우생학과 기술관료주의: 세계 독재로 가는 고속도로를 포장하다 톰 올리버 레게나워와의 단독 인터뷰

23.06.2025 | www.kla.tv/38038

보시다시피, 그들은 모두 같은 의제를 추구하고 있습니다. 하지만 그렇다고 해서 전쟁이 일어날 수 없다는 뜻은 아닙니다. 안타깝게도 전쟁은 지배 계층에게 최고의 사업이기 때문입니다. 지금 우리에게 공개적으로 제시되는 것은 그저 드라마일 뿐입니다. 제가 이 민주주의 모델을 언론에 계속해서 소개하고, 이것이 역사상 최고의 민주주의라고 주장한다면, 8명의 원로 신사들로 구성된 세계 정부가 뒷방에 모여 전 세계를 결정한다고 말할 수는 없습니다. 물론, 그런 식으로는 안 됩니다. 그러니 적극적으로 행동하고, 소파에서 일어나세요. 마치 영화처럼 위기를 소비하지 마세요. 위기는 우리 모두의 삶이고, 우리는 그것을 만들어갈 수 있습니다. 미래는 미리 정해져 있지 않고, 지금 당장도 바꿀 수 있기 때문입니다. [Kla.TV:] 오늘 저는 특별한 분과 이야기를 나누기 위해 스위스에 갔습니다. 그는 세부적인 사항과 큰 그림 모두를 잘 알고 있으며, 다양한 측면을 하나의 공통된 실로 엮어낼 수 있는 분입니다. 1978년생인 그는 음악가이자 다양한 저서의 저자, ​​비즈니스 매니저, 라디오 진행자, 기업가, 그리고 경영 컨설턴트입니다. 20개국에서 거주하고 일하며 5개 언어를 구사하는 그는 세상을 포괄적으로 이해하게 되었습니다. 그는 남의 의견을 앵무새처럼 따라 하거나 남의 이야기를 좋아하는 사람이 아니라, 스스로 문제의 핵심을 파고드는 사람입니다. 오늘 스튜디오 쿠어에 오신 것을 환영합니다, 톰-올리버 레게나우어. [톰-올리버 레게나우어:] 초대해 주셔서 감사합니다. [Kla.TV:] 기쁩니다. 오늘은 "권력 구조" 또는 "누가 세계를 지배하는가?"라는 주제에 대해 이야기해 보겠습니다. 첫 번째 질문은 세계 정세입니다. 우크라이나, 가자 지구, 예멘 등 전 세계적으로 다시 전쟁이 발발했고, 곳곳에서 군비가 증강되고 있습니다. EU는 무기 및 물류 생산 시설 확충에 1,500억 달러를 지출하기로 다시 결정했습니다. 동시에 미국, 러시아, 중국 등 강대국 간의 긴장이 엄청나게 고조되고 있습니다. 하지만 유럽, 중동, 인도, 파키스탄, 이란 등 곳곳에서 갈등이 끓어오르고 있습니다. 동시에 우리는 기계 시대의 정점을 향해 나아가고 있습니다. 디지털화할 수 있는 모든 것이 디지털화되고 있습니다. 화폐와 CBDC부터 궁극적으로 모든 것에 스며들게 될 인공지능까지 말입니다. 뇌 이식을 통해 인간을 일종의 사이보그(기술적으로 증강되거나 강화된 생명체)로 만드는 사례도 있습니다. 인간-기계, 혹은 기계-인간, 어쩌면 여전히 인간일지도 모르는 사이 말입니다. 제가 가장 먼저 묻고 싶은 질문은 이러한 발전이 무작위적이고 서로 독립적인 것일까요, 아니면 그 이면에 어떤 의도나 계획이 있는 것일까요? [톰-올리버 레게나워:] 어떤 관점에서 보느냐에 따라 항상 달라집니다. 저는 이를, 혹은 사람들이 즐겨 부르는 표현인, 다발 위기(여러 위기가 동시에 발생하여 서로 영향을 미치거나 강화하는 것)라고 부릅니다. 따라서 한편으로는 기술적 측면이 있는데, 이는 트랜스휴머니즘(기술적 가능성을 통해 인간의 경계를 확장하려는 노력) 방향으로 나아가거나, 원칙적으로 테크노크라시 운동에서 비롯됩니다. 1917년 미국 동부 해안에서 테크노크라시 운동(기술 지식이 권력의 기반이 되는 정부 형태를 옹호하는 운동)과 함께 시작되었는데, 이를 자세히 살펴보면 디지털화 산업, 플랫폼 경제(디지털 플랫폼을 통해 제품, 서비스 또는 데이터를 교환할 수 있는 비즈니스 모델), 또는 관찰 경제(끊임없는 관찰과 데이터 분석을 통해 (구매) 행동을 기록, 평가, 상업적으로 활용하는 경제)로 발전했습니다. 어떻게 부르느냐에 따라 다르겠지만요. 이것이 바로 기술적 측면입니다. 다른 한편으로는 물론 군사적 측면, 즉 군산복합체라는 측면이 있습니다. 전쟁은 결코 사라진 적이 없습니다. 지금 다시 전쟁이 있다고 말할 수는 없습니다. 전쟁은 항상 존재해 왔습니다. 제 기억이 맞다면, 미국 건국 이후 약 17년에서 14년 동안 전쟁이 없었습니다. 그 말이 시사하는 바가 큽니다. 실제로 우리에게는 5G 전쟁, 즉 5세대 전쟁이라는 상황이 존재합니다. 단순히 군사적, 물리적 전투 작전인 운동전뿐만 아니라, 인지전(상대의 정신적, 감정적 과정에 영향을 미치는 것을 목표로 함)도 있는데, 이 전쟁에 대한 논의가 끊이지 않고 있습니다. NATO는 NATO Innovation Hub라는 자체 웹사이트를 운영하고 있는데, 인지전에 관한 내용입니다. 자, 이제 다시 기술적인 측면으로 돌아가 보겠습니다. 제가 "스몸비(smombies)"라고 부르는, 스마트폰과 좀비들이 거리를 활보하는 모습을 흔히 볼 수 있기 때문입니다. 대부분의 사람들은 개를 산책시키거나 아이를 데리고 산책을 갈 때조차도 스마트폰에 열중합니다. 이는 바로 침투적인 기술입니다. 그리고 물론 이는 우리의 뇌, 신체, 그리고 정신 상태에도 영향을 미칩니다. 그래서 우리에게 소위 '고립의 유행병'이 생긴 겁니다. 사람들은 점점 더 외로워지고 있습니다.y, 제가 "트루먼 쇼"라고 부르는 이 다채롭고 디지털적인 세계에 초점을 맞추고 있습니다. 제 마지막 책 제목과 똑같죠. 그래서 이 질문에 간단히 답하기는 어렵습니다. 5세대 전쟁은 매우 광범위한 의제를 가지고 있는데, 한편으로는 분명히 운동전으로 치닫고 있으며, 따라서 세계 경제 또는 통화 시스템의 붕괴[급격한 변화]를 초래할 것입니다. 다른 한편으로는 매우 강력한 인지전 요소가 있는데, 이는 모든 전선에서 연구되고 있습니다. NATO, 거대 기술 기업, 그리고 더 나아가서는 트랜스휴머니즘 의제와 같은 것들이죠. 예를 들어, 뉴럴링크(미국 신경기술 기업) 같은 회사들이 빠르게 발전하고 있습니다. 일론 머스크의 회사는 뇌 이식과 AI, 클라우드와의 연결을 목표로 하고 있습니다. 이것이 바로 바이오-디지털 융합, 즉 더 넓은 의미에서 인간과 기계의 융합입니다. 그리고 물론 어느 시점에 이르러서는, 당신은 어느 정도까지 인간으로 남을 것인가라는 질문이 제기됩니다. 이 질문은 매우 복잡하며, 두 시간짜리 강의도 기꺼이 하겠습니다. 그래서 간단히 답하기는 어렵습니다. 하지만 간단히 설명하자면, 우리는 다단계 위기에 처해 있으며 전례 없는 규모의 혼란에 직면해 있습니다. 문제는 이러한 혼란이 얼마나 빨리, 그리고 어떤 형태로 파괴적일 것인가입니다. 이러한 디지털화, 혹은 기술관료적-초인간주의적 변화는 분명 점진적인 과정이며, 발판을 마련하는 데 여러 세대가 걸릴 점진적인 변화입니다. 다른 하나인 운동 전쟁은 기본적으로 더 빨리 일어날 수 있습니다. 원칙적으로 결정적인 불길이 적절한 곳에 닿지 않으면 큰 화재로 이어질 수 있습니다. 중동이든, 대만, 중국, 미국이든, 러시아, NATO, 우크라이나든, 우리는 분명 혼란스러운 시대, 그리고 "불쾌하게" 아마도 전쟁과 같은 시대를 맞이하고 있습니다. [Kla.TV:] 네, 다시 국가 차원으로 돌아가 보겠습니다. 미국, 러시아, 중국 등 갈등하는 국가들이 있습니다. 이들은 모두 다른 의제를 추구하고 있는 걸까요, 아니면 기본적으로 같은 걸까요? [톰-올리버 레게나워:] 포괄적인 관점에서 저는 항상 이를 정치 또는 지정학의 2차원, 3차원, 또는 4차원이라고 부릅니다. 2차원에서는 우크라이나와 러시아 사이의 실제 갈등을 볼 수 있습니다. 사람들이 죽어가고 있습니다. 너무나 많은 사람들이, 실제로 벌어지고 있는 전쟁입니다. 그보다 더 높은 차원, 말하자면 3차원에는 유엔이나 바젤 국제결제은행과 같은 기관들이 있습니다. 예를 들어 1차 세계 대전이나 2차 세계 대전의 역사를 살펴보면, 이러한 기관과 조직들이 협상을 진행합니다. 전쟁이 없는 곳에서는 관련 의사 결정권자들이 만나 어떤 조치를 취할지 논의합니다. 다시 말해, 정상적인 노동, 그리고 궁극적으로는 전쟁에 참여하는 사람들의 관점에서 보면, 마치 물리적 충돌이 있는 것처럼 보이고 실제로도 그렇습니다. 중국, 미국, 그리고 우크라이나에서 벌어지는 전쟁처럼 말입니다. 그러나 다른 한편으로는, 이 193개 유엔 회원국 모두가 2030 어젠다에 헌신하고 이를 지지하고 이행하고 있다는 점을 보아야 합니다. 이는 미국이 현재 팔란티르(Palantir)를 통해 "이민 OS", 즉 이민 운영 체제를 도입하고 있다는 사실에서 매우 분명하게 드러납니다. 이 시스템은 전례 없는 양의 데이터를 축적하고 빅데이터를 통합하여 투명 시민이라는 개념을 거의 아름답게 보이게 합니다. 하지만 상황은 더욱 심각합니다. 피트니스 트래커부터 스마트폰까지, 데이터 측면에서 이용 가능한 모든 것을 "모아" 놓고, 기본적으로 이민이라는 주제를 통해 배포함으로써 이민 문제를 해결합니다. 물론, 현재 독일에서도 비슷한 일이 벌어지고 있습니다. 디지털 신분증과 디지털 지갑(스마트폰용 전자 지갑)을 독일에서 발급받는 것이죠. 그러면 이민자들을 위한 적절한 결제 카드가 필요합니다. 이 모든 과정은 철저히 감시될 것이며, 러시아도 똑같은 조치를 취할 것입니다. 이틀 전, 러시아에서도 이민 문제가 뜨거운 논쟁거리가 되고 있다는 보도가 있었습니다. 디지털 신분증과 디지털 루블 형태의 디지털 화폐가 도입될 것이라는 것입니다. 17개 지속가능성 목표와 하위 목표를 살펴보면, 의제는 기본적으로 진행되고 있습니다. 특히 16번 항목은 제도 등을 다루기 때문에 매우 흥미롭습니다. 모두가 같은 의제를 추구하고 있음을 알 수 있습니다. 하지만 그렇다고 해서 전쟁이 일어나지 않는다는 것은 아닙니다. 안타깝게도 전쟁은 지배 계층에게 가장 좋은 사업입니다. 한편, 군비 분야에서는 기업들이 약리학-디지털-금융 복합체와 마찬가지로 군비 증강을 통해 사전에 스스로를 부유하게 만들 수 있으며, ReArm Europe[신규: "Readiness 2030")는 EU의 군사 역량을 강화하고 전략적 자율성을 증가시키는 것을 목표로 합니다.폰 데어 라이엔과 함께] 등등. 이것들은 수십억, 수천억 달러에 달하는 자금이며, 이 자금들은 기업과 부풀려진 주식 시장 인프라로 흘러들어 주가 상승을 유발합니다. 반면에 전쟁 자체는 당연히 그보다 세 번째 단계에 있는 사람들에게는 좋은 사업입니다. 우선, 그들은 정상적인 평화시에는 결코 불가능했을 일들을 도입할 수 있습니다. 전쟁과 사랑 속에서는 모든 것이 허용되며, 안타깝게도 현실은 그렇습니다. 전쟁에서 그들은 2차 세계 대전 이후 브레튼우즈 금융 시스템과 같이 그렇지 않으면 결코 실현 가능하지 않았을 일들을 실행할 수 있습니다. 아니, 오히려 그것은 2차 세계 대전이 공식적으로 종식되기 불과 ​​이틀 전, 새로운 세계 금융 시스템이 이미 협상되고 있을 때였습니다. 이는 또한 이것이 분명히 우선순위였음을 보여줍니다. 전쟁과 사람들의 죽음을 끝내는 것이 아니라, 이 시스템이 시행될 것이라는 것을 [도입]하는 것입니다. 브레튼우즈 체제[1944년 채택된 국제 통화 및 금융 시스템]와 오늘날의 세계 금융 시스템, 그리고 더 높은 차원에서 국제결제은행(BIS)도 마찬가지입니다. 전쟁이 벌어지는 동안, 각국의 대표들은 매우 조화로운 분위기 속에서 만나 이사회를 열고 완전히 다른 문제들을 결정하고 계획합니다. 전쟁 후 무엇을 할 것인가, 그리고 누가 가장 많은 수입을 얻을 것인가? 제가 쓴 브릭스 블러프[2024년 이후 브라질, 러시아, 인도, 중국, 남아프리카공화국 등 주요 신흥 경제국들의 연합]라는 제목의 글을 참고하시기 바랍니다. 이 글은 금융 차원의 대기업, 즉 아시아 은행, 국제결제은행, 국제통화기금(IMF), 세계은행, 그리고 이들의 연결 방식에 대한 것입니다. 중국 중앙은행 전 총재의 명언이 있습니다. "AIIB의 이니셔티브는 바퀴를 재발명하는 것이 아닙니다. 오히려 현재 국제 금융 시스템을 보완하기 위한 것입니다..." 사람들이 항상 "네, 하지만 중국의 대안적인 SWIFT 시스템이 있습니다."라고 말하는데, 그 시스템은 너무나 대안적이어서 이름만 다를 뿐이고 SWIFT 네트워크에서 운영됩니다. 엄밀히 말하면 SWIFT 네트워크의 이름만 다를 뿐입니다. 대안은 없습니다. 그들은 매우 조화로운 수준에서 협력하며, 예전처럼 양측의 전쟁에 자금을 지원하고 있습니다. 양측의 혼란[급진적인 변화]에 자금을 지원하고, 관련된 모든 사람에게 이익이 되도록 조직하고 구조화합니다. [Kla.TV:] 네. 그렇다면 이러한 – 지금 여러 가지 혼란스러운 사건들에 대해 말씀하셨는데 – 이 사건들은 서로 연관되어 있습니까, 아니면 제가 이미 질문했듯이 평행선을 달리고 우연히 서로 관련이 있는 것입니까? 아니면 이 모든 것을 관통하는 공통점을 알아볼 수 있나요? [톰-올리버 레게나워:] 그러니까 공통점을 분명히 알 수 있는데, 그건 기본적으로 얼마나 오래 거슬러 올라가느냐에 따라 달라집니다. 19세기 말이나 20세기 초로 돌아가 보면, 그 핵심 주제 중 하나는 바로 우생학(목표 생식을 통해 인류를 "개량"하거나 바람직하지 않은 형질을 예방하는 개념)입니다. 우생학은 영국에서 발명된 것입니다. 이는 기본적으로 인종 이론, 즉 인류의 번식과 인류의 최적화에 관한 것이었습니다. 이것이 영국에서 미국으로 전파된 것도 바로 이 때문입니다. 우생학 운동과 우생학 위원회도 있었습니다. 즉, 이들은 종 최적화를 담당하는 공식적인 정부 기관이었습니다. 그리고 물론, 이 우생학 모델을 조종하고 지지하는 데 중요한 역할을 했던 계급으로부터, 당연히 그 목표는 원칙적으로 비교적 지루하고 야망이 없으며 순종적인 노동 계급과 이러한 일회용 대중을 이용할 수 있는 지배 계급을 만드는 것이었습니다. 따라서 결정적인 요인은 분명히 우생학인데, 우리는 이를 오늘날 생명윤리, 바이오-디지털 융합으로 접하게 됩니다.[인간과 기계의 융합] 특히 트랜스휴머니즘이라는 용어는 영국 우생학회 회장인 줄리안 헉슬리가 만들었습니다. 그는 영국 우생학회 이사를 두 번 역임했고, 이후 유네스코 초대 사무총장을 역임했습니다. 우생학이라는 용어는 유네스코 창립 문서에 매우 자주 등장하며, 물론 이는 기본적으로 100년이 넘는 역사 전반에 걸쳐 이어져 온 공통적인 맥락입니다. 그리고 물론 아돌프 히틀러와 나치 독일 노동자당(NSDAP) 정권, 그리고 나치 시대 이후, 사람들은 우생학에 대해 더 이상 이야기하지 않는 것이 낫다는 것을 깨달았습니다. 아돌프 히틀러가 그의 인종 이론에서 주장했던 내용이기도 했기 때문입니다. 그러자 사람들은 줄리안 헉슬리가 말했듯이, 우리는 그것을 트랜스휴머니즘이라고 부릅니다. 그 말은 훨씬 더 진보적이고 인종적 교리처럼 의심스럽지 않게 들리지만, 이것이 오늘날 우리가 직면하는 기본적인 의제입니다.새로운 모습. 결국, 그것들은 모두 우생학에 기반을 두고 있습니다. 그리고 두 번째 요소는 테크노크라시[기술 지식이 권력의 기반이 되는 정부 형태]입니다. 이것이 1917년 뉴욕에서 등장하여 1930년대에 테크노크라시 주식회사가 된 것입니다. 그리고 이 두 가지가 제 생각에, 그 기저에 있는 지배적인 개념이라고 생각합니다. 계획이라고 말하는 것이 아니라, 개념입니다. 궁극적으로 여러 세대에 걸쳐 반복적으로 사용되었고 다양한 방식으로 포장된 개념입니다. 하지만 결국 이것들이 운동전, 인지전, 그리고 사회적, 사회적, 심리적 차원의 변화와 혼란을 결정하는 요인이며, 시대를 좌우합니다. 따라서 이를 구분하자면, 우생학과 테크노크라시입니다. [Kla.TV:] 물론, 이 두 가지 운동은 궁극적으로 사람들을 겨냥한 것입니다. 사람들은 뇌 이식을 통해 사람들을 개선한다고 말합니다. 왜냐하면 그들이 "멍청한 무리"로 전락하고 있기 때문입니다. 사람들이 자신에게 좋지 않은 것들, 예를 들어 스마트폰처럼 "스몸비(smombies)"로 변하는 것들에 의도적으로 노출되어 결국 사람들에게 불리한 해결책을 제시하는 것을 볼 수 있습니다. 어떤 사람들이 이런 상황을 주도하고 있을까요? [톰-올리버 레게나우어:] 어렵죠. 관련자들의 머릿속을 들여다보고 함부로 추측할 수는 없습니다. 하지만 글에서 많은 것을 얻을 수 있습니다. 결국 이 문제에는 여전히 이런 측면이 있습니다. 네, 요즘 사람들은 이렇게 말하죠. 신봉건주의[봉건제는 중세 시대의 정치적 위계 체제로, 토지 소유가 권력의 가장 중요한 기반이었습니다] 또는 신식민주의입니다. 저는 이것이 사실 항상 존재했던 식민주의와 봉건주의이며, 이 계급의 도구만 바뀌었을 뿐이라고 항상 말합니다. 오늘날 우리가 할 수 있는 일은 물론, 선전이나 언론 조작, 그리고 결국 인지전입니다. 결국 중요한 건 메시지의 내용이 아니라 정보의 양입니다. 그래서 어떤 뉴스를 접할지 우선순위를 정하고 중요한 것과 중요하지 않은 것을 걸러낼 수 있는 사람은 극소수입니다. 그런 관점에서 보면, 자신들이 무엇을 계획하고 있는지 공개적으로 밝히는 이 계급의 문헌은 원칙적으로 봉건주의적 자아상, 즉 선택받았다는 느낌을 반복적으로 뒷받침합니다. 사람들은 "명문가", 즉 자신들이 일반 대중보다 우월하다고 생각하는 귀족 계층을 지칭하기도 하지만, 저는 항상 그들에게 통치권은 없다고 말합니다. 누구에게도 그런 권리가 없었고, 그런 권리는 없었고, 앞으로도 없을 것입니다. 모든 사람은 평등하며, 이들은 분명히 그렇게 생각하지 않습니다. [Kla.TV:] 네. 대안 언론은 권위주의적이고 중앙집권적인 정부라는 의미에서 새로운 세계 질서에 대해 자주 이야기합니다. 특정 클럽이나 씨족이 세계의 이익을 위해 비밀리에 합의하는 것이죠. 주류 언론은 당연히 이를 음모론으로 몰아붙입니다. 문제는 이것에 대한 당신의 의견이 무엇이냐는 겁니다. 지금 당장은 어떤가요? [톰-올리버 레게나워:] 네, 음모론이라는 용어는 CIA 문서에서 유래한 겁니다. 링크는 현재 기사에서 찾을 수 있습니다. 물론 당시 이 용어는 존 F. 케네디 사건에 대한 비판자들을 침묵시키기 위해 도입되었습니다. 즉, 공식 발표나 워런 보고서 등에 대해 조금이라도 의심하는 사람은 음모론자로 몰렸고, 원칙적으로 반대 의견을 잠재우려는 시도였습니다. 따라서 이 용어는 프레이밍(특정 맥락에 용어를 넣어 특정 감정적 평가를 유발하는) 용어입니다. 코로나 위기 때 '코로나 부인론자'라는 용어가 그랬던 것처럼요. 심각하게 받아들일 필요는 없습니다. 게다가, 음모론은 예외가 아니라 일반적인 현상이라는 점을 염두에 두어야 합니다. 제가 회사 직원인데 상사 때문에 괴로움을 받는다면, 다섯 명의 동료를 어떻게 해야 할까요? 저는 협력하고 어떻게든 이 문제에 대해 뭔가를 하거나, 당신이 혼자가 아니라는 것을 보여줄 수 있는 조직을 만들려고 노력합니다. 심지어 음모라고 부를 수도 있겠죠. 하지만 결국은 협력입니다. 협력이 우리를 인간답게 만드는 것이죠. 자발적인 질서입니다. 공동체나 친구 모임에서 무언가를 조직하고 싶다면, 도움을 줄 수 있는 사람들을 불러 모아 자발적인 질서를 만들고, 그런 다음 무언가를 실천하는 작은 모임을 만듭니다. 이 사람들도 같은 일을 합니다. 물론 모임은 셀 수 없이 많습니다. 우리는 이미 많은 모임을 알고 있습니다. 가장 잘 알려진 모임은 세계경제포럼입니다. 저에게는 마케팅 부서와 더 비슷하고, 매우 공개적입니다. 그 외에도 빌더버그 회의, 보헤미안 그로브, 르 세르클 등이 있습니다. 사람들이 소규모 모임을 통해 기본적으로 우생학과 트랜스휴머니즘을 따르는 의제를 형성하는 그런 기관, 싱크탱크, 재단이 수없이 많습니다. 더 넓은 의미에서 말이죠. 저는 그것을 단순히 협력이라고 부릅니다. 세상에서 가장 정상적인 일입니다. 물론 문제는 우리 일반 국민들이 다른 것에 집중한다는 것입니다.긍정적인 쪽으로요. 파트너십을 맺을 때마다 우리는 협동조합을 원하고, 친구들 사이에서 변화를 만들고, 어쩌면 지역 사회와 지방 의회에서 무언가를 하고 싶어 합니다. 이러한 것들은 긍정적인 측면입니다. 이는 자신이 속한 집단의 이익을 위한 협력입니다. 하지만 이러한 집단들이 협력을 위해 비공개로 모이는 것이 일반적으로 일반 대중에게 불리하게 작용하는 것은 분명합니다. 왜냐하면 그들은 우리 중 누구도 투표하지 않았고, 우리가 적극적으로 찾아내고 조사하고 처리하기 전까지는 아무것도 알지 못하는 의제를 추진하고 있기 때문입니다. 다시 말해, 저에게 이것은 음모와는 아무런 관련이 없습니다. 상당 부분 조직범죄입니다. 만약 제가 정치인으로서 국민의 의지를 대변해야 하는 권한을 가지고 있다면, 만약 그렇게 받아들인다면, 당연히 저는 국민의 의지에 귀 기울여야 할 것입니다. 하지만 제가 언급하고 싶은 유명한 프린스턴 대학의 연구가 있습니다. 2017년, 아니 2015년쯤이었던 것 같은데, 유권자의 의지와 실제 정치 사이의 상관관계[합의]를 조사했는데, 그 결과는 0이었습니다. 당시 미국 출판물의 헤드라인은 "미국은 더 이상 민주주의가 아니다. 유럽은 앞으로 다가올 일에 주의해야 한다"였습니다. 음모론이라고 할 수도 있겠지만, 그건 그저 선전에 적극적으로 가담해서 우리의 신뢰를 떨어뜨리려는 사람들일 뿐입니다. 아니면, 이 문제를 제대로 살펴보지도 않고, 생산 수단, 기술, 또는 산업의 대부분을 소유하거나 적어도 통제하는 계층에 속한다고 생각할 때 협력이 무엇을 의미하는지 더 넓은 의미에서 이해하려고 하는 사람들일 뿐입니다. 네, 저는 그 용어를 비웃는 편입니다. 진지하게 받아들이지 않거든요. [Kla.TV:] 음, 사실 이 계층도 서로 단결되어 있지 않습니다. 권력이 그들을 점점 더 많은 것을 차지하도록 유혹하기 때문입니다. 항상 '나만'이라는 전제 하에 말이죠. 어떻게 유지될 수 있을까요? 어떻게 그들이 여러 세대에 걸쳐 어떤 계획을 따르고 있는 것처럼 보이는지 상상할 수 있을까요? 실제로 협력할 위치에 있지도 않은데 말이죠. 예를 들어, 공동체 차원에서 마을을 위해 무언가를 하고 싶어 하는 것처럼 말입니다. 우리는 이것을 어떻게 상상해야 할까요? 그러한 결속력은 어떻게 작동할까요? [톰-올리버 레게나우어:] 사람들은 경영에서 '정책에 의한 경영'이라는 말을 좋아합니다. 그래서 가드레일을 설치하고, 원칙적으로는 트랜스휴머니즘이나 우생학, 테크노크라시 같은 것입니다. 다시 말해, 서사, 이념, 개념을 기반으로 한 방향으로 나아가는 것입니다. 물론 그 사이에는 교차점과 장애물이 있습니다. 물론 내부 갈등도 있습니다. 미국에서 이를 잘 볼 수 있습니다. 당시 조지 부시와 딕 체니 등으로 구성된 보수 세력이 있었습니다. 이 파벌 전체는 보수 권력 집단이자 100년 넘게 미국에서 권력을 휘두르며 살아온 가문, 특히 부시 가문입니다. 그리고 물론 더 민주적인 성향을 가진 권력 집단도 있습니다. 예를 들어 바이든(지금은 젊은 세대), 조지 소로스, 빌 게이츠는 이러한 좌파적 거품의 자금줄입니다. 현재 권력을 쥐고 있는 것은 보수주의자들입니다. 그리고 스스로를 진보 보수주의자라고 여기는 피터 틸과 같은 자금줄도 있습니다. 물론 내부 권력 투쟁이 존재합니다. 결국 누가 최고 지도자가 되고, 새로운 세계 질서나 현 지배 체제에서 누가 발언권을 가질 것인가가 문제이기 때문입니다. 따라서 그들 사이에는 갈등이 존재합니다. 하지만 매우 일관된(그 자체로 안정적이고 지속적인) 것은 항상 특정한 의제에 따라 행동한다는 것입니다. 다시 말해, 항상 기술관료주의 방향으로 나아가고 있습니다. 지금 독일에서도 이를 확인할 수 있습니다. 원칙적으로 누가 권력을 쥐고 있든, 선거가 끝난 지금도 마찬가지입니다. 더 나아가 이산화탄소 배출량 추적 및 배출권 거래와 같은 녹색 경제를 추진하고 있습니다. 이러한 정책은 폐지되거나 바뀌지 않을 것입니다. 오히려 전자 신분증(E-ID), 디지털 시민 지갑(스마트폰 전자 지갑) 등을 활용한 상시 생체 인식 감시가 이루어지고 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 이민 위기에 직면해 있기 때문에 국내 안보를 강화하고 우리 스스로의 입지를 강화해야 합니다. 이제 우리는 미국처럼 선거 부정 등을 방지하기 위해 생체 인식과 전자 신분증을 도입하고 있습니다. 이전 정부도 바이러스라는 다른 잠재적 위험 때문에 동일한 시스템, 동일한 생체 인식, 동일한 대규모 감시를 시행했습니다. 따라서 우리의 건강과 세계 보건을 위해 생체 인식 모니터링, 검사 또는 백신 접종 추적, 그리고 QR 코드 디스토피아(거의 허구적이고 암울한 미래상)가 시급히 필요하다고 주장했습니다. 결국 같은 모델이 되고, 전혀 변하지 않습니다. 원칙적으로 바뀌는 것은 마케팅 수단뿐입니다. 어떻게 하면 대중의 입맛에 맞출 수 있을까 하는 것이죠. [Kla.TV:] 이는 서로 "합의"하지는 않더라도 다양한 집단이 공통된 목표를 가지고 있다는 것을 의미합니다. 저는일반 대중에게서 최대한 많은 것을 빼앗아 가려는 심리입니다. 인지적이든 물질적이든, 그들만의 것으로 간직하려는 것이죠. 그들은 개인일까요, 가족일까요, 아니면 대기업일까요? 이러한 권력 구조는 어떤 모습일까요? [톰-올리버 레게나워:] 아, 이 강의는 얼마나 길어질까요? 거대한 네트워크가 있는데, 정확히 답하기는 어렵습니다. 한편으로는 부시 가문처럼 원칙적으로 100년 동안 미국 정치에서 영향력을 넓혀 온 가문들이 있습니다. 그들은 자원을 짜깁기하고, 원칙적으로 권력을 잡거나 때때로 권력을 잡았던 범죄 집단입니다. 케네디 가문도 크게 다르지 않습니다. 그들은 아편, 무기, 주류 밀수로 돈을 벌었고, 이를 통해 성장했습니다. 미국 동부 해안 전체가 동인도 회사(인도 무역을 독점했던 옛 영국 무역 회사)의 후계자들과 아편 무역에 기반을 두고 있습니다. 주류 언론에서 하버드와 프린스턴, 그리고 이 모든 대학들이 사실상 전직 아편 재벌들에 의해 설립되었다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 그리고 케네디 가문도 그 집단에서 제외될 수 없습니다. 한편으로는 확실히 이러한 가문들이 있습니다. 다른 한편으로는 빌더버그 회의와 같은 네트워크가 있습니다. 물론, 한편으로는 조지 소로스, 피터 틸, 에릭 슈미트와 같은 사람들이 있는데, 이들은 원칙적으로 서로 반대되는 이념을 매우 공개적으로 대변합니다. 한 사람은 좌파 민주주의자(전 구글 CEO 에릭 슈미트의 경우)이고, 다른 한 사람은 우파 자유주의-보수주의자인 피터 틸입니다. 따라서 이들은 대중과 언론에서 정반대이지만, 빌더버그 회의에서는 운영위원회 위원으로 함께 만납니다. 이는 언론에서 다루는 것과는 다른 무언가가 논의되고 있음을 시사합니다. 언론에서는 대부분 그저 보여주기식이거나, 사람들이 유권자 득표율이나 권력을 확보하기 위해 공개적으로 노력하는 것일 뿐입니다. 디지털화나 트랜스휴머니즘 같은 것들이 은밀하게 추진되고 있고, 이 사람들은 아주 잘 어울립니다. 그래서 이들은 사생활에서도 대개 친구 사이입니다. 독일 연방의회(Bundestag)에서 토크쇼에서 녹색당과 기독교민주연합(CDU), 좌파, 그리고 독일을 위한 대안(AfD)이 논쟁을 벌이는 모습을 볼 수 있습니다. 그리고 마지막에는 패널 토론에 모여 함께 웃고 즐기는 모습을 볼 수 있습니다. 사실상 클럽과 같은 분위기죠. 그리고 대중 앞에서 우리에게 보여지는 것은 대개 드라마 같은 것입니다. [Kla.TV:] 네. 당신은 이런 것들을 공개적으로 알리는 데 매우 적극적입니다. 어떻게 사람들이 당신의 말에 귀 기울이게 하시나요? [톰-올리버 레게나우어:] 우선, 저는 누구도 제 말을 들어주기를 바라지 않습니다. 사실 저는 사람들이 자신과 자신의 직관, 내면의 목소리, 그리고 자신의 양심에 귀 기울이기를 바랍니다. 앞서 말씀드렸듯이, 통치할 권리는 없습니다. 또한 누구도 당신이나 저에게 무언가를 지시할 의무가 없습니다. 인생에서 우리를 인도해야 할 유일한 것은 현실에 대한 우리의 개인적인 이해입니다. 그리고 모든 사람은 이 문제를 매우 주관적으로 스스로 결정해야 합니다. 다시 말해, 제가 하는 일은 기본적으로 정보를 수집하여 공개하는 것입니다. 그리고 무엇보다도 제가 결론에 도달하기 위해 사용하는 모든 출처를 활용하여, 독자 여러분이 직접 이해하고 같은 결론에 도달했는지 판단할 수 있도록 하는 것입니다. 저는 일반적으로 이러한 정보들이 매우 논리적이라고 생각하며, 다른 결론을 내릴 수 없다고 생각합니다. 하지만 각자 스스로 결정할 자유가 있습니다. 저는 사람들이 제 말을 전혀 믿지 않기를 바랍니다. 가장 나쁜 일은 단순히 다른 사람의 의견을 받아들이고 수정하여 믿는 것입니다. 오직 자신의 말만 들어야 합니다. 그리고 제가 중요하다고 생각하는 것은 우리가 올바른 용어를 사용하는 것입니다. 제가 스스로를 코로나 부정론자, 음모론자 등으로 부른다면 물론 사람들에게 도움이 되는 것입니다. 제 글에서는 이런 용어를 찾아볼 수 없을 것입니다. 제 글은 항상 음모론이 아니라 조직범죄에 관한 것이기 때문입니다. 그리고 기본적으로 아주 간단한 문장이 있습니다. "돈을 따라가라". 그러니 돈을 쫓는 거죠. 모든 범죄 수사관, 범죄를 해결하려는 형사라면 누구나 그렇듯이요. 저도 마찬가지입니다. 제 글을 법정에 가져가면 승소할 가능성이 높습니다. 원칙적으로 모든 것이 증명되었기 때문입니다. XY 씨가 누군가에게 이런 일이 일어날지도 모른다는 얘기를 들은 유튜브 영상 같은 게 아니라, 보통 유네스코나 CIA 등의 원본 문서를 참고해야 합니다. 그러면 이 사람들이 실제로 무슨 일을 하고 무슨 글을 쓰는지, 무엇을 발표하는지, 무엇을 소급해서 인정하고 인정하는지 직접 읽어볼 수 있습니다. 이런 일들은 대개 수십 년이 지난 후에야 비로소 이루어집니다. 따라서 적절한 용어를 사용해야 합니다. 그래서 저는 관찰 경제학(끊임없는 관찰과 데이터 분석을 통해 (구매) 행동을 기록, 평가, 그리고 상업적으로 활용하는 것)과 같은 용어를 사용합니다. 이는 기본적으로 단순한 상시 감시가 아니라 상시 감시를 통해 돈을 버는 것입니다. 결국, 우리 시대의 금광인 데이터를 채굴하는 거대 기술 기업들은…물론, 그들은 이를 통해 막대한 돈을 벌고 있습니다. 하지만 그들은 또한 이 데이터를 정부나 정보기관에 넘깁니다. 이렇게 해서 그들은 개별 이단자, 즉 국가의 정당성을 훼손하는 발언을 하는 무신론적 비판자에게 접근하게 됩니다. 다시 말해, 이는 매우 불건전한 네트워크입니다. 베니토 무솔리니는 당시 이를 완벽한 형태의 파시즘이라고 묘사했습니다. "기업주의. 국가와 기업이 불건전한 권력 구조로 합쳐지는 것." 그리고 바로 그것이 우리가 겪고 있는 것입니다. 바로 그렇기 때문에 이 권력 구조는 그토록 거대하고 혼란스러우며 파악하기 어렵습니다. 왜냐하면 원칙적으로 정치는 오래전부터 어떤 것도 결정하지 않았기 때문입니다. 오랫동안 우리를 대신하여 결정을 내려온 것은 초국가적 기구, 그들의 대리인, 싱크탱크, 그리고 유엔 같은 기관들이었습니다. 유엔은 우리 중 누구도 투표하지 않은 2030년 의제와 지속가능성 목표를 제시하지만, 그 목표는 원칙적으로 국민의 의사에 반하여 각 국가 정부에 의해 실행되고 집행됩니다. 국민은 투표하지도 않았고 발언권도 없습니다. 따라서 저에게 정치는 세계 정부라기보다는 글로벌 거버넌스라는 초국가적 구조의 집행 수단일 뿐입니다. 그리고 언젠가는 이것이 더욱 강력한 글로벌 거버넌스 구조로 이어질 것입니다. 늦어도 언젠가는 유엔에 지속가능성 세금을 납부해야 할 것이고, 이는 이미 논의된 바 있습니다. 하지만 국가 정부는 물론 계속 존재할 것입니다. 왜냐하면 그것이 바로 우리가 보는 것이기 때문입니다. 제가 민주주의를 시뮬레이션하고 투표하면서도 유권자들에게 참여하고 있다는 느낌을 줄 수 있는 곳이 바로 그곳입니다. 하지만 결국에는 그렇지 않습니다. [Kla.TV:] 그렇다면 제네바나 뉴욕 어딘가에 자리 잡게 될, 그 두려운 단일 세계 정부는 아마도 존재하지 않을 것이고, 오히려 우리가 이미 가지고 있는 이러한 하부 조직들이 존재할 것이라는 뜻입니까? [톰-올리버 레게나워:] 맞습니다. 그건 팔 수 없습니다. 만약 언론에서 민주주의 모델을 계속 홍보하고 그것이 역사상 최고의 민주주의라고 주장한다면, 저는 여덟 명의 원로들이 뒷방에서 회의를 하고 전 세계를 대신하여 결정하는 세계 정부가 있다고 떠들 수는 없습니다. 물론 그런 식의 주장은 통하지 않습니다. 사람들은 당연히 그걸 알고 있습니다. 그렇기 때문에 국가 정부는 계속 존재할 것이지만, 초국가적 주권을 요구하고 보장하는 새로운 도구들이 항상 존재할 것입니다. 이 WHO 조약처럼, 의료 분야에서는 더 이상 국가 정부가 아닌 초국가적 기구가 개별 국가의 상황을 결정하도록 보장합니다. [Kla.TV:] 네. 사람들이 왜 이런 상황을 참고 있다고 생각하십니까? 점점 더 많은 사람들이 현 정부에 불만을 느끼고 있으며, 어쩌면 새로운 시작을 환영하고 세계 정부 구성에도 동의할지도 모른다는 것을 깨닫고 있습니다. [톰-올리버 레게나우어:] 네, 놀랍게도 그렇게 나쁘지 않다고 생각하는 사람들이 많습니다. 하지만 이들은 대개 자세히 살펴보지 않는 사람들입니다. 자신을 민주주의자, 특히 지금 스위스처럼 풀뿌리 민주주의자로 여기는 사람들은 자신의 공동체에 영향력을 행사하고 싶어 합니다. 즉, 발언권을 갖고 찬반 양론을 모두 제시한 후 어떻게든 합의를 도출하고 싶어 합니다. 바로 그것이 민주주의의 본질입니다. 민주주의는 과정이며, 종종 갈등, 토론, 담론이기도 합니다. 이러한 담론은 어딘가에서 해결되어야 합니다. 물론 그런 일은 일어나지 않습니다. 많은 사람들이 제대로 된 개요를 알지 못하는 이유는 단순히 일상생활에서 시간이 부족하기 때문이라고 생각합니다. 책에 잘 정리되어 있지 않은 내용을 저녁에 네 시간, 여섯 시간, 여덟 시간씩 연구할 시간이 누가 있겠습니까? [Kla.TV:] 길거리에서 사람들과 이야기를 나누면, 다들 그냥 얌전히 지내고 있고, 잠재적으로 불만을 품고 있지만 실제로는 아무것도 하지 않는다는 느낌을 받습니다. 언론은 저와 같은 프리랜서 기자가 전체 인구의 20% 정도밖에 되지 않는다고 말합니다. 정말 그럴까요? [톰-올리버 레게나우어:] 아니요, 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 저는 항상 스위스에서 있었던 코로나바이러스와 코로나19 관련 법안에 대한 국민투표를 예로 들곤 합니다. 첫 번째 국민투표에서 처음에는 법안이 부결되기도 했습니다. 저는 이러한 예측, 혹은 전망들을 살펴보았는데, 어느 시점에는 47%가 이 법안을 부결했고, 이는 결국 법안이 통과되었음을 의미했습니다. 하지만 첫 번째 국민투표에서는 전체 인구의 47%가 이 감시 추적 및 궁극적인 통제 시스템, 즉 이 체제의 시행에 반대표를 던졌습니다. 그리고 저는 언론이 이러한 비판적 거품을 묘사하는 방식이 상당 부분 과장되었다고 생각합니다. 물론 사람들에게 자신들이 어떻게든 이상하고, 미치고, 비판적인 집단이며, 절대적인 소수라는 느낌을 줘야 하니까요. 그러면 무력감을 느끼게 되죠. 물론, 이런 감정은 무력감과 무기력함을 만들어내고 사람들이집에서 소파에 앉아 무관심하게 아무것도 할 수 없다는 사실에 당연히 짜증을 내는 사람은 거의 없습니다. 하지만 저는 매우 다르게 생각합니다. 앞서 말씀드렸듯이, 도시를 돌아다니며 아날로그적인 공간에서 사람들과 이야기를 나누다 보면, 모든 것이 좋다고 생각하는 사람, 독일 정부, 미국 정부, 트럼프든 그 전임자든, 스위스 정부든 진심으로 열광하는 사람을 만나기가 매우 어렵기 때문입니다. 공공장소, 술집, 기차에서 완전히 열광하는 사람을 만나기는 거의 불가능합니다. 제 관찰에 따르면, 실제로 긍정적으로 말하는 사람들은 소수입니다. 20%, 18%, 25%, 15% 정도입니다. 가는 곳에 따라 다르겠지만, 어쩌면 30%일 수도 있습니다. 하지만 저는 이것이 소수라고 생각합니다. 그리고 저는 인구의 60~70%가 자신들이 속고 있다는 사실, 이것이 허울일 뿐이며 불만이 크다는 사실을 깨달았다고 생각합니다. 이 중 60~70%라고 부르겠습니다만, 상당수는 아직 공개적으로 목소리를 낼 만큼 자신감이 없다고 생각합니다. 물론 고용주가 이 사실을 알게 될까 봐, 직장에서 불이익을 받을까 봐, 테니스나 사격 동아리에 더 이상 가입할 수 없게 될까 봐, 친구들 사이에서 이상한 이론을 주장하는 나병환자로 비칠까 봐 두려울 수 있기 때문입니다. 하지만 이 문제에 대해 공개적으로 이야기해 보면 – 제 경험상 그렇습니다 – 많은 사람들이 매우 비판적이라는 것을 금방 깨닫게 될 것입니다. 중요한 것은 지배 계급이나 선전 기구가 제시하는 용어를 사용하지 않는 것입니다. 그러니 기후 변화에 대해서는 말하지 마세요. 누군가 기후 변화에 대해 이야기한다면 환경 보호에 대해 이야기하세요. 누군가 자본 축적과 일론 머스크 같은 사악한 억만장자들에 대해 이야기할 때, 소로스와 게이츠 같은 사악한 억만장자들에 대해서도 이야기해야 합니다. 그들은 결국 우리 중 누구도 투표하지 않은 일을 실행하기 위해 범죄 조직을 만들고 협력합니다. 그리고 더 적절한 용어로 상황을 묘사하려고 노력해야 합니다. 음모론에 대한 것이 아니라 조직범죄와 탐사보도에 대한 것이며, 범죄학에 대한 것입니다. 감시 국가는 반드시 감시 국가 자체에 대한 것이 아니라, 관찰 경제에 대한 것입니다. 왜냐하면 그것은 기업과 국가 기관, 그리고 정보 기관 사이의 매우 긴밀한 상호작용이기 때문입니다. 따라서 적절한 어휘로 사람들에게 접근하려고 노력한다면, 소위 '반대편'과도 매우 건설적인 방식으로 대화할 수 있습니다. 저는 완전히 "깨어 있는"(인종차별과 사회 정의의 부재에 대한 경각심이 높아진) 사람들이나 "완전히 정반대"인 사람들과 이야기할 때 이런 경험을 자주 합니다. 저는 환경 보호에 찬성하고 아무도 음식에 미세 플라스틱이 들어가는 것을 좋아하지 않기 때문에, 그런 사람들과 좋은 대화를 나눌 수 있습니다. 또한 머스크, 소로스, 게이츠 같은 억만장자들도 반대합니다. 그들은 돈으로 엄청난 영향력을 사서 아프리카 사람들을 마약으로 죽이는 캠페인을 벌이는데, 그 캠페인은 사실상 해롭기만 합니다. 불임 수술부터 죽음까지, 과거에도 일어났던 일들입니다. 그러니 사람들이 처한 상황에서 그들과 소통하려고 노력해 보세요. 물론, 모든 사람은 자기 자신부터 시작해야 한다고 생각합니다. 많은 사람들이 코로나 사태, 이웃, 고용주에게 여전히 크게 실망하고 있기 때문입니다. 하지만 다른 사람들보다 더 많은 정보와 통찰력을 가지고 있고 이러한 문제들을 꿰뚫어 본 사람이라면, 어느 정도 양보하고 더 현명한 사람이 되어 사람들에게 다가갈 책임이 있습니다. 우리는 하나의 종이기 때문에 어떻게든 이 서식지를 함께 공유해야 합니다. 그리고 만약 우리가 계속해서 코로나 찬성과 반대, 이민 찬성과 반대, 트럼프 찬성과 반대, 반트럼프, 독일의 메르츠와 블랙록으로 분열된다면, 우리는 스스로와 수평적 갈등에 더 많이 대처해야 합니다. 2008년 월가 점거 운동에서 보았듯이, 문제는 상층부에 있습니다. 마지막으로 사람들이 좌우로 함께 상층부를 바라본 것은 월가 점거 운동이었습니다. 당시에는 모든 계층에 걸쳐 엄청난 추진력이 있었고, 사람들은 깨달았습니다. 우리는 수십억 달러에 달하는 세금과 돈으로 중앙은행과 대형 은행들을 지켜내야 합니다. 그들에게는 이러한 수평적 갈등이 없었습니다. 그 후, 특히 미국에서는 티파티 운동이 다시 일어났고, 진보적인 "깨어난 사람들"(인종차별과 사회 정의의 부재에 대한 진보적인 고조된 인식)이 등장했습니다. 그리고 다시 말하지만, 사람들은 문제를 실제로 해결하는 대신 수평적 갈등 속에 서로 머리를 박살 내며, 대개는 위를 바라보고 있습니다. [Kla.TV:] 네. 그리고 우리는 지금 어느 정도까지 이 과정에 휘둘리고 있는 걸까요? 아니면 이 과정이 우리에게 가하는 것에 맞서 스스로를 방어하고 무장할 수 있을까요? 만약 우리가 이에 동의한다면, 우리는 이 과정에 힘을 실어줄 것입니다.어. 반면에 우리가 권력을 차지하면, 그들에게서 그 권력을 빼앗는 셈이죠. 말하자면, 이러한 기회들을 말입니다. 더 많은 사람들이 이런 일을 할수록, 이 과정은 더 크고 광범위해집니다. 사람들에게 무엇을 하라고 조언하시겠습니까? [톰-올리버 레게나우어:] 우선, 물론, 더 많은 선전이 쏟아질수록, 더 많은 의심스럽고 분열적인 이야기들이 쏟아져 나올수록, 더 많은 분노 관리가 이루어진다는 것을 이해해야 합니다. 오늘은 주제 A이므로, 당신은 그것에 대해 분노해야 합니다. 다음 날은 주제 B이므로, 당신은 분노해야 합니다. 이런 일이 더 많이 일어날수록, 상아탑에 공황이 있다는 신호일 수 있습니다. 물론 정치와 국가에 대한 신뢰는 수십 년 동안 하락해 왔기 때문입니다. 공영 방송에 대한 신뢰도 떨어지고 있습니다. 투표율이 떨어지고 있습니다. 다시 말해, 점점 더 많은 사람들이 자신들이 무엇에 지배받고 있는지, 그리고 그것이 민주주의와는 큰 상관이 없다는 것을 명백히 깨닫고 실망하며 외면하고 있습니다. 물론 대부분의 사람들은 일종의 체념, 다시 말해 실망감에 사로잡혀 더 이상 그 문제에 관여하고 싶지 않고, 대신 자신의 사생활, 자신이 영향을 미칠 수 있는 것들에 집중합니다. 그리고 이는 사실입니다. 제가 언론계에 종사하지 않았다면 그런 것들을 자주 보지 않았을 것입니다. 그로테스크한 ​​스토리텔링(무미건조한 사실을 매혹적이지만 반드시 진실은 아닌 이야기로 바꾸는 것)은 자신의 지성을 모욕하는 경우가 많기 때문입니다. 하지만 사람들에게 실제로 조언해야 할 것은 이 사실을 인식하는 것입니다. 우리는 훨씬 더 많습니다! 따라서 정부와 경찰이나 공무원의 관계를 이 나라 인구와 비교해보면, 국가 기구, 즉 국가 기구, 시스템, 뭐라고 부르든 간에, 그 기구와 실제로 권력을 가진 국민 사이에는 엄청난 간극이 있습니다. 그것이 바로 주권자가 결정하는 민주주의의 개념입니다. 이러한 생각은 특히 스위스에서 널리 퍼져 있습니다. 연방 정부가 요청하지 않으면 마치 지시를 내리는 듯한 느낌을 금세 받게 됩니다. 현재 EU 프레임워크 협정이 있는데, 이는 "국민투표가 주 의회에 상정될 필요 없이 어떻게든 국민투표를 피하려고 한다"는 것을 의미합니다. 어떻게든 국민투표를 피하려고 합니다. 그리고 국민들은 적극적으로 참여해야 합니다. 민주주의는 과정입니다. 이미 이것이 "최고의 모델"이라고 한다면, 그리고 아마도 우리가 알고 있고, 가지고 있으며, 상당한 실무 경험도 있는 최고의 모델 중 하나일 것입니다. 참여하고 적극적으로 긍정적인 결과를 이끌어내고 싶다면, 지역적으로 참여해야 합니다. 쿠어에서 베른의 연방 의회에 영향을 미칠 수는 없기 때문입니다. 하지만 우리가 할 수 있는 일은 지방 행정부가 관심을 갖고 의견을 제시하며 분위기를 조성하도록 하는 것입니다. 그리고 만약 충분한 수의 지자체가 이렇게 하고, 충분한 수의 지자체 지도자들이 주(州)에서 행동을 취하고, 그 후 주(州)가 베른에서 행동을 취한다면, 여러분은 변화를 만들 수 있는 힘을 갖게 됩니다. 만약 그렇게 많은 자유 언론과 반대가 없었다면 코로나19는 분명 ​​아주 다르게 흘러갔을 것입니다. 그러니 적극적으로 행동하고, 소파에서 일어나세요. 위기를 영화처럼 받아들이지 마세요. 이것은 우리 모두의 삶이고, 우리가 그것을 만들어갈 수 있습니다. 미래는 미리 정해져 있지 않기 때문에, 우리는 지금 당장 그것을 바꿀 수 있습니다. [Kla.TV:] 네, 평가해 주시고 지식을 공유해 주셔서 정말 감사합니다. 마지막으로 청중들에게 전하고 싶은 말씀이 더 있으신가요? [Tom-Oliver Regenauer:] 네, 거의 마무리 발언이었는데, 여러분 자신이 바로 힘이고, 변화이며, 긍정적인 미래이고, 삶은 아름답다는 것을 분명히 깨달아야 합니다. 인생은 아름답습니다. 사람들이 우리를 설득하려는 모든 것, 두려움이든, 전쟁에 대한 두려움이든, 디지털화에 대한 두려움이든, 그 모든 것은 지배의 수단입니다. 인생은 아름답습니다. 가족과 함께, 그리고 당신이 속한 지역 사회와 함께 동기 부여되고 행복하며 충만한 삶을 살아야 합니다. 어떤 상황에서도 언론, 즉 선전 기구가 우리를 몰아붙이는 그런 두려움과 체념의 태도에 휘말려서는 안 됩니다. 그렇게 되면 결국 그들은 자신의 목표를 달성하게 될 테니까요. 따라서 미래는 예측하는 것이 아니라 만들어가는 것입니다. 앙투안 드 생텍쥐페리가 말했듯이 말입니다. 저는 여러분이 활동적이고 행복한 삶을 살아야 한다고 믿습니다. 행복한 삶이 진정한 혁명이기 때문입니다. [Kla.TV:] 인터뷰에 응해 주셔서 정말 감사합니다. 레게나워 씨, 행운을 빕니다. [톰-올리버 레게나워:] 초대해 주셔서 감사합니다.

from Daniel Dec. /Stephan L. dec./sl.

Sources/Links: Order „HOPIUM“ by Tom-Oliver Regenauer, 3. Edition of his series „Texte zu Zeitenwende, Technokratie und Korporatismus“: https://shop.tredition.com/booktitle/HOPIUM/W-647-217-513
Website of Tom-Oliver Regenauer https://www.regenauer.press/
Biography of Tom-Oliver Regenauer https://www.regenauer.press/profil
„Machtstrukturen & Medien – Wer regiert wirklich?“ Interview with Tom-Oliver Regenauer https://www.youtube.com/watch?v=5VkRni0dbNY