21ª. AZK - Prof. Dr. Daniel Broudy: Transumanismo e Pós-humanismo: quem busca isso e onde estamos hoje nesse desenvolvimento?

16.08.2025 | www.kla.tv/38586

Agora podemos falar com nossos primeiros palestrantes estrangeiros. Gostaria de lhe contar uma breve história de fundo. Em 2008, vários meios de comunicação suíços publicaram manchetes como “Teóricos da conspiração combatem passaportes biométricos”. Éramos nós. O Tagesanzeiger informou sobre isso. O jornal St. Galler Tagblatt escreveu: “Muitas vezes, esses grupos se comportam de maneira alienada e sofrem de medo de perseguição”. O SRF-Rundschau acrescentou: "Sasek acredita que o chip no passaporte é apenas a primeira etapa. Mais cedo ou mais tarde, o chip seria implantado até mesmo sob a pele". Agora, 17 anos depois, queridos, o Prof. Dr. Daniel Brody, da Universidade de Okinawa, no Japão, nos informará sobre os planos, as práticas e os processos que estão até mesmo impulsionando a transformação de todo o ser humano, de um ser natural e soberano em uma forma de vida sintética e controlada. Não apenas um chip na mão. Ele também nos inicia nos mecanismos, métodos e maneiras pelos quais o homem, todo o ser humano, deve ser mudado em sua essência. Ele também não nos deixará no escuro sobre que tipo de pessoas estão trabalhando com quais empresas para concretizar essas visões de horror, esses planos e processos de horror. Agradeço ao Prof. Broudy por compartilhar hoje, na 21ª AZK, seu valioso conhecimento com a humanidade afetada. Mas, primeiro, uma breve biografia. O professor Daniel Brody, nascido em 1964 nos EUA, tem doutorado em psicolinguística aplicada e experiência como analista de imagens. Ele dá palestras sobre tópicos que vão desde a teoria da comunicação da retórica até a composição linguística e a gramática retórica. O Prof. Brody foi reitor da Escola de Pós-Graduação em Comunicação Intercultural da Universidade Cristã de Okinawa, no Japão. Atualmente, ele é professor de Linguística Aplicada. Sua pesquisa se concentra em sons, símbolos, sinais, imagens e cores e em como eles são usados pelos centros de poder como ferramentas para moldar o conhecimento e influenciar as percepções e as emoções das pessoas. Ele é coeditor de “Propaganda em foco”, coeditor de “O modelo de propaganda dos tempos atuais, filtrando a percepção e a consciência” e coautor de “Okinawa sob ocupação, McDonaldização e resistência contra a propaganda neoliberal”. Uma seleção de seu trabalho científico pode ser encontrada no ResearchGate, o banco de dados global para pesquisadores de todas as áreas da ciência. Daniel Brody é pesquisador associado do grupo de trabalho sobre propaganda e a guerra global contra o terror desencadeada pelo 11 de setembro. O Prof. Dr. Broudy fala hoje sobre transhumanismo e pós-humanismo. Quem está se esforçando para isso e qual é a nossa situação atual em termos de desenvolvimento? [Daniel Broudy:] Uau, muito obrigado pelo convite e pelas calorosas boas-vindas! E saudações do Japão. Como se diz “bom dia” no seu idioma?"Guten Morgen"! Nós dizemos: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! e "yoroshiku onegai shimasu", que significa "Por favor, seja gentil". Não sei se existe um equivalente em alemão, mas sim, muito obrigado pelo convite. Estou me preparando para falar sobre transhumanismo e pós-humanismo hoje. Por isso, às vezes, o texto fica um pouco técnico, mas tentei torná-lo atraente para um público amplo. Então, se eu puder começar com esta manchete. Essa é uma manchete bastante interessante: "O útero artificial está chegando em breve!" Isso faz parte da narrativa sobre biotecnologia que agora está sendo ouvida em todo o mundo. E depois, é claro, o subtítulo: "Estamos prontos para o impacto deles?" Bem, para mim, parece uma guerra. Mais choque para todos - típico de uma espécie de guerra relâmpago retórica contra nossa psique. Parece-me que a audácia absoluta dessa manchete misantrópica levanta questões ainda maiores. Esses tipos de projetos desumanos fazem parte de um movimento maior de transhumanismo? Ou poderíamos até dizer pós-humanismo? Para encontrar algumas respostas, precisamos recorrer a outras narrativas relacionadas. Desde que a história do coronavírus foi divulgada, por exemplo, às vezes me pergunto que percepções profundas realmente obtivemos sobre o mundo. Talvez as mentiras e os enganos sejam agora tão abundantes quanto o oxigênio, mesmo quando filtrado por uma máscara médica. Como parte da autodefesa intelectual que quero transmitir à plateia, gostaria de enquadrar esta palestra com um trecho de sabedoria de Jesus: "Porque pelas tuas próprias palavras serás justificado, e pelas tuas próprias palavras serás condenado." Como linguista, acredito que as palavras são importantes. Eles não são apenas sons que saem de nossa boca, mas os sinais mais importantes do estado de nosso coração e de nossa mente. Acho que isso fica claro quando analisamos mais de perto algumas das vozes que ouvimos daqueles que promovem a agenda transhumanista. Nos últimos cinco anos, perguntei a muitas pessoas o que elas entendiam por transhumanismo. E a maioria das pessoas não sabe - até mesmo pessoas muito instruídas. Algumas pessoas confundem isso com transgênero e imediatamente começam a falar sobre pronomes preferidos. E se imaginarmos o transhumanismo, podemos dizer que, por um lado, ele está definitivamente relacionado ao transgênero. Lembro-me de uma entrevista realizada há cerca de um ano, quando o famoso guardião do establishment político, Neil deGrasse Tyson [físico e astrofísico norte-americano], apareceu no podcast "TRIGGERnometry". Houve um debate acalorado com os anfitriões. Eu preferiria dizer que ele a intimidou e não debateu de fato com ela. E Tyson aplicou a falácia lógica conhecida como apelo à tradição para apoiar e incentivar a prática e a normalização da participação de homens com disforia de gênero em esportes femininos. Ele argumentou que estávamos em uma fase de transição. Teríamos que descobrir. Bem, parece-me que essa frase contém uma importante constatação sobre Tyson e seus colegas. Eles verbalizam as perversões da lógica com tanta naturalidade que parecem ideólogos bem pagos. Na história da humanidade, sempre houve dois gêneros. Atualmente, novas categorias conceituais fora do binário masculino-feminino estão sendo ativamente criadas por todos os lados. O ser humano masculino e feminino, bem como o autista savant, são agora colocados em um continuum [ou seja, uma transição fluida sem demarcação clara]. Independentemente de suas diferenças fundamentais, essas categorias biológicas devem ser harmonizadas até o nível celular. E talvez não percebamos o movimento em direção ao pós-humanismo porque se trata de uma campanha maior de distorção da realidade para remover palavras-chave que descrevem processos biológicos importantes que são exclusivos de homens e mulheres. Já escrevemos sobre isso em detalhes em nossa série de quatro partes sobre transhumanismo em nosso site: "Propaganda em foco". Se você quiser ler, basta acessar: propagandainfocus.com. Acredito que a definição original de "gênero" no Oxford English Dictionary [o dicionário mais abrangente da língua inglesa] refere-se ao esforço da linguística descritiva para criar categorias para subdividir os vários pronomes que representam os dois gêneros, masculino e feminino. Apenas uma observação rápida: Onde quer que o inglês seja o idioma comum, parece ter se tornado perfeitamente aceitável hoje em dia tentar apagar esses tipos de categorias conceituais básicas, especialmente quando elas contêm algo como características prototípicas do que as mulheres e os homens são e do que tendem a fazer. É claro que alguns idiomas, como o francês e o espanhol, têm substantivos de gênero específico. Se bem me lembro, faca é um substantivo masculino. Faca é um substantivo masculino e garfo é um substantivo feminino. Sim, acho que me lembro bem disso. Talvez tenha sido John Money [psicólogo e sexólogo neozelandês], na década de 1960, o primeiro a tentar separar os conceitos de gênero da linguística e vinculá-los aos conceitos emergentes de papel de gênero e identidade de gênero. Não parece particularmente difícil reorganizar a sociedade para adotar esses novos conceitos. É claro que isso levou algumas décadas, mas hoje estamos prontos. Talvez tenha sido na década de 1960, talvez esse tenha sido o ponto histórico em que começou a crescente confusão sobre linguagem, personalidade e identidade pessoal, sexualidade e papéis sociais. Parece fazer sentido. Se você quiser destruir a cultura humana, os conceitos saudáveis de si mesmo, família, reprodução humana, comunidade humana, sociedade, nação, terá de começar destruindo a linguagem e separando os significados compartilhados das realidades empíricas. São necessárias campanhas de propaganda maciças e contínuas para desestabilizar a linguagem e o pensamento lógico. Portanto, participaremos da destruição de nós mesmos. Ao desvalorizar a linguagem, tudo pode ser virado de cabeça para baixo. É por isso que, ao que me parece, algumas pessoas acreditam que os homens podem menstruar e ter filhos. Há uma compreensão profunda e simples em Gênesis, muitas vezes ignorada ou ridicularizada, que define o homem como a imagem de Deus. Ela afirma que tanto homens quanto mulheres foram criados à imagem de Deus na Terra. Apagar essas categorias obscurece nossa compreensão de como Deus trabalha por meio de nós, humanos, como imagens. Talvez você se lembre do caso recente em que uma certa candidata indicada por Joe Biden para a Suprema Corte dos EUA não pôde ou não quis definir o que é uma mulher durante uma audiência. E como a categoria conceitual básica de mulher foi enfraquecida, os homens puderam ocupar mais facilmente os espaços públicos reservados às mulheres. Essa é a manifestação material de conceitos fundamentalmente distorcidos. Parece-me que todos nós testemunhamos a lógica falha do argumento de John Money durante essas audiências. O teórico da comunicação Herbert Schiller [Dr. Herbert Irving Schiller (1919 - 2000): crítico de mídia, sociólogo, autor e cientista americano] descreveu esse processo em detalhes e o chamou de controle de definição. Uma maneira útil de controlar as pessoas, seres imprevisíveis que somos, é controlar as definições de palavras e conceitos-chave. Quando aqueles que estão no topo da ordem social, política, econômica e eclesiástica podem controlar definições e impor significados por meio de códigos linguísticos, coerção e novas normas linguísticas, é fácil exercer maior controle sobre o pensamento, a fala e o comportamento. Você provavelmente concordará com isso. Lembre-se das ideias de Orwell sobre a novilíngua: "Guerra é paz, liberdade é escravidão, ignorância é verdade". Voltarei ao tópico "guerra é paz" um pouco mais tarde. Portanto, a questão é como podemos conseguir isso, perguntou Schiller a si mesmo. Como as pessoas que estão no topo dessa ordem, dessa pirâmide, conseguem exercer esse tipo de controle? Isso é feito por meio de acesso fácil e rotineiro ao que ele chamou de infraestrutura de informações. Como eles detêm as informações, podem influenciar facilmente o significado de um termo, rótulo ou definição importante por meio do acesso fácil, e nós, o público consumidor, absorvemos tudo. O que me surpreende é a descrição que o apóstolo Paulo deu a essa força incrivelmente influente que atua no mundo: "o príncipe das potestades do ar" [Ef 2:2; Cl 1:13]. Que nome estranho para um centro de poder! Isso foi compreendido há milhares de anos, antes de o espaço aéreo ser controlado, comercializado e transformado no mais importante instrumento de comunicação de massa da atualidade. É claro que nem todo mundo tem acesso às ondas de rádio. Mas se você a tiver e disser algo que contradiga a realidade política oficial, você será censurado ou, pior ainda, tirado de circulação. Os milhões de quilômetros de cabos de fibra óptica, as antenas parabólicas e os satélites, todas as grandes marcas corporativas e canais de transmissão e os meios para moldar as histórias, limitar os debates e ancorá-los na consciência pública. O que pensar, como pensar e o que dizer ou não dizer. Esse poder, essa capacidade de moldar o nível mais básico de consciência, está de fato nas mãos de apenas alguns. Parece-me que é daí que vem a ignorância sobre o transumanismo. Como seres sociais, somos naturalmente atraídos por sistemas de poder e autoridade, portanto, nesta era de comunicação de massa, naturalmente nos voltamos para a mídia e para as personalidades da mídia cujo trabalho é encher nossas cabeças com as histórias que desejamos quando adultos. É interessante notar que as primeiras redes de comunicação foram criadas no útero quando nos desenvolvemos e começamos a perceber a voz de nossa mãe. Pesquisas em psicologia do desenvolvimento mostram que as regiões linguísticas do cérebro responsáveis pela audição se desenvolvem a partir do sétimo mês de gravidez. Quando a rede social se expande para além do relacionamento entre mãe e filho, para a família e depois para a comunidade e a sociedade, encontramos uma liberação psicológica ao levantarmos nossas próprias vozes. Quando nos afastamos de nossas mães e somos atraídos por outros contadores de histórias que podem confirmar ou desafiar nossos valores ou preconceitos. Estou apenas tentando imaginar por um momento que o plano transhumanista se concretiza e as mães humanas são removidas do ciclo reprodutivo para que os bebês sintéticos sejam incubados e criados em úteros sintéticos. Isso não é uma piada, parece completamente absurdo, mas é previsível. Eles estão realmente planejando tirar o desejo e a capacidade de reprodução das pessoas. Essa também pode ser a razão pela qual a questão do gênero construído está sendo cada vez mais instrumentalizada. São necessárias campanhas intensas de distorção da realidade para alistar mulheres, mulheres reais nascidas de mães humanas, no plano transhumanista de desprezar seus próprios poderes reprodutivos naturais. A que códigos linguísticos você acha que os bebês desenvolvidos pelo Estado serão expostos no útero artificial e sancionado pelo Estado? Agora observe como as mulheres têm sido pressionadas e condicionadas nos últimos 10 anos a adotar novas palavras para práticas tradicionalmente associadas às mulheres. Não acho que, em geral, estejamos mentalmente preparados para assumir essas ideias absolutamente malucas que estão sendo promovidas pelos centros de poder em termos das agendas transhumanistas e pós-humanistas. É preciso muito condicionamento cultural para implantar o conceito errôneo e inabalável de que os processos humanos, biológicos, neurológicos e intelectuais são fundamentalmente falhos e precisam urgentemente de intervenção governamental e redesenho por meio de melhorias tecnológicas rotineiras. Aqueles que estão promovendo esses planos querem um mundo povoado por pessoas que são permanentemente injetadas e estimuladas e cujos cérebros foram submetidos a atualizações experimentais e se tornaram totalmente maleáveis. O tipo de armamento de que estou falando é, na verdade, apenas um código para o desejo implícito de viver para sempre. Conforme descrito na monografia do Proteus, sobre a qual falei em uma entrevista anterior à Kla.tv, os obedientes desse regime são tecnicamente aprimorados e, ainda assim, mantidos sob controle. Isso será melhorado até certo ponto, mas controlado. E é aí que o marketing habilidoso e o poder da imagem transmitida entram em ação. Talvez esses sejam os principais motivos pelos quais o transumanismo e a transição para um futuro pós-humano não sejam realmente reconhecidos na consciência coletiva do público em geral. Agora, um pouco de conhecimento prévio. Quando eu era analista de imagens nas forças armadas, muitas vezes nos preocupávamos muito com a qualidade das imagens e com a melhor forma de interpretar o conteúdo. As táticas do inimigo ficaram cada vez mais claras para nós. E, às vezes, o inimigo usava sua camuflagem de forma tão eficaz que se tornava bastante difícil analisar o que víamos e tirar conclusões significativas. Em outras palavras, o engano, a camuflagem e a cobertura são componentes elementares dos métodos usados pelo inimigo para enganar e iludir. E, felizmente para nós, a análise nunca ocorre em um vácuo. Também podemos nos concentrar em entender a imagem, as figuras, à luz das cartas disponíveis para reconhecermos como o inimigo é capaz de inventar vários enganos. E esse foco é apenas um aspecto do quadro complexo que interpretaríamos em tempos de guerra. Costumávamos ter mapas muito bons, literalmente boas representações cartográficas da Terra. Mas hoje também temos muitas cartas realmente boas em mãos, embora na forma de livros brancos do governo, diretrizes publicadas, palestras públicas, artigos científicos e outras notícias que revelam muito sobre a transformação transhumanista para um mundo pós-humano. Qualquer pessoa que queira entender quem está impulsionando o transumanismo pode facilmente examinar os mapas que mencionei aqui para fazer sua própria análise abrangente. Como tenho certeza de que todos sabem, muitos cientistas e médicos destemidos descrevem a era atual como uma guerra global em que as armas mais letais se tornaram praticamente irreconhecíveis. É por isso que devemos fazer tudo o que pudermos para descobrir e expor as armas. A pergunta é: por que as armas dessa mudança de paradigma permanecem em grande parte ocultas? Um motivo para isso me parece ser o fato de que a mídia corporativa está empenhada em ocultá-los e os danos que eles causam. Hoje em dia, nós as chamamos de "mídia de estoque" [também chamada de mídia ultrapassada, como mídia impressa, rádio, TV etc.] porque seu colapso é iminente e seu legado é um desrespeito deliberado pelo bem-estar humano. O outro problema é o excesso de informações. Como estamos constantemente expostos a uma sobrecarga sensorial, os custos de energia para focar e categorizar as coisas nas perspectivas e categorias mentais corretas são muito altos. As imagens que nos são apresentadas na mídia, por exemplo, representam apenas uma pequena parte de um quadro educacional realmente complexo. Se quisermos entender um problema complexo como o transumanismo, teremos que recorrer a várias fontes e áreas diferentes de conhecimento. Você provavelmente concordará. Pense, por exemplo, nas mensagens visuais apresentadas ao público em 2015, quando Klaus Schwab [fundador do Fórum Econômico Mundial WEF] falou em um programa de entrevistas apresentado por Charlie Rose [apresentador de TV e jornalista dos EUA] sobre as principais características de identificação da quarta revolução industrial emergente. Acho que o termo usado para essa suposta revolução é, mais uma vez, apenas um código inteligente para transhumanismo. Entretanto, ele está envolto em um tipo de sofisticação hiper-racional cuja definição é orientada por conceitos que normalmente associamos ao progresso humano natural por meio do desenvolvimento tecnológico. Isso parece muito positivo. Então, por que esse tipo de linguagem codificada? Pense em 200 anos atrás, quando o motor a vapor foi uma consequência natural da inovação humana que mudou fundamentalmente a forma como trabalhamos. Então, devemos estar mentalmente sintonizados para aceitar todas as novas ferramentas e técnicas que agora estão entrando nos mercados e nos corpos, cérebros e correntes sanguíneas. Pense também nas representações visuais do programa de Charlie Rose. Um fundo escuro sugere simplicidade, mistério e uma certa sofisticação. Dois senhores estão tendo uma conversa aparentemente sensata sobre uma mudança de paradigma que abala a sociedade e a economia. Charlie Rose faz uma pergunta a Schwab para que ele fale sobre essa revolução, sobre o que ela tem de único. E Schwab começa comparando-o com a revolução industrial por volta de 1800. Schwab diz que a nova revolução não muda o que você faz, ela muda você. "Pense na manipulação genética: você é quem muda." Esse mantra tem sido repetido em várias formulações retóricas por ele e por outros ao longo dos anos. Na entrevista com Schwab, nossas mentes estão tão tranquilas com a visão dessa discussão completamente natural entre dois homens que mal entra em nossa consciência que uma força misteriosa, a chamada revolução, está introduzindo tecnologias em nossos corpos que nos mudarão em um nível celular. Lembre-se! Ele diz que a revolução mudará você. Sua própria capacidade de agir, sua soberania como ser humano dotado de direitos inalienáveis, concedidos por Deus, é efetivamente extinta pela declaração de Schwab. Além disso, os aspectos visuais dessa conversa aparentemente normal confundem as mensagens auditivas. As tecnologias estão sendo usadas para mudar algo tão fundamentalmente único quanto nossa composição genética. A formulação gramatical de Schwab é um exemplo perfeito de como a linguagem pode ser usada para fazer com que imposições políticas e tecnológicas de longo alcance pareçam completamente naturais, como forças naturais como o vento. Ao fazer da "quarta revolução industrial" o sujeito gramatical que "muda" você, ele ignora completamente quem está conduzindo as mudanças, quais instituições as estão implementando, a quais interesses elas servem e quais decisões são tomadas por determinados atores. Você percebe que estamos profundamente envolvidos na análise da gramática das frases para entender que as pessoas que estão conduzindo a revolução veem nossas células sanguíneas, nossos vasos sanguíneos e nossas vias neurológicas como locais abertos e facilmente acessíveis de desenvolvimento tecnológico. Na descrição de Schwabs, essa suposta revolução é retratada como uma força autônoma que age sobre nós, as pessoas passivas. Na realidade, porém, a situação é diferente. Acho que se trata de um programa coordenado de implementação tecnológica por empresas, governos e organizações internacionais identificáveis. Isso me parece ser uma caracterização mais honesta. Financiamos e implementamos tecnologias que mudarão radicalmente o comportamento humano, a cognição, as funções neurológicas, as relações sociais, os direitos de privacidade e até mesmo a compra e venda. Essa descrição mais detalhada levantaria dúvidas imediatamente: E quanto ao consentimento informado? Isso é mesmo democraticamente desejável? E que possibilidades de resistência, tanto materiais quanto espirituais, existem? Douglas Lummis discute esse processo em detalhes em seu livro publicado em 1996: “Democracia Radical” [“Radical Democracy”]. Ele apresenta ao leitor o desenvolvimento antidemocrático, que ele descreve como um desenvolvimento que destrói em nome da segurança nacional. Hoje, podemos falar sobre a guerra contra o terrorismo, a superpopulação, o dióxido de carbono ou alguma outra abstenção chique que a elite enfatiza fraudulentamente como um alvo a ser protegido ou combatido. E dentro dessa ideologia de desenvolvimento, de acordo com Lummis, o poder da metáfora é que ela cria a impressão de que os projetos realizados dentro da estrutura dessa ideologia são naturais e inevitáveis, e trazem o futuro correto e predeterminado do objeto-alvo a ser desenvolvido. Isso é bastante profundo quando se considera a corrida louca para causar destruição em nome de uma agenda, política ou plano de desenvolvimento, ou talvez de um investimento ou exercício de jogo de guerra. Uma vez que os relativamente poderosos racionalizaram a humanidade como supérfluos, comedores inúteis que devem ser privados do acesso a, digamos, alimentos, a necessária proteína animal que sustenta a vida, que emitem dióxido de carbono prejudicial, sem mencionar sua absoluta necessidade para a vida na Terra. Ou vê-los como membros de um enorme e sujo rebanho de animais de carga que precisam ser inventariados, rotulados e controlados. Aqueles que não são citados na descrição de Schwab sobre a quarta revolução industrial praticamente admitem sua própria adesão e adoração ao culto global do transumanismo. A tática retórica usual usada por Schwab serve para disfarçar o ator que preferiria permanecer oculto. Na análise crítica do discurso, essa técnica é chamada de nominalização. É um movimento retórico que tem um efeito ideológico incrível. Ele faz com que um projeto essencialmente político, ou seja, a transformação da sociedade humana por meio da tecnologia, apareça como uma força histórica inevitável. E mais uma vez: é apenas um código que expressa: "A resistência é inútil". Não é possível se defender de uma revolução que acontece naturalmente. Isso remete ao meu ponto anterior sobre Lummis e a tendência antidemocrática. A linguagem de Schwab exclui qualquer possibilidade de as pessoas decidirem coletivamente que não querem ser alteradas por essas tecnologias. A própria estrutura gramatical serve como uma forma de coerção suave. Outro motivo é que essas tecnologias são apresentadas como remédios necessariamente indispensáveis para o bem comum. Eles fingem resolver problemas sociais com os quais os tecnocratas sempre trabalharam. Então, quem está por trás desse impulso global? Se ignorarmos o mais óbvio, o mais proeminente centro de poder global, o sistema bancário central transnacional, então, entre as muitas agências governamentais, organizações não governamentais e gigantes corporativos que trabalham juntos em todo o mundo, os atores mais proeminentes são conhecidos pela maioria das pessoas. Em nossa pesquisa, destacamos que o complexo militar-industrial, a DARPA e a NASA devem permanecer em foco por enquanto. Considerando o apelo da NASA por ciborgues, ostensivamente para a exploração espacial, esse é claramente o ponto de partida lógico para qualquer estudo do paradigma transhumanista emergente. Examinamos os planos e processos para transformar os seres humanos de um ser natural e soberano em uma forma de vida mais sintética e controlada. Essa investigação é relativamente fácil, creio eu, se considerarmos como a comunicação e o design de estruturas materiais e arquitetônicas refletem o pensamento daqueles que detêm o poder de remodelar o mundo e os corpos humanos que o habitam. Agora, preste atenção em como os aspectos técnicos do transhumanismo são concebidos e promovidos para o público. "Neste projeto, desenvolveremos e pesquisaremos conceitos para uma Internet das Coisas Bio-Nano, ou IoBNT, para abreviar. As áreas de aplicação incluem medicina individualizada e aplicações industriais na faixa micro. O IoBNT foi concebido para permitir o monitoramento e o acionamento de infecções por meio de uma plataforma de comunicação entre nanodispositivos no corpo humano e gateways externos. Dessa forma, o IoBNT dará suporte à transferência de dados e informações de controle entre nanodispositivos e computadores externos." Se pensarmos cuidadosamente sobre a questão de por que o mundo social é moldado da maneira que é, podemos começar a entender que se trata de um experimento. Os grandes engenheiros da sociedade e da economia já alcançaram um alto grau de controle sobre nós, os sujeitos, controlando a estrutura mental na qual pensamos, falamos e interagimos social e economicamente. Pense também nos grandes sistemas de mídia que nos inculcam os valores e atitudes "certos", as ideias e ideologias reconhecidas. Definitivamente, somos cobaias em um experimento. Alguns de nós têm uma vaga consciência disso. Outros desconhecem completamente. Encontramos muitas referências nos anúncios dos tecnocratas. Vejamos essa definição do "Manifesto Transhumanista", publicado recentemente pela NASA: "Uma visão de mundo que busca uma qualidade de vida que produza progresso permanente, autotransformação, otimismo prático, soluções visionárias e pensamento crítico; o transumano. O transumano é um organismo biológico-tecnológico; uma transformação da espécie humana que evolui com a tecnologia." Essa visão enquadra a transformação em termos otimistas, sem dar qualquer indicação de quem está financiando a transformação ou de quem está desenvolvendo os organismos biotecnológicos. Ela assume suas próprias raízes ideológicas. Mais uma vez, mais nominalização. Assim como o ser humano, a visão de mundo busca algo: uma determinada qualidade de vida. Ele transfere toda a responsabilidade para uma abstração. Como a seleção natural ou algum outro mecanismo de acaso cego que tenha um incrível poder criativo. Para aqueles que ousam pensar o contrário, sempre há os cães pastores que mantêm o rebanho organizado, obediente e na direção certa. Elon Musk alertou que precisamos nos fundir com as máquinas para não nos tornarmos como macacos. E Michell Zappa, estrategista do futuro da Fundação Rockefeller e do Ministério da Educação da China, argumentou de forma semelhante em 2013 que a humanidade não tem escolha a não ser ser arrastada aos pontapés e gritos para o precipício de um futuro com terapia genética, órgãos artificiais, sangue e vasos sanguíneos sintéticos e medicamentos bioeletrônicos. Portanto, quando testemunhamos o tipo de mudança descrito por Schwab, Musk, Gates, Harari e outros grandes tecnocratas e gurus, acho que é natural perguntar: onde estamos agora? Todas essas chamadas atualizações que discuti até agora levantam a questão do que realmente significa ser humano. Por exemplo, se o DNA é o código da vida, o que significa para a vida humana o fato de o código genético poder ser manipulado? Que os governos financiem a pesquisa e o desenvolvimento de tecnologias para fazer esse tipo de trabalho? Isso foi tirado do anúncio da Moderna quando a introdução da tecnologia de mRNA foi anunciada... Então, é incrível. Será que estamos realmente no início de um mundo pós-humano? Em caso afirmativo, o que significa "pós-humano"? É algo teórico? Prático? Há décadas, há um pós-humanismo filosófico que pode ser encontrado nos escritos de todos os grandes teóricos da cultura que declaram que o humanismo, como era entendido durante o Iluminismo, acabou. Atualmente, o pós-humanismo também é entendido no sentido de pós-humanismo tecnológico. Essa é uma área que me interessa e se reflete nos esforços para mudar a composição social, psicológica ou física e o comportamento das pessoas por meio de melhorias tecnológicas: Na engenharia genética ou no aumento neurocibernético. Como sabemos que esse é o caso? A Pfizer, por exemplo, anunciou em 2015 uma parceria com a Universidade Bar-Ilan [universidade pública e a segunda maior de Israel] para obter uma melhor compreensão dos nanorrobôs de DNA para a administração de medicamentos. O comunicado à imprensa afirma explicitamente que "essa etapa estratégica transformará os nanorrobôs de ficção científica em uma solução aplicada". Portanto, as referências a robôs que trabalham em nível celular podem significar que a antiga ciência da vida está implodindo ou sendo substituída. Isso pode significar que a biologia sintética se funde com a biologia natural e que novas formas de pesquisa e desenvolvimento e a existência humana se destacam. Em uma publicação de 2015 intitulada “A Internet das Coisas Bio-Nano”, Ian Akyildiz [cientista da computação e engenheiro turco-americano], pioneiro da IoBNT, e seus colegas escrevem sobre essa mudança de paradigma que está ocorrendo na comunicação e na tecnologia de rede. Eles afirmam: "No nível da nanotecnologia, é possível criar objetos com base no controle, na reutilização, na modificação e na reengenharia de células biológicas. Essa nova rede, baseada em células e organismos vivos, forma a base para muitas aplicações novas nos setores militar, de saúde e de segurança, em que as nano-coisas podem ser facilmente ocultadas, implantadas e dispersas no ambiente, onde podem realizar reconhecimento, controle, processamento e rede de forma cooperativa." Em novembro de 2019, Anthony Fauci [imunologista dos EUA] falou sobre as aplicações dessa nova tecnologia na área da saúde, essa nanotecnologia conhecida como nanopartículas de automontagem, "vacinas universais contra a gripe como uma nova maneira de desencadear uma resposta imunológica". Isso foi em novembro de 2019. Seis dias depois, surgiu a primeira notícia sobre uma nova e misteriosa cepa de gripe em Wuhan, na China. Qual é a conexão? Alguns anos depois, em 2023, em uma palestra de Akyildiz, o tópico aparece com um foco melhor. Ele ressalta que: "As biomáquinas de tamanho nanométrico por trás do IoBNT foram projetadas para serem injetadas no corpo. E isso funciona muito bem com essas vacinas contra a COVID. Está indo nessa direção. Esses mRNAs nada mais são do que pequenas máquinas em escala nanométrica. Eles são programados e injetados". Escrevemos extensivamente sobre todos esses aplicativos óbvios, mas o mais intrigante é o grau de negação dessa mudança de paradigma que está sobre nós. A pesquisa e o desenvolvimento vêm ocorrendo há décadas. Os pesquisadores quase nunca analisam um sistema físico em sua forma original. Em vez disso, eles criam um modelo que se aproxima do comportamento que acreditam observar no sistema. E, analisando o comportamento do modelo, eles esperam poder prever o comportamento do sistema real. Você sabe, nós construímos modelos porque os sistemas dinâmicos naturais geralmente são complexos demais para servir de cenário para uma análise prática e precisa. Toda essa conversa enganosa nos círculos científicos sobre o corpo humano como uma máquina, o cérebro como um computador, o DNA como software e as vacinas como atualizações para o software reflete a modelagem conceitual deficiente do ser humano como um local aceitável para experimentos e aprimoramentos. O pensamento reducionista e mecanicista que prevalece nas mentes dos tecnocratas transhumanistas já provou ser fundamentalmente falho. Dado o enorme encobrimento global de danos e mortes resultantes do uso experimental de drogas nos últimos cinco anos, eu me pergunto se o sistema complexo e dinâmico que conhecemos como corpos humanos, cérebros e correntes sanguíneas está agora entrando em colapso. Será que todos os modelos transhumanistas de um futuro verdadeiramente pós-humano já entraram em colapso? Não consigo imaginar como a verdade sobre essa guerra tecnocrática contra a humanidade pode permanecer oculta por muito mais tempo. Como diz o ditado: a verdade encontra um caminho. [Aplausos] Uau, que apresentação. Obrigado, doutor Broudy, professor doutor Broudy. Isso foi fantástico. Agora temos uma base para o dia. Ouviremos mais sobre esse assunto. Mas, por enquanto, estamos caminhando na direção de respirar aliviados. Teremos que assistir a essa palestra muitas outras vezes antes de realmente entendermos a profundidade do que ele abordou aqui. Mais uma vez, obrigado por tudo.

de db.

Fontes / Links: Website von Prof. Dr. Daniel Broudy: https://propagandainfocus.com/