イデオロギー (日本語)

勝利への鍵:『克服者マトリックス』――イヴォ・サセック(要約)

04.04.2026

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勝利への鍵:『克服者マトリックス』――イヴォ・サセック(要約)

04.04.2026
www.kla.tv/40876
「2016年、イヴォ・サセックは、国家や宗教を意図的に分裂させ破壊しようとする悪魔的な勢力を、いかにして克服できるかを鮮やかに説きました。彼の感動的な演説では、こうした破壊的なメカニズムを分析するだけでなく、人類に『克服者マトリックス』と呼ばれる鍵を手渡すことに成功しました。激化する熱戦の世界大戦という危険に直面する今、この鍵はかつてないほど重要となっています。 あらゆる文化、宗教、そして私たちの生活のあらゆる分野の人々が、いかにして自らの枠を超え、つながろうとしているのかを知ってください。「オーバーウィンダー・マトリックス」――イヴォ・サセクによる数十年にわたる研究の成果を、45分に凝縮してお届けします!」 [読み続けて]
勝利への鍵:『克服者マトリックス』――イヴォ・サセック(要約)

04.04.2026 www.kla.tv/40876

心を広く開いてここに参加してくださり、ありがとうございます。 それが受け入れられるかどうかは、その場の雰囲気から感じ取れる。 しかし、このスピーチ、このメッセージで、私は文字通り40年近く噛み砕いてきた何かをまとめようとしている。 この説教は、あらゆる宗教、そして政治、経済、科学、教育、医療など、私たちが直面しているあらゆる問題の全体像を、あなたに示そうとするものです。 この数十年にわたる研究の中で、私はコンセンサス、いわば共通項、説明を見つけた。 そして、それを理解することができれば、まだゴールに到達したとは思わないが、少なくともようやくスタートラインに立つことができる。 しかし、このメッセージを紹介するために、まず短いジョークを話したいと思う: クジラの餌はイワシです」と子供たちに説明する生物の先生がいる。 すると、小さなベノはこう尋ねた。「じゃあ、クジラはどうやってあの缶を全部開けるの?」 それは私にとって象徴的だった。 それは私にとって象徴だった。現状を表している。 私たちはしばしば自分の世界しか知らない。 変化の渦中にいる人々にとって、電気は原子力発電所からではなく、コンセントから供給されるのです。 普通の人々にとって、牛乳は酪農場からやってくる。 酪農家や牛、つまり牛乳は酪農家によって生産されることを忘れている。 成人した私たちにとって、靴は靴屋で買うものだ。 しかし、靴がきちんと縫製され、接着されている靴工場に立ったことがある人がどれだけいるだろうか。 そんな人はほとんどいないよね? 宗教もそうだ。 だから私はこのジョークがとても気に入った。 多くの人にとって、宗教はイワシを食べるクジラのように複雑なものだ。でも、どうやって缶詰を開けるんだろう? 彼らは別の道があることに気づいていない。 イワシは海を自由に泳ぐ。 クジラはイワシをそのまま食べるから、缶を開ける必要なんてないんだ。 そして宗教についても、申し上げたように非常によく似ている。 宗教は変貌を遂げた。 人間は、文字通り破滅的な変化の中で宗教を認識する。 変化があまりにも大きいため、今日の人々はこう問うている。「宗教はどれほどテロリズム的か?」 しかし、その質問を一転させて、「テロリストは実際にどの程度宗教的なのだろうか? 全体的に変貌を遂げましたね。 しかし、全体が変化し、宗教がますますテロリズムと混同されるようになったため、今、その声は大きくなっている:宗教は去らなければならない! これは、宗教だけでなく国籍も排除することを固く決めた政治的意図が働いているのだ。 なぜかって?危険だと言われているからだ。 宗教とテロリズムは、世論においてすぐに交換可能な2つの言葉になるだろう。 そして私たちのアイデアは、今日から初心に戻ることです。 というのも、はじめに心臓ありきだったからだ。 あらゆる宗教と一緒だ。そして、テロとはまったく関係がないとしか言いようがない。 そして、すべてが混乱し、今や争いが渦巻き、宗教同士が互いに煽り立てられて対立が激化している今、私たちは今日、そこから私たちを救い出し、全体に再び意味を与え、相乗効果へと導いてくれる共通の指針、つまり合意点を見出さなければならない。 私はこの日、このメッセージによって、効果的な克服者行列が存在することを証言したい。 マトリックスには子宮という意味がある。マトリックスは源、起源を意味する。 それは効果的な力であり、私たちに働きかける現実である。 政治、経済、宗教、教育、科学のいずれの分野であれ、誰と話をしても、一方ではこれ以上ないほど深刻な分断が進んでおり、その状況はますます悪化の一途をたどっている。 その一方で、どの地域出身者でも完全に理解し合っている人もいる。 一緒にコースに通う必要はなく、水と水のように一緒になればすぐに流れ込む。 これは出来事であり、物語であり、マトリックスであり、文字通り世界をまたにかけた効果的な秘密なのだ。 それに気づけば、希望が見えてくる。私たちはそれを理解しなければならないのだからこの共通のムーブメントとは一体何なのか? このマトリックスは何なのか、どこに向かっているのか? どんな宗教にも、異端者、偽教師、過激派、そしてテロリズムが存在する。どの宗教にも、どの政党にも、どの経済階級にも。 結局のところ、まったく同じことが起きないセクター、セクション、リーグを世界に挙げることはできない。 どの宗教にも逸脱者がいて、源流から間違ったものへと導く迷い人がいるように、どの宗教もその克服者に依存している。 そして、この効果を発揮するマトリックスこそが、「克服者」のマトリックスなのです。 それはあらゆる政党で、あらゆる宗教で、あらゆる経済圏で、軍隊で、警察で、あらゆるところで働いている。 どの部門も、その部門から克服者が現れるかどうかにかかっている。 ずいぶん前に見つけた写真だが、これは17年目のセミだ。 これは幼生種である。 地下で17年間生きるイモムシのようなものだ。 それは目には見えない、17年間も隠されていたものだ。 しかし、まさにその日、彼らを同時に現れさせるような仕組みが働いているのだ。 17年間も地中にいたのに、同じ瞬間に(何キロも国を越えて)突然出てきて木に登る。 梢の高いところに登り、お腹いっぱい食べて、羽が生える。 彼らは変身するんだ。 まさにそれと同じことが、私が言っていることなのです。それは、地球上のあらゆるレベルで起こっているのです。 今、まさにそのような変革が進行中であり、人々は「克服者」のマトリックスの中に身を置き、誰もが内面において自己克服に取り組まなければならないと理解しつつある。 このマトリックスはどこへ向かっているのか?どこへ突き進んでいくのか? このマトリックスは、単なる形から本質的なものへと視点を移させる。祈る際にひざまずいていようが、横になっていようが、立っていようが、はしゃいでいようが、である。 私たちは、心の奥底にある本質的なものを感じ取ることを学びました。 彼は神のことを言っているのか、それとも神のことではないのか?それによって彼は神を敬っているのか、それとも敬っていないのか? それで神を敬うのであれば、彼がすることは聖なることだ--たとえそれが地面に唾を吐くことであっても。そう感じるからだ:こうでなければならない。 もし彼がそれを確信しているなら、もし彼の心が「これが私の道だ。私はそれを聖なるものと呼ぶのだ。 マトリックスが目指しているのは、本質を理解すること、つまりハートの奥にある本質を理解することなのだ。 マトリックスは、単なる認知からありのままの現実へと押し進める。 マトリックスは闇から光へと突き進む。 それは、あらゆる誤った支配から、公益のための支配へと人々を駆り立てる。 エゴイスティックな支配から、集団的で有益な支配へ。 分断から団結へと突き進む。 これは、17年周期のセミの場合と同じように、ここで作用しているメカニズムです。 そして、そこにはみんなが一緒にいる。 これは宗教をはるかに超えたもので、国際社会、国籍に関係している。 マトリックスは、悪意から愛へと、エゴ・個人主義から集団的全体性へと押し流していく。 これこそが、完璧な有機的結合に向かう力なのだ。 断片的な認識から、マトリックスは全体像へと向かい、やがて互いに必要としていると実感するに至る。 サプリメントが必要だ。 神が一人ひとりの内で行っておられることに注意を払わなければならない。 要約すると、それは正統な信仰から義へと導くものである。 しかし、ここまでを要約すると、私はこう言いたい。ここにあるすべての宗教、ここにいるすべての人、そして正義を渇望し、正義を望み、それを実践する世界のすべての人は、神からのものである。以上。 聖書にもそう書いてある。コーランにもそう書いてある。どの宗教書にもそう書いてある。 オーバーカマー・マトリックス の外見上の闘い 私たちはまず、外側にある克服者マトリックスの戦いから始める。要するに、ありのままの人々を受け入れるということだ。 その典型的な堕落した性質ゆえに、事実上あらゆる共同体はどこかで支配権を握ろうとするものだ。 どの政党も、全体として統治することを望んでいる。 この覇権争いには、基本的に2つの方法しかない。 正義の戦いもあれば、不正義の戦いもある。 正しい戦いは、私たちがよく呼ぶように、正しい者たち、あるいは聖人たちによって戦われる。 彼らは、正しい行動、義を通して、全体の舵を取ろうとしている。 つまり、正しいことをするように人類に影響を与えたいのだ。 そして私は、本質的には、それこそがすべての宗教が望んでいることだと言いたい。 彼女は正義と正義と愛でそれを操ろうとする。 しかし、もう一方の側、不公正な支配--『克服者マトリックス』が非常に露骨な姿勢で反対している--は、ルシファー的な、グローバリスト的な支配方法だ。 それは単にすべての人々に対する支配を望んでいるだけだ。必ずしもすべての人がより良くなるとは限らない。 それは政権を取るための見せかけに過ぎない、と彼らは言う: この国よ、お前はまだまだ不十分だ。たまには本気の爆弾が必要だ。 君には火と火口が必要だ。 「民主主義が必要だ」と言うだろう。――そして、その先には廃墟と灰しか残らない。 言い訳は愛だった。言い訳は、あなたの気分が良くなったから。 しかし、事実として、その後にもっとひどい目に遭うだろうし、その背後にあったのは支配欲だけだ。 こうして宗教への中傷は日常生活の一部となった。 宗教は強力な対抗勢力だ。そのことを知っておくべきだ。世界支配を目論むグローバリストたちにとっても、それは変わりない。 宗教は、正義が勝つこと、真実が真実であること、人々が嘘をつかないこと、不正をしないこと、などを保証するように設計されているからだ。 そして、全体が嘘と欺瞞と不純に満ちているため、これらの人々にとっては誹謗中傷以外に何もない: 戦争戦略上、宗教にテロリストの烙印を押し、可能な限り悪を示し、正統性によって分裂をもたらす。 宗教団体に潜り込み、神への畏敬の念を傷つけようと挑発することしかしていないような人々が存在することについては、何時間も語り尽くせるほどだ。 そして、偽旗テロは今日、最新の常套手段となっている しかし、このような残虐な攻撃がイスラム教の名において、イスラム教徒の名において実行されているという事実は、全世界がもはや宗教とテロリズムを区別することができないということを意味している: これは策略だ。 それは、ここで繰り広げられているこの戦いに関係している。 そして、マトリックスが対抗するのはこの力であり、このマトリックスが活躍するのはこの力である。 そして私は、揺るぎない信念と確固たる自信を持ってこう言います。この戦いは私たちの「マトリックス」そのものであり、その力をもってこそ、私たちはここで優位に立つことができるのです。 あなたは同意しますか、ここで優位に立てますか、そうですか? 克服者の戦いは内側に向かうマトリックス それでは、内なる共同の闘いについて考えてみましょう。この「克服者マトリックス」は、根本的にどのような効果をもたらすのでしょうか? その働きにより、世界中の私たち全員が原型への突破口を見出すことになる。 どの宗教にも本来の目的があった。 どの宗教も、もともとは同じ目的から発展してきた。 マトリックスが何をするのか、その原理を種のイメージを使って見てみよう。 これが原初のDNAであり、木になる運命の種なのだ。 ほら、リンゴの芯があるでしょ。 これはたとえ話だ。 どの宗教も同じ起源、同じ核心を持っていることをお伝えしたい。 そして次に、それぞれの宗教の原種、原DNAが何なのかを見てみよう。ここでは12大宗教のみを取り上げた。 そして言っておくが、どこでもそうだった。なぜなら、それが宗教の本質だからだ。 世界の12の宗教 - 1 目標 キリスト教: 「人にされたいことは何でも、まず人にしなさい。これが律法と預言者たちである。」 要するに、天下のすべての戒めは、一つのことを目的としているのだ。 ローマ人への手紙13:9「あなたは隣人を自分のように愛さなければならない。」 ユダヤ教: 「自分にとって苦痛であることを他人に与えてはならない。 これがトーラーの律法である。 隣人を自分のように愛せよ。」 イスラム教 「自分のためにすることを隣人のためにしない者は、真の信者ではない。 すべての人に対して、自分がしてほしいと思うように行動し、自分がしてほしくないことを人にしてはならない」。 ヒンドゥー教: 「それが法律のすべてだ: 自分の身に起きたら危害を加えるようなことを他人にしてはならない。 賢者は、自分が他者から扱われたいと望むように、他者に対して行動する。」 仏教: 「憎しみは憎しみによってではなく、愛によって安らぐ。 すべての生きとし生けるものは、あなたと同じように、苦しみからの解放と救済を切望している。 だから、あなたが他の人に期待するのと同じ愛と親切と慈悲を、他の人にも示しなさい」。 道教: 「隣人の幸福と苦しみを自分の幸福と苦しみと同じように考え、その人の福祉を自分のものとして促進し増大させるように努めなさい。 見返りを求めず、すべての存在に善を行え」。 ジャイナ教: 「喜びや幸福のときも、悲しみや苦悩のときも、私たちは自分自身を見るようにすべての存在を見るべきであり、自分たちを扱ってほしいと思うようにすべての人に接するべきである」。 シク教: 「自分自身をどのように評価し、扱うか、それと同じように他人も評価し、扱うようにしなさい。 そうすれば、あなたは天国の一員となる。すべての存在を自分に関係するものとして認識し、兄弟としてつながりなさい。すべての心は神聖な光の担い手なのだから」。 バハイ: 「正義を望むのか、 ならば、自分のために選んだものだけを他人のために選べばいい。 あなたの行いが、すべての人々の模範となり、指針となるように。 すべての人間の中に自分の兄弟を認め、すべての存在に対して親切にふるまう者は幸いである」。 神道: 「習慣や言語、民族や文化に関係なく、人々は兄弟として互いに助け合い、互いに善を行うべきである」。 儒教: 「生命の法則、互恵の法則は命じている:自分がされたら嫌だと思うことを他人にしてはならない。 すべての存在に対して、自分がしてほしいと思うようにふるまうこと」。 パーシズム: 「光をもたらし、高潔であるとは、自分にとって良くないことを、他者にも行わない者のことである。 善を行うことは義務ではなく、幸福と繁栄を増大させる喜びである。」 それはよく理解できただろうか? それでは、ハレルヤ! そして、種がこのDNAを持っているように、それがいわばゴールであり、それが現れるように克服者マトリックスと一緒に進むのが私たちの義務なのだ。 わかったかい? お互いの前で敵対し、種が壊れるまで違いを強調すべきではない。 「ちょっと待って、あれはリンゴの木で、これはナシの木だ」と言うべきだ。 誰もがリンゴの木になる必要はない。 これはプラムだよ。あるいは、好きなものを選んでいいよ。 彼の心の中にも同じものがあるから、理解できるようになりたい。あなたの言葉を学びたい。 宗教の発展における7つの類似点 7つの共通点と相乗効果に向けた発展の道筋を示したい。 種から木になるまでの宗教の発展における7つの大きな共通点。 目を見開き、誰もが同じことで悩んでいることを知れば、否定することはできない平等性。 これは宗教的な問題ではなく、創造の問題なのだ。 [第1回種]すべての宗教には原初のイメージがある。 多くの宗教には原典がある。すべてが聖典に基づく宗教というわけではないが、どの宗教にも原初的な伝承があり、原初的な法がある。 だからすべての宗教は、神が自らを示し啓示したように、この純粋な形、この純粋な文化、この一対一の終末を持っている。 これがキリスト教かどうかは関係ない。 ユダヤ人にとって、聖典宗教を出発点とするならば、この原初的な文字の形がトーラーである。 キリスト教にとっては聖書であり、イスラム教にとってはコーランである。 インドでは『バガヴァッド・ギーター』や『ヴェーダ』だ。もっとたくさんあるけれど、とりあえず一番重要なものを挙げておこう。 パルシズムではアヴェスタである。 これがオリジナルの文章だ。 中国では 「Tao-te-ching」だ。 これは私たちの聖書に匹敵する。 仏教の三蔵など。 [耕したばかりの畑]2合目は耕したばかりの畑。 今、あなたは突然、種が見えなくなり、いつも後ろで悪魔が笑っているのが聞こえる。 この闘いは今、この種を生み出すためのマトリックスなのだ。 彼は戦い、この種を透明な状態に押しやり、消滅させる。 最初は告白だったが、今は突然姿を消し、彼をあざ笑うことができる。 誰にでも敵はいる。 敵対者、ディアボロス、破壊者、混乱者がいない宗教など、天の下には存在しない。 コスモクラトールたちとその誤った教え、偽預言者たち、そして誘惑者たちが暗躍しているのだ。 そして、バックミラーで忘れないようにもう一度言う: これは経済、科学、医学、教育、あらゆる分野で起こっていることだ。 反対者、敵対者、反対勢力はどこにでもいる。 [死んで、割れた種](The dead, broken open seed) 第三のレベルは、どの宗教においても、また人生の他のすべての領域においても完全に同じであるが、肉と精神の間のギャップである。 神は霊であり、人は肉である。 神は人間とは違うことを考えている。 そして、この分裂はあらゆる宗教に内在している。 霊的なものは霊的であるが、人間は聖書で言うところの肉的である。 他の本には違う表現があるかもしれない。 イエスは言われた。「種が地に落ちて死ななければ、ただ一つだけで終わる。」 しかし、それが死ぬとき、つまり肉的な本性を克服するとき、それが自分自身、すなわち人間としての無力さ、つまり人間としての弱さや無力さによって打ち砕かれるとき、それはつまり、 あなたが壊れるときこそ、神があなたに出会うときなのだ。 アッラーと呼ぼうがブラフマンと呼ぼうが、世界中のどんな名前をつけようが、原理は誰にも変わらない。 もし神の霊と触れ合いたいなら、自分自身を打ち砕かなければならない。「私にはできない!」と実感しなければならない。「私は人間だ、肉と血の塊だ――そして神は神であり、霊なのだ」と、わかるだろうか? 誰もがこのギャップに苦しんでいる。 [突き抜けた苗木]しかし、すべての宗教が通らなければならない第4の方程式があり、それは今、突き抜けた苗木のようなものだ。 どの国にも、それぞれの伝統の中に宗教的な歴史がある。 つまり、律法に加えて――ユダヤ教にはトーラーがあり、私たちキリスト教徒には聖書があり、イスラム教にはコーランがある、といったように――他のどの宗教にも、それに加えて伝承が存在するのです。 ユダヤ教ではそれを「伝承」と呼びますが、私たちキリスト教徒にとっては、それは「福音書」であり、宗教的指導者について、その生涯について語られた物語だと言えるでしょう。 イスラム教では、これがスンナ、いわゆるムハンマドの模範であり、イエスの模範でもある。 コーランでは、イエス・キリストの模範も純粋に賞賛され、喝采されている--そしてこれらは、彼がどのように歴史を作ったか、どのように突破口を開いたか、モハメッドやイエスの物語である。 これは、小さな植物が土塊に打ち勝つまでの物語である。 つまり、どの宗教にも模範となる人物がいるのです。なぜなら、その宗教はこう考えるからです。「宗教の創始者が定めた教義に加え、創始者の生涯という手本もあり、彼は実際にそう実践したのだ」と。 彼のやり方を見て、そのイメージを実現しようとする。 未熟な青い果実 あらゆる宗教には、その原典や古文書、そして伝承から派生した内容や補足がある。 これは今や第5段階に相当する。比喩的に言えば――まだ熟していない果実、そう、まだ熟していないのだ。 どういう意味ですか?どの宗教も、基本法がそうであったように、モーゼの十戒を取ろうが、モハメッドのコーランの原典を取ろうが、好きなものを取ればいい。 あらゆる宗教は、ある時点で行き詰まってしまいました。それは、次のようなことに気づいたからです。 モーセやムハンマドは、私たちに素晴らしい教えを与え、重要なことを説いてくれました。 しかし、今私たちは、その状況に対応する教えが存在しない状況に直面しています。伝承も、何もないのです。 そこで人々は歴史を研究し、当時まだ存在しなかったような状況において、彼らがどのように振る舞ったかを調べたのです。 当時、例えば航空機も自動車も存在しなかったため、推論することができなかった。そのため、あらゆる宗教、例外なくすべての宗教が、その原初的な教義や主要な経典に対して、推論による補足、つまり追加の解釈を加えるようになったのである。 ユダヤ人においては、紀元516年、つまりバビロン捕囚の後に、タルムードが成立しました。 あるいは、西暦2世紀以降にはミシュナーがあり、これらは追加の伝承です。 キリスト教徒にとって、それはカテキズム、つまり教理問答書であり、言い換えれば教科書や学習書、専門書といったものです。これらは聖書の範囲を超えているものの、聖書を根拠としています。 イスラム教ではキヤス(アラビア語)であり、それは法学であり、イスラム法学である。 これは、わが国におけるキリスト教文学のように、コーランを越えて発展してきた。 誰もが同じ問題を抱え、誰もが同じプロセスを経て、誰もが同じ流れの中にいる。誰もが、あの木のように、そのプロセスを耐え抜き、乗り越え、克服し、そしてそれに対処しなければならない。 そしてここから、専門用語で言うところの釈義、あるいは解釈学の領域に入る。 そこで、解釈学、釈義学、解釈の出番となる。 そして今言えるのは、解釈となると、どの宗教もまた同じ問題を抱えるということだ。 解釈となれば、私たちは皆、同じ地点にいる。 私たちは皆、同じ問題を抱えている。 このリストでは、すべての宗教に共通する24の共通点を紹介する。 一方では、どの宗教にもスピリチュアルな人々、つまり、典型的な肉食系よりも神の意味を把握できる人々がいる。 理解している人たちはこう言います。「起こることはすべて、法律で解決できるものではなく、心から向き合わなければならないのだ」と。 彼らは原初のDNAへと回帰する者たちであり、いわば「霊的な人々」である。 どの国にも神秘主義者はいる。 キリスト教にも神秘主義者はいるし、ユダヤ教にも神秘主義者はいる。イスラム教にも、ヒンズー教にも、仏教にも、道教にも。 そこで、好きなだけ何でも挙げていいよ。 どんな宗教にも合法主義者がいて、合法的に解釈する人たちがいる。 第四に、どの宗教にも、平和主義的過激主義、すなわち非暴力主義的過激主義からテロリズムに至るまで、過激主義者が存在する。 どの宗教にもあることだ。イスラム教だけとは言わせない。 嘘だ。 あらゆる宗教の歴史を見ればわかる。 クリスチャンにはクー・クラックス・クランがいる。 テンプル騎士団と神智学者、ISとイスラム教などなど。 解釈の仕方には、行動を起こす人々もいる。 解釈となると、すべてを神任せにする怠け者がいて、聖書でもコーランでも何でも、あたかも神が天からすべてをしなければならないかのように解釈する。 あらゆる宗教から、階層的権威主義運動、オカルト的秘密の教えがある。 そのいずれにも、孤立する者、すべてを悪者にする者、終末を志向する者がいる。 あらゆる宗教や運動には、成熟を主張する者、運命を信じる者、この世に救いを求める者、来世に救いを求める者がいる。 どの宗教にも、どの分野にも、あらゆるものがある。 スポーツでも同じことが言える。 スポーツの世界ではどうなのか、見せていただけますか? そこにも、知性派がいる。 スポーツ界にも神秘主義者がいる。 わかるか? 熱狂的な人々だ。 スポーツの世界にも、規則を重んじる人々がいる。 わかるか? スポーツ界にも過激派がいる。 そう、テロリストたちだ。 平和主義者からテロリストまでいる。 スポーツの世界にも、自ら進んで行動する人たちがいる、わかるか? スポーツの世界には、すべてを他人任せにする怠け者もいる。 見えるか? また、スポーツでは何でもできる。 だから、いつも宗教的な問題にしないでほしい。 だから言っているんだ:宗教とテロリズムはきれいに分けることができる。スポーツとテロを切り離せるようにね。 そこにあるからといって宗教とテロリズムを結びつけるのは、スポーツとテロリズムを結びつけるのと同じくらい愚かなことだ。 それが分かるか? どの分野にも異端者はいる、 どの分野にもだ! 嵐に揉まれた木 宗教が直面するこの克服の闘いに関して、もう一つ、第六の共通点をお見せしましょう。 それは、何世紀にもわたる伝承だ。 この段階と、嵐に揉まれた木を比べてみてほしい。 宗教はこうした問題と闘っている。 何世紀にもわたり口頭で伝えられ、やがて文字に記されるようになったのです。 つまり、自然災害が介入し、戦争が介入し、言語の変化が介入したのです。 そして、言語の変化も生じました。例えば、イスラム教の系譜をたどると、アラビア語からトルコ語、ヒンディー語、アフリカーンス語、ドイツ語などへと変化しています。 ユダヤ人から、ヘブライ語からアラム語へ、ギリシャ語からドイツ語へ。 これらはすべて、宗教を退化させた嵐のようなプロセスである。 それらは、本来の意味、原初の意味、原初コード、原初DNAを曖昧にしてしまったのです、わかりますか? しかし、まずは第七の概観――それは嵐に倒された木――を通じて、私たちの宗教の悲劇を改めて要約してみましょう。 嵐で折れ曲がった木 すべての宗教において、また他のカーストなどにおいても、最大のコンセンサスは私たちが持っている分裂です。 クリスチャンだけでも何千人もいる。 大げさではなかった。 これらは何千もの教派、分裂であり、すべて互いに分裂している。自分たちの努力の結晶であり、克服者マトリックスとまだ接触していないか、それを避けているか、抵抗しているための結晶である。 ヒンドゥー教では――3300万もの神々が存在すると言われていますが――私は、それらは分派に過ぎないと考えています。 家の数だけ、ヒンドゥー教には分裂がある。 そしてイスラム教とどう見えるか見てみよう。 例えば、スンニ派とシーア派のイスラム教徒、クルド人とトルコ人、アフリカのフツ族とツチ族は互いに敵対している。 中東のキリスト教徒とサラフィストは互いに敵対している。 敵対的なアフリカ系黒人のトゥブ、アラブ系リビア人のセバ、アフガニスタンのパシュトゥーン人、アフガニスタンのハザラ人、そしてトルクメン人やタジク人など。 このようなリストはいくらでも見つかるが、誰もがこう自慢できるだろう: 「我々は、完全に分裂し、完全に崩壊し、完全に操られ、失敗した民族だ」と。 それは本当ですか? はい、ではアーメンと言ってください そして、我々はこのクソ分裂に屈するのを止める。 どの政治シーンにもいる。 左派対右派、そして中道派。 世界に愛を取り戻そう。 それがすべての宗教の原点だ。 だから彼らは私たちの兄弟なんだ、わかるかい? 義を行う者は神のものである。 愛を実践する者は神のものである。 1000回失敗しても、彼は神のものだ。 私はイスラム教徒に権利を与える手助けをしたい。 わかったかい? 「もはや救いについて議論する必要はない。 そういうことか、アイヴォ?」 そうだね。 どの宗教も天国に行く方法をよく知っているのなら、そこに行かせればいい。 頭の中や心の中に天国への道があるのなら、なぜ他人にその道を強いる必要があるのでしょうか。相手が「君より俺の方がよく分かっている。天国への道は自分で見つける」と言うなら、なおさらです。 この正統信仰という迷路にさらに迷い込む前に、マトリックスがどこを吹き抜けているか教えてあげよう。 今は単に終わっただけだ! いいかい? もう終わりにしよう! 私は人間的に言うつもりはない。「それならイスラム教徒は地獄に落ちればいい」とね。 私は言う。「それならムスリムを天国に行かせればいい」。 わかったかい? でも天国に行く前に、ここでやることがある。 それは何ですか? それが正義なんだ。 何が正しくて、何が間違っているのか、私たちはみんな正確に知っている。 私たちが原初の教えに立ち返れば、それは明らかです: 「あなたは隣人を自分のように愛さなければならない。」 あなた自身が望んでいること。 あなたはどんな状況でも、自分が何を望んでいるのかを正確に理解している。それは本当ですか? だから、もし私たちがたった一つのことにもう一度気づいたら、あなたはどんな状況でも、自分が何を一番望んでいるのかを正確に知ることになる。わかるかい? そして、一緒に正しいことをしよう! 甘く完璧な果樹 8番目、それが目標であり、マトリックスが目指すものだ。 甘い、完璧な果樹だ。 これらの問題を解決する方法はある。 そして、私たちがいつも言っているような共通点がある。 宗教だけでなく、サッカーチームに至るまで、私たちに作用するこの「克服のマトリックス」、この「回復のマトリックス」は機能する。 それは今、各個人の中で共鳴する道筋を持っている。 それは、私たちがそう呼び続けているように、黄金律に戻る道を見つけることである。 というのも、すべての宗教が最初に心に抱いていたのは、「隣人を自分のように、あるいは自分のように愛する」ということだったからだ。 この考え方が私たちの中に再び根付くように、私たちはその中に戻る道を見つけるのだ。 私たちはただ、すべてが常に永遠の救済にかかっているとか、私たちの頭の中にあるこのような愚かな神学を頭から追い出すだけでいいのだ。 神はまず第一に、この地で何かが良くなること、私たちが協力すること、私たちが善悪を理解することに関心がある。 勝利への鍵 静的な法則がなくても対処できる世界になるとは誰も言えない。 私たちはただ、そのことを忘れなければならない。 聖書にもコーランにもそう書いてある。 そして、ここが2冊の本が非常に近いところである。 新約聖書には、「律法は正しく、律法に従って必要な人には良いものである。 しかし聖書は、律法は正しい人のために与えられたのではなく、罪人のため、悪い人のため、殺人者のため、父を殺した人のため、母を殺した人のためなどに与えられたものだと強調している。 律法は、心に善良さを持たないすべての人のために必要なのだ。 しかし、正しい者には別の掟が与えられている。 そして、それが問題を解決する方法なのだ。 マトリックスはそれを突破し、新しい世界を築き始める。 ほら、まさにここで、ムハンマドが「彼に耳を傾けなさい」と言ったイエスが登場するのです。 ほら、イエスは来られたのです。そしてイエスについて、最も根本的な真理――イエスについて語られた中で最も核心を突く言葉――は、ヨハネによる福音書1章4節に記されています。 そこにはこう書かれています。「イエスは命をもたらされた」。 「彼の中に命があった...」、彼の中に命、神の命があった。「命は人の光であった。」 言い換えれば、私たちは皆、神聖な生命のマトリックス、私たちの光であり、私たちを導いてくれる神聖なナビゲーション・システムを自分の中に持っているのだ。 これは神学とは何の関係もない。 訴訟や神学部の法学部などとは何の関係もない。 これは、脈打つ生命、脈打つ力、脈打つ平和、そして「これでいい」と単純にわかる比類なきナビゲーションの中で表現される内なるナビゲーション・システムである。 わかったかい? 法律だけではどちらに進むべきかわからない。 ローマ人への手紙8章2節にこう要約されている: 「イエスが教え授けられた命の御霊の律法が、あなたがたを罪と死の律法から解放したからです!」 罪と死の法則とは何か? これが文字の法則だ。 これは形式的なもので、こうあるべきで、こうあるべきでない! もし法律がなかったら、どうすればいいんだ? それじゃ、もうダメだ! それが、イエスが提示した解決策であり、彼はこう言いました。「あなたがたは、人の内にあるものに注意を払わなければならない。」 そして、彼に「どこで礼拝するのが正しいのか?」 と尋ねられたとき、まさにそれが、罪と死の律法なのです。 「どこで礼拝するのが正しいのか、あそこのガリジム山か、それともエルサレムか?」 彼らはまさに、そのような律法的な解釈を求めていたのです。 イエスは、そのような解釈には決して同調しませんでした。 ムハンマドは言いました。「彼がどのようにしたか、彼に耳を傾けなさい。」 そう、「ガリジム山もエルサレムも真の礼拝には関係ない と。」 真の崇拝はどこにあるのか? 心の中で! 真実の精神で ほら、これで今日の最初に戻った。 イエスは大衆を魅了する何かを持ってきた。 それはどんな宗教よりもはるかに上だった。 それは、いかなる正統信仰をも、いかなる教義論争をもはるかに超えたものでした。 イエスの行いは、人々の心に響くか、響かないかのどちらかでした。 その流れに乗るか、乗らないか、それだけでした。 それは、心の中で「これだ!」 ここへ行こう!」と告げる、ダイナミックな力だった。 たとえあなたの頭がまだそれを理解していなくても。 イエスには、「この人が何を言っているのかは分からないが、彼は正しい!」と言う何千人もの人々が従った。 それだけだ。 そして、それがここで私たちをつないでいる。 だからこそ、私たちは教義上の対立を抱えていないのです。何百もの教派に属しているとはいえ、それを明確にする必要は一度もありませんでした。 - 私たちは決して片付けをせず、「手を上げて祈るべきか、下げて祈るべきか 」と言った。 イエスは言われます。「どちらでもない!」それはその中間にあるのです! 神の力が私たちを結び合わせ、その神聖な平安が私たちを結び合わせるその瞬間…… イエスは次のように述べられました: 「世界が知らない平和を与えよう。 人間の持つ平和をはるかに超えた平和。それは神の平和である。」 イエスは、神の平和を大気として知覚する方法を教えてくれた。 どの言葉よりも、どの質問よりも、何よりもまず「どうやるのか? そうではなく、むしろ:ここで何が働いているのか?人生はどこで働いているのか? そして主は私たちにこの人生をもたらし、あなたが持っているものはすべて、他の人も持っていることを教えてくれた。 神のもとでは、すべての人にとってすべてが等しいのです。 つまり、神がそこに宿っているとき、つまり現実や真実が捉えられたとき、私たちの心は皆、高揚するのです。 わかったかい? 神学に相談する必要もない。 自分がやってきたことを現場に持ち込む必要はない。 そして、フェンシングを先に終わらせないこと: 今はガリジムなのか、それともエルサレムなのか? わかったかい? ただ、誰かと一緒にいて問題に直面したときは、こう言えばいいのです。「もし両者が真実を知ろうとするなら、二人(二人が集まるところ)の上に共通の平和が訪れる。」 五人が集まるところには、五人の上に共通の平和が訪れる。 百人が集まるところには、百人の上に共通の平和が訪れる。 一人でいるときにアドバイスがなければ、アドバイスがある。 これは聖書が私たちに教えていることであり、聖書だけに通用するマトリックスではない。イスラム教徒、仏教徒、あらゆる宗教、あらゆる経済団体、あらゆる政治団体に通用する。サッカークラブに至るまで同じように機能する。 イスラム教徒、仏教徒、あらゆる宗教、あらゆる経済集団、あらゆる政治集団に通用する。 それはサッカークラブに至るまで同じだ。 私たちの心に触れるマトリックスがある。 しかし、私が言ったように、この恩恵にあずかることができるのは、影響を受けた誠実な人たちだけだ。 他の人々には、モーセの、モハメッドの、厳しい掟が与えられているからだ。 それは変わらない、 イエスが言ったように、「律法のいち文字たりとも取り除かれることはない」のだ。不信心な者たちが、この内なる周波数、このマトリックス、この「克服者」のマトリックスに応じようとしない限りは。 彼らにとって、もうひとつは法律だ! いつだってそうだ。自分を限定したくない殺人者、力によってすべてを自分の下に統一しようとする暴力の加害者は、決して屈しない。 だからこそ、彼のような者にはこの法律が必要なのだ。これは変わらない。 しかし、それ以外の人たちには希望がある: 今、すべての人々を動かすマトリックスがある。 指導者たち――ここでは、至る所で戦争を仕掛けている米国政府を例に挙げよう――は、その方向へ向かっているのかもしれない。 彼らが間違った方向へ進むほど、アメリカ人、つまり国民自身の上にそのマトリックスが強く働きかけ、私が今言っていることをまさに実行させるようになる。 彼らはこれが間違っていることを感じ取り、自分の心とともに進み、同じようにそれを感じ取るすべての人々とともに流れ、新しい世界を形成する。 理解できるだろうか? そして、それはどこでも起こることだ。 そして今、それは至る所で開花しつつある。 この勝利への鍵は、私たちに相互依存を認識させるマトリックスである。 でも、それに対してオープンでなければならない。 相手とは何もしてはならない」という伝統の奴隷になってはならない。 私たちはお互いを必要としていることを再認識しなければならない。 そして、これを実践する最善の方法は、少なくとも15カ国の祝福を受けずに朝出勤することさえないことに気づくことだ。 少なくとも15カ国の助けがなければ、車で通勤することさえできない。 それが分かるか? そうだ:中国茶は朝飲むものでしょう? コロンビア産のコーヒー、本当ですか? あなたが食べているお皿はオランダ産で、カトラリーはゾーリンゲン(ドイツ)産でしょう? 地中海沿岸諸国からインドまでのスパイス。 服はバングラデシュ産、靴はイタリア産でしょ? この時計はスイス製です。 そして、日本からクルマがやってきた。 そして、私はそれをひどく控えめに言った。 試しに、家で「Made in」の表示を数えてみてほしい。そうすればわかるだろう。君はすべてに依存しているのだ。 しかし、あなたは狂気の中に、欺かれた本性の中に、肉欲的な本性の中にいて、盲目になっている。 あなたは自分で車のタイヤを作ったことがないことに気づいていない。 車輪をデザインしたのはあなたじゃないでしょう? 自分でスクリューを作ったことはないんですよね? 他の人に依存しているんだね? 手持ちのカトラリーも、自分で作った皿もない。 ある人々はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの言葉を引き合いに出してこう言います。「私たちは皆、兄弟なのです。」 このマトリックスは、そのことに気づいたすべての人々にとって、このように現れるのだ。 またある人々は、「私たちは皆、同じ船に乗っている」と言います。 誰もが自分のイメージを持っているが、誰もが同じ現実について語っている。 この状況下で、他の人たちはこう言います。「私たちみんな、同じ空気を吸っているんだから。」 彼らは皆、同じことを言っている。「私たちは一緒のもので、切っても切れない関係だ と。」 また、ある人々は「私たちは皆、同じ地球に住んでいる」と言い、それによって一体感を表現したいと考えている。 また、「私たちは皆、同じ権利を持っている」とか「私たちは同じ人種だと言う人もいる。 私たちはみな人間であり、どんな肌の色も関係ない。」 また、叫ぶ者もいる: 「買い手が売り手を必要とするように、私たちはお互いを必要としている。」 そして誰もが正しい。 それが分かるか? しかし、私たちはOCGとしてさらに一歩踏み込んで言う: 「私たちはみな兄弟であるだけでなく、ひとつの生命体なのだ。 私たちは皆、ひとつの身体なのだ。」 また、クリスチャンだけでなく、人類も一つの体である。 そして私たちは徐々に、単なる掟としてではなく、自分自身のように互いに愛し合うようにならなければならない: 隣人も愛すべきである。 いいえ。 下にいるあなた、向こうにいるあなた、上にいるあなた、そしてどの国にいても、あなたは私の一部であり、私はあなたの一部である。 自分を傷つけずに、君を傷つけることはできない。 そして、もし私が今、あなたにサービスを提供し、あなたを助け、どんな形であれ、あなたを起こすことを先延ばしにするならば、私は後で請求書を受け取ることになるだろう。 車のサビみたいなものだよ。 車を錆びさせておくと、小さな錆の斑点は無視できるかもしれないが、いつかは車がバラバラになってしまう。 だからこそ、私はこう言います。「私はあなたであり、あなたは私である」―これこそが鍵なのです! このように理解することで、再びアクティブ・マトリックスを見つけることができ、再び理解することができる。 そこから始まるのだ、この方向への第一歩から。 あなたがこれを理解し、人類をそのように見始め、宗教や、私たち全員が互いに必要としていること――正義を実践するすべての人々、聖人や義人たち――をそのように見始めたとき、あなたは再びこの平和を感じるようになるでしょう。 もはや神学について議論することはないが、新しい状況に遭遇するたびに、ある意味、アンテナを立てて、「共通の平和はどこにあるのか? それに、ここでは民主主義の話をしているのではない。 ここでは独裁の話をしているのではない。 ここでは、共有された認識について話しているのだ。 神に由来するものはすべて、すべての人を等しく満足させるからだ。 100人がいれば、最後には100人全員が満足するものであり、50対50や51対49といったことにはならない - 民主主義的には、51人が多数を占めれば、他の選手は一線に従わなければならない。 神と、このマトリックスが世界中で行っていることで、すべてが完全に一つになる。 心の中に正義を持つ者は誰でも......千人が集まれば、千人はその後完全に満足する。 その中に悪役がいない限りはね。 正義を愛し、正義のために努力する者は皆、このように経験するだろう。 だからこそ、あなたが話すすべての言葉、あなたが行うすべての行為、あなたが一緒に計画するすべての事柄について、キリスト教徒であろうと、仏教徒であろうと、ヒンズー教徒であろうと、イスラム教徒であろうと、そんなことは関係なく、ただ一緒に立ち向かうことができるのだ。 すべての人にとって、その効果は同じだ。 これが律法に打ち勝つ方法であり、完全な果実の木にたどり着く方法なのだ。 あなたはそれが何であるかについて、心の中に共同体の平和を感じている! しかし、その存在を知らなければ、挑戦することもない。 彼はそれに集中することはなく、したがってそれを経験することもない。 私たちがあなた方をこの友好集会に呼んだのは、あなた方にこう言うためだ: それこそが、いかに多くの国々が存在しようとも、いかに多くの宗教や教派が存在しようとも、教義上の論争が起こらない理由なのだ。 私たちは共同生活を共に感じ、こう言う。それが何であれ、みんなの気分を高揚させる。 正しいものはみんなのために上がる。みんなのために上がるまで、私たちは立ち止まる。 これが私たちが共に生きる道なのだ。 わかったかい?

から bub.

情報源/リンク クリエイティブ・コモンズ ライセンス https://www.creativecommons.org/licenses/
「克服者マトリックス」、 イヴォ・サセクの講演要約 sasek.tv/de/grenzenlos/kurzfassungbotschaft

勝利への鍵:『克服者マトリックス』――イヴォ・サセック(要約)

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