21. AZK – 다니엘 브루디 박사 교수: 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘: 누가 이를 위해 노력하고 있으며, 이 분야의 현재 발전에서 우리는 어떤 위치에 있습니까?

23.08.2025 | www.kla.tv/38644

[이보 사섹] 이제 해외에서 온 첫 번째 발표자로 넘어가 보겠습니다. 배경을 간략하게 설명드리겠습니다. 2008년, 스위스의 여러 언론 매체는 "음모론자들이 생체 여권에 맞서 싸운다"라는 제목을 실었습니다. 바로 저희였습니다. 타게산차이거 신문이 이 사건을 보도했습니다. 장트 갈레르 타그블라트는 "이러한 단체들은 종종 세상 물정에 어긋나는 행동을 하며 편집증에 시달린다"라고 썼습니다. SRF-룬트샤우는 "사섹은 여권에 칩을 심는 것은 단지 첫걸음일 뿐이라고 생각한다. 머지않아 이 칩은 피부 아래에 이식될 것이다"라고 덧붙였습니다. 17년이 지난 지금, 친애하는 여러분, 일본 오키나와 대학교의 다니엘 브루디 교수는 인간 전체를 자연적이고 주권적인 존재에서 인공적이고 통제된 생명 형태로 변화시키는 계획, 실행, 그리고 과정으로 우리를 이끌어갈 것입니다. 단순히 테이블 아래에 칩을 심는 것이 아닙니다. 그는 또한 인류 전체가 본질적으로 변화될 수 있는 메커니즘, 방법, 그리고 방식에 대해 우리에게 알려줍니다. 또한 어떤 사람들이 어떤 기업과 연계되어 이러한 공포스러운 비전, 계획, 그리고 과정을 실행하기 위해 노력하고 있는지에 대해서도 우리에게 의심의 여지를 남기지 않을 것입니다. 브루디 교수님, 오늘 제21회 AZK에서 귀중한 지식을 공유해 주셔서 감사드립니다. 먼저 교수님의 간략한 약력을 소개하겠습니다. [영화] 다니엘 브루디 교수님은 1964년 미국에서 태어나 응용 심리언어학 박사 학위를 취득했으며 이미지 분석가로서 경력을 쌓았습니다. 그는 의사소통 이론과 수사학부터 언어 구성과 수사 문법에 이르기까지 다양한 주제에 대해 강의합니다. 브루디 교수님은 일본 오키나와 기독교 대학교 문화 간 커뮤니케이션 대학원 학장을 역임했으며, 현재 응용 언어학 교수로 재직 중입니다. 그의 연구는 소리, 상징, 기호, 이미지, 색깔에 초점을 맞추고 있으며, 이러한 것들이 권력의 중심에서 지식을 형성하고 사람들의 인식과 감정에 영향을 미치는 도구로 어떻게 사용되는지 연구합니다. 그는 "Propaganda in Focus"의 공동 편집자이자 "The Contemporary Propaganda Model: Filtering Perception and Consciousness"의 공동 편집자이며, "Okinawa Under Occupation: McDonaldization and Resistance to Neoliberal Propaganda"의 공동 저자입니다. 그의 학술 저서들은 모든 과학 분야 연구자들을 위한 글로벌 데이터베이스인 ResearchGate에서 찾아볼 수 있습니다. 다니엘 브루디 교수는 9·11 테러로 촉발된 선전 및 세계 테러와의 전쟁 실무 그룹의 부연구원입니다. 브루디 교수는 오늘 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘에 대해 발표할 예정입니다. 누가 이러한 목표를 위해 노력하고 있으며, 오늘날 우리는 발전의 관점에서 어디에 있습니까? [다니엘 브루디 교수] 와, 초대해 주시고 따뜻하게 환영해 주셔서 정말 감사합니다! 일본에서 인사드립니다. "좋은 아침입니다"는 어떻게 표현하십니까? 우리는 이렇게 말합니다. "오하요 고자이마스! 요로시쿠 오네가이 시마스!" 그리고 "요로시쿠 오네가이 시마스." "친절하게 대해 주세요" 같은 뜻입니다. 독일어로 비슷한 표현이 있는지는 모르겠지만, 네, 초대해 주셔서 정말 감사합니다. 오늘은 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘에 대해 이야기하려고 준비했습니다. 그래서 가끔은 좀 전문적이긴 하지만, 폭넓은 독자층에게 어필할 수 있도록 노력했습니다. 자, 이 헤드라인으로 시작해도 될까요? 꽤 흥미로운 헤드라인이죠. "인공 자궁이 곧 출시됩니다!" 전 세계적으로 들려오는 생명공학 이야기의 일부입니다. 그리고 물론, 부제는 "우리는 그 영향에 대비되었습니까?"입니다. 제게는 전쟁처럼 보입니다. 모두에게 더 큰 충격이 될 겁니다. 우리 정신에 대한 일종의 수사적 전격전처럼 말이죠. 이 비인간적인 헤드라인의 순전한 대담함은 더 큰 질문을 제기하는 것 같습니다. 이런 종류의 비인간적인 프로젝트들은 더 큰 트랜스휴머니즘 운동의 일부일까요? 아니면 포스트휴머니즘이라고 부를 수도 있을까요? 답을 찾으려면 다른 관련 서사들을 살펴봐야 합니다. 예를 들어 코로나바이러스 이야기가 나온 이후, 저는 우리가 세상에 대해 진정으로 얻은 심오한 통찰력이 무엇인지 가끔 궁금해했습니다. 어쩌면 거짓말과 속임수는 이제 의료용 마스크를 통해 걸러진다 해도 산소처럼 넘쳐나는지도 모릅니다. 제가 청중들에게 전하고자 하는 지적 자기 방어의 일환으로, 예수님의 지혜를 빌려 이 강연을 구성하고 싶습니다. "네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄를 받으리라." 언어학자로서 저는 말이 중요하다고 생각합니다. 말은 단순히 우리 입에서 나오는 소리가 아니라, 우리 마음과 정신의 상태를 보여주는 가장 중요한 신호입니다. 몇몇 목소리를 자세히 살펴보면 이 점이 분명해진다고 생각합니다.트랜스휴머니즘 의제를 추진하는 사람들에게서 들은 이야기입니다. 지난 5년 동안 저는 많은 사람들에게 트랜스휴머니즘이 무엇인지 물었습니다. 대부분의 사람들은, 심지어 학력이 높은 사람들조차도 트랜스휴머니즘이 무엇인지 모릅니다. 어떤 사람들은 트랜스휴머니즘을 트랜스젠더리즘과 혼동하여 곧바로 선호하는 대명사에 대해 이야기하기 시작합니다. 트랜스휴머니즘에 대해 생각해 보면, 한편으로는 트랜스젠더리즘과 분명히 관련이 있다고 말할 수 있습니다. 약 1년 전, 정치계의 유명한 문지기인 닐 드그래스 타이슨(미국 물리학자이자 천체물리학자)이 "TRIGGERnometry"라는 팟캐스트에 출연했던 인터뷰가 기억납니다. 진행자들과 열띤 토론이 벌어졌는데, 그는 진지한 토론을 하기보다는 오히려 그들을 위협했다고 생각합니다. 타이슨은 '전통에 호소하는' 논리적 오류를 이용하여 성별 불쾌감을 느끼는 남성들이 여성 스포츠에 참여하는 관행과 정상화를 지지하고 장려했습니다. 그는 우리가 과도기에 있으며, 이 문제를 해결해야 한다고 주장했습니다. 음, 이 문장에는 타이슨과 그의 동료들에 대한 중요한 통찰이 담겨 있는 것 같습니다. 그들은 논리를 왜곡하는 것을 너무나 능숙하게 표현해서 마치 돈 많은 이념가처럼 들립니다. 인류 역사 전반에 걸쳐 항상 두 가지 성별이 존재해 왔습니다. 오늘날 남녀라는 이분법에서 벗어난 새로운 개념적 범주들이 모든 측면에서 활발하게 만들어지고 있습니다. 자폐증 천재처럼 남성과 여성은 이제 명확한 경계가 없는 연속체[유동적인 전환] 위에 놓여 있습니다. 근본적인 차이에도 불구하고, 이러한 생물학적 범주들은 세포 수준으로 수렴해야 합니다. 그리고 아마도 우리는 포스트휴머니즘으로 향하는 추세를 알아차리지 못하는 것 같습니다. 이는 여성과 남성 모두에게 공통적인 중요한 생물학적 과정을 나타내는 핵심 단어들을 제거하려는 더 큰 현실 왜곡 캠페인의 일부이기 때문입니다. 저희 웹사이트 "Propaganda in Focus"의 트랜스휴머니즘에 대한 4부작 시리즈에서 이에 대해 자세히 다루었습니다. 읽어보시려면 propagandainfocus.com을 방문하세요. 옥스퍼드 영어 사전(영어 사전 중 가장 포괄적인 사전)에서 "성별"의 원래 정의는 남성과 여성이라는 두 가지 성을 나타내는 다양한 대명사를 세분화하기 위한 범주를 만들려는 기술 언어학의 노력을 의미한다고 생각합니다. 잠깐 여담을 하자면, 영어가 공용어인 곳에서는 이러한 기본적인 개념적 범주를 없애려는 시도가 오늘날 완전히 용인되는 것처럼 보입니다. 특히 여성과 남성의 정체성과 그들의 행동 경향에 대한 전형적인 특징이 포함되어 있을 때 더욱 그렇습니다. 물론 프랑스어나 스페인어와 같은 일부 언어에는 성별 명사가 있습니다. 제 기억이 맞다면 Messer는 남성 명사이고, Messer는 남성 명사이며, Gabel은 여성 명사입니다. 네, 제 기억이 맞는 것 같습니다. 아마도 1960년대에 존 머니[뉴질랜드의 심리학자이자 성학자]가 젠더 개념을 언어학에서 분리하여 새롭게 등장한 성 역할 및 성 정체성 개념과 연결하려 시도했을 것입니다. 이러한 새로운 개념을 수용하도록 사회를 재편하는 것은 그리 어렵지 않아 보입니다. 물론 수십 년이 걸렸지만, 우리는 오늘 여기에 있습니다. 어쩌면 1960년대였을지도 모릅니다. 어쩌면 이 시기가 언어와 성격, 개인적 정체성, 성, 사회적 역할에 대한 혼란이 커지기 시작한 역사적 시점이었을지도 모릅니다. 이는 일리가 있는 것처럼 보입니다. 인간의 문화, 자아, 가족, 인간 생식, 인간 공동체, 사회, 국가에 대한 건강한 개념을 파괴하고 싶다면, 먼저 언어를 파괴하고 공유된 의미를 경험적 현실에서 분리해야 합니다. 언어와 논리적 사고를 교란시키기 위해서는 대규모의 지속적인 선전 활동이 필요합니다. 결국 우리는 스스로를 파괴하는 데 동참하게 될 것입니다. 언어를 평가절하하면 모든 것이 뒤집힐 수 있습니다. 이것이 제가 보기에 어떤 사람들이 남자가 월경을 하고도 아이를 가질 수 있다고 믿는 이유입니다. 창세기는 종종 무시되거나 조롱당하지만, 인간을 하나님의 형상으로 정의하는 심오하면서도 단순한 통찰을 담고 있습니다. 창세기는 남자와여성은 하나님의 형상으로 이 땅에 창조되었습니다. 이러한 범주들을 없애는 것은 하나님께서 형상을 만드는 우리 인간을 통해 어떻게 일하시는지에 대한 우리의 이해를 흐리게 합니다. 아마도 조 바이든이 지명한 특정 미국 대법원 후보자가 청문회에서 여성이 무엇인지 정의하지 못했거나 정의하려 하지 않았던 최근 사건을 기억하실 것입니다. 여성이라는 기본적인 개념적 범주가 훼손되었기 때문에 남성들은 여성에게만 허용된 공적 공간을 더 쉽게 점유할 수 있었습니다. 이는 근본적으로 왜곡된 개념의 실질적인 표현입니다. 저는 우리 모두가 이 청문회에서 존 머니의 주장의 잘못된 논리를 목격했다고 생각합니다. 커뮤니케이션 이론가 허버트 쉴러[허버트 어빙 쉴러 박사(1919-2000): 미국 미디어 비평가, 사회학자, 작가, 학자]는 이 과정을 자세히 설명하고 이를 정의 통제(definitional control)라고 불렀습니다. 예측할 수 없는 존재인 인간을 통제하는 유용한 방법은 핵심 단어와 개념의 정의를 통제하는 것입니다. 사회, 정치, 경제, 그리고 종교 질서의 최상위에 있는 사람들이 언어 코드, 강압, 그리고 새로운 언어 규범을 통해 정의를 통제하고 의미를 부여할 수 있다면, 생각, 말, 그리고 행동에 대한 더 큰 통제력을 행사하는 것은 어렵지 않습니다. 아마 당신도 이에 동의하실 겁니다. 오웰의 신어(Newspeak)에 대한 생각을 생각해 보세요. "전쟁은 평화이고, 자유는 노예 제도이며, 무지는 진실이다." 전쟁이 곧 평화라는 주제는 잠시 후에 다시 다루겠습니다. 그렇다면 문제는 우리가 어떻게 이것을 달성할 수 있느냐는 것입니다. 쉴러는 이 질서, 이 피라미드의 최상위에 있는 사람들은 어떻게 이러한 종류의 통제력을 행사할 수 있을까요? 이는 그가 정보 인프라라고 부르는 것에 일상적이고 쉽게 접근할 수 있는 것을 통해 이루어집니다. 그들은 정보를 소유하고 있기 때문에, 쉽게 접근할 수 있는 핵심 용어, 라벨 또는 정의의 의미에 쉽게 영향을 미칠 수 있으며, 소비하는 대중인 우리는 그 모든 것을 흡수합니다. 제가 놀라운 것은 사도 바울이 세상에서 활동하는 이 엄청난 영향력을 가진 세력에 대해 "공중의 권세 잡은 자"(엡 2:2; 골 1:13)라고 묘사한 것입니다. 권력의 중심지를 지칭하는 데 얼마나 이상한 이름입니까! 이는 수천 년 전, 영공이 통제되고 상업화되어 오늘날 대중 매체의 주요 수단이 되기 전에 이미 알려져 있었습니다. 물론 모든 사람이 전파에 접근할 수 있는 것은 아닙니다. 하지만 공식적인 정치 현실에 반하는 행동을 하거나 말을 하면 검열을 받거나, 더 심한 경우, 차단됩니다. 수백만 킬로미터의 광섬유 케이블, 위성 접시와 위성, 모든 주요 기업 브랜드와 방송 채널, 그리고 이야기를 형성하고, 논쟁을 제한하고, 대중의 의식 속에 심어놓는 수단들, 즉 무엇을 생각해야 하고, 어떻게 생각해야 하며, 무엇을 말해야 하고 말하지 말아야 하는지에 대한 것입니다. 이 힘, 의식의 가장 기본적인 수준을 형성하는 능력은 실제로 소수의 손에 있습니다. 저는 이것이 트랜스휴머니즘의 무지가 유래하는 곳이라고 생각합니다. 사회적 존재인 우리는 본능적으로 권력과 권위 체계에 이끌리기 때문에, 대중 매체가 넘쳐나는 이 시대에 우리는 자연스럽게 미디어와 미디어 인물들에게 의지하게 됩니다. 그들의 역할은 어른이 되어 갈망하는 이야기로 머릿속을 채워주는 것입니다. 흥미롭게도, 최초의 소통 네트워크는 우리가 어머니의 목소리를 인지하고 발달하기 시작하면서 자궁 속에서 형성되었습니다. 발달 심리학 연구에 따르면 청각을 담당하는 뇌의 언어 영역은 임신 7개월부터 발달하기 시작합니다. 사회적 네트워크가 어머니와 자식의 관계를 넘어 가족, 그리고 공동체와 사회로 확장됨에 따라, 우리는 자신의 목소리를 내는 과정에서 심리적 해방감을 느낍니다. 우리는 어머니에게서 벗어나 우리의 가치관이나 선입견을 확인하거나 반박할 수 있는 다른 이야기꾼들에게 끌리게 됩니다. 저는 트랜스휴머니스트들의 계획이 실현된다고 잠시 상상해 보려고 합니다. 인간 어머니를 생식 주기에서 분리하여 합성 아기가 합성 자궁에서 부화하고 자라도록 하는 것입니다. 이것은 농담이 아닙니다. 완전히 터무니없는 소리처럼 들리지만, 예측 가능한 일입니다! 그들은 정말로 인간의 번식 욕구와 능력을 빼앗으려는 계획입니다. 이것이 또한구성된 젠더 문제는 점점 더 도구화되고 있습니다. 인간 어머니에게서 태어난 진짜 여성, 즉 여성을 자신의 자연적인 생식 능력을 무시하는 트랜스휴머니즘 계획에 포함시키기 위해서는 현실을 왜곡하는 강경한 캠페인이 필요합니다. 국가가 조작한 아기들이 인공적으로 만들어지고 국가가 승인한 자궁 속에서 어떤 언어적 규범에 노출될 것이라고 생각하십니까? 자, 지난 10년 동안 여성들이 전통적으로 여성과 관련된 관행을 지칭하는 새로운 용어를 사용하도록 어떻게 압박과 조건화되었는지 살펴보십시오. 저는 우리가 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘 의제와 관련하여 권력 중심 세력이 추진하는 이러한 완전히 미친 생각들을 받아들일 정신적 준비가 되어 있지 않다고 생각합니다. 인간의 생물학적, 신경학적, 지적 과정이 근본적으로 결함이 있으며 국가의 개입과 일상적인 기술 향상을 통한 변화가 절실히 필요하다는 확고한 오해를 심어주기 위해서는 상당한 문화적 조건이 필요합니다. 이러한 계획을 추진하는 사람들은 영구적으로 주입되고 강화된 인간, 실험적인 업그레이드를 거쳐 완전히 변형 가능한 뇌를 가진 인간으로 채워진 세상을 원합니다. 제가 말하는 업그레이드는 사실 영원히 살고 싶다는 무언의 욕망을 암시하는 코드일 뿐입니다. 이전 Kla.TV 인터뷰에서 언급했던 Proteus 논문에서 설명했듯이, 이 체제에 복종하는 사람들은 기술적으로 업그레이드되면서도 통제를 받습니다. 어느 정도 향상되지만, 통제됩니다. 바로 이 지점에서 영리한 마케팅과 방송 이미지의 힘이 작용합니다. 아마도 이것이 트랜스휴머니즘과 포스트휴먼 미래로의 전환이 일반 대중의 집단 의식에 제대로 반영되지 않는 주된 이유일 것입니다. 자, 배경 설명을 좀 해보겠습니다. 제가 군에서 이미지 분석가로 일했을 때, 우리는 이미지의 품질과 그 내용을 가장 잘 해석하는 방법에 대해 매우 고민했습니다. 그 결과 적의 전술이 점점 더 명확해졌습니다. 그리고 때로는 적들이 위장을 너무나 효과적으로 사용하여 우리가 본 것을 분석하고 의미 있는 결론을 도출하기가 매우 어려워졌습니다. 다시 말해, 기만, 위장, 그리고 은폐는 적의 속임수와 기만 수법의 기본 요소입니다. 다행히 우리에게는 이러한 분석이 진공 상태에서 이루어지는 일이 없습니다. 우리는 또한 우리가 활용할 수 있는 지도들을 통해 이미지, 이미지들을 이해하는 데 집중하여 적이 어떻게 다양한 속임수를 꾸며낼 수 있는지 파악할 수 있습니다. 그리고 이러한 집중은 전시에 우리가 해석하는 복잡한 그림의 한 측면일 뿐입니다. 예전에는 정말 훌륭한 지도, 말 그대로 지구를 잘 표현한 지도들이 있었습니다. 하지만 오늘날에는 정부 백서, 발표된 정책, 공개 강연, 과학 기사, 그리고 포스트휴먼 세계로의 트랜스휴머니즘적 전환에 대해 많은 것을 보여주는 다른 뉴스 기사들의 형태로, 정말 훌륭한 지도들이 우리 손안에 있습니다. 트랜스휴머니즘을 주도하는 주체가 누구인지 알고 싶은 사람이라면 누구나 여기에 나열된 지도들을 쉽게 살펴보고 자신만의 포괄적인 분석을 수행할 수 있습니다. 아시다시피, 많은 두려움 없는 과학자와 의사들은 현 시대를 지구전으로 묘사하며, 가장 치명적인 무기들이 사실상 알아볼 수 없을 정도로 파괴되었다고 말합니다. 따라서 우리는 이러한 무기들을 폭로하고 그 실체를 폭로하기 위해 최선을 다해야 합니다. 문제는 이렇습니다. 이러한 패러다임 전환의 무기들은 왜 대부분 숨겨져 있을까요? 제가 보기에 한 가지 이유는 기업 언론이 그 무기들과 그로 인한 피해를 은폐하는 데 집착하기 때문인 것 같습니다. 우리는 이제 이러한 매체들을 "기존 매체"[인쇄 매체, 라디오 매체, TV 매체 등 구식 매체도 포함]라고 부릅니다. 이들의 붕괴가 임박했고, 그 유산은 인간의 안녕을 고의로 무시하는 것이기 때문입니다. 또 다른 문제는 정보가 너무 많다는 것입니다. 우리는 끊임없이 감각 과부하에 노출되어 있기 때문에, 사물을 올바른 관점과 정신적 범주로 집중하고 분류하는 데 드는 에너지 비용이 너무 높습니다. 예를 들어, 매체를 통해 우리에게 제시되는 이미지는 진정으로 복잡한 계몽주의적 그림의 아주 작은 부분일 뿐입니다. 트랜스휴머니즘과 같은 복잡한 문제를 이해하려면 다양한 출처와 다양한 지식 분야를 활용해야 합니다. 아마 여러분도 동의하실 겁니다.예를 들어, 2015년 클라우스 슈밥(세계경제포럼(WEF) 설립자)이 찰리 로즈(미국 TV 진행자 겸 저널리스트)가 진행한 토크쇼에서 임박한 4차 산업혁명의 핵심 특징에 대해 대중에게 제시했던 시각적 메시지를 생각해 보십시오. 저는 이 소위 혁명을 지칭하는 용어가 결국 트랜스휴머니즘을 위한 교묘한 암호라고 생각합니다. 하지만 이 암호는 일종의 초합리적 정교함에 싸여 있는데, 그 정의는 우리가 일반적으로 기술 발전을 통한 자연스러운 인간 진보와 연관시키는 개념에 기반합니다. 매우 긍정적으로 들리죠. 그렇다면 왜 이런 암호 같은 표현을 사용하는 걸까요? 증기 기관이 인간 혁신의 자연스러운 결과물로, 우리의 업무 방식을 근본적으로 바꿔놓았던 200년 전으로 돌아가 생각해 보십시오. 그렇다면 우리는 시장에 진입하여 우리의 몸과 뇌, 그리고 혈류를 침범하는 모든 새로운 도구와 기술을 받아들이도록 정신적으로 준비되어야 합니다. 찰리 로즈 쇼의 시각적 메시지도 생각해 보십시오. 어두운 배경은 단순함, 신비로움, 그리고 어떤 정교함을 암시합니다. 두 남자가 사회와 경제의 세계를 뒤흔드는 패러다임 전환에 대해 겉보기에 타당한 대화를 나누고 있습니다. 찰리 로즈는 슈왑에게 이 혁명, 그 혁명의 독특한 점에 대해 이야기하도록 촉구하는 질문을 던집니다. 슈왑은 이 혁명을 1800년대 산업 혁명과 비교하며 시작합니다. 슈왑은 새로운 혁명은 당신의 행동이 아니라 당신 자신을 바꾼다고 말합니다. "유전자 조작을 생각해 보세요. 변화하는 것은 바로 당신입니다." 이 주문은 그와 다른 사람들이 수년간 다양한 수사적 표현으로 반복해 왔습니다. 슈왑과의 인터뷰에서 우리는 두 남자 사이의 이 지극히 자연스러운 대화를 보고 마음이 너무나 평온해져, 소위 혁명이라는 불가사의한 힘이 우리 몸에 세포 수준에서 우리를 변화시킬 기술을 도입하고 있다는 사실을 거의 느끼지 못합니다. 그는 혁명이 당신을 변화시킨다고 말하고 있습니다. 당신 자신의 주체성, 즉 양도할 수 없는 신이 부여한 권리를 가진 인간으로서의 주권은 슈왑의 선언으로 사실상 지워집니다. 더욱이, 겉보기에 평범해 보이는 이 대화의 시각적 측면은 청각적 메시지를 혼란스럽게 합니다. 기술은 우리의 유전자 구성처럼 근본적으로 고유한 것을 변화시키는 데 사용되고 있습니다. 슈왑의 문법적 표현은 언어를 사용하여 심오한 정치적, 기술적 부과를 마치 바람과 같은 자연의 힘처럼 완전히 자연스럽게 보이게 할 수 있는 방법을 보여주는 완벽한 예입니다. 그는 4차 산업 혁명을 당신을 변화시키는 문법적 주어로 만듦으로써, 누가 변화를 주도하고 있는지, 어떤 기관이 이를 실행하고 있는지, 누구의 이익을 위해 변화하는지, 그리고 특정 행위자들이 어떤 결정을 내리고 있는지를 완전히 모호하게 만듭니다. 아시다시피, 우리는 혁명을 주도하는 사람들이 우리의 혈액 세포, 혈관, 신경 경로를 기술 개발의 개방적이고 쉽게 접근 가능한 장소로 여긴다는 것을 이해하기 위해 문장 문법을 심도 있게 분석하고 있습니다. 슈왑의 설명은 이 소위 혁명을 수동적인 인간인 우리에게 작용하는 자율적인 힘으로 제시합니다. 그러나 실제로는 다릅니다. 저는 이것이 식별 가능한 기업, 정부, 그리고 국제 기구들이 공동으로 추진하는 기술 구현 프로그램이라고 생각합니다. 제 생각에는 이것이 더 솔직한 묘사라고 생각합니다. 우리는 인간의 행동, 인지, 신경 기능, 사회적 관계, 사생활 보호권, 심지어 매매까지 근본적으로 바꿀 기술에 자금을 지원하고 이를 구현하고 있습니다. 이렇게 더 정확한 설명은 곧바로 다음과 같은 질문을 제기할 것입니다. • 정보에 기반한 동의는 어떤가? • 이것이 민주적으로 바람직한가? • 물질적, 정신적 저항의 가능성은 무엇인가? 더글러스 루미스는 1996년 저서 『급진적 민주주의(Radical Democracy)』에서 이 과정을 자세히 논의합니다. 그는 독자들에게 국가 안보라는 명목으로 파괴를 자행하는 반민주주의적 발전을 소개합니다. 오늘날 우리는 테러와의 전쟁, 인구 과잉, 이산화탄소, 또는 엘리트들이 보호해야 할 대상이라고 교묘하게 포장하는 다른 추상적인 개념에 대해 이야기할 수 있습니다.싸워야 할 목표가 강조됩니다. 그리고 루미스에 따르면, 이러한 개발 이념 속에서 은유의 힘은 그 이념 내에서 수행되는 프로젝트들이 자연스럽고 불가피하며, 개발 대상의 올바르고 미리 정해진 미래를 가져온다는 인상을 심어준다는 것입니다. 개발 의제, 정책, 계획, 혹은 투자나 전쟁 게임이라는 미명 하에 파괴가 자행되는 광기 어린 성급함을 고려할 때, 이는 매우 심오한 의미를 지닙니다. 한때 상대적으로 강력한 세력들은 인간을 잉여롭고 쓸모없는 포식자로 합리화했습니다. 그들은 예를 들어 식량(생명을 유지하는 데 필수적인 동물성 단백질)에 대한 접근을 박탈당해야 하며, 유해한 이산화탄소를 배출하며, 지구 생명체에 절대적으로 필요하다는 사실은 말할 것도 없습니다. 혹은 그들은 인간을 목록화하고, 꼬리표를 붙이고, 통제해야 하는 거대하고 씻지 않은 짐승 무리의 일원으로 여겼습니다. 슈왑이 제4차 산업 혁명을 묘사할 때 이름이 언급되지 않은 사람들은 사실상 자신들이 세계적인 트랜스휴머니즘 숭배에 속해 있음을 인정하고 숭배하는 것입니다. 슈밥의 통상적인 수사적 전술은 숨어 있기를 선호하는 주체를 가리는 데 사용됩니다. 비판적 담론 분석에서 이러한 기법은 명목화라고 불립니다. 이는 엄청난 이념적 힘을 가진 수사적 수사입니다. 본질적으로 정치적인 프로젝트, 즉 기술을 통한 인간 사회의 변혁을 필연적인 역사적 동력처럼 보이게 합니다. 그리고 다시 말하지만, 이는 단지 "저항은 무의미하다"라고 말하는 암호일 뿐입니다. 자연스럽게 발생하는 혁명에는 저항할 수 없습니다. 이는 앞서 루미스와 반민주적 발전에 대해 제가 지적했던 바와 같습니다. 슈밥의 언어는 사람들이 이러한 기술에 의해 전혀 변화되기를 원하지 않는다고 집단적으로 결정할 가능성을 배제합니다. 문법 구조 자체가 일종의 온화한 강압으로 작용합니다. 또 다른 이유는 이러한 기술들이 공익을 위한 필수적인 해결책으로 제시되기 때문입니다. 기술 관료들이 항상 노력해 온 사회 문제를 해결한다고 주장합니다. 그렇다면 이러한 세계적인 움직임의 배후에는 누가 있을까요? 가장 명백하고 세계 권력의 핵심인 초국가적 중앙은행 시스템을 무시한다면, 전 세계적으로 협력하는 수많은 정부 기관, 비정부 기구, 그리고 거대 기업 중에서 가장 두드러진 행위자들은 대부분의 사람들에게 친숙할 것입니다. 저희는 연구에서 군산복합체, 미국 국방부 산하 방위고등연구계획국(DARPA), 그리고 NASA가 당분간은 주목해야 한다고 지적했습니다. 표면적으로는 우주 탐사를 위한 사이보그에 대한 NASA의 요구를 고려할 때, 이는 새롭게 부상하는 트랜스휴머니즘 패러다임 연구의 논리적 출발점입니다. 저희는 인간을 자연적이고 주권적인 존재에서 더욱 합성적이고 통제된 삶의 형태로 변화시키기 위한 계획과 과정을 연구해 왔습니다. 의사소통과 물질적 구조 및 건축의 설계가 권력자들이 세상과 그들이 사는 인간의 몸을 재설계하려는 사고를 어떻게 반영하는지 생각해 보면, 이러한 연구는 비교적 간단하다고 생각합니다. 이제 트랜스휴머니즘의 기술적 측면이 어떻게 구상되고 대중에게 홍보되는지 살펴보겠습니다. 이 프로젝트에서 우리는 바이오-나노-사물 인터넷(IoBNT)의 개념을 개발하고 연구할 것입니다. 응용 분야로는 개인 맞춤형 의료 및 마이크로스케일 산업 응용 분야가 있습니다. IoBNT는 인체 내 나노소자와 외부 게이트웨이 간의 통신 플랫폼을 통해 감염을 모니터링하고 유발할 수 있도록 설계되었습니다. 이를 통해 IoBNT는 나노소자와 외부 컴퓨터 간의 데이터 및 제어 정보 전송을 지원합니다. 사회 세계가 왜 지금처럼 설계되었는지에 대한 질문을 신중하게 생각해 보면, 그것이 하나의 실험이라는 것을 이해할 수 있습니다. 사회와 경제의 위대한 엔지니어들은 우리가 생각하고 말하고 사회적, 경제적으로 상호작용하는 정신적 틀을 통제함으로써 실험 대상인 우리에 대한 높은 수준의 통제력을 이미 확보했습니다. 또한 우리에게 "올바른" 가치와 태도, 그리고 받아들여지는 생각과 이념을 제공하는 주요 미디어 시스템도 고려해 보십시오.기술로 우리를 예방 접종하는 것이죠. 우리는 분명히 실험 대상입니다. 우리 중 일부는 이 사실을 어렴풋이 알고 있습니다. 다른 사람들은 전혀 관여하지 않습니다. 기술 관료들의 선언에서 많은 단서를 찾을 수 있습니다. NASA에서 재발행한 '트랜스휴머니즘 선언문'에서 다음과 같은 정의를 살펴보겠습니다. "영구적인 진보, 자기 변혁, 실용적인 낙관주의, 비전 있는 해결책, 그리고 비판적 사고를 낳는 삶의 질을 열망하는 세계관, 즉 트랜스휴먼입니다. 트랜스휴먼은 생명공학적 유기체입니다. 기술과 함께 진화하는 인류의 변화입니다." 이러한 관점은 누가 그 변화에 자금을 지원하고 누가 생명공학적 유기체를 개발하는지에 대한 어떠한 암시도 주지 않고 낙관적인 용어로 그 변화를 규정합니다. 이는 그 자체의 이념적 뿌리를 인정합니다. 또다시 명목화입니다. 인간처럼 이 세계관도 무언가, 특정한 삶의 질을 열망합니다. 모든 책임을 추상적인 개념으로 전가합니다. 자연선택이나 놀라운 창조력을 지닌 다른 맹목적인 무작위 메커니즘처럼 말입니다. 다르게 생각하는 사람들에게는 항상 무리를 질서 있고 순종적으로 이끌며 올바른 방향으로 나아가게 하는 양치기 개들이 있습니다. 일론 머스크는 우리가 유인원처럼 되지 않으려면 기계와 융합해야 한다고 경고했습니다. 록펠러 재단과 중국 교육부의 미래 전략가인 미셸 자파는 2013년에 인류가 유전자 치료, 인공 장기, 합성 혈액 및 혈관, 생체 전자 의약품이 등장하는 미래로 향하는 발버둥 치고 비명을 지르며 끌려갈 수밖에 없다고 주장했습니다. 따라서 슈왑, 머스크, 게이츠, 하라리, 그리고 다른 위대한 기술 전문가들과 전문가들이 묘사한 것과 같은 변화를 목격할 때, 저는 자연스럽게 이렇게 질문하게 됩니다. 우리는 지금 어디에 있는 걸까요? 지금까지 제가 논의한 소위 업그레이드들은 인간이라는 것이 과연 무엇을 의미하는지에 대한 질문을 제기합니다. 예를 들어, DNA가 생명의 암호라면, 유전 암호가 조작될 수 있다는 것은 인간의 삶에 어떤 의미를 갖는 걸까요? 정부가 이런 종류의 작업을 위한 기술 연구 개발에 자금을 지원한다는 말인가요? mRNA 기술 도입이 발표되었을 때 모더나 광고에서 나온 말인데… 정말 놀랍네요. 우리는 정말 포스트휴먼 세계의 새벽에 서 있는 걸까요? 만약 그렇다면, "포스트휴먼"이란 도대체 무슨 뜻일까요? 이론적인 걸까요, 실용적인 걸까요? 수십 년 동안 철학적 포스트휴머니즘이 존재해 왔으며, 계몽주의 시대에 이해되었던 휴머니즘이 끝났다고 선언하는 모든 주요 문화 이론가들의 저서에서 찾아볼 수 있습니다. 포스트휴머니즘은 오늘날 기술적 포스트휴머니즘이라는 의미로도 이해됩니다. 제가 관심 있는 분야 중 하나는 유전 공학이나 신경 사이버네틱 증강과 같은 기술적 향상을 통해 인간의 사회적, 심리적, 또는 신체적 구성과 행동을 변화시키려는 노력입니다. 우리는 이것이 사실임을 어떻게 알 수 있을까요? 예를 들어, 2015년 화이자는 약물 전달을 위한 DNA 나노로봇을 더 잘 이해하기 위해 이스라엘에서 두 번째로 큰 국립 대학인 바르일란 대학교와 파트너십을 발표했습니다. 보도자료는 "이 전략적 단계를 통해 나노로봇이 공상과학 소설에서 응용 솔루션으로 전환된다"고 명시적으로 언급하고 있습니다. 세포 수준에서 작동하는 로봇에 대한 언급은 따라서 기존 생명 과학이 붕괴되거나 대체되고 있음을 의미할 수 있습니다. 이는 합성 생물학이 자연 생물학과 융합되고 있으며, 새로운 형태의 연구 개발과 인간 존재가 주목받고 있음을 의미할 수 있습니다. IoBNT의 선구자인 이안 아킬디즈(터키계 미국인 컴퓨터 과학자 겸 엔지니어)와 그의 동료들은 2015년 "바이오-나노-사물 인터넷(The Internet of Bio-Nano-Things)"이라는 제목의 논문에서 통신 및 네트워킹 분야에서 일어나고 있는 이러한 패러다임 전환에 대해 기술했습니다. 그들은 다음과 같이 말합니다. "나노기술 수준에서는 생물 세포의 제어, 재사용, 수정 및 재설계를 기반으로 사물을 만드는 것이 가능합니다. 살아있는 세포와 유기체를 기반으로 하는 이 새로운 네트워크는 군사, 의료 및 보안 분야에서 다양한 새로운 응용 분야의 기반을 형성합니다. 나노사물은 환경에 쉽게 숨기고, 이식하고, 분산시킬 수 있으며, 서로 협력하여 감지, 제어, 처리 및 네트워킹을 수행할 수 있습니다."" 2019년 11월, 앤서니 파우치[미국 면역학자]는 이 새로운 기술, 즉 자가 조립 나노입자라고 알려진 나노기술이 의료 분야에 어떻게 적용될 수 있는지에 대해 이야기했습니다. 이 나노기술은 "면역 반응을 유도하는 새로운 방법"으로, 만능 독감 백신에 내장되어 있습니다. 2019년 11월이었습니다. 6일 후, 중국 우한에서 의문스러운 신종 독감 바이러스에 대한 첫 보고가 나왔습니다. 이 둘의 연관성은 무엇일까요? 몇 년 후인 2023년, 아킬디즈의 강연에서 이 주제가 더욱 명확하게 드러났습니다. 그는 이렇게 지적했습니다. "IoBNT의 나노 크기 바이오머신은 체내 주입용으로 설계되었습니다. 그리고 이 기술은 COVID 백신에 매우 효과적입니다. 그 방향으로 나아가고 있습니다. 이 mRNA는 작은 나노 크기의 기계에 불과합니다. 그것들은 프로그래밍되고 주입됩니다." 우리는 이러한 모든 명백한 응용 분야에 대해 광범위하게 기술해 왔지만, 가장 흥미로운 것은 우리에게 닥친 이러한 패러다임 전환에 대한 부정의 수준입니다. 연구 개발은 수십 년 동안 진행되어 왔습니다. 연구자들은 물리적 시스템을 원래 형태로 분석하는 경우는 거의 없습니다. 오히려 시스템에서 관찰된다고 생각하는 행동을 대략적으로 복제하는 모델을 구축합니다. 그리고 이 모델의 행동을 분석함으로써 실제 시스템의 행동을 예측하고자 합니다. 우리가 모델을 구축하는 이유는 자연적 동적 시스템은 일반적으로 너무 복잡하여 실용적이고 정확한 분석을 위한 장소로 사용하기에 적합하지 않기 때문입니다. 과학계에서 인체를 기계로, 뇌를 컴퓨터로, DNA를 소프트웨어로, 백신을 소프트웨어 업데이트로 오해하는 모든 주장은 인간을 실험과 업그레이드를 위한 정당한 장소로 보는 개념적 모델링이 미흡함을 보여줍니다. 트랜스휴머니즘 기술관료들의 사고를 지배하는 환원주의적이고 기계론적인 사고는 이제 근본적으로 결함이 있음이 드러났습니다. 전 세계적으로 발생한 피해와 사망에 대한 대대적인 은폐를 고려할 때, 지난 5년간 실험적인 약물 사용으로 인해, 우리가 알고 있는 인간의 몸, 뇌, 혈류라는 복잡하고 역동적인 시스템이 이제 무너지고 있는 것은 아닐까 하는 생각이 듭니다. 진정한 포스트휴먼 미래를 위한 모든 트랜스휴머니즘 모델이 이미 무너진 것일까요? 이 기술관료주의가 인류를 상대로 벌이는 전쟁에 대한 진실이 어떻게 더 이상 숨겨져 있을 수 있을지 상상도 할 수 없습니다. 속담처럼 말입니다. 진실은 길을 찾는다. [박수] ----------------------- [이보 사섹] 네, 맞습니다! 와, 정말 좋은 시작입니다. 감사합니다, 브로디 박사님, 브로디 교수님. 정말 대단했습니다! 이제 오늘의 토대가 마련되었습니다. 앞으로 이와 같은 내용을 더 많이 듣게 될 것입니다. 하지만 지금은 안도의 한숨을 내쉬는 쪽으로 가보겠습니다. 이 강연이 얼마나 깊은 의미를 담고 있는지 진정으로 이해하기까지는 이 강연을 몇 번 더 들어야 할 것입니다. 다시 한번 모든 것에 감사드립니다! ---------------------- 설명: 닐 드그래스 타이슨 – 미국 물리학자 겸 천체물리학자 옥스퍼드 영어 사전 – 가장 포괄적인 사전 영어 사전 존 머니 – 뉴질랜드 심리학자 겸 성학자 언어학 – 언어학 경험적 – 경험에 기반 "공중의 권세 잡은 자" - 엡 2:2; 골 1:13 프로테우스 단행본 – 클라우스 슈밥 – 세계경제포럼(WEF) 설립자 찰리 로즈 – 미국 텔레비전 진행자 겸 저널리스트 다르파(DARPA) – 사이보그 – 생물학적 유기체와 기계의 혼합체 바르일란 대학교 – 이스라엘에서 두 번째로 큰 공립 대학교 이안 아킬디즈 – 터키계 미국인 컴퓨터 과학자 겸 엔지니어 앤서니 파우치 – 미국 면역학자

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Sources/Links: Website von Prof. Dr. Daniel Broudy: https://propagandainfocus.com/