Матрица победителей — краткое изложение выступления Иво Засека

04.04.2026 | www.kla.tv/40874

1. Смысл и цель этого обращения Спасибо, что вы так великодушно собрались здесь. В атмосфере чувствуется, приемлемо это или нет. Я знаю, что всё это всегда эксперимент, но в этой речи, в этом послании я хочу попытаться объединить то, над чем я буквально размышлял почти сорок лет. Эта проповедь пытается дать тебе обзор, обзор всех религий, всех проблем, которые у нас здесь есть – в политике, в экономике, в науке, в образовании, в медицине, выбирай что хочешь. За эти десятилетия исследований я нашел консенсус, красную нить, если хочешь, объяснение. И если мы это поймем, то, я думаю, мы еще не совсем достигнем цели, но, по крайней мере, наконец-то окажемся на старте. Но чтобы ввести вас в эту тему, я хотел бы сначала рассказать небольшую шутку: вот учитель биологии объясняет детям: «Кит питается сардинами» На что маленький Бенно спрашивает: «А как же он открывает все эти банки?» Для меня это было своего рода символом. Для меня это было символом. Это показывает, на каком этапе мы находимся. Часто мы знаем только свой собственный мир. Для людей, чья жизнь претерпела изменения, электричество поступает из розетки, а не с АЭС. Для простых людей молоко поступает с молокозавода. Они забыли, что фермер или корова — что молоко производится благодаря фермеру. Для нас, людей, которые живут в изменившееся время, обувь поступает из обувного магазина. Но кто из вас когда-нибудь бывал на обувной фабрике, где ее действительно шьют и склеивают? Очень немногие из нас, не так ли? И с религией дело обстоит точно так же. Вот почему мне так понравилась эта шутка. Для многих религия — это нечто сложное, как кит, который ест сардины. Но как он открывает все эти банки? Они не поняли, что можно по-другому. Сардина свободно плавает в море. Кит берет ее прямо, ему не нужно открывать банки. И с религией, как я уже сказал, очень похоже. Религия претерпела изменения. Человек воспринимает религию в таком изменении, которое буквально катастрофично. Она настолько изменилась, что сегодня люди спрашивают: насколько религии террористичны? Но лучше, если мы начнем переворачивать вопрос и скажем: насколько террористы на самом деле религиозны? Все это претерпело изменения, да. Но поскольку всё это претерпело изменения и религия всё больше смешивается с терроризмом, теперь раздаётся громкий крик: «Религия должна исчезнуть!» Это политическая повестка дня, которая действует и твёрдо решила уничтожить не только религии, но и национальности. Почему? Потому что о ней говорят: она опасна. Религия и терроризм скоро станут двумя взаимозаменяемыми понятиями в общественном мнении. И наша идея заключается в том, чтобы сегодня вернуться к истокам. Ведь в начале — скажем так — было сердце. В любой религии. И я могу тебе только сказать, что это не имеет ни малейшего отношения к терроризму. И если всё это перепуталось, и если сейчас идёт борьба, и эта борьба религий друг против друга усиливается, потому что их натравливают друг на друга, мы должны сегодня найти общую нить, консенсус, который спасёт нас от этого, который вернёт всему смысл, который приведёт нас к синергии. 2. Матрица Победителя: что это такое? Сегодня, посредством этого обращения, я хочу свидетельствовать о том, что существует действенная матрица победы. Слово «матрица» буквально означает «утроба». Матрица — это источник, начало. Это действенная сила, реальность, которая совершает в нас свое дело. Независимо от того, с кем ты разговариваешь – с политиком, экономистом, религиозным деятелем, представителем сферы образования или науки – с одной стороны происходит раскол, который не мог бы быть хуже и становится все хуже. С другой стороны, во всех этих сферах есть люди, которые полностью понимают друг друга. Им не нужно посещать курсы друг с другом, они сливаются, как только встречаются, как вода с водой. Это событие, это история, это матрица, действенная тайна, которая буквально охватывает весь мир. И если ты это однажды поймешь, я тебе скажу, там есть надежда. Потому что нам нужно только понять: что же составляет это общее движение? Что это такое или куда стремится эта матрица? И я хочу тебе сказать: у каждой религии есть свои отступники, свои лжеучителя, свои экстремисты, вплоть до терроризма. У каждой религии, говорю я тебе, но также у каждой политической партии, но также у каждого экономического класса. В целом ты не сможешь назвать мне ни одного сектора, ни одного отдела, ни одной лиги в мире, где не происходит точно то же самое. Так же как каждая религия имеет своих отступников, своих заблудших, которые уводят от истоков к чему-то ложному, так и каждая религия зависит от своих победителей. И эта матрица, которая действует, является матрицей победителей. Она действует в каждой политической партии, она действует в каждой религии, в каждой экономической сфере; она действует в армии, она действует в полиции, она действует везде. Каждый отдел зависит от того, что из него выйдут победители, которые это преодолеют. Некоторое время назад я наткнулся на фотографию семнадцатилетней цикады. Это вид личинок. Она похожа на гусеницу и живет под землей целых семнадцать лет. Ее невозможно увидеть невооруженным глазом — она скрывается в течение 17 лет. Но в точно назначенный день срабатывает некая «матрица», и все они выходят на поверхность одновременно. Они провели 17 лет под землей, и в один и тот же момент (на расстоянии километров, через границы стран) все они внезапно выходят и устремляются вверх по деревьям. Они забираются на верхушки деревьев, наедаются там и обретают крылья. Они преображаются, как видишь. И именно это является аналогией тому, о чём я говорю: это происходит здесь на всех уровнях на Земле. Сейчас происходит такая трансформация, когда люди находятся в матрице преодоления, где они понимают: каждый должен начать внутреннее самопреодоление. 3. К чему стремится эта матрица? Куда стремится эта матрица? Где она прорывается? Эта матрица уходит от простых форм к сущностным вещам, независимо от того, преклоняет ли человек колени в молитве, лежит, стоит или прыгает. Мы научились чувствовать то, что находится в сердце, то, что является сущностным. Имеет ли он в виду Бога или нет? Прославляет ли он этим Бога или нет? Если он этим чтит Бога, то то, что он делает, свято – даже если он плюет на землю. Потому что он чувствует: так должно быть. Если он в этом убежден, если его сердце говорит ему: это мой путь. Тогда я называю это святым, понимаете ли. К этому стремится матрица: понять сущность, то существенное, что скрывается за этим в сердце. Матрица стремится от простого познания к реальности такой, какая она есть. Матрица стремится от тьмы к свету. Она стремится от любого ложного господства к общеполезному господству. Можно сказать: от эгоистического господства к коллективному, благотворному господству. Она стремится прочь от разделения к единству. Это Матрица, которая действует здесь, как у семнадцатилетней цикады. И здесь все относятся друг к другу. Это выходит далеко за пределы религий; это имеет отношение к мировому сообществу, это имеет отношение к национальностям. Матрица устремляет прочь от злобы к любви, от эго-индивидуалистического к коллективной целостности. Это та сила, которая действует, к совершенному органическому бытию друг с другом. Матрица уводит от восприятия фрагментов к целостной картине, пока не почувствуешь, что ты нужен друг другу. Нужна взаимодополняемость. Нужно уважать то, что Бог делает в каждом отдельном человеке. В целом она ведет от правоверия к праведности. Но подводя итог всему сказанному, я хочу сказать: каждая религия, представленная здесь, каждый человек, находящийся здесь, и каждый человек в мире, который жаждет справедливости, стремится к ней и следует ей, — все они от Бога. Точка. Так говорит Библия. Так говорит Коран. Так говорит каждая священная книга. 4. Борьба Матрицы победителей наружу Начнём с борьбы матрицы победителей наружу. В конечном счёте, человека нужно просто принимать таким, каким он есть. В своём типичном, падшем естестве практически каждое сообщество стремится к господству в той или иной сфере. Каждая политическая партия предпочла бы править единолично. По сути, существует только два способа вести эту борьбу за господство. Есть справедливая борьба и есть несправедливая борьба. Справедливая борьба ведется именно праведниками, как мы их часто называем, или святыми. Они стремятся управлять всем посредством праведных поступков, посредством праведности. То есть они хотят оказать влияние на человечество, чтобы человечество поступало правильно. И я бы сказал, что по сути это именно то, чего хочет каждая религия – поступать правильно. Она пытается манипулировать с помощью праведности, справедливости, любви. Другая же сторона, неправедное господство – против которого матрица Победителей выступает совершенно резко – это люциферический, глобалистский способ правления. Она просто жаждет господства над всеми людьми. Не обязательно, чтобы всем стало лучше. Это лишь предлог для установления господства, когда говорят: «Эта страна, тебе не хватает благополучия, тебе нужны настоящие бомбы. Тебе нужен огонь и пепел. Тебе нужна демократия». – А потом ты лежишь в руинах и пепле. Предлогом была любовь. Предлогом было то, что тебе станет лучше. Но на самом деле тебе потом становится хуже, и за этим стояла только жажда власти. Так клевета на религию стала повседневной. Религия — это большой противник, это ты должен знать, в том числе и для глобалистов, жаждущих мирового господства. Религия — очень сильный противник, потому что она направлена на то, чтобы царила справедливость, чтобы истина снова стала истиной, чтобы не лгали, не обманывали и т. д. А поскольку всё это пронизано ложью, обманом и нечистотой, этим людям не остаётся ничего другого, как клеветать: в военно-стратегических целях клеймить религии как террористов, показывать их в самом плохом свете, вносить раскол через правоверие. Можно часами рассказывать о том, как есть люди, которые не делают ничего другого, кроме как внедряются в религиозные общины, чтобы затем провоцировать против правоверия. А террор под ложным флагом сегодня — это новейший трюк (хотя скоро он уже не будет новым). Но то, что именно во имя ислама, во имя мусульман совершаются такие жестокие теракты — именно то, что весь мир больше не может отличить религию от терроризма: это военная уловка. Это связано с той борьбой, которая бушует здесь. И именно против этой силы выступает Матрица, против нее Матрица начинает действовать. И я говорю это с твердой верой, с твердой уверенностью: это борьба, в которой наша Матрица (за которую мы выступаем), с такой эффективностью одержит здесь верх. Вы согласны, что она одержит здесь верх? 5. Борьба матрицы победителей внутрь Давайте теперь обратимся к нашей общей борьбе вовнутрь. Как действует эта матрица Победителей с самого начала? Она действует так, что все мы по всему миру достигаем прорыва к идеальному образу. У каждой религии было своё изначальное предназначение. Каждая религия возникла из этого одного и того же изначального предназначения. Давайте рассмотрим принцип, который действует в матрице, на примере семени. Это изначальная ДНК (если хочешь) – семя, предназначенное стать деревом. Видишь, вот яблочное семя. Это теперь притча. Я хочу сказать тебе, что каждая религия имеет в своем истоке, в своей сути, одно и то же. А теперь давайте посмотрим, что представляет собой изначальное семя, изначальная ДНК каждой религии. Я взял только 12 крупнейших. И я говорю тебе, так было везде, потому что в этом сущность религии. Двенадцать мировых религий — одна цель. 12 мировых религий – ОДНА цель (фильм) Христианство: «Все, что ты хочешь, чтобы люди делали тебе, делай им прежде. Это и есть закон и пророки». Одним словом: все заповеди под небом направлены на одно. Рим. 13:9: «Люби ближнего своего, как самого себя». Иудаизм: «Не причиняй ближнему того, что больно тебе самому. Это закон Торы. Люби ближнего своего, как самого себя». Ислам: «Не является истинным верующим тот, кто не оказывает ближнему того же, что делает для себя. Поступай со всеми людьми так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой, и не причиняй другим того, чего ты не хотел бы испытать от них». Индуизм: «Вот весь закон: не причиняй другим того, что, если бы это случилось с тобой, причинило бы тебе страдание. Мудрец поступает с другими так, как он желает, чтобы они поступали с ним». Буддизм: «Ненависть не утихает ненавистью, а только любовью. Все существа, как и ты, жаждут избавления от страданий и спасения. Поэтому проявляй к другим ту же любовь, доброту и милосердие, которых ты ожидаешь от них». Таоизм: «Рассматривай счастье и страдания ближнего как свои собственные и стремись содействовать и умножать его благополучие, как свое собственное. Делай добро каждому существу, не рассчитывая на вознаграждение». Джайнизм: «И в радости, и в счастье, как и в страдании и беде, мы должны видеть всех существ так, как мы видим себя, и относиться к каждому так, как хотели бы, чтобы относились к нам». Сикхизм: «Как ты ценишь и относишься к себе, так же цени и относись к другим. Тогда ты станешь причастником Небес. Признавай всех существ своими родственниками и братьями. Ибо каждое сердце несет в себе божественный свет». Бахаи: «Если ты хочешь справедливости, то выбирай для других только то, что выбираешь для себя. Пусть твои поступки служат примером и руководством для всех людей. Благословен тот, кто видит в каждом человеке своего брата и проявляет доброту ко всем существам». Синтоизм: «Независимо от обычаев и языка, национальной принадлежности и культуры, люди должны братски помогать друг другу и оказывать друг другу добро». Конфуцианство: «Закон жизни, закон взаимности, повелевает: не делай другим того, чего не хотел бы испытать от них. Относись к каждому существу так, как ты хотел бы, чтобы оно относилось к тебе». Парсизм: «Светлым и благородным является тот, кто не причиняет другим то, что не является добром для него самого. Делать добро — это не обязанность, а радость, которая умножает благополучие и процветание». Мы все правильно поняли? Тогда давайте воскликнем «Аллилуйя»! И так же, как семя обладает этой ДНК — это, так сказать, цель — наш долг — идти вместе с матрицей Победителя, чтобы это проявилось. Понимаете? Мы не должны быть врагами друг другу и подчеркивать различия, пока семя не будет раздавлено. Мы должны сказать: «Подожди, я видел, что это яблоня, а это просто груша. Не каждый должен быть яблоней. Это слива или что угодно. У него то же самое в сердце, поэтому я хочу научиться понимать. Я хочу выучить твой язык, — хочу я сказать». 6. Семь общих черт в развитии религий Я хочу показать семь общих черт и путь развития к синергии. Семь важных общих черт, касающихся развития религии от семени до дерева. Сходства, которые ты не сможешь оспорить, если откроешь глаза и увидишь, что все борются с одним и тем же. И это не религиозная проблема, это проблема творения. 1. Семя У всех религий есть первоначальный образ. У многих есть первоначальное писание, не все из них являются религиями, основанными на писании, но у всех есть первоначальные предания, у всех есть первоначальные законы. Таким образом, у всех религий есть эта чистая форма, эта чистая культура, этот апокалипсис один к одному, как Бог показал и открыл себя им. Неважно, христианство это или какая-то другая религия. У иудеев эта первоначальная форма писания – если мы сейчас исходим из религий, основанных на писаниях – первоначальная форма – это Тора. У христиан это Библия, в исламе – Коран. В Индии это Бхагавад-гита или Веды. Их становится все больше, но я сейчас возьму самые важные. В зороастризме это Авеста. Это первоначальные писания. В Китае это «Дао-де-цзин». Его можно сравнить с нашей Библией. В буддизме — Трипитака и так далее. 2. Только что засеянное поле Вторая станция — только что засеянное поле. Теперь ты вдруг больше ничего не видишь из семени, и всегда слышишь, как дьявол смеется сзади. Эта борьба Матрицы, чтобы вырастить это семя. Он борется, он заталкивает это семя в невидимость, оно исчезает. Сначала это было еще исповеданием, теперь оно внезапно исчезает, и ты можешь насмехаться. У всех есть противник. Нет ни одной религии и ни одного явления под небом, у которого не было бы противника, диаболоса, разрушителя, сеятеля хаоса. Это космократоры и их ереси, их ложные пророки, их соблазнители в действии. И я повторяю это, чтобы снова не забыть, глядя в зеркало заднего вида: так же происходит и в экономике, так происходит в науке, в медицине, в образовании, везде. Везде есть противники, соперники, противостоящие силы. 3. Умершее, расщепленное семя Третьим уровнем, который абсолютно одинаков во всех религиях и во всех других сферах жизни, является разрыв между плотью и духом. Бог есть Дух, человек есть плоть. Бог мыслит иначе, чем человек. И этот разрыв присутствует в каждой религии. Духовное есть духовное, а человек плотский, как говорит Библия. В других книгах для этого, возможно, есть другие термины. Иисус сказал: если семя не упадет в землю и не умрет, оно останется в одиночестве. Но когда оно умирает, именно когда оно преодолевает плотскую природу, когда оно разбивается о само себя, о свою собственную человеческую неспособность, то есть о свою собственную человеческую слабость, о свою несостоятельность. Когда ты разбиваешься об это, только тогда ты встречаешь Бога. Совершенно неважно, называешь ли ты Его сейчас Аллахом или Брахманом или как-то еще, ты можешь дать Ему любое имя в мире, принцип ни для кого не изменится. Если ты хочешь соприкоснуться с Духом, ты должен сломаться в себе, ты должен почувствовать: «Я не могу!», я человек, я плоть и кровь – а Бог есть Бог, Он есть Дух, понимаешь? От этой пропасти страдают все. 4. Пробившийся росток Но есть еще четвертое сравнение, через которое должны пройти все религии, оно похоже на пробившийся росток. У всех в их традиции есть своя религиозная история. Итак, помимо закона – если я говорю, что у евреев есть Тора, у нас, христиан, Библия, у мусульман Коран и т. д. – у каждой другой религии есть еще и предания. У евреев это называется преданиями, у нас, христиан, можно сказать, что это Евангелия, это истории, рассказывающие о твоем религиозном лидере, о его истории. В исламе это так называемая Сунна, это пример Мухаммеда, но также и пример Иисуса, о чем нельзя забывать. В Коране также искренне прославляется и восхваляется пример Иисуса Христа – и это истории о том, как Он создавал историю, как Он пробился, будь то Мухаммед или Иисус. Это история о том, как здесь росток преодолевает почву. Так у каждой религии есть свои образцы, потому что она говорит себе: помимо свода законов, созданного ее основателем, есть еще и жизнь этого основателя, и он поступал именно так. Люди смотрят, как он поступал, и пытаются следовать этому образу. 5. Незрелый зеленый плод. Все они имеют производные и дополнения к своим оригинальным или первоначальным текстам и преданиям. Это соответствует 5-й ступени, это — образно говоря — еще незрелый плод, я говорю еще незрелый. Что это значит? Каждая религия, каким бы хорошим ни был ее основной закон, возьмем 10 заповедей Моисея или, например, первоначальный Коран Мухаммеда, возьми что хочешь. Все религии в какой-то момент зашли в тупик, когда поняли: Моисей или Мухаммед дали нам великолепные законы, сказали важные вещи. Но сейчас мы находимся в ситуации, для которой нет закона; нет никаких преданий, ничего. Поэтому люди изучали историю, как он вел себя в той или иной ситуации, которой тогда еще не было. В те времена, например, еще не было авиаперелетов, не было автомобилей, то есть нельзя было делать выводы, и поэтому каждая религия, без исключения каждая, сделала выводы, то есть добавления к своим первоначальным законам, к своим основным писаниям. У иудеев — уже в 516 году нашей эры, то есть после Вавилонского плена; у иудеев это Талмуд. Или, начиная со II века нашей эры, это Мишна — дополнительные предания. У христиан это катехизисы, учебники, если хочешь, учебные пособия, специальная литература; это выходит за рамки Библии, но ссылается на Библию. В исламе это кияс, это арабское слово, это правоведение, исламское правоведение. Оно развилось параллельно Корану, как у нас христианская литература. У всех одни и те же проблемы, у всех одни и те же процессы, у всех одни и те же процедуры, все должны, как дерево, пройти через эти процессы, преодолеть их, справиться с ними. И здесь мы вступаем в область экзегезы или герменевтики, как говорят на жаргоне специалистов. Здесь в игру вступают герменевтика, экзегеза, толкование. И теперь я могу тебе сказать: как только речь заходит о толковании, у всех религий снова возникает одна и та же проблема. Как только речь заходит о толковании, мы все оказываемся в одной и той же точке. У нас у всех одни и те же проблемы. С помощью этого списка я покажу тебе 24 сходства во всех религиях. Во всех религиях, с одной стороны, есть духовные люди, одухотвренные люди, то есть те, кто способен уловить смысл Бога больше, чем типичные плотские люди. Это те, кто понимает: всё, что происходит, нельзя решить с помощью законов, а нужно подходить к этому от сердца. Это те, кто возвращается к изначальной ДНК, духовно одаренные, если хочешь. Во всех религиях есть мистики, если так можно сказать. В христианстве есть мистики, в иудаизме есть мистики, в исламе, индуизме, буддизме, дао или даосизме. И здесь можно перечислить все, что угодно. В каждой религии есть законники, есть те, кто занимается толкованием закона. В каждой религии, в-четвертых, есть экстремисты, от пацифистского экстремизма, то есть экстремизма ненасилия, до терроризма. Это есть в каждой религии. Не говори, что это только в исламе. Это ложь. Я могу показать тебе это в истории каждой религии. Просто у христиан есть Ку-клукс-клан, понимаешь? У теософов есть «Храмовые рыцари», в исламе есть ИГИЛ и так далее. В толковании есть и деятели. В толковании есть и ленивые, которые все оставляют на Бога, которые толкуют Библию, Коран или что-то еще так, будто все должен делать только Бог с небес. Во всех религиях есть иерархически-авторитарные движения, оккультные тайные учения. Во всех есть те, кто отделяется, те, кто все демонизирует, те, кто ориентирован на конец света. Во всех религиях и движениях есть те, кто настаивает на зрелости, во всех есть другие, кто верит в судьбу, те, кто ищет спасение в этом мире, другие, кто ищет его в загробном. В каждой религии, в каждой сфере у тебя есть все и вся. То же самое и в спорте. Можешь показать, как это выглядит в спорте? Там тоже есть остроумные. В спорте тоже есть мистики. Видишь? Энтузиасты. В спорте тоже есть законники. Видишь? В спорте тоже есть экстремисты. Да, вот они, террористы. От пацифистов до террористов — здесь есть все. В спорте тоже есть деятели, видишь? В спорте тоже есть ленивые, которые все оставляют на других. В спорте тоже есть все. Так что не делай из этого всегда религиозную проблему. Поэтому я говорю тебе: религию и терроризм можно четко разделить. Так же, как ты можешь отделить спорт от терроризма. Соединять религию с терроризмом только потому, что это там встречается, — точно такая же глупость, как и соединять спорт с терроризмом. Понимаете? В КАЖДОМ отделе есть свои отклоняющиеся, В КАЖДОМ! 6. Дерево, терзаемое бурей Я покажу тебе еще одну, шестую параллель, когда речь идет об этой борьбе религий за преодоление. Это передача знаний на протяжении веков. Ты можешь сравнить это с деревом, терзаемым бурей, с этой стадией. С этими проблемами приходится бороться религиям. Веками это приходилось передавать устно, а потом, в какой-то момент, это было зафиксировано в письменной форме. Итак, на это повлияли стихийные бедствия, войны, изменение языка. И так происходит языковая трансформация, например, сейчас с арабского на турецкий, на хинди, на африкаанс, на немецкий и т. д., если взять исламскую линию. С еврейского, с иврита на арамейский, на греческий, на немецкий. Это все процессы, процессы, подвергшиеся буре, которые деградировали религию. Которые размыли смысл, первоначальный смысл, первоначальный код, первоначальную ДНК, понимаете? Но сначала давайте еще раз обобщим трагедию наших религий с помощью седьмого обзора – это дерево, сломанное бурей. 7. Дерево, сломанное бурей Самое большое сходство во всех религиях, но также и там, среди всех других каст и так далее, самое большое сходство — это раскол, который у нас есть. Одно только христианство насчитывает тысячи. И я сейчас не преувеличиваю. Это тысячи деноминаций, расколов, которые все разделены друг против друга – как плод собственных усилий, как плод того, что они еще не соприкоснулись с матрицей Победителя, или уклонились от нее, или сопротивляются ей. В индуизме — говорят о 33 миллионах различных богов — и я говорю, что это и есть расколы. Столько же домов, сколько там есть, столько же расколов существует в индуизме. А посмотри, как обстоят дела в исламе. Там, например, враждуют между собой сунниты и шииты, курды и турки, африканские хуту и тутси. На Ближнем Востоке враждуют христиане и салафиты. Враждуют между собой черноафриканские ливийские тубу, арабо-ливийские себха, афганские пуштуны и афганские хазарейцы, а также туркмены и таджики и т. д. Ты можешь найти бесконечные списки, и все они могут похвастаться одним: мы — полностью расколотый, полностью разбитый, полностью манипулируемый, потерпевший крах народ. Это правда? Да. Тогда скажите «Аминь»! И давайте перестанем ввязываться в этот проклятый раскол. Он есть в любой политической среде. Левые против правых, против центра. Давайте вернем любовь в мир. Это изначальная идея любой религии. Поэтому они наши братья, понимаете? Кто творит справедливость, тот от Бога. Кто проявляет любовь, тот от Бога. И даже если он тысячу раз потерпит неудачу – он от Бога. Я хочу помочь мусульманину обрести его право. Понимаете? «Не стоит больше спорить о вопросах спасения. Ты это имеешь в виду, Иво?» Я говорю: да, верно. Если каждая религия и так лучше знает, как попасть в рай, то пусть же идет туда. Почему я, если у меня есть свой путь в рай в моей голове или в моем сердце, – почему я должен заставлять другого идти этим путем, если он говорит: «Я знаю лучше тебя. Я найду свой путь в рай». Прежде чем мы еще больше заблудимся в этой правоверности, я скажу тебе, где прорывается матрица: хватит уже с этим! Хорошо? Я не говорю с человеческой точки зрения: «Пусть же этот мусульманин катится в ад». Я говорю: «Пусть же этот мусульманин попадет в рай». Понимаешь? Но прежде чем мы окажемся в раю, нам ещё нужно кое-что сделать здесь, на земле. И что же это? Это праведность, понимаешь? Мы все точно знаем, что такое зло и что такое добро. Мы точно знаем, если вернемся к первоначальной формуле: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Ты точно знаешь, чего хочешь сам. Ты точно знаешь это в любой ситуации. Это так? Итак, если мы только это одно снова поймем, то ты в любой ситуации будешь точно знать, чего ты больше всего хочешь. И мы сможем вместе ДЕЛАТЬ, ДЕЛАТЬ, ДЕЛАТЬ то, что правильно! 8. Сладкое, созревшее плодовое дерево Восьмое — это цель, к которой стремится Матрица. Это сладкое, созревшее плодовое дерево. Из этих проблем есть выход. И именно общий, для всех, о которых мы сейчас постоянно говорили. Не только религии, вплоть до футбольного клуба — это работает, эта Матрица Победителей, эта Матрица Восстановления, которая действует на нас. У нее есть путь, который сейчас звучит в каждом из нас. Это то, что мы возвращаемся к Золотому правилу, как мы его всегда называем. Потому что то, что все религии изначально имели в сердце: «Возлюби ближнего своего, как самого себя, или как самого себя». Мы возвращаемся к этому, чтобы это мышление снова укоренилось в нас. Нам нужно только выбросить из головы наши бессмысленные теологические концепции о том, что все всегда зависит от вечного спасения, и всю эту чепуху, которая у нас в голове. Бог прежде всего заинтересован в том, чтобы здесь, на земле, стало лучше, чтобы мы работали вместе, чтобы мы понимали, где право, а где неправо. 7. Ключ к победе Никто не может сказать: у нас когда-нибудь будет мир, который обходится без статического закона. Мы просто должны выбросить это из головы. И так говорит Библия, и так говорит Коран. И здесь эти две книги очень близки друг к другу. Новый Завет говорит: закон правилен и хорош для того, кто в нем нуждается по закону. Но Библия подчеркивает: закон дан не для праведника, а для грешника, для безбожного, для убийцы, для отцеубийцы, для матереубийцы и т. д. Закон нужен всем, у кого нет добра в сердце. Но для праведника дан другой закон. И это выход из проблемы, дорогие мои. Здесь матрица прорывается и начинает строить новый мир. Видишь ли, и именно здесь в игру вступает Иисус, о котором Мухаммед сказал: «Послушайте же Его». Видите ли, Иисус пришел, и о Нем говорится, в самом общем плане, самое главное откровение, которое когда-либо было сказано об Иисусе, можно прочитать в Евангелии от Иоанна 1:4. Там сказано: Иисус принес жизнь. «В Нем была жизнь…», в Нем была жизнь, жизнь Божья. «…и жизнь была светом человеческим». То есть у всех нас внутри есть матрица божественной жизни, божественная навигационная система, которая является для нас светом, которая ведет нас. Это не имеет ничего общего с богословием. Это не имеет ничего общего с юридическими спорами, с теологическими школами права и т. д. Это внутренняя навигационная система, которая проявляется в пульсирующей жизни, в пульсирующей силе, в пульсирующем мире в несравненной навигации, где ты просто знаешь: это хорошо. Понимаешь? Ты не можешь узнать, куда идти, только через законы. Римлянам 8:2 резюмирует это так: «Ибо закон Духа жизни, как учил и передавал Иисус, освободил тебя от закона греха и смерти!» Что такое закон греха и смерти? Это закон буквы. Это формальное: так ты должен, так ты не должен! А если закона нет, что мы тогда делаем? Тогда мы все в беде! Это было решением, которое представил Иисус, сказав: «Вы должны обращать внимание на то, что находится внутри человека». И когда его спросили: «Где же правильно поклоняться?» Именно закон греха и смерти: «Где правильно поклоняться, на той горе в Гаризиме или в Иерусалиме?» Тогда они хотели именно такого законнического толкования. Иисус никогда не следовал этому. Мухаммед сказал: «Послушайте Его, как Он это сделал». Да, Он сказал: «Ни на горе Гаризим, ни в Иерусалиме речь не идет об истинном поклонении». Где же истинное поклонение? В сердце! В духе истины! Видишь, теперь мы снова вернулись к началу сегодняшнего дня. Иисус принес с собой нечто, что очаровало толпы. Это выходило далеко за рамки любой религии. Это выходило далеко за рамки любой правоверности, далеко за рамки любых доктринальных споров. То, что Он делал, находило отклик в сердце или не находило. Можно было пойти за ним или нет. Это была динамическая сила, которая говорила тебе в сердце: «Вот оно! Я пойду туда!» Даже если твой разум еще не понимал этого. За Иисусом пошли тысячи людей, которые говорили: «Я не понимаю, о чем говорит этот человек, но он прав!» Вот в чем дело, понимаешь? И это то, что нас здесь объединяет. Вот почему у нас нет доктринальных споров, хотя мы по-прежнему принадлежим к сотням деноминаций, никогда не прояснив этого — мы никогда не привели все в порядок и не сказали: «Молимся ли мы теперь с поднятыми или опущенными руками?» Иисус говорит: «Ни то, ни другое!» Это находится посередине! Там, где сила Божья объединяет нас, где этот божественный мир объединяет нас. Иисус сформулировал это так: «Я даю вам мир, которого мир не знает. Мир, намного превосходящий то, что имеет человек. Это божественный мир». Иисус научил нас, как воспринимать Божий мир как атмосферу. В каждом слове, в каждом вопросе главное не то, как это сделать, а то, что здесь действует, где действует жизнь. И Он принес нам эту жизнь, которая научила нас, что все, что есть у тебя, есть и у другого. У Бога для всех все одинаково. Поэтому, когда Бог присутствует в чем-то, когда затронута реальность, истина, это поднимается в сердцах всех нас. Понимаете? И здесь не нужно обращаться к теологии. Здесь не нужно приводить в пример то, что у тебя есть. И не нужно сначала доводить до конца: это теперь Гаризим или Иерусалим? Понимаешь? Ты просто говоришь, когда вы вместе и у вас есть проблема: если оба хотят знать правду, то над двумя – там, где двое – опускается общий мир. Где пять человек, там на пятерых опускается общий мир. Где 100 человек, там на 100 опускается общий мир. Когда нет совета, когда ты один, у тебя есть совет. Так учит нас Библия, и это матрица, которая действует не только в Библии. Она работает у мусульман, у буддистов, в любой религии, в любой экономической группе, в любой политической группе. Вплоть до футбольного клуба это работает точно так же. Существует матрица, которая трогает нас в глубине сердца. Но, как уже было сказано: это касается только искренних людей, только они могут извлечь из этого пользу. Потому что для остальных – для остальных дан суровый закон, закон Моисея, закон Мухаммеда. Это остается, да. Как сказал Иисус: «Ни одна йота закона не будет отнята», пока безбожные люди не захотят откликнуться на эту внутреннюю частоту, эту матрицу, эту матрицу победителей. Для них действует другой закон! Так будет всегда. Убийца, который не хочет ограничивать себя, насильник, который хочет с помощью насилия подчинить себе всё, никогда не склонится. Поэтому для него нужен этот закон. Это останется. Но для всех остальных есть надежда: сейчас существует матрица, которая движет все народы. Главы – я возьму сейчас, например, администрацию США, которая развязывает войны повсюду – главы могут двигаться в этом направлении. Чем дальше они идут в неправильном направлении, тем сильнее матрица воздействует на американцев, на сам народ, заставляя их делать именно то, что я сейчас говорю. Они чувствуют, что это неправильно, и следуют за своим сердцем, они сливаются со всеми, кто тоже так это воспринимает, и создают новый мир. Вы понимаете это? И так происходит повсюду. И это сейчас прорывается повсюду. Этот ключ к победе — это матрица, которая призывает нас осознать нашу взаимную зависимость. Но ты должен быть открыт для этого. Нельзя погрязнуть в традиции, которая гласит: «Не имей ничего общего с другими». Нам нужно вновь осознать, что мы нужны друг другу. И лучше всего это понять, если представить, что ты даже не можешь утром доехать до работы, не получив благословения как минимум от пятнадцати наций. Без помощи как минимум пятнадцати наций ты даже не смог бы доехать до работы. Понимаешь это? Вот и все: утром ты пьешь чай из Китая, верно? Кофе из Колумбии — так? Тарелка, из которой ты ешь, из Голландии, столовые приборы из Золингена (Германия), верно? Специи из стран Средиземноморья, вплоть до Индии. Одежда из Бангладеш, а туфли, которые ты носишь, из Италии, не так ли? Часы, надеюсь, из Швейцарии. А еще у тебя есть машина из Японии — все это верно? И я сейчас ужасно преуменьшил. Проведи тест, посчитай дома все эти «Сделано в» и ты увидишь: ты зависим от всех. Но ты в своем безумии, в своей обманутой природе, в своей плотской природе, ты слеп. Ты не осознаешь, что никогда не изготавливал собственной автомобильной шины. Ты не сконструировал ни одного колеса, верно? Ни одной винтика ты никогда не изготавливал сам, верно? Итак, ты зависим от других, не так ли? Ни столовых приборов, которые у тебя в руке, ни тарелки ты сам не делал. Одни говорят словами Мартина Лютера Кинга: «Мы все братья». Так проявляется эта матрица для всех тех людей, кто это понимает. Другие говорят: «Мы все в одной лодке». У каждого свой образ, но все говорят об одной и той же реальности. Другие говорят в рамках этой матрицы: «Мы же все дышим одним воздухом». Таким образом, все говорят одно и то же: «Мы принадлежим друг другу, мы неразделимы». Третьи говорят: «Мы все живем на одной Земле», и хотят таким образом выразить единство. Четвертые говорят: «У нас у всех одинаковые права» или «мы одной расы. Мы все люди, любой цвет кожи, неважно, мы одна раса». Еще другие восклицают: «Мы нужны друг другу, как покупателю нужен продавец». И все правы. Понимаете ли вы это? Но мы здесь, как OCG, идем еще на шаг дальше, мы говорим: «Мы не просто все братья, мы все один организм. Мы все одно тело». И не только христиане — это одно тело, человечество — это одно тело. И мы должны постепенно прийти к тому, чтобы любить друг друга как самих себя, а не просто как, по закону: «Следует также любить ближнего». Нет. Ты там внизу, ты там напротив, ты там наверху и в любой стране, где ты сейчас находишься: ты — часть меня, а я — часть тебя. Я не могу причинить тебе вред, не навредив при этом самому себе. И если я сейчас откладываю в долгий ящик служение тебе, помощь тебе, поддержание тебя каким-либо образом, то просто позже мне придется за это расплачиваться. Это как с ржавчиной на машине, понимаешь? Если ты позволяешь машине ржаветь, ты можешь не обращать внимания на маленькое пятнышко ржавчины — но в какой-то момент машина развалится на части. И поэтому я говорю: «Я — это ты, а ты — это я» — вот в чём секрет! Благодаря этому пониманию, благодаря этому пути мы вновь обретаем активную матрицу, мы снова можем её понять. Вот где она начинается, с этого первого шага в этом направлении. Как только ты это поймешь и начнешь так смотреть на человечество, на религии и на все, что нам всем нужно друг в друге – всем, кто практикует справедливость, всем святым и праведным – тогда ты снова почувствуешь этот мир. Когда ты больше не споришь из-за какого-то богословия, а в каждой новой ситуации, в которой оказываешься, ты, так сказать, внутренне просто настраиваешь антенну и смотришь: где лежит общий мир? И здесь мы сейчас не говорим о демократии. Здесь мы не говорим о диктатуре. Здесь мы говорим об общем восприятии. Потому что всякое, что от Бога, удовлетворяет всех в равной мере. Где сто человек, там в конце концов все сто будут довольны, а не 50 на 50 или пятьдесят один – демократически, когда пятьдесят один составляют большинство, остальные должны подчиняться. У Бога, в том, что эта матрица действует здесь по всему миру, все полностью сходится воедино. Кто бы ни имел справедливость в сердце... и если тысяча человек собрались вместе, то в конце концов все тысяча будут полностью удовлетворены. Если только среди них нет одного негодяя, понимаешь? Все, кто любит справедливость и стремится к ней, испытают это. И поэтому над каждым словом, которое ты произносишь, над каждым делом, которое ты совершаешь, над каждой вещью, которую вы планируете вместе, вы можете просто встать вместе – неважно, христианин ты, буддист, индуист или мусульманин. Это действует на всех одинаково. Так мы преодолеваем закон, так мы приходим к полноценному плодоносящему дереву. Ты чувствуешь в сердце общий мир над тем, что есть! Но тот, кто не знает, что он существует, тот и не будет его искать. Он не будет на это настроен, и поэтому он этого и не испытает. Мы пригласили вас сюда на эту встречу дружбы, потому что хотим сказать вам: именно в этом и заключается причина, почему у нас нет доктринальных споров, независимо от того, сколько наций, сколько религий или конфессий — потому что мы делаем именно то, о чём я только что рассказал. Мы вместе ощущаем совместную жизнь и говорим: то, что есть, поднимается во всех. Правильное поднимается во всех. Мы стоим на месте, пока это не поднимется во всех. Вот так мы живем вместе. Понимаете?

от -

Источники/Ссылки Creative Commons Lizenzen https://www.creativecommons.org/licenses/