dømmer vi ham kun på grund af det ene overgreb på hans kæreste eller hans kone. Og hele processen blev derefter reduceret til et lille afsnit. I mange tilfælde er sådanne procedurer derfor fragmenterede, bevidst fragmenterede. I 1995 havde vi en stor retssag i England. Det blev også gjort muligt af banken, politik, medierne, rigsmagere og alle mulige andre mennesker. I årenes løb er processen blevet mindre og mindre, og til sidst var der intet tilbage. I sidste ende var det små sager – de bliver pillet fra hinanden og brudt ned i småbidder, så at sige, i juridiske småbidder, og så er der ikke meget substans tilbage. Det vækker naturligvis mistanke om, at der er tale om påvirkning. Det kan ikke uden videre afvises. [Lois] Har du så indset dette princip – som det skete med Epstein, Dutroux, P. Diddy og så videre – i din region, disse principper? [Uwe Kranz] Principperne er de samme overalt, uanset hvilket land der er tale om. Man må gå ud fra, at dette seksuelle misbrug af små børn, piger og teenagere finder sted over hele Europa og verden. Hvis man for eksempel ser på NCMEC – American Center for Reporting Missing and Abused Children – havde de 50.000 sager i vores land for fire eller fem år siden. Vi har nu 205.000 rapporterede tilfælde hvert år. [Lois] Vanvid! [Uwe Kranz] Men vi er et lille lys. Hvis du sammenligner, hvad NCMEC rapporterer til Asien, til Indien, til Pakistan, så er vi næsten i millionklassen. Så det viser tydeligt, at det er et verdensomspændende problem, ikke kun et tysk problem, ikke kun et belgisk problem eller noget andet. [Lois] Jeg har også hørt, at der findes mange officielle undersøgelser af kultmisbrug. Kan du forklare i et par sætninger, hvad den officielle side er kommet frem til? [Uwe Kranz] Der er undersøgelser nok. Tro mig, der er masser af undersøgelser på dette område. Jeg skrev selv to undersøgelser for Europa-Parlamentet, 2020 og 2021, hvor jeg opsummerede det hele. Og jeg sagde: "Okay, hvad kan vi gøre bedre? Hvad kan vi gøre lettere? Hvor kan vi begynde?" Og præcis det modsatte er sket. Der er oprettet endnu et center, et center til bekæmpelse af seksuelt misbrug af børn. Zack. Nu har vi et center ved siden af Europol og, og, og. Vi har kommissærer overalt, og vi har undersøgelser overalt. I 2011 blev der lavet en fantastisk undersøgelse af indførelsen af EU-direktiver til bekæmpelse af seksuelt misbrug af børn. Og den blev evalueret i 2016. Det er en god undersøgelse. Der blev lavet en anden undersøgelse af WeProtect. (https://www.weprotect.org/) Det var også en god undersøgelse, som burde have været opdateret og implementeret. Du var bare nødt til at gøre noget ud af det! De lavede et studie, det var skrevet, det var rart at læse, flotte billeder, flot grafik og tralala. Men implementeringen er som regel et problem. Der er ikke kun mangel på Mørkefeltsforskning, men også mangel på politisk vilje til at beskæftige sig intensivt med disse spørgsmål. Der er ikke så meget mangel på love, der er bestemt ikke mangel på undersøgelser. Nej, man skal gøre det! Man skal gøre det og ville det! [Lois] Du taler også meget om tidlig seksualundervisning i børnehaver og skoler. Hvad kan du sige om det? [Uwe Kranz] Ja, seksualundervisning i den tidlige barndom er et særligt område, der faktisk chokerede mig især, fordi det blev udviklet af WHO [Verdenssundhedsorganisationen] sammen med det "tyske føderale center for sundhedsoplysning". Siden 13. februar i år (2025) har det heddet "Forbundsinstitut for folkesundhed". Den har endnu flere rettigheder, endnu flere muligheder og kan gøre endnu mere, især når det drejer sig om klimabeskyttelse. Og disse to arbejdede sammen om at skabe disse retningslinjer for, hvordan man "opdrager" små børn seksuelt. Den grundlæggende idé bag dette er faktisk, at et barn – efter at det kan aborteres op til fødslen, det er den ene side af sagen – bliver stemplet som et seksuelt væsen umiddelbart efter fødslen, som også kan misbruges på et hvilket som helst tidspunkt. [Lois viser fuglen] Og det er så skørt, at man slet ikke kan forestille sig det. Og det værste er, at disse BZgA-retningslinjer fra WHO er baseret på videnskabelige resultater. Og tag nu et kig på de videnskabelige resultater og se, hvor det kommer fra. Det kommer fra Kinsey. Manden, der skrev den berygtede Kinsey-rapport i 1960'erne om mænds og kvinders frigørelse. Fra da af gik det faktisk støt ned ad bakke. Begrebet seksuel frihed blev allerede opfundet på det tidspunkt. Ligegyldighed over for børn og sex med børn er muligt og almindeligt og er tilladt. Fækalt sprog blev introduceret. Og denne person, Kinsey, udførte en række tests. Og der er en række forsøg, jeg så, hvor et fireårigt barn blev mishandlet i 24 timer for at opnå 27 orgasmer. Det er man nødt til at forestille sig. Han beskrev en orgasme, hver gang barnet skreg, råbte, krampede – at torturere et fireårigt barn i 24 timer, indtil der opstår en eller anden form for fysisk reaktion – og så definere denne fysiske reaktion som en orgasme. Og dem, der gjorde det, som mishandlede børnene, nogle af dem var alfonser, nogle var indsatte i fængsler, som kom ud. Du skal selv undersøge og filtrere alt det fra. Og så siger man til sig selv: "Hallo, hvad er det her? Videnskabelig viden?" Dette er fejlfrit børnemishandling, fejlfri seksuel vold mod børn under dække af forskning. Og han havde så egnede elever. Kinsey havde Kentler som den næste. Der var Kentler-rapporten. Så var der Sielert. Og så var der endnu en, nu for nylig. De kommer alle fra den samme ideologiske stald. Du er nødt til at tænke over det. Kinsey er begyndt. Derefter "erobrede" de universiteterne, de højere læreanstalter og de specialiserede uddannelsescentre. Og nu er der generationer af sådanne socialpsykologer og kulturpsykologer og hvad ved jeg... De kommer ud den ene gang efter den anden og indtager socialkontorer og skolebestyrelser overalt og fortsætter med at arbejde i denne uddannelses ånd. [Lois] Vanvid! [Uwe Kranz] Efter min mening er det fuldstændig absurd. Og hvis man så ser på, hvad disse retningslinjer kræver – fra nul til fire år skal barnet lære seksuel onani. Fra nul til fire år! Jeg spørger selvfølgelig mig selv, hvilken pædagog der gør det, og hvordan han gør det? Og for nylig har 17 daginstitutioner i Schwäbisch Hall oprettet sådanne personlige kropsudforskningsområder i daginstitutionen. Forældrene var helt forbløffede! De vidste ikke noget om det. De blev heller ikke informeret. Så hvis dette er seksualundervisning i den tidlige barndom, så er det dybest set ikke andet end ødelæggelse af familien. Dette er en ødelæggelse af familien. Kernen i en stat, ægget i en stat, er et sundt familieforhold. Der er en far, der er en mor, der er et barn, basta. Der er to køn, to gange basta. Jeg er allerede højreekstremist. Det ved jeg godt. Der er noget, der er endnu smukkere, nemlig det, som Monika Gruber engang sagde: "Og hvis vi har en forælder1 og en forælder2, så har vi snart kadaver1 og kadaver2 til bedstefar og bedstemor. Er det måske også på vej?" Det er selvfølgelig en joke, men faktum er, at det dehumaniserer det hele. [Lois] Ja, præcis. [Uwe Kranz] Det er ikke længere et humant niveau og ikke længere værdigt – især ikke for barnet. Barnet har også værdighed. Du skal også beskytte deres rettigheder. Og man bør faktisk behandle børn som juridiske personer og ikke som en ting, man bare kan tage og smide væk. [Lois] Ja! Tak for kommentarerne. [Uwe Kranz] Så der var en enkelt positiv tilgang i hele virksomheden. Det var Bielefeld Universitet. Hun gennemførte en storstilet undersøgelse af denne Kinsey, Kentler og Co. og fandt ud af, at det var børnemishandling over hele linjen, seksuelt misbrug. Det var en meget kriminel organisation, som nu har bredt sig til hele uddannelsescentret, hvor der er blevet uddannet socialpsykologer, psykologer, skoleledere og lignende. Og det foreviger (fortsætter). Så det bliver mere og mere hyppigt. Og derfor er det ikke overraskende at læse i forældremagasiner i dag: Det er helt normalt, at børn bliver behandlet og trænet på en sådan måde, at de skal have seksuel kontakt, fra de er seks til ni år gamle. Og de rører fysisk ved hinanden og laver i hemmelighed små kælekroge overalt, hvor børnene kan trække sig tilbage. [Lois] Det er alt sammen bare endnu et spil, der spiller gerningsmændene i hænderne. [Uwe Kranz] Ja ... jeg er ked af det, men jeg har ikke nogen gode nyheder. Det er bare negative oplevelser, jeg har haft. Jeg har virkelig brugt det meste af mit liv på at kæmpe for, at seksuel vold mod børn bliver en kriminel handling. Og det er endelig, endelig, endelig blevet håndhævet i Tyskland i 2021 efter mange års kamp for at gøre det til en kriminel handling. Og det varede fra 2021 til 2024, men så kom Buschmann – det hed han dengang, den liberale justitsminister – og omgjorde det. Nu er det en lovovertrædelse igen. Så det er heller ikke nogen stor gevinst. Så alle de formuleringer, som Justitsministeriet bruger til at forklare, hvorfor denne lovovertrædelse er blevet omstødt, er efter min mening en bevis på manglende kompetence. [Lois] Ja, det er virkelig en skam. Mange tak for jeres engagement i børnene og frem for alt for at offentliggøre disse overgreb. Det er så vigtigt. [Uwe Kranz] Det er nødt til at ske. [Lois] Tak, fordi du tog dig tid, selv om du er ude at rejse lige nu. Dine udtalelser har virkelig hjulpet os med at få et klarere billede af dette problem. Vi ønsker Dem alt godt i Deres videre arbejde, også i Deres pensionisttilværelse. Du er stadig på bolden! Tak for dit fantastiske oplysningsarbejde. Vi elsker dig! [Uwe Kranz] Tak. Så jeg glæder mig til at være sammen med dig næste gang! Så er jeg der også! [Lois] Ja, du er altid meget velkommen! Vi henvender os nu til en lige så frygtløs forkæmper, som er engageret i kampen mod børnebortførelser, rituel vold og børnehandel. Klip af! [Kort biografi om Sabine McNeill] Sabine McNeill har studeret datalogi og matematik og har arbejdet 15 år ved CERN (Den Europæiske Organisation for Kernforskning). Derefter arbejdede hun som eventarrangør, softwaredesigner, webudgiver og matematisk kunstner. I London arbejdede hun frivilligt som "McKenzie Friend", hvilket svarer til en juridisk lægmandsrådgiver. I processen kom hun i kontakt med ofre for rituel mishandling og anbringelse, som ikke blev hjulpet, men skadet af retssystemet. Sabine McNeill begyndte at offentliggøre disse sager på internettet. Hun kæmpede for børn, der blev fjernet fra deres forældre af staten, og tog endda spørgsmålet op i Europa-Parlamentet. "Det er derfor, vi er her i dag. Vi er her for at tilkalde hjælp. Der er børn, som skriger for at blive hørt. Hvis du ikke hører disse børn skrige, hvem gør så?" I alt fulgte hun omkring 50 sager om fjernelse af børn. Den mest kendte var "Hampstead-sagen", hvor hun offentliggjorde videoer med vidnesbyrd fra børnene Alisa og Gabriel. I den vidnede børnene om, at deres far havde organiseret en satanisk sekt, som regelmæssigt misbrugte og myrdede børn. De beskrev også, hvordan deres far førte deres hænder i mordet på babyer. [Pige] "Vores far bringer mig og os op for at gøre det, fordi vi ikke kan. Vi er ikke stærke nok til at skære hovedet af en baby. Han skal bare holde kniven og lægge sin hånd oven på vores hånd og hjælpe os med at skære hovedet af en baby, fordi han lærer. Han underviser mig og Gabriel." [Man] På trods af disse udtalelser blev faderen ikke dømt, men retten tog børnene fra moderen og gav faderen eneforældremyndigheden. Senere sørgede den samme dommer i den skotske misbrugssag om Hollie Greig for, at faderen, som var anklaget for misbrug, ikke blev dømt. Der var dog overlapninger med Hampstead-sagen, ikke kun i forhold til dommeren, men også i forhold til gerningsmændene. Selv efter Hampstead-dommen forblev Sabine aktiv og indsamlede titusinder af underskrifter til underskriftsindsamlinger og dokumenterede beviser. Hun stillede også den liste med 175 gerningsmænd til rådighed, som moderen havde udarbejdet. Det satte gerningsmændene i en klemme, som til sidst lagde sag an mod dem. I en alder af 73 år blev hun idømt en lang fængselsstraf på ni år og deporteret til Tyskland ca. fire år senere. Mange af deres hjemmesider er blevet lukket. På trods af den chikane, hun blev udsat for i fængslet, gav Sabine ikke op: Hun fortsætter med at støtte andre aktivister i kampen mod børnemishandling og børnehandel. [Lois] Hej, hej Sabine. Jeg giver dig et kram! [Sabine] Vær hilset, Lois. Tak, fordi du lytter til mig. [Lois] Ja, det er en stor ære at have dig som taler på den 22. AZK i dag! Du har fulgt mange ofre for satanisk-rituelle overgreb og også henvist nogle af dem til mine film. Du har mødt mødre i fængslet, som har fået taget deres børn fra sig. Du kæmpede for disse mødre og kæmper stadig som en løvinde for disse mødre og børn. Fortæl os kort om dine erfaringer! [Sabine] Ja, det er svært, for jeg ved ikke, hvor jeg skal begynde. De første ofre, jeg mødte, havde slet ikke noget med børn at gøre. Der var mænd i House of Lords [overhuset i det britiske parlament], hvor jeg organiserede arrangementer. Først kom ofrene for banker og domstole. Og så kom der generelt kvinder, og så kom der børn, som rapporterede det værste af alt. Og det hele var så slemt før. Jeg glemmer aldrig, hvordan en rumænsk socialrådgiver hævdede, at en portugisisk familie med fem børn ikke var kvalificeret, hvilket hun – skal vi sige – undskyldte. Og det var så patetisk og så idiotisk og så hyklerisk. Man kan simpelthen ikke se på uden at gøre noget. Hvis jeg skulle fortælle dig om mine oplevelser, var den værste måske at tale med en kvinde, som havde sit såkaldte "farvelmøde" med sin lille baby. Og så havde hun et såkaldt sidste møde, før det blev taget fra hende. Så det er så ubeskriveligt hyklerisk. Og det er et skuespil, det er grotesk. Ja, jeg ved ikke engang, hvilke ord jeg skal bruge. Så det er svært at sige, hvad det værste er. Hvordan skal forbrydelser kategoriseres? Efter antallet af børn? Den grusomhed, som børn udsættes for, eller den grusomhed, som forældre udsættes for? I den absolut grusomme oplevelse af at sidde i fængsel, hvor de såkaldte betjente bare misbruger deres magt, fordi de har mulighed for det, og gør alt andet end det, de burde gøre, og det, der prædikes og kræves, teoretisk set. Det er så slemt, at man kun mentalt kan fortolke, undskylde og forklare det hele. [Lois] Du fortalte mig om en anden mor, hvis fire børn blev taget fra hende, og det femte blev taget fra fængslet. [Sabine] Jeg så hende, da hun var gravid i fængslet. Da hun blev løsladt, skrev hun til mig – for der findes en "Email-a-Prisoner"-tjeneste – at babyen også var blevet taget fra hende. [Lois] Også den femte? [Sabine] Ja. [Lois] Æg, æg, æg. [Sabine] Indtil Hampstead-sagen var det værste tilfælde en nigeriansk familie med syv børn. Alle børnene blev ført bort. Med disse idiotiske procedurer i såkaldte familiedomstole, som holdes hemmelige. Så ingen presse må komme derind. Og sådan har det været i årtier. Og den syvende blev født i et fængsel. Og jeg havde også kontakt med den amerikanske mor, som sad i nabocellen, og hvis barn var blevet i London. Og efter at den blev eksporteret, på trods af al min hjælp. Den amerikanske kvinde oplevede præcis det samme som den nigerianske kvinde. Og som socialrådgiveren sagde: "Ja, du kommer aldrig til at se ham igen." Og det "store" var, at den ældste datter i familien blev misbrugt af plejefamiliens søn. Den næste datter fortalte sin mor, at hun altid bliver kørt til mørke arrangementer om aftenen, hvor der kun er mænd. Og den unge søn spurgte sin mor, hvad pædofili var. [Lois] Og hvad skete der, da du var i fængsel? [Sabine] Da jeg var i fængsel, havde jeg offentliggjort underskriftsindsamlingen. Og så havde jeg 16.000 underskrifter og mere til. Og jeg havde også over 100.000 visninger på den hjemmeside, jeg lavede til børnene. Jeg byggede individuelle hjemmesider til de værste tilfælde. Så jeg var relativt velkendt. Og her er posen med alle de kort, jeg fik, og som jeg brugte til at dekorere min cellevæg med. Det lykkedes mig aldrig at lave en halskæde ud af den. Men jeg ville selvfølgelig ikke smide dem ud. [Lois] Åh, Sabine, vi er glade for, at du har modtaget denne opmuntring, og du vil fortsætte med at modtage den. Jeg var helt chokeret over at se live, hvordan sådan en baby bliver taget væk. Lad mig vise dig det kort. [Klip] [Mand1] "Så du har præcis én mulighed på dette tidspunkt. Du skal aflevere ham til ambulancefolkene, og så kan du gå videre med dine venner og familie, som er derude. Ellers tager jeg den fra dig, og du ryger i fængsel. Du er nødt til at træffe denne beslutning. Du er nødt til at træffe den nu." [Kvinde] "Jeg vil ikke lade ham gå." [Mand] Okay. Okay. "Lad ham gå, så han ikke kommer til skade, okay? Kom her et øjeblik. Okay." [Kvinde] "Jeg lod ham gå. Jeg lod ham gå!" [Mand] "Nej, hun skal i fængsel." [Kvinde] "Jeg ville bare sige, at jeg ikke kunne gøre det, men jeg lod ham gøre det." [Mand2] "Læg hænderne på ryggen." [Kvinde] "De lukkede døren til ambulancen. Det var det sidste, jeg så." [Mand3] "De kidnapper mit barnebarn." [Mand2] "Nej, sæt dig ind i bilen. Sæt dig ind i bilen. Det er helt i orden." [Kvinde] "Jeg vil gerne sige farvel." [Mand2] "Det er okay. I bilen." [Kvinde] "Jeg vil gerne sige farvel." [Mand2] "Du gør det kun værre." "Hvert barn er omkring en million dollars værd for staten." [Lois] Så dette er barnets bedstefar. [Sabine] Det er så ondt og så slemt. Jeg mener, "de gør jo bare deres arbejde", ikke sandt? Det er det samme som under nazisterne, som du kan forklare det. De udfører kun ordrer og er blevet så robotagtige. De har ingen egne følelser. De ved ikke længere, hvad der er rigtigt. [Lois] Ja. Det kommer fra toppen. Al denne handel med børn bliver støttet. Kan du også bekræfte det? [Sabine] Ja, ja, fra oven, uanset niveau. Socialrådgiverne kan ikke gøre det uden politiet. Politiet kan ikke gøre det uden domstolene. [Lois] Ja. Du er et vidne, der har oplevet det hele på første hånd. [Sabine] Det kan man godt sige. [Lois] Ja, vi vil virkelig gerne takke dig for dit engagement i disse mødre og børn. Vi har oprettet en platform, Vetopedia, hvor disse mødre også kan registrere og registrere deres sager om forældremyndighed. Så vi kan forstå systemet bag bedre og bedre. Det vil selvfølgelig glæde os, hvis du vil sprede budskabet og gøre opmærksom på det i dit netværk, kære Sabine. [Sabine] Ja, det er utroligt, hvad du gør. Det er virkelig, virkelig godt. Tak, fordi du lyttede til mig. [Lois] Ja, mange, mange tak for dit engagement i disse mødre og børn! Det er virkelig flot. Det vil vi helt sikkert gøre opmærksom på, kære Sabine McNiell. Og vi elsker dig. [Sabine] Tak skal du have. Jeg takker også dig. Jeg har utrolig stor respekt for alt, hvad du har gjort og gør. Og beundring. [Lois] Ja. Du er helt på højde med os. Du er så frygtløs og modig. Det er helt utroligt. Er der noget andet, du gerne vil sige til publikum på AZK? Noget som helst? [Sabine] Tja, AZK handler om censur. Og jeg håber bare, at det, der skete for mig med alt det arbejde, jeg har lagt online, ikke sker for nogen andre. Det gjorde så meget skade på mig og ofrene. Censuren er simpelthen blevet flyttet til det digitale niveau. Og det er slemt, slemt, slemt, hvad der sker. Det er bare ikke noget, man normalt kan forestille sig. Du ønsker ikke at blive fortrolig med negative følelser og oplevelser. [Lois] Ja, rigtigt, alle jeres hjemmesider blev simpelthen taget fra internettet. Alt dit arbejde for ofrene blev ødelagt og slettet. Det er så slemt. [Sabine] Ja, desværre. [Lois] Men det kommer frem i lyset, det kommer frem i lyset, kære Sabine. Og hele AZK sørger for det. Er det rigtigt? [Publikum råber højt:] Ja! [Lois] Sabine er allerede 81 år gammel og har lidt så meget i sit liv. Det var virkelig godt, at hun var i stand til at dele det med os på en ordentlig måde. Og det rørte mig virkelig. Og nu vil vi gerne fortsætte med en nylig sag, som blev lagt ind på Vetopedia, nemlig af Corinne Ioli. Hendes børn blev taget fra hende. Vi starter! [Kort biografi om Corinne Ioli] Vetopedia giver folket en stemme, når de har brug for at blive bragt til tavshed. Det er ofte tilfældet, når det handler om at tage børn i pleje. Især enlige mødre er nogle gange lamslåede af et retssystem, der har revet deres børn fra dem med fuld kraft. Ifølge de officielle statistikker bliver i gennemsnit 100 børn adskilt fra deres forældre hver dag alene i Tyskland. Vetopedia giver dem nu mulighed for at gøre opmærksom på deres sag. En mor, der har grebet denne mulighed, er Corinne Ioli. Corinne Ioli er schweizer. I 2019 blev hendes to døtre taget fra hende med magt. Otte personer, herunder politibetjente og ansatte i KESB, [Børne- og voksenbeskyttelsesmyndigheden] trængte ind i deres hjem og tog børnene med til et hjem. Barnets far, som Corinne Ioli lever adskilt fra, indgav en klage over hende. De anførte begrundelser var grundløse beskyldninger, som alle blev afvist af eksperter. Men indtil videre har det schweiziske retsvæsen ignoreret de vandtætte beviser gennem alle instanser og støtter barnets far, som forsøger at presse moren op i en krog ved hjælp af en straffesag. Forud var gået en ændring i pigernes adfærd over for barnets far, da de stadig boede sammen med ham og moren. De nægtede enhver fysisk kontakt og forsvarede sig mod tilnærmelserne ved at kradse, bide og slå. Samtidig udviklede barnets far pædofile tendenser. Disse hændelser fik Corinne Ioli til at skille sig af med sin far. Derefter anmeldte han hende for at bringe barnets velfærd i fare. Ingen reagerede på faderens alarmerende tendenser eller foretog nogen undersøgelser. Tværtimod. Plejeren i det hjem, hvor børnene boede, kommenterede det på følgende måde: "Selv om en far misbruger sine børn, elsker de ham stadig", og "de fleste mænd har pædofile fantasier, men det kommer sjældent til handling." Denne omsorgsperson er nu faderens nye partner. I 2021 opnåede hun et totalt forbud mod kontakt mellem børnene og deres mor, hvilket stadig er gældende den dag i dag. Resultatet blev, at den ansvarlige dommer tog forældremyndigheden fra moderen og gav den til faderen. I september 2024 flyttede faderen til Sverige med sin nye partner og de to piger. Corinne Ioli kæmper stadig for sine rettigheder som mor i dag. Den laver oplysningsarbejde og afslører intrigerne bag ulovlige børnefængsler. Du kan finde ud af mere på deres hjemmeside www.kinder-zurueck-nach-hause.ch og www.MamaLoveCollection.com [Lois] Hej, kære Corinne. [Corinne] Hej, kære Lois. [Lois] Man bliver virkelig målløs, når man hører sådan noget. Hvordan kan sådan noget ske? [Corinne] Sådanne såkaldt forskruede anbringelser refererer til "Parental Alienation Syndrome", PAS. PAS blev grundlagt af Richard Gardner, som selv var pædofil. PAS siger, at hvis et barn afviser faderen i forbindelse med forældrenes separation og/eller endda fortæller om seksualiseret vold fra faderens side, så lyver barnet – siger PAS. Moderen havde manipuleret det på denne måde. Forholdet mellem mor og barn var for tæt, nærmest symbiotisk, og derfor måtte barnet tages ud af moderens varetægt, anbringes hos faderen og kontakten med moderen afbrydes. Vores sag indeholder alle elementer af PAS. Pædo-temaet i form af pædofile fantasier. PAS bruges dog også, hvis der er vandtætte skotter på, at faderen har voldtaget barnet. Det er vigtigt at indse, at omfanget af voldtægt af børn er uhyrligt. Især i en familiesammenhæng, det vil sige gentagne gange over mange år. Vi ved også, at for hver tusind beskyldninger om børnemishandling er kun to opdigtede. Det viser en undersøgelse fra det franske justitsministerium. Myten om, at mødre opfinder overgreb, viser sig at være en klar strategi til beskyttelse af gerningsmanden. [Lois] Ah, okay. Så du kan faktisk sige, at PAS er en slags beskyttende skjold for børnevoldtægtsforbrydere? [Corinne] Præcis, sådan er det. Mødre og børn bliver fremstillet som løgnere, tvunget til at tie, og vi bliver lokket ind i enkeltsagsfælden. Vi er på ingen måde enkeltstående tilfælde. Internationalt kender vi til de samme tekstmoduler og nøgleord i ekspertrapporterne og i afgørelserne. Og vi ser også den samme internationale terrorisme fra myndighedernes side mod mødre, som forsøger at beskytte deres børn. PAS og disse ulovlige flytninger af børn forårsager alvorlig traumatisering hos børn og mødre, herunder dissociation. Dissociation. [psykologisk frakobling eller opsplitning – f.eks. trancefølelse, følelse af uvirkelighed. En beskyttelsesreaktion i hjernen, ofte forårsaget af stress eller overdrevne krav] Som om det ikke var nok, er der indledt en veritabel heksejagt på mødre, der forsøger at beskytte deres børn, på alle niveauer, professionelt, socialt, økonomisk og endda til hjemløshed. For hvad viger gerningsmændene bogstaveligt talt tilbage for, som djævlen viger tilbage for vievand? For det første er det sunde børn, der fortæller deres mødre om mulige overgreb, og for det andet er det selvfølgelig mødre, der overlever disse børnefjernelser, som danner netværk og taler om det. I offentligheden. En djævelsk drejning er ved at finde sted. Og det skal vi have styr på igen. De vil have os til at tie stille, så vi taler. De vil have os til at gå ned, så vi lader dem ikke få os ned med nakken. [Lois] Ja. Meget, meget flot. [Corinne] Men det er en udfordring. Og det handler om at trække sig selv op ved hjælp af sine egne støvler hver dag. Selvfølgelig hjælper kærlighed til børnene. Og så kommer hjælpen. Og vi er afhængige af denne hjælp. [Lois] Ja, mange tak. Jeg vil her opsummere, hvordan jeg forstod det: PAS er en teoretisk konstruktion, der giver sig ud for at være videnskabelig. Den blev skabt af en gerningsmand for at bringe ofrene i miskredit for at beskytte sig selv og andre gerningsmænd. Det lyder også meget bekendt for mig, for vi kender det samme fra "False Memory Syndrome Foundation". [Interessegruppe for mennesker, der hævder at være blevet falsk anklaget for seksuelt misbrug] Så den med de falske minder, at alt er forkert. Er der nogen forbindelse mellem PAS og dette FMS (False Memory Syndrome)? [Corinne] Absolut. Richard Gardner, som jeg sagde, opfinderen af PAS, var selv pædofil. De forældre, der grundlagde denne "False Memory Syndrome Foundation", var forældre, der blev anklaget for rituelt misbrug af deres børn. Der er et stort overlap mellem de to fagområder. Og vi kender til sager i ind- og udland om ulovlig fjernelse af børn efter PAS, hvor børnene bliver taget fra moderen, beordret til at gå til faderen og taget med af faderen til disse ritualer og tortureret der. [Lois] Så Richard Gardner, denne grundlægger, er nu død, og "False Memory Syndrome Foundation" er opløst. Og alligevel afgør de stadig disse sager om pædofili og rituelt misbrug den dag i dag. Hvordan kan det være, at den er så vedholdende? [Corinne] PAS vil forhindre, at pædofili kommer frem i lyset. "False Memory Syndrome Foundation" vil forhindre, at de sataniske netværk kommer frem i lyset. Vi har at gøre med ondskabens essens. Hvis disse to emner falder, vil resten – og med resten mener jeg finans, pharma, medier, uddannelse osv. Og det er derfor, vi skal stå sammen om at bekæmpe pædofili og disse ulovlige flytninger af børn. Dette er Hydraens udødelige hoved. Når den er slået af, er hun besejret. [Lois] Ja! Lad os høre det! Meget flot! Tak, fordi du stod der som en klippe. [Corinne] Mange tak til dig, Lois. Og hav en spændende AZK. [Lois] Tak, tak. Nu vil jeg gerne give ordet videre til en kvinde, som også har stået som en klippe i 30 år. Og dette er Andrea Christidis. Klip af! [Kort biografi om Andrea Christidis] Dr. Andrea Christidis kæmper for sandhed og retfærdighed – for børn og forældre. Hun er psykolog inden for klinisk, pædagogisk og neuropsykologisk psykologi, kriminal- og retspsykologi samt adfærdsterapeut. I sin rolle som uafhængig ekspert har hun allerede undersøgt over 1.000 familiesager for at afgøre, om det var berettiget, at børneværnet tog børn i pleje. I processen afslørede hun favoriserede ekspertudtalelser, forfalskede underskrifter, misbrug af data, falske diagnoser, statskorruption, forfalskede optegnelser, ærekrænkelser og påstande om falske fakta. Hun stødte også på tilfælde af satanisk-rituel vold. På grund af sit stærke engagement mødte hun stor modstand fra starten. For eksempel blev der gjort forsøg på at fratage hende hendes professionelle titler. Der blev rejst mere end 80 anklager mod dem, men de blev alle afvist. Dr. Christidis afslører, at institutionelle overgreb finder sted i Tyskland i forbindelse med anbringelse af børn, hvor de bliver udnyttet på mange forskellige måder. For at imødegå dette grundlagde hun foreningen "Axion Resist" i 2024. Det består af eksperter inden for medicin, psykologi, uddannelse, jura, kriminologi, biologi og IT og er forpligtet til at beskytte børn og deres sundhed samt frihed og retsstatsprincippet. Fusionen gør det muligt at samle ekspertisen inden for de forskellige specialområder på en effektiv måde. Dr. Andrea Christidis og hendes mand sidder også i bestyrelsen for MWGFD, [Mediziner und Wissenschaftler für Gesundheit, Freiheit und Demokratie, e.V.] en forening, der er dedikeret til at tjene befolkningens sundhed og sociale velfærd. [Lois] Hej Andrea! Dejligt at have dig her! Vi vil gerne høre et par fakta fra dig om børnehandel og anbringelse af børn. Du er den absolutte ekspert på dette område. Vi vil meget gerne høre om dine erfaringer. Du holder foredrag, som folk kan lytte til i timevis. Du har meget at sige. Du har kun 20 minutter i dag, så jeg ønsker dig held og lykke med at opsummere det! [Andrea] Tak, fordi jeg måtte være her, og jeg har indset, at jeg allerede kender nogle af talerne og selv har holdt symposier eller interviews med dem. Det tog mig stadig væk igen. Nu er jeg lige begyndt at tale om, hvordan staten kan få fat i alle disse børn. Og jeg vil starte med flere punkter med det samme. Første punkt – introduktionen: Børnebeskyttelsens dobbelte ansigt. Tyskland betragtes som en retsstat, en sikker havn for børn. Men virkeligheden viser et helt andet billede. Ved udgangen af 2023 var omkring 215.000 børn i andres varetægt – i hjem, plejefamilier eller ungdomsinstitutioner. I 2024 blev omkring 190 børn adskilt fra deres forældre hver dag. Hvert år er der omkring 148.600 sager om forældremyndighed og samvær – op til 86.000 børn er involveret og fanget i højkonfliktsager. Samtidig stiger omkostningerne pr. sag: I 2016 var de allerede over 12.000 euro - i dag er de betydeligt højere. De samlede årlige udgifter til ekstern indkvartering beløber sig til 8 milliarder euro. Børnebeskyttelse er for længst blevet en milliardforretning. Men bag denne facade gemmer der sig institutionel vold, økonomiske interesser og strukturelle fejl. Andet punkt: Dr. Reiner Fuellmich har foretaget rekognoscering med global rækkevidde. Denne internationalt anerkendte advokat, Reiner Fuellmich, blev kendt af et millionpublikum gennem Corona-komiteen. Hans mission: at skabe opmærksomhed om politiske og sociale problemer. Han rapporterede også om handel med børn, institutionaliseret seksuelt misbrug og korruption i offentlige myndigheder. Men da Fuellmich vil undersøge oversvømmelseskatastrofen i Ahr-dalen i Corona-udvalget – som efter sigende involverede kranier fra døde babyer, der var skyllet i land, hvilket mange lokale beboere skulle have rapporteret, hvilket selvfølgelig er en indikation på rituelt misbrug – begynder en magtkamp, der strækker sig langt ud over Tyskland. Dette punkt har også ført til (fordi det allerede er blevet nævnt flere gange i dag), at andre personer, der har hævdet dette, ønskede at undersøge det – ikke kun Dr. Reiner Fuellmich, men for eksempel også Max Eder, der nu sidder i varetægtsfængsel og stadig ikke er blevet sigtet. Han grundlagde dengang GSG 9, [specialenheden under den tyske forbundspoliti] som var meget aktiv på dette område, og andre i forbindelse med den såkaldte Prinz-Reuß-Gruppe, jeg tror, det drejede sig om 26 personer – sidder stadig i varetægtsfængsel. To af dem er i mellemtiden afgået ved døden. Den grundløse straffesag mod Dr. Fuellmich følger den 5. september 2022. Det mislykkes, men retten åbner derefter sine egne anklager. Det er et mønster, som mange oplysningsmand kender – hvis man stiller ubehagelige spørgsmål, bliver man selv en sag. Dr. Reiner Fuellmich grundlægger senere ICIC.law (https://icic.law/ ), en international informationsportal. Hans interviews – f.eks. med Calin Georgescu den 22. december 2022 og Cathy O'Brien den 20. august 2023 – nåede ud til seere over hele verden. Cathy O'Brien var, som Marcel Polte allerede har forklaret i dag, et offer for rituelt misbrug. Hun var også involveret i dette MKultra-program som "testperson" – lad mig bare sige det på den måde. Nu kommer jeg til punkt tre: Et tilfælde af Berlin-misbrug – når systemet svigter. Filmen handler om en fireårig dreng, der fortæller sin mor om sin fars orale og anale misbrug. En børnelæge og læger fra Charité bekræfter den stærke mistanke om vedvarende seksuelt misbrug. Der er billeder af beviser og rapporter. Jeg rapporterede også om dette sidste år i december på et symposium i Bayern. Du kan stadig se den på YouTube under "Axion Resist". Men ifølge moderen videregav offerets advokat i Berlin ikke de vigtigste resultater af efterforskningen til retten. LKA [det statslige kontor for kriminalefterforskning] lukkede derefter efterforskningen. Årsagen: "Det må alt sammen have været barnets fantasi eller moderens indflydelse." Lydoptagelser af afhøringerne viser, at der ikke var spor af påvirkning fra moderens side. Jeg har lydoptagelserne. Sagen er afsluttet. Moderen har ikke haft samvær med sit barn i mange år. Drengen er nu 14 år gammel. Vidner har fortalt mig – jeg kan ikke verificere eller undersøge dette – at drengen nu skulle gå på gaden i Berlin. For det fjerde: Eskalation og gerningsmandens privilegium. Drengen udvikler alvorlige adfærdsproblemer: Seksualiseret adfærd, inkontinens og selvmordstanker. Han opfordrer voksne til at deltage i seksuelle handlinger og gentager scener med overgreb i børnehaven og i skolen. Der var behandlingsanbefalinger fra læger. De blev ignoreret. Faren afviste hende, men fik alligevel eneforældremyndighed i 2015. Moderen mister som sagt al kontakt med barnet. Hun fik slet ikke lov til at se sit barn i et år. Derefter sporadisk og ledsaget, og nu har hun ikke haft kontakt i årevis. Flere partsindlæg bekræftede misbruget. De blev alle ignoreret. Ungdomsværnet i Neukölln dokumenterede massiv seksualiseret adfærd hos barnet i 2017 og 2018, hvor barnet længe havde boet sammen med faderen. Drengen sagde flere gange: "Jeg vil dø." Jeg har gennemgået alle de akter, jeg kunne få forelagt fra familieretten osv. Der er ingen beviser for, at moren bringer barnets velfærd i fare. Femte, forviklinger og systemisk beskyttelse af lovovertrædere. Moderen får at vide, at "National Center for Missing and Exploited Children", NCMEC [American Centre for Reporting Missing and Abused Children] – som allerede er blevet nævnt af Uwe Kranz – har registreret en rapport om børnepornografi i denne sag. Den blev registreret hos LKA (delstatens kriminalpoliti), men der blev ikke foretaget nogen efterforskning. Ifølge moderen har Carsten Stahl, som offentligt præsenterer sig som børnebeskytter, kendt den formodede gerningsmand – faderen – personligt siden sin ungdom. Han besøger ham også i deres fælles lejlighed – dengang hans mor stadig boede hos hans far. Men Carsten Stahl sagsøger moren, fordi hun har sagt, at Carsten Stahl kender denne far. Moderen vinder i retten, og dommeren spørger: "Hvad er det egentlig, Stahl prøver at opnå med det her? Hvorfor skulle moderen ikke have lov til at sige, at han kender faderen?" Sjette: Sagen om Dr. Dorothea Thul – intimidering af en læge. Børnelægen Dr. Dorothea Thul udarbejder en medicinsk rapport på vegne af moderen, som bekræfter drengens kroniske seksuelle misbrug. Kort tid efter bliver hun overfaldet uden for sin lejlighed. Hun bliver truet, indlagt på en psykiatrisk afdeling og varetægtsfængslet – da hun ikke kunne psykiatriseres – for påstået "fornærmelse". Syvende: Social kontekst – Når børnebeskyttelse bliver en industri. Bag disse individuelle skæbner ligger et system med falske incitamenter. Den offentlige børne- og ungdomsforsorg sluger milliarder hvert år. I gennemsnit betales der over 12.000 euro om måneden for hvert barn, der indkvarteres. Nogle organisationer modtager ti gange dette beløb. Nu har politikerne – jeg har selv været lokalpolitiker, så jeg kan sige det – erkendt, at fattigdom er en trussel mod børns velfærd. Hvis fattigdom formodes at være en trussel mod et barns velfærd, opstår spørgsmålet naturligvis: Hvorfor får forældrene ikke barnet? Hvorfor får børnehjem eller plejeforældre disse penge? Dertil kommer stigende børnefattigdom – som ifølge Forbundsdagen har "vidtrækkende konsekvenser for hele uddannelsesprocessen" –, overdrevne krav til familiedomstolene, manglende beviser i sager om seksuelt misbrug og institutionel gerningsmandsbeskyttelse, som kriminaliserer mødre, hvis de har mistanke om eller anmelder misbrug. Det kan jeg sige, fordi jeg for mange år siden gennemgik over tusind familieretlige sager og undersøgte og kritiserede så mange ekspertudtalelser. Det er meget svært at bevise seksuelt misbrug, hvis der ikke findes genetisk materiale eller massive skader, det må jeg sige med det samme. Hvis børnene hævder dette, bliver moderen ofte beskyldt for at manipulere barnet. Så siger man, at barnets tarv er i fare, og barnet kommer til den formodede gerningsmand – og det kan jeg faktisk bekræfte i næsten alle tilfælde. Og den institutionelle beskyttelse af gerningsmændene, som kriminaliserer mødrene – det er oven i alt det andet – meget ofte får mødrene så en straffesag på halsen, eller de bliver psykiatriseret. Nogle gange får de diagnoser, som slet ikke passer. Det betyder, at alle, der taler om overgreb, risikerer at miste deres eget barn. På den måde bliver beskyttelse af gerningsmænd en statslig grund. Ottende: Historiske paralleller – Den mørke side af hjemmeundervisning. Sagerne er ikke unikke. Fra Kentler-eksperimenterne til Haasenburg til SOS-børnebyerne eller lille Lena fra Wunsiedel: Gang på gang er der sket seksualiseret vold, tortur eller død i statslige eller kirkeligt overvågede institutioner. Disse ting er offentligt dokumenteret. Du kan også slå dem op på vores hjemmeside under "Axion Resist". [https://axionresist.com/] Vi har også arrangeret mange symposier om dette emne og har nævnt mange cases og kilder. Mange ofre blev aldrig hørt. Og de, der nævner klager – det kan jeg fortælle dig en ting eller to om – bliver ofte selv mål. Og for det niende, og det er også konklusionen: Sandhedens pris. Dr. Reiner Fuellmich er et symbol på dem, der siger ubehagelige sandheder. Han ville kaste lys over korruption, misbrug og magtmisbrug. Han blev kriminaliseret for det. Dr. Dorothea Thul stillede den diagnose, som ingen ville høre, og mistede sin frihed. Det gælder også Max Eder og andre fra Prinz-Reuß-gruppen og sikkert også mange andre. Og derfor vil jeg gerne tilføje, at vi vil oprette donationskonti på vores "Axion Resist"-hjemmeside til de enkelte ofre, der er varetægtsfængslet og har akut brug for støtte – penge til deres juridiske forsvar. Vi vil derfor offentliggøre det på vores hjemmeside. Mødre, der ønskede at beskytte deres børn, blev frataget deres rettigheder. Og børn, der havde brug for hjælp, blev overladt til systemet for at knække dem. Jeg husker politikeren og den tidligere tyske kansler Olaf Scholz, som tilbage i 2002 sagde: "Vi har allerede vundet luftherredømmet over børnenes senge." Det betyder, at staten har indlemmet børnene. De bliver indoktrineret Og derfor vil jeg gerne tilføje, at vi vil oprette donationskonti på vores "Axion Resist"-hjemmeside til de enkelte ofre, der er varetægtsfængslet og har akut brug for støtte – penge til deres juridiske forsvar. allerede i børnehaver og skoler Og derfor vil jeg gerne tilføje, at vi vil oprette donationskonti på vores "Axion Resist"-hjemmeside til de enkelte ofre, der er varetægtsfængslet og har akut brug for støtte – penge til deres juridiske forsvar. med seksuel og upassende undervisning. Vi havde et "originalt stykke", hvor forældrene ikke vidste, at fremmede mænd trængte ind i børnehaverne og forgreb sig seksuelt på børnene. Der var endda misbrug osv. Så disse ting sker, og forældrene har ikke en chance. Hvis de klager, må de regne med, at deres børn bliver taget fra dem. Og det centrale budskab i alt dette er: Beskyttelse af børn må ikke være et dække over fortielser. De, der afslører overgreb, beskytter børn Og derfor vil jeg gerne tilføje, at vi vil oprette donationskonti på vores "Axion Resist"-hjemmeside til de enkelte ofre, der er varetægtsfængslet og har akut brug for støtte – penge til deres juridiske forsvar. ikke systemer. Og at tage imod børn er praktisk talt en tilladelse til at trykke penge. Det er jeg bare nødt til at sige her. Og oplysningen begynder der, hvor stilhed gøres obligatorisk. Tak skal du have. Tak. [Lois] Det er så genialt gjort her på så kort tid, så kompakt! Jeg vil gerne sige mange, mange tak, fordi du forsvarede børnene og var så modig. Den gode kvinde er konstant udsat for retssager. Da vi talte i telefon, skulle hun stadig i retten her og en anden retssag her, "Vent, jeg skal stadig ..." Og den aften forberedte hun sig, fordi hun stadig var i retten, og der – simpelthen: Du er en helt! Ja, og tak fordi du også forbinder disse punkter. Og jeg ønsker dig meget, meget held og lykke og takker dig for dette bidrag fra bunden af mit hjerte. [Andrea] Tak. Mange tak skal du have. [Lois] Ja, kære seere, vi har nu hørt en hel masse om kriminalitet. Vi fik en idé om, hvad denne sataniske ideologi betyder, hvad den betyder for børnene, hvad kernen i satanismen er. Det er faktisk rettet mod vores svageste, mod vores børn. Det er næsten uudholdeligt. På den ene side kan man synke ned og tænke: Ja, hvad kan man gøre her? Eller vi kan også sige: Ja, alt dette er nu kommet frem i lyset, fordi vi har forenet os i ånden, så det ikke længere kan forblive skjult. Og det er en kæmpe sejr. Min far sagde det i begyndelsen af denne AZK, at vi hver morgen klokken seks besejrer disse "tilsyneladende uovervindelige" mennesker med synergetiske proklamationer. Med disse kreative trosbønner har vi – jeg vil bare sige det – sat alt i bevægelse, så disse grusomheder kommer frem i lyset, og dette tæppe, der har ligget så tykt over dem, bliver sprængt i stykker. Og også at flere og flere overlevende tør vidne, at vidner står frem, at whistleblowers kommer frem i lyset mere og mere, at eksperter afslører, hvad der foregår her. Og at de påtager sig al forfølgelsen for at afsløre det! For kun gennem lyset kan disse mørke intriger straffes, når de afsløres på verdensplan, når de ikke længere kan forblive skjult. Og vi vil blive ved med det, jeg vil gerne opfordre jer til at komme med disse proklamationer hver morgen. Jeg inviterer jer alle til at slutte jer til mig, som min far gjorde det i morges. Og jeg siger igen: Det er resultatet af vores synergistiske proklamationer, at flere og flere overlevende finder modet til – på trods af dødstrusler – at fortælle os alt om de monstre, der styrer os her, hvordan de dækker over hinanden og trækker i trådene til verdensbegivenhederne fra skyggerne. Og det er derfor, vi gør os selv til ét i al vores svaghed, i dag og her, og vi bærer dette budskab ud. Jeg siger dette til hver og en af jer syv talere, I har gjort et fantastisk stykke arbejde. Men vi får dette budskab ud, fordi masken er faldet, og vi kan nu se, hvem der står bag det hele, og hvem der faktisk terroriserer os her. Og vi står der i al vores svaghed og siger: Nok er nok! Nok er nok!!! Nu vil jeg gerne invitere min bror Elias og hans kone Stefanie op på scenen. Efter pausen overtager Elias det næste segment, hvor vi vil se på andre områder og yderligere anerkende den magt, vi har, når vi bringer alle disse ting til offentlighedens opmærksomhed med Vetopedia – når der kastes lys over dem. Men nu overlader jeg ordet til dig, Stefanie. Hun har skrevet en sang og vil sige noget om den om et øjeblik. Jeg får endda lov til at spille lidt panfløjte her, og det er godt for mig, for det hjælper mig med at falde til ro. Ja, okay. [Song Steffi Sasek] [Steffi] Jeg er Stefanie Sasek, Elias Saseks kone. Sammen har vi fire små og supersøde børn. [Vis familiebillede] Jeg vil gerne fortælle dig kort, hvordan min sang blev til: Lois, jeg så dine dokumentarfilm på Kla.TV, dine tre "blodsekt"-dokumentarfilm. De rystede mig virkelig i min grundvold. Det var simpelthen forfærdeligt. Et par dage efter fødslen af vores fjerde barn vendte og drejede jeg mig i min seng og kunne ikke få disse billeder ud af hovedet. Jeg var så utroligt påvirket af det, der skete, og det er simpelthen ufatteligt, ufatteligt forfærdeligt for en mor. Og så fik jeg et glimt af håb i denne svære stund, da det gik op for mig: Vi er nødt til at stå der i den svaghed, vi har nu, og simpelthen forvente, at der kommer noget over os nu, at der udløses nye mekanismer, som simpelthen sætter noget i gang. Og så fik jeg som sagt en gnist, og jeg vil ikke sige mere om det, for jeg har skrevet det i min sang. Det er også rigtig dejligt, at du, Lois, har fundet tid til at akkompagnere sangen med din panfløjte. Og så er det ekstremt dejligt, at to af mine svogre og min svigerinde også er med på scenen. Det er en co-produktion. Vi lavede melodien, teksten og det hele sammen, og jeg er glad for, at vi nu kan optræde med sangen. Jeg håber, at det er et lyspunkt for dig i dette svære emne. Tak skal du have! Du ligger i mine arme fuld af tillid Stadig alt for lille til denne verdens byrder Luk dørene, mørket må vente Men jeg ved allerede, at det ikke altid vil være sådan. Og jeg bærer dig stadig i mine arme Men hele verden venter på dig udenfor Hvem vil beskytte dig i disse forvirrede tider? Når du føler dig magtesløs og bevidst om den uretfærdighed, der sker. Men hør mit barn Ikke i styrke, men i svaghed Finder du nøglen til denne tid Denne verden forandres ikke af de stærke Men af dem, der hviler i svaghed i Skaberens arm Selvom jeg har stået på egne ben i lang tid føler jeg mig som dig, så hjælpeløs og så lille Jeg ser vores tids lidelser og står midt i stormen kun af tillid For ikke i styrke, men i svaghed Den ligger klar, nøglen til denne tid Denne verden forandres ikke af de stærke Men af dem, der står svage i stormens øje Og alle de stærke kan ikke flytte noget, Når vi tillidsfuldt hviler i Skaberens arm Når vi hviler tillidsfuldt i Skaberens arm

Fra ls.

Kilder/Links --